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文檔簡介
2023屆高三歷史二輪復(fù)習:圖片史料型選擇題專項練習題
學校:姓名:班級:考號:
一、選擇題
1.圖1是海南陵水橋山遺址出土的史前人類使用的磨制石紡輪。這可用來說明,海南
()
圖1
A.石器時代人們嗜好裝飾品B.新石器時代紡織業(yè)的發(fā)展
C.先秦時期奴隸的辛勤勞作D.舊石器時代農(nóng)耕生活水平
2.圖I為出土于山西省渾源縣春秋晚期的青銅犧尊,作牛形,牛腹中空,集盛酒、溫酒
為一體,牛鼻穿有一環(huán)。對此解讀最為合理的是()
圖1
A.貴族間等級秩序較為森嚴B.反映出男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟完全形成
C.當時牛耕技術(shù)的廣泛應(yīng)用D.政治生活中蘊含著對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的反映
3.圖1為《北魏孝文帝出巡圖》。據(jù)圖可知,北魏孝文帝()
第1頁共18頁
A.斷諸北語,一從正音B.厲行封建,明宗明禮
C.改易漢俗,篤行中制D.遷都洛邑,改穿漢服
4.下圖為著名學者閻步克對南北朝政治經(jīng)濟文化對比的示意圖。這反映出()
A.儒法思想的不同影響造成南北文化差異
B.南北思想文化交流受到阻礙
C.南北民族交融的不斷發(fā)展
D.走向統(tǒng)一之路北方將更具優(yōu)勢
5.胡旋舞,是隋唐時期最為盛行的一種民族舞蹈,是河西地區(qū)少數(shù)民族民間舞蹈融會了
中亞等樂舞而形成的。下圖為敦煌莫高窟壁畫的唐代《胡旋舞》(現(xiàn)代摹本局部),
該圖()
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A.印證了各民族間互相交融趨勢B.體現(xiàn)出東西方文化融會貫通之美
C.彰顯了大唐壯闊歡騰盛世景象D.反映出隋唐石窟文化領(lǐng)先于世界
6.下圖是云岡石窟露天大佛像。對此,日本學者大村西崖評價道:“觀其雄偉樣貌與姿
態(tài),既非中國風,亦非印度風,豈非拓跋族理想之大又夫平!”這一評價強調(diào)了
()
A.佛教在北魏時期完成了本土化B.北魏皇帝積極支持佛教的發(fā)展
C.佛教成為維系北魏政權(quán)的支柱D.北魏精神與佛教藝術(shù)交匯融通
7.如圖所示,《清明上河圖》中多處描繪沿街擺攤“算命”的場景。讀書人、生意人
“算卦問卜”成為宋代比較流行的事情。這從側(cè)面反映出宋代()
《清明上河圖》(部分)
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A.城市經(jīng)濟繁榮B.文化氛圍寬松
C.市民階層的興起D.社會流動性增強
8.宋代邊塞詩畫重在渲染昭君的悲劇與國家的恥辱(如圖2),但元代虞集評論說,
“天下為家百不憂,玉顏錦帳度春秋;如何一段琵琶曲,青草離離永未休”。此種格
調(diào)漸成元代外族類題畫詩的主流基調(diào)。這一變化反映了()
圖2宮索然《明妃出塞圖》
A.時代背景影響土人心態(tài)的變化B.程朱理學強調(diào)民族氣節(jié)
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)會嚴重影響上層建筑D.元代漢人倍受民族壓迫
9.圖4為“打鬼燒書圖”是19世紀末流傳于山東的反洋教斗爭的宣傳畫。上聯(lián):豬精邪
A.該運動使洋教徹底退出了中國B.形象地揭示了運動爆發(fā)的原因
C.深刻揭示了中西文明水火不容D.這種行為具有籠統(tǒng)排外的性質(zhì)
10.圖1是1919年5月5日上海《新申報》為五四運動爆發(fā)印發(fā)的“號外”,表明當時
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A.學生運動的中心在上海B.民主主義成為主流
C.思想解放運動方向變化D.學生運動聲勢浩大
11.元興茶莊在《北洋畫報》中刊登的一則廣告寫道:“您要是喝茶,就喝花籃商標的,
它的……制法新穎,裝潢特奇;它的……貨色高選,價格減低;他……宗旨是發(fā)揚國
產(chǎn),他……主義是實行薄利?!睆V告刊登后,元興茶莊的頭批數(shù)萬罐茶不到一日便售
完。這表明()
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元興茶莊花籃商標茶宣傳廣告(1930年)
A.愛國情懷與經(jīng)濟利益相結(jié)合B.企業(yè)收入主要依靠廣告宣傳
C.廣告宣傳擴大商品流通范圍D.中國茶葉的國際競爭力增強
12.下圖(圖1)是有關(guān)中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期籌辦學校的新聞報道。該報道
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圖1
A.國共合作、北伐戰(zhàn)爭時期B.星星之火、可以燎原之時
C.國難當頭、民族危亡之秋D.國共對峙、全面內(nèi)戰(zhàn)時期
13.圖7是創(chuàng)作于1956年的宣傳畫《越走越快》。這一作品()
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圖7
A.渲染了土地改革的輿論氛圍B.反映了當時生產(chǎn)力的根本變革
C.描繪了農(nóng)業(yè)發(fā)展的長遠理想D.凸顯了集體化道路的制度優(yōu)勢
14.下圖為20世紀50年代楊家埠的木版年畫《合作社分紅》。該版畫反映的是
)
農(nóng)業(yè)合作實在強,集體經(jīng)營多打糧,
按勞取酬辦法好,大家富裕喜洋洋。
A.土地改革運動B.農(nóng)業(yè)合作化運動
C.大躍進運動D.人民公社化運動
15.圖2是翁逸之于1955年創(chuàng)作的宣傳畫。該作品旨在()
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圖2向勞模學習?向勞模看齊
A.宣傳黨開展農(nóng)業(yè)合作社的方針政策B.倡導適應(yīng)國家建設(shè)需要的社會新風
C.宣傳中國人民群眾艱苦奮斗的精神D.說明社會主義建設(shè)以工業(yè)化為中心
16.下圖為四川攀枝花某主題博物館的展品(部分)
這些展品所反映的歷史事件()
A.奠定了國家工業(yè)化的初步基礎(chǔ)B.改善了國民經(jīng)濟的布局
C.旨在應(yīng)對嚴峻的經(jīng)濟困難局面D.以民用工業(yè)為建設(shè)重點
17.如圖為1972年美國《時代周刊》封面,標題是“尼克松的中國長征”。這反映的是
()
A.中美間關(guān)系由此走向正?;疊.中國開始正式邁入國際舞臺
C.中國恢復(fù)聯(lián)合國的一切權(quán)利D.中美兩國正式建立外交關(guān)系
18.下圖是1972年4月我國政府贈送美國的兩只熊貓“玲玲”和“興興”,中美“熊貓外
交”從此翻開了全新的一頁。“玲玲”和“興興”不辱使命,不僅成為美國國家動物
園的鎮(zhèn)園之寶,而且還是傳媒寵兒。下列促成“玲玲”和“興興”赴美的直接因素是
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(
大熊貓“玲玲”和“興興”在華盛頓動物園
A.中美正式建立外交關(guān)系B.和平共處五項原則的提出
C.中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位D.中美開始走向關(guān)系正常化
19.下表中的三個史實反映出()
公元800年教電利奧一公元1077年卜諾莎覲見(德¥1309-1377年阿維農(nóng)之囚(在此
世為代理大帝加冕亨利川世在風中向教皂懺悔)期間幾任教豐都是法國人,而腓
力四世也趁機將羅為教廷遷至
法國阿維農(nóng))
A.君權(quán)神授強化王權(quán)B.歐洲近代民族主義產(chǎn)生發(fā)展
C.教皇地位不斷衰落D.王權(quán)與教權(quán)的依存與斗爭
20.下圖是1931年蘇聯(lián)的一幅宣傳畫。蘇聯(lián)體育運動委員會明確指出“勞衛(wèi)制”是國家的
一項根本體育制度,要求公民從7到60歲都要接受跑步、滑雪、手榴彈、射擊、越野
等十六個軍事項目訓練,只有五個項目合格才能報考大學、招工、參軍。這表明當時
蘇聯(lián)()
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A.增強國民體質(zhì)是衛(wèi)國之本B.體育鍛煉已經(jīng)成為時代風尚
C.加快社會主義工業(yè)化建設(shè)D.提升公民體能服務(wù)生產(chǎn)國防
21.2022年7月24日,由法國國家圖書館舉辦的“商博良的冒險:象形文字的秘密”特
展閉幕。這一展覽旨在紀念古埃及象形文字破譯200周年,在3個多月的時間里吸引
了大量參觀者,大家沉浸其中,流連忘返。下圖哪一個最有可能是被破譯的古埃及文
字()
22.下圖體現(xiàn)了新中國某種政治制度,下列有關(guān)理解正確的是()
A.內(nèi)蒙古自治區(qū)是新中國成立最早的省級自治區(qū)
B.《共同綱領(lǐng)》正式確認該制度為新中國基本政治制度
C.民族區(qū)域自治制度是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分
D.是為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)做出的偉大制度創(chuàng)新
23.老彼得?勃魯蓋爾是16世紀尼德蘭最杰出的畫家,其作品多反映農(nóng)村生活和社會習
俗,鄉(xiāng)土氣息濃郁。圖2是他的畫作《農(nóng)民的舞蹈》,對此畫正確的認識是()
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圖2《農(nóng)民的舞蹈》
A.表達了畫家的人文關(guān)懷B.頌揚鄉(xiāng)村擺脫宗教束縛
C.隱含對城市文明的反思D.技法體現(xiàn)浪漫主義風格
24.在工業(yè)革命時期的英國和愛爾蘭,需要早起上班的人,會雇傭“敲窗人”來叫醒自己
(如圖2),每周只需付大概6便士。從事這份工作的人會按約定好的時間,在早上
拿著長竹竿、軟錘等工具敲打客戶的窗戶。這反映出()
圖2
A.工廠制有嚴格的規(guī)章紀律B.鐘表發(fā)明增強了時間觀念
C.人們的文化素質(zhì)有所提高D.工作時間過長使矛盾激化
25.圖1所示是20世紀60年代后期我國的一幅宣傳畫。由此可知,當時我國()
A.醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點在農(nóng)村B.農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作水平大幅提高
C.已經(jīng)把城鄉(xiāng)居民納入公費醫(yī)療系統(tǒng)D.農(nóng)村醫(yī)療資源匱乏的狀況得到緩解
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26.圖2為建于清代光緒年間的富義倉,是杭州現(xiàn)存唯一的古糧倉。它與北京的儲藏皇
糧、俸米的皇家官倉南新倉齊名,并稱為“天下糧倉”,具有重要的文物價值。作為
史料其可用于研究()
圖2
A.政府的官方儲備B.民間的社會救濟
C.戶籍制度的演變D.宗族的內(nèi)部救助
27.圖1為徐州地區(qū)出土的漢代畫像石。上面一格主要刻人物,下面一格一角顯示在院落
里,正在進行雜技表演,主人及其家屬、侍從正在觀看;而另一個房間里的織女卻在
繼續(xù)從事著紡織生產(chǎn),有的紡紗、有的絡(luò)紗、有的搖緯、有的織布。該考古成果可用
于研究漢代()
圖1
A.民營手工業(yè)的發(fā)展B.山莊經(jīng)濟的生產(chǎn)模式
C.商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮D.社會契約關(guān)系的加強
28.下列圖1和圖2所示“水排”和“筒車”的出現(xiàn),其共性是()
圖I圖2
A.都脫離了自然條件的限制B.都體現(xiàn)了灌溉技術(shù)的發(fā)展
C.都體現(xiàn)了生產(chǎn)動力的改進D.都體現(xiàn)了耕作技術(shù)的提高
29.如圖為江蘇邳縣出土的漢代捕魚歸來畫像石,被《中國農(nóng)業(yè)考古圖錄》所收錄。畫面
上有兩名漁夫,六只魚鷹,前面一人肩扛魚叉,手臂上有一只魚鷹,而其中一只魚鷹
正從嘴里吐出一條魚。該畫像石()
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A.是研究漢代農(nóng)業(yè)的一手史料B.體現(xiàn)了江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的落后
C.反映了田莊漁業(yè)的發(fā)展狀況D.說明漢代民眾生活異常艱辛
30.下列圖片是古代不同地區(qū)的生產(chǎn)生活組圖,對此解讀正確的是()
A.說明牛耕已成當時主要的生產(chǎn)方式B.都可用于研究古代人們的社會生活
C.都反映了精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式D.都采用了奴隸集體勞動的耕作方式
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圖片史料型選擇題專題練習
測試試題評分參考
一、選擇題
題號12345678910
-B-DC-D~C-DDA^^D-D
11121314151617181920
答案-A-CCBBB~~?-DD
題號21222324252627282930
答案CAAADABCAB
1.【答案】B【解析】據(jù)所學可知,石紡輪是一種紡線工具,磨制工具是新石器時代的
特點,故選B項;據(jù)所學可知,裝飾品是生活必需品之外的用品,石器時代生產(chǎn)力水
平低,滿足基本的生活所需是當務(wù)之急,嗜好裝飾品與史實不符,排除A項;據(jù)所學
可知,奴隸社會是第一個階級社會,史前人類還未進入階級社會,排除C項;據(jù)所學
可知,舊石器時代制作工具是比磨制更簡單的打制的方式,圖片史料是磨制工具,排
除D項。
2.【答案】D【解析】據(jù)所學可知,春秋時期青銅器是權(quán)利和地位的象征,具有政治意
義,據(jù)材料“牛鼻穿有一環(huán)”說明了至少在春秋時期,已經(jīng)開始使用穿鼻的方法來馴
服牛進行農(nóng)業(yè)活動了,故選D項;據(jù)所學知識可知春秋晚期禮崩樂壞,貴族逐漸落
沒,等級秩序已經(jīng)不再森嚴,排除A項;戰(zhàn)國商鞅變法,從法律上確立封建土地所有
制,小農(nóng)經(jīng)濟才完全形成,排除B項:據(jù)材料“圖1為出土于山西省渾源縣春秋晚期
的青銅犧尊”說明在山西出現(xiàn)了牛耕的現(xiàn)象,不能說明牛耕技術(shù)廣泛應(yīng)用,排除C
項。
3.【答案】C【解析】根據(jù)“《北魏孝文帝出巡圖》”可知北魏孝文帝出巡身著漢族服
飾,體現(xiàn)了北魏孝文帝改革的漢化措施,改易漢俗,篤行中制,故選C項;圖片直接
反映的是孝文帝穿漢服,不能得出說漢話,排除A項;出巡圖反映的是孝文帝穿漢
服,進行移風易俗,并不等同于學習漢族的政治制度,排除B項;根據(jù)《北魏孝文帝
出巡圖》可知,圖片只是反映孝文帝在出巡,不一定就是遷都洛陽,排除D項。
4.【答案】D【解析】材料主題是北朝政治復(fù)興,北朝重軍功和武力,結(jié)合所學可知,
北朝創(chuàng)立一系列政治制度,而南方門閥制度腐朽,北方政治方面具有一定的優(yōu)勢,故
選D項;南北方文化的差異受到南北方政治、經(jīng)濟、地理環(huán)境等方面的影響,排除A
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項;據(jù)所學知識,盡管南北對峙,但思想文化的交流從未中斷,排除B項;材料主
要提供了南北朝政治制度的差異性,并不是交融性,排除C項。
5.【答案】C【解析】據(jù)題干并綱要上冊所學知識可知,胡旋舞受西域和周邊鄰國的影
響,”是河西地區(qū)少數(shù)民族民間舞蹈融會了中亞等樂舞而形成的”,體現(xiàn)了盛唐開明
開放的氣度,具有壯闊歡騰的特色,故選C項;“各民族間互相交融趨勢”不合題
意,胡旋舞是河西地區(qū)融會國外的樂舞而形成的,且題干未見中亞融合唐朝的樂舞,
排除A項;“東西方文化”不合邏輯,中亞不屬于西方范疇,排除B項:“領(lǐng)先于世
界”不合題意,題干未將敦煌莫高窟壁畫與世界其他石窟相比較,排除D項。
6.【答案】D【解析】據(jù)材料“豈非拓跋族理想之大又夫平”并結(jié)合所學知識可知,云
岡石窟露天大佛體現(xiàn)了佛教藝術(shù),拓跋族理想體現(xiàn)北魏精神,即露天大佛的風格體現(xiàn)
了拓跋族精神與佛教藝術(shù)的交融,故選D項;結(jié)合所學知識可知,佛教在唐朝完成了
本土化,排除A項;材料中不體現(xiàn)北魏皇帝對佛教的態(tài)度,且北魏太武帝還曾“滅
佛”,排除B項;僅憑一尊佛像無法體現(xiàn)佛教成為北魏政權(quán)支柱,且這一說法夸大了
佛教的作用,排除C項。
7.【答案】D【解析】算命流行,是因為對前途抱有希望,可以改變現(xiàn)狀,這與所學知
識:宋代社會階層流動性增強相合,故選D項;“城市經(jīng)濟繁榮”與“算卦問卜”無
邏輯關(guān)系,排除A項;“算卦問卜”是封建迷信,非文化范疇,排除B項;“市民階
層的興起”是明清時期,與題干時空不合,排除C項。
8.【答案】A【解析】據(jù)材料“宋代邊塞詩畫重在渲染昭君的悲劇與國家的恥辱”“天
下為家百不憂,玉顏錦帳度春秋”結(jié)合所學可知,宋代民族政權(quán)對立,軍事斗爭失敗
居多,邊塞詩畫重在渲染悲涼與恥辱,而元代實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一,題畫詩的主流基調(diào)
變成了積極的,故選A項;材料主旨是元代詩人對昭君出塞的肯定,與民族氣節(jié)不相
符,排除B項;材料主旨是宋元時期士人對昭君出塞不同的看法,不能代表大眾思
想,說明其主要原因并非經(jīng)濟基礎(chǔ),排除C項;據(jù)材料可知,元代對昭君出塞的肯定
是對元代政權(quán)的肯定,不能說明漢人倍受民族壓迫,排除D項。
9.【答案】D【解析】據(jù)材料“19世紀末流傳于山東的反洋教斗爭”可知,該圖反映的
是義和團運動,圖畫中打擊洋人,燒毀西方書籍,反映出義和團盲目籠統(tǒng)排外的性
質(zhì),故選D項;據(jù)所學義和團運動可知,義和團盲目且極端的排外做法,不但未使洋
教退出中國反而成為了八國聯(lián)軍侵華的直接原因,排除A項;圖畫形象地反映出群眾
抵抗洋人的態(tài)度,表現(xiàn)出樸素的愛國情懷,但未揭示運動爆發(fā)的原因,排除B項;據(jù)
所學義和團運動可知,義和團運動是農(nóng)民階級掀起的反帝愛國運動,能夠在一定程度
上反映中西之間的矛盾和沖突,但其并不能完全代表中國文明,更不能表明中西之間
完全對立,排除C項。
10.【答案】D【解析】由材料中信息可知,北京學生上街游行,學界發(fā)表宣言書,聯(lián)合
第14頁共18頁
各校一致行動,露天演講喚醒國民,通電全國揭露政府賣國行為,這表明學生運動聲
勢浩大,故選D項;由所學可知,6月以后運動的中心轉(zhuǎn)移到上海,排除A項;五四
運動是反帝反封建的民族民主運動,反帝愛國的民族主義是主流,排除B項;體現(xiàn)
“思想解放運動方向變化”的是宣傳馬克思主義,《新申報》的報道內(nèi)容未體現(xiàn)馬克
思主義的傳播,排除C項。
11.【答案】A【解析】據(jù)材料“1930年”,“宗旨是發(fā)揚國產(chǎn)”并結(jié)合所學知識可知,
1930年左右的近代中國民族危機加深,列強侵華加劇,隨著中國近代民族資本主義的
發(fā)展,倡導國貨,抵制洋貨運動盛行,所以發(fā)揚國貨的宗旨表明元興茶莊的花籃商標
茶宣傳廣告具有愛國情懷,據(jù)材料“實行薄利”,“廣告刊登后,元興茶莊的頭批數(shù)
萬罐茶不到一日便售完”可知該宣傳廣告播出后收到了良好的經(jīng)濟效益,故選A項;
材料沒有對比企業(yè)收入的對比,得不出企業(yè)收入主要依靠廣告宣傳,排除B項;廣告
宣傳擴大企業(yè)影響力,排除C項;“中國茶葉的國際競爭力增強”與中國茶葉出口到
國外的情況有關(guān),材料涉及的是茶葉在國內(nèi)的情況,排除D項。
12.【答案】C【解析】材料主要講述陜甘寧邊區(qū)教育廳為延安青年籌辦中學的事情,從
教學課程“政治、國語、算數(shù)、民眾運動、游擊戰(zhàn)、史地”可以看出其目的是為了給
抗戰(zhàn)積蓄力量、儲備人才,故選C項;1937年9月6日,陜甘寧革命根據(jù)地的蘇維埃
政府(中華蘇維埃共和國臨時中央政府西北辦事處),正式改稱陜甘寧邊區(qū)政府,國
共合作、北伐戰(zhàn)爭是從1924—1927年,排除A項;星星之火、可以燎原之時黨的主
要力量集中在井岡山及其他革命根據(jù)地,排除B項;全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)開始于1946年,
排除D項。
13.【答案】C【解析】據(jù)圖片中“過去推著走”“現(xiàn)在跟著走”說明農(nóng)村生產(chǎn)力得到了
發(fā)展,”將來騎著走”更是反映了廣大農(nóng)民的長遠理想,故選C項;1953—1956年是
農(nóng)業(yè)合作化而非土地改革,排除A項;根據(jù)圖片“將來”一詞可知當時生產(chǎn)力還停留
在牛耕階段,尚未發(fā)生根本變革,排除B項;農(nóng)業(yè)集體化是屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革,而
圖片中從過去與現(xiàn)在的牛耕生產(chǎn)到將來的機器生產(chǎn),是對生產(chǎn)力發(fā)展的向往,排除D
項。
14.【答案】B【解析】根據(jù)材料“20世紀50年代”“年畫《合作社分紅》”“集體經(jīng)營
多打糧”可知,當時我國實行農(nóng)村合作社。結(jié)合所學知識可知,1953年我國實現(xiàn)社會
主義三大改造,農(nóng)村進行合作化運動,農(nóng)民積極參加合作社,故選B項;土地改革時
期農(nóng)民不參加合作社,排除A項;大躍進運動是以大煉鋼鐵為中心,是參加人民公
社,排除C項;人民公社化運動是農(nóng)村建立公社,以公社為單位組織生產(chǎn),排除D
項。
15.【答案】B【解析】材料中宣傳畫的主題是工人向勞動模范學習,倡導熱愛勞動的社
會風氣,適應(yīng)了國家工業(yè)化建設(shè)的需要,故選B項;農(nóng)業(yè)合作化運動主要是對農(nóng)業(yè)的
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社會主義改造,材料中宣傳畫的主題卻是工業(yè)領(lǐng)域向勞動模范學習,排除A項;材料
表述的是向勞動模范學習,而不是學習“艱苦奮斗”的模范,排除C項;1956年底中
國確立了社會主義制度,1955年社會主義制度尚未建立,排除D項。
16.【答案】B【解析】根據(jù)圖片信息可知,該博物館是紀念“三線”建設(shè)的主題博物
館,故B項正確。“一五”計劃的開展奠定了國家工業(yè)化的基礎(chǔ),故排除A項。材料
內(nèi)容與經(jīng)濟困難時期不吻合,故排除C項。D項表述不符合史實,故排除。
17.【答案】A【解析】據(jù)材料“1972年美國《時代周刊》封面,標題是'尼克松的中國
長征'”可知,1972年,尼克松訪華,中美兩國結(jié)束了長期敵對狀態(tài),開始走向關(guān)系
正?;蔬xA項;1954年,日內(nèi)瓦會議,新中國首次以五大國之一的地位和身份參
加,開始正式邁入國際舞臺,排除B項;1971年,中國恢復(fù)聯(lián)合國的一切權(quán)利,排除
C項;1979年,中美兩國正式建立外交關(guān)系,排除D項。
18.【答案】D【解析】1972年2月,尼克松訪華,中美關(guān)系開始走向正?;苯油苿?/p>
了熊貓“玲玲”和“興興”赴美,故選D項;1979年,中美兩國正式建立外交關(guān)系,
與材料時間不符,排除A項;1953年12月,周恩來在接見印度代表團時第一次提出
和平共處五項原則,與材料主旨不符,排除B項;1971年,中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席
位,不能直接促成“玲玲”和“興興”赴美,排除C項。
19.【答案】D【解析】材料中反映的是中世紀歐洲王權(quán)和教權(quán)關(guān)系的不斷演變,兩者既
相互依存又相互斗爭,故選D項;第一幅圖反映的是王權(quán)來自于上帝,君權(quán)神授理論
強化了教權(quán),排除A項;材料反映的是中世紀的情況,排除B項;14、15世紀歐洲教
皇與教會依然占統(tǒng)治地位,排除C項。
20.【答案】D【解析】據(jù)材料“1931年十六個軍事項目訓練,只有五個項目合格才
能報考大學、招工、參軍”可知,當時蘇聯(lián)政府發(fā)布規(guī)定要求民眾加強軍事訓練,有
助于提升公民體能,且當時處于蘇聯(lián)五年計劃時期,這一規(guī)定有助于服務(wù)當時的生產(chǎn)
和國防,故選D項;衛(wèi)國之本是生產(chǎn)力發(fā)展和人民支持等,該說法夸大了增強國民體
質(zhì)的作用,排除A項;僅憑一幅宣傳畫和體育委員會的規(guī)定無法說明當時體育鍛煉成
為時代風尚,排除B項:1931年處于蘇聯(lián)五年計劃時期,但人民軍事項目的訓練無法
加快工業(yè)化,且材料沒有說明軍事訓練的效果,排除C項。
21.【答案】C【解析】據(jù)材料“商博良的冒險:象形文字的秘密”可知,商博良是法國
歷史學家、語言學家,是第一位識破古埃及象形文字結(jié)構(gòu)并破譯羅塞塔石碑的學者,
象形文字由表音符號、表意符號和限定符號組成,C項為象形文字,故選C項;此項
古代西亞的楔形文字,排除A項;此項是美洲瑪雅文字,由很多圖畫和符號組成,至
今仍無法被釋讀,排除B項;此項是古代印度的“印章文字”,還不能被釋讀,排除
D項。
22.【答案】A【解析】根據(jù)圖中所示,這是紀念內(nèi)蒙古自治成立40周年,發(fā)行時間是
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1987年,可見在新中國成立以前內(nèi)蒙古自治區(qū)已經(jīng)成立,因此屬于最早成立的省級自
治區(qū),故選A項;紀念內(nèi)容是1987年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立40周年,《共同綱領(lǐng)》制定
于1949年,與材料時間不符,排除B項;人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線是指解放戰(zhàn)爭時期,國
統(tǒng)區(qū)成立的反抗國民黨反動派的統(tǒng)一戰(zhàn)線,內(nèi)蒙古自治區(qū)當時已經(jīng)處在解放區(qū),排除
C項:祖國統(tǒng)一大業(yè)在新中國成立后一般對港澳臺行使管理的問題,排除D項。
23.【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知,畫家勃魯蓋爾的作品多反映農(nóng)村社會習俗,關(guān)
注農(nóng)民的生活,說明畫家對農(nóng)民充滿關(guān)懷,即表達畫家的人文關(guān)懷,故選A項;材料
反映鄉(xiāng)村生活,與宗教無關(guān),排除B項;16世紀尚未進行工業(yè)革命,不涉及到對城市
文明反思的問題,排除C項;浪漫主義繪畫開始于18世紀末,排除D項。
24.【答案】A【解析】根據(jù)所學知識可知工廠制度下制定了嚴格的規(guī)章制度,通過罰
款、體罰、解雇等方式強化紀律意識,材料中工業(yè)革命期間英國和愛爾蘭需要早起上
班的人,雇用“敲窗人”來叫醒自己正是公章嚴格規(guī)章制度下時間觀念的體現(xiàn),故選
A項;材料強調(diào)的是讓“敲窗人”來叫醒自己,不能體現(xiàn)鐘表的作用,排
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