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羊脂球讀后感羊脂球讀后感(一)小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間,一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時,被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜,否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕,可是和他同車有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,羊脂球出于無奈而作了讓步??僧?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉,個個疏遠她,不屑與她講話。由于匆忙地出發(fā),這次羊脂球忘了準備食物,而在漫長的路途中,那些她曾經(jīng)幫助過的人,一個個都無視她的存在。她覺得自己被這些自私自利見風使舵的人出賣了,十分地悲痛。羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民,而且不畏上流社會的嘲諷,有自己的尊嚴。而那群乘客,雖然社會地位很高,品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子,因為羊脂球是妓女的身份而蔑視她,嘲諷攻擊她。而當馬車行駛過慢使得沒有地方停靠吃飯時,善良的羊脂球不計前嫌,把自己的食物分給馬車上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài),好像是給羊脂球面子才吃她的東西,有的甚至連一句道謝的話都不說。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后,他們又因為那么一點點出于為了面子的感謝,突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多,和她談話,把暖壺借給她,可見其虛偽。當一個人有利用價值的時候,他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心?,F(xiàn)實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷,這在后文中顯露無疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人,到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良,沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在,自己吃自己的,理所應當,因為那是她自己準備的東西,其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人,根本不值得去幫助,這樣的人,為何要去幫助?因此羊脂球有些無原則的善良,使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微,但卻有著堅定的愛國信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物,金玉其外敗絮其中,有利可圖時的奉承,無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比,更是揭示了當時上流社會的腐朽與虛偽。莫泊桑的這則故事生動形象地描寫了當時社會的人情世態(tài),充分顯示出他的社會風俗畫家的才能。文字簡潔、質(zhì)樸,卻又犀利準確。羊脂球讀后感(二)“貴族是善之人,是蘇格拉底的推崇者”?!堆蛑颉分兄魅斯谋瘧K命運與貴族階層丑惡骯臟的人性所形成的鮮明對照足以映射出當時社會的利益性。貴族代表著名譽和地位,代表了修養(yǎng)學問的高人一等,是人上人。也正因為這樣,他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以度量人的內(nèi)心的。《羊脂球》是莫泊桑最優(yōu)秀的短篇小說之一。故事講的是普法戰(zhàn)爭時一個綽號“羊脂球”的妓女與一群有身份的工業(yè)家、貴族、商人、政客,還有兩個修女,同坐一輛馬車到勒阿佛爾去。途徑一座被普魯士占領(lǐng)的小鎮(zhèn),因為羊脂球拒絕和普魯士軍官過夜,而不能通過。開始,同車的旅客都為他感到憤慨。但隨著行期遲延,那些人的態(tài)度就一天天變了,先是誘騙,繼而旁敲側(cè)擊,最后大舉進攻,迫使她答應了普魯士軍官的要求。但事后他們卻都對羊脂球備加輕蔑,以顯示自己的高潔。《羊脂球》以一個羞于委身敵寇的妓女為參照,反襯出只顧私利而沒有民族尊嚴的貴族資產(chǎn)階級的寡廉鮮恥。莫泊桑把把《羊脂球》中的人物形象刻畫得維妙維肖,思想深刻,技巧精湛,是一部不可多得的藝術(shù)珍品。羊脂球被那些勢力稱為“臭婊子”“公眾的恥辱”,但她仍在為自己活著,到車上旅客因過度饑餓被羊脂球一大籃子的美食給征服而成為其溫順小羊。貴族們的偽善面具永遠也抵擋不了生存的誘惑。當一個人有利用價值的時候就把人當作皇帝伺候著,貴族下流的價值觀、自私貪婪的本性只把金錢看在眼里,只懂得用金錢去衡量世界上一切存在的東西。在現(xiàn)實生活中,一筆筆赤裸裸的金錢交易,一場場激烈的爭名奪利斗爭,早已洗刷了世界上另存的一絲絲溫暖。在這種背景下,羊脂球根本就逃脫不了被現(xiàn)實毀滅的命運。從被車上的貴族蔑視到獻出自己的美食到為了貴族們能繼續(xù)逃亡而被迫去跟普魯士軍官過夜,最終還是被貴族們像扔廢物一樣扔掉。貴族們身上到處都滴著骯臟的血,無論世事如何改變,他們也只會永遠為自身的利益考慮。如果此時你是他們生命的救星,那么他們就會把你捧在手心,一旦你觸犯了他們的利益,那就預示著嗜血的惡狼正在一步步地結(jié)束你的生命。在這個你爭我斗的世界里,有些人為了利益不世事如何改變,他們也只會永遠為自身的利益考慮。如果此時你是他們生命的救星,那么他們就會把你捧在手心,一旦你觸犯了他們的利益,那就預示著嗜血的惡狼正在一步步地結(jié)束你的生命。在這個你爭我斗的世界里,有些人為了利益不擇手段。在有求于人的時候假裝卑微,而當利用別人達到了自己的目的后又原形畢露。社會都是殘酷的,本性善良的人不一定就有好的人生結(jié)局,往往栽到卑劣人的陷阱當中。羊脂球讀后感(三)第一次讀莫泊桑《羊脂球》大約是在初中時吧。當時這篇小說是收在《一生》這部選集里的。那時的我是很內(nèi)向的,沒有朋友,也不敢交朋友。但那時的我卻很喜歡看書,如饑似渴地從書本里汲取知識,汲取快樂。別的同學都在三五成群地到處玩耍時,我卻獨喜歡一個人窩在家里小小的天地里小小的床上看書。也正因為如此,我的視力比其他同學墮落得更早。于是,某天,就在小小的學校里小小的圖書館里抱回了這本厚厚的集子??墒牵赂舳嗄?,現(xiàn)在回想起來,我比別人看的書也未必有多多少。但這篇小說卻是始終讓我回味至深。這篇小說以普法戰(zhàn)爭為背景。法軍在這次戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗,拿破侖三世投降,法蘭西第二帝國垮臺。普魯士軍隊長驅(qū)直入,占領(lǐng)了法國大片領(lǐng)土,干下了無數(shù)燒殺淫掠的暴行。法國資產(chǎn)階級政府奉行賣國投降政策,同敵人簽訂了喪權(quán)辱國的賣國條約,并且血腥地鎮(zhèn)壓了巴黎公社革命。法國資產(chǎn)階級的卑鄙自私和出賣行為,是造成戰(zhàn)爭失敗、使民族蒙受恥辱的根本原因。在這種時代背景下,一個被鄙視的善良的妓女羊脂球為了救大家而去服侍普魯士軍官,事后當大家安全時卻又開始嘲笑鄙視她。莫泊桑正是通過這樣一個生動的故事,形象地反映出資產(chǎn)階級在這場戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣人民的丑惡嘴臉。莫泊桑無疑是世界諷刺文學的大師級人物。羊脂球是一個內(nèi)在美與外在美兼具的女子。她很善良,能在逃難的背景下將自己籃子里的面包、果品給素不相識的人充饑解渴;她為他人著想,她為了能使旅客們不再被普魯士軍官囚禁在旅店,忍住了心中的委屈,甘愿受軍官玷污。但卻因為她是一個妓女,一個卑微的妓女,與她同行的人就用蔑視的眼神、尖酸刻薄的話語去羞辱她。但他們這些自恃身份高貴的人又有什么資格去嘲笑羊脂球呢?他們真的高貴或者高尚嗎?不,他們是自私的。在危險的時候,就要求羊脂球去違心地服侍普魯士軍官;等到一切都安全無事時,卻又好像忘記了羊脂球?qū)λ麄兊亩骰?,就連看起來很慈善的兩位老修女,也不愿分點食物給她。和他們相比,羊脂球無疑更加高尚得多。在資本主義社會里是這樣,那么,在社會主義社會里呢?在現(xiàn)在的社會中,翻臉不認人的事情多得很。在需要的時候,往往把自己認為很下等的人當作上帝,希望能從他身上得到需要的東西,無論對方是乞丐還是紳士,都會彎下“尊貴”的腰,露出難得的笑臉。《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺得與羊脂球這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱,到了要瓜分羊脂球的食物時,他們就成了一條哈巴狗,不住地向羊脂球點頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良,不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份,甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了,但實際上是他們自己的地位降低了。記得前幾年在網(wǎng)上看到過一些妓女的自白書,其中有幾篇讓我非常感動,因為我相信那是她們凄涼身世的真實寫照。在那之前,我是非常鄙視妓女的。而在看了那些文章后,我開始對妓女有了新的看法。并不是所有妓女都是自愿墮落的,她們中有一些是情境所迫。對于這個問題或許我們應該具體分析情況再作出具體的結(jié)論吧。讓人所不齒的是,一些貌似君子的人在那些帖子下面居然留下許多讓人作嘔的話。當時的我很受觸動,寫了一篇《假如我是妓女,你會娶我嗎?》,而后,我在朋友中也征集過意見,普遍的回答是:“不會。”他們普遍認為妓女可以從良,但只要嫁的不是他們就行。這種回答無疑還是對妓女心存排斥,即使妓女從良。想想看,即使自己換作男人,或許也未必能夠接受一個曾經(jīng)不潔的女子吧?但是,對妓女或者對許多有過過錯的人就該永遠抱著這種歧視的觀念嗎?我個人認為,只要知錯能改,善莫大焉?何況,人非圣賢,孰能無過?誰沒有過去呢?誰沒有犯過錯呢?在你用一根食指指著別人指責別人犯錯時,是否想到那剩下的四根指頭正對著自己?那么,對別人的過錯,是否應該寬容點呢?答案是肯定的。羊脂球淪為妓女的原因現(xiàn)在已經(jīng)不得而知了,但她的善良卻是有目共睹的。然而那些虛偽的“紳士”和“淑女”們卻緊抓著她是妓女這一個污點而鄙視她,嘲笑她,甚至作賤她。甚至在羊脂球救過他們后,馬上翻臉不認人。這無疑是具有極大的諷刺意義的。法國資產(chǎn)階級的自私與卑鄙于此可窺見一斑。我個人看書從來都是從感性的角度去分析作品的,因此,也從未從文本構(gòu)成的角度去分析作品。這里借鑒一下研究者的觀點。《羊脂球》的藝術(shù)特色:(1)最突出的特點是巧妙的情節(jié)構(gòu)思,合理的布局結(jié)構(gòu)。(2)細致的肖像描寫,個性化的人物語言。(3)多層次、多側(cè)面、多角度的對比手法。(4)亦莊亦諧或明莊暗諷的敘述風格。一部小說,就是一個社會大舞臺。莫泊桑的人物長廊豐富多彩,展現(xiàn)了十九世紀末葉法國社會形形色色的眾生相。通過閱讀,我們似乎被帶回到了上個世紀,生活在這樣一群人物之中,親身經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。在莫泊桑筆下,我能讀到他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊;對小資產(chǎn)階級愛慕虛榮風氣的諷刺,對拜金主義丑惡風尚的鄙視和對窮苦人民悲慘命運的同情,還有他濃濃的愛國情懷。莫泊桑的特點,正是那種非凡的捕捉生活的能力,在平凡的小事中發(fā)掘出發(fā)人深省的篇章,他不像老師福樓拜那樣思維縝密,也不像同時代更勝一籌的左拉那么睿智,但是他的文章短小精悍,包羅萬象,讀一讀會有不少收獲。羊脂球讀后感(四)這個假期,我讀了一本叫《羊脂球》的書,里面是由很多篇短篇小說組成的,其中我印象最深刻的,要數(shù)羊脂球。書的作者是莫泊桑,第一次接觸莫泊桑,是看《項鏈》,覺得他的文字非常有深度,通常是以一個耐人尋味的諷刺性結(jié)尾收場。《羊脂球》亦是如此。《羊脂球》的誕生,使莫泊桑一鳴驚人,這不僅是莫泊桑的處女作,更是他的成名作、代表作。小說的主人公羊脂球是名妓女,屬于社會的最低階層,是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落,社會的黑暗。小說中,女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現(xiàn)在那些所謂“上等人”中間的。這種身份,不但遭到“同車人”的蔑視,包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當那些傲慢的老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物,餓得饑腸轆轆之時,善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。在這里,作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性,她沒有激烈的心理斗爭,也沒有任何討好心思地描述,她的表現(xiàn)是那么自然。按理說,以那些“上等人”上車時對于她的無禮態(tài)度,羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇,反而以德報怨、不計前嫌,竟然企求別人接受她的幫助,好像他們?nèi)羰浅粤怂臇|西,反倒是對她的一種恩惠,一種獎賞。讀到這里,人們被深深觸動了。一個妓女,竟然具備這樣一顆慈悲之心,無論是在當時還是現(xiàn)在,都是難能可貴的??墒钱敺▏捏A車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時,被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上的羊指球陪他過夜,否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕,可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,羊脂球出于無奈而作了讓步??僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話。也許羊脂球的職業(yè)并不光彩,可是她為了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出賣自己的靈魂,可是那些人在羊脂球“犧牲”后竟冷眼旁觀。她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了,當初,他們犧牲她,之后又把她當作一件骯臟的廢物扔掉。無論是前面的羊脂球的食物被掏空,還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡,羊脂球都被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子,就算是自己的恩人,當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本主義統(tǒng)治下的人,能擁有權(quán)力、金錢、地位,都是血腥堆積出來的。他們就像是吸血蟲,如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”,也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。當一個人有利用價值的時候,他們會把你伺候得像皇帝,這就是貴族的價值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切?,F(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切行為上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無疑。作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比;作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照,另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺,就是為羊脂球叫不平。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密,在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動,她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現(xiàn)在讀者面前的。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么,但是她的一切遭遇和感受,我們已經(jīng)深深感悟到、體會到。她的遭遇扣人心弦,讀來真實自然。為什么羊脂球從來沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化,但是卻使我們每個人都那么真實的體會到主人公的一切思想性格。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微,但卻有著堅定的愛國信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物,金玉其外敗絮其中,有利可圖時的奉承,無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比,更是揭示了當時上流社會的腐朽與虛偽。羊脂球讀后感(五)這本書描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間,有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時,被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜,否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,羊脂球出于無奈而作了讓步??僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話。作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比;作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照,另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺,就是為羊脂球叫不平。仔細想想,人們建立在金錢上的虛偽友誼和親密,在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。讀莫泊桑的作品,尤如欣賞一段歷史,人物的真、善、美幾乎蕩然無存,一切都受金錢、權(quán)位、名譽的支配,社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟發(fā),對社會則暗示下一個時代的到來!羊脂球讀后感(六)掩耳盜鈴式的邁過良知,即是罪惡?!}記人的眼睛能看到多遠?能看到美麗的鮮花,能看到馳騁的汽車,能看到宇宙的深處。莫泊桑卻用筆寫下不能被看見的人性。在普法戰(zhàn)爭期間,在一輛逃難的馬車,坐著十位不同身份的人,有市儈的商人、大資產(chǎn)階級的省議會會員、修女以及民主黨人,而羊脂球僅僅是個妓女。在逃亡途中,馬車被一名普魯士軍官扣留,并對羊脂球提出了過分的要求,否則馬車無法通過。羊脂球出于民族自尊心,果斷拒絕了他的無理要求,然而,車內(nèi)其他人卻施展各種伎倆迫使羊脂球就范。善良的羊脂球為了大家犧牲自己,但當馬車繼續(xù)前行時,得到的卻是高貴者們的蔑視。虛偽!無恥!一群自詡高貴的人,理所當然的接受了她的犧牲,又卑劣地將她逼入深淵,沒有感恩戴德,甚至沒有一絲愧疚!戰(zhàn)爭給人民帶來的災難是沉痛的,而上流社會更是丑惡。以車內(nèi)其他九個人為代表的貴族,瞧不起底層人民,為了一己私利而逼迫他人犧牲。他們的卑鄙自私,如同一個無底深淵,把底層人民吞入。這就是所謂的貴族!何其骯臟的靈魂!人性在文中被放大到極致,馬車上載著的不僅僅是十個人,更是一個腐朽黑暗的社會!在無盡黑暗中,仍有光輝在閃耀。羊脂球,身份卑微,卻有一顆拳拳愛國之心,她用她的勇氣,她的善良,她的道德和高尚,喚醒了每一個法國愛國志士!感染了每一個讀者!當今社會會有更多如同“羊脂球”一樣善良、愛國,為了大家犧牲的人!但,無論多么卑微,我們?nèi)砸獙W會堅守底線,不做壞人的工具,成為那一束穿過黑暗直射天空的光亮!人性,就是社會的縮影。愿這個社會,充滿陽光。羊脂球讀后感(七)羊脂球是莫泊?!堆蛑颉分械娜宋铮且粋€妓女,因身體過早發(fā)胖而出名,外號叫“羊脂球”。在一個兵荒馬亂的年代,法國被普魯士打敗,人們想盡方法逃走。在魯昂,十個人逃上前往第厄普的馬車,故事就由此開始了。大家知道,一個人唱戲是唱不出味道來的,唱得人多了味就越濃了。這出戲里,幫腔的都有奸商鳥先生夫婦、道貌岸然的卡雷—拉瑪東夫婦,出身貴族的“百靈鳥”伯爵和夫人。他們是社會上有靠得住收入、生活安定、勢力雄厚的上等人。二修女和“民主黨”高尼岱,權(quán)且稱為中上等人。他們都懷著不同的目的前往第厄普——“上等人”是去經(jīng)商保命;“民主黨”是為了“為國效命”;至于修女,作者雖然沒提到,但肯定是為了避免“死于非命”。羊脂球是一個妓女,社會最低層的人是不可能和上等、中上等的人交朋友,或者說他們不想于她為伍。別人雖對她冷眼相看,但她始終保持謙和、善良、倔強的性格和強烈的愛國品質(zhì)。她樂于助人是無法求得回報的,但她還是這么做了。但人們只會把她不斷的推入火坑、犧牲她、利用她,直到榨得一點價值都沒有了。一把推開,揚長而去。世界上與其他“逃難者”類似的情形真是太多了——鳥先生奸詐狡猾,修女自私自利……高尼岱無時無刻想著為國家“效勞”,但還是和自己的利益掛鉤,羊脂球和他一比就一目了然;三個夫人平時趾高氣揚,一聽普魯士士官可能會侮辱她們,便不顧一切的要羊脂球挺身而出成全士官,以達到保護自身的目的。伯爵表面是個謙和善良的人,可為了自己的利益,千方百計的要羊脂球犧牲自己。話說回來,世界上就是羊脂球這號人太少了!換言之,要是這號人多了,莫泊桑寫《羊脂球》又有什么意義呢?羊脂球讀后感(八)《羊脂球》是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇小說.小說反襯鮮明,故事情節(jié)生動,揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉,同時也贊頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。小說主要描寫了在1870年普法戰(zhàn)爭期間,一輛法國馬車在經(jīng)過敵占區(qū)時被一個普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族,除了兩個修女和一個名為“羊脂球”妓女。普魯軍官一定要車上的羊脂球陪她過夜,否則就不讓他們通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕,但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求,只好用以。第二天要出發(fā)時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話。當初,他們犧牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈,她只能一直哭泣……同樣是人,法國各階級的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度,揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥,卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國上流貴族自認為自己是高貴的,所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍,殊不知他們他們只是有個看似高貴的軀殼而已,他們的靈魂骯臟不堪,低賤無恥。相反,羊脂球的身份是低賤,但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。在當今的這個社會里,有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法,貪污受賄,但面對需要幫助的人時就推三阻四,要么就示意性的掏一下腰包。但無數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊,愿意貢獻出自己的一份小小力量。當今的社會就是如此,不論過多久,都難以改變,因為人性是無法改變的。外表高貴的上流社會實則骯臟、低賤??此频唾v的貧民窟也會有著高貴的心靈。所以,高貴與低賤并不取決于外表,而在于靈魂和人性,所以說“人不可貌相,海水不可斗量”??!高貴與
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