粵教版高一語(yǔ)文必修1-同步教學(xué)課件-(共19份打包)12

3我是怎樣決定了自己的一生書(shū)香晨讀課前預(yù)習(xí)課堂探究文本總結(jié)課后悅讀書(shū)香晨讀·開(kāi)卷有益國(guó)學(xué)講堂1.人而無(wú)信,不知其可也。(《論語(yǔ)·為政》)【譯文】

一個(gè)人不講信用,不知道他該怎么辦了?！绢I(lǐng)悟】

在人際交往中,我們要誠(chéng)實(shí)守信,做一個(gè)一諾千金的人,否則就會(huì)寸步難行。人與人之間都講信用,整個(gè)社會(huì)也就和諧了。2.巧言令色,鮮矣仁。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)【譯文】

花言巧語(yǔ),裝出和善的面孔。這種人,心里不會(huì)有多少“仁德”?！绢I(lǐng)悟】

現(xiàn)實(shí)生活中,我們要修身養(yǎng)性,表里如一。交朋友要分辨好壞,不要被花言巧語(yǔ)、和善的外表迷惑。傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音

在大興安嶺深處,有一間小屋很不起眼,小屋四周栽種的許許多多的花草,卻非常引人注目。那個(gè)夏日的黃昏,我邂逅了小屋的主人——那位一輩子與大山相伴的老伯。彼時(shí),他正坐在那片姹紫嫣紅的花朵中間,愜意地微閉著眼睛。過(guò)了許久,我有些好奇地問(wèn)老伯:“天天守著這么多的花,怎么還會(huì)那樣心馳神往?”老伯一臉自豪地告訴我:“那是美啊,尤其是花開(kāi)的聲音。”“那些花開(kāi)的聲音,我都聽(tīng)得見(jiàn),聽(tīng)得懂。蔦蘿的輕柔,劍蘭的干脆,苜蓿的羞澀,芍藥的熱烈,木槿的含蓄……每一種花開(kāi)的聲音都是不一樣的?！崩喜褚粋€(gè)飄逸而智慧的隱者,目光里透著穿越時(shí)光的深邃?！翱墒?我怎么聽(tīng)不到呢?”我遺憾,又特別羨慕老伯。導(dǎo)入閱讀“你也能夠聽(tīng)到的,只要心存美好,遠(yuǎn)離喧囂,就會(huì)拂去亂耳的那些雜音,就能聽(tīng)到花開(kāi)的聲音了?！崩喜脑?huà)就這么簡(jiǎn)單——只要敞開(kāi)心扉,擁抱美好,無(wú)論是誰(shuí),都會(huì)在轟鳴的機(jī)器旁,在神圣的講臺(tái)上,在廣袤的原野,在遙遠(yuǎn)的邊關(guān)……從深情經(jīng)過(guò)的每一處山水那里,從真情投向的每一個(gè)偉大或平凡的人物那里,聽(tīng)到無(wú)數(shù)動(dòng)人的聲音——或激越,或婉轉(zhuǎn),或幽微,或綿長(zhǎng)……歲月的長(zhǎng)河中,美麗、芬芳的花朵競(jìng)相綻放,一朵一朵都傳遞出無(wú)比美妙的聲音,等待著我們傾聽(tīng)。由此,且讓我們心存愛(ài)意,一次次認(rèn)真地聆聽(tīng),一次次感知生命綻開(kāi)的美好與神奇。課前預(yù)習(xí)·自主學(xué)習(xí)一、相關(guān)鏈接1.走近作者王蒙,河北南皮人,祖籍河北滄州,1934年10月15日生于北京。中國(guó)共產(chǎn)黨第十二屆、十三屆中央委員,第八、九、十屆全國(guó)政協(xié)常委。中國(guó)當(dāng)代作家、學(xué)者,文化部原部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》《活動(dòng)變?nèi)诵巍返冉俨啃≌f(shuō)。曾獲意大利蒙德羅文學(xué)獎(jiǎng)、日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和平與文化獎(jiǎng)、俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所與澳門(mén)大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位、約旦作家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)員等榮銜。作品被翻譯為二十多種語(yǔ)言在世界各國(guó)發(fā)行。2.背景解讀《王蒙自述:我的人生哲學(xué)》是一本主題隨筆集,王蒙以自己的經(jīng)驗(yàn)與體悟,從多個(gè)角度表達(dá)了關(guān)于人生藝術(shù)、人生價(jià)值、人生態(tài)度、人際關(guān)系的一系列思考,是一個(gè)老作家對(duì)自己幾起幾伏、大起大落的一生的回首、評(píng)價(jià)。透過(guò)王蒙的目光,細(xì)檢你的人生履痕,你能真正領(lǐng)悟:只有滿(mǎn)懷坦誠(chéng)的成功者,才會(huì)給我們以真實(shí)的人生教益;只有親歷過(guò)人生苦難的人,才能跳出苦難看人生;只有用理性指導(dǎo)自己人生而又不憚躬耕實(shí)踐的人,才能講出人生的理性?！段沂窃鯓記Q定了自己的一生》就是這樣的一篇文章。3.備用知識(shí)隨筆隨筆是散文的一種,這類(lèi)文章,或講述文化知識(shí),或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn),或評(píng)析世態(tài)人情,啟人心智,引人深思。在寫(xiě)法上,它們往往旁征博引,而不作理論性太強(qiáng)的闡釋,行文縝密而不失活潑,結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán),因此,富有“理趣”是它的突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制,靈活多樣,不拘一格,可以觀景抒情;可以睹物談看法;可以讀書(shū)談感想;可以一事一議,也可以對(duì)同類(lèi)事進(jìn)行綜合議論。二、基礎(chǔ)積累1.字音辨識(shí)答案:wànɡ

xiǎn

jiè

pīlì

nüè

zhuó

chī

hàodì

shì

chuànɡchuānɡ

piān

biǎn

sànɡsānɡ2.據(jù)音寫(xiě)字答案:摩/磨/魔腕/婉/惋搏/博/礴粹/萃/淬輯/楫/緝3.詞語(yǔ)辨析(1)試驗(yàn)·實(shí)驗(yàn)【辨析】“試驗(yàn)”指為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動(dòng)。“實(shí)驗(yàn)”指為了檢驗(yàn)?zāi)撤N科學(xué)理論或假設(shè)而進(jìn)行某種操作或從事某種活動(dòng)。【例句】①藥物臨床

數(shù)據(jù)造假直接影響藥品質(zhì)量、醫(yī)療效果,擾亂醫(yī)療行業(yè)監(jiān)管秩序,危及人民群眾身體健康和生命安全。

②央視科普欄目——《是真的嗎》以更加貼近生活、更加富有趣味性的科學(xué)

,帶給廣大青少年觀眾許多神奇的科學(xué)體驗(yàn)。

答案:①試驗(yàn)②實(shí)驗(yàn)(2)栩栩如生·惟妙惟肖【辨析】“栩栩如生”形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真,就像活的一樣?！拔┟钗┬ぁ毙稳菝鑼?xiě)或模仿得非常好,非常逼真?！纠洹竣龠@幅畫(huà)把兒童活潑有趣的神態(tài)畫(huà)得

。

②這些大殿的內(nèi)柱都是由多根紅色巨柱支撐著,每個(gè)柱上都刻著一條回旋盤(pán)繞、

的金龍,分外壯觀。

答案:①惟妙惟肖②栩栩如生(3)胸有成竹·心中有數(shù)【辨析】?jī)烧叨际恰靶闹幸延写蛩恪钡囊馑?。但“胸有成竹”偏重于事前?duì)問(wèn)題已有全面的考慮和解決辦法,或者因心中有了主意而辦事神態(tài)鎮(zhèn)定、沉著;“心中有數(shù)”偏重于對(duì)客觀情況已有所了解,十分有把握?！纠洹竣賹?duì)各門(mén)功課的時(shí)間分配、復(fù)習(xí)方式,對(duì)復(fù)習(xí)的進(jìn)度,對(duì)各種相關(guān)事情的處理一定要做到

,以免臨陣磨槍,自亂陣腳。

②你瞧!這匹駿馬像一位大將那樣

,好像能打一場(chǎng)激烈的勝仗一樣,緊挨著的是一匹健壯的棗紅馬,它好像是總指揮似的。

答案:①心中有數(shù)②胸有成竹課堂探究·合作學(xué)習(xí)一、整體把握二、文本研讀1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):把握文章內(nèi)容】閱讀第(一)部分,概述作者怎樣決定了自己的一生?參考答案:①憑著青年人的熱情做出了寫(xiě)作的決定;②進(jìn)行巨大的實(shí)踐,從事沉重的勞務(wù);③經(jīng)歷過(guò)痛苦之后走向成功。2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):把握文段在文中的作用】請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第(一)部分第一段在文章中的作用。參考答案:(1)在內(nèi)容上,交代作者回憶19歲決定寫(xiě)《青春萬(wàn)歲》的情景,并說(shuō)出作者的感受;(2)引出下文內(nèi)容,并為本部分議論評(píng)述張本。3.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):把握作者思想情感】第(一)部分最后一段,作者發(fā)出了怎樣的感慨?參考答案:在前面敘述的基礎(chǔ)上,作者由三個(gè)“不足”生發(fā)感慨和議論:追逐夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)無(wú)法預(yù)知的、充滿(mǎn)艱辛和坎坷的過(guò)程,只有敢于嘗試,敢于冒險(xiǎn),并具有堅(jiān)定不移的決心與毅力,才會(huì)收獲成功的快樂(lè),才會(huì)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力!作者的成功不僅在于對(duì)理想的執(zhí)著,對(duì)文學(xué)的癡迷,更重要的是“知其不可為而為之”的勇氣。4.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度】第(二)部分,作者對(duì)年輕人進(jìn)行了怎樣的勸誡?為什么?參考答案:①現(xiàn)在青年人的熱情實(shí)在是太熱烈太洋溢,并從而變得太可憐。而與熱情同在的是極端幼稚的急于求成,這樣的熱情,這樣的燃燒是難于持久的。②任何事情,急于求成都是幼稚的幻想,急于求成的結(jié)果一定是不成。不要急于求成,不要存在僥幸取勝的心理。③冷與熱,需要一種平衡,熱情有時(shí)利害參半,要辯證地看待熱情。④客觀條件使年輕人不如上了點(diǎn)年紀(jì)的人,年輕人要老到一點(diǎn),更耐心一點(diǎn)。5.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)】第(三)部分中帶有抒情性的句子具有怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案:第三部分最后一段,“珍惜大自然就是珍惜自己的所由、所出、所歸、所依、所樂(lè)、所悲。珍惜大自然就是珍惜人類(lèi)的存在和尊嚴(yán),珍惜人類(lèi)的出發(fā)與歸宿。珍惜大自然還就是……”運(yùn)用排比的手法進(jìn)行抒情說(shuō)理,節(jié)奏和諧,朗朗上口,感情洋溢,層次清楚,有極強(qiáng)的說(shuō)服力,增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果和氣勢(shì),深化了“熱愛(ài)大自然,回歸大自然”的中心。三、探究爭(zhēng)鳴王蒙在19歲時(shí)就立下了從事文學(xué)的志向,做出了決定一生的選擇。我們青年學(xué)生是應(yīng)該及早立下自己人生的奮斗目標(biāo),還是應(yīng)該經(jīng)過(guò)深思熟慮等思想成熟了再做決定呢?人生目標(biāo)應(yīng)及早確定嗎?甲方觀點(diǎn):人生目標(biāo)應(yīng)該及早確定。甲方辯詞:

思路提示:青年學(xué)生精力充沛,易于接受新生事物,應(yīng)該及早確立自己的人生目標(biāo)。目標(biāo)明確之后,便有了明確的奮斗方向,自己的各種努力不再漫無(wú)目的。如果不及早確立目標(biāo),等思想成熟后再想確立目標(biāo)時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)适Я嗽S多機(jī)會(huì),有許多人生目標(biāo)因?yàn)槟挲g等種種原因已無(wú)法實(shí)現(xiàn)。所以,人生目標(biāo)要及早確定。乙方觀點(diǎn):人生目標(biāo)需思想成熟再確定。乙方辯詞:

思路提示:青年學(xué)生雖然精力充沛,但正如王蒙文中所說(shuō),青年人熱情洋溢也容易灰心喪氣。此時(shí)確定人生的奮斗目標(biāo)往往是憑借了一股熱情,這人生目標(biāo)更多的是一種夢(mèng)想,這種夢(mèng)想往往脫離社會(huì)和自己的實(shí)際。所以,青年學(xué)生不能用自己的所謂人生目標(biāo)限制了自己的發(fā)展領(lǐng)域,而是要好好學(xué)習(xí),打好基礎(chǔ),做到全面發(fā)展,等時(shí)機(jī)成熟,再根據(jù)具體實(shí)際確定自己的人生目標(biāo)。四、主旨?xì)w納這是一篇說(shuō)理同時(shí)又帶有很強(qiáng)的抒情性的自述文,作者在文章中,以一個(gè)老作家的身份,語(yǔ)重心長(zhǎng)地向人們談了自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),從而解答了“我是怎樣決定了自己的一生”這個(gè)問(wèn)題。文本總結(jié)·鞏固學(xué)習(xí)一、技法歸納1.敘述議論,層次清晰,主旨鮮明。作者圍繞“我從小就敢于自己決定自己的命運(yùn)”這一句話(huà),由第一段的引子帶出自己的經(jīng)歷,在敘述的基礎(chǔ)上議論升華,層次清晰,主旨鮮明。2.運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法,增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。文中第一部分中歌詞的引用,既增加了文章的內(nèi)涵,又輔助事例佐證了觀點(diǎn)。第(二)部分中有關(guān)毛澤東、契訶夫名言的引用,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力,富有啟發(fā)性,而且語(yǔ)言精煉,含蓄典雅?！拔膶W(xué)如海,志向如山,我知道我自己的那點(diǎn)敏感和才華積累,不過(guò)是大地上的一粒芥子,海浪中的一個(gè)泡沫,山腳下的一粒沙子?！边@句話(huà)運(yùn)用博喻的修辭手法,形象地說(shuō)明了作者實(shí)行志向的準(zhǔn)備是多么可憐。二、微型寫(xiě)作閱讀下面的材料,按要求寫(xiě)一篇不少于200字的小作文。在綿延不斷的時(shí)間流動(dòng)中,人們?cè)O(shè)立了一個(gè)個(gè)的節(jié)點(diǎn),這些日子叫作節(jié)日。團(tuán)圓與親情、浪漫與愛(ài)情、狂歡與喜悅、追思與緬懷……中國(guó)人的各種情感都融入了中華民族的一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里。請(qǐng)根據(jù)你的經(jīng)歷與理解,選擇中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,寫(xiě)一段說(shuō)明性文字。要求:(1)開(kāi)頭點(diǎn)明說(shuō)明的對(duì)象;(2)說(shuō)明順序要合理、清晰;(3)運(yùn)用舉例子、作比較的說(shuō)明方法;(4)須引用一句與之相關(guān)的古詩(shī)。寫(xiě)作提示:此題意在喚醒人們對(duì)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注與重視,在傳統(tǒng)節(jié)日式微的現(xiàn)狀下,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)節(jié)日有除夕、春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、冬至等。考生先要選擇好一個(gè)自己熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日,不能把國(guó)慶節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、婦女節(jié)、母親節(jié)等當(dāng)作傳統(tǒng)節(jié)日。寫(xiě)作時(shí),要按照一定的邏輯順序行文,如所寫(xiě)節(jié)日的時(shí)間、來(lái)由、習(xí)俗、文化意蘊(yùn)等。作比較可以是橫向的(與其他傳統(tǒng)節(jié)日比較),也可以是縱向的(自身的比較)。寫(xiě)作示例:清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一,也是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一。童稚時(shí),我們便在“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”的詩(shī)句中領(lǐng)略了掃墓者對(duì)先人的追思、緬懷場(chǎng)景。與喜慶的春節(jié)不同,清明節(jié)主要表現(xiàn)的是一種凄婉、哀傷的節(jié)日氣氛。清明節(jié)的活動(dòng)有很多,比如吃艾葉米果、掃墓、搖旱船等。人們以此來(lái)緬懷祖先還有故去的親友。這些祭祖活動(dòng),體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)以及孝道文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。清明時(shí),人們也會(huì)參加踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、插柳等活動(dòng)。清明節(jié)既有祭祖、追念先人功德的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。三、素材積累1.在中國(guó)的古語(yǔ)里,沒(méi)有比“知其不可為而為之”更動(dòng)人、更悲壯的了。但如果沒(méi)有前人的“知其不可為而為之”,就沒(méi)有后人的“為而使之可”,就沒(méi)有歷史的前進(jìn)與科學(xué)的進(jìn)步,就沒(méi)有人類(lèi)文明的積累與輝煌,就沒(méi)有可歌可泣的歷史、今天與未來(lái)。當(dāng)你面對(duì)生活中的未知領(lǐng)域時(shí)是望而卻步,還是勇于挑戰(zhàn)自我呢?王蒙用自己的親身經(jīng)歷向我們?cè)忈?“活一輩子,連正經(jīng)的痛苦都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)豈不是白活一回?豈不是枉走人間?”他告訴我們,一個(gè)人,尤其是青年人,就應(yīng)該敢于挑戰(zhàn)自我,決定自己人生的命運(yùn),讓自己的人生燃燒!適用話(huà)題:“挑戰(zhàn)自我”“勇于作為”“實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”“奉獻(xiàn)自我”等。2.對(duì)作家王蒙自身來(lái)說(shuō),正是19歲時(shí)一次冒險(xiǎn)的嘗試,讓他用“青春的金線和幸福的瓔珞”編織出了一個(gè)絢爛的青春童話(huà)!也正是作者憑借當(dāng)年能夠置“初學(xué)寫(xiě)作應(yīng)該從百字小文千字小文寫(xiě)起”的忠告于不理的勇氣,挑戰(zhàn)自我,才掀開(kāi)了自己人生壯麗的華章,讓我們?cè)谛聲r(shí)期文壇擁有了一位創(chuàng)作最為豐碩、也最有活力的作家。從作者形象的描述中,我們可以感受到成功不僅需要冒險(xiǎn)精神,更需要一種堅(jiān)忍不拔的毅力。適用話(huà)題:“挑戰(zhàn)自我”“冒險(xiǎn)精神”“毅力”“勇氣”等。課后悅讀·延伸學(xué)習(xí)美好生活需要奮斗的澆灌——激發(fā)新時(shí)代的民族精神偉力

奮斗不僅僅是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段,奮斗同樣是一種生活方式,一種實(shí)現(xiàn)更好自己的人生選擇。清晨的地鐵上,年輕人摩肩接踵奔向一天的忙碌;城市的街巷里,快遞小哥把堆積如山的快遞分發(fā)到家家戶(hù)戶(hù);咖啡館里,創(chuàng)客們正在構(gòu)思新的產(chǎn)品形態(tài)與商業(yè)模式……無(wú)數(shù)人的奮斗,匯聚成中國(guó)社會(huì)的奔涌活力,留下了新時(shí)代的溫暖印記?！緦?xiě)作借鑒】

列舉事例揭示“奮斗”是當(dāng)代中國(guó)的主旋律,提出中心論點(diǎn)。奮斗,一個(gè)讓人心潮澎湃的詞匯,一種帶來(lái)改變、孕育希望的力量,它是一個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì),更有著一脈相傳的歷史根脈。中華民族以勤勞著稱(chēng)于世,奮斗精神更是鏤之于心的文化基因?！爸袊?guó)人民自古就明白,世界上沒(méi)有坐享其成的好事,要幸福就要奮斗”,習(xí)近平總書(shū)記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話(huà),既有對(duì)中華民族偉大奮斗精神的精煉概括,更在全社會(huì)樹(shù)立起奮斗的旗幟。宏大建構(gòu)如國(guó)家的復(fù)興之夢(mèng),具體而微如百姓的幸福之夢(mèng),奮斗都應(yīng)該是筑夢(mèng)圓夢(mèng)的底色。但是現(xiàn)在,“不相信奮斗”的想法也在一些人那里冒頭,“靠奮斗不如靠背景”成為一些人的生存哲學(xué)。對(duì)奮斗價(jià)值的解構(gòu),往往可以分為兩類(lèi),第一類(lèi)屬于“奮斗無(wú)用論”,片面認(rèn)為階層固化、社會(huì)板結(jié),催生出一些以消沉失望、無(wú)所作為為特征的亞文化;另一種類(lèi)型則屬于“奮斗不必論”,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,很多家庭有了上一輩的積累,一些人由此把享受成果置于努力奮斗之上。這些認(rèn)知,盡管并不會(huì)讓奮斗貶值,卻也在消解奮斗的含義,對(duì)社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生負(fù)面影響。從具體到抽象的寫(xiě)法。通過(guò)“奮斗”一詞的闡釋,自然而然地引出了對(duì)“奮斗精神”的論述,逐層推進(jìn)。針對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦慮和困惑,唯有解開(kāi)思想的扣子,才能真正讓奮斗的價(jià)值深入人心,成為最大公約數(shù),獲得強(qiáng)大生命力。平心而論,中國(guó)經(jīng)濟(jì)每年的增量相當(dāng)于一個(gè)英國(guó)的規(guī)模,做大的蛋糕能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人提供改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。關(guān)于這一點(diǎn),享受脫貧攻堅(jiān)紅利的農(nóng)民、趕上互聯(lián)網(wǎng)浪潮的創(chuàng)業(yè)者等群體,都有切身的體會(huì)。中國(guó)并不缺少機(jī)會(huì),但每一個(gè)機(jī)會(huì)都不是白來(lái)的,而是需要用實(shí)實(shí)在在的奮斗去把握?！皧^斗無(wú)用”只是為放棄努力尋找的借口。而躺在前人種的大樹(shù)下坐吃山空,則不僅難以為繼,更會(huì)帶來(lái)精神世界的空虛。當(dāng)幸福達(dá)到一定層次,物質(zhì)條件的改善愿望往往不如精神層面的提升更緊迫。奮斗不僅僅是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段,奮斗同樣是一種生活方式,一種實(shí)現(xiàn)更好自己的人生選擇。在今天的中國(guó),這不是一種奢談。正反兩反面進(jìn)行論證。駁斥不正確言論,正面論述奮斗在當(dāng)代的重要性。奮斗同樣是一個(gè)世界性的課題。有些發(fā)達(dá)國(guó)家為什么頻繁陷入主權(quán)債務(wù)危機(jī)和福利主義陷阱?一些新興市場(chǎng)國(guó)家為什么會(huì)缺少增長(zhǎng)動(dòng)力與社會(huì)活力?嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論有很多,但歸結(jié)起來(lái),都可以從《大學(xué)》中的“生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣”這句話(huà)找到啟示。如果生之者寡,食之者眾,都想著坐享其成,都想著保住自己的奶酪,奮斗的人越來(lái)越少,勞動(dòng)的意愿越來(lái)越低,怎么可能支撐國(guó)家的持續(xù)發(fā)展?又如何能激發(fā)社會(huì)的生機(jī)活力?今天,不少發(fā)展先天條件無(wú)比優(yōu)厚的國(guó)家,都在為如何讓人們重新“動(dòng)起來(lái)”而煩惱。就此而言,偉大奮斗精神不僅在為中國(guó)發(fā)展注入持久動(dòng)力,更是為世界文明進(jìn)程提供一種深刻的中國(guó)啟示。當(dāng)然,奮斗不僅需要激發(fā)奮斗者的激情,更需要為奮斗者提供舞臺(tái)。這恰恰是新時(shí)代的題中之義。從進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán),到營(yíng)造良好營(yíng)商環(huán)境,再到完善任人唯賢的用人制度,一系列改革舉措就是要建立更加公平的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,讓一個(gè)人憑借奮斗而不是關(guān)系獲得成功,讓每個(gè)人都能享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者,如果你準(zhǔn)備用奮斗改變命運(yùn),那么現(xiàn)在就是最好的時(shí)代?！叭绻~頭終將刻上皺紋,你只能做到,不讓皺紋刻在你心上。”人間萬(wàn)事出艱辛,越是美好的夢(mèng)想,越需要付出艱辛努力。對(duì)奮斗的信念,就是對(duì)汗水與雙手的信念,對(duì)時(shí)代與未來(lái)的信念:“有夢(mèng)想,有機(jī)會(huì),有奮斗,一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)?！?《人民日?qǐng)?bào)》,2018年03月28日)時(shí)代為奮斗者提供了最好的條件。用名言名句結(jié)束全文,揭示論點(diǎn),含蓄蘊(yùn)藉。【我來(lái)評(píng)論】謝謝觀賞！長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢(qián)眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿(mǎn)人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車(chē)禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何