云南省大理市下關(guān)重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)語(yǔ)文試題（含解析）

下關(guān)重點(diǎn)中學(xué)2023～2024學(xué)年高一年級(jí)下學(xué)期見面考語(yǔ)文試題試卷滿分150分考試時(shí)間120分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，考生用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在答題卡上的考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆，請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：在變化很少的社會(huì)里，文化是穩(wěn)定的，很少產(chǎn)生新的問題，生活是一套傳統(tǒng)的辦法。如果我們能想象一個(gè)完全由傳統(tǒng)所規(guī)定下的社會(huì)生活，這社會(huì)可以說是沒有政治的，有的只是教化。事實(shí)上固然并沒有這種社會(huì)，但是鄉(xiāng)土社會(huì)卻是靠近這種標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)?！盀檎辉诙嘌浴薄盁o為而治”都是描寫政治活動(dòng)的單純。也是這種社會(huì)，人的行為有著傳統(tǒng)的禮管束著。儒家很有意用思想形成一個(gè)建筑在教化權(quán)力上的王者，他們從沒有熱心于橫暴權(quán)力所維持的秩序。“苛政猛于虎”的政是橫暴性的，“為政以德”的政是教化性的?！盀槊窀改浮笔前职质綑?quán)力的意思。教化權(quán)力的擴(kuò)大到成人之間的關(guān)系必須得假定個(gè)穩(wěn)定的文化。穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)是有效的保證。我們?nèi)绻蛡€(gè)別問題求個(gè)別應(yīng)付時(shí)，不免“活到老，學(xué)到老”，因?yàn)槊恳欢紊钏鲋膯栴}是不同的。文化像是一張生活譜，我們可以按著問題去查照。所以在這種社會(huì)里沒有我們現(xiàn)在所謂成年的界限。凡是比自己年長(zhǎng)的，他必定先發(fā)生過我現(xiàn)在才發(fā)生的問題，他也就可以是我的“師”了。三人行，必有可以教給我怎樣去應(yīng)付問題的人。而每一個(gè)年長(zhǎng)的人都握有強(qiáng)制年幼的人的教化權(quán)力：“出則悌”，逢著年長(zhǎng)的人都得恭敬、順服于這種權(quán)力。在我們客套中互問年齡并不是偶然的，這禮貌正反映出我們這個(gè)社會(huì)里相互對(duì)待的態(tài)度是根據(jù)長(zhǎng)幼之序。長(zhǎng)幼之序也點(diǎn)出了教化權(quán)力所發(fā)生的效力。在我們親屬稱謂中，長(zhǎng)幼是一個(gè)極重要的原則，我們分出兄和弟、姊和妹、伯和叔，在許多別的民族并不這樣分法。文化不穩(wěn)定，傳統(tǒng)的辦法并不足以應(yīng)付當(dāng)前的問題時(shí)，教化權(quán)力必然跟著縮小，縮進(jìn)親子關(guān)系、師生關(guān)系，而且更限于很短的一個(gè)時(shí)間。在社會(huì)變遷的過程中，人并不能靠經(jīng)驗(yàn)作指導(dǎo)。能依賴的是超出于個(gè)別情境的原則，而能形成原則、應(yīng)用原則的卻不一定是長(zhǎng)者。這種能力和年齡的關(guān)系不大，重要的是智力和專業(yè)，還可加一點(diǎn)機(jī)會(huì)。講機(jī)會(huì)，年幼的比年長(zhǎng)的反而多。他們不怕變，好奇，肯試驗(yàn)。在變遷中，習(xí)慣是適應(yīng)的阻礙，經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落伍。頑固和落伍并非只是口頭上的譏笑，而是生存機(jī)會(huì)上的威脅。在這種情形中，一個(gè)孩子用小名來稱呼他的父親，不但不會(huì)引起父親的呵責(zé)，反而是一種親熱的表示，同時(shí)也給父親一種沒有被擠的安慰。尊卑不在年齡上，長(zhǎng)幼成為沒有意義的比較，見面也不再問貴庚了。這種社會(huì)離鄉(xiāng)土性也遠(yuǎn)了?；氐轿覀兊泥l(xiāng)土社會(huì)來，在它的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，雖則有著不民主的橫暴權(quán)力，也有著民主的同意權(quán)力，但是在這兩者之外還有教化權(quán)力，后者既非民主又異于不民主的專制，是另有一工的。所以用民主和不民主的尺度來衡量中國(guó)社會(huì)，都是也都不是，都有些像，但都不確當(dāng)。一定要給它一個(gè)名詞的話，我一時(shí)想不出比“長(zhǎng)老統(tǒng)治”更好的說法了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：無論是鄉(xiāng)土社會(huì)還是后鄉(xiāng)土社會(huì)，國(guó)家的力量或權(quán)力其實(shí)都存在于其中，只不過其存在的力度和形式有所差別而已。20世紀(jì)之前的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)，按照杜贊奇的觀點(diǎn)，屬于“鄉(xiāng)權(quán)社會(huì)”，即鄉(xiāng)村政治權(quán)威主要是由組織和象征符號(hào)構(gòu)成的“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”，國(guó)家力量只能部分地將權(quán)威和利益融進(jìn)文化網(wǎng)絡(luò)之中。1949年后，社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行了一系列的改造，范圍涉及從土地制度和經(jīng)營(yíng)體制，到社會(huì)生活領(lǐng)域的信仰體系和組織系統(tǒng)。可以說鄉(xiāng)村政治并非屬于“鄉(xiāng)權(quán)政治”，亦非“國(guó)家政權(quán)內(nèi)卷化”，也沒有出現(xiàn)國(guó)家權(quán)力直接管制鄉(xiāng)村社會(huì)的情況，因?yàn)樵卩l(xiāng)村政治生活中，鄉(xiāng)村干部一直是活躍的、不可缺少的角色。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，鄉(xiāng)村干部以“大隊(duì)干部”和“生產(chǎn)隊(duì)干部”的形式存在。如今，則以村“兩委班子”的形式而存在。在國(guó)家政權(quán)建設(shè)不斷推進(jìn)的大背景下，鄉(xiāng)村干部的存在，無論其以何種形式，實(shí)際反映出了鄉(xiāng)村社會(huì)的村干部政治的形成。這一政治的運(yùn)行機(jī)制屬于國(guó)家權(quán)力的村干部代理制，村干部的存在及其權(quán)力的運(yùn)轉(zhuǎn)，一方面代表國(guó)家權(quán)力并非直接控制和管理鄉(xiāng)村，而是通過村干部在鄉(xiāng)村發(fā)揮作用；另一方面，村干部雖來自鄉(xiāng)村內(nèi)部，但要代表國(guó)家力量治理鄉(xiāng)村社會(huì)。村干部代理制是理解當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村政治的一個(gè)重要視角。戴慕珍在對(duì)集體經(jīng)濟(jì)時(shí)代國(guó)家與農(nóng)民關(guān)系的研究中，也提出了類似觀點(diǎn)，認(rèn)為大隊(duì)干部相當(dāng)于國(guó)家權(quán)力在農(nóng)村的代理人，代理國(guó)家執(zhí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃、征購(gòu)和分配等任務(wù)。村干部代理制不同于“贏利型經(jīng)紀(jì)體制”，盡管在鄉(xiāng)村干部代理國(guó)家權(quán)力的過程中，村干部也可能從中謀取自我利益，但謀利不是代理權(quán)力的目的，而是與權(quán)力運(yùn)作過程相關(guān)。然而在經(jīng)紀(jì)體制中，基層官員在包稅制中就是為了從中贏利。國(guó)家權(quán)力的村干部代理所反映的是鄉(xiāng)村政治發(fā)展的一個(gè)階段性特征，在這一階段，鄉(xiāng)村的權(quán)力結(jié)構(gòu)和政治在逐漸告別“鄉(xiāng)權(quán)政治”，即來源于鄉(xiāng)村社會(huì)與文化網(wǎng)絡(luò)的權(quán)威已不再發(fā)揮主導(dǎo)作用。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村政治沒有完全被統(tǒng)一的國(guó)家行政權(quán)力或制度化的權(quán)威替代，而是依然通過來自鄉(xiāng)村但又受國(guó)家政權(quán)和制度約束的村干部來支撐。所以，村干部政治屬于傳統(tǒng)與現(xiàn)代化相結(jié)合的鄉(xiāng)村政治。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)與村干部政治》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.一個(gè)社會(huì)變化很少，文化穩(wěn)定，很少產(chǎn)生新的問題，完全靠傳統(tǒng)約束，那么這個(gè)社會(huì)會(huì)是一個(gè)可能沒有政治只有教化的社會(huì)。B.客套中人與人之間互問年齡這種現(xiàn)象在其他民族中并不多見，我們這樣做是為了明確彼此的長(zhǎng)幼之序，是順服于教化權(quán)力的行為。C.國(guó)家權(quán)力從未缺席鄉(xiāng)村社會(huì)，因此，分析鄉(xiāng)村社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)與鄉(xiāng)村政治的性質(zhì)和特征可以了解國(guó)家權(quán)力的性質(zhì)和特征。D.“鄉(xiāng)權(quán)社會(huì)”中，國(guó)家力量遠(yuǎn)不及現(xiàn)在的村干部政治中國(guó)家力量所占比重，這種變化與國(guó)家政權(quán)建設(shè)的不斷推進(jìn)有密切關(guān)系。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話是孔子用來表明對(duì)穩(wěn)定社會(huì)中長(zhǎng)幼有序的教化權(quán)力的認(rèn)可。B.社會(huì)變遷過程中，人不再依靠長(zhǎng)者的指導(dǎo)，而是依賴由智力、專業(yè)、機(jī)會(huì)等所形成的能力。C.大隊(duì)干部和“兩委班子”只是不同時(shí)期國(guó)家權(quán)力在鄉(xiāng)村存在的不同形式，其本質(zhì)是相同的。D.村干部政治社會(huì)已遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土性，在這種社會(huì)中，孩子對(duì)父親直呼其名不會(huì)引起父親的呵責(zé)。3.下列對(duì)材料有關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一通過比較，讓讀者明白了教化權(quán)力的強(qiáng)弱與文化是否穩(wěn)定密切相關(guān)。思路清晰，邏輯嚴(yán)密。B.材料一引用儒家經(jīng)典言論，是為了證明儒家一直在追求一種超越教化權(quán)力的、用以維持秩序的權(quán)力。C.材料二對(duì)后鄉(xiāng)土社會(huì)中國(guó)家權(quán)力與村干部之間的關(guān)系進(jìn)行了分析，作者認(rèn)為后者是前者的代理。D.材料二主要運(yùn)用道理論證，對(duì)村干部政治的時(shí)代背景、權(quán)力性質(zhì)等進(jìn)行了分析，具有思辨色彩。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的寫作思路。（4分）5.請(qǐng)結(jié)合材料一分析“長(zhǎng)老統(tǒng)治”的特點(diǎn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成6~9小題。跟著風(fēng)跑劉群華在故鄉(xiāng)的土地上，稻禾是田壟里普普通遞的一種植物，頭頂緩慢悠然的白云，像一頭?；蛞恢还芬粯?，親切地肆意頂撞管理它的父親。風(fēng)過后，帶來一場(chǎng)雨水。父親從稻禾邊經(jīng)過，飽含汁液的長(zhǎng)葉就絆住了他無暇顧及的赤腳，長(zhǎng)葉交錯(cuò)纏繞，像一只羽毛蓬松的鳥，在腳踝處佯裝睡著了。稻禾像一個(gè)孩子!父親說。的確，夜色蒙蒙中，田壟里的稻禾才會(huì)呈現(xiàn)它收藏的珍珠。那珍珠是一滴滴露水，垂于長(zhǎng)葉的葉尖，然后跟著風(fēng)，覆蓋在了土地之上。這些，不是父親又有誰(shuí)知道呢?父親有時(shí)會(huì)漫步于這個(gè)夜里的田壟，輕微而舒暢的氣息，往往消失在嫩嫩的一叢叢青草里。他是誰(shuí)的父親啊?他俯下半個(gè)身子，把頭輕輕依靠在稻禾上，端詳著稻禾的長(zhǎng)勢(shì)，沐浴在稻禾梁婉的眼睛和芳香里。父親就是這樣開始了最為漫長(zhǎng)的等待。有時(shí)父親會(huì)對(duì)稻禾說，伙計(jì)，你家的月光溫軟么?稻禾靦腆地垂下眼睫，說，月光是甜的啊，會(huì)甜進(jìn)我的血液，浸染于我的根須長(zhǎng)葉。風(fēng)撫摸和安慰廣袤的寂寞的稻田，當(dāng)風(fēng)從父親的嘴唇邊流瀉而過，月光的種子舒展開來，從厚云里落在了稻禾上，落到了大地上。稻禾的睡意不期然襲來。它們的睡意也實(shí)在是太沉太沉了。雨站了一會(huì)，又退回去了。雷打了一個(gè)呵欠。風(fēng)說，你們睡一會(huì)兒吧，我過一會(huì)兒也睡了。故鄉(xiāng)的田壟在夜晚童話一般，美麗得無與倫比。然后，再等待太陽(yáng)的歸來。一頭牛在稻禾上肆意踐踏。這是父親的疏忽，應(yīng)該在牛羊經(jīng)過的地方立下粗壯的柵欄。這是誰(shuí)家的牛?父親在田壟里看牛的腳印。稻禾說，誰(shuí)知道呢!父親用手掌測(cè)量估算了一下，那么大的蹄子，一定是村里老張家的大水牛，這條水牛是個(gè)賊精，上次就乘虛而入啃了一個(gè)人的一分田稻禾。父親找到老張，老張沒有否認(rèn)，用牛鞭在牛的身上抽了半會(huì)兒，牛皮都抽裂了。父親說，算了吧，抽爛了牛皮，以后不好蒙鼓了。稻禾蹲在田里，聽到父親饒恕水牛的話，氣得根須都翻出來了。一只很大的鳥兒飛進(jìn)了田壟，尖喙啄食著小小的田螺和呆頭果腦的泥鰍。父親說，這是風(fēng)替稻禾新喊來的伴，白鷺。白鷺的來臨，讓稻禾慢慢平息了對(duì)父親的憤怒和責(zé)備。稻禾被牛消耗掉的體力暫時(shí)無法恢復(fù)。也許，以后也恢復(fù)不了。矮了一截的稻禾，在翠青的田壟里，像得了天花的臉，坑坑洼洼。母親見狀會(huì)呵斥父親，說，整天跑來跑去，不知忙些什么,可害苦了稻禾!父親委屈的樣子，我長(zhǎng)大之后的某天才驀然明白，他渴望稻禾能夠飛翔，像白鷺一樣飛翔。被?？惺骋唤氐牡竞蹋赣H倍加照顧，倍加小心了。但這些稻禾已然像長(zhǎng)跑中的運(yùn)動(dòng)員，落下了一段路，就再也追不上了。其實(shí)這個(gè)道理誰(shuí)都知道，這些稻禾丟失了陽(yáng)光的積蓄，就趕不上時(shí)光了呀，除非改變行走的方式，讓飛翔的翅膀乘風(fēng)而去。稻禾從春天長(zhǎng)到秋天，它們用目光注視著太陽(yáng)，仿佛在太陽(yáng)看不見的某個(gè)地方，有稻禾值得感激的人。父親知道稻禾開花是田壟里的一場(chǎng)盛宴，是大地賜予人的希望。如果稻禾沒有這次開花的存在，那它與一叢青草無異，一定是虛空和徒勞的。而如果開花后有了沉甸甸的稻穗，則每一粒谷子都懷有慈悲與憐憫之心。太陽(yáng)西墜在山脊，父親才卸下肩頭的噴霧器。是時(shí)候打藥了，稻禾葉已經(jīng)有卷葉蟲，還有稻瘟，根下爬有妣蟲。這三重困境讓父親累壞了，把一身泥水拋在陽(yáng)光底下。母親端飯上桌，父親望著碗里的白飯，憂心今年的收成。父親的憂傷如葳蕤草木，在母親的心里叢生荒蕪。不過，農(nóng)藥還是有效的，稻禾一副歡天喜地的樣子，咕嚕一聲，就結(jié)了籽。一只鳥對(duì)老鼠念叨：吃吧，吃吧。老鼠貪婪地用舌頭把稻穗卷進(jìn)嘴里，每每來不及仔細(xì)咀嚼，復(fù)又伸出舌頭。老鼠也有緊迫感，這時(shí)候不多吃幾粒稻穗，一旦等稻谷全黃了，就沒它的份了。有幾只山雀見罷，仿佛突然醒悟過來了，也撲扇著翅膀，要跟老鼠搶糧。村里的農(nóng)人嚴(yán)陣以待，似乎要對(duì)老鼠和山雀下黑手。父親不以為意，他對(duì)我說，老鼠和山雀偷竊一些去，并不影響我家吃飯。他對(duì)老鼠和山雀說，爾等不必驚慌，我有的是稻穩(wěn)。風(fēng)慫惡稻禾盡快圓滿自己的生命，一田墊的谷子，金黃、燦爛。父親的鼻子里全是米香，神情高深得不可捉摸。沒有什么可比擬這種壯麗的遼闊。我聽到了收割機(jī)的聲音，仿佛太陽(yáng)的車轍從很遠(yuǎn)的天空滑過來了。父親的童稚之心又起，故意留下了不少谷粒，他囑咐開收割機(jī)的師傅，那片被?？羞^的長(zhǎng)勢(shì)不好的稻禾，低矮枯黃的稻禾，頭頂稀疏的稻穗，就留給這些秋天的動(dòng)物吧。母親是不肯的，她覺得父親狂了，詛咒道；晚上你去跟老鼠睡吧，去跟鳥睡吧!風(fēng)的聲音短促而突兒，一株稻禾問另一株稻禾：伙計(jì)，我們?cè)趺催^冬天?冬天白雪皚皚，那雪是稻禾邁不過的坎。別怕，稻來會(huì)有春天，人也有。明年的春天，你們會(huì)發(fā)芽，會(huì)長(zhǎng)葉，會(huì)和我的父親說話。收割機(jī)一丘一丘地收割，然后打包進(jìn)倉(cāng)。與我對(duì)話的谷子，不知進(jìn)了哪個(gè)蛇皮袋。而我堅(jiān)信，不管它們到了哪里，都會(huì)有一位善良的父親陪伴它們。(選自《湖南文學(xué)》,有刪改)6.對(duì)文中“稻不被?？惺场钡南嚓P(guān)部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.鄉(xiāng)土社會(huì)中農(nóng)民常借助生活經(jīng)驗(yàn)做出判斷，父親用手掌測(cè)量估算牛腳印大小，就能判斷出啃食稻禾的是老張家的大水牛。B.老張承認(rèn)自家的?？惺车竞?，還抽打懲罰，可見鄉(xiāng)土社會(huì)中人們往往選擇信任熟人而不用憑據(jù)，鄉(xiāng)鄰間的感情真實(shí)淳樸。C.父親渴望稻禾能像白鷺一樣自由飛翔，表現(xiàn)出父親期盼稻禾躲過災(zāi)害，自由地生長(zhǎng)，體現(xiàn)出父親對(duì)莊稼收成的淡然釋然。D.“稻禾丟失了陽(yáng)光的積蓄，就趕不上時(shí)光”,寫出了對(duì)被?？惺车牡竞痰倪z憾，作者在詩(shī)化的語(yǔ)言中又融合了人生理趣。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒費(fèi)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章運(yùn)用比喻和比擬手法描繪了父親經(jīng)過田壟時(shí)的稻禾狀態(tài)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出稻禾的喜人長(zhǎng)勢(shì)。B.“他是誰(shuí)的父親啊?”這一句表面寫“我”對(duì)父親的怨恨，實(shí)際上表現(xiàn)了父親對(duì)稻禾無微不至的照料。C.“我”回答稻禾，明年春天它們還會(huì)繼續(xù)和“我”的父親說話，蘊(yùn)含著“我”對(duì)自然與生命活力的確信與樂觀。D.村里的農(nóng)人要對(duì)老鼠和山雀下黑手，父親卻不以為意，體現(xiàn)出父親對(duì)待自然萬物的仁慈之心。8.父親的心情圍繞著稻禾的成長(zhǎng)歷程逐步發(fā)生了變化，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。(4分)9.這篇散文以“跟著風(fēng)跑”為標(biāo)題有什么好處?結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14小題。辛棄疾，表字幼安，齊之歷城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千余，說下之，使隸京。義端一夕竊印以逃，京大怒，欲殺棄疾。棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚。”揣僧必以虛實(shí)奔告金帥，急追獲之，斬其首歸報(bào)，京益壯之。京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。以講和方定，議不行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見。尋知潭州兼湖南安撫。以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。乃奏疏曰：“乞依廣東摧鋒、荊南神勁、福建左翼例，別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，止撥屬密院專聽?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度庶使夷獠知有軍威望風(fēng)懾服。”詔委以規(guī)畫，先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制。如期落成，開陳本末，繪圖繳進(jìn)，上遂釋然。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。紹定六年，贈(zèng)光祿大夫。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧含，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。(選自《宋史·辛棄疾傳》,有刪改)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)止披屬A密院B專聽C帥臣D節(jié)制E調(diào)度F庶使G夷獠知H有軍威I望風(fēng)攝服。下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)“游”在這里的意思是交游、交往，與“故國(guó)神游”中“游”意思不同。當(dāng)，掌管之意，與《短歌行》中“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的“當(dāng)”意思不相同。長(zhǎng)短句，宋以后成為詞的別稱，辛棄疾一向擅長(zhǎng)寫詞，與蘇軾合稱“蘇辛”。“自昏暮至三鼓不絕聲”中的“絕”和《勸學(xué)》中“而絕江河”中的“絕”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.辛棄疾成長(zhǎng)于金人入侵的戰(zhàn)火之中，他膽識(shí)過人，曾經(jīng)追殺叛逃的義端和尚，耿京也更加看重他。B.辛棄疾被宋高宗召見，論述南北形勢(shì)，用歷史勸說皇帝，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)虞允文擅權(quán)，建議未被采納。C.辛棄疾在湖南任職時(shí)，建議設(shè)立飛虎軍以平息當(dāng)?shù)剽踩蓑}擾，雖遇到阻撓，他最終還是完成任務(wù)。D.辛棄疾不僅是政治家、軍事家，在文壇上更是以擅長(zhǎng)寫豪放詞而著稱，有《稼軒集》流傳于世。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)棄疾曰:“丐我三日期，不獲，就死未晚。”(4分)(2)如期落成，開陳本末，繪圖繳進(jìn)，上遂釋然。(4分)14.辛棄疾是怎樣成功創(chuàng)建飛虎軍的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(3分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16小題。水調(diào)歌頭·題劍閣崔與之[注]萬里云間戍，立馬劍門關(guān)。亂山極目無際，直北是長(zhǎng)安。人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應(yīng)還。手寫留屯奏，炯炯寸心丹。對(duì)青燈，搔白首，漏聲殘。老來勛業(yè)未就，妨卻一身閑。梅嶺①綠陰青子，蒲澗②清泉白石，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢(mèng)到家山。[注]崔與之，南宋名臣，1219至1222年，出任成都知府兼成都府路安撫使時(shí)，曾登臨劍閣，寫下這首詞。①梅嶺：即大庾嶺，在江西、廣東交界處。因嶺上多梅，故稱。作者為廣州人，故云。②蒲澗：在廣州白云山上，澗中生有九節(jié)菖蒲，其水清甜。作者曾隱居于此。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.起句“萬里”寫地域之遠(yuǎn)，“云間”寫地勢(shì)之高，“戍”點(diǎn)出詞人的身份。B.“人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑”二句概括了中原人民戰(zhàn)亂頻仍的生活狀況。C.“天道久應(yīng)還”一句，詞人將收復(fù)失地的愿望寄于天道，流露出對(duì)朝廷的失望。D.結(jié)尾詞人表示“烽火平安夜”便是魂回故鄉(xiāng)時(shí)，熔鑄著家國(guó)情懷，回味無窮。16.有人評(píng)價(jià)說詞的下闋中“妨”“怪”二字在表情達(dá)意上效果甚佳，請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《赤壁賦》中先說萬物各有其主，接著以“_______________，_______________”兩句，勉勵(lì)人一定要修身自好，莫存非分之想。(2)東晉著名文學(xué)家陶淵明“不為五斗米折腰”,毅然辭去彭澤縣令職務(wù)，這與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“_________________，_______________”的價(jià)值取向相同。(3)“多情自古傷離別”是人之常情，而秦觀的《鵲橋仙》中“_________________，_______________”兩句，卻將這種常情升華到了一個(gè)哲理的高度，即短暫與永恒的辯證法。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面文字，完成18~19小題。最近，多地文旅局局長(zhǎng)“披掛上陣”，走到鏡頭前，為家鄉(xiāng)代言，為旅游助力，一時(shí)間圈粉無數(shù)。對(duì)于文旅局局長(zhǎng)們主動(dòng)觸網(wǎng)并跨界代言，認(rèn)為接地氣、有創(chuàng)意的聲音有之；質(zhì)疑的聲音也有之。盡管頗受爭(zhēng)議，但從實(shí)際效果來看，這些①的推介，的確帶來了流量，形成了聲勢(shì)。不少原本“藏在深山人未識(shí)”的景點(diǎn)因此

②

，在游客數(shù)量、旅游收入方面創(chuàng)造出了實(shí)實(shí)在在的亮眼成績(jī)?！靶麄魇菫榱艘?，引流是為了推動(dòng)投資，投資是為了豐富業(yè)態(tài)，豐富業(yè)態(tài)是為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，關(guān)鍵還是要靠產(chǎn)品與服務(wù)的“硬實(shí)力”。文旅局局長(zhǎng)們的代言，只是解決了“如何被看見”的問題，但能不能把流量留住，讓游客來得了、玩得好，則是更考驗(yàn)內(nèi)功的地方。如果產(chǎn)品

③

、管理服務(wù)跟不上，搞“一錘子買賣”，只有廣告沒有“療效”，反過來會(huì)加速一個(gè)地方品牌形象的消耗。以前，有的景區(qū)、酒店哄抬價(jià)格和辱罵游客等行為在網(wǎng)上引發(fā)輿情，這樣的教訓(xùn)殷鑒不遠(yuǎn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.請(qǐng)概括上面這段新聞報(bào)道的主要內(nèi)容。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過40個(gè)字。（4分）四、整本書閱讀（本題共3小題，13分）閱讀《紅樓夢(mèng)》前五回，完成20～22小題。20.在《紅樓夢(mèng)》第一回中，一癩頭和尚見甄士隱抱著女兒英蓮，曾含了四句詞道：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，凌花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”。此詩(shī)后兩句在文中所指何事?（4分）21.人物關(guān)系梳理填空。（每空0.5分，共6分）（1）_______是賈政和王夫人的長(zhǎng)女，出生于正月初一，因而得名。因賢孝才德他被選入官中做女史，后被封為_______。（2）賈敬是寧國(guó)公的孫子，賈敬之子為_______

，賈敬之孫為_______

。（3）賈母(史太君)是_______的夫人，生有長(zhǎng)子_______，次子賈政，女兒賈敏。寶玉是_______的次子，他的母親是王夫人

，他還有一個(gè)死去的長(zhǎng)兄名賈珠。_______是賈赦的長(zhǎng)子。（4）迎春之父是賈赦，探春是_______之妾所生，惜春是賈珍的胞妹。黛玉的母親是_______。（5）冷子興說的:“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬不及一”是_______，她是賈璉之妻，_______的內(nèi)侄女。22.根據(jù)賈雨村在英蓮一案中的表現(xiàn)，簡(jiǎn)要分析他的性格特點(diǎn)。（3分）五、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人一生，會(huì)不斷蒙受光的恩澤，也會(huì)不斷追光。燭光陪伴過溫馨的生日祝福，燈光照亮過夜學(xué)苦讀的身影……還有更多的光，貫穿于我們的生活，陪伴我們的青春，給予我們成長(zhǎng)的力量。而追光的過程中，是作為螢蟲，照亮自己，還是成為蠟燭，照亮他人？追光的過程，就是不斷認(rèn)識(shí)自我、升華自我的過程。不懈追光的人，也終會(huì)成長(zhǎng)為散發(fā)萬丈光芒的人。以上材料對(duì)我們的人生和成長(zhǎng)有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，寫一篇文章，表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．B（“人與人之間互問年齡這種現(xiàn)象在其他民族中并不多見”說法不當(dāng)，文中說的是“我們分出兄和弟、姊和妹、伯和叔，在許多別的民族并不這樣分法”，B項(xiàng)理解成了“互問年齡”在其他民族中并不多見）2．C（A項(xiàng)，孔子這句話的本意并不是表達(dá)對(duì)長(zhǎng)幼有序教化權(quán)力的認(rèn)可，材料一第二段中作者只是化用這句話表達(dá)自己的觀點(diǎn)；B項(xiàng)，“人不再依靠長(zhǎng)者的指導(dǎo)”說法不當(dāng)，文中有“能依賴的是超出于個(gè)別情境的原則，而能形成原則、應(yīng)用原則的卻不一定是長(zhǎng)者”，如果長(zhǎng)者能形成原則、應(yīng)用原則，也是依靠的對(duì)象，故該項(xiàng)說法曲解文意；D項(xiàng)，根據(jù)“村干部政治屬于傳統(tǒng)與現(xiàn)代化相結(jié)合的鄉(xiāng)村政治”可知，村干部政治還保留著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村政治的影子，說“在這種社會(huì)中，孩子對(duì)父親直呼其名不會(huì)引起父親的呵責(zé)”過于絕對(duì)）3．B（“是為了證明儒家一直在追求一種超越教化權(quán)力的、用以維持秩序的權(quán)力”說法錯(cuò)誤，文中只是借用儒家的有關(guān)言論概括鄉(xiāng)土社會(huì)中存在的權(quán)力的特征）4．①先提出國(guó)家的力量或權(quán)力在鄉(xiāng)土社會(huì)與后鄉(xiāng)土社會(huì)中存在的力度和形式有所差別的觀點(diǎn)，②接著分析了其差別的具體表現(xiàn)。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）5．①存在于文化穩(wěn)定的社會(huì)；②主要靠長(zhǎng)幼有序的原則由年長(zhǎng)的人對(duì)年幼的人實(shí)施教化權(quán)力；③介于橫暴權(quán)力和同意權(quán)力之間，既有民主的一面也有不民主的一面。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）6.C(“體現(xiàn)出父親對(duì)莊稼收成的淡然釋然”說法錯(cuò)誤，原文為“父親委屈的樣子，我長(zhǎng)大之后的某天才驀然明白，他渴望稻禾能夠飛翔，像白鷺一樣飛翔”,所以“淡然釋然”說法不對(duì)。)7.B(有對(duì)父親的些許埋怨、嗔怪之意，但無怨恨，過分解讀。)8.①對(duì)于像孩子的稻禾，父親細(xì)心呵護(hù)，耐心等待，滿懷憧憬與期盼。②稻禾被牛踐踏，母親埋怨父親，父親覺得委屈。③稻禾葉有蟲害時(shí)，父親憂心收成。④快收獲時(shí)，父親滿心喜悅，樂于把糧食分享些給小動(dòng)物們。(每點(diǎn)1分，酌情給分)9.①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②禾苗的一生是“跟著風(fēng)跑”的一生，風(fēng)貫穿了禾苗的一生，該標(biāo)題涵蓋了文章的主要內(nèi)容；③“跟著風(fēng)跑”具有象征意義，寓意禾苗能像風(fēng)一樣肆意生長(zhǎng)，標(biāo)題寄寓了父親對(duì)有個(gè)好收成的期盼。(每點(diǎn)3分，任答兩點(diǎn)即可)10.BFI(“撥屬密院”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故在后面B處斷開；“?！笔菭钫Z(yǔ)，修飾“聽”,“聽”的賓語(yǔ)是“帥臣節(jié)制調(diào)度”,故在F處斷開；“夷獠”既作“使”的賓語(yǔ)，也作“知有軍威”的主語(yǔ)，中間不斷開，故在“軍威”后I處斷開。故在BFI處斷句。)11.D(A項(xiàng)，正確。交游、交往/游歷、游覽。句意：辛棄疾偶爾與他交往。/神游當(dāng)年的戰(zhàn)地。B項(xiàng)，正確。掌管/面對(duì)。句意：當(dāng)時(shí)虞允文掌管國(guó)事。/面對(duì)著酒與歌，人生歲月還有多少?C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，“意思相同”錯(cuò)誤。停止/橫渡。句意：從傍晚到半夜一直不停。/卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。)12.B(“因?yàn)楫?dāng)時(shí)虞允文擅權(quán)”說法錯(cuò)誤，由原文“以講和方定，議不行”可知，他的建議未被采納的原因是當(dāng)時(shí)和議剛剛確定。)13.(1)辛棄疾說：“請(qǐng)給我三天期限，如果不能把他抓獲，再殺我不遲?！?“丐”“獲”“就死”各1分，句意1分)(2)飛虎營(yíng)柵按照期限建成，辛棄疾向朝廷陳述籌建經(jīng)過，并畫圖進(jìn)獻(xiàn)，皇上于是消除了疑慮。(“如期”“本末”“釋然”各1分，句意1分)14.①上疏朝廷，得到朝廷支持。②奮力執(zhí)行，克服阻撓。③藏起朝廷要求停止的命令，加速完成。④向皇帝解釋清楚，消除疑慮。(3分，酌情給分)15．C（“詞人將收復(fù)失地的愿望寄于天道，流露出對(duì)朝廷的失望”說法錯(cuò)誤，“天道久應(yīng)還”意思是失去的土地應(yīng)該回來了，流露出的是詞人對(duì)收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望）16．①“妨”有妨礙之意，原來打算功成身退、歸老林泉的愿望因收復(fù)失地的大業(yè)未竟而落空了。②“怪”有責(zé)備之意，詞人說“綠陰青子”“清泉白石”都在責(zé)備他忘了歸隱田園的盟約了，將“綠陰青子”“清泉白石”擬人化。③“妨”“怪”二字將詞人思家而不得歸的矛盾復(fù)雜心境委婉地表達(dá)出來，表現(xiàn)了詞人的報(bào)國(guó)丹心。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）17.(1)茍非吾之所有雖一毫而莫取(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏(3)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)

又豈在朝朝暮暮18．①別出心裁②聲名鵲起

③名不副實(shí)（每處1分，其他成語(yǔ)符合語(yǔ)境亦可給分）19．要發(fā)展好當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，光靠文旅局局長(zhǎng)們可不行，練好“內(nèi)功”才是關(guān)鍵。（“當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)”“文旅局局長(zhǎng)們”“練好6內(nèi)功，”各1分，語(yǔ)句通順1分）20.①在元宵佳節(jié)時(shí)霍啟抱著英蓮出去賞燈，將英蓮丟失。②在甄士隱夫婦為女兒走失悲痛欲絕之時(shí)，葫蘆廟的和尚炸供不小心引起大火，將甄家燒毀，所以說在元宵之后，甄家便家破人亡，“煙消火滅”了，③后來這個(gè)女兒被人稱為“呆霸王”的薛蟠強(qiáng)奪去，改名叫香菱。

(任意兩點(diǎn)即可4分)21.人物關(guān)系梳理填空。（一空0.5分，共6分）（1）賈元春是賈政和王夫人的長(zhǎng)女，出生于正月初一，因而得名。因賢孝才德他被選入官中做女史，后被封為賢德妃。（2）賈敬是寧國(guó)公的孫子，賈敬之子為賈珍

，賈敬之孫為賈蓉

。（3）賈母(史太君)是賈代善的夫人，生有長(zhǎng)子賈赦，次子賈政，女兒賈敏。寶玉是賈政的次子，他的母親是王夫人

，他還有一個(gè)死去的長(zhǎng)兄名賈珠。賈璉是賈赦的長(zhǎng)子。（4）迎春之父是賈赦，探春是賈政之妾所生，惜春是賈珍的胞妹。黛玉的母親是賈敏。（5）冷子興說的:“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙欤臋C(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬不及一”是王熙鳳，她是賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。22.通過英蓮一案的審理過程可以看出賈雨村的性格特點(diǎn):①虛偽、圓滑、世故。門子的主意雖合賈雨村的心音,可他卻擺出一副清官的姿態(tài)，既要弄鬼欺人，又要裝作公正。②徇私枉法。最終胡亂判客,放過薛幡。③忘恩負(fù)義。明知英蓮是恩人的女兒，卻不相救。④狡猾陰險(xiǎn)，心狠手辣。怕門子揭其底細(xì),充發(fā)了他。

(任意兩點(diǎn)即可3分)23.寫作【寫作分析】試題主要由材料和寫作提示構(gòu)成。材料以追光為喻，展開了關(guān)于“人生和成長(zhǎng)”的討論，具有很強(qiáng)的開放性，也帶有一定程度的思辨性?！肮狻庇行?，可以是溫暖的燭光，也可以是明亮的燈光。“光”有意義，可以是溫情的陪伴，也可以是奮進(jìn)的鞭策；可以是來自外界的感召力，也可以是來自內(nèi)心深處的驅(qū)動(dòng)力。追“光”，可以照亮自己的人生之路，也可以照亮他人的生活。寫作提示明確了寫作任務(wù)，要求學(xué)生思考人生和成長(zhǎng)，也要結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，表達(dá)自我的觀點(diǎn)。【寫作指導(dǎo)】材料圍繞“人一生，會(huì)不斷蒙受光的恩澤，也會(huì)不斷追光”展開，提示考生思考光對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)所起到的作用，和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)所起到的引領(lǐng)作用?！盃T光陪伴過溫馨的生日祝福，燈光照亮過夜學(xué)苦讀的身影”這部分是對(duì)“蒙受光的恩澤”的具體