人教版高中語文必修二第二單元檢測(cè)題及人教版高中語文必修二全套教案

第二單元復(fù)習(xí)檢測(cè)題1、下列各組字的讀音完全正確的一組是（）A、其黃而隕（yǔn）漸(jīān)車帷裳纖(xiān)細(xì)剽（biāo）悍B、相形見絀（chù）飲鴆(zhèn)止渴溘（kè）然紈(wán)素C、望風(fēng)披靡(mǐ)白頭偕(xiē)老巷(xiàng)道鏤(lòu)空D、夙(sù)興夜寐釃(shī)酒臨江垣(yuán)墻鵠舫(fāng)2、下列各組字的讀音完全正確的一組是（）A、躑躅（zhú）葳蕤（ruí）匪我愆（qiān）期沐猴而冠（guān）B、彌（mí）望細(xì)膩(nì)渾身解（xiè）數(shù)敷衍（yān）塞責(zé)C、漸（jiān）染便(pián)言弄巧成拙（zhuó）王事靡盬（gǔ）D、陰晦（huì）果脯（fǔ）涸(hé)轍之鮒咥（xì）其笑矣3、下列各組字形全都正確的一組是（）A、執(zhí)著赍錢一張一弛青青子衿B、恪守磐石是非屈直何時(shí)可掇C、帳簿羈縻怨聲載道前倨后恭D、伶俜聘請(qǐng)虎視眈眈篷篳生輝4．下列各組詞語中，書寫全部正確的一組是A．推諉裝潢直截了當(dāng)信口開河B．喋血爛漫留連忘返渾水摸魚C．盤據(jù)內(nèi)訌義無反顧小題大做D．斑駁車廂按捺不住必恭必敬5、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M()①每年三月，全國(guó)人大代表和政協(xié)委員都聚集北京，共商_______。②連學(xué)好母語都需要花大力氣，下苦功夫，_______學(xué)習(xí)外語呢?③這種偷梁換柱的行為對(duì)國(guó)人的誠(chéng)信造成了負(fù)面影響，國(guó)人也因此覺得_______受損。A．國(guó)是況且榮譽(yù)B.國(guó)事何況名譽(yù)C．國(guó)是何況名譽(yù) D.國(guó)事況且榮譽(yù)6、下列各句加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A、最近，手機(jī)上網(wǎng)資費(fèi)全面下調(diào)，廣大用戶對(duì)此彈冠相慶。專家預(yù)測(cè)，未來通過手機(jī)收看體育賽事或許會(huì)成為一種潮流。B、四十年來，您培養(yǎng)的莘莘學(xué)子，或縱橫商海，運(yùn)籌帷幄，或潛心學(xué)界，激揚(yáng)文字……在個(gè)行各業(yè)的建設(shè)中，總是首當(dāng)其沖。C、漫步萬盛石林景區(qū)，石林、溶洞、飛瀑顯露出鬼斧神工的魅力，淳樸的苗家風(fēng)情及濃郁民族風(fēng)格的歌舞更增添了人文情趣。D、中國(guó)國(guó)家館在東方的晨曦里，在美輪美奐的世博園建筑群中，發(fā)出耀眼的中國(guó)紅。7、下列各句加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A、陽(yáng)春三月的一天早晨，宜賓合江門廣場(chǎng)迎來了越來越多的游客，一位年逾花甲的老人在廣場(chǎng)上表演太極拳，引來無數(shù)行人側(cè)目而視。B、美國(guó)洛杉機(jī)級(jí)攻擊核潛艇性能之先進(jìn)，攻擊能力之強(qiáng)大，世界其他各國(guó)的潛艇都難以望其項(xiàng)背。C、雙方無論研究方法多么不同，只要根本目標(biāo)不相悖，就總有殊途同歸的日子，在認(rèn)識(shí)事物的過程中有這樣那樣的分歧是正常的。D、書法是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，風(fēng)格各異的書法精品，或古樸，或雋秀，或雄渾．或飄逸．將漢字之美表現(xiàn)得淋漓盡致。8、下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（）A、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一再證明，當(dāng)一個(gè)人精力衰退，對(duì)事物缺乏好奇心與興趣時(shí)，循環(huán)系統(tǒng)功能也會(huì)跟著退化。B、來自海內(nèi)外40多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)內(nèi)31個(gè)省、直轄市的1800多位閩籍工商界精英匯聚福州。C、昨日，市文物局組織了39名專家趕到重建的龔灘古鎮(zhèn)，對(duì)已經(jīng)完工的工程通過了驗(yàn)收。D、漫步小徑，風(fēng)送來一陣撲鼻的香味。環(huán)顧四周，我看見一枝露出高墻的臘梅正在那里釋放幽香。9、下列各句中，沒有語病的一句是（）A、不同的生活習(xí)俗、自然條件以及地理環(huán)境，使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自的特色。B、歷時(shí)三年的第六次全國(guó)人口普查是一次成功的國(guó)情大盤點(diǎn)，其數(shù)據(jù)將為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的制定和政府的相關(guān)決策提供重要參考。C、失眠是指因睡眠時(shí)間不足、質(zhì)量不佳對(duì)身體產(chǎn)生損害而出現(xiàn)的不舒服的感覺，應(yīng)對(duì)失眠需要了解相關(guān)的睡眠衛(wèi)生知識(shí)，進(jìn)行自我調(diào)護(hù)。D、學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有利于教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，而中小學(xué)是人生品格形成的重要時(shí)期，所以這樣的活動(dòng)應(yīng)著力于中小學(xué)就要抓緊抓好。10、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是A.最近，歐洲研究人員發(fā)現(xiàn)了難以解釋的中微子超光速現(xiàn)象，違背了愛因斯坦相對(duì)論，研究人員目前對(duì)此持謹(jǐn)慎態(tài)度。B.有關(guān)人士認(rèn)為，巴勒斯坦成為聯(lián)合國(guó)正式會(huì)員國(guó)的申請(qǐng)能否被通過，主要取決于美國(guó)的態(tài)度。C.未來20年，我國(guó)人口老齡化日益加重，到2030年全國(guó)老年人口規(guī)模將會(huì)翻一番。D.我們并不完全否認(rèn)廢棄衛(wèi)星沒有砸中人的可能性，而是說這種可能性是非常小的。11、下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的是（）A、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄周代詩(shī)歌305篇。原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，分為風(fēng)、雅、頌三大類，其中“雅”又分“大雅”和“小雅”，主要來自民間。其藝術(shù)手法主要為賦、比、興，對(duì)后世影響很大。B、“楚辭”是春秋時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。楚辭的主要作者是屈原，此外還有宋玉、唐勒、景差等人。其中最具有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”，是我國(guó)浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)端。C、樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。后來一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或模仿樂府體裁的作品，也統(tǒng)稱樂府。D、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”，這兩首詩(shī)與韋莊的《秦婦吟》合稱“樂府三絕”。《古詩(shī)十九首》是西漢末年文人五言詩(shī)的選輯。最早見于蕭統(tǒng)的《文選》。后人稱它為“五言之冠冕”，贊頌它“天衣無縫，一字千金”，被譽(yù)為“千古五言之祖”。12、下列加點(diǎn)字的意思解說不正確的一項(xiàng)是（）A、我戍未定，靡使歸聘。聘，訪問，探問B、士也罔極，二三其德。罔，沒有C、怨靈修之浩蕩兮。浩蕩，荒唐，沒有準(zhǔn)則。D、始適還家門。適，剛剛。13、下列加點(diǎn)字的意思解說正確的一項(xiàng)是（）A、何意致不厚。意，心里，心中B、采薇采薇，薇亦剛止。剛，剛好C、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？當(dāng)，面對(duì)D、莫令事不舉。舉，舉行。14、下列加點(diǎn)字意義和用法完全相同的一組是（）A、哀民生之多艱鷙鳥之不群兮B、會(huì)不相從許嬉戲莫相忘。C、以其無禮于晉以爾車來D、其孰能譏之乎雖九死其猶未悔15、下列加點(diǎn)字意義和用法不相同的一組是（）A、言既遂矣戎車既駕B、吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也劉豫州何不遂事之乎？C、不為兄弟所恤數(shù)十年，竟為秦所滅D、同心而離居固一世之雄也，而今安在哉？選擇題答題框題號(hào)123456789101112131415答案16、閱讀下面一首唐詩(shī)，回答（1）—（2）題宿桐廬江寄廣陵舊游孟浩然山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。（1）這首詩(shī)的前兩聯(lián)主要寫什么內(nèi)容？寫法上有什么特點(diǎn)？（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么思想情感？表達(dá)情感上有什么特點(diǎn)？17、名句默寫：（1）、《氓》這首詩(shī)中表現(xiàn)女主人公對(duì)男子違背誓言感到憤恨并決定與之絕裂的兩句詩(shī)是，。，?。?）、《離騷》中表現(xiàn)屈原“疾惡如仇，不同流合污”的詩(shī)句是，。表現(xiàn)屈原“潔身自好，自我完善”的詩(shī)句是，。（3）、《短歌行》中借用典故，表現(xiàn)作者思賢若渴的詩(shī)句是：，。，?。?）、《歸園田居》中以比喻手法表達(dá)作者思?xì)w田園的詩(shī)句是：，。（5）、采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。，。（《涉江采芙蓉》）（6）、昔我往矣，楊柳依依。，。（《采薇》）選作題：閱讀下面的文字，完成后面各題。水里的東西周作人我是在水鄉(xiāng)生長(zhǎng)的，所以對(duì)于水未免有點(diǎn)情分。學(xué)者們說，人類曾經(jīng)做過水族，小兒喜歡弄水，便是這個(gè)緣故。我的原因大約沒有這樣遠(yuǎn)，恐怕這只是一種習(xí)慣罷了。水，有什么可愛呢？水里有魚蝦，螺蚌，皎白，菱角，都是值得記憶的，只是沒有這些工夫來——紀(jì)錄下來，經(jīng)了好幾天的考慮，決心將動(dòng)植物暫且除外?！敲矗遣皇窍雭碚勊桌锏牡V物類么？不，決不。我所想說的，連我自己也不明白它是哪一類，也不知道它究竟是死的還是活的，它是這么一種奇怪的東西。我們鄉(xiāng)間稱它作“河水鬼”。它是溺死的人的鬼魂。聽說吊死鬼時(shí)常騙人從圓窗伸出頭去，看外面的美景，（還是美人？）倘若這人該死，頭一伸時(shí)可就上了當(dāng)，再也縮不回來了。河水鬼的法門也就差不多是這一類，它每幻化為種種物件，浮在岸邊，人如伸手想去撈取，便會(huì)被拉下去，雖然看來似乎是他自己鉆下去的。假如吊死鬼是以色迷，那么河水鬼可以說是以利誘了。它平常喜歡變什么東西，我沒有打聽清楚，我所記得的只是說變“花棒槐”，這是一種玩具，我在兒時(shí)聽見所以特別留意，至于所以變這玩具的用意，或者是專以引誘小兒亦未可知。但有時(shí)候它也用武力，往往有鄉(xiāng)人游泳，忽然沉了下去，這些人都是像蛤蟆一樣地“識(shí)水”的，論理決不會(huì)失足，所以這顯然是河水鬼的勾當(dāng)，只有外道才相信是由于什么腳筋拘攣或心臟麻痹之故。話雖如此，此時(shí)也只是毛骨略略有點(diǎn)聳然，對(duì)于河水鬼卻壓根兒沒有什么怕，而且還簡(jiǎn)直有點(diǎn)兒可以說是親近之感。水鄉(xiāng)的住民對(duì)于別的死或者一樣地怕，但是淹死似乎是例外，實(shí)在怕也怕不得許多，俗語云，瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡，如住水鄉(xiāng)而怕水，那么只好搬到山上去，雖然那里又有別的東西等著，老虎、馬熊。我在大風(fēng)暴中渡過幾回大樹港，坐在二尺寬的小船內(nèi)在白鵝似的浪上亂滾，轉(zhuǎn)眼就可以沉到底去，可是像烈士那樣從容地坐著，實(shí)在覺得比大元帥時(shí)代在北京還要不感到恐怖。還有一層，河水鬼的樣子也很有點(diǎn)愛嬌。無論老的小的丑的俊的，一掉到水里去就都變成一個(gè)樣子，據(jù)說是身體矮小，很像是一個(gè)小孩子，平常三二成群，在岸上柳樹下“頓銅錢”，正如街頭的野孩子一樣，一被驚動(dòng)便跳下水去，有如一群青蛙，只有這個(gè)不同，青蛙跳時(shí)“不東”的有水響，有波紋，它們沒有。為什么老年的河水鬼也喜歡攤錢之戲呢？這個(gè)，鄉(xiāng)下懂事的老輩沒有說明給我聽過，我也沒有本領(lǐng)自己去找到說明。我在這里便聯(lián)想到了在日本的它的同類。在那邊稱作“河童”，它與河水鬼相同要拉人下水，但也喜歡拉馬，喜歡和人角力。它的形狀大概如猿猴，色青黑，手足如鴨掌，頭頂下凹如碟子，碟中有水時(shí)其力無敵，水涸則軟弱無力，頂際有毛發(fā)一圈，狀如前劉海，日本兒童有蓄此種發(fā)者至今稱作河童發(fā)云。關(guān)于這個(gè)問題我們無從考證，但想到河水鬼特別不像別的鬼的形狀，卻一律地狀如小兒，仿佛也另有意義，即使與日本河童的迷信沒有什么關(guān)系，或者也有水中怪物的分子混在里邊，未必純粹是關(guān)于鬼的迷信了罷。人家要懷疑，即使如何有閑，何至于談到河水鬼去呢？是的，河水鬼大可不談，但是河水鬼的信仰以及有這信仰的人卻是值得注意的。我們平常只會(huì)夢(mèng)想，所見的或是天堂，或是地獄，但總不大愿意來望一望這凡俗的人世，看這上邊有些什么人，是怎么想。社會(huì)人類學(xué)與民俗學(xué)是這一角落的明燈，不過在中國(guó)自然還不發(fā)達(dá)，也還不知道將來會(huì)不會(huì)發(fā)達(dá)。我愿意使河水鬼來做個(gè)先鋒，引起大家對(duì)于這方面的調(diào)查與研究之興趣。選自《周作人散文精選》（長(zhǎng)江文藝出版社）有刪節(jié)14.文章寫“河水鬼”，為什么在開頭提起“魚蝦，螺蚌，皎白，菱角”以及礦物等東西？（6分）答：15.文中說“對(duì)于河水鬼卻壓根兒沒有什么怕，而且還簡(jiǎn)直有點(diǎn)兒可以說是親近之感”，原因是什么？（6分）答：16.文中說“河水鬼大可不談，但是河水鬼的信仰以及有這信仰的人卻是值得注意的”，請(qǐng)結(jié)合全文，說說“河水鬼的信仰”在文中具體指什么？（4分）答：17.文章在最后寫到河水鬼在日本的同類——河童，這樣寫有什么作用？（6分）第三單元一、基礎(chǔ)知識(shí)1．下列各項(xiàng)詞語中加點(diǎn)字的音、形完全正確的一項(xiàng)是()2．下列加點(diǎn)字的解釋都正確的一項(xiàng)是()A．列坐其次(按次序)愀然(容色改變的樣子)東方既白(已經(jīng))B．少長(zhǎng)咸集(都)下江陵(攻占)正襟危坐(端正)C．向之所欣(向來)火尚足以明(明亮)舍于其址(筑舍定居)D．終期于盡(時(shí)期)好游者不能窮也(走到盡頭)則其至又加少矣(增添)3．下列各組句中加點(diǎn)詞語的意義全都與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是()A．所以興懷 非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)比好游者尚不能十一B．放浪形骸之外 遺世獨(dú)立此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C．感慨系之 盈虛者如彼況吾與子漁樵于江渚之上D．俯仰一世 扣舷獨(dú)嘯杯盤狼籍[來源:]4．下列句中的"一"作數(shù)詞用的一項(xiàng)是()A．悟言一室之內(nèi) B．一觴一詠C．固知一死生為虛誕 D．俯仰一世5．下列句中都有通假字的一項(xiàng)是()A．每覽昔人興感之由舉酒屬客七月既望B．悟言一室之內(nèi)馮虛御風(fēng)杯盤狼籍C．齊彭殤為妄作山川相繆相與枕藉D．未嘗不臨文嗟悼其下平曠蓋音謬也6．下列詞語中加點(diǎn)詞全都沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．有泉側(cè)出一觴一詠以故其后名之曰褒禪B．不隨以止也茂林修竹而記游者甚眾C．有穴窈然卒葬之至于幽暗昏惑而無物以相之D．齊彭殤為妄作向之所欣非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)7．下列句中的"其"的用法和意義都與例句相同的一項(xiàng)是()例：其下平曠A．既其出以其求思之深而無不在也 后世之謬其傳而莫能名者B．其如土石何方其破荊州 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂C．其進(jìn)愈難其孰能譏之乎 其見愈奇D．其文漫滅然視其左右 問其深8．下列句中的"之"的用法和意義都與例句相同的一項(xiàng)是()例：吾欲之南海A．雖無絲竹管弦之盛仰觀宇宙之大悟言一室之內(nèi)B．俯察品類之盛夫人之相與，俯仰一世足以極視聽之娛C．不能喻之于懷感慨系之矣后之視今，亦猶今之視昔D．及其所之既倦之次所旁叢祠中項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍9．比較下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義，判斷正確的一項(xiàng)是()焉：焉用亡鄭以陪鄰于是余有嘆焉若不闕秦，將焉取之以：引以為流觴曲水足以極視聽之娛猶不能不以之興懷A．三個(gè)"焉"字的用法和意義都相同，三個(gè)"以"字的用法和意義也都相同B．三個(gè)"焉"字的用法和意義都不同，三個(gè)"以"字的用法和意義都相同C．三個(gè)"焉"字的用法和意義都不同，三個(gè)"以"字的用法和意義也都不相同D．三個(gè)"焉"字的用法和意義都相同，三個(gè)"以"字的用法和意義都不同10．下列各組句子的句式全都與例句相同的一項(xiàng)是()例：固一世之雄也[來源:學(xué)*科*網(wǎng)]A．凌萬頃之茫然客有吹洞簫者而今安在哉相與枕藉乎舟中B．何為其然也然力足以至焉，于人為可譏死生亦大矣[來源:Z|xx|k.Com]C．是造物者之無盡藏也此余之所得也此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也D．況吾與子漁樵于江渚之上此非曹孟德之困于周郎者乎有碑仆道二、閱讀鑒賞(一)閱讀下文，回答問題。蘭亭集序(節(jié)選)王羲之a(chǎn)夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云："死生亦大矣"，豈不痛哉！b每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。1．解釋下列加點(diǎn)字的意思。因寄所托：_________喻之于懷：_________趣舍萬殊：_________群賢畢至：_________終期于盡：_________后之視今：_________[來源:]所以興懷：_________人之相與：_________亦將有感于斯文：_________2．下列句子中的"修"的意思與例句相同的一項(xiàng)是()例句：茂林修竹A．修禊事也 B．乃重修岳陽(yáng)樓C．況修短隨化 D．鄒忌修八尺有余3．"仰觀宇宙之大，俯察品類之盛"的句式屬于()[來源:Z.xx.k.Com]A．定語后置句 B．狀語后置句C．判斷句 D．非特殊句式4．簡(jiǎn)答題。(1)語段a中概括了哪兩種不同的人生態(tài)度？作者的看法如何？。(2)作者具有怎樣的生死觀？語段b中有一句話表明了這種生死觀，找出這句話。。(3)在本文的開頭，作者先概述了蘭亭盛會(huì)的情景，說"信可樂也"，而在語段a中又說"豈不痛哉"，為什么？。5．翻譯下列句子。(1)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。。(2)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。。(二)閱讀下文，回答問題。赤壁賦(節(jié)選)蘇軾蘇子曰："客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。"1．下列各句中"卒"的意義相同的兩項(xiàng)是()A．卒莫消長(zhǎng) B．卒起不意C．信臣精卒陳利兵而誰何 D．卒惶急無以擊軻E．而卒葬之2．下列各句中"適"的意義相同的兩項(xiàng)是()A．始適還家門 B．適得府君書C．而吾與子之所共適 D．處分適兄意E．少無適俗韻3．對(duì)"文賦"的文體特點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．體物寫志 B．善于鋪陳描寫C．語言駢儷藻飾 D．尤長(zhǎng)于說理4．簡(jiǎn)答題。(1)這篇文章借主客問答式來說理，節(jié)選的語段是蘇子針對(duì)客人的"三悲"來寬慰客人的，請(qǐng)問客人有哪三悲？。(2)節(jié)選的語段中，蘇子運(yùn)用了哪種說理方法？。(3)蘇子是從哪兩個(gè)角度，分別針對(duì)什么問題來說理的？。(4)你怎樣評(píng)價(jià)蘇子的人生觀？。5．翻譯下列句子。(1)逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。。(2)是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。。(三)閱讀下面三篇序文，回答文后的問題。a有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里,或高或下，有清泉茂林、眾果竹柏、藥草之屬，金田十頃，羊二百口，雞豬鵝鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。時(shí)征西大將軍、祭酒王詡當(dāng)還長(zhǎng)安，余與眾賢共送往澗中，晝夜游宴，屢遷其坐?；虻歉吲R下，或列坐水濱，時(shí)琴瑟笙筑，合載車中，道路并作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩(shī)，以敘中懷?；虿荒苷撸P酒三斗。感性命之不永，懼凋落之無期。故具列時(shí)人官號(hào)姓名年紀(jì)，又寫詩(shī)著后。后之好事者，其覽之哉。(選自石崇《金谷詩(shī)序》，有刪改。)b辛酉正月五日，天氣澄和，風(fēng)物閑美。與二三鄰曲，同游斜川。臨長(zhǎng)流，望曾城，魴鯉躍鱗于將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實(shí)舊矣，不復(fù)乃為嗟嘆。若夫曾城，傍無依接，獨(dú)秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。欣對(duì)不足，率爾賦詩(shī)。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年紀(jì)鄉(xiāng)里，以記其時(shí)日。(陶淵明《游斜川詩(shī)序》)c夫天地者，萬物之逆旅①，光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊②假我以文章。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連③。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂④。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。(李白《春夜宴諸從弟桃李園序》)注：①逆旅：客舍。②大塊：大自然。③惠連：南朝謝惠連，與族兄謝靈運(yùn)并稱"大小謝"。④康樂：即謝靈運(yùn)。1．下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一組是()①其為娛目歡心之物備矣(齊備)②道路并作(寫作)③以敘中懷(內(nèi)心情懷)④又寫詩(shī)著后(顯著)⑤魴鯉躍鱗于將夕(躍起露出鱗片)⑥各疏年紀(jì)鄉(xiāng)里(分條陳述)⑦良有以也(誠(chéng)、確實(shí))⑧序天倫之樂事(排列)⑨群季俊秀(即群弟)⑩何伸雅懷(抒發(fā))A．②④⑧ B．①③⑥ C．⑤⑦⑩ D．④⑦⑨2．下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法都相同的的一項(xiàng)是()A． B．[來源:Z。xx。k.Com]C． D．3．不屬于省略介詞"于"的句子是()A．晝夜游宴 B．合載車中C．獨(dú)秀中皋 D．獨(dú)慚康樂4．找出《金谷詩(shī)序》《游斜川詩(shī)序》中與《蘭亭集序》"修短隨化，終期于盡"同義的語句。A．《金谷詩(shī)序》：。B．《游斜川詩(shī)序》：。5．翻譯下列句子。(1)或登高臨下，或列坐水濱。(2)吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。6．對(duì)上面三段文字的比較分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．從《金谷詩(shī)序》到《蘭亭集序》《游斜川詩(shī)序》，處處可見對(duì)時(shí)光易逝的敏感、對(duì)人世無常的哀傷、對(duì)生命短暫的無奈，韶光易逝，歲月難留。不難看出，感時(shí)傷懷在魏晉文學(xué)表達(dá)中已占了相當(dāng)大的分量。B．石崇、王羲之、陶潛文中所以列出同游者的詩(shī)作及年里、名號(hào)，為的是留記當(dāng)日那一段歡悅時(shí)光，據(jù)以抵免凋落遂往的悲慨。重在抓住今朝、是日之"樂"，而有意忽忘明日甚或一世、千載之"憂"。C．寫陽(yáng)春，而稱"召我以煙景"；敘大塊，而曰"假我以文章"，用夸張手法，拉近物我，融和天人。"開瓊筵以坐花"，扣緊題目"桃"字；"飛羽觴而醉月"，又切中題目"宴"字。D．與同類作品相比，《春夜宴諸從弟桃李園序》確實(shí)是別開生面。同樣寫游宴，卻完全擺脫了"即喜而復(fù)悲"的陳套，給人以樂觀情緒的感染，表現(xiàn)一種曠達(dá)的情懷。三、語言運(yùn)用與表達(dá)(一)水庫(kù)中學(xué)星星文學(xué)社請(qǐng)作家楊笑天來作報(bào)告。下面是張?zhí)锾鹕玳L(zhǎng)開場(chǎng)白中的一個(gè)片段，其中有四處不得體，請(qǐng)你找出來并進(jìn)行修改。今天我們很榮幸地邀請(qǐng)到著名作家楊笑天先生來作報(bào)告，前幾天，我們兩位已把大家的作品送給楊先生，他也都拜讀了，下面楊先生會(huì)針對(duì)我們大作中存在的問題進(jìn)行具體指導(dǎo)。1．將改為；2．將改為；3．將改為；4．將改為。(二)請(qǐng)根據(jù)所給材料，把下列兩個(gè)語句補(bǔ)充完整。要求對(duì)材料內(nèi)容分別進(jìn)行概括。地震、風(fēng)災(zāi)、冰災(zāi)、海嘯等災(zāi)難的發(fā)生，是不以人類的意志為轉(zhuǎn)移的；但是人類可以在災(zāi)難面前萬眾一心、積極應(yīng)對(duì)，而不是畏懼退縮、怨天尤人。我們不能選擇____________________________，但我們能夠選擇___________________。四、作文請(qǐng)以"一次令人難忘的出游"為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：選擇與眾不同的角度，展現(xiàn)自己對(duì)自然界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的觀察與思考。文體不限。參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)1．C2．B解析：A．次(旁邊)；C．向(過去)，明(照明，這里用作動(dòng)詞)；D．期(至、及)，加(更加)。3．A[來源:學(xué)|科|網(wǎng)]解析：所以：今義，表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞；古義：表原因的虛詞。非常：今義，很大(副詞)；古義，不平凡，不同尋常。十一：今義，數(shù)詞，表數(shù)字；古義，十分之一。4．A解析：B．一些(量詞)；C．把......看做一樣，把......看做相等，都作動(dòng)詞用；D．一生。5．B解析："悟"通"晤"，面對(duì)面；"馮"通"憑"，乘；"籍"通"藉"，凌亂。6．B解析：B．止：停止：茂：茂密；眾：多；A．側(cè)：從旁也，名詞作狀語。觴：喝酒，名詞作動(dòng)詞。名：命名，稱，名詞作動(dòng)詞；C．幽暗昏惑：幽深昏暗叫人迷亂的地方。形容詞作名詞；D ．齊：把......看作相等，形容詞作動(dòng)詞。7．D解析："其下平曠"中"其"為代詞，代華山洞。8．D解析：吾欲之南海，"之"動(dòng)詞。D項(xiàng)"之"都是動(dòng)詞，意義：去，到。9．C10．C二、閱讀鑒賞(一)1．因：隨著；喻：明白；趣：趨向，取向；畢：全；期：至，及；視：看待；所以：表原因；相與：互相交往；斯文：這些詩(shī)文。2．D解析：D．修：長(zhǎng)、高；A．修：做；B．修：修建；C．修：(壽命)長(zhǎng)。3．A4．(1)清談和放縱(或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外)。[來源:學(xué)?？?。網(wǎng)Z。X。X。K]作者認(rèn)為這兩種生活態(tài)度都不可取，"死生亦大矣"，生和死都是大事，人生短暫，因空談或放縱而浪費(fèi)生命令人痛心。(2)作者認(rèn)為生和死不能等同看待，有生之年要做實(shí)事，不能空談放縱浪費(fèi)生命。"固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。"(3)因?yàn)榫蹠?huì)的人物都是名士，聚會(huì)的地點(diǎn)風(fēng)景優(yōu)美，聚會(huì)的活動(dòng)高雅有趣，而且天氣晴朗，春風(fēng)和煦，可以自由地仰觀俯察，游目騁懷，所以確實(shí)是快樂。因?yàn)槿耸俏锓巧星視?huì)引發(fā)人們的感慨，何況物是人非，壽命終結(jié)，更令人傷痛。而人生如此短暫，卻一味地消耗在無用的空談和有害身心的放縱行為上，白白浪費(fèi)生命，這更是令人痛心。表達(dá)了作者對(duì)清談和放縱這兩種生活方式的否定。5．(1)抬頭觀覽浩大的宇宙，低頭細(xì)察眾多的物類，縱目遠(yuǎn)眺，胸襟大開，足可以使耳目得到極大的歡娛，實(shí)在令人快樂。(2)本來知道把死和生混為一談是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽與夭亡等量齊觀是荒謬的。(二)1．BD解析：BD項(xiàng)中"卒"通"猝"，突然；A．到底；C．士兵；E．死。2．DE解析：DE項(xiàng)中"適"為"適應(yīng)""適于"的意思；A．嫁人；B．剛剛；C．用，享有。3．A4．(1)因古今歷史對(duì)比而生悲，因宇宙永恒與人生短暫對(duì)比而生悲，因理想和現(xiàn)實(shí)矛盾對(duì)比而生悲。(2)比喻說理的方法。蘇子用水與月來打比方，闡明自己的人生觀和價(jià)值觀。(3)從"變與不變"的辯證角度和"取與不取"的角度來說理的。前者針對(duì)客人"哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮"的問題說理，得出"何羨"的結(jié)論；后者針對(duì)客人"知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)"的問題說理，得出"共適"的結(jié)論。(4)蘇子被貶謫后內(nèi)心一度苦悶，可是最終通過感悟自然而感悟人生，具有樂觀豁達(dá)的人生觀。5．(1)水像這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓時(shí)缺，但它始終沒有消損和增長(zhǎng)。(2)這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的。(三)1．A解析：②創(chuàng)作；④記錄；⑧敘說，敘述。2．C解析：表示判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的"是"。3．A4．A．感性命之不永，懼凋落之無期B．悲日月之遂往，悼吾年之不留5．(1)有時(shí)登高俯臨山下，有時(shí)依次坐在水邊。(2)大家吟詠詩(shī)篇，唯獨(dú)我不能和謝靈運(yùn)相比而感到慚愧。幽美的景色還沒欣賞完，高談闊論也變成了清雅的談心。6．C三、語言運(yùn)用與表達(dá)(一)1．將"兩位"刪去，或改為"二人""兩人""兩個(gè)"。2．"他"改為"楊先生"。3．"拜讀"改為"看"。4．"大作"改為"作品"。[來源:學(xué)?？?。網(wǎng)](二)示例：要不要災(zāi)難對(duì)待災(zāi)難的態(tài)度四、作文略。最新人教版高中語文必修二全套教案荷塘月色朱自清教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)《荷塘月色》細(xì)膩、傳神的語言,體會(huì)新鮮貼切的比喻表達(dá)效果及移覺修辭手法的運(yùn)用。二、掌握《荷塘月色》刻畫景物及情景交融的寫法，體會(huì)其嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。三、了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的社會(huì)內(nèi)容。四、通過朗誦欣賞《荷塘月色》的韻味。教學(xué)設(shè)想：

1、教學(xué)重點(diǎn)放在文章的結(jié)構(gòu)安排、寫景層次、語言特色上。2、安排三課時(shí)

第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文

學(xué)習(xí)文章第一部分教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入課文

作者介紹：朱自清（1898—1948.8），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱“我是揚(yáng)州人”。1916年中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改名“自清”，考入本科哲學(xué)系。畢業(yè)后，在江蘇、浙江等地中學(xué)任教。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇；1929年出版詩(shī)集《蹤跡》，1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。朱自清是詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國(guó)知識(shí)分子，毛澤東稱他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”，著作《朱自清全集》。二、釋義：蓊蓊郁郁：草木茂盛的樣子。踱：慢步行走。彌望：滿眼。彌,滿。裊娜：柔美的樣子。脈脈：這里形容水沒有聲音,好象深含感情。風(fēng)致：美的姿態(tài)。斑駁：原指一種顏色中雜有別的顏色,這里有深淺不一的意思。豐姿：風(fēng)度儀態(tài),一般指美好的姿態(tài)。也寫作“風(fēng)姿”。碧：青翠欲滴的樣子。大意：大概的輪廓三、聽錄音朗讀，并注意體會(huì)其中的語言、思考如何劃分層次。整體把握，明確結(jié)構(gòu)，寫出大意：全文分三大段:第一部分(1—3)：月夜漫步荷塘的緣由及來到荷塘的感受。(點(diǎn)明題旨)第二部分(4—6)：荷塘月色的恬靜迷人。（主體）第三部分（7—8）：荷塘月色的美景引動(dòng)鄉(xiāng)思。（偏重抒情

簡(jiǎn)要分析：從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒是從不靜、求靜、得靜到出靜，是一個(gè)圓形；從外結(jié)構(gòu)看，從作者出門經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜游。

感情變化是：“心里頗不寧?kù)o”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒有”的慨嘆→惦念江南，欲超脫而不可得。作者在文章中體現(xiàn)了一種復(fù)雜的思想情感，即“淡淡的憂愁，淡淡的喜悅”，這可從文章中的景物中見出。作者的路線可總結(jié)為：出家門

走小路

觀荷塘

觀四周

回家門

（1段）

（2~3段）

（4~6段）

（7~10段）四、

講讀第一部分：1、第一段點(diǎn)撥分析：開篇第一句“這幾天心里頗不寧?kù)o”確定了全文的感情基調(diào)。一個(gè)“忽然”，引出了作者精心繪制的荷塘月色圖畫，構(gòu)成了一個(gè)恬靜幽美、清香四溢的世界。實(shí)處落筆，滲透一個(gè)“靜”字。“悄悄”、“輕輕”。悄悄出門，輕輕進(jìn)門，一是為了不影響家人，二是表現(xiàn)了一種孤寂的心態(tài)。全文的第一句是文章的“文眼”。[板書]：緣由：頗不寧?kù)o、忽然想起。2、第二段點(diǎn)撥分析：寫去荷塘心經(jīng)的小路。概述了周圍的景物?！奥贰笔恰靶∶盒肌薄ⅰ坝钠А?、“寂寞”、“陰森森的”，“但今晚卻很好，雖然朋光也還是淡淡的”?！吧薄暗薄Ｂ逢庩幧?，月光淡淡，一種寂寞的氛圍，襯托出淡淡的憂愁。整段寫出了一種寂寞的氣氛，襯托出淡淡的憂愁。[板書]：白天（少人走）——夜晚（更寂寞）；沒有月光（陰森森）——淡淡月光（很好）3、第三段點(diǎn)撥分析：結(jié)合時(shí)代背景，讓學(xué)生明確為什么作者要寫這樣的文章。背景介紹，《荷塘月色》寫于1927年，作者當(dāng)時(shí)29歲，任清華大學(xué)中文系教授。由于蔣介石叛變革命，中國(guó)處于一片黑暗之中，使他覺得“這幾天似乎有點(diǎn)異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個(gè)獵人在無盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻，也可以說是一團(tuán)火。似乎在掙扎著、需要明白什么；但什么也沒明白。”正因?yàn)樽髡咴诋?dāng)時(shí)黑暗的日子里，看不到希望，但又想做一個(gè)自由的知識(shí)分子，苦悶彷徨是自然而然的。在這樣的社會(huì)里，是沒有自由可找的，但作者還是要去一個(gè)地方——荷塘尋找自由，做個(gè)自由人。他能找到嗎？

[板書]：來

小路：曲折、幽僻、樹多（對(duì)比）路

感受：自由——（苦悶）小結(jié)：寫作者夜賞的緣由。用“我且受用這無的荷香月色好了”自然過渡到第二部分。五、作業(yè)：預(yù)習(xí)課文第二部分，準(zhǔn)備背誦第四、五自然段第二教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：分析文章第二部分教學(xué)步驟：一、講讀課文第二部分：總起：這是全文的主體部分，寫出了荷塘月色之美景。第四段寫月光下的荷塘。{寫作順序：荷葉→荷花（靜態(tài)實(shí)寫）→荷香→荷波（動(dòng)態(tài)虛寫），流水——虛寫映襯。}第五段寫荷塘上的月色。第六段寫荷塘四周景色。作者似乎在這樣的環(huán)境中得到了一種安寧，但當(dāng)他聽到了熱鬧的蟬聲與蛙聲之后，突然覺得“熱鬧是他們的，我什么也沒有”?，F(xiàn)實(shí)無法給他一種理想的“寧?kù)o”，于是他便力求從想象中尋求。（一）講讀第4小節(jié)：

指名同學(xué)朗讀第4節(jié)，并劃出本節(jié)的比喻句。

1、作者依次寫了哪些景物？用了哪些比喻？

先是寫了葉子、出水高，像亭亭的舞女的裙；接著寫花，白色的，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。再接著是荷香，微風(fēng)過處才能聞到縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。最后還寫到流水，流水脈脈，雖被遮住，不見其形，但留給我們的想像余地是極大的。

這里用了許多比喻有什么好處呢？我們先來看這一句：葉子出水很高，像亭亭的舞女的

裙。亭亭的舞女是些高挑有風(fēng)姿的女郎。亭亭的舞女的裙更是給人一種美好、輕盈、動(dòng)感的聯(lián)想。這一比喻生動(dòng)地寫出了荷葉出水很高的嬌美姿態(tài)，洋溢著情趣。由此可見，貼切的比喻可以把所要描繪的景物生動(dòng)、具體地展現(xiàn)在讀者的眼前，使人產(chǎn)生身臨境的感覺，使事物的特征更加鮮明具體，起加深印象的作用。2、我們?cè)賮砜催@一句：微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

這一句與一般的比喻有什么不同？里面蘊(yùn)含了幾種感官感覺？清香是嗅覺上的感覺，遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲是聽覺上的感覺。這兩種不同感覺的相互溝通叫通感。把嗅覺中感到的香味換成從聽覺中去感受、品味，使人產(chǎn)生了對(duì)香味的另一具體形象，變換欣賞角度，有煥然一新，奇趣無窮之感。歌聲是細(xì)柔飄忽，婉轉(zhuǎn)渺茫的，荷香是時(shí)有時(shí)無，持續(xù)不斷的。這兩種感覺有相似之處，把它們溝通起來，藝術(shù)的魅力也就出來了。但在運(yùn)用這種比喻時(shí)一定要注意掌握事物之間在感官的感覺上的相似之處，或在特定環(huán)境下有這種溝通一氣的感覺，做到妙不可言卻不是故弄玄虛。3、作者不僅描繪了葉子、花、荷香的靜態(tài)美，還描繪了它們動(dòng)態(tài)的神韻。用了“顫動(dòng)、閃電、霎時(shí)、傳過”等詞，傳神微妙地寫出了一剎那間，往往不被人注意的動(dòng)態(tài)。這是作者用詞的精妙之處。[板書]：

田田（多）荷葉

亭亭（美）

零星點(diǎn)綴、白（色）

形態(tài)美荷

荷花

如明珠、如星星（光）

裊娜、羞澀（態(tài)）塘

荷香：縷縷——仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲

象閃電（快）荷波

動(dòng)態(tài)美

凝碧（色）

流水：脈脈（態(tài)）

靜態(tài)美（二）講解第五節(jié)指名同學(xué)朗讀第五節(jié)，其他同學(xué)思考作者如何寫荷塘的月色。1、作者寫月色時(shí)用了哪些動(dòng)詞？（瀉、浮、洗。）2、假如把“瀉”改成“照”，把“浮”改成“升”，好不好，為什么？（當(dāng)看到“照”字你不會(huì)想到流水，而“瀉”字喚起了人們對(duì)流水的想象，巧妙地寫出月光流動(dòng)輕柔的情態(tài)，化靜為動(dòng)，“照”字就顯不出這種效果，只有呆板的分。“浮”同樣寫出一種輕柔的動(dòng)態(tài)，“升”則失之輕柔。）3、在這里作者用了靜態(tài)動(dòng)寫的描寫，把畫面寫活了。“月光如流水”“靜靜地瀉”下來，這具有一種恬靜的力度美，而青霧則是薄薄地浮起在荷塘里，朦朦朧朧地四處泛散開來，呈現(xiàn)迷?？针木跋?，一上一下交結(jié)在一起，便是成了牛乳和輕紗。大家想象一下，牛乳和輕紗，自上而下的月光，自下而上的輕紗，是不是很美又很形象？[板書]：

（正面）月光

瀉—輕柔月色

青霧：浮、輕紗的夢(mèng)

光與景的和諧（反面）（側(cè)面）黑影、倩影(三)講讀第六節(jié)請(qǐng)全班學(xué)生朗讀第六節(jié)這一節(jié)重點(diǎn)在寫樹，從方位、距離、高低幾個(gè)角度來寫，視線由荷塘內(nèi)部擴(kuò)展到荷塘四周。樹多而密，重重圍住荷塘，與前面的“幽僻”相照應(yīng)，這是總寫四周，接著寫近處的樹色、樹姿、遠(yuǎn)處的樹梢上的遠(yuǎn)山、又回過頭寫樹縫里的燈光、樹上的蟬鳴和水里的蛙聲，層次分明，富有立體感，再一次展示出清淡朦朧、寧?kù)o深遠(yuǎn)的環(huán)境特點(diǎn)。最后一句“但熱鬧是他們的我什么也沒有，”筆鋒一轉(zhuǎn)，流露出作者內(nèi)心的空虛與哀愁。[板書]：樹：重重、陰陰（沉郁）

遠(yuǎn)山：隱隱約約四周

燈光：沒精打采（月色迷離）（

自遠(yuǎn)而近）

蟬鳴、蛙叫（四）總結(jié)：第二段著重寫荷塘月色的優(yōu)美景象。有勾勒，有細(xì)描，有渲染，有襯托，靈活多樣，井井有條。特別是語言運(yùn)用得準(zhǔn)確生動(dòng)，有神韻，流露作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁與苦悶。二、作業(yè)：1、背誦課文第四、五自然段2、理解文章運(yùn)用的“通感”修辭手法

第三教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：分析文章第三部分

總結(jié)課文教學(xué)步驟：一、檢查背誦情況：二、講讀第三部分1、這一部分寫夜游荷塘引起的聯(lián)想。[板書]：聯(lián)想：這令我到底惦著江南了“忽然想起采蓮的事情來了”這一句承上文宕開一筆，轉(zhuǎn)出新意。文章由此放開去，聯(lián)想到古代詩(shī)詞對(duì)采蓮的描繪，然后再收回到眼前，發(fā)出“只不見一些流水的影子，是不行”的缺憾。由此極自然地牽動(dòng)出“這令我到底惦著江南了”這種思鄉(xiāng)的哀愁，這種鄉(xiāng)愁正是當(dāng)時(shí)作者苦悶矛盾心情在作者當(dāng)時(shí)苦悶矛盾心情在作品中的投影，表達(dá)了作者內(nèi)心的不平和對(duì)光明美好生活的憧憬。這段文字，即景生情，忽遠(yuǎn)忽近，善收巧放。最見疏朗又曲折的功夫。

“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”,“我”回到了現(xiàn)實(shí)，一切照舊。到這里，我們可以從整體上來把握作者的感情。由“忽然”引出一幅江南采蓮圖，至此由“實(shí)”到“虛”，開辟了一種與前文孤寂幽靜相反的熱鬧歡樂的境界。一實(shí)一虛，一動(dòng)一靜，相互映襯，相得益彰。作者似乎得到了暫時(shí)的“寧?kù)o”，但“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，又回到了現(xiàn)實(shí)中來。表明作者無法從現(xiàn)實(shí)生活中得到理想的“寧?kù)o”，這正是殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來的結(jié)果。三、賞析文章的語言藝術(shù)：本文的語言特色在本部分得到了充分體現(xiàn)。以下幾點(diǎn)值得注意。一是博喻A典型材料：段4的“荷花”分別用“明珠”、“星星”、“美人”3個(gè)喻體來比喻。（“明珠”言色彩，荷花在月光下白而發(fā)亮，又因?yàn)椤傲阈堑攸c(diǎn)綴著”，與“一粒粒的明珠”相似；“星星”言分布，寫荷花點(diǎn)綴在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃現(xiàn)，與今夜“不能朗照”的“碧天里的星星”何其相似；“美人”言神態(tài)，因荷花是“裊娜”、“羞澀”且白而亮的，其神態(tài)色澤與“剛出浴的美人”相似。三者分別從不同角度描寫荷花之美。）B強(qiáng)化材料：民歌：“你的眉兒細(xì)又長(zhǎng)，好象樹梢的彎月亮；你的眼睛明又亮，好象秋波一個(gè)樣；你的臉兒紅又圓，好象蘋果到了秋天”。（多本多喻，是連喻）二是通感。通感是“一種感覺超出了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺的印象”（錢鐘書語），即感覺的轉(zhuǎn)移。通感定義：

一種感覺引起另一種或幾種感覺的心理現(xiàn)象，描寫這種心理現(xiàn)象的方法叫通感修辭。作用：?jiǎn)⒌先藗兊穆?lián)想，達(dá)到感同身受的審美效果。

A典型材料：段4把“清香”喻為“歌聲”；“清香”為嗅覺，“歌聲”是聽覺感知，用一種感覺去寫另一感覺。B強(qiáng)化材料：心理學(xué)“聯(lián)覺”?！跋恪睘椤翱|縷”“清”香，“歌聲”為“遠(yuǎn)處高樓上”“渺?！敝?，似有若無、時(shí)斷時(shí)續(xù)、縹緲不定是其共同點(diǎn)。C延伸材料：錢鐘書《圍城》：“方鴻漸看唐小姐不笑的時(shí)候，臉上還依戀著笑意，象音樂停止后裊裊空中的余音。許多女人會(huì)笑得這樣甜，但他們的笑容只是面部肌肉的柔軟操?！比钳B字的運(yùn)用。疊字定義：相同的詞、詞素或音節(jié)重疊使用，又叫疊音。格式：

ABAB、AABB、ABB、AAB、AA

作用：

傳神描摹景物特點(diǎn)；增加語言的音樂美：文氣舒展，音節(jié)和諧；深入細(xì)致地表達(dá)思想感情。

A典型材料：段4“田田”。a用典，古樂府《江南曲》：“蓮葉何田田”；b從“彌望”的詞義（放眼望去，滿眼都是）看，“田田”當(dāng)為荷葉分布之廣、之密，但若換成“密密”則顯得擁擠、厚重，而“田田”發(fā)an韻，清脆響亮而舒適。B強(qiáng)化材料：段4的其他8

處疊詞；有名詞“星星”，形容詞“亭亭的”等，副詞“密密地”。

C延伸材料：李清照《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”?！皩ひ挕保瑒?dòng)作的延續(xù)性；“冷清”，尋覓時(shí)的環(huán)境和心情；“凄慘戚”專言心情之愁。四、小結(jié)

本文寫夜游的動(dòng)機(jī)、夜游的聯(lián)想。從出門到回家，敘述線索清晰而有變化，結(jié)構(gòu)自然嚴(yán)謹(jǐn)。寫景層次分明而富有特征，朦朧的景色與淡淡的喜悅和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。語言優(yōu)美、凝練而傳神。運(yùn)用比喻、聯(lián)想、襯托等手法把景象表達(dá)得極其真切而富韻味。故都的秋郁達(dá)夫教學(xué)目的：１、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)故都秋的特點(diǎn)。２、引導(dǎo)學(xué)生把握文中情與景的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)。3、理解情景交融和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)，聯(lián)系寫作背景體會(huì)作者在秋景中所寄寓的感情。4、聯(lián)系五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)：1、形散神聚的特點(diǎn)。2、散文的一般鑒賞。3、某些段落或句子的理解。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：一年有四季——春夏秋冬。春有春的嫵媚，夏有夏的妖嬈，冬有冬的莊重，而秋，更是風(fēng)情萬種，千姿百態(tài)。從古到今，無數(shù)文人墨客用自己的筆、自己的心情去詮釋心中的秋（復(fù)習(xí)有關(guān)秋景的古詩(shī)詞）。今天，我們攜手步入郁達(dá)夫先學(xué)生的散文——《故都的秋》，來品味他筆下那獨(dú)有的“故都秋味”。（板書課題：故都的秋郁達(dá)夫）二、作家、作品簡(jiǎn)介（檢查預(yù)習(xí)）1、作者郁達(dá)夫（1896—1945），現(xiàn)代作家。浙江富陽(yáng)人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國(guó)從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年９月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。２、寫作背景從1921年到1933年４月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年４月由上海遷居杭州，1936年２月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了許多游記，這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年７月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。３、小結(jié)通過以上的介紹，大家不難看出作者感情的底蘊(yùn)，特別是“他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞”一句，明確指出了作者寫這一篇文章的感情特點(diǎn)。了解了作者感情的特點(diǎn)，將有助于下面我們對(duì)本文景物特點(diǎn)的分析，從而能更好地把握情與景的關(guān)系。三、破題感知“故都”北平,即現(xiàn)在的北京,作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢?（明確：北平曾作過元、明、清三個(gè)朝代的都城,可謂歷史悠久,文化深厚,突出北平歷史悠久?！肮省庇小皬那暗摹?、“過去的”的意思。人們對(duì)“從前的”、“過去的”的事物往往會(huì)產(chǎn)生懷念、眷戀等感情。譬如:漂泊在外者稱自己魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)為“故鄉(xiāng)”,對(duì)與自己友情深厚的朋友稱“故人”。從“秋”字可以看出,文章描寫的是秋景。因此從標(biāo)題看,這是--篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。）捕捉信息，尋找文眼——“神”1、過渡：文章的標(biāo)題已指明了描寫的地點(diǎn)“故都”和描寫的內(nèi)容“秋”，而在文章當(dāng)中，作者是否只寫了北國(guó)之秋？有什么作用？明確：不是。作者除了寫北國(guó)之秋，還寫了南國(guó)之秋，這樣就形成了對(duì)比，更突出了作者對(duì)北國(guó)之秋的眷戀之情。2、提問：那么，作者又是如何來描寫北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀文章的第一、二自然段。哪一位同學(xué)用最簡(jiǎn)潔的語言來概括一下北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的特點(diǎn)？明確：北國(guó)之秋的特點(diǎn)是“清”“靜”“悲涼”；南國(guó)之秋的特點(diǎn)是“慢”“潤(rùn)”“淡”。（板書：北國(guó)之秋：清、靜、悲涼。南國(guó)之秋：慢、潤(rùn)、淡）3、小結(jié)：概括得好。顯然，在作者的心目中北國(guó)之秋要遠(yuǎn)勝南國(guó)之秋；北國(guó)之秋已成為作者的魂之所牽，夢(mèng)之所縈，真是韻味無窮。（板書：味）四、篩選語言，概括秋景——“形”1、文中集中描寫故都秋景這一特點(diǎn)的是在哪些段落？這些段落中寫了哪些主要的景？（學(xué)生閱讀圈點(diǎn)）明確：從三到十一自然段。主要有蘆花、柳影、蟲唱、月夜、鐘聲；還有碧天、牽?；?、槐樹、秋蟬、秋雨、秋果。具體是：第３段主寫牽?；ǎ冢炊沃鲗懟睒?，第５段主寫秋蟬，第６—10段主寫秋雨，第11段主寫果樹。2、提問：那么這些景物組成了幾幅“秋景圖”？（學(xué)生討論、發(fā)言）明確：有秋花圖、秋槐圖、秋蟬圖、秋雨圖、秋果圖。3、提問：這五幅故都秋景圖是分別從哪個(gè)角度來描寫的？如寫秋花，作者側(cè)重寫了牽?；ǖ哪膫€(gè)方面?明確：寫秋花側(cè)重顏色這一角度，寫秋槐側(cè)重于落蕊的形狀的角度，寫秋蟬是側(cè)重寫聲，寫秋雨是側(cè)重寫其味，寫秋果重點(diǎn)寫它的果實(shí)。4、作者在對(duì)這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的呢？下面先請(qǐng)兩名同學(xué)來誦讀課文３—11段落，其他同學(xué)要眼耳手腦并用，解決兩個(gè)問題：一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語，二是標(biāo)出傳遞聲響的物名。我們將從秋色和秋聲兩個(gè)角度來品味一下故都的秋味。先學(xué)生討論，然后教師總結(jié)：秋色：青天（藍(lán)綠）藍(lán)朵（藍(lán)色）秋草（黃色）

落蕊（灰白）樹影（暗灰）灰土（灰色）

灰沉沉的天（灰色）青布（藍(lán)綠）

棗樹（淡綠微黃）5、那么這些色彩主要是冷色還是暖色？假如你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，你心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的感受？明確：冷色。感受：冷清。即課文中所概括的“清”的特點(diǎn)。6、我們來聽聽故都的秋聲，主要有哪些聲音呢？這么多聲響交雜在一起故都的秋是喧鬧呢，還是寧?kù)o？明確：有鴿聲（飛聲）、蟬聲、雨聲、人聲。是寧?kù)o。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細(xì)微的聲音都聽得到，這就反襯了故都的靜，這也正體現(xiàn)了我們?cè)凇短焐骄拔镉洝分袑W(xué)到的一句詩(shī)：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。這是運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法。舉一個(gè)例子，比如鐘，在白天，你根本聽不到它的走動(dòng)聲，但在晚上，夜深人靜時(shí)，你便能聽到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫夜的靜，你便可以以鐘的走動(dòng)聲清晰可辨來襯托夜的靜，這也就是以動(dòng)襯靜。7、假如你是一個(gè)孤獨(dú)的飄零者，身處在如此寂靜的秋天里，心里會(huì)有什么感受？你心里會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的情感？明確：孤獨(dú)、痛苦。悲涼。這便是故都的秋味。8、故都的秋即使在作者那個(gè)時(shí)代，也有明艷之色，也有繁鬧的景象，作者為何避而不寫，而寫秋天的“清、靜、悲涼”？明確：這與作者的心境有關(guān)，前面我們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的寫作背景時(shí)，曾提到作者寫作的心境，簡(jiǎn)單地說，作者心情不好，所以才寫出如此之景。由此我們可以看到情與景的密切關(guān)系。五、總結(jié)：本節(jié)課我們理清了文章思路，從散文的“形”和“神”兩方面分析了文章整體內(nèi)容，作者分別從色、形、聲、味、實(shí)五個(gè)角度，為我們繪就了五幅“故都秋景圖”，有聲有色，有動(dòng)有靜。下節(jié)課我們?cè)倬唧w鑒賞文章是怎樣將景與情有機(jī)融合在一起的。六、布置作業(yè)：第二課時(shí)一、由朗讀課文，體會(huì)優(yōu)美語句導(dǎo)入。二、繼續(xù)賞析文章結(jié)構(gòu)：以上分析的是３—11自然段，是本文的主體部分，下面我們來看看其他段落寫什么。1、本文是寫故都的秋，但也寫到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？明確：主要在２和１３自然段，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。2、作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上，為何要一前一后？明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點(diǎn)，前者在第２自然段，后者在第１３自然段，這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。3、從這篇文章結(jié)構(gòu)來看，２和１３自然段相呼應(yīng)，假如１、１４自然段也相呼應(yīng)，那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了，試問這兩段是否有呼應(yīng)？明確：第１段寫作者對(duì)故都秋的感受和向往，第１４段寫作者對(duì)故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時(shí)，其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以１和１４自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。4、最后來看第１２段，這一段主要采用什么表達(dá)方式？從全文來看，這一段在文中有何作用？明確：這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國(guó)文人最突出，而秋“深味”非在中國(guó)北方莫屬，這其實(shí)還是為了突出故都之秋。三、形散神聚，景人合一——鑒賞1、提問：這五幅圖畫是按什么順序來寫的呢？——時(shí)間順序，還是空間順序？（學(xué)生討論、發(fā)言并具體談意見。）提示：請(qǐng)同學(xué)們注意：學(xué)習(xí)語文，既要運(yùn)用“求同思維”，也應(yīng)學(xué)會(huì)“求異思維”。大家想想看，作者在寫這幾種景物時(shí)，為什么不考慮文章的先后順序呢？明確：這是一篇散文，“形散而神不散”。這五幅畫面從表面上看是無序的，既不是時(shí)間、空間順序，也不是邏輯順序，這恰恰體現(xiàn)體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)。2、提問：那么，把這五幅畫面連接起來的“神”又是什么呢？又是怎樣體現(xiàn)出“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的呢？（學(xué)生討論、發(fā)言）明確：是北國(guó)之秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。（1）牽牛花本來是五顏六色的，而作者筆下的牽?；▍s只有藍(lán)色和白色。從美術(shù)的角度來說，這兩種顏色屬于冷色調(diào)，給人一種清、靜、悲涼的感覺。（2）作者寫槐樹，不是寫它的高大挺拔，而是寫秋槐的落蕊?？吹竭@落蕊，怎能不叫人有一種“無可奈何花落去”的悲涼呢？（3）秋雨和春雨、夏雨是不同的：春雨是濛濛的，富有詩(shī)情畫意；夏雨是粗獷豪放的，還常常不期而至，給人一種暢快淋漓的感覺；而秋雨，總讓人感到一種寒意。（4）秋果本來可以給人帶來收獲的喜悅，可作者筆下的秋果卻并不是成熟的，還有些青澀，這也給人以悲涼之感。3、小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩。運(yùn)用聯(lián)想，把文章中的景物和自己的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來，表述形象、貼切，還運(yùn)用了美學(xué)知識(shí)來品評(píng)。正如同學(xué)們所說，作者用“清、靜、悲涼”的共同點(diǎn)把五幅畫面連結(jié)起來，充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。（板書：形散神聚）4、過渡：故都的秋景應(yīng)該是豐富多彩的——有紅葉似火的香山，有游人如織的頤和園，有明澈如鏡的昆明湖等等，作者為什么不選取這些色彩絢爛的景色，而只選取了表現(xiàn)“清、靜、悲涼”的景物來寫呢？（聯(lián)系時(shí)代背景及作家的特點(diǎn)，學(xué)生討論、發(fā)言）明確：（1）作者處在一個(gè)黑暗的社會(huì)里，思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)，因此，筆下的景物就自然是清、靜、悲涼的了。（2）作者當(dāng)時(shí)提倡“靜的文學(xué)”，寫的也多是“靜如止水似的遁世文字”，這樣看來，作者選擇“清、靜、悲涼”的景物來寫也就不起怪了。（3）郁達(dá)夫個(gè)性憂郁善感，是個(gè)抑郁質(zhì)的人。5、剛才我們所討論的，是作者為什么要寫這些景物而不寫別的景物，我們所取的角度是從作者的主觀方面來考慮的；現(xiàn)在，我們換一個(gè)角度，從客觀上講，這些景物是不是真是的？明確：這些景物不是主觀臆造出來的，是實(shí)實(shí)在在的北平的秋天的自然景觀。作者并沒有因?yàn)樽约旱闹饔^感情而將自然景物扭曲，失去它固有的特征，而是通過對(duì)這些自然景物逼真的描繪，流露出一種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)。這就說明：主客觀兩方面的因素決定了作者選什么樣的景抒什么樣的情。6、引導(dǎo)：大家知道，武林高手的最高境界是“劍人合一”，道家最高境界是“天人合一”，那么散文家的最高境界是什么呢？明確：自然景觀和主觀感情相結(jié)合，或者就稱為“物我合一”。王國(guó)維先生說：“一切景語皆情語”，詩(shī)文的最高境界應(yīng)該是“景”與“人”合為一體，“物”與“我”完美交融。郁達(dá)夫先生就以其卓越的藝術(shù)才華創(chuàng)造了一種“物我合一”的藝術(shù)境界。（板書：景人合一）四、由內(nèi)到外，生發(fā)點(diǎn)染——遷移1、過渡：學(xué)習(xí)了課文，我們知道散文不僅要“形散神聚”，還應(yīng)做到“景人合一”。下面我們來做一點(diǎn)閱讀訓(xùn)練。讀下面的文段，請(qǐng)你談?wù)劯魇惆l(fā)了作者怎樣的情懷？文段（1）秋天像一把柔韌的梳子，梳理著靜靜的團(tuán)泊洼；秋風(fēng)如同發(fā)亮的汗珠，飄飄揚(yáng)揚(yáng)地在平灘上揮灑；秋天的團(tuán)泊洼啊，好像在香甜的夢(mèng)中睡傻；團(tuán)泊洼的秋天啊，猶如少女般羞羞答答。點(diǎn)撥：這是一個(gè)寧?kù)o、清新，讓人倍感溫馨的秋天，讀著它，你仿佛進(jìn)入了一個(gè)美麗的秋夢(mèng)中。這里的秋天然人感覺朦朧羞澀，就像一棵含羞草。文段（2）相思樹的碎花，落滿了一地；白了頭的蘆葦，在水池邊搖曳。在群雁南歸的時(shí)節(jié)，老農(nóng)忙著在秋日下暴曬剛收割的谷粒，一張張淳樸的臉上，浮現(xiàn)著滿足的笑容。點(diǎn)撥：人們常說秋天是收獲的季節(jié)，這就是個(gè)豐收的秋天，一切成熟了，人們收獲著谷粒，也收獲著喜悅。文段（3）碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林酔？總是離人淚。點(diǎn)撥：這是一個(gè)離別的場(chǎng)景，這里的秋讓人悲傷、凄楚，是顆顆離人淚聯(lián)綴而成的。傷感至極，“離人淚”變成了“霜染”的樣子，這哪里是離人淚，簡(jiǎn)直是在流血。怎一個(gè)“染”字了得！2、轉(zhuǎn)接：同學(xué)們能以自己的心去體會(huì)文章的情，那么我們所學(xué)的《故都的秋》是贊秋呢，還是悲秋？（學(xué)生討論、發(fā)言）明確：作者是在頌秋，但全文的基調(diào)的確有點(diǎn)悲涼。故都的秋像一首詩(shī)，深沉而含蓄；故都的秋像一幅幅畫，美麗而又落寞；故都的秋像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達(dá)夫先生是在用自己的心去品味故都的秋味，真是“一物一景總關(guān)情”。（板書：頌秋）五、以讀促寫，以寫促讀——升華1、做法——當(dāng)堂做。一、二組同學(xué)寫一篇借夏天的景抒發(fā)歡樂心情的短文，三、四組同學(xué)寫一篇借夏天的景抒發(fā)苦悶心情的短文。寫好后，教師抽查并將寫得較好的文章朗讀，大家一起來分析和學(xué)習(xí)。2、要求——不能直抒胸臆，要學(xué)會(huì)以情馭景、以景顯情。字?jǐn)?shù)要在200—300字之間。六、板書設(shè)計(jì)故都的秋（頌歌）郁達(dá)夫北國(guó)之秋：清、凈、悲涼南國(guó)之秋：慢、潤(rùn)、淡形散神聚

景人合一囚綠記陸蠡教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：（1）了解作者的身世，加深對(duì)本文內(nèi)涵的理解。（2）能用生動(dòng)的語言再現(xiàn)作者囚綠的經(jīng)過，體會(huì)作者的思想感情。（3）學(xué)習(xí)象征手法，把握文章的主題；品味本文淳樸清麗的語言。2、過程和方法目標(biāo)：（1）通過朗讀的方法，使學(xué)生能夠復(fù)述作者囚綠的經(jīng)過，達(dá)到把握全文整體脈絡(luò)的目的。（2）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入課文，使學(xué)生能夠自主的體會(huì)作者的思想感情。3、思想和情感目標(biāo)：（1）體會(huì)作者在文中所寄寓的深沉的愛國(guó)情感。（2）理解中華民族和一切進(jìn)步勢(shì)力不屈服于黑暗勢(shì)力、頑強(qiáng)抗?fàn)?、永不氣餒的民族精神。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，體會(huì)作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情，托物寄意散文的鑒賞方法。教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生結(jié)合作家的經(jīng)歷及文章的寫作背景，理解‘綠’的象征意義，達(dá)到思想上的升華。教學(xué)設(shè)想從形式到內(nèi)容逐漸深化，從品位凝聚著作者情感體驗(yàn)和理性思考的關(guān)鍵語句入手，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會(huì)“綠”的象征意義，提高感悟能力。教學(xué)過程導(dǎo)入新課導(dǎo)語設(shè)計(jì)：同學(xué)們，我們剛剛學(xué)習(xí)了《故都的秋》，在飽嘗了故都的秋味以后，相信大家一定對(duì)北平的秋色還戀戀不舍，那么我們今天就再來學(xué)習(xí)一篇同樣描繪北平景色的文章——《囚綠記》，來共同體會(huì)作者那深深的“愛綠”之情。介紹作者：陸蠡（li）解釋讀音：蠡字是多音字，讀二聲時(shí)，是瓢，貝殼的意思；用于人名時(shí)讀作三聲。如范蠡。作者簡(jiǎn)介：陸蠡，字圣泉，原籍浙江天臺(tái)?，F(xiàn)代散文家、翻譯家。生于1908年，1932年開始在上海文化生活出版社任編輯。1942年死于日寇酷刑之下。代表作品：散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等陸蠡可以說是我國(guó)近代文學(xué)史上一位出色的散文家，他不僅文章寫的優(yōu)美，而他的人品更是受到很多作家的高度評(píng)價(jià)。（3）其他作家的評(píng)價(jià)：巴金老人在回憶陸蠡時(shí)說：“他有“優(yōu)美的性格和黃金般的心”,同他談話“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂,因?yàn)槲沂呛鸵粋€(gè)崇高的靈魂接觸了”。作家李健吾評(píng)價(jià)他的散文時(shí)說：“陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心靈。”陸蠡之文，亦如陸蠡之人；而他又是在什么樣的情況下，寫出這篇淡雅的散文呢？下面我們來介紹一下寫作背景?。?、寫作背景：《囚綠記》這篇散文寫于1938年，當(dāng)時(shí)正是“祖國(guó)蒙受極大恥辱的時(shí)候”，他困居已成“孤島”的上海，借懷念一年以前在北平暫住的公寓窗外的常春藤，來抒發(fā)了自己熱愛自由，追求光明和仇恨日寇的感情！整體感知釋題《囚綠記》中的標(biāo)題能給我們帶來哪些信息？“囚綠”說明把綠色囚禁起來。“記”說明這是一篇敘事性散文。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中就應(yīng)該注意敘事性散文借物抒情，托物寄意的寫作手法。下面就請(qǐng)同學(xué)們帶著感情來朗讀全文。整體地感知課文學(xué)生朗讀全文完成以下兩個(gè)任務(wù)。將全文劃分段落，并用最簡(jiǎn)練的語言來概括段落大意，能象“囚綠”那樣用兩個(gè)字概括更好。多種分法：將文章分為五段：B、將文章分為四段：尋綠（1—4）戀綠（1—8）觀綠（5—7）囚綠（8—12）囚綠（8—12）釋綠（13）放綠（13）念綠（14）懷綠（14）讓學(xué)生復(fù)述作者“囚綠”的經(jīng)過。（可以使學(xué)生加深印象）思考以下三個(gè)問題：作者為什么囚綠？（因?yàn)樗麗劬G）他把綠“囚”牢了嗎？（沒有，他后來把綠釋放了）離開了綠，他對(duì)綠的感情又是什么樣的呢？（他對(duì)綠充滿了思念）同學(xué)們剛才的回答都非常好，相信通過今天的學(xué)習(xí)，大家已經(jīng)把握《囚綠記》這篇課文的整體脈絡(luò)。下堂課我們將進(jìn)行重點(diǎn)賞析，課后請(qǐng)同學(xué)們熟讀課文。第二課時(shí)同學(xué)們，上節(jié)課我們了解了作者的生平以及文章的寫作背景，同時(shí)也掌握了課文的整體脈絡(luò)。這節(jié)課，我們將對(duì)課文進(jìn)行重點(diǎn)分析！三、重點(diǎn)分析和解讀默讀第一部分：尋綠（1—4）（1）“這是去年夏間的事情?！弊猿梢欢?，說明這件事情讓我難忘。（2）第二自然段，交代了寓所的具體情況。問題：為什么要詳細(xì)介紹寓所？（突出其簡(jiǎn)陋的特點(diǎn)）（3）屋子簡(jiǎn)陋，可我卻選擇了它，是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)小小的理由。這里給讀者留下懸念，很自然的引起下文。（4）提問：誰能找出屋子如此簡(jiǎn)陋，但作者毫不猶豫地選擇它的那個(gè)理由是什么？：（5）提問：而當(dāng)我毫不猶豫的決定住下來，為什么連伙計(jì)都感覺到驚奇？（更加的襯托出我追求綠的迫切心情）從剛才我們所探討的問題結(jié)合在一起，大家不難看出，作者對(duì)綠是熱切追求的。（導(dǎo)出板書尋綠——熱切追求）第二部分。觀綠（5—7）（1）、同學(xué)帶感情朗讀第5—7自然段。（2）、通過剛才的朗讀,我們深深地體會(huì)到作者對(duì)綠的喜愛之情。請(qǐng)你找出文中作者對(duì)綠喜愛的語段。并找出作者喜歡綠色的原因。（綠色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂……）它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。這句通過排比和比喻兩種修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢(shì)，直接抒發(fā)了作者對(duì)綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。（3）、還有沒有其它的緣故呢?引導(dǎo)學(xué)生從作家自身的處境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來思考。（“在這古城中我是孤獨(dú)而陌生的”、“困倦的旅程和以往的許多不快的記憶”等）（4）、我懷念著綠色把我的心等焦了。作者為什么要用一個(gè)焦字？而不用其他字呢？（“焦”寫出了一點(diǎn)點(diǎn)希望都快沒有了的絕望、渴盼、迫切的心情。也說明作者境遇不佳,生活在北平大都市舉目無親,正需要綠色來娛悅自己的眼睛,安慰自己的心靈。）（4）、通過對(duì)這兩個(gè)自然段的閱讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的愛綠之情，日益變深。哪兩句話最能體現(xiàn)作者的這種心理變化？同學(xué)們，在第二部分中我們看到了作者被綠滋潤(rùn)了那顆等焦的心，使他感悟到了綠色對(duì)處在逆境中人的重要性。他已經(jīng)已經(jīng)忘記了種種困倦和不愉快，甚至留戀于這片綠色，那么他現(xiàn)在的心態(tài)是什么樣的？（喜歡滿足）（導(dǎo)出板書觀綠——喜歡滿足）第三部分。囚綠（8—12）（1）、請(qǐng)同學(xué)們默讀8—12自然段，思考這樣一個(gè)問題：作者為什么要囚禁“綠色”？為了裝飾這簡(jiǎn)陋的房間，撫平抑郁的心情，點(diǎn)燃心靈的希望，作者竟然“殘忍”的綠枝條囚禁了起來。（聯(lián)系同學(xué)，如果同學(xué)們被囚禁起來會(huì)怎樣？頹廢、抑郁、崩潰……）但是，最初的時(shí)間里，綠枝條比在外面生長(zhǎng)的更為茂盛。（2）、作者好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過了任何種的喜悅?！吧臍g喜”應(yīng)該怎樣理解？（生的歡喜即天性喜愛綠色，喜愛這象征生命、希望、幸福的綠色，表達(dá)我對(duì)生命活力的贊美）文章中我在自私的念頭的驅(qū)使下，將綠色囚禁在了房間里，為的是讓綠色和我更親密，作者甚至已經(jīng)更換了對(duì)“綠枝條”的稱呼，稱呼他為“綠友”，更深刻的說明了作者對(duì)綠色的喜愛之情！但是“綠友”按照作者的安排生長(zhǎng)了嗎？（沒有）（3）在作者眼中，綠枝條有著怎樣的性格特點(diǎn)？（作者描寫綠枝條，一半是寫實(shí)景實(shí)情，一半是帶著感情與想像。它具有美的特點(diǎn)，“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，下雨時(shí)帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”；它是青春、愛和幸福的象征，就像作者說的，“我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華”；它是柔弱的，離開陽(yáng)光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條