山東省光華中學2022屆高二10月月考歷史試題選修一

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第Ⅰ卷（選擇題共50分）一、單項選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分，每題只有一個正確答案。）

1.梭倫在當選執(zhí)政官之前，曾經(jīng)賦詩說：“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境?！彼髠愃f雅典“險入絕境”是指（）[2分]

A.雅典面臨外族人入侵的危險

B.貴族與平民的矛盾斗爭激烈

C.奴隸主貴族之間的斗爭

D.自然災害的威脅

2.梭倫改革為雅典民主政治的形成打下了牢固階級基礎的改革措施是（）[2分]

A.使公民大會成為國家最高權(quán)力機關

B.鼓勵發(fā)展工商業(yè)

C.以財產(chǎn)多寡劃分雅典公民的等級

D.頒布“解負令

3.梭倫在他的詩中曾寫道，我給予了一般人民以恰好足夠的權(quán)利，不使他們失去尊嚴，也不給他們太多；而那些有錢有勢的人們，我也設法不使他們收到損害。這表明梭倫改革（）①著眼點在于緩和貴族與平民的矛盾②恰好滿足了平民階層的需求③沒有觸動貴族的利益④梭倫過多扮演了“調(diào)停人”的角色[2分]

A.①③④

B.①②③

C.②③

D.①④

4.梭倫在詩中寫道：“我制定法律，無分貴賤，一視同仁”。它反映了其政治理念是（）[2分]

A.中庸原則

B.節(jié)制思想

C.法律面前人人平等

D.平均主義

5.商鞅變法中廢除了許多舊制度，實行了社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，其中得以保留的是（）[2分]

A.井田制

B.分封制

C.王位世襲制

D.奴隸主貴族世襲特權(quán)

6.管仲改革實行“相地而衰征”和商鞅變法實施的“為田開阡陌封疆”的相同作用在于（）[2分]

A.維護貴族土地所有制

B.某種程度上承認了土地私有

C.保證了平民獲取了大量土地

D.法律上否認了土地國有制

7.恩格斯說：“迄今的一切革命，都是為了保護一種所有制以反對另一種所有制的革命?！鄙眺弊兎ㄖ心軌蛘f明上述這種觀點的是（）[2分]

A.法律形式承認土地私有

B.獎勵努力耕織的人

C.獎勵征戰(zhàn)中立軍功的人

D.國君直接委派官吏管理地方

8.“以森林民族的原生文化，直接與高度發(fā)達的中原文化相結(jié)合，實現(xiàn)了民族的飛躍”所描述的改革是（）[2分]

A.楚國吳起改革

B.商鞅變法

C.北魏孝文帝改革

D.元忽必烈改革

9.觀察下圖，你認為這兩次改革具有的共同本質(zhì)特點是（）[2分]

A.都促進了封建化的進程

B.都促進了大民族融合

C.都促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展

D.都觸犯了大地主、大官僚的利益

10.史學界對北魏孝文帝改革看法不一。有人認為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認為他是千古罪人。你認為出現(xiàn)這種分歧主要是針對北魏孝文帝改革中的？措施（）[2分]

A.均田制

B.三長制

C.新租調(diào)制

D.漢化政策

11.據(jù)史書記載：北魏孝文帝，“雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講……善談《左》《老》，尤精釋義。好為文章，詩賦銘頌，任興而作?！边@主要說明孝文帝（）[2分]

A.個人文化知識豐富

B.喜歡讀詩辭漢賦文章

C.精通中原地區(qū)的政治制度

D.重視漢族文化

12.王安石在《感事》一詩中寫道：“賤子昔在野,心哀此黔首。豐年不飽食,水旱尚何有？”為解決上述問題而采取的措施有（）①青苗法②免役法③農(nóng)田水利法④方田均稅法[2分]

A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.①③④

13.司馬光說：“介甫文章節(jié)義，過人處甚多。但性不曉事，而喜遂非。致忠直疏遠，讒佞輻輳?！彼抉R光所說的“讒佞”是指（）[2分]

A.政府中的貪官

B.擁護變法的人

C.反對變法的人

D.變法中得益的農(nóng)民

14.解讀圖漫畫，從中獲取的歷史信息是有（）①變法遭到大地主大官僚的反對②有些反對變法的人混入變法隊伍，出現(xiàn)了用人不當?shù)膯栴}③新法的某些措施，加重了人民的負擔④變法違背了歷史發(fā)展的規(guī)律[2分]

A.①②③

B.②③④

C.①②

D.②③

15.下列涉及到封建生產(chǎn)關系調(diào)整的改革是（）①管仲改革②王安石變法③商鞅變法④梭倫改革[2分]

A.①②

C.③④

16.圖是16世紀的著名畫作《路德焚燒教皇令》。這一歷史（）現(xiàn)象所反映的重要信息是[2分]

A.路德主張“因行稱義”說

B.人文主義的思想開始萌芽

C.宗教改革旨在推翻天主教

D.路德反對天主教思想禁錮

17.加爾文認為：“一個人之所以發(fā)財致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜?！边@一觀點反映了加爾文（）[2分]

A.第一次提倡人們在內(nèi)心世界中發(fā)現(xiàn)宗教

B.首次挑戰(zhàn)羅馬教皇至高無上的絕對權(quán)威

C.用先定論為資產(chǎn)階級發(fā)財致富進行辯護

D.主張沒收天主教會的大量土地以及財產(chǎn)

18.“決定一切宗教的辯論，審查一切會議的教令、古代的意見、世人的教訓和私人的靈感，并下最后斷言的至上裁判者，除在圣經(jīng)中說話的圣靈以外，別無其他?！边@說明西歐宗教改革者認為人們唯一的神圣權(quán)威是（）[2分]

A.上帝

B.教會

C.《圣經(jīng)》

D.教皇

19.西歐的宗教改革中英國的宗教改革最具有獨特之處，最獨特的表現(xiàn)是（）[2分]

A.反對羅馬天主教會

B.確定“教隨國定”的原則

C.最激進符合資產(chǎn)階級利益

D.依靠王權(quán)自上而下發(fā)動

20.之所以說歐洲宗教改革是歐洲一次思想解放潮流，主要依據(jù)是（）[2分]

A.對天主教會發(fā)動了摧毀性的沖擊

B.沒收了天主教會的財產(chǎn)，打擊了封建勢力

C.發(fā)展了人文主義的思想

D.確立了資本主義社會的政治框架

21.“人們喜愛的是自己的勞動果實而不是別人的勞動成果?！边@反映了阿里改革的哪項措施？（）[2分]

A.加強中央集權(quán)

B.保護民族工業(yè)

C.發(fā)展機器生產(chǎn)

D.大力發(fā)展軍事力量

22.近代魏源在《海國圖志》中寫道：阿里“甚聰明，尤滅弄權(quán)之驍騎，招士通商，訓練陣法與列國無異?！边@里的“滅弄權(quán)之驍騎”是指（）[2分]

A.消滅了馬木路克集團

B.擺脫了奧斯曼帝國的統(tǒng)治

C.擊退了英法殖民者的侵略

D.鎮(zhèn)壓了開羅人民的三次起義

23.穆罕默德?阿里改革（）[2分]

A.維護了奴隸主貴族的利益

B.促進了埃及的統(tǒng)一和振興

C.改變了埃及的社會性質(zhì)

D.遏制了資本主義的發(fā)展

24.商鞅變法與穆罕默德?阿里改革在土地制度措施方面的共同作用是（）[2分]

A.消除了奴隸主貴族統(tǒng)治的基礎

B.促使了重農(nóng)抑商政策的形成

C.法律上確立了土地私有制度》

D.促使了社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變

25.史學家認為中國的洋務運動和埃及的阿里改革客觀上都促進了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展。這種觀點的主要依據(jù)是（）[2分]

A.都進行了政治制度的改革

B.都引進了西方機器大生產(chǎn)

C.都創(chuàng)辦了近代新式軍隊

D.都開創(chuàng)了近代教育改革的先河

第Ⅱ卷（非選擇題滿分50分）二、非選擇題（本大題共50分，第26題15分，第27題15分，第28題11分，第29題9分。）

26.梭倫改革和商鞅變法是古代東西方比較典型的改革。閱讀下列材料：材料一圖1商鞅舌戰(zhàn)圖圖2梭倫改革前的辯論材料二不再以出身而是以財產(chǎn)的數(shù)量來劃分公民的等級。……不同等級的人側(cè)待遇有所不同?！翊髸x舉或罷免一切公職人員，決定宣戰(zhàn)等一切國家大事。獎勵外國技工遷居雅典，以攜眷移民給予公民權(quán)；……鼓勵橄欖油出口。材料三設立20個等級的軍功爵制度……沒有軍功的國君親屬不再擁有世襲的爵位。立有軍功的平民，按其功勞的大小授予官爵?！珖鴦潪?1縣，縣級官吏通由國君任免，鄰取國家的俸祿，可以隨時任免調(diào)職?！矎氖隆氨緲I(yè)“者……免除本身的徭役；而追逐“末業(yè)”者……入官府為奴。回答：（1）依據(jù)材料一，指出圖1商鞅“舌戰(zhàn)”的是哪部分人？圖2中展開論戰(zhàn)的是雅典貴族中的一派？圖1圖2的現(xiàn)象共同說明了什么問題？（4分）（2）概括材料二、三兩次改革內(nèi)容所涉及的共同之處。（3分）分別說明實行這些措施的目的是什么？（4分）（3）兩次改革分別對本國經(jīng)濟發(fā)展和政治體制造成什么影響？（4分）[15分]

27.“三農(nóng)”問題始終是關系社會和諧、發(fā)展進步的焦點問題。在古代中國歷史的長河中，有許多重大改革都包含著有關“三農(nóng)”的內(nèi)容。這些改革不同程度上推動了社會的發(fā)展和進步。閱讀下列材料，回答問題材料一民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！瓰樘镩_阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。──《史記》卷六十八《商君列傳》材料二太和九年（485年），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……”?！段簳肪硪话僖皇牧先?069年）二年二月，拜參知政事?！r(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。──《宋史》卷三百二十七（1）結(jié)合材料一、二、三分別指出上述三次改革重視“三農(nóng)”問題的主要措施？（6分）（2）材料一、二、材料三的改革在解決土地問題上的措施分別有何歷史作用？（5分）（3）公平與公正是社會文明、進步、和諧的重要原則，失去公平與公正往往會引起社會矛盾的激化，導致社會的動蕩。試以商鞅變法和梭倫改革說明古代改革者是如何協(xié)調(diào)社會不公平現(xiàn)象，追求人類公平與公正的？（4分）[15分]

28.閱讀材料回答問題：材料一阻礙德國經(jīng)濟發(fā)展的根本原因是當時德國封建割據(jù)的政治局面決定了經(jīng)濟發(fā)展的分散性?！敋W洲大部分國家建立中央集權(quán)政府，盡力抵制羅馬教廷的橫征暴斂，教廷便把經(jīng)濟損失轉(zhuǎn)嫁到四分五裂的德國身上……德國成了“教皇的奶?！薄Ｓ捎诮虝慕?jīng)濟實力和特權(quán)禁錮了德國工商業(yè)的發(fā)展，市民階級在要求政治民主的同時也強烈要求改革教會?！陨喜牧铣鲎浴痘浇淌贰凡牧隙胰账家瓜脒@句話（神的裁判表現(xiàn)在神的本身，正如……所寫的：“義人靠信仰生活”），神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神思所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：《福音書》表現(xiàn)了神的裁判，被動的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人?！R丁-路德《拉丁文作品第一卷序言》材料三在德意志皇帝召開的對馬丁路德的聽審會上，馬丁路德最后總結(jié)說：“皇帝陛下和諸位王公閣下……除非能依據(jù)《圣經(jīng)》的見證判定我的錯誤，或者根據(jù)顯而易見的論據(jù)，依照《圣經(jīng)》判定我有罪，而我的良心能堅信這判定合乎上帝的真道，否則我不能也不會收回我的主張。因為違背良心做事，我不平安，也不會接受。這就是我的立場，我別無選擇。愿神助我，阿門?！彪S后德意志皇帝宣布馬丁路德為不受法律保護的人。《馬丁路德傳》（1）根據(jù)材料一指出宗教改革首先發(fā)生在德國的主要原因。（2分）（2）概括材料二指出馬丁路德宗教改革的基本觀點是什么（2分）？（3）材料三馬丁路德稱“我不能也不會收回我的主張”指的是什么？指出“不能收回”的主要依據(jù)是什么？（4分）（4）根據(jù)材料二、三你認為從改革家身上可以學到怎樣的精神？（3分）[11分]

29.閱讀材料，回答問題材料一“我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力，亦