2023年上海市青浦區(qū)高三上學(xué)期高考一模語文試卷含詳解

2022學(xué)年第一學(xué)期高三年級一模試卷

語文試卷

Q2022.12

1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所

有答題必須寫在答題紙上，做在試卷上一律不得分。

2.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)注意，不

能錯位。

3.考試時間150分鐘。試卷滿分150分。

一、積累運用10分

1.按要求填空。

(1),治之于未亂。(《〈老子》四章》)

(2)何方圜之能周兮，?(屈原《》)

(3)李白《蜀道難》中“,”運用神話傳

說，并以夸張的手法表現(xiàn)蜀道山勢高峻、谷深水急的特點。

2.按要求選擇。

(1)將下列編號的語句依次填入空白處，正確的一項是()

一個好的小說并不滿足于指向某種既定規(guī)則和既有答

案，,,,,好迅速發(fā)現(xiàn)這種技巧并為

之擊節(jié)叫好。

①然后選擇合適的材料和情節(jié)予以技巧性地表達

②小說家并不是事先在生活中發(fā)現(xiàn)了新事物和新問題

③再假設(shè)他的讀者都是和他一樣的小說家

④它不被某種設(shè)定好的因果關(guān)系所束縛

A.②③①④B.②④①③C.④②①③D.

④①③②

(2)《阿Q正傳》中，阿Q在被同村的“閑人”欺負后，“然而不到

十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕

自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下的就是‘第一個‘。狀元

不也是‘第一個'么？"以下和阿Q使用同樣推理方式的一項是

()

A.《祝福》中，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說：“不早不遲，偏偏

要在這時候，一一這就可見是一個謬種！”

B.《裝在套子里的人》中，別里科夫認為：“如果教師騎自行車，那

還能希望學(xué)生做出什么好事來？他們所能做出的就只有倒過來，用腦

袋走路了！”

C.《人皆有不忍人之心》中，孟子認為“四端”就好比“四體”，二

者都是與生俱來的，人應(yīng)該像四肢不斷生長那樣不斷擴充自己的道德

品質(zhì)。

D.《孔乙己》中，被短衣幫揭穿因偷書被打后，孔乙己便漲紅了臉，

額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書

人的事，能算偷么？”

二、閱讀70分

(一)(16分)

閱讀下文，完成下面小題。

材料一：

①費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》所討論的問題雖是由農(nóng)村經(jīng)驗入手，但

其實涉及的是整個中國文化傳統(tǒng)的問題。在這里，必須就“傳統(tǒng)”問題

首先澄清：傳統(tǒng)并不意味著歷史陳跡，并不只是代表過去。傳統(tǒng)固然可

以借由對歷史的考察而得知，可以從以往經(jīng)驗中總結(jié)出來，但是我們須

明白，無論大家是否有所意識，那些即便已為陳跡的事物正影響著乃至

深刻地影響著當下，它甚至可以活生生地一直活到當下。這就是為什么

當人們普遍意識到社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)天翻地覆的時候，我們

還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們還可以從這本書中得到頗具價值的啟示。

因為，作者所關(guān)注的并非只是當時的農(nóng)村問題，而是整個中國文化傳統(tǒng)

問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。

②梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中說：“一個被稱作

傳統(tǒng)的東西，如果確實符合傳統(tǒng)這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅

是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時還是個歷史地存在的現(xiàn)在。因此，

我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當下生活的折射里

岑膽管竺。今人對于歷史的關(guān)注和對傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來

的。”這就是為什么，人們閱讀梁治平對于中國傳統(tǒng)文化起源的思想追

尋，在許多地方，都能真切感受到：明明寫的是過去的事物，但是浮現(xiàn)

在我們眼前的卻分明是當今時代的影子。

③當然，研究歷史與傳統(tǒng)的興趣絕不僅是由于可以借以認識當下，

對于處在社會變遷之中、著手改革工作的人們來說，認真對待傳統(tǒng)十分

必要，汲取傳統(tǒng)的經(jīng)驗和價值意義重大。

④強調(diào)重視傳統(tǒng)，并非意味著要泥古不化。隨著人們社會生活的變

遷，傳統(tǒng)當然也會隨之變遷，只是變遷的方式多種多樣，引起變遷的原

因各有不同而已。在對鄉(xiāng)土中國所作的研究之中，費孝通先生也關(guān)注到

“社會變遷”問題，在《鄉(xiāng)土重建》中，他明確提出：“中國社會變遷

的過程最簡單的說法是農(nóng)業(yè)文化和工業(yè)文化的替易?！彼€說：“歷史

能不能合理發(fā)展，是在人能不能有合理的行為。一個被視為書生的人，

有責任把合理的方向指出來，至于能不能化為歷史，那應(yīng)當是政治家的

事了?！痹谶@段話里，費孝通先生提及了學(xué)者和政治家對于歷史發(fā)展的

不同作用。在筆者看來，能不能化為歷史，其實也并不完全有賴于政治

家，政治家的助力當然是可觀的，但是文化的發(fā)展，學(xué)者的作用往往更

加重要。所以，就學(xué)術(shù)層面來看，筆者主張，傳統(tǒng)可經(jīng)重述乃至重建，

以此來達到社會進步的目的。當然，其前提條件必須是對傳統(tǒng)有一個清

楚的認識和了解，以及正視傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性和限制性。

——摘自《黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報》

材料二：

①在20世紀三四十年代，中國的思想界興起了關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)的各種

思潮，在各家學(xué)說之中，社會學(xué)家費孝通獨樹一幟地提出了自己的鄉(xiāng)土

重建思想，即通過發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)來增加農(nóng)民的收入，將以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村“重建”為包含現(xiàn)代工業(yè)文明的工農(nóng)相輔的“新農(nóng)村”。這一

思想的主旨在于將現(xiàn)代工業(yè)文明的因子引入傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，在此基礎(chǔ)上對傳

統(tǒng)鄉(xiāng)村的各種因素進行重組、整合，調(diào)動農(nóng)民潛在的創(chuàng)造性和積極性，

通過鏈式反應(yīng)的鄉(xiāng)村工業(yè)化之路，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，建立一個工

業(yè)化的“新農(nóng)村”。

②費孝通大力提倡發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)，主要的著眼點就在于鄉(xiāng)村工業(yè)對

農(nóng)民的增收作用。在他看來，農(nóng)村中最缺乏應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)的生產(chǎn)事業(yè)，

而各種生產(chǎn)事業(yè)中最容易有效的是工業(yè)，“鄉(xiāng)村工業(yè)的轉(zhuǎn)變并不是突然

的，也不一定是徹底的。最重要的是增加農(nóng)民的收入，增加一點是一點，

愈多愈好，愈快愈好。有多少可用的機器就用多少，有多少可以引入的

現(xiàn)代知識就引用去多少”。

③費孝通的鄉(xiāng)土重建思想既不是對西方工業(yè)化道路的簡單模仿，也

不是對自身傳統(tǒng)的迷戀與回歸，而是一種現(xiàn)代工業(yè)文明與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會

的巧妙“嫁接”。對費孝通鄉(xiāng)村發(fā)展思想的研究，對于我們今日的社會

主義新農(nóng)村建設(shè)，具有重要的借鑒作用。

3.根據(jù)材料一，不能體現(xiàn)“在當下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)”的一項是

()

A.除夕夜全家團聚，共同守歲吃年夜飯。

B.生活中，人們越來越喜歡穿棉麻衣服。

C.北京弄堂里的老人們戀舊，安土重遷。

D.因官本位思想，年輕人熱衷考公務(wù)員。

4.材料一的作者想用相關(guān)材料佐證第③段的觀點，以下最可能被引用

的一項是（）

A.現(xiàn)實之中有歷史的影子，歷史是現(xiàn)實的鏡子。

B.死亡的歷史會復(fù)活，過去的歷史會變成現(xiàn)在。

C.傳統(tǒng)發(fā)展既有昨天的傳統(tǒng)，也有明天的傳統(tǒng)。

D.傳統(tǒng)是基，是我們看待及解釋世界的出發(fā)點。

5.能依據(jù)文意做出一項推斷是（）

A.依據(jù)材料一：因為那些已為陳跡的事物正影響著乃至深刻地影響著

當下，甚至可以活生生地一直活到當下，所以研究當下社會現(xiàn)象就能

認識傳統(tǒng)。

B.依據(jù)材料一：對于學(xué)者在文化發(fā)展中所起的作用，作者和費孝通的

見解有所不同，作者據(jù)此對費孝通學(xué)術(shù)研究上存在的不足提出了委婉

的批評意見。

C.依據(jù)材料二：費孝通的鄉(xiāng)土重建思想不是對西方工業(yè)化道路的簡單

模仿，表現(xiàn)在他大力提倡發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)，主要著眼于鄉(xiāng)村工業(yè)對農(nóng)民

的增收作用。

D.依據(jù)材料二：今天的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，仍是通過發(fā)展鄉(xiāng)村工

業(yè)，將以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村重建為包含現(xiàn)代工業(yè)文明、工農(nóng)相輔

的“新農(nóng)村”。

6.材料一第②段對研究歷史傳統(tǒng)與認識當下的關(guān)系進行了論證，你認

為其論證是否有說服力？請結(jié)合材料說明理由。

7.運用材料一和材料二中關(guān)于“鄉(xiāng)土重建”的觀點，分析下列現(xiàn)象。

“好水好田養(yǎng)好稻，好稻做好糕?！鼻嗥謪^(qū)練塘鎮(zhèn)浦南村積極引入

80后新一代新型農(nóng)民成立家庭農(nóng)場——米樂農(nóng)莊，利用優(yōu)質(zhì)稻谷自產(chǎn)

自銷磨粉做糕，成為一種新時尚，也是現(xiàn)代白領(lǐng)茶余飯后的優(yōu)質(zhì)小點。

練塘糕團文化為青浦區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而這里的戀棠奘（ZhUang）

糕則是其中的一種。制作的奘糕在網(wǎng)上銷售異?；鸨?，進一步帶動著身

邊的農(nóng)戶，參與其中共同增收，亦是水稻的另一種衍生，更好地推動了

產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新模式。

（二）（16分）

閱讀下文，完成各題。

一小時的故事

凱特?肖邦

①大家都知道馬拉德夫人的心臟有毛病，所以在把她丈夫的死訊告

訴她時是非常注意方式方法的。是她的姐姐朱賽芬告訴她的，話都沒說

成句；吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示著。她丈夫的朋友理查德也在她身邊。

正是他在報社收到了鐵路事故的消息，那上面“死亡者”一項中，布蘭

特雷?馬拉德的名字排在第一。他一直等到來了第二封電報，把情況弄

確實了，然后就匆匆趕來報告噩耗，以顯示他是一個多么關(guān)心人、能夠

體貼入微的朋友。

②要是別的婦女遇到這種情況，一定是手足無措，無法接受現(xiàn)實。

她可不是這樣。她立刻一下子倒在姐姐的懷里，放聲大哭起來。當哀傷

的風(fēng)暴逐漸減弱時，她獨自走向自己的房里。她不要人跟著她。

③正對著打開的窗戶，放著一把舒適、寬大的安樂椅。全身的精疲

力竭，似乎已浸透到她的心靈深處，她一屁股坐了下來。

④她能看到房前場地上洋溢著初春活力的輕輕搖曳著的樹梢?？諝?/p>

里充滿了陣雨的芳香。下面街上有個小販在吆喝著他的貨色。遠處傳來

了什么人的微弱歌聲，屋檐下，數(shù)不清的麻雀在喊喊喳喳地叫。對著她

的窗口的正西方，相逢又相重的朵朵行云之間露出了這兒一片、那兒一

片的藍天。

⑤她坐在那里，頭靠著軟墊，一動也不動，嗓子眼里偶爾啜泣一兩

聲，身子抖動一下，就像那哭著哭著睡著了的小孩，做夢還在抽噎。她

還年輕，美麗、沉著的面孔上出現(xiàn)的線條，說明了一種相當?shù)囊种颇芰Α?/p>

可是，這會兒她兩眼只是呆滯地凝視著遠方的一片藍天。從她的眼光看

來她不是在沉思，而像是在理智地思考什么問題，卻又尚未做出決定。

⑥什么東西正向她走來，她等待著，又有點害怕。那是什么呢？她

不知道，太微妙難解了，說不清、道不明。可是她感覺得出來，那是從

空中爬出來的，正穿過洋溢在空氣中的聲音、氣味、色彩而向她奔來。

這會兒，她的胸口激動地起伏著。她開始認出來那正向她逼近、就要占

有她的東西，她掙扎著，決心把它打回去——可是她的意志就像她那白

皙纖弱的雙手一樣軟弱無力。

⑦當她放松自己時，從微張的嘴唇間溜出了悄悄的聲音。她一遍又

一遍地低聲悄語：“自由了，自由了，自由了！”但緊跟著，從她眼中

流露出一副茫然的神情、恐懼的神情。她的目光明亮而鋒利。她的脈搏

加快了，循環(huán)中的血液使她全身感到溫暖、松快。

⑧她沒有停下來問問自己，是不是有一種邪惡的快感控制著她。她

現(xiàn)在頭腦清醒，精神亢奮，她根本不認為會有這種可能。她知道，等她

見到死者那交叉著的雙手時，等她見到那張一向含情脈脈地望著她、如

今已是僵硬、灰暗、毫無生氣的臉龐時，她還是會哭的。不過她透過那

痛苦的時刻看到，來日方長的歲月可就完全屬于她了。她張開雙臂歡迎

這歲月的到來。

⑨在那即將到來的歲月里，沒有人會替她做主；她將獨立生活。再

不會有強烈的意志強使她屈從了，多古怪，居然有人相信，盲目而執(zhí)拗

地相信，自己有權(quán)把自己的意志強加于別人。在她目前心智特別清明的

一刻里，她看清楚：促成這種行為的動機無論是出于善意還是出于惡意，

這種行為本身都是有罪的。

⑩當然，她是愛過他的——有時候是愛他的。但經(jīng)常是不愛他的。

那又有什么關(guān)系！有了獨立的意志——她現(xiàn)在突然認識到這是她身上最

強烈的一種沖動，愛情這還未有答案的神秘事物，又算得了什么呢！“自

由了！身心自由了！"她悄悄低語。

?朱賽芬跪在她關(guān)著的門外，嘴唇對著鎖孔，苦苦哀求讓她進去。

“露易絲，開開門！求求你啦，開開門——你這樣會得病的。你干什么

哪？看在上帝的份兒上，開開門吧！”

?“去吧。我沒把自己搞病?！睕]有，她正透過那扇開著的窗子暢

飲那真正的長生不老藥呢。她在縱情地幻想未來的歲月將會如何。春天，

還有夏天以及所有各種時光都將為她自己所有。她悄悄地做了快速的祈

禱，但愿自己生命長久一些。僅僅是在昨天，她一想到說不定自己會過

好久才死去，就厭惡得發(fā)抖。她終于站了起來，在她姐姐的強求下，打

開了門。她眼睛里充滿了勝利的激情，她的舉止不知不覺竟像勝利女神

一樣了。她緊摟著她姐姐的腰，她們一齊下樓去了。理查德正站在下面

等著她們。

?有人在用彈簧鎖的鑰匙開大門。進來的是布雷特里?馬拉德，略

現(xiàn)旅途勞頓，但泰然自若地提著他的大旅行包和傘。他不但沒有在發(fā)生

事故的地方呆過，而且連出了什么事也不知道。他站在那兒，大為吃驚

地聽見了朱賽芬刺耳的尖叫聲；看見了理查德急忙在他妻子面前遮擋著

他的快速動作。

?不過，理查德已經(jīng)太晚了。

?醫(yī)生來后，他們說她是死于心臟病——說她是因為極度高興致死

的。

【注】凱特?肖班，美國十九世紀女作家。

8.敘述視角，是敘述語言中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的特定角度。

請從這一角度賞析第④段。

9.運用多種手法表現(xiàn)人物心理，是本文一大特點，請從第⑦-?段中

選擇具體內(nèi)容賞析。

10.本文結(jié)尾一段頗有意味，請加以賞析。

11.小說作品往往表現(xiàn)了不同的社會歷史和民族文化特點。請將本篇小

說與教材中《大衛(wèi).科波菲爾》（節(jié)選）、《裝在套子里的人》《變形

記》（節(jié)選）中的一篇相聯(lián)系，結(jié)合各自主題寫一則150字左右的讀書

札記。

（三）（7分）

閱讀下面的作品，完成各題。

湘夫人祠①

杜甫

肅肅湘妃廟，空墻碧水春。

蟲書玉佩葬，燕舞翠帷塵。

晚泊登汀樹，微馨②借渚演。

蒼梧恨不盡，染淚在叢筠③。

【注】①湘夫人祠：傳說中，舜南巡不返，葬于蒼梧。舜之二妃娥皇、

女英南下追思，溺湘水而死，后人立湘夫人祠（又名湘妃廟）以祀。這

首詩約作于唐代宗大歷四年（公元769年）春。②馨：香。③筠：竹。

12.下列可能收錄這首詩的一項是（）

A.《五言古詩選》B.《五言律詩選》C.《五言排律選》D.《五

言絕句選》

13.以下對這首詩的分析，不正確的一項是（）

A.“碧水春”一景，不僅映襯湘妃廟的四壁蕭條，更含蓄道出詩人天

地無情的感喟。

B.“蟲書”與“燕舞”寫實，“玉佩辭”與“翠帷塵”寫虛，虛實結(jié)

合，寓意深婉。

C.“頻”是一種香草，第六句“借渚頻”有馨香，繼承了“香草美

人”的書寫傳統(tǒng)。

D.五、六兩句宕開一筆，轉(zhuǎn)而敘晚泊憑吊，七、八兩句復(fù)從廟中詠

嘆，得開闔之美

14.詩歌首句“肅肅”與《蜀相》次句“森森”有異曲同工之妙，請結(jié)

合具體內(nèi)容賞析。

（四）（19分）

閱讀下文，完成各題。

①周忱，字恂如，吉水人。永樂二年進士。忱有經(jīng)世才，浮沉郎署

二十年，人無知者，獨夏原吉奇之。洪熙改元，稍遷越府長史。宣德

初，有薦為郡守者。原吉日：“此常調(diào)也，安足盡周君？"永樂五年

九月，帝以天下財賦多不攀，而江南為甚，思得才力重臣往厘之。乃

用大學(xué)士楊榮薦，遷忱工部右侍郎，巡撫江南諸府，總督稅糧。

②始至，召父老問道稅故。皆言豪戶不肯加耗，并征之細民，民貧

逃亡，而稅額益缺。忱乃創(chuàng)為平米法，令出耗必均。又請敕工部頒鐵

斛，下諸縣準式，革糧長之大入小出者。忱見諸縣收糧無團局，糧長

即家貯之，日：“此致逋之由也。”遂令諸縣于水次置囤，囤設(shè)糧

頭、囤戶各一人，名“轄收”。至六七萬石以上，始立糧長一人總

之，名“總收”。民持貼赴囤，官為監(jiān)納，糧長但奉期會而已。

③忱素樂易。先是，大理卿胡概為巡撫，用法嚴。忱一切治以簡

易，告訐者輒不省?；蛎嬗摮溃骸肮患昂??！背佬υ唬骸昂潆?/p>

旨，在祛除民害；朝廷命我，但云安撫軍民。委寄耳不同耳?！奔染?/p>

任江南，與吏民相習(xí)若家人父子。每行村落，屏去駱從，與農(nóng)夫餉婦

相對，從容問所疾苦，為之商略處置。其馭下也，雖卑官冗吏，悉開

心訪納。遇長吏有能則推心與咨畫務(wù)盡其長故事無不舉。

④忱既被劾，帝命李敏代之，敕無輕易忱法。然自是戶部括所積余

米為公賦，儲備蕭然。其后吳大饑，道潼相望，課逋如故矣。民益思

忱不已，即生祠處處祀之。景泰四年十月卒。謚文襄。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）帝以天下財賦多不理（）（2）召父老問博稅故（）

16.為下列句子中加點詞選擇正確的義項。

（1）告訐者輒不簞（）

A.醒悟B.理會C.反省D.省察

（2）委寄.不同耳（）

A.正好B.整治C.政事D.道理

17.把第②段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

又請敕工部頒鐵斛，下諸縣準式，革糧長之大入小出者。

18.第③段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出

來。

遇長吏有能則推心與咨畫務(wù)盡其長故事無不舉

19.結(jié)合第②段分析周忱和柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中闡釋的為政之

道的相似之處。

20.周忱被免職不久，當?shù)匕傩丈钣种貧w困苦，有人分析原因是

“豈非成功之有跡者易以循，而用法之因人者難其繼哉"。對此，你

是否認同，請闡釋理由。

（五）（12分）

閱讀下文，完成各題

養(yǎng)竹記

（唐）白居易

①竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔

者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以

體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，

則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，□君子人多樹之，為庭實焉。

②貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居

處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，

見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國之手

植者。自相國捐館，他人假居，由是筐能者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之

材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，奉茸薈郁，有無竹之

心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。

乃芟薛薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，

風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

③嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植

之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自

異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之

壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

21.可填入第①段方框處的一項是（）

A故B.然C夫D.且

22.對第①段寫竹與賢士關(guān)系的分析，不正確的一項是（）

A.兩者存在很多相似的特點。

B.借此闡釋賢士應(yīng)有的品格。

C.引出下文竹子的不幸遭遇。

D.意在表達對賢士品格仰慕。

23.有人評價第②段畫線句意境清雅，意蘊豐富。請賞析。

24.古人為文，講究章法，重視文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部聯(lián)系，請從這個角度

對本文作評點。

三、寫作70分

25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們傾向于鼓勵一個人要在一個領(lǐng)域不斷深耕，以此獲得突破性的

進展。而經(jīng)濟學(xué)中的“邊際遞減效應(yīng)”告訴我們，越往后，進步越不容

易。

對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識。

要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。

2022學(xué)年第一學(xué)期高三年級一模試卷

語文試卷

Q2022.12

1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所

有答題必須寫在答題紙上，做在試卷上一律不得分。

2.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)注意，不

能錯位。

3.考試時間150分鐘。試卷滿分150分。

一、積累運用10分

1.按要求填空

(1),治之于未亂。(《＜老子》四章》)

(2)何方圜之能周兮，?(屈原《》)

(3)李白《蜀道難》中“,”運用神話傳

說，并以夸張的手法表現(xiàn)蜀道山勢高峻、谷深水急的特點。

【答案】□.為之于未有□.夫孰異道而相安□.離騷

□.上有六龍回日之高標下有沖波逆折之回川

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識和默寫常見的名句

名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“孰”，要理解字義去記憶。

2.按要求選擇。

(1)將下列編號的語句依次填入空白處，正確的一項是()

一個好的小說并不滿足于指向某種既定規(guī)則和既有答

案，,,,,好迅速發(fā)現(xiàn)這種技巧并為

之擊節(jié)叫好。

①然后選擇合適的材料和情節(jié)予以技巧性地表達

②小說家并不是事先在生活中發(fā)現(xiàn)了新事物和新問題

③再假設(shè)他的讀者都是和他一樣的小說家

④它不被某種設(shè)定好的因果關(guān)系所束縛

A.②③①④B.②④①③C.④②①③D.

④①③②

(2)《阿Q正傳》中，阿Q在被同村的“閑人”欺負后，“然而不到

十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕

自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下的就是‘第一個‘。狀元

不也是‘第一個'么？"以下和阿Q使用同樣推理方式的一項是

()

A.《祝福》中，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說：“不早不遲，偏偏

要在這時候，一一這就可見是一個謬種！”

B.《裝在套子里的人》中，別里科夫認為：“如果教師騎自行車，那

還能希望學(xué)生做出什么好事來？他們所能做出的就只有倒過來，用腦

袋走路了！”

C.《人皆有不忍人之心》中，孟子認為“四端”就好比“四體”，二

者都是與生俱來的，人應(yīng)該像四肢不斷生長那樣不斷擴充自己的道德

品質(zhì)。

D.《孔乙己》中，被短衣幫揭穿因偷書被打后，孔乙己便漲紅了臉，

額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書

人的事，能算偷么？”

【答案】(1)C(2)D

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生語言表達之句子銜接排序的能力。

語段強調(diào)“一個好的小說”的特點，前文”并不滿足于指向某種既定

規(guī)則和既有答案”是從反面強調(diào)“一個好的小說”的特點，而銜接句

中，只有④“它不被某種設(shè)定好的因果關(guān)系所束縛”與前文銜接密

切，都是從同樣的角度分析“一個好的小說”的特點，故④排在首

位，排除AB；

由①“然后選擇合適的材料和情節(jié)予以技巧性地表達”，③“再假設(shè)

他的讀者都是和他一樣的小說家”可知，后面句子的陳述主題都是

“小說家”，故②“小說家并不是事先在生活中發(fā)現(xiàn)了新事物和新問

題”要排在①③的前面，排除D。

故選Co

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生辨析邏輯推理方式的能力。

阿Q的邏輯方式是偷換概念（違背同一律）。狀元的“第一個”和“自

輕自賤”的第一個”不是一回事。

A.強加因果。違背了充足理由律，祥林嫂“不早不遲，偏偏要在這時

候”死，不能構(gòu)成她是“謬種”的充足理由。

B.強加因果?！敖處燆T自行車”推不出“學(xué)生只有倒過來，用腦袋走

路了”的結(jié)論，理由站不住腳。

C.孟子將“四端”比作人的“四體”，比喻人性中的善如同四肢一樣

是與生俱來的。于是推斷出“人應(yīng)該像四肢不斷生長那樣不斷擴充自

己的道德品質(zhì)”的結(jié)論，使用了充足理由律。

D.偷換概念，“偷”和“竊”是含義相近的兩個詞語，而在孔乙己看

來，讀書人偷書，就只能說成“竊”，明顯違背了同一律。

故選D。

二、閱讀70分

（—）（16分）

閱讀下文，完成下面小題。

材料一：

①費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》所討論的問題雖是由農(nóng)村經(jīng)驗入手，但

其實涉及的是整個中國文化傳統(tǒng)的問題。在這里，必須就“傳統(tǒng)”問題

首先澄清：傳統(tǒng)并不意味著歷史陳跡，并不只是代表過去。傳統(tǒng)固然可

以借由對歷史的考察而得知，可以從以往經(jīng)驗中總結(jié)出來，但是我們須

明白，無論大家是否有所意識，那些即便已為陳跡的事物正影響著乃至

深刻地影響著當下，它甚至可以活生生地一直活到當下。這就是為什么

當人們普遍意識到社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)天翻地覆的時候，我們

還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們還可以從這本書中得到頗具價值的啟示。

因為，作者所關(guān)注的并非只是當時的農(nóng)村問題，而是整個中國文化傳統(tǒng)

問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。

②梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中說：“一個被稱作

傳統(tǒng)的東西，如果確實符合傳統(tǒng)這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅

是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時還是個歷史地存在的現(xiàn)在。因此，

我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當下生活的折射里

年犯住紗。今人對于歷史的關(guān)注和對傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來

的?！边@就是為什么，人們閱讀梁治平對于中國傳統(tǒng)文化起源的思想追

尋，在許多地方，都能真切感受到：明明寫的是過去的事物，但是浮現(xiàn)

在我們眼前的卻分明是當今時代的影子。

③當然，研究歷史與傳統(tǒng)的興趣絕不僅是由于可以借以認識當下，

對于處在社會變遷之中、著手改革工作的人們來說，認真對待傳統(tǒng)十分

必要，汲取傳統(tǒng)的經(jīng)驗和價值意義重大。

④強調(diào)重視傳統(tǒng)，并非意味著要泥古不化。隨著人們社會生活的變

遷，傳統(tǒng)當然也會隨之變遷，只是變遷的方式多種多樣，引起變遷的原

因各有不同而已。在對鄉(xiāng)土中國所作的研究之中，費孝通先生也關(guān)注到

“社會變遷”問題，在《鄉(xiāng)土重建》中，他明確提出：“中國社會變遷

的過程最簡單的說法是農(nóng)業(yè)文化和工業(yè)文化的替易。”他還說：“歷史

能不能合理發(fā)展，是在人能不能有合理的行為。一個被視為書生的人，

有責任把合理的方向指出來，至于能不能化為歷史，那應(yīng)當是政治家的

事了。”在這段話里，費孝通先生提及了學(xué)者和政治家對于歷史發(fā)展的

不同作用。在筆者看來，能不能化為歷史，其實也并不完全有賴于政治

家，政治家的助力當然是可觀的，但是文化的發(fā)展，學(xué)者的作用往往更

加重要。所以，就學(xué)術(shù)層面來看，筆者主張，傳統(tǒng)可經(jīng)重述乃至重建，

以此來達到社會進步的目的。當然，其前提條件必須是對傳統(tǒng)有一個清

楚的認識和了解，以及正視傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性和限制性。

——摘自《黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報》

材料二：

①在20世紀三四十年代，中國的思想界興起了關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)的各種

思潮，在各家學(xué)說之中，社會學(xué)家費孝通獨樹一幟地提出了自己的鄉(xiāng)土

重建思想，即通過發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)來增加農(nóng)民的收入，將以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村“重建”為包含現(xiàn)代工業(yè)文明的工農(nóng)相輔的“新農(nóng)村”。這一

思想的主旨在于將現(xiàn)代工業(yè)文明的因子引入傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，在此基礎(chǔ)上對傳

統(tǒng)鄉(xiāng)村的各種因素進行重組、整合，調(diào)動農(nóng)民潛在的創(chuàng)造性和積極性，

通過鏈式反應(yīng)的鄉(xiāng)村工業(yè)化之路，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，建立一個工

業(yè)化的“新農(nóng)村”。

②費孝通大力提倡發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)，主要的著眼點就在于鄉(xiāng)村工業(yè)對

農(nóng)民的增收作用。在他看來，農(nóng)村中最缺乏應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)的生產(chǎn)事業(yè)，

而各種生產(chǎn)事業(yè)中最容易有效的是工業(yè)，“鄉(xiāng)村工業(yè)的轉(zhuǎn)變并不是突然

的，也不一定是徹底的。最重要的是增加農(nóng)民的收入，增加一點是一點，

愈多愈好，愈快愈好。有多少可用的機器就用多少，有多少可以引入的

現(xiàn)代知識就引用去多少”。

③費孝通的鄉(xiāng)土重建思想既不是對西方工業(yè)化道路的簡單模仿，也

不是對自身傳統(tǒng)的迷戀與回歸，而是一種現(xiàn)代工業(yè)文明與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會

的巧妙“嫁接”。對費孝通鄉(xiāng)村發(fā)展思想的研究，對于我們今日的社會

主義新農(nóng)村建設(shè)，具有重要的借鑒作用。

3.根據(jù)材料一，不能體現(xiàn)“在當下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)”的一項是

（）

A.除夕夜全家團聚，共同守歲吃年夜飯。

B.生活中，人們越來越喜歡穿棉麻衣服。

C.北京弄堂里的老人們戀舊，安土重遷。

D.因官本位思想，年輕人熱衷考公務(wù)員

4.材料一的作者想用相關(guān)材料佐證第③段的觀點，以下最可能被引用

的一項是（）

A.現(xiàn)實之中有歷史的影子，歷史是現(xiàn)實的鏡子。

B.死亡的歷史會復(fù)活，過去的歷史會變成現(xiàn)在。

C.傳統(tǒng)發(fā)展既有昨天的傳統(tǒng)，也有明天的傳統(tǒng)。

D.傳統(tǒng)是基，是我們看待及解釋世界的出發(fā)點。

5.能依據(jù)文意做出的一項推斷是（）

A.依據(jù)材料一：因為那些已為陳跡的事物正影響著乃至深刻地影響著

當下，甚至可以活生生地一直活到當下，所以研究當下社會現(xiàn)象就能

認識傳統(tǒng)。

B.依據(jù)材料一：對于學(xué)者在文化發(fā)展中所起的作用，作者和費孝通的

見解有所不同，作者據(jù)此對費孝通學(xué)術(shù)研究上存在的不足提出了委婉

的批評意見。

C.依據(jù)材料二：費孝通的鄉(xiāng)土重建思想不是對西方工業(yè)化道路的簡單

模仿，表現(xiàn)在他大力提倡發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)，主要著眼于鄉(xiāng)村工業(yè)對農(nóng)民

的增收作用。

D.依據(jù)材料二：今天的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，仍是通過發(fā)展鄉(xiāng)村工

業(yè)，將以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村重建為包含現(xiàn)代工業(yè)文明、工農(nóng)相輔

的“新農(nóng)村”。

6.材料一第②段對研究歷史傳統(tǒng)與認識當下的關(guān)系進行了論證，你認

為其論證是否有說服力？請結(jié)合材料說明理由。

7.運用材料一和材料二中關(guān)于“鄉(xiāng)土重建”的觀點，分析下列現(xiàn)象。

“好水好田養(yǎng)好稻，好稻做好糕?！鼻嗥謪^(qū)練塘鎮(zhèn)浦南村積極引入

80后新一代新型農(nóng)民成立家庭農(nóng)場——米樂農(nóng)莊，利用優(yōu)質(zhì)稻谷自產(chǎn)

自銷磨粉做糕，成為一種新時尚，也是現(xiàn)代白領(lǐng)茶余飯后的優(yōu)質(zhì)小點。

練塘糕團文化為青浦區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而這里的戀棠奘（ZhU&ng）

糕則是其中的一種。制作的奘糕在網(wǎng)上銷售異?；鸨?，進一步帶動著身

邊的農(nóng)戶，參與其中共同增收，亦是水稻的另一種衍生，更好地推動了

產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新模式。

【答案】3.B4.D5.C

6.答案示例：梁治平認為傳統(tǒng)不僅存在于歷史也存在于現(xiàn)在，我們可以

通過研究當下生活來發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)，雖然這是在闡釋傳統(tǒng)與當下的關(guān)系，但

并不是在直接證明研究歷史傳統(tǒng)可以借以認識當下，也未闡釋其原因，

因此從邏輯標準看本段的論證是低效的；作為學(xué)院學(xué)報上的一篇社科論

文，其閱讀對象有學(xué)生，他們并不一定了解或熟悉梁治平，因此論證有

效性也存疑。

7.兩則材料中關(guān)于“鄉(xiāng)土重建”的共同觀點是可以將現(xiàn)代工業(yè)文明與

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明相融合，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。浦南村積極引入80后新一代新

型農(nóng)民成立家庭農(nóng)場，利用優(yōu)質(zhì)稻谷自產(chǎn)自銷磨粉做糕，制作的奘糕通

過網(wǎng)上銷售，就是將現(xiàn)代工業(yè)文明融入傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的一種良好方式,

體現(xiàn)了費孝通鄉(xiāng)村發(fā)展的思想，對當前“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)起著很好的示

范作用。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

“在當下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)”即是當下人們傾向做的事情也是過

去的人們做過并認同的。

B.人們越來越喜歡穿棉麻衣服是因為人們追求高品質(zhì)的生活，追求舒

適感，而過去棉麻是粗布，人們并不多喜歡。故選項內(nèi)容不能發(fā)現(xiàn)傳

統(tǒng)。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

第三段談研究傳統(tǒng)的價值，在于認識當下、汲取傳統(tǒng)的經(jīng)驗和價值，

以更好的變革當下社會。

A.談歷史和現(xiàn)實的關(guān)系，沒涉及傳統(tǒng)。

B.說歷史會重演，沒涉及傳統(tǒng)。

C.說傳統(tǒng)的發(fā)展，不是作用。

D.論述傳統(tǒng)的作用，可用于材料三。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“所以研究當下社會現(xiàn)象就能認識傳統(tǒng)”錯誤，原文有“可以在當

下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)”，選項表述過于絕對。

B.”作者據(jù)此對費孝通學(xué)術(shù)研究上存在的不足提出了委婉的批評意

見”錯誤，相關(guān)內(nèi)容為“在筆者看來，能不能化為歷史，其實也并不

完全有賴于政治家，政治家的助力當然是可觀的，但是文化的發(fā)展，

學(xué)者的作用往往更加重要。所以，就學(xué)術(shù)層面來看，筆者主張，傳統(tǒng)

可經(jīng)重述乃至重建，以此來達到社會進步的目的”，作者只是在費孝

通觀點的基礎(chǔ)上拓展了一些，突出了學(xué)者在重建傳統(tǒng)上的作用。選項

于文無據(jù)。

D.“仍是通過發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)”錯誤，文中只說“這一思想的主旨在于

將現(xiàn)代工業(yè)文明的因子引入傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，在此基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的各種

因素進行重組、整合，調(diào)動農(nóng)民潛在的創(chuàng)造性和積極性，通過鏈式反

應(yīng)的鄉(xiāng)村工業(yè)化之路，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，建立一個工業(yè)化的

‘新農(nóng)村’”，是將現(xiàn)代工業(yè)文明的因子引入傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，而不是“發(fā)

展鄉(xiāng)村工業(yè)”。

故選Co

【6題詳解】

本題考查學(xué)生評析文章論證思路及論證效果的能力。

材料一第②段論證研究歷史傳統(tǒng)與認識當下的關(guān)系用的是引用論證。

評估引證的標準：1.邏輯標準。引用內(nèi)容與觀點保持邏輯一致；與論

點之間要具有充分的邏輯關(guān)聯(lián)，為結(jié)論提供足夠的理據(jù)。2.語用標

準。引用他人言論是否考慮受眾對言者的認識。

從邏輯標準看，“那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去，

同時還是個歷史地存在的現(xiàn)在”，此處梁治平認為傳統(tǒng)不僅存在于歷

史也存在于現(xiàn)在；結(jié)合“我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而

且可以在當下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)”分析可知，我們可以通過研究

當下生活來發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)，這里闡釋傳統(tǒng)與當下的關(guān)系，擔這不能直接證

明研究歷史傳統(tǒng)可以借以認識當下，也未闡釋其原因，因此從邏輯標

準看本段的論證是低效的；

從語用標準看，文章選自《黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報》。作為學(xué)院學(xué)報上的

一篇社科論文，其閱讀對象有學(xué)生，這部分受眾對言者的認識可能存

在難度，而且他們并不一定了解或熟悉梁治平，因此論證有效性也存

疑。

故論證不具有說服力。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，利用文中觀點分析問題的能力。

”在《鄉(xiāng)土重建》中，他明確提出：'中國社會變遷的過程最簡單的

說法是農(nóng)業(yè)文化和工業(yè)文化的替易“社會學(xué)家費孝通獨樹一幟地

提出了自己的鄉(xiāng)土重建思想，即通過發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)來增加農(nóng)民的收

入，將以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村‘重建'為包含現(xiàn)代工業(yè)文明的工農(nóng)

相輔的‘新農(nóng)村“對費孝通鄉(xiāng)村發(fā)展思想的研究，對于我們今日

的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，具有重要的借鑒作用”，兩則材料中關(guān)于

“鄉(xiāng)土重建”的共同觀點是可以將現(xiàn)代工業(yè)文明與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明相融

合，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

“浦南村積極引入80后新一代新型農(nóng)民成立家庭農(nóng)場一一米樂農(nóng)莊，

利用優(yōu)質(zhì)稻谷自產(chǎn)自銷磨粉做糕……練塘糕團文化為青浦區(qū)非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)……制作的奘糕在網(wǎng)上銷售異常火爆，進一步帶動著身邊的農(nóng)

戶，參與其中共同增收，亦是水稻的另一種衍生，更好地推動了產(chǎn)業(yè)

融合發(fā)展新模式”，浦南村積極引入80后新一代新型農(nóng)民成立家庭農(nóng)

場，利用優(yōu)質(zhì)稻谷自產(chǎn)自銷磨粉做糕，制作的奘糕通過網(wǎng)上銷售，就

是將現(xiàn)代工業(yè)文明融入傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的一種良好方式，體現(xiàn)了費孝通

鄉(xiāng)村發(fā)展的思想，對當前“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)起著很好的示范作用。

（二）（16分）

閱讀下文，完成各題。

一小時的故事

凱特?肖邦

①大家都知道馬拉德夫人的心臟有毛病，所以在把她丈夫的死訊告

訴她時是非常注意方式方法的。是她的姐姐朱賽芬告訴她的，話都沒說

成句；吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示著。她丈夫的朋友理查德也在她身邊。

正是他在報社收到了鐵路事故的消息，那上面“死亡者”一項中，布蘭

特雷?馬拉德的名字排在第一。他一直等到來了第二封電報，把情況弄

確實了，然后就匆匆趕來報告噩耗，以顯示他是一個多么關(guān)心人、能夠

體貼入微的朋友。

②要是別的婦女遇到這種情況，一定是手足無措，無法接受現(xiàn)實。

她可不是這樣。她立刻一下子倒在姐姐的懷里，放聲大哭起來。當哀傷

的風(fēng)暴逐漸減弱時，她獨自走向自己的房里。她不要人跟著她。

③正對著打開的窗戶，放著一把舒適、寬大的安樂椅。全身的精疲

力竭，似乎已浸透到她的心靈深處，她一屁股坐了下來。

④她能看到房前場地上洋溢著初春活力的輕輕搖曳著的樹梢?？諝?/p>

里充滿了陣雨的芳香。下面街上有個小販在吆喝著他的貨色。遠處傳來

了什么人的微弱歌聲，屋檐下，數(shù)不清的麻雀在喊喊喳喳地叫。對著她

的窗口的正西方，相逢又相重的朵朵行云之間露出了這兒一片、那兒一

片的藍天。

⑤她坐在那里，頭靠著軟墊，一動也不動，嗓子眼里偶爾啜泣一兩

聲，身子抖動一下，就像那哭著哭著睡著了的小孩，做夢還在抽噎。她

還年輕，美麗、沉著的面孔上出現(xiàn)的線條，說明了一種相當?shù)囊种颇芰Α?/p>

可是，這會兒她兩眼只是呆滯地凝視著遠方的一片藍天。從她的眼光看

來她不是在沉思，而像是在理智地思考什么問題，卻又尚未做出決定。

⑥什么東西正向她走來，她等待著，又有點害怕。那是什么呢？她

不知道，太微妙難解了，說不清、道不明。可是她感覺得出來，那是從

空中爬出來的，正穿過洋溢在空氣中的聲音、氣味、色彩而向她奔來。

這會兒，她的胸口激動地起伏著。她開始認出來那正向她逼近、就要占

有她的東西，她掙扎著，決心把它打回去——可是她的意志就像她那白

皙纖弱的雙手一樣軟弱無力。

⑦當她放松自己時，從微張的嘴唇間溜出了悄悄的聲音。她一遍又

一遍地低聲悄語：”自由了，自由了，自由了！”但緊跟著，從她眼中

流露出一副茫然的神情、恐懼的神情。她的目光明亮而鋒利。她的脈搏

加快了，循環(huán)中的血液使她全身感到溫暖、松快。

⑧她沒有停下來問問自己，是不是有一種邪惡的快感控制著她。她

現(xiàn)在頭腦清醒，精神亢奮，她根本不認為會有這種可能。她知道，等她

見到死者那交叉著的雙手時，等她見到那張一向含情脈脈地望著她、如

今已是僵硬、灰暗、毫無生氣的臉龐時，她還是會哭的。不過她透過那

痛苦的時刻看到，來日方長的歲月可就完全屬于她了。她張開雙臂歡迎

這歲月的到來。

⑨在那即將到來的歲月里，沒有人會替她做主；她將獨立生活。再

不會有強烈的意志強使她屈從了，多古怪，居然有人相信，盲目而執(zhí)拗

地相信，自己有權(quán)把自己的意志強加于別人。在她目前心智特別清明的

一刻里，她看清楚：促成這種行為的動機無論是出于善意還是出于惡意，

這種行為本身都是有罪的。

⑩當然，她是愛過他的——有時候是愛他的。但經(jīng)常是不愛他的。

那又有什么關(guān)系！有了獨立的意志——她現(xiàn)在突然認識到這是她身上最

強烈的一種沖動，愛情這還未有答案的神秘事物，又算得了什么呢！“自

由了！身心自由了！"她悄悄低語。

?朱賽芬跪在她關(guān)著的門外，嘴唇對著鎖孔，苦苦哀求讓她進去。

“露易絲，開開門！求求你啦，開開門——你這樣會得病的。你干什么

哪？看在上帝的份兒上，開開門吧！”

?“去吧。我沒把自己搞病?！睕]有，她正透過那扇開著的窗子暢

飲那真正的長生不老藥呢。她在縱情地幻想未來的歲月將會如何。春天，

還有夏天以及所有各種時光都將為她自己所有。她悄悄地做了快速的祈

禱，但愿自己生命長久一些。僅僅是在昨天，她一想到說不定自己會過

好久才死去，就厭惡得發(fā)抖。她終于站了起來，在她姐姐的強求下，打

開了門。她眼睛里充滿了勝利的激情，她的舉止不知不覺竟像勝利女神

一樣了。她緊摟著她姐姐的腰，她們一齊下樓去了。理查德正站在下面

等著她們。

?有人在用彈簧鎖的鑰匙開大門。進來的是布雷特里?馬拉德，略

現(xiàn)旅途勞頓，但泰然自若地提著他的大旅行包和傘。他不但沒有在發(fā)生

事故的地方呆過，而且連出了什么事也不知道。他站在那兒，大為吃驚

地聽見了朱賽芬刺耳的尖叫聲；看見了理查德急忙在他妻子面前遮擋著

他的快速動作。

?不過，理查德已經(jīng)太晚了。

?醫(yī)生來后，他們說她是死于心臟病——說她是因為極度高興致死

的。

【注】凱特?肖班，美國十九世紀女作家。

8.敘述視角，是敘述語言中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的特定角度。

請從這一角度賞析第④段。

9.運用多種手法表現(xiàn)人物心理，是本文一大特點，請從第⑦-?段中

選擇具體內(nèi)容賞析。

10.本文結(jié)尾一段頗有意味，請加以賞析二

11.小說作品往往表現(xiàn)了不同的社會歷史和民族文化特點。請將本篇小

說與教材中《大衛(wèi)?科波菲爾》（節(jié)選）、《裝在套子里的人》《變形

記》（節(jié)選）中的一篇相聯(lián)系，結(jié)合各自主題寫一則150字左右的讀書

札記。

【答案】8.第④段以限知視角（馬拉德夫人的視角）展開，通過描寫她

看到的窗外的充滿活力生氣的美景，使讀者真切地感受她此刻內(nèi)心的愉

悅；這與前文以全知視角（第三人稱的視角）客觀冷靜地陳述她聽聞噩

耗時“大哭”“哀傷”“精疲力竭”的悲痛表現(xiàn)形成巨大的反差，具有

鮮明的諷刺效果。同時設(shè)置懸念，推動故事情節(jié)的發(fā)展。

9.獨白法。如第⑩節(jié)“自由了！身心自由了！”、第?節(jié)“去吧。我沒

把自己搞病。”馬拉德夫人在和自己的對話過程中，把自己的真實想法

酣暢淋漓地傾吐而出。

細節(jié)法。如第⑦節(jié)“茫然的神情、恐懼的神情”“目光明亮而鋒

利”“脈搏加快了”等細節(jié)，傳神地揭示了馬拉德夫人既恐懼又滿懷憧

憬的矛盾心理。（動作、語言描寫等，內(nèi)容分析正確皆可）

作品通過多種手法的運用，將主人公瞬間心理變化展現(xiàn)得生動細膩富有

層次，從而揭示出人物心理發(fā)展的全過程，使人物形象真實而飽滿。

10.人們對馬拉德夫人的誤解和馬拉德夫人對自己所處環(huán)境的認識構(gòu)成

了強烈的對比（合乎常情，無可挑剔卻又荒謬絕倫的對馬拉德夫人死因

的誤解），突出了馬拉德夫人命運結(jié)局的悲劇性（增加了作品的諷刺性），

暗合第一段“馬拉德夫人的心臟有毛病”，使結(jié)尾出人意料又情理之中。

小說戛然而止，使作品令人回味。

11.本篇小說敘述了馬拉德夫人因聽說丈夫的死訊而引發(fā)了一些列心理

活動與表現(xiàn)并最終因極度高興致死的故事，表現(xiàn)了馬拉德夫人對自由的

渴望，諷刺了當時社會對女性的壓抑，又用悲劇性的結(jié)局揭示了女性追

求自由解放道路的坎坷；《變形記》同樣借敘述主人公變?yōu)榧紫x后遭受

各種不公待遇故事，諷刺了當時社會對人的異化以及人與人之間冷漠的

關(guān)系。兩篇文章都通過虛構(gòu)小人物的悲劇故事批判當時的社會問題，表

達對美好人性的渴望。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞小說敘述視角的能力。

第④段“她能看到房前場地上洋溢著初春活力的輕輕搖曳著的樹梢。

空氣里充滿了陣雨的芳香。下面街上有個小販在吆喝著他的貨色。遠

處傳來了什么人的微弱歌聲，屋檐下，數(shù)不清的麻雀在喊喊喳喳地

叫。對著她的窗口的正西方，相逢又相重的朵朵行云之間露出了這兒

一片、那兒一片的藍天”以限知視角（馬拉德夫人的視角）展開，通

過描寫她看到的窗外的充滿活力生氣的美景，使讀者真切地感受她此

刻內(nèi)心的愉悅；

這與前文“她立刻一下子倒在姐姐的懷里，放聲大哭起來。當哀傷的

風(fēng)暴逐漸減弱時，她獨自走向自己的房里。她不要人跟著她”“全身

的精疲力竭，似乎已浸透到她的心靈深處，她一屁股坐了下來”以全

知視角（第三人稱的視角）客觀冷靜地陳述她聽聞噩耗時“大

哭”“哀傷”“精疲力竭”的悲痛表現(xiàn)形成巨大的反差，具有鮮明的

諷刺效果。

結(jié)合后文“當她放松自己時，從微張的嘴唇間溜出了悄悄的聲音。她

一遍又一遍地低聲悄語：'自由了，自由了，自由了’”可知這里設(shè)

置了懸念，推動故事情節(jié)的發(fā)展。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞小說藝術(shù)手法的能力。

獨白法。第⑩節(jié)”自由了！身心自由了”第?節(jié)“去吧。我沒把自己

搞病”馬拉德夫人在和自己的對話過程中，把自己的真實想法酣暢淋

漓地傾吐而出，“她在縱情地幻想未來的歲月將會如何。春天，還有

夏天以及所有各種時光都將為她自己所有。她悄悄地做了快速的祈

禱，但愿自己生命長久一些”，她暢想著以后的自由生活。

細節(jié)法。如第⑦節(jié)“她一遍又一遍地低聲悄語：“自由了，自由了，自

由了！”但緊跟著，從她眼中流露出一副茫然的神情、恐懼的神情。

她的目光明亮而鋒利。她的脈搏加快了，循環(huán)中的血液使她全身感到

溫暖、松快”，“茫然的神情、恐懼的神情”“目光明亮而鋒

利”“脈搏加快了”等細節(jié)，傳神地揭示了馬拉德夫人既恐懼又滿懷

憧憬的矛盾心理。

“她沒有停下來問問自己，是不是有一種邪惡的快感控制著她”“不

過她透過那痛苦的時刻看到，來日方長的歲月可就完全屬于她了。她

張開雙臂歡迎這歲月的到來”“在她目前心智特別清明的一刻里，她

看清楚：促成這種行為的動機無論是出于善意還是出于惡意，這種行

為本身都是有罪的”“她眼睛里充滿了勝利的激情，她的舉止不知不

覺竟像勝利女神一樣了”，作品通過多種手法的運用，將主人公瞬間

心理變化展現(xiàn)得生動細膩富有層次，從而揭示出人物心理發(fā)展的全過

程，使人物形象真實而飽滿。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生鑒