2024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答

案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、或許有人會(huì)認(rèn)為人口多是環(huán)境資源壓力的主要來(lái)源，可以說(shuō)30年前我國(guó)開始實(shí)行計(jì)劃生育的時(shí)候的確是這樣，但是現(xiàn)在情況已經(jīng)發(fā)生了改

變。當(dāng)前造成我國(guó)資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增長(zhǎng)，而是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。從現(xiàn)在看來(lái)，我們已經(jīng)有足夠的能力和辦法來(lái)協(xié)調(diào)人

口發(fā)展與資源環(huán)境約束之間的關(guān)系。

本段文字主要說(shuō)明（）。

A．人口增長(zhǎng)已經(jīng)不再是我國(guó)資源環(huán)境的主要壓力

B．我國(guó)資源環(huán)境的真正壓力是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

C．我國(guó)已經(jīng)沒(méi)有必要再繼續(xù)通過(guò)政策控制人口增長(zhǎng)

D．現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展降低了對(duì)資源環(huán)境的依賴

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段以“但是”一詞作為轉(zhuǎn)折，引出下文發(fā)生改變后的情況：當(dāng)前造成我國(guó)資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增

長(zhǎng)，而是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。第三句解釋“造成我國(guó)資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增長(zhǎng)”的原因，故本段文字主要是

說(shuō)明“人口增長(zhǎng)已經(jīng)不再是我國(guó)資源環(huán)境的主要壓力”這一觀點(diǎn)。

2、最新考古成果表明，我國(guó)是東方人類的故鄉(xiāng)，同非洲并列人類起源最早之地；北京猿人在50萬(wàn)年前就發(fā)明人工用火術(shù)，為全球最早之一；早

在1萬(wàn)年前，我們的先人就種植粟、水稻，農(nóng)業(yè)起源同西亞北非并列第一；我國(guó)在樂(lè)器、獨(dú)木舟、水利設(shè)施、天文等方面的發(fā)明發(fā)現(xiàn)也是全球最

早或最早者之一。考古成果還說(shuō)明了中華民族和中華文明多元一體、家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程，揭示了中國(guó)社會(huì)賴以生存發(fā)展的價(jià)值觀和中華

民族日用而不覺(jué)的文化基因。這些重大成就為我們更好研究中華文明史、塑造全民族歷史認(rèn)知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文化、

社會(huì)、歷史意義。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．我國(guó)考古成就在世界考古發(fā)展中有著舉足輕重的地位

B．我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)

C．我國(guó)各個(gè)時(shí)代的文明發(fā)展成就都走在世界前列

D．中華文明史的研究離不開考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)支持

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇介紹了我國(guó)的一些最新考古成果，論述通過(guò)這些考古成果可以探知我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域文明的起源，接著通過(guò)“還”表示

并列，論述考古成果還說(shuō)明了中華民族和中華文明多元一體、家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程，揭示了中華民族的文化基因。文段

結(jié)尾通過(guò)指代詞“這些”對(duì)上文進(jìn)行概括總結(jié)，得出結(jié)論，故整個(gè)文段為分—總結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)這些考古發(fā)現(xiàn)可以展示出中華

文明起源形成發(fā)展的全貌，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“在世界考古發(fā)展中的地位”、C項(xiàng)“我國(guó)各個(gè)時(shí)代的文明發(fā)展成就都走在世界前列”文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“中華文明史的研究”僅對(duì)應(yīng)尾句的部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《如何充分認(rèn)識(shí)我國(guó)考古工作的重大成就和重要意義？習(xí)近平總書記這樣回答》

3、美國(guó)研究人員初步證實(shí)，西蘭花等十字花科蔬菜中富含被稱作異硫酸氰酯的化合物（ITC），可以優(yōu)先殺死變異P53基因，并留下P53基因。

由P53基因組成的蛋白質(zhì)有助于阻止癌細(xì)胞生長(zhǎng)，不過(guò)P53基因一旦發(fā)生變異，就失去了這種保護(hù)作用，而變異的P53基因與差不多一半的人類

癌癥有關(guān)。

西蘭花可以防癌的原因是（）。

A．西蘭花中富含的異硫酸氰酯（ITC）能夠殺死癌細(xì)胞

B．西蘭花能夠阻止正常的P53基因發(fā)生變異

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C．西蘭花中含有能夠消滅變異P53基因，保留正常P53基因的物質(zhì)

D．西蘭花中含有有助于阻止癌細(xì)胞生長(zhǎng)的蛋白質(zhì)

《正確答案》

C

《專家解析》

由文中第一句話可知，西蘭花富含異硫酸氰酯的化合物，能夠消滅變異P53基因，保留正常P53基因，因此C項(xiàng)正確。

4、人們?cè)噲D去預(yù)測(cè)世界發(fā)展線路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法，對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度。因?yàn)槭澜缧蝿?shì)極其復(fù)雜。發(fā)展趨勢(shì)分析則

在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn)，使我們集中關(guān)注所要面臨的決策分析。

對(duì)這段文字理解正確的是（）。

A．發(fā)展趨勢(shì)分析在一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向

B．簡(jiǎn)單化的思維對(duì)認(rèn)清世界發(fā)展路線是毫無(wú)意義的

C．發(fā)展趨勢(shì)分析是一種精確的趨勢(shì)預(yù)測(cè)方法

D．鑒于世界形勢(shì)的極端復(fù)雜性，預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)是徒勞的

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，由“對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度”可知，“毫無(wú)意義”過(guò)于絕對(duì)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段僅提到“發(fā)展趨勢(shì)分析”的復(fù)雜性，并

未涉及其“精確性”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段表達(dá)的意思是“預(yù)測(cè)世界發(fā)展線路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法”值得懷疑，而非“分析

發(fā)展趨勢(shì)”是徒勞的。A項(xiàng)正確，由“發(fā)展趨勢(shì)分析在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn)”可知，發(fā)展趨勢(shì)分析在

一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向。

5、現(xiàn)在的學(xué)生將高考當(dāng)成了人生最重要的目標(biāo)，而學(xué)校和家長(zhǎng)也是對(duì)此趨之若鶩。因?yàn)楦呖疾豢紕?dòng)手能力，自然將與高考無(wú)關(guān)的課程當(dāng)作副

科。結(jié)果，造成許多中國(guó)學(xué)生高分低能、動(dòng)手能力差的現(xiàn)狀。這看似一個(gè)小問(wèn)題，其實(shí)卻與中國(guó)人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)，甚至在某種程

度上影響著中國(guó)的未來(lái)。

這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)（）。

A．高考是當(dāng)今學(xué)生最重要的人生目標(biāo)

B．高考是造成中國(guó)學(xué)生高分低能的直接原因

C．學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)

D．學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)知識(shí)，更要培養(yǎng)技能

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出高考導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)狀，接著指出這種現(xiàn)狀的出現(xiàn)與“中國(guó)人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)”，因此C項(xiàng)正

確。

6、人格魅力是什么？就是人的信仰、氣質(zhì)、品德、才智等匯聚而成的感召力量，管理學(xué)者稱之為的號(hào)召力，凝心聚力的吸引

力，的感染力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．說(shuō)一不二耳濡目染

B．一言九鼎潤(rùn)物無(wú)聲

C．一呼百應(yīng)潛移默化

D．不令而行春風(fēng)化雨

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)用來(lái)形容“號(hào)召力”。C項(xiàng)“一呼百應(yīng)”意為一人呼喊，多人響應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“號(hào)召力”強(qiáng)，契合文意，保留；D

項(xiàng)“不令而行”意為領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為正當(dāng)，即使不以法令約束，人們也會(huì)自然而然的效法，走上正道，放在此處用來(lái)形容領(lǐng)

導(dǎo)者正面的感召力尚可，保留。A項(xiàng)“說(shuō)一不二”指一個(gè)人說(shuō)話算數(shù)，不會(huì)改變，強(qiáng)調(diào)“信譽(yù)”，B項(xiàng)“一言九鼎”指說(shuō)話有分量，起

決定作用，強(qiáng)調(diào)人的身份地位重要，均與“感召力”無(wú)關(guān)，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)形容“感染力”，C項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化，與“感染

力”搭配得當(dāng)，當(dāng)選。D項(xiàng)“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育，與大語(yǔ)境不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《涵養(yǎng)人格的魅力》

7、對(duì)于一項(xiàng)改革，看到它的缺陷，努力______，是正確、理性的選擇。如果一味苛責(zé)求全，抱著______心態(tài)，可能打擊改革者的積極性。更

何況，各地公示對(duì)象、內(nèi)容、方式的變化，恰恰說(shuō)明財(cái)產(chǎn)公示涉及面廣、壓力大，宜于漸進(jìn)式探索，并在關(guān)鍵領(lǐng)域突破。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．拾遺補(bǔ)缺急迫

B．揚(yáng)長(zhǎng)避短消極

C．避實(shí)就虛僥幸

D．取長(zhǎng)補(bǔ)短悲觀

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，由“一味苛責(zé)求全”、“宜于漸進(jìn)式探索”可知，所填詞語(yǔ)與“漸進(jìn)”意思相反，“急迫”恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

8、城市的人居環(huán)境和城市發(fā)展要堅(jiān)持發(fā)展和保護(hù)雙贏、堅(jiān)持當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合：離開經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境是______，而脫離環(huán)境搞發(fā)展則是

______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．開山采珠飲鴆止渴

B．南轅北轍從長(zhǎng)計(jì)議

C．刻舟求劍殺雞取卵

D．緣木求魚竭澤而漁

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“離開經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境”指忽視了經(jīng)濟(jì)的主體地位，“緣木求魚”比喻方向或辦法不對(duì)，不可能達(dá)到目的。第二空，“脫離環(huán)

境搞發(fā)展”指只顧眼前利益不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)填入“比喻目光短淺，缺乏深謀遠(yuǎn)慮”的“竭澤而漁”。因此D項(xiàng)正確。

9、治國(guó)有常，利民為本。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)，既要避免像一些拉美國(guó)家那樣盲目進(jìn)行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”，又要避免像一些北歐國(guó)

家那樣實(shí)行“泛福利化”導(dǎo)致社會(huì)活力不足。什么時(shí)候都不能忘記一個(gè)道理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系，水淺行小舟，水深走大船，

違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)有：

①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

②承認(rèn)和尊重客觀規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

③無(wú)視或違背客觀規(guī)律，必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰

④規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的必然的穩(wěn)定的重復(fù)出現(xiàn)的秩序

A．②④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)

系”是客觀性的規(guī)律。

②③正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有尊重客觀規(guī)

律，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，有效地改造世界。違背客觀規(guī)律，必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國(guó)家和

北歐國(guó)家違背了客觀規(guī)律，導(dǎo)致落入“中等收入陷阱”或社會(huì)活力不足，即“違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船”。而“什么時(shí)候都不能忘

記一個(gè)道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律，在這一前提下發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)。

④正確，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，只要具備必要的條件，合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出

現(xiàn)，題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。也因此，我們要尊重客觀規(guī)律。

綜上所述，①②③④均正確。

故正確答案為D。

10、全球5G部署基于兩大類頻段，一個(gè)是6GHz以下頻段，另一個(gè)是毫米波頻段（30GHz~300GHz）。相比6GHz以下頻段，毫米波最大的優(yōu)勢(shì)

是頻段資源非常豐富，帶寬能達(dá)到400兆甚至800兆，無(wú)線傳輸速度達(dá)到10Gbps。此外，毫米波可以集成更多的天線，形成更窄的波束，空間分

布能力非常強(qiáng)，同時(shí)，由于其帶寬大，因此產(chǎn)生的空口時(shí)延小，為高可靠、低時(shí)延業(yè)務(wù)的開展提供了天然的優(yōu)勢(shì)。因此，在智慧建筑中更適合

采用5G毫米波。

在智慧建筑中采用5G毫米波的理由不包括：

A．頻段資源多

B．傳輸速度快

C．空間分布能力強(qiáng)

D．維護(hù)成本更低廉

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“相比6GHz以下頻段，毫米波最大的優(yōu)勢(shì)是頻段資源非常豐富”可知，文段提及了5G毫米波的“頻段資源多”，排

除；

B項(xiàng)，根據(jù)“相比6GHz以下頻段······無(wú)線傳輸速度達(dá)到10Gbps”可知，文段提及了5G毫米波“傳輸速度快”，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“此外，毫米波可以集成······空間分布能力非常強(qiáng)”可知，文段提及了5G毫米波“空間分布能力強(qiáng)”，排除；

D項(xiàng)，文段未提及5G毫米波的維護(hù)成本是否低廉，“維護(hù)成本更低廉”無(wú)中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《5G毫米波挑起智慧建筑大梁》

11、對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷過(guò)貧困童年的富翁來(lái)說(shuō)，他的消費(fèi)行為有時(shí)顯得______。對(duì)于大金額的支出，他會(huì)隨隨便便，甚至顯得有些鋪張浪費(fèi)；而對(duì)

于小金額的支出，他則不得不與自己______的吝嗇性作斗爭(zhēng)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．變幻莫測(cè)積重難返

B．出人意料與生俱來(lái)

C．反復(fù)無(wú)常根深蒂固

D．不可思議始終如一

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷過(guò)貧困童年的富翁來(lái)說(shuō)”這句話交代了原因、背景，所以富翁的消費(fèi)行為不可能是“不可思議”或“出人

意料”的。第二空，“積重難返”強(qiáng)調(diào)“積”的過(guò)程，與文意中關(guān)于童年的貧困和現(xiàn)在的富有的內(nèi)容不相符；“根深蒂固”強(qiáng)調(diào)“根”、

“蒂”，即原本、根本如此，與貧困童年的經(jīng)歷相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

12、從能源看，自煤炭時(shí)代進(jìn)入石油時(shí)代后，石油成為維系文明社會(huì)不可或缺的資源，隨著老油田一個(gè)個(gè)衰落、新油田的發(fā)現(xiàn)越來(lái)越困難，人

們不禁擔(dān)心，這種不可再生的化石能源勢(shì)必會(huì)枯竭，但事實(shí)卻不是這樣。特別是近十年，科技大發(fā)展促進(jìn)了勘探開發(fā)，曾經(jīng)的技術(shù)瓶頸一個(gè)個(gè)

被突破了，許多過(guò)去沒(méi)有經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)量的地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了大油田，剩余可采儲(chǔ)量不僅沒(méi)有降低，反而越來(lái)越多了。

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這段文字意在說(shuō)明：

A．勘探技術(shù)的發(fā)展是提高石油產(chǎn)量的突破口

B．對(duì)化石能源枯竭的憂慮是杞人憂天

C．科技發(fā)展使石油開采煥發(fā)新的生機(jī)

D．石油可采儲(chǔ)量近十年來(lái)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出石油的重要性，隨后交代當(dāng)下存在的問(wèn)題，即石油開采困難，存在枯竭的可能。后文通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”說(shuō)事

實(shí)不是這樣，意思說(shuō)石油不會(huì)枯竭。接著用“特別是”程度詞強(qiáng)調(diào)科技發(fā)展對(duì)開采石油的積極作用，程度詞之后是重點(diǎn)，對(duì)應(yīng)C

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“勘探技術(shù)”僅是科技發(fā)展的一個(gè)方面，范圍縮小，且“提高產(chǎn)量”表述片面，文段還提到發(fā)現(xiàn)了很多新的大油田，排除；

B項(xiàng)，未提及“科技發(fā)展”這一核心話題，且“杞人憂天”程度過(guò)重，排除；D項(xiàng)，“爆發(fā)式增長(zhǎng)”程度過(guò)重，文段僅表述“越來(lái)越

多”，且未提及文段的核心話題“科技發(fā)展”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《石油汽油煤油柴油》

13、有些教育者講授思政課之所以效果不佳，一個(gè)重要的原因在于講授的內(nèi)容流于表面，，往往是從書本到書本，從理論到理論，致使

授課看似在說(shuō)理，實(shí)則缺乏理論深度與厚度，難以讓人真正。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．舍本逐末接受

B．走馬觀花理解

C．淺嘗輒止信服

D．緣木求魚認(rèn)可

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由逗號(hào)引導(dǎo)同義并列，橫線處應(yīng)與“流于表面”表意接近?！傲饔诒砻妗敝竿Ａ粼诒砻嫔?，只在表面上做文章，而沒(méi)有實(shí)

際的內(nèi)容。C項(xiàng)“淺嘗輒止”指稍稍嘗試一下就停止，比喻做事不肯下功夫深入鉆研，能夠體現(xiàn)停留在表面上之意，保留。A

項(xiàng)“舍本逐末”指舍棄事物的根本的、主要的部分，而去追求細(xì)枝末節(jié)，文段并未體現(xiàn)本末之分，排除；B項(xiàng)“走馬觀花”指粗略

地觀察事物，側(cè)重體現(xiàn)觀察得不仔細(xì)，而文段要表達(dá)對(duì)于講授的內(nèi)容研究和理解過(guò)于膚淺，排除；D項(xiàng)“緣木求魚”比喻方向、

辦法不對(duì)，一定達(dá)不到目的，不能體現(xiàn)停留在表面上之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“看似在說(shuō)理，實(shí)則缺乏理論深度與厚度”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)缺乏深度、厚度的理論難以讓人接

受、相信之意。C項(xiàng)“信服”指相信并佩服，與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】南方網(wǎng)《新時(shí)代思政課講道理重在“深”“透”“活”》

14、音樂(lè)是真正的世界語(yǔ)，是感情的語(yǔ)言。當(dāng)兩個(gè)國(guó)家愿意通過(guò)音樂(lè)交流，其中或許就含有某種政治善意，即雙方想以彼此都能了解、都可接

受的音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話，而且，“樂(lè)于情通”，音樂(lè)往往可以給人帶來(lái)精神愉悅，從而為人際交往創(chuàng)造良好的氣氛。

這段文字強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是（）。

A．化解文化沖突的有效方法

B．各國(guó)普遍采用的一種外交手段

C．人際交往的一種手段

D．國(guó)家之間進(jìn)行政治溝通與交流的一種工具

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先將音樂(lè)定性為世界語(yǔ)，其作用在于傳遞感情，接著從音樂(lè)在國(guó)與國(guó)之間政治交流中的作用入手，對(duì)這一屬性進(jìn)行了

闡述。故文段主要闡述的是音樂(lè)在國(guó)家政治交流中的工具性價(jià)值。因此D項(xiàng)正確。

15、“報(bào)得準(zhǔn)”是氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警的生命力。天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高，防災(zāi)減災(zāi)才能，為有關(guān)部門正確決策提供科學(xué)客觀的支撐，應(yīng)急處置

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才能有力有效。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．有條不紊

B．有的放矢

C．全力以赴

D．萬(wàn)無(wú)一失

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“‘報(bào)得準(zhǔn)’是氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警的生命力”可知，強(qiáng)調(diào)天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高很重要，后文論證，天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性高，讓防災(zāi)

減災(zāi)更精準(zhǔn)，所以橫線處需要體現(xiàn)精準(zhǔn)、有針對(duì)性，B項(xiàng)“有的放矢”指對(duì)準(zhǔn)靶子射箭，比喻言論、行動(dòng)目標(biāo)明確，符合文意，

當(dāng)選。A項(xiàng)“有條不紊”指有條理，有次序，一點(diǎn)兒不亂，文段并非強(qiáng)調(diào)防災(zāi)減災(zāi)的條理性，C項(xiàng)“全力以赴”指把全部力量投入

進(jìn)去，文段并非強(qiáng)調(diào)投入全部力量，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“萬(wàn)無(wú)一失”形容有絕對(duì)把握，絕不會(huì)出差錯(cuò)，表述過(guò)于絕對(duì)，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《莊國(guó)泰：早預(yù)警早行動(dòng)筑牢氣象防災(zāi)減災(zāi)第一道防線》

16、對(duì)文藝精品的判斷，時(shí)間驗(yàn)證較之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是，當(dāng)下某些人的創(chuàng)作______是：急功近利，注重眼前的實(shí)惠，難耐寂寞，

對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注，因而作品中從生活到藝術(shù)都______“將來(lái)時(shí)態(tài)”和“未來(lái)意識(shí)”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．現(xiàn)象需要

B．事實(shí)欠缺

C．趨勢(shì)尋求

D．傾向缺乏

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，由“對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)修飾“意識(shí)”，“意識(shí)”不能和“欠缺”搭配，只能和“缺

乏”搭配，因此答案選D。

17、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中，男女主人公真誠(chéng)相愛，織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚，這種為愛情作

出重大犧牲的奉獻(xiàn)精神，成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示：愛情不能只是索取，同時(shí)也需要奉獻(xiàn)；它打破了門第界限，織女作為

神，情愿為凡間牛郎做如此犧牲，表明愛情是不應(yīng)該講門第的；另外，它宣揚(yáng)了愛情的天長(zhǎng)地久觀，牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生

愛情危機(jī)，地域相隔、天河相阻，并沒(méi)有淡化他們相互之間的忠貞愛情。

這段文字的主旨的是（）。

A．應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”

B．“七夕文化”的內(nèi)涵

C．家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義

D．“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句即為主旨句：“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛情為例，揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項(xiàng)正確。

18、“煎餅人”是“門門通、門門松”的萬(wàn)金油式的“知道分子”，他們不是將精力專注于某一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，而是力求在各個(gè)領(lǐng)域都至少獲得一些

基本知識(shí)。他們愛好淺閱讀，極度依賴搜索引擎，缺乏思辨力和想象力。他們的涉獵面鋪得薄而大，像煎餅一樣，但沒(méi)有厚而重的知識(shí)積淀。

在信息時(shí)代，能夠在短時(shí)間內(nèi)獲得稀缺信息的能力有其積極的一面，但同時(shí)也容易出現(xiàn)使人不愿意深究某一主題的傾向。

關(guān)于“煎餅人”，下列說(shuō)法正確的是（）。

A．善于學(xué)習(xí)新知識(shí)

B．具有觸類旁通的能力

C．熱衷涉獵而不求甚解

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2024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

D．占有大量稀缺的信息資源

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“煎餅人”是“門門通、門門松……”、“他們的涉獵面鋪得薄而大……但沒(méi)有厚而重的知識(shí)積淀”可知，“煎餅人”喜歡

把涉獵面擴(kuò)大，但不愿意深究一門學(xué)問(wèn)，即“熱衷涉獵而不求甚解”。ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤，“學(xué)習(xí)新知識(shí)”、“觸類旁通”、“占有大

量……資源”均只涉及“熱衷涉獵”一個(gè)方面，而沒(méi)有抓住“不愿意深究”的一面。

19、我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫的文字全都出自中國(guó)文人之手，也正因?yàn)槿绱?，中?guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫討論的空間，他們已慣

于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā)，選擇對(duì)于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)。而如今——或許早該如此——已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他

們眼中所謂的好畫家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠姸茨塬@得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的

評(píng)價(jià)和應(yīng)有的地位。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平

B．古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見而被埋沒(méi)

C．文人在中國(guó)繪畫理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位

D．古代文人畫與非文人畫的趣味分歧由來(lái)已久

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫的文字全都出自中國(guó)文人之手，……，中國(guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫討論的

空間”可知，文人在中國(guó)繪畫理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位。A項(xiàng)，文中沒(méi)有提及文人藝術(shù)家的創(chuàng)作水平。B項(xiàng)，文中是指“許多

優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠姸茨塬@得應(yīng)有的認(rèn)可”，而不是“文人藝術(shù)家”因偏見而被埋沒(méi)。D項(xiàng)，文中并沒(méi)有提

及古代文人畫與非文入畫的趣味分歧。

20、敦煌石窟中有一幅畫，畫中，佛在打坐，群魔正在打擾他，這些群魔有的嘴里在向佛噴火，于是李約瑟立刻得出結(jié)論，這是中國(guó)最早的火

焰發(fā)射器，或者是噴火槍的圖片，證據(jù)確鑿。然后更進(jìn)一步得出結(jié)論，中國(guó)噴火槍的使用晚于投射炸藥包的火炮，早于火箭。就憑一幅宗教神

話壁畫，李約瑟同志可以得到這么多研究成果，這是多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史研究和科學(xué)研究態(tài)度啊。

由以上這段話可以看出作者對(duì)李約瑟結(jié)論的態(tài)度是（）。

A．贊同

B．有條件的認(rèn)同

C．默認(rèn)

D．批判

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，由“就憑……可以……”以及末句強(qiáng)烈感嘆可知，這是很明顯的批判語(yǔ)氣，可見作者對(duì)李約瑟的觀點(diǎn)是持批判態(tài)度的。

21、一個(gè)善于思考、用心思考、有強(qiáng)烈創(chuàng)新欲望的人，哪里都是他產(chǎn)生創(chuàng)新火花和靈感的風(fēng)水寶地。從某種意義上說(shuō)，無(wú)論創(chuàng)作、創(chuàng)新還是創(chuàng)

造，都永遠(yuǎn)屬于那些用心思考、積極思考的人。作為教學(xué)一線的課堂也是一個(gè)不可忽視的創(chuàng)新場(chǎng)所，有許多知識(shí)和學(xué)術(shù)問(wèn)題等待人們?nèi)パ芯浚?/p>

這里應(yīng)該成為科技創(chuàng)新的不竭源泉。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．課堂也可以成為創(chuàng)新的重要場(chǎng)所

B．教師應(yīng)在課堂上注重創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

C．善于思考的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的火花

D．課堂教學(xué)既要傳授知識(shí)也要培養(yǎng)創(chuàng)新思維

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出“創(chuàng)新”和“靈感”的話題，為后文描寫做鋪墊；接著指出創(chuàng)新和創(chuàng)造永遠(yuǎn)屬于“那些用心思考、積極思考的人”；最

后總結(jié)論述“課堂也是一個(gè)不可忽視的創(chuàng)新場(chǎng)所”。意在說(shuō)明由于課堂上人們用心思考、積極思考，也可以成為“創(chuàng)新的重要場(chǎng)

所”。因此A項(xiàng)正確。

22、習(xí)慣了油畫技法的觀眾，會(huì)難以理解中國(guó)古人為什么能有如此奇妙的想象力。藍(lán)色在油畫里多被用于陰影色，在風(fēng)景中，深藍(lán)色常常和黑

色、綠色配合起來(lái)作為暗色使用，淺藍(lán)色才會(huì)用于天空或明亮水面上的波紋。但細(xì)膩的中國(guó)畫師顯然比油畫家更了解自己的材料媒介，會(huì)將石

青和花青截然區(qū)分對(duì)待，花青溶于水，它會(huì)和畫面的底色融為一體，它才是用來(lái)表達(dá)陰影感的藍(lán)色，而石青則是有覆蓋性的，用了石青就如敷

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2024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

了一層藍(lán)色的粉，對(duì)于講究空白意境的水墨畫來(lái)說(shuō)，這么亮麗的顏色，只好用來(lái)表達(dá)凸出感了。從畫家到收藏家，當(dāng)然都知道這么深的藍(lán)色頂

在山巔上，既不真，也不像，但它卻是這么鏗鏘有力，艷而不俗，令人過(guò)目不忘。

文中最后一句的“它”指的是（）。

A．藍(lán)色的粉

B．表達(dá)陰影感的藍(lán)色

C．花青的藍(lán)色

D．石青的藍(lán)色

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為代詞指代題，“它”位于文段尾句，可結(jié)合前文理解代詞含義。文段開篇指出中國(guó)古人想象力很奇妙，接著介紹中國(guó)畫

師將“石青”和“花青”區(qū)分對(duì)待，花青用來(lái)表達(dá)陰影感，石青則用來(lái)表達(dá)凸出感，尾句“這么深的藍(lán)色”和“它”均指代用來(lái)表達(dá)凸

出感的藍(lán)色，也就是石青的藍(lán)色，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，是對(duì)用了“石青”之后的狀態(tài)的形容，并非代詞指代的內(nèi)容，排除；

B項(xiàng)“表達(dá)陰影感的藍(lán)色”和C項(xiàng)“花青的藍(lán)色”，均屬于花青的藍(lán)色，而非石青的藍(lán)色，并非代詞指代的內(nèi)容，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中西繪畫中的青綠簡(jiǎn)史》

23、城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承，要在精準(zhǔn)上下功夫。城鄉(xiāng)歷史文化范圍廣、類型多、數(shù)量大，情況尤為復(fù)雜。不同的傳統(tǒng)建筑、舊城街巷等物質(zhì)

遺存，相異的地域風(fēng)情、民俗習(xí)慣等非物質(zhì)傳承，構(gòu)成了各城市與眾不同的文化氣質(zhì)。這也決定了歷史文化保護(hù)傳承方法不能完全相同，必須

堅(jiān)持分類科學(xué)。在歷史文化名城建設(shè)中，歷史古都型如何保護(hù)、傳承，傳統(tǒng)風(fēng)貌型如何延續(xù)、更新，地域特色型如何保持、創(chuàng)新；在文化特質(zhì)

賡續(xù)中，江南水鄉(xiāng)如何留住恬靜雅致，北方大院如何維持古樸雄渾，湘西古城如何散發(fā)神秘通幽······不同地域、不同類型的歷史文化，只有精

準(zhǔn)施策，才能保護(hù)好、傳承好。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要因地制宜

B．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承面臨著復(fù)雜局面

C．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承應(yīng)保留城市的物質(zhì)遺存

D．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承需要關(guān)注城市的文化氣質(zhì)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“要”強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)到位，隨后介紹城鄉(xiāng)歷史文化的復(fù)雜情況構(gòu)成了各城市

不同的文化氣質(zhì)，通過(guò)“必須”強(qiáng)調(diào)歷史文化保護(hù)傳承方法要采取分類科學(xué)，接著從歷史文化名城建設(shè)和文化特質(zhì)賡續(xù)兩個(gè)方

面具體闡述，強(qiáng)調(diào)針對(duì)不同地域、不同類型的歷史文化要做到精準(zhǔn)施策。故文段重在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)

施策，堅(jiān)持分類科學(xué)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“面臨著復(fù)雜局面”為問(wèn)題表述，文段重點(diǎn)為對(duì)策，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)施策，堅(jiān)持分類科學(xué)，“保留城市的物質(zhì)遺存”偏離文段重點(diǎn)，且表述片

面，排除；

D項(xiàng)，“關(guān)注城市的文化氣質(zhì)”并非文段給出的對(duì)策，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】新華社《城市更新要建好歷史文化傳承體系》

24、在一個(gè)給定時(shí)刻，每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的。發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的稟賦有著本質(zhì)上的差異，發(fā)達(dá)國(guó)家的資本和

人力資本積累了數(shù)百年，勞動(dòng)力相對(duì)稀缺，所以適合發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國(guó)家的富裕要素是勞動(dòng)力和土地，所以有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)

業(yè)應(yīng)該是勞動(dòng)密集型和土地密集型的。

文中所謂“稟賦”，指的是（）。

A．勞動(dòng)力的才能

B．勞動(dòng)力的素質(zhì)

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2024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

C．一國(guó)的資本和自然資源

D．一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件

《正確答案》

D

《專家解析》

由“每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的”可知，“稟賦”指的是包括“資本”、“勞動(dòng)力”和“資源”等幾種因素的條件，

即“一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件”。因此D項(xiàng)正確。

25、清代思想家龔自珍說(shuō)過(guò)，“滅人之國(guó)，必先去其史”。零星傳播假史歪史看似小事，如果不加整頓，長(zhǎng)此以往就會(huì)擾亂人們的思想。上世紀(jì)

80年代，蘇聯(lián)社會(huì)就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)大量打著“反思?xì)v史”的旗號(hào)，蘇共歷史的現(xiàn)象。比如誣蔑十月革命使俄國(guó)離開了“人類文明的正道”等，這

導(dǎo)致全民族精神支柱坍塌，最終成為蘇聯(lián)的致命原因。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．唱衰一蹶不振

B．批判誤入歧途

C．抹黑分崩離析

D．否定盛極而衰

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由文段“零星傳播假史歪史”“打著‘反思?xì)v史’的旗號(hào)”“誣蔑十月革命”可知，蘇聯(lián)出現(xiàn)的打著“反思?xì)v史”旗號(hào)的行為是對(duì)

歷史的故意歪曲，且橫線處應(yīng)該填入表意消極的詞語(yǔ)，A項(xiàng)“唱衰”、C項(xiàng)“抹黑”均符合文意，保留。B項(xiàng)“批判”、D項(xiàng)“否定”并無(wú)

故意歪曲之意，只是客觀中性的表達(dá)，排除。

第二空，蘇聯(lián)社會(huì)出現(xiàn)的這種行為導(dǎo)致了全民族精神支柱的坍塌，使得蘇聯(lián)最終走向瓦解，C項(xiàng)“分崩離析”形容國(guó)家或集團(tuán)分

裂瓦解，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“一蹶不振”指受到一次挫折就再也振作不起來(lái)了，并無(wú)瓦解、消亡之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)評(píng)關(guān)閉傳播歪史微信號(hào)：蘇聯(lián)是前車之鑒》

26、“挖礦”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是利用專用計(jì)算機(jī)即“礦機(jī)”來(lái)計(jì)算生產(chǎn)虛擬貨幣的過(guò)程?！巴诘V”是一種形象的說(shuō)法，卻也很典型地透露了虛擬貨幣的生產(chǎn)

狀況：高耗能、高碳排放。有數(shù)據(jù)顯示，一家擁有1萬(wàn)臺(tái)“礦機(jī)”的礦場(chǎng)，2021年前4個(gè)月，納稅僅9萬(wàn)元，月均耗電量卻高達(dá)4500萬(wàn)度，折算能

耗約為1.5萬(wàn)噸標(biāo)煤。

從文中數(shù)據(jù)來(lái)看：

A．“挖礦”產(chǎn)業(yè)鏈需要再完善

B．“挖礦”產(chǎn)業(yè)有治理的必要

C．提高“挖礦”技術(shù)可降低環(huán)保成本

D．高耗能是“挖礦”產(chǎn)業(yè)的最大掣肘

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“挖礦”的話題，接著通過(guò)“卻”字引出虛擬貨幣的生產(chǎn)狀況，即高耗能、高碳排放，之后通過(guò)數(shù)據(jù)資料對(duì)其進(jìn)行解

釋說(shuō)明，故文段脈絡(luò)為提出問(wèn)題+分析問(wèn)題，需要找到可以解決問(wèn)題的對(duì)策，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提及“‘挖礦’產(chǎn)業(yè)鏈”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“提高‘挖礦’技術(shù)”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題在于“高耗能、高碳排放”，僅提到“高耗能”表述片面，且“最大掣肘”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《“挖礦”就是“挖坑”》

27、下面論點(diǎn)與上文作者論述內(nèi)容無(wú)關(guān)的是。

A．萬(wàn)事萬(wàn)物皆依循“道”而生長(zhǎng)和發(fā)生變化

編號(hào)：43b5984c391c97941e376b3c23d8e0d92024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

B．“道”是永恒存在的，不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝，也不會(huì)隨著社會(huì)的變更而改變

C．“道”不僅關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展方向，而且關(guān)乎王朝的生存與興衰

D．無(wú)論人類存在什么樣的限制和困境，世界還將按照“道”的規(guī)律而運(yùn)行和發(fā)展

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬(wàn)世傳之，而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主，而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型，便萬(wàn)世傳下去，它們

就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”為人們做著度量物體的事情，即萬(wàn)物依循道而變，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬(wàn)世傳之，而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主，而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型，便萬(wàn)世傳下去，它們

就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”不會(huì)隨任何事情發(fā)生變化，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，文章并未提及“道”與國(guó)家發(fā)展、王朝興衰之間的關(guān)系，無(wú)中生有，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“人有困窮，而理無(wú)不通。由此觀之，無(wú)為者，道之宗。故得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮”譯文“人會(huì)有窮困潦倒的時(shí)候，而

事理卻不會(huì)有困阻行不通的時(shí)候。由此看來(lái)，‘無(wú)為’是道之根本。人能掌握無(wú)為之道，就能應(yīng)對(duì)任何變化”可知，無(wú)論人類情

況如何，世界都將正常按照“道”的規(guī)律發(fā)展，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

28、在傳統(tǒng)畫論中，諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注的是畫家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài)，而不是能否準(zhǔn)確地

再現(xiàn)外部世界，或畫面本身的形式感，與功能性較強(qiáng)的人物故事畫或肖像畫相比，山水畫的題材處理相對(duì)自由，千樹萬(wàn)樹，只要把握“常理”，即

可自由生發(fā)。蘇軾說(shuō)：“余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理?！薄俺＠怼奔醋匀蝗f(wàn)物的勃勃生

機(jī)，需要畫家超越肉眼所見的真實(shí)，用心靈去感受萬(wàn)物的生命與氣質(zhì)，有了這樣的自由，山水畫更便于展示“書寫”的技巧與趣味。早在荊浩的

《筆記法》中，“筋”“肉”“骨”“血”這一類書法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)完成了向山水畫的轉(zhuǎn)移，《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了

更高的技術(shù)要求。

下列對(duì)材料的理解，正確的是：

A．“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)是專門用于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)山水畫家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)

B．畫家需把握自然萬(wàn)物的“常理”，方能更自如地在山水畫中展示“書寫”的技巧與趣味

C．書法創(chuàng)作較之山水畫創(chuàng)作，技術(shù)要求更高

D．人禽宮室器用，因其有常形，故可用作人物故事畫或肖像畫的題材，而山石竹木，水波煙云，因其無(wú)常形則不

可

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”可知，“專門用于”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)：根據(jù)“山水畫的題材處理相對(duì)自由，千樹萬(wàn)樹，只要把握‘常理’，即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)······有

了這樣的自由，山水畫更便于展示‘書寫’的技巧與趣味”可知，畫家只有把握住“常理”，便能更好地展示“書寫”的技巧和趣味，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了更高的技術(shù)要求”可知，山水畫創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要

求，表述錯(cuò)誤；且文段并未涉及書法創(chuàng)作和山水畫創(chuàng)作之間的對(duì)比，屬于無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理”可知，人物故事畫或肖

像畫的題材與有常形和無(wú)常形無(wú)關(guān)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)繪畫史圖鑒》|山水卷

29、“本土化”是近年來(lái)社會(huì)科學(xué)研究中的一個(gè)核心詞匯。眾所周知，西方理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展影響至深，學(xué)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)作時(shí)，常常

會(huì)有意無(wú)意地從西方理論中尋求答案，或者套用西方理論框架解釋中國(guó)的歷史事實(shí)。有學(xué)者曾戲言中國(guó)的學(xué)術(shù)研究永遠(yuǎn)無(wú)法逃出西方理論的魔

掌。對(duì)于完善而成熟的西方理論，我們無(wú)法視而不見，但是若將其奉為圭臬，不加思辨審慎地運(yùn)用，不僅無(wú)助于學(xué)術(shù)的發(fā)展，使中國(guó)學(xué)術(shù)界的

研究成為西方社會(huì)科學(xué)理論的注腳，而且也傷害了自身的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．中國(guó)學(xué)術(shù)研究需要關(guān)注“本土化”

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2024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

B．中國(guó)的學(xué)術(shù)研究需要擺脫西方理論的影響

C．中國(guó)學(xué)界的研究很可能成為西方理論的注腳

D．中國(guó)學(xué)者需要樹立良好的學(xué)術(shù)品質(zhì)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文中首先提出“本土化”現(xiàn)象，接下來(lái)的敘述都是對(duì)這一現(xiàn)象背景或原因的解釋說(shuō)明。即主旨為“中國(guó)學(xué)術(shù)研究需要

關(guān)注‘本土化’”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中明確指出需要對(duì)西方理論加以思辨審慎地運(yùn)用，因此不可能“擺脫西方理論的影響”。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“成為西方理論的注腳”只是文段的一部分內(nèi)容，不能完全概括原文。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并未提及中國(guó)學(xué)者，屬無(wú)中生有。

30、中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中，體現(xiàn)了中華民族的核心價(jià)值觀念，而其中的則是

對(duì)“和”的追求。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．分列

B．統(tǒng)貫

C．包含

D．縱橫

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)“和”的追求貫穿

始終之意，B項(xiàng)“統(tǒng)貫”指系統(tǒng)、條貫，可以體現(xiàn)“貫穿始終”之意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“分列”指按照一項(xiàng)準(zhǔn)則分級(jí)或分類，與文意無(wú)關(guān)，排除；

C項(xiàng)“包含”指里邊含有，無(wú)法體現(xiàn)“貫穿始終”之意，排除；

D項(xiàng)“縱橫”指豎橫交錯(cuò)或奔馳無(wú)阻，文段未體現(xiàn)“交錯(cuò)”之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】書籍《中國(guó)文藝評(píng)論》2021年第5期——《中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵：基于人與自然、他者和自身關(guān)系視角的

考察》

31、修煉挨批評(píng)這項(xiàng)基本功，要有虛心接受的氣度。接受批評(píng)，就要拿出虛心以待、胸懷若谷的姿態(tài)，砥礪、從善如流的自覺(jué)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．見賢思齊

B．洗心革面

C．兼聽則明

D．聞過(guò)則喜

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)頓號(hào)可知，橫線處所填成語(yǔ)與“從善如流”構(gòu)成并列關(guān)系，表示聽取正確的意見、接受善意的規(guī)勸之意，D項(xiàng)“聞過(guò)則喜”意

為聽到批評(píng)意見就喜悅，比喻樂(lè)于接受他人規(guī)勸，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“見賢思齊”意思是見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R，文段沒(méi)有體現(xiàn)出要向德才兼?zhèn)涞娜丝待R之意，排除；B項(xiàng)“洗心

革面”意為除去邪思雜念，改變舊日面目，比喻徹底悔悟，改過(guò)自新，文段并無(wú)改過(guò)自新之意，排除；C項(xiàng)“兼聽則明”指多方

聽取意見才能辨明是非得失，側(cè)重意見，文段強(qiáng)調(diào)批評(píng)，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《人民日?qǐng)?bào):每一位同志都要修煉好挨批評(píng)的基本功》

32、傳統(tǒng)觀念中的夜經(jīng)濟(jì)更多是吃飯經(jīng)濟(jì)、購(gòu)物經(jīng)濟(jì)，但夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展并未止步于此。2022年春節(jié)假期，各地夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)業(yè)態(tài)推陳出新，打造更

豐富的消費(fèi)場(chǎng)景，為人們帶來(lái)了物質(zhì)、精神的雙重滿足。從沉浸式演藝，到奇妙光影秀，再到夜間博物館，夜經(jīng)濟(jì)與民俗、旅游、文娛、冬奧

等充分融合，激發(fā)“夜間+”的無(wú)限可能。多樣化、主題性、特色類產(chǎn)品既滿足了人們的不同需求，也有望打造獨(dú)特夜景、形成消費(fèi)品牌，為城市

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2024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

增添人氣與活力。

根據(jù)這段文字，消費(fèi)業(yè)態(tài)推陳出新的效果不包括：

A．消費(fèi)者擁有更多的夜消費(fèi)選擇

B．多種業(yè)態(tài)在夜經(jīng)濟(jì)下充分融合

C．形成夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)品牌成為可能

D．夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得更充沛的動(dòng)能

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“打造更豐富的消費(fèi)場(chǎng)景······從沉浸式演藝，到奇妙光影秀，再到夜間博物館”可知，“更多的夜消費(fèi)選擇”文段有所

提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“夜經(jīng)濟(jì)與民俗、旅游、文娛、冬奧等充分融合，激發(fā)‘夜間+’的無(wú)限可能”可知，“多種業(yè)態(tài)充分融合”文段有所提

及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“多樣化、主題性、特色類產(chǎn)品既滿足了人們的不同需求，也有望打造獨(dú)特夜景、形成消費(fèi)品牌”可知，“形成消費(fèi)

品牌成為可能”文段有所提及，排除；

D項(xiàng)，“夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)能”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《「時(shí)評(píng)精析」推陳出新，夜經(jīng)濟(jì)扮靚春節(jié)假期》

33、眾所周知，雷達(dá)主要靠接收目標(biāo)的反射信號(hào)來(lái)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)。通常所說(shuō)的隱身技術(shù)主要依靠形狀、吸波涂層等吸收雷達(dá)波或改變雷達(dá)波的傳播

方向，進(jìn)而達(dá)到隱身的目的。巧的是，對(duì)于這些隱身絕招，太赫茲雷達(dá)幾乎全部“免疫”。集眾家優(yōu)長(zhǎng)于一身的太赫茲，其遠(yuǎn)小于微波與毫米波的

波長(zhǎng)，可用于探測(cè)更小的目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)更精確的定位。同時(shí)，太赫茲波又包含了豐富的頻率和寬廣的帶寬，能以成千上萬(wàn)種頻率發(fā)射納秒乃至皮

秒級(jí)脈沖，進(jìn)而大大超出現(xiàn)有隱身技術(shù)的“屏蔽”范圍。

根據(jù)這段文字，可以知道：

A．太赫茲波波長(zhǎng)較長(zhǎng)、頻率較豐富

B．太赫茲雷達(dá)可破解一般的反射信號(hào)

C．太赫茲雷達(dá)可發(fā)現(xiàn)一般的隱身戰(zhàn)機(jī)

D．太赫茲波可探及更遠(yuǎn)范圍內(nèi)的隱身戰(zhàn)機(jī)

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)“對(duì)于這些隱身絕招，太赫茲雷達(dá)幾乎全部‘免疫’”以及“大大超出現(xiàn)有隱身技術(shù)的‘屏蔽’范圍”可知，太赫茲雷達(dá)現(xiàn)階段能夠

發(fā)現(xiàn)一般的隱身戰(zhàn)機(jī)，C項(xiàng)表述正確，當(dāng)選。

A項(xiàng)，根據(jù)“其遠(yuǎn)小于微波與毫米波的波長(zhǎng)”可知，太赫茲波長(zhǎng)較短，該項(xiàng)表述與文意相悖，排除。

B項(xiàng)，文段指出太赫茲雷達(dá)可以探測(cè)更小目標(biāo)、精確定位并且大大超出現(xiàn)有隱身技術(shù)的屏蔽范圍，而“可破解一般的反射信

號(hào)”文段中并未提及，無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng)，文段論述太赫茲雷達(dá)“大大超出現(xiàn)有隱身技術(shù)的‘屏蔽’范圍”，但至于是否能夠探及“更遠(yuǎn)范圍”的隱身戰(zhàn)機(jī)，文段中并未提

及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國(guó)新型雷達(dá)技術(shù)真牛：“墻后”藏啥看得“一清二楚”》

34、企業(yè)不能僅僅學(xué)習(xí)、模仿優(yōu)秀企業(yè)的做法，更要積極探索出一套的企業(yè)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果認(rèn)為依靠復(fù)制其他企業(yè)的成功做法就

能，卻忽略企業(yè)“硬件”與文化“軟件”的兼容、匹配問(wèn)題，最終也是徒勞。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．行之有效萬(wàn)事大吉

B．與時(shí)俱進(jìn)計(jì)日程功

編號(hào)：43b5984c391c97941e376b3c23d8e0d92024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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C．獨(dú)樹一幟博采眾長(zhǎng)

D．推陳出新一勞永逸

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“不能僅僅······更要”表示遞進(jìn)關(guān)系，故橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)比“學(xué)習(xí)、模仿”的語(yǔ)義更進(jìn)一步，且根據(jù)“企業(yè)‘硬件’與文

化‘軟件’的兼容、匹配問(wèn)題”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)凸顯探索出一套能解決問(wèn)題的企業(yè)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。A項(xiàng)“行之有效”指實(shí)行

起來(lái)有成效，置于此處可體現(xiàn)能夠解決問(wèn)題之意，可與后文形成對(duì)應(yīng)，符合文意，保留。B項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而

不斷發(fā)展、前進(jìn)，C項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格、主張，自成一家，D項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其精

華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)），均側(cè)重強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”，無(wú)法體現(xiàn)文段中解決問(wèn)題的含義，與文意不符，排

除。

第二空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“忽略企業(yè)‘硬件’與文化‘軟件’的兼容、匹配問(wèn)題，最終也是徒勞”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)取得成

功之意，A項(xiàng)“萬(wàn)事大吉”指圓滿解決問(wèn)題，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展70年——實(shí)踐發(fā)展與理論構(gòu)建》

35、迄今為止，國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究還未能建立一個(gè)全面記錄歷史時(shí)期世界各地自然災(zāi)害發(fā)生完整過(guò)程和災(zāi)情信息的綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)

庫(kù)。在氣候變化、災(zāi)害影響與適應(yīng)防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用等方面研究的資料需求無(wú)法得到滿足，以致于不能全面地揭示災(zāi)害成因和環(huán)境后果。

上述文段主要講了：

A．建立綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)的緊迫性

B．綜合性災(zāi)害史料對(duì)于農(nóng)業(yè)災(zāi)害研究的重要性

C．農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究當(dāng)前面臨的問(wèn)題

D．推動(dòng)農(nóng)業(yè)災(zāi)害成因和環(huán)境后果研究需加強(qiáng)國(guó)際合作

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出目前國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)方面的災(zāi)害史研究還沒(méi)有建立一個(gè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)，并在后文進(jìn)一步論述，即在很多方

面的資料需求無(wú)法得到滿足以致產(chǎn)生一些不良后果。因此，文段主要論述了農(nóng)業(yè)災(zāi)害史目前缺少綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)的問(wèn)

題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”范圍擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是“農(nóng)業(yè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”，排除；

B項(xiàng)，“綜合性災(zāi)害史料”偷換概念，文段話題為“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”，排除；

D項(xiàng)，“加強(qiáng)國(guó)際合作”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大數(shù)據(jù)與生態(tài)史信息化時(shí)代中國(guó)災(zāi)害史料整理與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)》

36、①在過(guò)去的兩年中，微博已成為很多重大新聞事件的信息源

②在2011年的“7·23”甬溫線特大鐵路交通事故中，微博更是扮演了舉足輕重的角色

③公眾在媒體上看到了大量來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的“二手新聞”，在他們心目中，記者就不那么神圣了，甚至認(rèn)為記者這個(gè)行當(dāng)也不過(guò)如此

④隨著信息傳播技術(shù)的發(fā)展，媒體生態(tài)日趨多元化

⑤面對(duì)迅速轉(zhuǎn)變的輿論格局，不少記者也隨之改變了工作方式，以前相信“好新聞是用腳跑出來(lái)的”，現(xiàn)在開始相信“好新聞是在網(wǎng)上泡出來(lái)的”

⑥有不少人認(rèn)為，在自媒體時(shí)代，“人人都有麥克風(fēng)，人人都是媒體，人人都是記者”，在網(wǎng)絡(luò)上，尤其是在微博上，信息發(fā)布的門檻幾乎被降到

了最低

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①②④③⑤⑥

B．④①②⑥③⑤

C．①②④⑤③⑥

D．④⑥①②⑤③

《正確答案》

D

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2024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《專家解析》

文中主要說(shuō)明的是信息傳播技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致輿論格局轉(zhuǎn)變，給記者這一職業(yè)帶來(lái)的影響。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，微博是媒體生態(tài)多元

化的一種表現(xiàn)，故首句應(yīng)為④，而不是①。D項(xiàng)正確，只有記者創(chuàng)作出新聞，公眾才能看到，故⑤應(yīng)該在③之前。

37、歷史是一面鏡子。以史為鑒，才能避免。對(duì)歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無(wú)法改變，但未來(lái)可以。銘記歷史，不是

為了延續(xù)仇恨，而是要共同引以為戒。傳承歷史，不是為了過(guò)去，而是要開創(chuàng)未來(lái)，讓和平的薪火代代相傳。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．妄自尊大期盼沉溺

B．原地踏步開創(chuàng)重復(fù)

C．重蹈覆轍塑造糾結(jié)

D．莫衷一是展望留戀

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由前文“以史為鑒”可知，橫線處需體現(xiàn)借鑒歷史能防范之前出現(xiàn)過(guò)的問(wèn)題，C項(xiàng)“重蹈覆轍”比喻沒(méi)有吸取教訓(xùn)，重犯

過(guò)去的錯(cuò)誤，填入文段可以表示借鑒歷史，避免再次出現(xiàn)問(wèn)題，符合文意，保留。A項(xiàng)“妄自尊大”指狂妄地自以為極其了不

起，B項(xiàng)“原地踏步”現(xiàn)多用來(lái)比喻在學(xué)習(xí)或工作上沒(méi)有顯著成績(jī)，D項(xiàng)“莫衷一是”形容不能斷定哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)不對(duì)，也指得不

出一致的結(jié)論，均無(wú)法體現(xiàn)借鑒歷史的作用，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“塑造”指改變?cè)瓉?lái)的樣子，由橫線處“但”可知，前后為轉(zhuǎn)折關(guān)系，填入文段，可以與前文“無(wú)法改

變”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“糾結(jié)”意為使陷入困惑或混亂狀態(tài)，可以與后文“開創(chuàng)未來(lái)”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《2015年9月28日，習(xí)近平總書記在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話》

38、從現(xiàn)存的先秦載籍來(lái)看，詩(shī)與文是發(fā)展的。詩(shī)的淵源或者應(yīng)該更早，但卻沒(méi)有確實(shí)可信的材料流傳下來(lái)，前人雖然從先秦文獻(xiàn)中網(wǎng)羅

鉤稽古謠諺、古佚詩(shī)，做了不少的工作，但這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實(shí)很難確定，因此未免。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．并存注釋真假難辨

B．并行輯佚真?zhèn)坞s糅

C．并立?？币约賮y真

D．并肩考證魚目混雜

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“網(wǎng)羅鉤稽古謠諺、古佚詩(shī)”可知，橫線處表示前人做了很多收集工作之意，B項(xiàng)“輯佚”指輯錄散佚

的有關(guān)資料，即把散佚的資料或著作收集起來(lái)編成書，C項(xiàng)“?？薄敝杆鸭硶牟煌姹荆⒕C合有關(guān)資料，互相比較、核

對(duì)，別其同異，定其正誤，均符合文意，保留；A項(xiàng)“注釋”指解釋字句的文字，也指用文字解釋字句，D項(xiàng)“考證”指用實(shí)物或

資料論證說(shuō)明，均與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)橫線前“因此”可知，橫線處與“這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實(shí)很難確定”構(gòu)成因果關(guān)系，故橫線處應(yīng)表示前人載籍中

的內(nèi)容有真有偽之意，B項(xiàng)“真?zhèn)坞s糅”指真假交錯(cuò)混雜，渾然一體，符合文意，保留；C項(xiàng)“以假亂真”指用假的東西去冒充或

混雜真的東西，文段并未表示冒充之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“并行”指同時(shí)實(shí)行或?qū)嵤?，置于此處可表示?shī)與文同步發(fā)展之意，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

注：

網(wǎng)羅：多方面地搜求、招致。

鉤稽：查考審核。

【文段出處】書籍《先秦詩(shī)文史》

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2024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

39、在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大，一百年來(lái)，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的偉大精神貫穿于革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，成我

們黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而的精神基因。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．錘煉永不言敗

B．鍛造百折不撓

C．磨煉九死不悔

D．熔鑄生生不息

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“精神基因”，且根據(jù)文意可知，橫線處表達(dá)偉大精神要轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的精神基因之意，B項(xiàng)“鍛造”指一種金屬加工

方法，含有打造之意，D項(xiàng)“熔鑄”指熔化并鑄造，均符合文意，且與“精神基因”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“錘煉”指鍛煉，磨煉，常

搭配“意志”“語(yǔ)言”等，C項(xiàng)“磨煉”指在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉，常搭配“本領(lǐng)”“才干”等，均與“精神基因”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“精神基因”，根據(jù)文意可知，橫線處表達(dá)歷經(jīng)磨難而精神基因一直存在之意，D項(xiàng)“生生不息”指事物不斷地產(chǎn)

生、發(fā)展，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“百折不撓”指無(wú)論受多少挫折都不退縮，形容意志堅(jiān)強(qiáng)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】南方日?qǐng)?bào)《不怕犧牲英勇斗爭(zhēng)——三論偉大建黨精神》

40、下列關(guān)于藍(lán)光的說(shuō)法，正確的是：

A．波長(zhǎng)在450~500納米范圍內(nèi)

B．光敏感神經(jīng)節(jié)細(xì)胞對(duì)藍(lán)光最敏感

C．人眼的晶狀體自然變黃后，可透過(guò)更多藍(lán)光

D．電子屏幕發(fā)射的藍(lán)光照度可達(dá)到700勒克斯

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)第一段“其中380~500納米范圍的光，我們的視網(wǎng)膜感知為藍(lán)色，稱之為‘藍(lán)光’”可知，“波長(zhǎng)在450~500納米范圍

內(nèi)”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)第二段“視網(wǎng)膜中的光敏感神經(jīng)節(jié)細(xì)胞對(duì)藍(lán)光最為敏感”可知，該項(xiàng)表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)第四段“隨著年齡增長(zhǎng)，我們眼睛的晶狀體會(huì)自然變黃，吸收更多藍(lán)光，從而導(dǎo)致藍(lán)光透過(guò)率下降”可知，“可透過(guò)

更多藍(lán)光”與文意相悖，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)第一段“我們平常使用的電子屏幕一般是波長(zhǎng)在460~470納米的藍(lán)光，可電子屏幕最大亮度也不會(huì)超過(guò)600勒克

斯”可知，“可達(dá)到700勒克斯”表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、毛澤東一生中寫下了許多膾炙人口的詩(shī)句，其中描寫長(zhǎng)征的是（）。

A．獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭

B．宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王

C．七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧

D．更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏

《正確答案》

D

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2024年貴州平安普惠投資咨詢有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”出自毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，這句詩(shī)的意思是在深秋一個(gè)秋高氣爽的日子

里，我獨(dú)自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。與長(zhǎng)征無(wú)關(guān)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”出自毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，這句詩(shī)的意思是應(yīng)該趁現(xiàn)在這

敵衰我盛的大好時(shí)機(jī)，痛追殘敵，解放全中國(guó)。不可學(xué)那貪圖虛名，放縱敵人而造成自己失敗的楚霸王項(xiàng)羽。描寫的是解放

戰(zhàn)爭(zhēng)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧”出自毛澤東的《漁家傲·反第二次大“圍剿”》，這句詩(shī)的意思是十五天長(zhǎng)驅(qū)七百

里，從蒼茫的贛江邊一直打到青翠的閩西山區(qū)。描寫的是第二次反圍剿。

D項(xiàng)正確，“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏”出自毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》，這句詩(shī)的意思是更加令人喜悅的是踏上千里積

雪的岷山，紅軍翻越過(guò)去以后個(gè)個(gè)笑逐顏開。描寫的是紅軍長(zhǎng)征中翻越雪山的情景，體現(xiàn)了中國(guó)紅軍的革命樂(lè)觀主義精神。

故正確答案為D。

2、創(chuàng)造性思維適合于（）。

A．程序性決策

B．非程序性決策

C．追蹤決策

D．開關(guān)式?jīng)Q策

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，非程序性決策通常要處理的是一些偶然發(fā)生的、無(wú)先例可循的、非常規(guī)性的問(wèn)題，在這種情況下，決策者難以照章

辦事，需要有創(chuàng)造性思維。

3、習(xí)近平總書記在談及生態(tài)文明建設(shè)時(shí)指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀

山。”關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，下列理解正確的是：

①人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系

②良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉

③生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根結(jié)底是氣候變化問(wèn)題

④綠水青山中蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)價(jià)值

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，習(xí)近平總書記指出，人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系。“共生”就是共同生活或者共同生存，強(qiáng)調(diào)了人與自

然之間形成的緊密互利、不可分割的關(guān)系?！吧餐w”體現(xiàn)了與物共適、美美與共的有機(jī)整體世界觀和有機(jī)整體生命觀。

人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生