中華大地的遠(yuǎn)古人類(lèi)教學(xué)設(shè)計(jì)5-北師大版

《中華大地的遠(yuǎn)古人類(lèi)》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】目標(biāo)通過(guò)多媒體課件出示，課代表給大家作介紹、了解遠(yuǎn)古人類(lèi)分布的情況和遠(yuǎn)古人類(lèi)從低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)過(guò)程。、能力目標(biāo)：初步掌握識(shí)別歷史地圖的基本技能，培養(yǎng)豐富的想象力。、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到中華民族有著悠久的歷史，增強(qiáng)民族自豪感?！締卧亍㈦y點(diǎn)】

重點(diǎn)難點(diǎn)、了解元謀人和北京人等早期原始人類(lèi)生活情況、了解農(nóng)耕文化在生產(chǎn)和生活方面的具體成就和貢獻(xiàn)、理解炎黃子孫被成為華夏祖先的原因、了解新石器時(shí)代的生活和文化、理解“勞動(dòng)創(chuàng)造的世界和人類(lèi)本身”這一抽象觀念、農(nóng)耕文化的出現(xiàn)、區(qū)別傳說(shuō)和史實(shí)、如何通過(guò)彩陶上的圖案來(lái)認(rèn)識(shí)原始社會(huì)文明、破解彩陶之謎

一：【導(dǎo)入新課】：（分鐘）我國(guó)是人類(lèi)發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，這也是作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該引以為榮的。關(guān)于人類(lèi)的起源問(wèn)題說(shuō)法有很多種，大家知道的有：女?huà)z造人、亞當(dāng)和夏娃、印度的梵天造人等，這些都是神話故事，缺少科學(xué)依據(jù)，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)中華大地的遠(yuǎn)古人類(lèi)。二：【了解概況】（分鐘）同學(xué)們看一下原始人類(lèi)遺址分布圖，說(shuō)一說(shuō)我國(guó)原始人類(lèi)遺址分布的特點(diǎn)是什么？原始人類(lèi)遺址主要分布在大江、大河流域、土地肥沃、水源充足的地區(qū)。﹙今天我們學(xué)習(xí)的是長(zhǎng)江黃河流域遠(yuǎn)古人類(lèi)的代表：元謀人、北京人和山頂洞人﹚三：【教學(xué)流程】：（分鐘）§學(xué)法指導(dǎo)：同學(xué)們先自己瀏覽課本五分鐘，熟悉課本知識(shí)。然后全班分成三個(gè)大組：一組二組為第一大組，主要研究元謀人；三四組為第二大組，主要研究北京人；五六組為第三大組，主要研究山頂洞人。要求學(xué)習(xí)要全面，相互之間要交流合作?！驹\人】、元謀人遺址被發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)和元謀人生活得歷史時(shí)期分別是什么？（云南元謀、距今約萬(wàn)年）、發(fā)現(xiàn)元謀人的意義是什么？（我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)）、在元謀人遺址有哪些他們遺留下來(lái)的東西？（人類(lèi)牙齒的化石、石器、燒骨）※易錯(cuò)點(diǎn)：元謀人是中國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)，但世界人類(lèi)最早的是南方古猿，在非洲南部。【北京人】、北京人遺址被發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)和北京人生活得歷史時(shí)期分別是什么？距今約萬(wàn)年前，北京周口店。、北京人有什么樣的體質(zhì)特征？①有猿的特征，但能直立行走。②手發(fā)展較快。③腦緩慢進(jìn)化。、從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起重要作用的是什么？勞動(dòng)、北京人會(huì)制造和使用什么工具？石器工具。、北京人會(huì)使用火嗎？已經(jīng)能夠使用天然火※知識(shí)拓展：⑴大自然中有哪些自然起火的情況？▲知識(shí)挖掘⑵使用火的意義有哪些呢？①照明②御寒③熟食，有利于攝取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)人類(lèi)體質(zhì)，尤其是大腦的發(fā)展和健康。④驅(qū)逐野獸，增強(qiáng)人類(lèi)的自衛(wèi)和狩獵能力?！旧巾敹慈恕?、

山頂洞人遺址被發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)和山頂洞人生活得歷史時(shí)期分別是什么？距今約萬(wàn)年，北京房山周口店、

山頂洞人有什么樣的體質(zhì)特征？和現(xiàn)代人已沒(méi)什么區(qū)別。、

山頂洞人的用火情況有什么新的變化？已經(jīng)能夠人工取火。§【成果展示】（分鐘）三大組，分別代表元謀人、北京人和山頂洞人，結(jié)合預(yù)習(xí)提綱，老師通過(guò)多媒體出示圖片，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人想象力，從某一個(gè)或幾個(gè)方面做自我介紹，最后展示板面上的問(wèn)題。三個(gè)組做好評(píng)比，誰(shuí)的家庭最接近文明？※教師追問(wèn)：山頂洞人的面貌和現(xiàn)代人已沒(méi)有多大區(qū)別，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)觀察兩種遠(yuǎn)古人的圖片和剛才二三大組的展示，比較一下北京人和山頂洞人的面部區(qū)別，可以結(jié)合老師的表格加以敘述（分鐘）名稱(chēng)額部眉骨顴骨鼻子嘴巴北京人

山頂洞人

四：【收獲盤(pán)點(diǎn)】（分鐘）通過(guò)以上的學(xué)習(xí)和交流，檢測(cè)知識(shí)的掌握情況。老師出示本表格，兩分鐘交流，然后對(duì)桌互相提問(wèn)。要求不能看書(shū)，流利的說(shuō)出。遠(yuǎn)古居民發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)距今時(shí)間體質(zhì)特征使用工具用火情況元謀人

——

——北京人

山頂洞人

觀察以下圖片說(shuō)出：遠(yuǎn)古人類(lèi)的進(jìn)化規(guī)律規(guī)律總結(jié)：遠(yuǎn)古人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程是由低級(jí)到高級(jí)。五：【眾說(shuō)紛紜、放飛思維】：（分鐘）通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)原始社會(huì)有了一定的了解，那么生活在現(xiàn)代社會(huì)的你們，通過(guò)學(xué)習(xí)本課有何感想呢？通過(guò)以下兩個(gè)問(wèn)題的交流發(fā)表你的見(jiàn)解，六個(gè)小組做好評(píng)比。辯論：通過(guò)對(duì)原始社會(huì)的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為原始社會(huì)好還是現(xiàn)代社會(huì)好？原始社會(huì)好：人們相互之間很和睦、沒(méi)有勾心斗角、人們都很單純無(wú)私。不好：物質(zhì)生活的困乏、人性的野蠻、爭(zhēng)奪食物甚至出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象。（社會(huì)主義國(guó)家全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，人民地位高?？梢愿鶕?jù)《社會(huì)主義好》這首歌來(lái)加以說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)越性。）回歸原始：讓你回到原始社會(huì)當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)，你會(huì)怎樣領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)人們不斷的用自己的雙手采集食物，讓他們學(xué)會(huì)穿衣，學(xué)會(huì)用裝飾品，學(xué)會(huì)用手搭建房子。六：【達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)】：（分鐘）課件的方式出示給學(xué)生，組長(zhǎng)批改，課代表給各組做好評(píng)比?？疾閷W(xué)生的理解能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)以致用。

※人人過(guò)關(guān)：、某同學(xué)準(zhǔn)備利用暑假實(shí)地考察我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)的遺址，他應(yīng)該去（

）、山西省

、北京市

、云南省

、浙江省、世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家是（

）、德國(guó)

、英國(guó)

、法國(guó)

、中國(guó)、韓非子描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)，寫(xiě)到：“上古之時(shí)。人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?！币虼?，古人最需要的是（

）、學(xué)會(huì)制造工具

、住在山洞里

、懂得用火

、過(guò)群居生活※能力升級(jí)：山頂洞人較之北京人在生活方式上有了人一定的進(jìn)步，這表現(xiàn)在哪些地方？（提示：捕獵的范圍擴(kuò)大、使用打制工具，包括石器和骨針，能夠人工取火。）※超越自我：根據(jù)所學(xué)知識(shí)合理想象“北京人一天的生活”，設(shè)計(jì)北京人一天的生活片段，看誰(shuí)說(shuō)得最好。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪校?/p>