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第Ⅰ卷(選擇題共50分)一、單項(xiàng)選擇題(本題共25小題,每小題2分,共50分,每題只有一個(gè)正確答案。)

1.梭倫在當(dāng)選執(zhí)政官之前,曾經(jīng)賦詩說:“我注目凝視,悲哀充溢著我的心,這愛奧尼亞最古老的地方,竟至陷于絕境。”梭倫所說雅典“險(xiǎn)入絕境”是指()[2分]

A.雅典面臨外族人入侵的危險(xiǎn)

B.貴族與平民的矛盾斗爭激烈

C.奴隸主貴族之間的斗爭

D.自然災(zāi)害的威脅

2.梭倫改革為雅典民主政治的形成打下了牢固階級(jí)基礎(chǔ)的改革措施是()[2分]

A.使公民大會(huì)成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)

B.鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)

C.以財(cái)產(chǎn)多寡劃分雅典公民的等級(jí)

D.頒布“解負(fù)令

3.梭倫在他的詩中曾寫道,我給予了一般人民以恰好足夠的權(quán)利,不使他們失去尊嚴(yán),也不給他們太多;而那些有錢有勢的人們,我也設(shè)法不使他們收到損害。這表明梭倫改革()①著眼點(diǎn)在于緩和貴族與平民的矛盾②恰好滿足了平民階層的需求③沒有觸動(dòng)貴族的利益④梭倫過多扮演了“調(diào)停人”的角色[2分]

A.①③④

B.①②③

C.②③

D.①④

4.梭倫在詩中寫道:“我制定法律,無分貴賤,一視同仁”。它反映了其政治理念是()[2分]

A.中庸原則

B.節(jié)制思想

C.法律面前人人平等

D.平均主義

5.商鞅變法中廢除了許多舊制度,實(shí)行了社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,其中得以保留的是()[2分]

A.井田制

B.分封制

C.王位世襲制

D.奴隸主貴族世襲特權(quán)

6.管仲改革實(shí)行“相地而衰征”和商鞅變法實(shí)施的“為田開阡陌封疆”的相同作用在于()[2分]

A.維護(hù)貴族土地所有制

B.某種程度上承認(rèn)了土地私有

C.保證了平民獲取了大量土地

D.法律上否認(rèn)了土地國有制

7.恩格斯說:“迄今的一切革命,都是為了保護(hù)一種所有制以反對(duì)另一種所有制的革命?!鄙眺弊兎ㄖ心軌蛘f明上述這種觀點(diǎn)的是()[2分]

A.法律形式承認(rèn)土地私有

B.獎(jiǎng)勵(lì)努力耕織的人

C.獎(jiǎng)勵(lì)征戰(zhàn)中立軍功的人

D.國君直接委派官吏管理地方

8.“以森林民族的原生文化,直接與高度發(fā)達(dá)的中原文化相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了民族的飛躍”所描述的改革是()[2分]

A.楚國吳起改革

B.商鞅變法

C.北魏孝文帝改革

D.元忽必烈改革

9.觀察下圖,你認(rèn)為這兩次改革具有的共同本質(zhì)特點(diǎn)是()[2分]

A.都促進(jìn)了封建化的進(jìn)程

B.都促進(jìn)了大民族融合

C.都促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.都觸犯了大地主、大官僚的利益

10.史學(xué)界對(duì)北魏孝文帝改革看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄,也有人認(rèn)為他是千古罪人。你認(rèn)為出現(xiàn)這種分歧主要是針對(duì)北魏孝文帝改革中的?措施()[2分]

A.均田制

B.三長制

C.新租調(diào)制

D.漢化政策

11.據(jù)史書記載:北魏孝文帝,“雅好讀書,手不釋卷?!段褰?jīng)》之義,覽之便講……善談《左》《老》,尤精釋義。好為文章,詩賦銘頌,任興而作?!边@主要說明孝文帝()[2分]

A.個(gè)人文化知識(shí)豐富

B.喜歡讀詩辭漢賦文章

C.精通中原地區(qū)的政治制度

D.重視漢族文化

12.王安石在《感事》一詩中寫道:“賤子昔在野,心哀此黔首。豐年不飽食,水旱尚何有?”為解決上述問題而采取的措施有()①青苗法②免役法③農(nóng)田水利法④方田均稅法[2分]

A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.①③④

13.司馬光說:“介甫文章節(jié)義,過人處甚多。但性不曉事,而喜遂非。致忠直疏遠(yuǎn),讒佞輻輳?!彼抉R光所說的“讒佞”是指()[2分]

A.政府中的貪官

B.擁護(hù)變法的人

C.反對(duì)變法的人

D.變法中得益的農(nóng)民

14.解讀圖漫畫,從中獲取的歷史信息是有()①變法遭到大地主大官僚的反對(duì)②有些反對(duì)變法的人混入變法隊(duì)伍,出現(xiàn)了用人不當(dāng)?shù)膯栴}③新法的某些措施,加重了人民的負(fù)擔(dān)④變法違背了歷史發(fā)展的規(guī)律[2分]

A.①②③

B.②③④

C.①②

D.②③

15.下列涉及到封建生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的改革是()①管仲改革②王安石變法③商鞅變法④梭倫改革[2分]

A.①②

C.③④

16.圖是16世紀(jì)的著名畫作《路德焚燒教皇令》。這一歷史()現(xiàn)象所反映的重要信息是[2分]

A.路德主張“因行稱義”說

B.人文主義的思想開始萌芽

C.宗教改革旨在推翻天主教

D.路德反對(duì)天主教思想禁錮

17.加爾文認(rèn)為:“一個(gè)人之所以發(fā)財(cái)致富,不在于他的品德、智慧或勤勞,而完全靠上帝的恩賜?!边@一觀點(diǎn)反映了加爾文()[2分]

A.第一次提倡人們?cè)趦?nèi)心世界中發(fā)現(xiàn)宗教

B.首次挑戰(zhàn)羅馬教皇至高無上的絕對(duì)權(quán)威

C.用先定論為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富進(jìn)行辯護(hù)

D.主張沒收天主教會(huì)的大量土地以及財(cái)產(chǎn)

18.“決定一切宗教的辯論,審查一切會(huì)議的教令、古代的意見、世人的教訓(xùn)和私人的靈感,并下最后斷言的至上裁判者,除在圣經(jīng)中說話的圣靈以外,別無其他?!边@說明西歐宗教改革者認(rèn)為人們唯一的神圣權(quán)威是()[2分]

A.上帝

B.教會(huì)

C.《圣經(jīng)》

D.教皇

19.西歐的宗教改革中英國的宗教改革最具有獨(dú)特之處,最獨(dú)特的表現(xiàn)是()[2分]

A.反對(duì)羅馬天主教會(huì)

B.確定“教隨國定”的原則

C.最激進(jìn)符合資產(chǎn)階級(jí)利益

D.依靠王權(quán)自上而下發(fā)動(dòng)

20.之所以說歐洲宗教改革是歐洲一次思想解放潮流,主要依據(jù)是()[2分]

A.對(duì)天主教會(huì)發(fā)動(dòng)了摧毀性的沖擊

B.沒收了天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn),打擊了封建勢力

C.發(fā)展了人文主義的思想

D.確立了資本主義社會(huì)的政治框架

21.“人們喜愛的是自己的勞動(dòng)果實(shí)而不是別人的勞動(dòng)成果。”這反映了阿里改革的哪項(xiàng)措施?()[2分]

A.加強(qiáng)中央集權(quán)

B.保護(hù)民族工業(yè)

C.發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)

D.大力發(fā)展軍事力量

22.近代魏源在《海國圖志》中寫道:阿里“甚聰明,尤滅弄權(quán)之驍騎,招士通商,訓(xùn)練陣法與列國無異?!边@里的“滅弄權(quán)之驍騎”是指()[2分]

A.消滅了馬木路克集團(tuán)

B.擺脫了奧斯曼帝國的統(tǒng)治

C.擊退了英法殖民者的侵略

D.鎮(zhèn)壓了開羅人民的三次起義

23.穆罕默德?阿里改革()[2分]

A.維護(hù)了奴隸主貴族的利益

B.促進(jìn)了埃及的統(tǒng)一和振興

C.改變了埃及的社會(huì)性質(zhì)

D.遏制了資本主義的發(fā)展

24.商鞅變法與穆罕默德?阿里改革在土地制度措施方面的共同作用是()[2分]

A.消除了奴隸主貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)

B.促使了重農(nóng)抑商政策的形成

C.法律上確立了土地私有制度》

D.促使了社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變

25.史學(xué)家認(rèn)為中國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和埃及的阿里改革客觀上都促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展。這種觀點(diǎn)的主要依據(jù)是()[2分]

A.都進(jìn)行了政治制度的改革

B.都引進(jìn)了西方機(jī)器大生產(chǎn)

C.都創(chuàng)辦了近代新式軍隊(duì)

D.都開創(chuàng)了近代教育改革的先河

第Ⅱ卷(非選擇題滿分50分)二、非選擇題(本大題共50分,第26題15分,第27題15分,第28題11分,第29題9分。)

26.梭倫改革和商鞅變法是古代東西方比較典型的改革。閱讀下列材料:材料一圖1商鞅舌戰(zhàn)圖圖2梭倫改革前的辯論材料二不再以出身而是以財(cái)產(chǎn)的數(shù)量來劃分公民的等級(jí)。……不同等級(jí)的人側(cè)待遇有所不同?!翊髸?huì)選舉或罷免一切公職人員,決定宣戰(zhàn)等一切國家大事。獎(jiǎng)勵(lì)外國技工遷居雅典,以攜眷移民給予公民權(quán);……鼓勵(lì)橄欖油出口。材料三設(shè)立20個(gè)等級(jí)的軍功爵制度……沒有軍功的國君親屬不再擁有世襲的爵位。立有軍功的平民,按其功勞的大小授予官爵?!珖鴦潪?1縣,縣級(jí)官吏通由國君任免,鄰取國家的俸祿,可以隨時(shí)任免調(diào)職?!矎氖隆氨緲I(yè)“者……免除本身的徭役;而追逐“末業(yè)”者……入官府為奴。回答:(1)依據(jù)材料一,指出圖1商鞅“舌戰(zhàn)”的是哪部分人?圖2中展開論戰(zhàn)的是雅典貴族中的一派?圖1圖2的現(xiàn)象共同說明了什么問題?(4分)(2)概括材料二、三兩次改革內(nèi)容所涉及的共同之處。(3分)分別說明實(shí)行這些措施的目的是什么?(4分)(3)兩次改革分別對(duì)本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治體制造成什么影響?(4分)[15分]

27.“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系社會(huì)和諧、發(fā)展進(jìn)步的焦點(diǎn)問題。在古代中國歷史的長河中,有許多重大改革都包含著有關(guān)“三農(nóng)”的內(nèi)容。這些改革不同程度上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。閱讀下列材料,回答問題材料一民有二男以上不分異者,倍其賦。有軍功者,各以率受上爵;為私斗者,各以輕重被刑大小。僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者,舉以為收孥?!瓰樘镩_阡陌封疆,而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。──《史記》卷六十八《商君列傳》材料二太和九年(485年),“下詔均給天下田:諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝……”。——《魏書》卷一百一十材料三(1069年)二年二月,拜參知政事?!r(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興,號(hào)為新法,遣提舉官四十余輩,頒行天下。──《宋史》卷三百二十七(1)結(jié)合材料一、二、三分別指出上述三次改革重視“三農(nóng)”問題的主要措施?(6分)(2)材料一、二、材料三的改革在解決土地問題上的措施分別有何歷史作用?(5分)(3)公平與公正是社會(huì)文明、進(jìn)步、和諧的重要原則,失去公平與公正往往會(huì)引起社會(huì)矛盾的激化,導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩。試以商鞅變法和梭倫改革說明古代改革者是如何協(xié)調(diào)社會(huì)不公平現(xiàn)象,追求人類公平與公正的?(4分)[15分]

28.閱讀材料回答問題:材料一阻礙德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因是當(dāng)時(shí)德國封建割據(jù)的政治局面決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的分散性?!?dāng)歐洲大部分國家建立中央集權(quán)政府,盡力抵制羅馬教廷的橫征暴斂,教廷便把經(jīng)濟(jì)損失轉(zhuǎn)嫁到四分五裂的德國身上……德國成了“教皇的奶?!?。由于教會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和特權(quán)禁錮了德國工商業(yè)的發(fā)展,市民階級(jí)在要求政治民主的同時(shí)也強(qiáng)烈要求改革教會(huì)?!陨喜牧铣鲎浴痘浇淌贰凡牧隙胰账家瓜脒@句話(神的裁判表現(xiàn)在神的本身,正如……所寫的:“義人靠信仰生活”),神終于憐憫我,讓我明白:神的裁判就是義人蒙受神思所經(jīng)歷的裁判,就是信仰,而那段話的意思就是:《福音書》表現(xiàn)了神的裁判,被動(dòng)的裁判,慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人?!R丁-路德《拉丁文作品第一卷序言》材料三在德意志皇帝召開的對(duì)馬丁路德的聽審會(huì)上,馬丁路德最后總結(jié)說:“皇帝陛下和諸位王公閣下……除非能依據(jù)《圣經(jīng)》的見證判定我的錯(cuò)誤,或者根據(jù)顯而易見的論據(jù),依照《圣經(jīng)》判定我有罪,而我的良心能堅(jiān)信這判定合乎上帝的真道,否則我不能也不會(huì)收回我的主張。因?yàn)檫`背良心做事,我不平安,也不會(huì)接受。這就是我的立場,我別無選擇。愿神助我,阿門?!彪S后德意志皇帝宣布馬丁路德為不受法律保護(hù)的人?!恶R丁路德傳》(1)根據(jù)材料一指出宗教改革首先發(fā)生在德國的主要原因。(2分)(2)概括材料二指出馬丁路德宗教改革的基本觀點(diǎn)是什么(2分)?(3)材料三馬丁路德稱“我不能也不會(huì)收回我的主張”指的是什么?指出“不能收回”的主要依據(jù)是什么?(4分)(4)根據(jù)材料二、三你認(rèn)為從改革家身上可以學(xué)到怎樣的精神?(3分)[11分]

29.閱讀材料,回答問題材料一“我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力,亦

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