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文檔簡介
中考總復(fù)習(xí)語文第二部分名著閱讀教材名著梳理專題五《朝花夕拾》><第1部知識·儲備有法魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。發(fā)表第一篇白話短篇小說《狂人日記》時始以“魯迅”為筆名。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,回憶性散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。作者簡介1926年“三一八”慘案后,魯迅寫了《記念劉和珍君》等文章,憤怒聲討反動政府的無恥行徑,遭到反動政府的迫害與通緝,不得不過起顛沛流離的生活。盡管生活艱苦,他卻還寫了不少散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?!啡⑽模c魯迅在慘案發(fā)生之前寫的《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》一起收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月,魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請,南下教書。在繁忙的教學(xué)之余,他寫了很多作品,這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另外五篇散文構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部內(nèi)容。作品背景《朝花夕拾》是魯迅唯一一部散文集,原名《舊事重提》,共十篇。作品主要追憶了那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。在夾敘夾議中表現(xiàn)出對反動派、守舊勢力的抨擊和嘲諷,是魯迅先生“從記憶中抄出來”的散文集,充滿著他對往事的回憶與對時弊的理性批判。作品主題作品梳理篇目分類篇目名稱內(nèi)容及主題以議論為中心,穿插童年時的生活經(jīng)歷和感受,諷刺和批判舊道德?!豆贰へ垺な蟆纷髡咦窇浲陼r救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。《二十四孝圖》寫“我”兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事,進(jìn)而引發(fā)了對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判?!段宀酚浭鰞簳r盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而又痛苦的感受,指斥了強制性的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。篇目分類篇目名稱內(nèi)容及主題通過回憶少年時期的生活經(jīng)歷,表達(dá)對舊日美好的眷戀及對生活中一些事情的反感?!稛o常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲劇舞臺上所見的“無?!毙蜗螅f明“無?!彼惫男蜗笫艿矫癖姷南矏郏且驗槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的諷刺?!稄陌俨輬@到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。篇目分類篇目名稱內(nèi)容及主題通過回憶少年時期的生活經(jīng)歷,表達(dá)對舊日美好的眷戀及對生活中一些事情的反感?!陡赣H的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了兩位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、如何開方等種種,揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)?!冬嵱洝窇洈⒆髡邽榱藢ふ摇皠e一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端與求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者也記述了最初接觸進(jìn)化論時的興奮心情和不顧老輩反對,如饑似渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。篇目分類篇目名稱內(nèi)容及主題通過回憶少年時期的生活經(jīng)歷,表達(dá)對舊日美好的眷戀及對生活中一些事情的反感?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》通過記敘“我”兒時與保姆長媽媽相處的情景,刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事,但是心地善良、樂于助人,對生活有著美好希望,熱心幫助孩子解決疑難的舊社會勞動婦女的形象,表達(dá)了作者對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情?!短僖跋壬酚涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時期的學(xué)習(xí)生活,以及在仙臺學(xué)醫(yī)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格,表達(dá)了對藤野先生深切的懷念與敬佩之情。篇目分類篇目名稱內(nèi)容及主題在回憶往事時,歌頌了普通人身上的樸實、善良?!斗稅坜r(nóng)》追敘作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在辛亥革命前不滿黑暗社會,追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了作者對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。人物形象主要人物相關(guān)情節(jié)性格特征藤野先生①“添改講義”表現(xiàn)了他對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé);②“糾正解剖圖”表現(xiàn)了他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍;③“了解中國女人裹腳”表現(xiàn)了他沒有民族偏見的特點;④“關(guān)心解剖實習(xí)”表現(xiàn)了他的熱情誠懇、注重調(diào)查、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。正直、熱情,誨人不倦,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),沒有民族偏見。主要人物相關(guān)情節(jié)性格特征范愛農(nóng)①徐錫麟事件,同鄉(xiāng)會爭執(zhí),初識范愛農(nóng),表現(xiàn)出他的冷靜、深刻;②酒樓里敘舊,表現(xiàn)他找不到革命之路時的苦悶;③報館案風(fēng)波,革命令人失望,他陷入更凄苦的境地。外表極冷,冷靜理智、對問題有深刻認(rèn)識;內(nèi)心極熱,對師友、知己有極深的感情,對改造社會,為天下蒼生謀福祉有極大的熱情。主要人物相關(guān)情節(jié)性格特征長媽媽①切切察察的毛病、阿長的睡相,表現(xiàn)了阿長的粗魯和不拘小節(jié);②懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié),讓“我”吃福橘,既表現(xiàn)了阿長迷信、守舊,也表現(xiàn)了她樸實、善良的一面;③講“長毛”的故事,“我”對阿長產(chǎn)生了敬意;④謀害“我”的隱鼠,“我”對她的敬意突然消失了;⑤買來《山海經(jīng)》,“我”對她產(chǎn)生了新的敬意,透出作者對長媽媽的尊敬和感激,最能突出文章的主題。有點粗俗、迷信、守舊,但善良、熱心、忠厚、真誠。主要人物相關(guān)情節(jié)性格特征壽鏡吾他對學(xué)生要求比較嚴(yán)格,思想?yún)s也開明,對愛玩的孩子們并不嚴(yán)加斥責(zé)。剛正、質(zhì)樸、博學(xué)。衍太太①鼓勵孩子吃冰;②挑唆“我”偷母親的珠子賣錢并散布流言。喜歡使壞,自私自利,多嘴多舌。兒童教育觀(1)游戲是孩子的天性,養(yǎng)育者需小心呵護(hù),不可以摧殘磨滅。魯迅先生的教育觀是尊“天性”,貴“自然”,反對扭曲和殘害。如《五猖會》中,作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的情緒,卻因被父親強迫背誦《鑒略》而沖淡,展示了舊式教育對于兒童天性的壓制。(2)養(yǎng)育者無需完美,只要心中存愛,也能給予孩子興趣保護(hù)和激發(fā)。《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《五猖會》對長媽媽都有提及,《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的長媽媽更是主人公。長媽媽很好地激發(fā)了魯迅對于繪圖文本更多的興趣,成為日后魯迅心中不可磨滅的童年記憶之一。(3)批判封建不良書籍對兒童的影響。如《二十四孝圖》批判了不良書籍所宣揚的虛偽孝道對兒童心靈的破壞,并表達(dá)了對中國兒童閱讀圖文并茂的精美圖書的希望和支持,讓兒童充滿想象力,提高閱讀興趣。藝術(shù)特色(1)把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體,充滿詩情畫意,蘊涵豐厚。如描寫百草園的景致,繪聲繪色,令人神往。(2)攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無?!分?,從無常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富于人情味的特點,又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。(3)多用反諷手法。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,表面上很冷靜地敘述事件的始末,其實是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病》中對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來,沒有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間蘊含著作者激憤的批判和諷刺。(4)多用對比手法。如《五猖會》通過“我”前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判;《無?!吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”的對比,深刻地刻畫出現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗·貓·鼠》中作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成鮮明的對比。(5)常插入一些“雜文筆法”(即對現(xiàn)實的議論)。在對往事做深情的回憶時,常插入對現(xiàn)實的議論,顯示了作者真實而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶,又有對祖母講述的民間故事的生動記敘,同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。(6)注意人物的刻畫和描寫,運用白描手法,傳神地刻畫出人物的性格特征,采用人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫,創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象。如《從百草園到三味書屋》中舊學(xué)老先生壽鏡吾,《阿長與〈山海經(jīng)〉》中農(nóng)村樸素婦女阿長,《藤野先生》中教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖皣?yán)九郎。(7)文集中始終貫穿著一個人物形象“我”——作者自己?!豆贰へ垺な蟆分杏幸粋€神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我”;《從百草園到三味書屋》中有捉蟋蟀、捕鳥的頑皮好動的“我”,敢于提出“怪哉”為何物的充滿好奇的“我”;《五猖會》中有對“背不出,就不準(zhǔn)去看會”的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我”;而在《藤野先生》《范愛農(nóng)》《瑣記》中,則有苦苦尋求救國救民真理的愛國青年“我”。文集雖然記敘了作者的若干生活片段,但各篇聯(lián)系起來看,“我”從充滿童心的孩提時代,到身受封建教育對心靈的損害而萌發(fā)叛逆思想,離家去異地走異路,成為愛國青年和革命民主主義者,其間的思想變遷、生活道路、性格興趣,歷歷可見。閱讀啟示(1)通過《朝花夕拾》里的文章,可以了解作者的心靈世界,了解他的思想狀態(tài),明白作者對新生活的向往和追求,以及他的喜怒哀樂。(2)通過閱讀文集里的文章,可以了解作者的童真童趣,了解當(dāng)時封建社會的腐朽和冷酷的狀況,并加以批判。(3)文集的語言優(yōu)美、流暢,生動幽默、妙趣橫生,又善于用對比等手法來寫,值得我們學(xué)習(xí)。(4)每個人都是社會的一分子,要有民族自尊心和自豪感,要以中華民族的偉大復(fù)興為己任。真題·訓(xùn)練有道(2023·武威)《
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