第3課+中古時期的歐洲教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要下冊+

高一歷史下教案時間：編制：第3課中古時期的歐洲教案一、課標(biāo)要求：了解中古時期歐亞地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化，認識這一時期歐洲文明的特點。二、教學(xué)目標(biāo)1、唯物史觀：把握封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度的實質(zhì)，用歷史的眼光認識西歐城市的發(fā)展進程，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。2、時空觀念：結(jié)合教材以及歷史地圖，以時間軸的形式展現(xiàn)5—15世紀西羅馬帝國滅亡后西歐主要封建國家、拜占庭、俄羅斯形成時間和地域分布狀況。3史料實證：概述西歐城市的興起及取得自由和自治的方式，理解城市興起為歐洲資本主義的興起準備了條件，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力。4、歷史解釋：認識《查士丁尼法典》的實質(zhì)、拜占庭帝國衰亡的原因與對外戰(zhàn)爭的影響，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。5、家國情懷：使學(xué)生梳理西歐城市的興起和《查士丁尼法典》形成的過程，培養(yǎng)對中古時期的歐洲政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的理性認識。三、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】羅馬帝國由于版圖以及權(quán)力爭奪等原因，于395年分裂為東西兩部分開啟了不一樣的發(fā)展方式。首先，我們先來學(xué)習(xí)西羅馬帝國（西歐）的社會發(fā)展?fàn)顩r。【講授新課】1、出示地圖及材料，了解西羅馬帝國滅亡的外部原因及可能所產(chǎn)生的影響。材料1“當(dāng)原住在中國北方的北匈奴被東漢王朝擊敗而舉族西遷引起歐、亞民族的連鎖型大移動時，日耳曼諸部落（也有斯拉夫人、匈奴人等）大規(guī)模南下的‘民族大遷移’浪潮也就涌動起來?！薄蠌V林《世界中世紀史》材料2“……在長期發(fā)展中，日耳曼人逐漸形成了若干分支，如法蘭克人、撒克遜人、哥特人、阿勒曼人、蘇維匯人、汪達爾人和倫巴德人等。”——孟廣林《世界中世紀史》2、日耳曼民族在建立國家的過程中促成了哪些制度的產(chǎn)生（亦即古代西歐封建社會的基本特征）。材料日耳曼人奪取羅馬人的土地，并把大片土地分封給自己的親兵和親信，以及部分自由的日耳曼農(nóng)民。由于頻繁的戰(zhàn)爭和兵役的壓迫，自由農(nóng)民日益破產(chǎn)。國王為保證兵源，將土地分封給大封建主，要求他們按照土地規(guī)模提供相應(yīng)數(shù)量的兵員。大封建主們也大體依照這一模式，把土地分封給自己的屬下，屬下繼續(xù)分封，直到騎士。授予土地者為封君，接受土地者成為封臣。封君要保護封臣，如提供司法建議或者在封臣遭到侵犯時保護封臣。封臣則以服兵役、提供金錢等形式效忠封君，并且不能做不利于封君的任何事情?！妒澜鐨v史讀本》3、閱讀教材“西歐的封建社會”并結(jié)合材料回答下列問題。（1）分析封君封臣制度的內(nèi)容（包括權(quán)力與義務(wù)的分配）及影響（包括實質(zhì)）材料：封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀封臣的效忠誓詞如下:我…中效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背?！猍美]約翰 巴克勒等著，霍文利等譯《西方社會史》第一卷回答：回答：內(nèi)容：①封君授予封臣土地；②封臣領(lǐng)取土地并效忠封君特點：①以土地為紐帶；②契約意識，雙向的權(quán)力與義務(wù)；③層層分封，等級森嚴（不能越級）④依次主臣關(guān)系，層級間相對獨立影響：實質(zhì)：是封建貴族等級制度積極：①國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級。②有利于封建農(nóng)奴制的推行，促進西歐封建經(jīng)濟的發(fā)展。③給王權(quán)加強提供了合法性，孕育統(tǒng)一的力量。④體現(xiàn)出宣誓立約、相互約束等契約精神,是近代社會契約論的理論淵源消極：封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面；導(dǎo)致西歐王權(quán)軟弱。【中西對比】對比西周分封制與西歐封君封臣制的異同點（2）結(jié)合材料，莊園內(nèi)部經(jīng)營權(quán)與權(quán)力、義務(wù)的分配。材料一：一個領(lǐng)主單獨管轄的特別區(qū)域的農(nóng)業(yè)種植園叫作莊園，有時鄉(xiāng)村和莊園是相當(dāng)一致的，也就是說，一個農(nóng)民的村落形成一個領(lǐng)主特有的莊園。但是，有時一個莊園包括兩個或兩個以上的鄉(xiāng)村，而有時一個大鄉(xiāng)村可分成兩個或兩個以上的莊園?！逡蛱亍段鳉W中世紀史》材料二：封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。材料三:莊園法庭設(shè)有專門的工作人員，法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法，懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金，一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次，法庭開庭地點也不固定?；卮穑夯卮穑航?jīng)濟上：相對封閉，自給自足的自然經(jīng)濟。政治上：統(tǒng)治管理，相對獨立（擁有司法權(quán)、征稅權(quán)、政治統(tǒng)治權(quán)）。性質(zhì)：莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，是獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。3）比較農(nóng)奴與奴隸的異同點，理解奴隸制經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ń?jīng)濟是歷史的進步。材料一：在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無疑是不自由的，首先，他不能擅自離開土地，他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無報酬，他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們分到的土地不能加以剝奪，農(nóng)業(yè)改良時獲益?！瓕嶋H上義務(wù)固定，處境比奴隸好得多，很少完全聽?wèi){領(lǐng)主隨意打發(fā)……”——【美】羅伯特·E.勒納《西方文明史》材料二：與古代的奴隸身份相比，農(nóng)奴的地位稍為高些。農(nóng)奴的日常生活要遵守村社的習(xí)慣，他在村社有發(fā)言權(quán)。最重要的是這些習(xí)慣保證了他擁有自己土地的權(quán)力，并且可以把土地傳給繼承人?！段鳉W中世紀史》回答：異：①奴隸是奴隸社會的主要生產(chǎn)者。沒有獨立人格，沒有任何自由和權(quán)利，被奴隸主當(dāng)作“會說話的工具”和私有財產(chǎn)；可任意買賣、屠殺。②農(nóng)奴是封建農(nóng)奴制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，比奴隸有更多的人身自由；占有少量勞動工具，有一定耕地（份地）的使用權(quán)，占有部分勞動產(chǎn)品。因此，農(nóng)奴的地位相對奴隸較高；與奴隸相比，農(nóng)奴受到的束縛更寬松。同：在法律上都是非自由人，都受到農(nóng)奴主或奴隸主的壓迫4、閱讀教材“中古西歐的王權(quán)、城市與教會”的相關(guān)內(nèi)容，回答下列問題。（1）由于西歐封建制初期，因此需要借助神權(quán)來拱衛(wèi)自己的權(quán)威，結(jié)合課本內(nèi)容和材料歸納當(dāng)時宗教舉足輕重給的表現(xiàn)。材料一：天主教會擁有大量莊園和廣袤土地，西歐國王為獲得教會支持，賞賜給教會大片土地，羅馬教皇派出許多隱修士到西班牙、高盧、不列顛和北非等地區(qū)布教，廣建修道院，擴建莊園出租土地，鼎盛時期，天主教會占有了歐洲三分之一的土地，成為各國最有勢力的封建領(lǐng)主。公元6世紀開始，教會利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，向信徒征收什一稅。中世紀時，教皇索性宣布信徒可以支付相應(yīng)的費用來獲得救贖，這樣教士兜售贖罪券，是西歐中世紀時特有的現(xiàn)象。材料二：教階制亦稱“教階體制”，一般由主教、神父和助祭組成。主教再劃分為教皇、紅衣主教、首主教、大主教、主教和一般主教等級。教皇的地位是最高的，他擁有最高的立法權(quán)和司法權(quán)，能夠制定或廢除教會法規(guī)，指定主教，創(chuàng)立教區(qū)。羅馬教廷按照這一森嚴的教階制度，將西歐的所有基督教組織及神職人員納入一個巨大且完整的組織體系之中。教階制是封建制度的觀念形式，直至19世紀封建制度瓦解后，它仍對西歐和中歐各國的社會生活方面有很大影響。材料三：回答：①經(jīng)濟：擁有大量莊園和廣袤土地，向信徒征收什一稅。②政治：形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。③思想：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。④王權(quán)與教權(quán)：二元政治結(jié)構(gòu)。以國王為代表的王權(quán)和與以基督教會為代表的教權(quán)互相依存，共同維護封建秩序，王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。（2）隨著王權(quán)的強化，王權(quán)逐漸與教權(quán)抗衡，教權(quán)逐漸衰退。出示地圖展示典型的新興國家（3）結(jié)合材料分析王權(quán)強化的原因有哪些。材料：隨著西歐封建制度的發(fā)展，十一世紀的歐洲社會政治經(jīng)濟形勢趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面獲得進步……當(dāng)西歐封建制趨于完型時，內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素。正如布羅代爾說：“11、12世紀的西歐已經(jīng)進入它的青春期”。中古時代王權(quán)的振興是在城市興起之后。城市興起和工商業(yè)的發(fā)展使市民階級逐漸強大起來，成為重要的社會力量。國王為了戰(zhàn)勝封建貴族，取得了市民階級的支持，王權(quán)與市民的聯(lián)盟才逐漸戰(zhàn)勝了封建割據(jù)勢力。13、14世紀英、法國王正是在市民的支持下強化中央政權(quán)的。回答：①國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領(lǐng)主（政治優(yōu)勢）②社會穩(wěn)定，經(jīng)濟增長（城市興起，工商業(yè)發(fā)展，市民階層形成壯大）③與貴族斗爭中先后取得勝利（4）結(jié)合材料分析城市興起與獲得自給的原因與影響。材料1：公元10世紀左右,中世紀的大墾荒以及輪作制的發(fā)展大大提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,有了更多可供在市場交換的農(nóng)產(chǎn)品。在12-13世紀,蒙古人建立了一個橫跨亞歐大陸的大帝國,一條連接意大利到中國的貿(mào)易道道建立起來了。國王、教會、教堂、修道院等也支持興建了很多城市，他們?yōu)榫用裉峁┍Ｗo,以收取租金和工商業(yè)稅?！跬χ稓W洲文藝復(fù)興史：城市與社會生活卷》材料2“封建主及其仆從公開地干出劫掠，甚至殺害行為。……以副主教為首的僧侶和世俗貴族滿腦子想的，就是上面這一切，以及用各種方法去勒索市民的錢財。”——周一良、吳于廑主編：《世界通史資料選輯·中古部分》原因：①歐洲社會走向穩(wěn)定；②封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展；③工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。④領(lǐng)主剝削：封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。城市興起與獲得自治的影響材料3：在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級開始參與政治。城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”——摘編自《世界中古史》影響：①經(jīng)濟：有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層形成，推動資本主義產(chǎn)生與發(fā)展；②文化：興辦大學(xué)，打破教會對文化教育的壟斷，推動文化事業(yè)發(fā)展，有利于促進思想解放與人才培養(yǎng)，為文藝復(fù)興、宗教改革創(chuàng)造條件。③政治：促進了王權(quán)的強化與國王的統(tǒng)一事業(yè)。（5）分析封建王權(quán)加強的影響：①結(jié)束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國家逐步走向統(tǒng)一。②王權(quán)集中國家的出現(xiàn)，在一定程度上削弱了基督教會對西歐國家的控制，為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)（民族國家的形成），有利于資本主義的興起與發(fā)展。③在加強王權(quán)的斗爭中，法國和英國出現(xiàn)等級代表制，成為西方近代議會制度的起源。④葡西王權(quán)的加強，為新航路的開辟提供了重要支持力量。（6）探究如何理解中世紀的西歐是“黑暗中孕育光明”結(jié)論：歐洲中世紀在緩慢的發(fā)展中孕育著新時代誕生的條件，搭建起從古代世界進入近代世界的橋梁，承接著古代與近代的文明。5、閱讀教材“拜占庭帝國與俄羅斯”，結(jié)合材料回答問題。（1）閱讀教材內(nèi)容，歸納拜占庭帝國繁榮的表現(xiàn)。材料：拜占庭在宗教上承襲基督教，在文化上承襲古希臘，而它的政府結(jié)構(gòu)則大致源于羅馬?！稓W洲中世紀史》回答：①經(jīng)濟：帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。②領(lǐng)土擴張：6世紀查士丁尼在位時，拜占庭一度擴張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。③法律：查士丁尼在位期間編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，它與同時或稍后編纂的《法學(xué)匯攥》、《法理概要》、《新法典》合稱《羅馬民法大全》。（2）回答：回答：積極方面:①歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典。②維系了羅馬帝國的統(tǒng)治。③對近代歐美各國資產(chǎn)階級立法、司法產(chǎn)生了重大影響。局限方面:實質(zhì)上保障和維護奴隸主貴族的利益。（3）結(jié)合下列材料，分析拜占庭帝國的統(tǒng)治特征及影響材料6世紀時中國養(yǎng)蠶綠絲技藝的西傳，就是經(jīng)由拜占庭完成的，而拜占庭的雜技也曾傳入中國，并同中國的民間傳統(tǒng)結(jié)合，發(fā)展成為中國后來的雜技藝術(shù)。同時、拜占庭在歐洲古典文化與近代文化之間也擔(dān)負著中介和傳承的作用，由于沒有遭受西歐中古早期蠻族入侵那樣普遍的毀滅性破壞，拜占庭比西歐保存下了更多的古典文化遺產(chǎn)。當(dāng)君士擔(dān)丁堡最終陷落于土耳其人之手時，許多拜占庭學(xué)者攜帶古代典精抄本逃奔至西歐，從而為日后西歐的文藝復(fù)興存留下了一批寶貴的精神文化資料，拜占庭不僅以自己的宗教、文字典章制度影響了東歐，而且也向西歐傳輸了古典學(xué)術(shù)遺產(chǎn)和羅馬法?！跛沟隆妒澜缤ㄊ罚呵肮I(yè)文明與地域性歷史）回答：特征：注重法制建設(shè)，編撰法典，影響深遠；地處東西