文言文比較閱讀－2022-2023學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期末備考復(fù)習(xí)（江蘇）

專(zhuān)題09文言文比較閱讀

（-）（2022春?江蘇揚(yáng)州?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈

欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有

所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿

蒙！”蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而

別。

（選自《資治通鑒》）

【乙】

汪克寬，字德一，祁門(mén)人。祖華，受業(yè)雙峰饒魯，得勉齋黃氏之傳?？藢捠畾q時(shí)，

父授以雙峰問(wèn)答之書(shū)，輒有悟。乃取《四書(shū)》自定句讀晝夜誦習(xí)，專(zhuān)勤異凡兒。后從父

之浮梁，問(wèn)業(yè)于吳仲迂,志益篤。元泰定中，舉應(yīng)鄉(xiāng)試，中選。會(huì)試以答策伉直見(jiàn)黜Z

慨然棄科舉業(yè)，盡力于經(jīng)學(xué)。

（選自《明史?列傳》）

【注】①黜：罷免，廢除。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）孰茬孤（）

（2）即更刮目相待（）

（3）冬魯肅過(guò)尋陽(yáng)（）

（4）志旗篤（）

2.用“/”為乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。（限兩處）

乃取《四書(shū)》自定句讀晝夜誦習(xí)

3.翻譯句子。

（1）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

（2）后從父之浮梁，問(wèn)業(yè)于吳仲迂。

4.呂蒙和汪克寬各用了什么學(xué)習(xí)方法？你從中獲得了怎樣的啟示？

（二）（2022春?江蘇南通?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入簾青，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘

之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”

【乙】

君子亭記①（節(jié)選）

王守仁

陽(yáng)明子既為何陋軒，復(fù)為亭，環(huán)植以竹，而名之曰"君子”。日：“竹有君子之道

四焉：中虛而靜，通而有聞，有君子之德；外堅(jiān)而直，貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改，有君子之

操；應(yīng)蟄②而出，遇伏而隱，雨雪晦明無(wú)所不宜，有君子之時(shí)；清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然?,

風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，有君子之容，竹有是四者，而以‘君子'名，不愧于

其名也；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭也。”

【注】①王守仁，號(hào)陽(yáng)明，明代文學(xué)家、哲學(xué)家。正德元年，被貶貴州，在此建造

了一座何陋軒，后又建了君子亭。②蟄：驚蟄。出：春筍破土而出。③珊然：而I玉相擊，

音節(jié)舒級(jí)。

5.用斜線(xiàn)（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（各一處）。

（1）惟吾德馨

（2）雨雪晦明無(wú)所不宜

6.解釋下列句中加點(diǎn)的詞并翻譯相關(guān)句子。

⑴【為】

A.復(fù)為亭（）

B.又為活板（）（《活板》）

（2）【植】

?.環(huán)值以竹（）

B.亭亭凈值（）（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

⑶【名】

A.而名之曰“君子”（）

B.有仙則名（）（《陋室銘》）

（4）句子翻譯：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

7.自古以來(lái)，君子常將個(gè)人的志趣寄托與外物上，這種表現(xiàn)手法就叫作“托物言

8.虛詞不虛，文言虛詞往往蘊(yùn)含豐富的情感。小語(yǔ)邀請(qǐng)你一起結(jié)合乙文品析下面

句中加點(diǎn)虛詞的妙處。

竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名也；吾亭有竹焉，而因以什名名，不愧

于吾亭也。

（三）（2022春?江蘇蘇州?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則圣。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘

之勞不。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙】

治大風(fēng)方

蘇軾

錢(qián)子飛有治大風(fēng)@方，極驗(yàn)，常以施人。一日夢(mèng)人自吞：“天使以此病人，君違天

怒，若施不弓，君當(dāng)?shù)么瞬。幉荒苡??！弊语w懼，遂不施。吾以為藥有效者，則是天

不能病。子飛不察，為夢(mèng)所脅。不余則不然荀病看得愈愿代受其苦。家有一方，能下腹

中穢惡，在黃州試之，病良已。今后當(dāng)常以砥人。

（選自《東坡志林》，有刪改）

【注】①大風(fēng)：一種風(fēng)疾。

9.參照表格提示的方法，解釋句中的加點(diǎn)詞。

方法在橫線(xiàn)上解釋加點(diǎn)詞

上句：［有仙則名］名：出名

結(jié)構(gòu)對(duì)照法

下句：［有龍則靈］靈：（1）_______

勾連成語(yǔ)法［形影不離］［無(wú)案牘之勞形］形：（2）_

［孔子云：何陋之有？］

課內(nèi)遷移法

［一日夢(mèng)人自云］云：（3）

《古漢語(yǔ)常用字字典》“施”的常用釋義：①散布；②

查閱字典法施加；③給予；④擺放。［今后當(dāng)常以施人］施：（4）_

（填序號(hào)）

10.下列句中“之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：無(wú)絲竹之亂耳。A.在黃州試之B.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

C.何陋之有D.以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)

11.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。（限斷兩處）

若余則不然茍病者得愈愿代受其苦

12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）子飛不察，為夢(mèng)所脅。

13.“德馨”是古代文人的共同追求。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析劉禹錫和蘇軾“德

馨”的具體表現(xiàn)。

(四)(2022春?江蘇南京?七年級(jí)南師附中新城初中校聯(lián)考期末)閱讀文言文，

完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘

之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

劉禹錫《陋室銘》

【乙】

三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵

懵懂懂，沒(méi)沒(méi)墨墨①，絕不知樂(lè)在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，

掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜苦茗，時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)澤于疏籬仄徑②之間；俗客不來(lái)良朋輒至

亦適適然③自驚，為此日之難得也。凡吾畫(huà)蘭畫(huà)竹畫(huà)石，用以告慰天下之勞人，非以供

天下之安享人也。

選自《鄭板橋集》

①?zèng)]沒(méi)墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。②仄徑：狹窄的小路。③適適然：

形容快樂(lè)開(kāi)心的樣子。

14.參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。

文言詞句方法解釋

(1)案牘之黃

語(yǔ)境義推測(cè)法：聯(lián)系上下文推斷。(1)_

形

(2)愜勞苦貧

課內(nèi)遷移法：惟吾德馨(2)_

病之人

(3)凡吾畫(huà)蘭

參考成語(yǔ)法：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢(3)_

畫(huà)竹畫(huà)石

查閱詞典法：①修飾②剪或削③長(zhǎng)：高

(4)窗外修竹(4)_

④修理，治理

15.用“/”給文中劃線(xiàn)句子斷句(限斷兩處)。

俗客不來(lái)良朋輒至亦適適然自驚

16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。

(1)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

(2)用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

17.比較閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)剟⒂礤a與鄭板橋在生活情趣上

有哪些相同點(diǎn)。

(五)(2022春?江蘇常州?七年級(jí)統(tǒng)考期末)閱讀下列文言選段，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則赤。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘

之芳形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

(選自《陋室銘》劉禹錫)

【乙】

修萼樓后老屋傾圮Q余筑基四尺，乃造書(shū)屋一大間。旁廣耳室如紗帽力設(shè)臥榻。

前后空地，后墻壇其趾，西瓜瓢大牡丹三株，花出墻上，歲滿(mǎn)三百余朵。壇前西府③二

樹(shù)，花時(shí)積三尺香雪。前四壁稍高，對(duì)面砌石臺(tái)，插太湖石數(shù)峰。西溪梅骨古勁，滇茶

數(shù)莖，嫵媚其旁。其旁梅根種西番蓮，纏繞如纓絡(luò)。窗外竹棚，密寶襄尊之。階下翠草

深三尺，秋海棠疏疏雜入。前后明窗，寶襄西府，漸作綠暗。余坐臥其中，非高流佳客，

不得輒入。慕倪迂“清1^”?,又以“云林秘閣”多之。

【注釋】①圮(Pi)塌壞，倒塌。②惆(Chu):古代一種似櫥形的帳子。③西府:

是指西府海棠。④倪迂：倪云林。因性情狷介，怪癖多，因此人稱(chēng)為“倪遷”。清圈：

倪云林的書(shū)閣名。同“閉”。

(選自《梅花書(shū)屋》?張岱)

18.解釋下列句中加點(diǎn)的詞或短語(yǔ)。

(1)無(wú)案牘之方形()

(2)有龍則界()

(3)岑滿(mǎn)三百余朵()

(4)密寶襄尊之()

（5）又以“云林秘閣”名之（）

19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句的意思。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）階下翠草深三尺，秋海棠疏疏雜入。

20.請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)劉禹錫的陋室與張岱的梅花書(shū)屋有何相似之處。

21.對(duì)兩文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“草色入簾青”“非高流佳客，不得輒入”的“入”的意思和用法完全相同。

B.張岱的修辭手法用得很妙，如“壇前西府二樹(shù)，花時(shí)積三尺香雪”，把繁茂的

花朵比作積累了幾尺高的香雪，寫(xiě)出了花的清麗可人，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,卻給人以無(wú)盡的想象。

C.“苔痕上階綠，草色入簾青”對(duì)仗工整，整齊優(yōu)美?！吧稀薄叭搿倍?，化靜

為動(dòng)，使景物人格化，寫(xiě)出了苔碎、綠草的盎然生機(jī)：“綠”“青”二字，色彩清麗，

突出了環(huán)境的恬靜、幽雅，烘托陋室不陋，流露出作者的喜愛(ài)之情。

D.張岱善于運(yùn)用修辭，熔才情、氣節(jié)、學(xué)識(shí)于一爐，靈筆點(diǎn)化，簡(jiǎn)練中見(jiàn)豐富、

平實(shí)中顯新妙、單純中透雅致，營(yíng)構(gòu)了獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)妙境。

（六）（2022春?江蘇泰州?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下列文言選段，完成小題

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有般儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘

之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙】

揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無(wú)所不見(jiàn)。為人簡(jiǎn)易佚蕩,口吃

不能暢談，默而好深沉之思。清靜無(wú)為，少耆◎依，不汲汲色于富貴，不戚戚⑨于貧賤，

不修廉隅④以徼⑨名當(dāng)世。家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)脩石⑥之儲(chǔ)，晏如也。自有下度，非圣哲

之書(shū)不好也；非其意，單富貴不事也。

【注釋】①耆：同"嗜"，嗜好。②汲汲：極力營(yíng)求、心情急切的樣子。③戚戚：

憂(yōu)愁的樣子。④廉隅：本謂棱角，古時(shí)比喻品行端方，有志氣。⑤徼（yao）：求取。⑥

儲(chǔ)石：兩石與一石，指數(shù)量少。

22.（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①有仙則名

②談笑有涉儒

③少耆欲

④里富貴不事也

（2）下列句中加點(diǎn)的“之”與【乙】文中“默而好深沉之思”中的“之”意義和用

法相同的一項(xiàng)是（）

?.以我酌油知之（《賣(mài)油翁》）B.何陋Z有（《陋室銘》）

C.蓮，花之君子者也（《愛(ài)蓮說(shuō)》）D.無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）

（3）用“/”為下面句子劃分停頓節(jié)奏，劃兩處。

非圣哲之書(shū)不好也

（4）翻譯下列句子。

①苔痕上階綠，草色入簾青。

②雄少而好學(xué)，博覽無(wú)所不見(jiàn)。

（5）試結(jié)合【乙】文內(nèi)容，分析【甲】文作者所舉“西蜀子云亭”一例的用意.

（七）（2022春?江蘇宿遷?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)

蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)

觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】

周敦頤,字茂叔，道州營(yíng)道人。原名敦實(shí)，避英宗諱改焉。為分寧主簿，有獄久不

決敦頤至一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有

囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使?王逵欲深治之曳逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。敦頤獨(dú)與之辨，不聽(tīng)，

乃春手版歸③，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！板游颍?/p>

得免。

（《宋史?周敦頤傳》節(jié)選）

注：①【轉(zhuǎn)運(yùn)使】官名，主管運(yùn)輸事務(wù)的中央或地方官。②【深治】重判。③【版】

手板，又稱(chēng)笏板、玉板或朝板，是古代臣下上殿面君時(shí)的工具。

23.用“/”為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。

有獄久不決敦頤至一訊立辨

24.解釋加點(diǎn)字詞。

（1）不孽不枝

（2）陶后釁有聞

（3）獨(dú)與之辨

（4）乃季手版歸

25.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。

（1）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

（2）如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。

26.對(duì)照甲文，品讀乙文，說(shuō)說(shuō)周敦頤身上具備了蓮花的哪些品質(zhì)？

（八）（2022春?江蘇宿遷?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的古詩(shī)文，完成下面小題。

【材料一】

曲池荷

盧照鄰?

浮香②繞曲岸?,圓影④覆華池外

?？智镲L(fēng)早，飄零?君不知。

【注】①盧照鄰，“初唐四杰”之一，才華出眾，但命運(yùn)多舛，長(zhǎng)期飽受病痛折磨,

英年早逝。②浮香：荷花的香氣。③曲岸：曲折的堤岸。④圓影：圓圓的荷葉。⑤華池:

美麗的池子。⑥飄零：墜落，飄落。

【材料二】

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)

蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)

觀(guān)而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，

陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

【材料三】

周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。原名敦實(shí)，避英宗諱改焉。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任

為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。驚日：“老吏不如也?！辈渴拐咚]

之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢

爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽(tīng)，乃委手版②歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕?乎！殺人以媚

人，吾不為也?！卞游?，囚得免。

（選自《宋史》）

【注】①任：推薦。②手版：笏板，是古時(shí)大臣上朝時(shí)手中所持的狹長(zhǎng)板子，用以

列出上奏的事項(xiàng)。③仕：指做官。

27.解釋下列加點(diǎn)的字詞。

（1）亭亭凈稹

（2）陶后釁有聞

（3）將棄官本

（4）有修久不決

28.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

?.蓮之出淤泥而不染敦頤獨(dú)與之辯

B.可遠(yuǎn)觀(guān)頂不可褻玩焉結(jié)友頂別

C.以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任蒙辭?軍中多為

D.R委手版歸蒙乃始就學(xué)

29.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）蓮之愛(ài)，同予者何人？

（2）逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。

30.材料三敘事寫(xiě)人，通過(guò)和兩件事分別表現(xiàn)了周敦

頤、的特點(diǎn)。

31.下列對(duì)材料二內(nèi)容和寫(xiě)法分析正確的一項(xiàng)是（）

A.本文第一段主要描寫(xiě)蓮花，第二段對(duì)蓮、菊和牡丹的不同品性進(jìn)行比較和評(píng)論。

B.作者賦予了蓮花豐富的象征意味，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子孤傲獨(dú)立

的品質(zhì)。

C.“予獨(dú)愛(ài)蓮”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像蓮花一樣潔身自好、堅(jiān)強(qiáng)不

屈。

D.作者以“牡丹之愛(ài)”反襯“蓮之愛(ài)”，意在諷刺官場(chǎng)污濁、世人逃避現(xiàn)實(shí)的社

會(huì)現(xiàn)象。

32.材料一與材料二對(duì)蓮的描寫(xiě)和表達(dá)的情思有何不同？請(qǐng)比較分析。

(九)(2022春?江蘇南京?七年級(jí)統(tǒng)考期末)古詩(shī)文閱讀

賈生

［唐］李商隱

宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

愛(ài)蓮說(shuō)

［北宋］周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊?自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)

蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)

觀(guān)而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，

陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

33.根據(jù)提示，完成下列學(xué)習(xí)單(其中(1)-(3)小題“解答”欄填寫(xiě)序號(hào))

學(xué)習(xí)支架語(yǔ)句考查項(xiàng)解答

“之”可用作：①代詞；(1)無(wú)絲竹之亂耳—

②主謂之間取消句子獨(dú)“之”在句中

(2)水陸草木之花—

立性；③助詞“的”；的用法

④標(biāo)明前置賓語(yǔ)。(3)持就火煬之—

依據(jù)語(yǔ)境辨析古今異義(4)可憐夜半虛前席加點(diǎn)詞的古義—

文言翻譯六字訣：留、(5)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥翻譯文言語(yǔ)句—

換、補(bǔ)、增、刪、調(diào)。而不染，濯清漣而不妖

托古諷今(6)不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神所諷社會(huì)現(xiàn)實(shí)—

托物言志(7)蓮，花之君子者也所言人生志趣—

(十)(2022春?江蘇連云港?七年級(jí)統(tǒng)考期末)閱讀下面的文言文，完成下面小

題。

【甲】

其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每宇為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、

蠟和紙灰之類(lèi)目之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持旗火

煬之，藥稍常，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易：若印數(shù)十

百千木，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板己自布字，此印者才畢，則第二板

已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，

以備一板內(nèi)有重復(fù)者。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒,瞬息可成。不以木為之者，

木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥銘，以

手拂之，其印自落，殊不沾污。

(節(jié)選自沈括的《夢(mèng)溪筆談》)

【乙】

凡造萬(wàn)鈞鐘與鑄鼎法同，掘坑深丈幾尺，燥筑其中如房舍，蜒泥?作模骨，用石灰、

砂和土筑，不令有絲毫隙拆。干燥之后以牛油、黃蠟附其上數(shù)寸。油蠟分兩：油居土八，

蠟居十二。其上高蔽抵晴雨。油蠟塌定色然后雕鏤書(shū)文、物象。然后舂篩維細(xì)土與炭

末為泥，涂饅以漸而加厚至數(shù)寸，使其內(nèi)外透體干堅(jiān)外施火力炙化其中油蠟，從口上隙

熔流盡，則其中空處即鐘鼎托體之區(qū)也。

(節(jié)選自宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》)

【注釋】①蜒泥：用水和泥。②壤定：用塌刀蕩平整。

34.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ).

(1)和紙灰之類(lèi)目之

(2)持磔火煬之

(3)不令有絲毫隙拆

(4)春篩綃細(xì)土與炭末為泥

35.用斜線(xiàn)(/)給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句，限兩處。

使其內(nèi)外透體干堅(jiān)外施火力炙化其中油蠟

36.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

（1）有奇字素?zé)o備者，旋刻之。

（2）油蠟分兩：油居十八，蠟居十二。

37.甲乙兩文都體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，如在科技創(chuàng)造中都巧妙使用了蠟。

請(qǐng)結(jié)合兩文說(shuō)說(shuō)蠟發(fā)揮了怎樣的作用。

（十一）（2022春?江蘇無(wú)錫?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小

題。

【甲】

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火

燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)目之。欲印，則以一鐵范置鐵板上,

乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火煬之：藥稍銘，則以一平板按其面，則字平如砥。

若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一

板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如

“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每?/p>

為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）

【乙】

蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人也。永豐九年，監(jiān)作秘劍及諸器械，莫不精工堅(jiān)密，為后世

渚。自古書(shū)契，多編以竹簡(jiǎn)，其用綠帛①者謂之為紙。綠貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃

淮草用樹(shù)膚、麻頭、敝布及魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用

焉，故天下咸稱(chēng)“蔡侯紙”。

（選自《后漢書(shū)?蔡倫傳》）

【注釋】①綠帛：即按書(shū)寫(xiě)需要裁好的絲織品。

38.解釋下列加點(diǎn)字。

①其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)目之（）

②則以紙?zhí)ǎ?/p>

③為后世渚（）

④倫乃淮惠用樹(shù)膚、麻頭、敝布及魚(yú)網(wǎng)以為紙（）

39.下列句中的“以”與“多編以竹簡(jiǎn)”中的“以”用法學(xué)回的一項(xiàng)是（）

?.皆以美于徐公B.以備一板內(nèi)有重復(fù)者

C.公亦以此自矜D.則以一鐵范置鐵板上

40.翻譯下列句子。

（1）有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

（2）帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱(chēng)“蔡侯紙”。

41.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括兩篇短文的內(nèi)容。

（十二）（2022春?江蘇徐州?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀文言文，完成下面小題。

【甲】

板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，己后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒

令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃

密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火煬之；藥稍銘，則以一平板按其面，則字平如砥。若

止印三二本，未為簡(jiǎn)易：若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板

已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如

“之”“也,，等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。

（選自［宋］沈括《活板》）

【乙】

（畢昇）活字之法，斯其權(quán)輿①。然泥字既不精整，又易破碎。松脂諸物亦繁重周

章，故王楨《農(nóng)書(shū)》所載活字之法，易以木版。其貯字之盤(pán)則設(shè)以轉(zhuǎn)輪較為徑捷，而亦

未詳備。至陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》所云鉛字之法，則質(zhì)柔易損，更為費(fèi)日損工矣。是編參酌

舊制，而變通以新意。

（選自［清］金簡(jiǎn)《武英殿聚珍版程式》，有刪改）

注釋?zhuān)孩贆?quán)輿，本指草木初發(fā)，引申為起始。

42.用斜線(xiàn)“/”給下面句子斷句。（眼西處）

其貯字之盤(pán)則設(shè)以轉(zhuǎn)輪較為徑捷

43.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①持救火煬之②瞬息可挑

B.①薦止印三二本②惹屈伸呼吸

C.①然泥字既不精整②公欣繆曰

D.①至陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》所看鉛字之法②孔子本

44.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞的解釋。

（1）其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)目之。

（2）故王楨《農(nóng)書(shū)》所藜活字之法，易以木版。

45.下列說(shuō)法不亞頸的一項(xiàng)是（）

A.甲文緊扣“活”這特征進(jìn)行說(shuō)明，詳細(xì)介紹活板印刷的過(guò)程，體現(xiàn)活板的優(yōu)越

性。

B.甲文第一段“盛”“始”“皆”三個(gè)字準(zhǔn)確地傳達(dá)出雕版印刷的簡(jiǎn)要發(fā)展歷史.

C.乙文陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》這本書(shū)所記載的活字印刷法因?yàn)閰⒖剂伺f的制作方法，

耗費(fèi)了時(shí)間損害了功效，所以在此基礎(chǔ)上有所變通和更新。

D.甲乙兩文展現(xiàn)了中國(guó)古代印刷術(shù)的發(fā)展歷程。可見(jiàn)，我們的祖先從未停止過(guò)改

良印刷術(shù)的腳步。從中我們看到了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)新精神。

（十三）（2022春?江蘇連云港?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成

題目。

【甲】

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火

燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，

乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火煬之；藥稍錯(cuò)，則以一平板按其面，則字平如砥。

若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一

板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如

“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每?/p>

為一帖，木格貯之。

（選自沈括《活板》）

【乙】

折檐之前有隙地，方四五丈，直對(duì)非非堂，修竹環(huán)繞陰映，未嘗植物，因?yàn)骋詾槌亍?/p>

不方不圓，任其地形；不整不筑，全其自然?？v鋪以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶

乎清明。微風(fēng)而波，無(wú)波而平。若星若月，精彩下入。予偃息其上，潛形于毫芒；循漪

沿岸，渺然有江潮千里之想，斯足以舒憂(yōu)隘而娛窮獨(dú)也。乃求漁者之置市數(shù)十魚(yú)重子養(yǎng)

之堊其中。童子以為斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者。怪而問(wèn)之,且以是

對(duì)。嗟乎，其童子無(wú)乃囂昏而無(wú)識(shí)者乎！予觀(guān)巨魚(yú)枯涸在旁，不得其所，而群小魚(yú)游戲

乎淺狹之間，有若自足焉，感之而作《養(yǎng)魚(yú)記》。

（選自歐陽(yáng)修《養(yǎng)魚(yú)記》）

46.解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。

（1）持旗火煬之

（2）此印者才當(dāng)

（3）汲井以承之

（4）僂而問(wèn)之

47.用“/”標(biāo)出文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的合理停頓。（只限兩處）

乃求漁者之罟市數(shù)十魚(yú)童子養(yǎng)之乎其中

48.翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)句子。

（1）更互用之，瞬息可就。

（2）童子以為斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者。

49.【甲】文活板印刷的“活”體現(xiàn)在哪里？【乙】文批判了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？

（十四）（2022春?江蘇?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成后面小題

【甲】

欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火煬之；藥稍蓄,

則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易：若印數(shù)十百千本，則極為

神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，

瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如''之"“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有

重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草

火燒，瞬息可成。

（選臼沈括《夢(mèng)溪筆談》）

【乙】

方家①以磁石磨針?shù)h，則能指南；然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗

唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷懸②為最善。其法：取新紡③中獨(dú)繭縷

④，以芥子⑤許蠟，綴于針腰，無(wú)風(fēng)處懸之，則針常指南。其中有磨而指北者。予家指

南、北者皆有之。磁石之指南，猶柏之指西，莫可原⑥其理。

（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）

注釋?zhuān)孩俜郊遥盒屑?。②縷懸：用絲線(xiàn)懸掛。③紡（kuαng）:絲綿。④獨(dú)繭縷：?jiǎn)?/p>

根的蠶絲。⑤芥子：芥菜的種子。這里指蠟的大小。⑥原：推原，探究事物的根源。

50.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）持砥火煬之（）

（2）則第二板已丹（）

（3）指爪及碗后（）

（4）繳于針腰（）

51.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

（2）磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。

52.《夢(mèng)溪筆談》反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧?！炯住课闹谢钭钟∷⑿g(shù)提高印刷

速度的合理措施有【乙】文中指南針的使用方法“縷懸為最善”的原

因是.

（十五）（2022春?江蘇泰州?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面

小題。

【甲】

活板

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火

燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、臘和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，

乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火煬之；藥稍銘，則以一平板按其面，則字平如砥。

若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一

板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如

“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每?/p>

為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，

木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥銘，以

手拂之，其印自落，殊不沾污。

（節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）

【乙】

蔡倫傳

蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人也。永平末始給事宮掖①。倫有才學(xué)，盡心敦慎，數(shù)犯嚴(yán)顏咒

匡弼得失。后加位尚書(shū)令。永元九年，監(jiān)作秘劍及諸器械，莫不精工堅(jiān)密，為后世法。

自古書(shū)契③多編以竹簡(jiǎn),其用綠帛?者謂之為紙。綠貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意⑥

用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，

故天下咸稱(chēng)“蔡侯紙”。

（節(jié)選自范曄《后漢書(shū)》，有刪改）

【注釋】①給事：jishi,與后文的“尚書(shū)令”都為官名.宮掖：g6ngy?,整

個(gè)皇宮。②嚴(yán)顏：臉上有怒色，特指皇帝生氣。③書(shū)契：指合同、文書(shū)等憑證。④綠帛：

jiαnbe,指按書(shū)寫(xiě)需要裁好的絲織品。⑤造意：設(shè)想，想出一個(gè)主意。

53.根據(jù)要求，完成下列兩小題。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①字平如屈（）

②瞬息可期（）

③數(shù)犯嚴(yán)顏（）

④帝著其能（）

（2）下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)

A."我酌油知之B.蒙辭以軍中多務(wù)

C.必備一板內(nèi)有重復(fù)者D.公亦以此自矜

54.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)兩處）

自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)

55.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①自是莫不從用焉，故天下咸稱(chēng)“蔡侯紙”。

②以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。

56.【甲】【乙】?jī)晌慕榻B的活字印刷術(shù)和造紙術(shù)都是我國(guó)古代的四大發(fā)明。畢昇發(fā)

明的活字印刷術(shù)最主要特征是（用一個(gè)字回答），蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是

【甲】【乙】?jī)晌慕o我們的生活啟示是：實(shí)踐出真知，勞動(dòng)者的智慧

是無(wú)窮的。

參考答案：

1.比得上。擦拭。等到。更加。2.乃取《四書(shū)》/自定句讀/晝

夜誦習(xí)3.（1）（你）只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）后來(lái)，他跟隨父

親到浮梁，向吳仲迂求教。4.呂蒙的學(xué)習(xí)方法是粗略地閱讀，是略讀；汪克寬的學(xué)習(xí)

方法是認(rèn)真研讀，向別人請(qǐng)教，是精讀。啟示：示例1：我的啟示是：汪克寬精讀的方法

對(duì)我們學(xué)習(xí)會(huì)很有效。當(dāng)前是信息爆炸的時(shí)代，我們?nèi)绻晃哆x擇“粗略閱讀”，誠(chéng)然知識(shí)

面廣了，但缺少了有選擇的深入鉆研。只會(huì)停留在淺層的認(rèn)識(shí)上，而抓不住事物或事理的本

質(zhì)，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)是不利的。所以，我們只有勤奮研讀，才能牢固掌握知識(shí)，讓自己變得

更優(yōu)秀。

示例2：我的啟示是：如果在學(xué)習(xí)或者工作忙碌的時(shí)候，我們?cè)谧x書(shū)的方式上可以選擇

呂蒙的“粗略閱讀”；一方而可以豐富自己的知識(shí)面，另一方而也可激發(fā)自己的興趣，不會(huì)

影響生活和工作。

示例3：我的啟示是：學(xué)習(xí)中略讀和精讀這兩種方法可以靈活地結(jié)合運(yùn)用。對(duì)一般文章

采用廣泛閱讀，就能拓展知識(shí)面，開(kāi)闊視野；而在研究經(jīng)典作品時(shí)，則需要我們認(rèn)真深入品

味，才能領(lǐng)會(huì)其中精要，所以我們要靈活運(yùn)用這兩種方法，才能做到學(xué)有所獲。

【解析】1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具

體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：誰(shuí)比得上我？若，比得上。

（2）句意：就應(yīng)該用新的眼光看待。舌I],擦拭。

（3）句意：等到魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)。及，等到。

（4）句意：志向更加堅(jiān)定。益，更加。

2.考查斷句。句意為：于是取出《四書(shū)》來(lái)，自即確定句讀，晝夜誦讀研習(xí)。句中三

個(gè)動(dòng)詞“取、定、誦習(xí)”有明顯的先后順序，故斷句為：乃取《四書(shū)》/自定句讀/晝夜誦習(xí)。

3.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）涉獵，粗略地閱讀；見(jiàn),

了解；往事，歷史；（2）從，跟從；之，去；于，向。

4.第一問(wèn)：考查比較閱讀。根據(jù)甲文中的“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”可知，呂蒙的學(xué)習(xí)

方法是多方涉獵，粗略地閱讀。根據(jù)乙文中的“乃取《四書(shū)》自定句讀晝夜誦習(xí)，專(zhuān)勤異凡

兒”可知，克寬是認(rèn)真研讀。根據(jù)“問(wèn)業(yè)于吳仲迂”可知，他還會(huì)向別人請(qǐng)教。他采用的學(xué)

習(xí)方法是精讀。

第二問(wèn)：考查閱讀啟示，開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可?？蓮膮蚊缮砩系玫絾⑹?，如果沒(méi)

有充足的時(shí)間，不妨采用略讀的方法，只求豐富自己的知識(shí)，不在字句的理解上下太多的功

夫。這樣就不會(huì)影響自己正常的工作和學(xué)習(xí)?？蓮耐艨藢挼纳砩系玫絾⑹?，如果一味采用略

的學(xué)習(xí)方法，難免就會(huì)讓自己對(duì)于知識(shí)的理解流于表面，不能有深入的領(lǐng)悟。也可以?xún)烧呓Y(jié)

合起來(lái)談啟示，言之成理即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多

來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我

只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀

書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)?/p>

議事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那

個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，

長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。

乙：汪克寬，字德一，是祁門(mén)縣人。（他的）祖父汪華，受業(yè)于雙峰人饒魯，得到理學(xué)

大師勉齋先生黃氏（黃干）的真?zhèn)?。汪克寬十歲時(shí)，父親教給他雙峰問(wèn)答之書(shū)，（他）總是

有領(lǐng)悟。于是取出《四書(shū)》來(lái)，自即確定句讀，晝夜誦讀研習(xí)，專(zhuān)心勤奮與一般的小兒不同。

后來(lái)隨從父親到浮梁，向吳仲迂求學(xué)，志氣越發(fā)深篤。元末泰定年間，被舉薦參加鄉(xiāng)試，考

中。參加會(huì)試時(shí)因回答（皇帝）策問(wèn)剛直被黜免，情緒激昂地放棄了科舉事業(yè)，專(zhuān)心在經(jīng)學(xué)

上努力。

5.（1）惟/吾德馨（2）雨雪晦明/無(wú)所不宜6.（1）A.建造，B.發(fā)明；（2）A.

栽，種B.豎立；（3）A.取名，命名B.出名，有名；（4）沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官

府的公文使身體勞累。7.（1）應(yīng)蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無(wú)所不宜。（2）象

征著君子志趣高雅、不慕名利、安貧樂(lè)道的品格。（意對(duì)即可）8.“也”加強(qiáng)語(yǔ)氣；

前者強(qiáng)調(diào)了竹子不愧為“君子”的稱(chēng)呼，表達(dá)對(duì)竹子有君子之風(fēng)（即德、操、時(shí)、容等）的

贊賞之情；后者強(qiáng)調(diào)亭因圍種竹后不愧于“君子亭”的稱(chēng)呼，兩者相得益彰，表達(dá)對(duì)亭子的

喜愛(ài)之情，同時(shí)表達(dá)了作者雖遭貶謫，依然保持君子之道的高尚人格。（意對(duì)即可）

【解析】5.本題考查文言斷句的能力。

文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚?/p>

標(biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱(chēng)句式，常見(jiàn)虛詞的位置及

詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。

（1）句意思是：只是我品德高尚、德行美好?！拔笔菭钫Z(yǔ)，“吾德馨”為主謂句，

中間斷開(kāi)，因此斷句為：惟/吾德馨。

（2）句意思是：風(fēng)霜雨雪，或明或暗，它都能調(diào)節(jié)適應(yīng)?！坝暄┗廾鳌笔恰盁o(wú)所不宜”

的條件，中間斷開(kāi)，因此斷句為：雨雪晦明/無(wú)所不宜。

6.前三題考查解釋重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異

義等現(xiàn)象。

（1）A.句意為：又蓋了所亭子。為：建造。

B.句意為：又創(chuàng)造了活版印刷。為：發(fā)明。

(2)A.句意為：在亭子四周種上翠竹。植：栽，種。

B.句意為：筆直地潔凈地立在那里。植：豎立。

(3)A.句意為：取其名為“君子”。名：取名，命名。

B.句意為：有仙人居住就有名。名：出名，有名。

(4)考查的是理解并翻譯句子的能力。

解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定

的賦分點(diǎn)。

重點(diǎn)的詞有：絲竹，奏樂(lè)的聲音；舌L,擾亂；案牘，官府的公文；勞形，使身體勞累。

7.本題考查理解文章。

“應(yīng)蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無(wú)所不宜”意思是驚蟄時(shí)節(jié)，便破土而出，三伏夏天，

便暫緩進(jìn)長(zhǎng)，風(fēng)霜雨雪，或明或喑，它都能調(diào)節(jié)適應(yīng)，結(jié)合“有君子之時(shí)(具備君子的明睿)”

可知，文章托物言志，借此象征君子有審時(shí)度勢(shì)的睿智。

8.本題考查賞析虛詞的妙處。

“也”屬于語(yǔ)氣助詞，表示判斷或解釋的語(yǔ)氣：表示疑問(wèn)或反詰的語(yǔ)氣：表示委婉的語(yǔ)

氣；表示強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣。

第一個(gè)“也”，結(jié)合"以‘君子’名，不愧于其名”可知，這里表強(qiáng)調(diào)，聯(lián)系“中虛而

靜，通而有聞，有君子之德；外堅(jiān)而直，貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改，有君子之操；應(yīng)蟄而出，遇

伏而隱，雨雪晦明無(wú)所不宜，有君子之時(shí)；清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然，風(fēng)止籟靜，挺然特立，不

撓不屈，有君子之容”可知，表達(dá)對(duì)竹子有君子之風(fēng)(即德、操、時(shí)、容等)的贊賞之情；

第二個(gè)“也”，結(jié)合“吾亭有竹焉，而因以竹名名”“不愧于吾亭”可知，強(qiáng)調(diào)亭因圍

種竹后不愧于“君子亭”的稱(chēng)呼，兩者相得益彰，表達(dá)對(duì)亭子的喜愛(ài)之情。結(jié)合【注】①“正

德元年，被貶貴州，在此建造了一座何陋軒，后又建了君子亭”可知，表達(dá)了作者雖遭貶謫，

依然保持君子之道的高尚人格。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖

然是間簡(jiǎn)陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿(mǎn)階石，一片翠綠；草色映入簾板,

滿(mǎn)室蔥青。往來(lái)談笑的都是飽學(xué)多識(shí)之士，沒(méi)有一個(gè)淺薄無(wú)識(shí)之人?？梢詮椢醇硬曙椀那?，

可以閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲使耳朵被擾亂，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛

亮的草廬，西蜀有揚(yáng)雄的玄亭。正如孔子說(shuō)的：“有什么簡(jiǎn)陋之處呢？”

【乙】陽(yáng)明子建起何陋軒后，又蓋了所亭子,并在亭子四周種上翠竹,取其名為“君子”。

說(shuō)：“因?yàn)橹裼芯拥乃姆N品質(zhì)：其內(nèi)部虛極靜篤，互相通透而有間隔，具備君子的德性。

其外部堅(jiān)韌正直，無(wú)論春夏秋冬，均不改變顏色，具備君子的操守。驚蟄時(shí)節(jié)，便破土而出，

三伏夏天，便暫緩進(jìn)長(zhǎng)，風(fēng)霜雨雪，或明或暗，它都能調(diào)節(jié)適應(yīng)，具備君子的明睿。清風(fēng)時(shí)

來(lái)，則如玉佩珊珊聲響，像好聽(tīng)的音樂(lè)，風(fēng)停下來(lái)，便寂然無(wú)聲，挺拔特立，不屈不撓，有

著君子的儀容。竹子有這四個(gè)特點(diǎn)，因此命名為‘君子'竹是無(wú)愧于這個(gè)稱(chēng)呼的。而我的亭

子種了許多竹子，因?yàn)橛兄穸∶印?，是無(wú)愧于這個(gè)亭名的。

9.神異(靈驗(yàn))形體、軀

體說(shuō)③10?B11.若余則不然/茍病者得愈/愿代受其

苦12.(1)苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。

(2)錢(qián)子飛沒(méi)有去探究這道理(或不夠精明)，被夢(mèng)境所脅迫。13.示例：劉禹錫

在《陋室銘》中通過(guò)寫(xiě)自己陋室的環(huán)境氛圍與日常生活，表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)

道的情懷。選文【乙】寫(xiě)出蘇軾與錢(qián)子飛的做法不同，認(rèn)為即便受到脅迫，只要能治好病人

的病，自己愿意承擔(dān)一切痛苦，突出他慈心濟(jì)世的人格魅力。

【解析】9.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具

體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)有仙則名：有了神仙就出名。名，名詞作動(dòng)詞，出名。這是詞類(lèi)活用。

有龍則靈：有了龍就顯得有了靈氣。靈，形容詞作動(dòng)詞，有靈氣，神異(靈驗(yàn))。這也

是詞類(lèi)活用。

(2)形影不離：像形體和它的影子那樣分不開(kāi)，形容彼此關(guān)系密切，經(jīng)常在一起。形，

形體、軀體。

無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有官府的公文使身體勞累。形，形體、軀體。

(3)“孔子云：何陋之有？”句意：孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？云，說(shuō)。

一日夢(mèng)人自云：有一天他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人說(shuō)。云，說(shuō)。

(4)句意：從這以后應(yīng)經(jīng)常給別人用。施，給予。故選③。

10.考查“之”字的用法。例句中的“之”是主謂之間，不譯。

A.代詞，指藥方；

B.主謂之間，不譯；

C賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，不譯；

D.用在“前”、“后”、“內(nèi)”、“外”等詞語(yǔ)和它們的修飾語(yǔ)之間，表示對(duì)方位、時(shí)

間、范圍等的限制；

故選B。

11.考查斷句。句意為：像我就不這樣，如果病人能夠痊愈，我愿意代他受苦。“若余

則不然”是第一層,表示自己不會(huì)像錢(qián)子飛一樣。“茍病者得愈”假設(shè)一個(gè)條件,是第二層。

“愿代受其苦”是這一條件產(chǎn)生的結(jié)果，是第三層。故斷句為：若余則不然/茍病者得愈/

愿代受其苦。

12.本題考查