生于憂患死于安樂（教師版）-十年（2013-2022）中考真題之課內(nèi)文言文（全國通用）

十月中青羹抬嘉桶之濠依文工文

專題15：生于憂患，死于安樂

一、（2022?貴州黔西?中考真題）閱讀古文，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奧舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂犯其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

（【戰(zhàn)國】《孟子?告子下》）

【乙】

吾觀史蟠①以不能進遂伯玉②而退彌子瑕③，故有身后之諫；蕭何耳死，舉曹參以自代。大臣之用心，

手宜如此也。夫國以（因為）一人興，以一人亡,賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國之衰，故必

（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（【宋】蘇洵《管仲論》）

注：①史蠟：??qiuo春秋時衛(wèi)國大臣，以敢諫聞名。②遵伯玉：遽qt春秋時衛(wèi)國大臣。③彌子瑕:

春秋時衛(wèi)國將軍。

1.解釋加點詞的意思。

①必先芮其心志②行拂機其所為

③蕭何耳死④凰宜如此也_____________

2.翻譯文中劃線的句子。

①所以動心忍性，曾益其所不能

②夫國以一人興，以一人亡

3.【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡要談?wù)勀銖倪@段話受到

的啟發(fā)。

4.【甲】文中點到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。對這位擔(dān)當(dāng)大任的人，蘇洵說“彼管仲者，何

以死哉？“（那個管仲呀，為什么可以沒有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評色彩。說說批評了管仲

什么。

【答案】1.使……受苦。擾亂。將，將要。本來。2.①所以使他的心受到震撼，使他的性

格堅忍起來，增加他所不具備的能力。

②國家因為個人而興盛，因為一個人而敗亡。3.人要學(xué)有所成，必須刻苦努力，毫不松懈，經(jīng)受艱

難困苦磨練。4.批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢能的接班人。

【解析】1.本題考查文言字詞解釋。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的意思，然后結(jié)合句意來

推斷詞語的含義。①句意：一定先要使他心意苦惱。苦：使……受苦。②句意：使他的每一行動都不如意。

亂：擾亂。③句意：蕭何將要死時。且：將：將要。④句意：本來就應(yīng)該如此??！固：本來。

2.本題考查句子翻譯。注意以下重點詞語：①動心：使他的心受到震撼；忍性：使他的性格堅忍起來。

②以：因為。

3.本題考查內(nèi)容理解與拓展。用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。推而廣

之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像這些人一樣，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。

4.本題考查內(nèi)容理解。由乙文中“故必（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死''可知賢人一定要推選出賢

明的人來，然后才可以安心死去?？墒枪苤賲s沒有這樣做，所以在這里是批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢能

的接班人。

【點睛】參考譯文：

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被

起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身

處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

【乙】我看史魚酋，因為不能使衛(wèi)靈公任用賢臣遽伯玉和斥退寵臣彌子瑕，為此死后進行J'尸諫：漢代

蕭何臨死前，推薦了曹參代替自己。大臣的用心，本來就應(yīng)該如此??！國家因一個人而興盛，因一個人而

滅亡；賢能的人不為自己的死而感到悲痛，而憂慮國家的衰敗。因此一定要推選出賢明的人來，然后才可

以安心死去。那管仲，怎么可以沒有薦賢自代就撒手人寰了呢？

二、（2022?廣西柳州?中考真題）【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，股鬲舉于魚鹽之中，管夷

吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，

空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家一士出則無敵

旦外港者國怛亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《生于憂患，死于安樂》）

【乙】上①謂侍臣目：“治國如治病，病雖愈，猶宜將護。儻②遽③自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今

中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也?！蔽赫魅眨骸皟?nèi)外治安，

臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！?/p>

（選自《資治通鑒》）

【注釋】①上：皇上，指唐太宗。②儻：倘若。③遽（沁）：迅速。

5.下列各組加點的詞,意思相同的一項是（）

A.行甥亂其所為蒙絡(luò)搖綴，參差披拂（《小石潭記》）

B.曾益其所不能而計其長曾不盈寸（《核舟記》）

C.猶宜將護意將隧入以攻其后也（《狼》）

D.故欲數(shù)聞卿輩諫爭也孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）

6.下列各項中加點詞“于”的意義與例句相同的一項是（）

例句：故天將降大任于是人也

A.宋君令人問之于丁氏（《穿井得一人》）

B.力惡其不出于身也（《大道之行也》）

C.欲報之于陛下也（《出師表》）

D.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

7.下列對【甲】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.入則無法家拂士/出則無敵國外患者/國恒亡

B.入則無法家拂士/出則無敵國外/患者國恒亡

C.入則無法家/拂士出則無敵國外/患者國恒亡

D.入則無法家/拂士出則無敵國外患者/國恒亡

8.下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，有錯誤的一項是（）

A.【甲】文蘊含深刻道理，告訴我們常處憂愁禍患之中可以使人生存發(fā)展，常處安逸快樂之中可以使

人頹廢死亡。

B.【乙】文唐太宗雖然身處太平盛世，但他能時時保持小心謹(jǐn)慎，有強烈的憂患意識，希望能經(jīng)常聽

到大臣的諫言。

C.【甲】【乙】兩文都談及國家治理之道?！炯住课膫?cè)重議論，表達孟子鮮明的觀點；【乙】文側(cè)重描寫，

通過語言描寫表達唐太宗的治國思想。

D.【甲】文從國家到個人，論證經(jīng)受磨煉的好處，最終提出中心論點：【乙】文從治病到治國，表明雖

然國家強大了，但國君仍要居安思危。

【答案】5.D6.C7.A8.D

【解析】5.考查對文言詞語的一詞多義的理解。A.拂：違背/飄拂；B.曾：同“增”，增加/竟然；C.將：

扶，持/將要；D.欲：都是“想要”的意思；故選D。

6.考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“故天將降大任于是人也''中的"于'’是”介詞，在，給''的

意思。A.介詞，向；B.介詞，從；C.介詞，在，給；D.介詞，比；故選C。

7.考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，

初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀。語句“入則無法家拂士出則無敵國外患者國恒亡”

的意思是：在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和

來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。根據(jù)句意，正確的句讀是：入則無法家拂士/出則無敵國

外患者/國恒亡。故選A。

8.考查對文章內(nèi)容的理解與分析。D.【甲】文是"從個人到國家”進行論證，不是“從國家到個人”進行

論證的。故選D。

【點睛】參考譯文：

【甲】舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任川，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被

任用。

所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡

貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的

能力原來沒有的才能。

一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作為；別

人憤怒表現(xiàn)在臉色匕怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內(nèi)沒有堅守法度

的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就

常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走

向滅亡的道理了。

【乙】唐太宗對侍臣說：“治理國家如同治療疾病，疾病即使痊愈了，仍然應(yīng)該扶持養(yǎng)護。倘若迅速自

我放縱，疾病再次發(fā)作，就無法救治了?，F(xiàn)在中國僥幸安寧，周邊各民族全都服從統(tǒng)治，確實是從古至今

希望看到的安定局面，但是我一天比一天謹(jǐn)慎，只是擔(dān)心這種謹(jǐn)慎不能堅持到底，所以我很希望多次聽到

你們的進諫規(guī)勸。”魏征說：“國家內(nèi)外太平安定，我不認(rèn)為這種情況值得高興，我只是高興陛下能居安思危?！?/p>

三、（2022?廣西?中考真題）【甲】舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉

于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空

乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后俞。人則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子?告天下》）

【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越

之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機?？砷L有者，其唯此也。''孫叔敖死，王

果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之

所喜,此有道者之所以異乎俗也。

（選自《呂氏春秋》）

9.下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項是（）

A.故天將降大任于/是人也B.行/拂亂其所為

C.曾益/其所不能D.必?zé)o受/利地

10.下列句子中加點詞意義不相同的一項是（）

A.征于售言和而色夷

B.百里奚舉于事東市買駿馬

C.孫叔敖之削五十而沖天命

D.i直寢之丘戰(zhàn)則覆從

11.下列選項中的“以''與例句中的“以'’意義和用法相同的一項是()

例句：王果以美地封其子

A.?其境過清B.咨臣場當(dāng)世之事

C.可以一戰(zhàn)D.屬予作文以記之

12.下列對兩段選文理解與分析，有誤的一項是()

A.甲文主要闡述了憂患意識對造就人才、治理國家的重要性。

B.乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事。

C.甲文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議論。

D.甲乙兩文都體現(xiàn)了“做人做事要有憂患意識”的主題。

13.請把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)舜發(fā)于吠畝之中。

(2)知以人之所惡為己之所喜。

【答案】9.AlO.CU.B12.BI3.(1)舜從田野耕作之中被起用

(2)懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的。

【解析】9.此題考查文言文斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子做簡單

翻譯，理解句子大意，然后根據(jù)基本的古文語法規(guī)則進行句讀；同時善于利用虛詞的作用，如一些句首句

末的語氣詞，句中的助詞等。

A.句意：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上。句中“天”是主語，“降”是謂語，"大任''是賓語,

而“于''是介詞，和“是人”構(gòu)成一個介賓短語，不可分開。正確斷句應(yīng)為：故天將降大任/于是人也

故選Ao

10.本題考查一詞多義。

A.都譯為“臉色”；

B.都譯為“集市”:

C.通“智”，智慧/知道；

D.都譯為“請允許”；

故選Co

11.此題考查一詞多義。

例句：王果以美地封其子。以：介詞，用，拿。

A.連詞，因，因為；

B.介詞，用，拿；

C.介詞，憑借；

D.連詞，來，用來，表目的；

故選B0

12.此題考查對文言文內(nèi)容的理解與分析。解答此題首先要對原文內(nèi)容有大致了解，敘事部分理清事

件的脈絡(luò)，議論部分可結(jié)合事件推斷作者想要表達的觀點。

B.“乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事”表述有誤，根據(jù)乙文“王果以美地封其

子，而子辭，請寢之丘”可知，孫叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封給他的兒子，但是孫叔敖的兒子并沒有接

受，而是按照其父所說的請求楚王封給叫寢的這塊山地。

故選B。

13.此題考查文言文語句翻譯。文言文句子翻譯要點：重點詞語一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵

詞的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語句通順，語意、語氣不變；

直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：

(1)發(fā)：興起，指被任用。吠畝：田地。

(2)知：知道。惡：厭惡。以……為：把……作為。

【點睛】譯文：

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被

起用。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，

使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的

能力。

一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作為，別

人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的

大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常

常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發(fā)展，而安逸享樂會使人(或國家)走向

滅亡的道理了。

【乙】孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我都沒有接受，我死后，楚王就會

封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。楚

國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福?？梢蚤L時間享有的，大概只有這個地方。”孫叔敖死后，楚王果然

拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒有

失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，

這就是有道的人比普通人高明的地方。

四、（2021?廣西貴港?中考真題）

岳陽樓記（節(jié)選）

①于觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此

則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異

乎？

②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄

暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而

或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕

忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處

江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''乎!

噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

14.下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是（）

A.不以物喜多刀劈狼首（《狼》）

B.居廟堂之高則憂其民得之則生（《魚我所欲也》）

C.發(fā)于聲，加后喻加安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）

D.舜發(fā)于吠畝之中皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

15.下列句子中加點字的意思不同的項是（）

A.而或長煙;空上下7白（《湖心亭看雪》）

B.把酒順風(fēng)順表涕零（《出師表》

C.衡于慮，而后作盜竊亂賊而不作（《大道之行也》）

D.征于自未嘗稍降辭自（《送東陽馬生序》）

16.解釋下列句中加點的詞語。

（1）予嘗來古仁人之心求：

（2）行拂亂其所為拂：

17.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

浮光躍金，靜影沉壁。

18.《岳陽樓記(節(jié)選)》第②③段寫“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是什么？

19.閱讀下面鏈接材料，結(jié)合《生于憂患，死于安樂》，用自己的話說說兩文的作者分別提出了怎樣的

治國之道？

【鏈接材料】

凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以①知其然也？民富則安鄉(xiāng)重②家，安鄉(xiāng)重

家則敬上畏罪③，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治

國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。

(選自《管子?治國》

【注釋】①奚以：即“以奚”，根據(jù)什么。以，介詞，根據(jù)。奚，何，什么。②重：重視。③敬上畏罪:

恭敬君上，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指統(tǒng)治者。罪，犯罪或作惡的行為。

【答案】14.B15.C16.探求違背17.浮動的月光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。18.傳

達出兩種截然相反的人生情境，襯托“不以物喜，不以己悲'’的古仁人之心，突出作者“先天下之憂而憂，后

天下之樂而樂”的愛國情懷。19.《生于憂患，死于安樂》提出」'憂患則生、安樂則亡的觀點，【鏈接材料】

則提出了治國之道，必先富民的觀點。

【分析】14.A.以：因為/用；

B.則：都是就，于是的意思；

C.而：表順承，然后/表轉(zhuǎn)折，但是；

D.于：從,自/比；

故選B。

15.A.-：都是全、都的意思；

B.臨：都是面對的意思；

C.作：奮起，這里指有所作為/興起：

D.色：都是臉色的意思；

故選C。

16.本題考查理解文言實詞的能力。解釋詞語要注意理解詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、

詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。求：探求；

(2)句意：使他所做的事情顛倒錯亂。拂：違背。

17.本題考查翻譯文言語句能力。解答時一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今

異義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位?！案。ǜ樱?，躍（閃耀），璧（圓形正中有孔的玉）,

沉璧（像沉入水中的璧玉）”是句中重點詞，注意根據(jù)語境確定詞義。

18.本題考查理解寫作手法的能力。要結(jié)合具體語境，抓住關(guān)鍵句分析理解，簡潔準(zhǔn)確表述。選文②

③段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應(yīng)的

兩種截然相反的人生情境。選文第④段假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，

曲終奏雅，點明了全篇的主旨。選文第②③段寫“遷客騷人'’的悲喜觀，其用意是：傳達出兩種截然相反的人

生情境，襯托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱

負和愛國情懷。

19.本題考查理解內(nèi)容的能力。要結(jié)合具體語境，抓住關(guān)鍵句分析理解，簡潔準(zhǔn)確表述。從“入則無法

家拂士，出則無敵國外患“可知，孟子認(rèn)為，在內(nèi)沒有能干的大臣，時時注意修明法度，沒有敢于直諫的賢

士，處處提醒國君克己慎終，在外又沒有敵國的抗衡、外寇的侵?jǐn)_，如此安適的環(huán)境，首先帶來的必然是

精神的怠惰和意志的消沉，這是精神上的死亡，緊接著必然是物質(zhì)上的死亡——“國恒亡”，《生于憂患，死

于安樂》提出了憂患則生、安樂則亡的觀點?！炬溄硬牧稀块_門見山則提出了治國之道，必先富民的觀點，

然后從“民富則易治”和“民貧則難治”兩方面進行正反對比論證最后得出“是以善為國者，必先富民，然后治

之”的結(jié)論。

【點睛】《岳陽樓記》參考譯文：

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊

無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。

前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職

遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？

像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏

起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老

虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕

人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。

至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗,

時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面

上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波

瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登

上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真

是高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是

因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而

處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他

們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有

這種人，我同誰一路呢？寫于慶歷六年九月十五II。

《生于憂患，死于安樂》參考譯文：

舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄

官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。

所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困

之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力

原來沒有的才能。

一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作為；別

人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內(nèi)沒有堅守法度

的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就

常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走

向滅亡的道理了。

鏈接材料譯文：

大凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么這樣說？

人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛惜家園，安鄉(xiāng)愛家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就

不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，

治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。因此，善于主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，

然后再加以治理。

五、（2022?四川成都?中考真題）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

甲

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

乙

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奧舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

20.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.可以調(diào)本琴素：不加裝飾的

B.無案牘之勞形形：形體、軀體

C.百里奚舉于由市：集市

D.衡于慮衡：平衡

21.下列語句中加點詞的意義和用法相同的-項是（）

A.有仙則名思而不學(xué)則殆

B.何陋書有箕畚運于渤海年尾

C.舜發(fā)干吠畝之中所惡有甚于死者

D.然后知生于憂患畫死于安樂也鳴之畫不能通其意

22.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

所以動心忍性，曾益其所不能。

A.（通過這些）來感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B.因此，感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅忍，曾增加他的才干。

D.（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅忍，增加他的才干.

23.下列對選文的理解和分析有誤的一項是（）

A.兩文均明確表達中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，乙文結(jié)尾點明中心“生于憂患

而死于安樂

B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)大任者須經(jīng)受艱

難處境的磨煉。

C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬”“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個歷史人物的事例證明人才造就于

艱苦環(huán)境。

D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣

勢充沛，雄辯有力。

【答案】20.D21.A22.D23.B

【解析】20.本題考查學(xué)生理解文言實詞的能力。

D.“衡：平衡”解釋錯誤，句子意思是：思慮阻塞?！昂?'是通假字，同"橫”，意思是“梗塞，指不順”。

故選D。

21.本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。

A.副詞，都是“就，便”之意；

B.助詞，提賓標(biāo)志，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的；

C.介詞，從/介詞,比;

D.連詞，表并列，無意義/連詞，表轉(zhuǎn)折，去

故選A。

22.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

“動心忍性''在此處應(yīng)為“使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅忍”，據(jù)此排除AB：“曾益”是-

個詞，“曾”通“增”，增加。據(jù)此排除C。故選D。

23.本題考查學(xué)生對文言文的理解和分析能力。

B.“甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤，，說法錯誤，甲文作者通過描寫自己的“陋室”表明的是自

己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。故選B0

【點睛】參考譯文：

【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是

我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋J'）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠，草色青蔥，映入簾中。到這里

談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛

經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。

孔子說：“這有什么簡陋呢？”

【乙】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被

起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身

處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

?個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞，然府才能知道有所作為；別

人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的

大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常

常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向

滅亡的道理了。

六、（2021?遼寧錦州?中考真題）閱讀下面甲、乙兩個語段，完成問題。

【甲】

舜發(fā)于喊畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】

洛陽處天下之中，挾崎、泡①之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉②，而趙、魏之走集③，蓋四方之必爭之地也。λ

下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰:“洛陽之盛衰，天下治亂④之候⑤也。”

方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚，開館列第于東都者，號千有余邸。及其亂離，繼以五季⑥之酷。其池

塘竹樹，兵車蹂蹴⑦，廢而為丘墟；高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼；與唐共滅而俱亡，無余處矣。予故

嘗日：“園囿⑧之興廢，洛陽盛衰之候也?！?/p>

且天下之治亂，候于洛陽之盛褒而知；洛陽之盛衰，候于園囿之興廢而得。則《名園記》之作，予豈

徒然哉！

嗚呼！公卿大夫方進于朝，放乎一己之私，自為之而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已！

（宋?李格非《書〈洛陽名園記＞后》）

【注】①淆（xiG。）：山名。?（mian）：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必經(jīng)的要地。

④治亂：即太平和動亂。后文的“治忽”同"治亂⑤候：征兆。⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晉、后

漢、后周。⑦蹂蹴：蹂蹣。⑧囿（yδu）:飼養(yǎng)動物的園地。

24.解釋加點詞的意思。

①人恒過__________②衡于慮

③予故嘗曰④化而為灰燼

2.5選出下列句中加點詞的用法和意義相同的一項（）

A.國恒亡/去國懷鄉(xiāng)

B.故天將降大任于是人也/皆以美于徐公

C.欲退享此/欲報之于陛下也

D.蓋四方之必爭之地也/何陋之有

26.翻譯文中畫線的句子。

①所以動心忍性，曾益其所不能。

②天下當(dāng)無事則己，有事則洛陽必先受兵。

27.乙文第二段“園囿之興廢”的事例印證了甲文中的觀點。

28.談?wù)勔椅慕o你的啟示。

【答案】

24.犯錯誤同“橫”，梗塞，不順曾經(jīng)成為

25.C

26.①這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。

②天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭遇戰(zhàn)事。

27.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡

28.乙文啟示我們要有憂患意識，不要貪圖享樂。只有心懷一定的危機感和憂慮感才能使我們在當(dāng)今

社會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地。

【分析】

24.本題考查學(xué)生對文言文實詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合平時

積累，根據(jù)句意理解詞意。

①句意為：人常常犯錯。過：犯錯誤。

②句意為：思慮堵塞。衡：町'橫”，梗塞，不順。

③句意為：我因此曾說。嘗：曾經(jīng)。

④句意為：化成灰燼。為：成為。

25.本題考查學(xué)生對文言文實詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合平時

積累，根據(jù)句意理解詞意，最后將兩個詞語的意思進行對比作答。

A.名詞，國家/名詞，國都；

B.介詞，在/介詞，比；

C.用法和意義相同，動詞，想要；

D.結(jié)構(gòu)助詞，的/賓語前置句的標(biāo)志，不譯；

故選Co

26.本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。翻譯的要求是信、達、雅，翻譯的方法是增、冊h調(diào)、換、補、

移。在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。

①重點詞：所以，用這種方法來；忍，使……堅忍；曾，同“增”，增加。

②重點詞：當(dāng)，如果；已，罷了；受兵，遭遇戰(zhàn)事。

27.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。“園囿之興廢，洛陽盛衰之候也”句意為：館第園林的繁盛或

毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊。甲文第二段“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的意思是:

一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的

禍患，就常常會有覆滅的危險。乙文第二段“園囿之興廢”的事例印證了甲文的這兩句的觀點。

28.本題考查學(xué)生對文章主旨的理解能力。由乙文第三段“且天下之治亂，候于洛陽之盛褒而知；洛陽

之盛衰，候于園囿之興廢而得“可知，本文論證從洛陽的盛衰可以看出國家的治亂，洛陽園林的興廢可以看

出洛陽的盛衰。用一句話來說，洛陽園林是國家治亂興衰的晴雨表，對朝廷的腐敗提出了強烈的忠告，表

現(xiàn)了作者對衰微的國勢的清醒認(rèn)識和深刻憂慮。聯(lián)系我們的生活，乙文啟示我們要有憂患意識，不要貪圖

享樂。

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠高從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被

起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓

之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的

性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音

中，然后才能被人了解，一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之

匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂

足以使人滅亡的道理了。

【乙】洛陽地處全國的中部，擁有嵯山、涌池的險阻，算是秦川、隴地的咽喉，又是趙、魏爭著向往

的地方，是四方諸侯一定會爭搶的地方。天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首

先遭遇戰(zhàn)事。為此我曾說過：“洛陽的興盛和衰敗，是天下太平或者動亂的征兆啊?！?/p>

正當(dāng)唐太宗貞觀、唐玄宗開元盛世時，公卿貴族、皇親國戚在東都洛陽營建公館府第的，號稱有一千

多家。等到后期遭受動亂而流離失所，接著是五代的慘痛破壞，那些池塘、竹林、樹木，被兵車踐踏，變

成一片廢墟。高高的亭閣、寬大的樓臺，被戰(zhàn)火焚燒，化成灰燼，跟唐朝一起灰飛煙滅，沒有留下一處。

我因此曾說：“館第園林的繁盛或毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊。”

況且天下的太平或動亂，從洛陽的興衰就可以看到征兆；洛陽的興衰，又可以從館第園林的興廢看到

征兆，那么《洛陽名園記》這作品，我難道是徒勞無益、白費筆墨的嗎？

唉！公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用，放縱一己的私欲，為所欲為，卻忘掉了國家的太平或動亂的

大事，想以后退隱了再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后覆滅的情形就是前車之鑒?。?/p>

七、（2022?湖南張家界?中考真題）閱讀下面文言文語段，完成問題。

【甲】

舜發(fā)于喊畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《〈孟子》三章》）

【乙】

越國大饑，王恐，召范蠡①而謀。范蠡目：“王何患焉？今之饑，此越之福，而吳之禍也。夫吳國甚富,

而財有馀，其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思后患。王若重幣卑辭以請汆②于吳，則食可得也。食得,

其卒越必有吳，而王何患焉？"越王曰：“善！”乃使人請食于吳。不出三年，夫差③為禽④。

（選自《呂氏春秋》，有刪改）

【注】①范蠡（II）：人名，越國大臣。②汆（出）：買進谷物。③夫差：吳國君主。④禽：通“擒”，捉

住。

29.下列選項中加點字的意思全都不同的一項是（）

A.生于憂審而王何審不思后弊敵國外審

B.舉棋不定舉于魚鹽舉國上下不勝枚舉

C.智春才輕郁郁騫歡鰥募孤獨輕諾募信

D.請拿于吳豐衣足售食不裹腹錦衣玉管

30.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

31.下列對甲、乙兩文的理解和分析，有誤的一項是（）

A.甲文以議論為主，列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。

B.乙文敘寫“夫差為禽”的故事說明居安思危的重要性，突出越王的知人善任，吳王的智寡才輕、不思

后患。

C.甲文開頭連用六個事例引出并論證“生于憂患”的觀點——只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事

業(yè)。

D.乙文詳寫了“請食”前勾踐與范蠡之間的人物對話，略寫了“請食”的經(jīng)過，詳略得當(dāng)，突出主旨.

32.有人認(rèn)為“艱苦的環(huán)境有利于成才”，也有人認(rèn)為“優(yōu)越的環(huán)境有利于成才“，對此，你有怎樣的看法？

請加以闡述。

【答案】

29.B

30.一個人內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。

31.C

32.示例：不管是艱苦的環(huán)境，還是優(yōu)越的環(huán)境，只要好好利用，都可以成才。無數(shù)的事例說明艱苦

的環(huán)境能磨煉人的意志，助人成功，但是一個人不能被磨難打倒，要懂得化艱難為力量，這樣才能成才；

而生活在優(yōu)越的生活環(huán)境里，其實是最有利于成才的，但是一定要好好利用良好的條件，切不可以耽于享

受，泯滅心智，這樣才可能成才。

【解析】

29.本題考查對文言詞語的理解。

A.禍患/憂慮/禍患/禍患；

B.拿著/被選拔、任用/全/列舉；

C.少/少/老而無夫/少；

D.糧食/吃的/食物/食物。

故選B。

30.本題考查翻譯文言文句子的能力。

解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。

同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“困（困惑）、衡（同‘橫’，梗塞）、作（奮起）、征（征

驗）、喻（了解，明白）”的意思，必須翻譯出來。

31.本題考查對文章內(nèi)容的理解。

C.有誤。甲文開頭連用六個事例引出并論證的觀點是“只有經(jīng)歷磨難的人，才能成就大亞”，不是“只

有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)”。

故選Co

32.本題考查主觀表達。

開放性試題，從題目所說的“艱苦的環(huán)境有利于成才”和“優(yōu)越的環(huán)境有利于成才”兩種觀點來看，都不是

很嚴(yán)密?！捌D苦的環(huán)境“有積極作用，也有消極作用，它可使人前進受阻，讓人憂愁焦慮，但也有利于人們磨

煉意志，增長才干和智慧。同樣，“優(yōu)越的環(huán)境''能讓人更加舒心自信，但有時也會讓人安逸享樂，失去前進

的動力。所以，本題作答，首先要闡明自己的觀點，然后針對“艱苦的環(huán)境”和“優(yōu)越的環(huán)境”，結(jié)合生活實際

闡述理由，做到觀點明確，說理充分，表達清楚連貫，言之有理即可。

【點睛】參考譯文：

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奧被從奴隸集市里贖買回來并

被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑

餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使

他的性情堅韌起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，

才能被人們了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的

鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使

人滅亡的道理了。

【乙】越國遭到嚴(yán)重饑荒，越王很害怕，把范蠡找來商量。范蠡說：“您憂慮什么呢？現(xiàn)在的饑荒正是

越國的福分、吳國的禍患。吳國非常富足，財富有余，他們的君主年輕，缺少智謀和才能，喜歡一時的名

聲，不考慮后患。您如果用貴重的禮物、謙卑的言辭去向吳國借糧，糧食就可以得到。得到糧食，最終越

國必定會占有吳國，您乂何必憂慮呢？”越王說："好！”干是就派人向吳國請求借糧。不到三年，吳王夫差

便被活捉了。

八、(2020.云南普洱?)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，

國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

33.解釋下列句子中加點的詞語。

(1)人恒過然后能改過：

(2)困于心衡于慮而后作作：

34.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)所以動心忍性，曾益其所不能。

(2)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

35.《格言聯(lián)璧》中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之?！蔽闹小袄в谛暮庥?/p>

慮而后作''一句表達的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請用自己的話做簡單說明。

36.文章開頭列舉六個人物的事例，他們的共同點是什么？從他們的事例中你獲什么感悟?

【答案】

33.過：犯錯誤作：奮起。這里指有所作為

34.(1)用這些方法使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他原來沒有的能力。

(2)一個國家在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相等的國

家和來自國外的禍患，這個國家就常常會滅亡。

35.是下聯(lián)的意思。微禍雖然會給人帶來內(nèi)心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是“福

人”之處。

36.共同點是都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨煉，最后都大有作為。感悟：苦難是對人生的一種磨煉，我們

只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。

【解析】

33.本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就

要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和

用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。

(1)人常常犯錯，然后才能改正。過：名詞作動詞，犯錯。

(2)內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能有所作為。作：奮起，這里指有所作為。

34.本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是Iw種方法，

都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一

定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語。

(1)用這些方法使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他原來沒有的能力。動：使動用法，使……

驚動。忍：使動用法，使……堅韌。曾益：增加。曾，通"增”?能：才干。

(2)一個國家在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相等的國

家和來自國外的禍患，這個國家就常常會滅亡。入：在國內(nèi)。拂，通"弼”，輔佐。出：在國外。外患：來自

國外的禍患。恒：常常。

35.本題考查對句子的理解?！疤煊溔?，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之?！币馑际侨绻咸?/p>

(命運)要想給你災(zāi)禍，那么肯定會先給你一點小小的幸福，讓你沾沾自喜從而有點驕傲，所以，當(dāng)你得

到一點幸福的時候不要那么欣喜，炫耀，要懂得受持；如果上天（命運）要想給你幸福，那么肯定會先給

你一點小小的磨難挫折，讓你提高警惕從而有點敬畏，所以，當(dāng)你受到一點困難的時候不要那么擔(dān)憂，要

懂得自救?！袄в谛暮庥趹]而后作”說的是困難能夠讓人有所作為，講的是“微禍”“福人”，故對應(yīng)的是下聯(lián)。

36.本題考查對文章內(nèi)容的理解。舜從田地之間被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從販魚

賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚從市井

之間登上相位。他們開始都是平凡人，但是他們最終都成就了一番事業(yè)，這是苦難造就了他們的人生。所

以我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能迎來不一樣的人生。

譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被

起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之

苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性

情堅忍起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音

中，然后才能被人了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之

匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。

這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

九、（2020?遼寧撫順?中考真題）閱讀下面選文，完成下列小題。

（甲）……故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮,而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（乙）貞觀十二年，太宗謂侍臣曰：“朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。其所任用公輩數(shù)人，誠以為

賢。然致理比于三、五之代，猶為不逮，何也？”

魏徵對日：“今四夷賓服天下無事誠曠古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲勵精為政，比跡于堯、舜;

及其安樂也，則驕奢放逸，莫能終其善。人臣初見任用者，皆欲