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文檔簡介
2023年天津楊柳青第二中學高二政治期中考試含解析
一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有
一項是最符合題目要求的)
1.世界貿易組織是政府間、世界性、專門性的國際組織。下列國際組織與世界貿易
組織類型相同的是()
A聯(lián)合國B.歐盟C.世界銀
行D.亞太經合組織
參考答案:
C
2.倫敦殘奧會圓滿落下幃幕。殘疾人運動員頑強拼搏、奮勇爭先,以出色的運動
成績和頑強的意志品質,深深的感染了各國觀眾。這說明
A.文化能塑造人生B.文化一定能增強人的精神力量
C.文化能決定人的全面發(fā)展D.文化是人的文化素養(yǎng)
的核心和標志
參考答案:
A
3.2011年春,中國特色社會主義法律體系宣告形成。它的形成,不是立法任務的
完成,更不是終結,站在立法工作的新起點上,抓緊修改與經濟社會發(fā)展不相適應
的法律仍是一項艱巨的任務。上述材料蘊涵的哲理有
①經濟基礎決定上層建筑②認識具有反復性和無限性
③事物是不斷變化發(fā)展的④上層建筑對經濟基礎有反作用
A.①②③B.①②④C.①③④D.②
③④
參考答案:
A
4.“H^一五”規(guī)劃追求“國富”,“十二五”規(guī)劃則追求“民富”。從“國富”到“民富”的轉
變成為公眾關注十七屆五中全會的最大亮點。從追求“國強”到強調“民富”,從唯物
論角度講,體現(xiàn)了()
A.物質決定意識,要求做到一切從實際出發(fā)
B.堅持聯(lián)系的觀點,一切以時間、地點、條件為轉移
C.堅持發(fā)展的觀點,堅持理論創(chuàng)新
D.實踐是認識發(fā)展的動力
參考答案:
A
5.當市場上出現(xiàn)“蒜你很”“豆你玩”“玉米瘋”“辣翻天”等現(xiàn)象時
①會形成賣方市場②會形成買方市場
③買方在市場交易中處于有利地位④賣方在市場交易中處于有利地位
A.①②B.②③C.①④D.①③
參考答案:
C
6.法國開放了全國1.6萬處歷史文化遺產慶祝第29屆歐洲遺產日。之所以設立文化遺產
日,是因為文化遺產()。
①是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志②是民族文化的集中展示和民族情感的集
中表達③有助于研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化的多樣性④是具有開發(fā)利用價值
的可再生資源,是人類共同的文化財富
A.①②B.②④C.①③D.①④
參考答案:
C
7.十八大指出,要實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略??萍紕?chuàng)新是提高社會生產力和綜合國力的戰(zhàn)略
支撐,必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路,以全球視野
謀劃和推動創(chuàng)新,提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力,更加注重,協(xié)同創(chuàng)
新。實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的經濟意義是()
①增加國家的綜合國力
②提高經濟發(fā)展水平,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
③加強公有制經濟的主體地位
④提升產業(yè)層次,推動產業(yè)升級
A.①④B.②③C.②④
D.①③
參考答案:
C
8.下例對我國人大代表與人民的關系表述正確的是
A、各級人大代表由選民直接選舉產生
B、人大代表由選民民主選舉產生,對人民負責,受人民監(jiān)督
C、人大代表根植于人民,又高于人民
D、我國各級人大代表是差額選舉產生
參考答案:
B
9.車爾尼雪夫斯基曾說,如果問下雨是好事還是壞事,要對這一問題作出肯定或否
定的回答是不可能的,應該給出確定的條件。這表明
①價值判斷受主客觀條件的影響
②對同一確定對象會有多個真理性認識
③堅持一分為二的觀點看問題是揭示矛盾的關鍵
④具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎
A.①③B.①④C.
②③D.③④
參考答案:
B
略
10.我國文化發(fā)展要堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭
鳴的方針,堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則,弘揚主旋律,提倡多元
化,據(jù)此回答:
其中,“堅持百花齊放、百家爭鳴的方針”“提倡多元化”共同體現(xiàn)的哲理是一一
“文化發(fā)展要弘揚主旋律”體現(xiàn)的哲理是()
A.矛盾特殊性,分清主流和支流B.矛盾普遍性,集中
力量解決主要矛盾
C.矛盾普遍性,著重把握矛盾的主要方面D.矛盾特殊性,兩點論和重點
論的統(tǒng)一
參考答案:
C
11.今天,我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外國的和本土的、進步的和落后
的、先進的和頹廢的等等。對此,我們應該()
①大力加強社會主義文化建設②取締落后文化和腐朽文化③提倡“綠色閱
讀”④在對外開放的同時,堅決抵御西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化
領域的沖擊⑤大力發(fā)展先進文化,支持健康有益的文化,努力改造落后文化,
堅決抵制腐朽文化
A.①②③④⑤B.①③④C.①④⑤D.①③④⑤
參考答案:
D
12.2012年12月,中央經濟工作會議最核心變化就是對經濟發(fā)展的提法,由過去的促進經
濟“平穩(wěn)較快”轉向“持續(xù)健康”,由更加重視經濟增長的速度和規(guī)模轉向更加重視經濟
增長的質量和效益,努力實現(xiàn)速度、結構和效益的統(tǒng)一。材料表明
①認識具有反復性與客觀性②要堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法
③意識是人腦的機能④實踐活動具有主觀能動性
A.①②B.②③C.②④D.③④
參考答案:
C
13.社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎。對此理解正確的有
①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐②文化創(chuàng)作的靈感最終來自創(chuàng)作者的
聰明才智
③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐④社會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源
泉
A.①②③B.①③④C.②③④
D.①②③④
參考答案:
B
14.20H年9月20日晚,中央電視臺舉辦了第三屆全國道德模范頒獎典禮。郭明
義、邰忠利、劉延寶、楊善洲等54名全國道德模范受到表彰。這有助于
①完善社會主義法律體系②弘揚民族精神③滿足人民群眾對文化生活基本
需求
④傳承中華民族傳統(tǒng)美德
A.①②B.
①③C.②④D.③④
參考答案:
C
15.如今,手機已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產品,手機支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡
瀏覽等已經成為一種消費時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了
①文化與經濟的相互交融②文化是科技發(fā)展的動力
③文化決定人的價值取向④文化改變人的生活方式
A.①②B.①④C.②③D.③④
參考答案:
B
16.質量是企業(yè)的靈魂。產品質量的優(yōu)劣與否,不僅涉及企業(yè)的聲譽,還將對生產者和消
費者帶來影響。質量是企業(yè)的靈魂。從根本上說,是因為()
①有使用價值的東西一定有價值②有好的質量就一定能獲得額外收益
③商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體④使用價值是價值的物質承擔者
A.①②B.③④C.①④D.②③
參考答案:
B
17.我國各民族都有自己的民族節(jié)日,每年他們都以自己獨特的方式慶祝自己的節(jié)
日,如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達慕大會等。下列對這些民族節(jié)日理解正確的是
()
①人們從中可以深切感受到世界文化多姿多彩的魅力
②它們承載著不同的文化內涵
③這屬于文化遺產,應予以保護
④它們集中表達著民族情感,集中展示著民族文化
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
參考答案:
B
18.資本主義經濟危機周期性爆發(fā)的物質基礎是()。
A.固定資本的周期性更新B.流動資本的周期性更新
C.資本主義基本矛盾的激化D.生產資料的片面增長
參考答案:
A
19.兩位畫家分別以“靜”為題繪畫。甲畫家畫了一個湖,湖面倒映著藍天白云及岸
邊的花草樹木;乙畫家則畫了一個飛流直下的瀑布,瀑布邊上有一棵樹,樹上的鳥
巢里,小鳥正在睡覺。評論家認為,乙畫家比甲畫家在構思意境上更為深遠,其哲
學依據(jù)是()
A.動與靜是對立與統(tǒng)一的關系,統(tǒng)一之中有對立
B.動與靜是共性與個性的關系,共性之中有個性
C.動與靜是整體與部分的關系,整體之中有部分
D.動與靜是運動與發(fā)展的關系,運動之中有發(fā)展
參考答案:
A
20.“十二五”規(guī)劃與此前的規(guī)劃相比,最大不同在于過去的規(guī)劃追求“國富民
強”,“十二五”規(guī)劃則強調“民富國強”。從追求“國富民強”到追求“民富國
強”的轉變從哲學上看屬于
A.人們創(chuàng)造的新的聯(lián)系B.對發(fā)展規(guī)律的改造
C.質變基礎上的量變D.量變基礎上的飛躍
參考答案:
D
21.2011年9月26日,第七屆江蘇省園藝博覽會在宿遷開幕。此次園博會得到了
各方的大力支持,廣大群眾通過電話、信函、電子郵件等多種形式為此次園博會建
言獻策。這是公民通過參與民主決策()
A.社情民意反映制度B.專家咨詢
制度
C.重大事項社會公示制度D.社會聽證制度
參考答案:
A
22.流通中實際所需的貨幣量()
①與待售商品數(shù)量成正比②與貨幣流通速度成反比③與商品價格水平成反比④
與貨幣流通次數(shù)成正比⑤與商品價格水平成正比
A.①②③④B.①②④⑤C.①③④D.①②⑤
參考答案:
D
23.近100多年來,全球平均氣溫經歷了冷——暖——冷一一暖兩次波動,總的看
為上升趨勢,進入80年代后,全球氣溫明顯上升。這說明()
A.運動是物質的固有屬性B.發(fā)展是具有前進和上升的趨向性
C.世界上的一切事物都處在運動變化之中D.運動是相對的,靜止是絕對的
參考答案:
C
24.實踐之所以能夠檢驗認識是否正確,是因為
A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是連接主觀和客觀的橋梁D.實踐是認識的目的和歸宿
參考答案:
C
25.多年來,紅豆堅持“顧客至上,質量至上,誠信至上”的原則,創(chuàng)立民族品
牌,保護民族品牌,并堅持反假打假,維護品牌形象。這段話突出說明紅豆集團的
成功在于
A.制定了正確的經營戰(zhàn)略
B.依靠技術進步、科學管理等手段形成自己的競爭優(yōu)勢
C.注重品牌效應,樹立良好的企業(yè)信譽和企業(yè)形象
D.深化改革,優(yōu)化自己的產品結構
參考答案:
C
26.下列能夠體現(xiàn)經濟與文化相互交融的現(xiàn)象有:()
①在經濟發(fā)展中科學技術的作用越來越重要
②為推動經濟發(fā)展發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要
③文化產業(yè)迅速崛起,文化沙方更加二高,文化生產力在現(xiàn)代經濟的總體格局
中的作用越來越突出④隨著民主和法制律〃的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生
活,需要更高的文化素養(yǎng)
A.①?③B.dXD-CkiXD?D.①?④
參考答案:
A
27.古代的詩詞歌賦,成功地融進現(xiàn)代的歌詞中。方文山的《青花瓷》中“翠煙裊裊升起,
隔江千萬里“,陳小奇的《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風霜”,鳳凰傳奇的《荷
塘月色》,“我像只魚兒在你的荷塘,只為你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然
香,等你宛在水中央?!边@種風格的創(chuàng)作說明()
A.古今整合能使古典藝術煥發(fā)現(xiàn)代價值B.東西整合能使現(xiàn)代藝術具有古典韻味
C.在發(fā)展的基礎上繼承實現(xiàn)作品的創(chuàng)新D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術發(fā)展的主要源頭
參考答案:
A
28.《呂氏春秋.察今》記載:荊人欲襲宋,使人先表潦水。流水暴益,荊人弗知,
循表而夜涉,溺死者千有余人,軍驚而壞都舍。以下選項,與荊人教訓具有相同哲
學寓意的是
A.士以進死為榮,退生為辱
B.國雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖安,忘戰(zhàn)必危
C.九河盈溢,非一塊所防;帶甲百萬,非一勇所抗
D.兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神
參考答案:
D
二、材料論述題(共3題,共44分)
29.近日,中共中央、國務院印發(fā)了《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》,并發(fā)出通
知,要求各地區(qū)各部門要科學規(guī)劃實施,堅持因地制宜,推進試點示范,既要積極、又要
穩(wěn)妥、更要扎實;城鎮(zhèn)化作為擴內需的最大拉動力,要正確處理城鎮(zhèn)化建設與環(huán)境保護的
關系;新型城鎮(zhèn)化的最大特點是強調人的城鎮(zhèn)化,其核心和重點在于推進農業(yè)轉移人口的
市民化。重點解決3個“1億人”問題,即“進城落戶1億人,棚戶區(qū)改造和城中村改造
惠及1億人,中西部就地城鎮(zhèn)化1億人”。努力走出一條以人為本、四化同步、優(yōu)化布
局、生態(tài)文明、文化傳承的中國特色新型城鎮(zhèn)化道路。
結合材料,運用矛盾的觀點,分析我國應如何推進新型城鎮(zhèn)化建設?(12
分)
參考答案:
(12分)①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物的發(fā)展,要用對立統(tǒng)一的觀點看問題。正確處
理城鎮(zhèn)化建設與環(huán)境保護的關系,推動新型城鎮(zhèn)化建設②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)
結,要在矛盾普遍性指導下具體分析矛盾的特殊性。各地區(qū)要堅持因地制宜,推進試點示
范,走具有各地特色的城鎮(zhèn)化之路。
③主要矛盾和次要矛盾是相互影響、相互轉化的,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。新型城鎮(zhèn)
化建設的核心和重點在于推進農業(yè)轉移人口的市民化,重點解決3個“1億人”問題,體
現(xiàn)了集中力量抓主要矛盾,同時,又要兼顧其他矛盾,努力走出一條以人為本、四化同
步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、文化傳承的中國特色新型城鎮(zhèn)化道路。(每點3分,共12
分)
30.〃孝〃是儒家倫理思想的核心,是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則,
是中華民族的傳統(tǒng)美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的
故事,編成《二十四孝》。以下是其中的兩個:
其一:親嘗湯藥
漢文帝劉恒,以仁孝之名聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常
常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。
其二:埋兒奉母
郭巨,晉代人,對母極孝。后家境貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心,養(yǎng)這個孩
子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復活,不
如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?!碑斔麄兺诳訒r,在地下二尺處忽見一壇黃
金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并
得以兼養(yǎng)孩子。
根據(jù)以上材料,談談怎樣對待我國的傳統(tǒng)文化?(10分)
參考答案:
43.(15傳統(tǒng)文化既精華,也有槽柏.不可全盤肯定,也不可全盤否定,要一分
為二地辯證認識.(2分)
(2)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:”取其精華.去其糟柏';"革故鼎新.推
陳出新批判地繼承,古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極問
上的內容.應該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的.落后
的.腐朽的東西必須“移風易俗';自覺地加以改造或摒棄?(6分)
(3)漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,文化建設就會失去根基,我們必須反對
、完全否定傳統(tǒng)文化、全盤接收的錯誤便向人應做出正確的文化選擇.
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