河北省張家口市涿鹿中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期10月調(diào)研考試歷史試卷

2020年涿鹿中學(xué)高一(上)十月調(diào)研考試歷史試卷考試時(shí)間：90分鐘總分：100分第I卷(選擇題)一、單選題(本大題共35小題，每題2分，共70分)1.央視《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目曾播放過專題片《我們的祖先是怎樣生活的》．通過這部專題片我們最有可能看到的早期中國(guó)人類生活場(chǎng)景是A.半坡氏族出現(xiàn)水稻種植 B.龍山文化遺址中出現(xiàn)大規(guī)模祭壇和神廟C.新石器時(shí)代晚期的仰韶文化中已產(chǎn)生養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)D.良渚文化與紅山文化出現(xiàn)貧富分化2、《左傳》載：“其懷柔天下也，猶懼有外侮，捍御侮者，莫如親親，故以親屏周?！辈牧仙婕暗闹贫仁茿．禪讓制B．分封制C．世襲制D．宗法制3、西周時(shí)，周王通過婚姻關(guān)系與異姓諸侯建立血緣聯(lián)系。周王照例稱同姓諸侯為伯父或叔父，稱異姓諸侯為伯舅或叔舅。這反映了A．王權(quán)具有神秘色彩 B．天下一家的民族認(rèn)同 C．血緣與政治相結(jié)合 D．中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)4、文獻(xiàn)史料述及西周的土地制度，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，則諸侯不得專地也”的記載。這反映了A．土地名義上為國(guó)家公有B．土地實(shí)際上為周王占有C．諸侯貴族將公田據(jù)為己有D．井田制下地權(quán)合一的現(xiàn)象5、西周宗法制度的核心特征是A.嫡長(zhǎng)子繼承制B.周天子與諸侯之間是一種政治隸屬關(guān)系C.分封制與宗法制之間互為表里相輔相成D.體現(xiàn)政權(quán)與族權(quán)的相結(jié)合6．西周時(shí)期出現(xiàn)“千耦其耘”的勞動(dòng)場(chǎng)景，春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)“五口之家，治百畝之田”的現(xiàn)象。這表明A．農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式由集體耕作到個(gè)體農(nóng)耕 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為古代社會(huì)基本生產(chǎn)模式 C．土地制度由國(guó)有制演變?yōu)榈刂魉接兄?D．精耕細(xì)作推動(dòng)古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界7、戰(zhàn)國(guó)后期，諸子思潮激蕩，交互影響。例如墨者習(xí)儒者之學(xué)，老莊、申韓學(xué)術(shù)頗有互通之處……調(diào)和折衷之思潮逐漸成熟。呂氏春秋之編纂可視為先秦思潮發(fā)展的結(jié)局。這種思想局面折射出A．思想復(fù)雜、流派林立B．相互學(xué)習(xí)、思潮趨一C．經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、走向統(tǒng)一D．諸侯爭(zhēng)霸、禮崩樂壞8、孔子在教育方面的貢獻(xiàn)是：①克己復(fù)禮②提出“有教無類”③興辦私學(xué)④編撰《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》A．①②③④ B．②③ C．①③ D．②③④9．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期狼煙四起，諸侯爭(zhēng)霸。但諸子百家“蜂出并作，各引一端”，學(xué)派眾多，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，其原因有①社會(huì)大變革使思想非?；钴S②各國(guó)君主為富國(guó)強(qiáng)兵紛紛養(yǎng)士③“學(xué)在官府”局面改變，貴族對(duì)教育的壟斷被打破④鐵犁牛耕的推廣促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④10．商鞅在變法中獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功重新規(guī)定給予名位的標(biāo)準(zhǔn)。該措施A．承認(rèn)了土地私有 B．限制了貴族特權(quán)C．消除了等級(jí)制度 D．強(qiáng)化了基層管理11、有學(xué)者認(rèn)為，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在更加廣闊的國(guó)土上更加徹底地實(shí)施郡縣制，才使得“車同軌、書同文、錢同幣，行同倫、統(tǒng)一度量衡”等一系列政策措施得以在全國(guó)貫徹落實(shí)。這在一定程度上說明A．郡縣制有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一B．地方設(shè)郡縣最先在秦朝推行C．國(guó)家統(tǒng)一是郡縣制實(shí)施的前提D．秦始皇是設(shè)郡、縣的首倡者12、杜牧在《阿房宮賦》中寫道，雄偉壯麗的阿房宮被項(xiàng)羽軍隊(duì)焚毀。但考古發(fā)掘表明，阿房宮并未建成，更沒有遭受大規(guī)模焚燒。由此可見A．考古發(fā)現(xiàn)比古人的記述更加真實(shí)B．史事的真實(shí)性都需要考古的確證C．考古發(fā)掘是還原史實(shí)的重要手段D．文學(xué)作品具有一定的史料價(jià)值13、漢初，漢高祖劉邦在政權(quán)制度建設(shè)方面采用了沿襲秦代制度的方式，這一舉措的主要目的在于A.推行休養(yǎng)生息制度，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展B.吸取秦朝暴政而亡教訓(xùn)，鞏固統(tǒng)治C.穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，維護(hù)統(tǒng)治D.加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱異姓王實(shí)力14．《賈誼·治安策一》載：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力少則易使以義，國(guó)小則亡邪心”。這一主張后來發(fā)展為A．察舉制 B．推恩令 C．郡縣制 D．封國(guó)制15．漢武帝統(tǒng)治時(shí)期實(shí)施鹽鐵官營(yíng)、算緡、告緡和均輸平準(zhǔn)政策，反映出A.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制力增強(qiáng)B.君主專制空前強(qiáng)化C.正常的商品經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制得到加強(qiáng)D.體現(xiàn)了國(guó)家的重商政策16.史書載:“(東漢)立春之日……京師百官皆衣青……施土牛耕人(泥塑的牛耕人)于門外,以示兆衣民”,這一隆重的儀式說明了A.統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.鐵犁牛耕始于東漢C.立春是統(tǒng)治者祭祖之日D.東漢時(shí)期制瓷業(yè)發(fā)達(dá)17.東漢《說文解字》中解釋“紙”字的構(gòu)成,從“糸”,是因?yàn)槠涑踅z絮為之,于水中擊絮也。“氏”聲,是因?yàn)榧埰交珥?。?jù)此推知A.早期的紙的原料與絲有關(guān)B.造紙術(shù)出現(xiàn)于東漢時(shí)期C.東漢時(shí)期的紙價(jià)廉物美D.紙已經(jīng)成為主要書寫材料18.從西漢武帝到東漢中期,規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛;東漢和帝后,以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說明A.皇帝喜好影響漢賦興亡B.士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn)C.漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響D.賦是漢代的官方文學(xué)19.隨著生活水平的提高,人們?cè)絹碓疥P(guān)注養(yǎng)生,眾多書籍涌現(xiàn),如《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生秘籍》等流行。人們假借《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要理由是A.中醫(yī)學(xué)奠基之作,影響深遠(yuǎn)B.提出了辨證施治的方法C.東方藥物巨典,主講養(yǎng)生D.三皇五帝皆為高壽之人20.某興趣小組就“大漢王朝”研究主題收集了下列史料，其中有違史實(shí)的是A．宰相在政事堂商議國(guó)事 B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．首創(chuàng)中朝制以抗衡相權(quán) D．建國(guó)之初采用漢承秦制21、某同學(xué)對(duì)公元3—10世紀(jì)中國(guó)歷史朝代更替進(jìn)行整理,圖中空白處應(yīng)填的是A.春秋戰(zhàn)國(guó)B.五代十國(guó)C.北朝、南朝 D.遼、夏、金、北宋、南宋22、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng),既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙,也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書·文帝紀(jì)》記載,當(dāng)時(shí)“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬口”之多。材料反映這一時(shí)期人口遷徙的主要特點(diǎn)是A.由北向南遷徙 B.遷徙涉及階層廣和規(guī)模大C.加速南方開發(fā) D.政府組織和被動(dòng)遷徙并存23、公元317年,司馬睿(晉元帝)在名門望族瑯琊王氏兄弟輔助下,優(yōu)待江南士族,平定叛亂,建立東晉政權(quán)。當(dāng)時(shí),政治由王導(dǎo)主持,軍事由王敦控制,晉元帝對(duì)王敦甚至有“請(qǐng)避賢路”的表示。東晉政治有“王與馬,共天下”之謂。該歷史現(xiàn)象()。A.說明晉元帝注重分權(quán)制衡以穩(wěn)定政權(quán)B.反映出門閥政治對(duì)皇權(quán)具有制約作用C.沿襲前代“君弱臣強(qiáng)”的畸形政治統(tǒng)治結(jié)構(gòu)D.是東晉君主專制統(tǒng)治強(qiáng)化的必然產(chǎn)物24、孝文帝禁止穿鮮卑服，要求鮮卑人穿漢人衣服。后來又規(guī)定改說漢語(yǔ)，改鮮卑姓為漢姓。孝文帝放棄鮮卑族傳統(tǒng)的游牧生活，推行均田制，采用漢族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。這說明孝文帝A．?dāng)?shù)典忘祖 B．脫離實(shí)際剛愎自用C．學(xué)習(xí)先進(jìn)文化 D．實(shí)行“藩漢分治”25、．下表為不同人物對(duì)科舉制的貢獻(xiàn)。據(jù)此可知，科舉制人物貢獻(xiàn)隋文帝開始采用分科考試的方法選拔官員隋煬帝正式設(shè)立進(jìn)士科唐太宗擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模，增加考試人數(shù)武則天增設(shè)殿試、武舉唐玄宗詩(shī)賦成為進(jìn)士科考試的主要內(nèi)容A．?dāng)U大了官吏來源 B．得到不斷發(fā)展完善C．提升了人才素質(zhì) D．解決了考試的弊端26、史載，唐太宗時(shí)期給一些資歷較淺的官員加以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)，也給一些資格較老的功臣加以“平章事”的名號(hào)，使其繼續(xù)參與宰相事務(wù)。此舉旨在A．彌補(bǔ)政務(wù)多、宰相才干差的缺陷 B．防范宰相擅權(quán)，加強(qiáng)君主集權(quán)C．配合科舉制度選賢用人的需要 D．建立較嚴(yán)密完整的官僚機(jī)構(gòu)27、吳晗指出，“在得到君主同意或命令后，就讓舍人起草，舍人在接到詞頭（命令大意）以后，認(rèn)為不合法的便可以繳還詞頭，不給起草。在這種局面下，君主就得改換主意。如堅(jiān)持不改，也還可以第二次、第三次退回，除非君主罷免他的職務(wù)，否則還是拒絕起草。”文中的“舍人”最有可能隸屬于A．門下省B．中書省C．尚書省D．刑部28.下圖是秦朝與隋唐時(shí)期的中央官制示意圖，比較兩圖最能說明實(shí)質(zhì)問題的選項(xiàng)是秦朝與隋唐時(shí)期的中央官制示意圖A．唐代中央官吏日漸增多 B．唐代分散相權(quán)而加強(qiáng)君權(quán)C．唐代尚書省權(quán)力最大D．太尉與御史大夫的權(quán)力分別下放到兵部與吏部29、賦稅制度的變化，反映出國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制逐漸放松，下列哪個(gè)稅法的實(shí)施使征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)A．租調(diào)制B．租庸調(diào)制C．兩稅法D．相地而衰征30.玄學(xué)，是魏晉時(shí)期以老莊思想為骨架，融合儒家經(jīng)義后形成的一種哲學(xué)思想，其特征是遠(yuǎn)離政治，回避現(xiàn)實(shí)，無關(guān)道德，蔑視俗務(wù)。玄學(xué)的出現(xiàn)反映出當(dāng)時(shí)A.老莊學(xué)說占據(jù)主流地位 B.社會(huì)劇烈動(dòng)蕩政治黑暗C.思想領(lǐng)域出現(xiàn)三教合一 D.商品經(jīng)濟(jì)沖擊傳統(tǒng)思想31.《全唐詩(shī)》中收錄了許多和尚、道上、尼姑、宮人、歌妓以及無名氏的作品。唐代的小說、其他通俗文學(xué)作品也大量引用五言、七言詩(shī)歌作唱詞。對(duì)此合理的解釋是，唐代A.具有重詩(shī)的社會(huì)風(fēng) B.對(duì)等級(jí)制度執(zhí)行不力C.文學(xué)創(chuàng)作日趨平民化 D.官府壟斷教育被打破32.吳道子是唐代著名畫家，其名作《送子天王圖》取自佛教故事，描繪的是釋迦牟尼降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事。下列相關(guān)解讀最準(zhǔn)確的是A.唐代佛教影響政治生活 B.唐代市民文化繁榮C.唐代中外文化交融加強(qiáng) D.唐代國(guó)家統(tǒng)一社會(huì)安定33.東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)。為其提供物質(zhì)條件的是A.甲骨文B.造紙術(shù)C.圓周率 D.印刷術(shù)34.北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》中提出“順人時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而尤獲。”他旨在強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該A.因時(shí)制宜，休耕輪作 B.精耕細(xì)作，提高地力C.順應(yīng)自然，遵循規(guī)律 D.改進(jìn)技術(shù)，增加產(chǎn)量35.唐朝一切文物亦復(fù)不聞華夷，各種人民，各種宗教，無不可于長(zhǎng)安得之……長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí)，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官己也。據(jù)此可知唐朝文化A．兼收并蓄B．領(lǐng)先世界 C．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．影響深遠(yuǎn)第II卷(非選擇題)二、材料題(本大題共2小題，共30分)1、（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一劉邦建立西漢政權(quán)之初進(jìn)行了大量的分封，被分封的諸侯國(guó)各占一方，并掌握著重要的特權(quán)，如制造貨幣等。這些特權(quán)使諸侯國(guó)越來越強(qiáng)大，同時(shí)也使朝廷與地方的離心力越來越大。他們擅為法令，對(duì)抗中央，甚至謀反叛亂……西漢繼用秦朝的相制，許多大權(quán)都由丞相直接掌握著，嚴(yán)重威脅著皇權(quán)。為此，漢武帝時(shí)期采取了許多措施?！幾詶钫秾?duì)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的認(rèn)識(shí)》材料二漢武帝劉徹在位時(shí)期，在秦王朝開始的封建專制主義的中央集權(quán)制的基礎(chǔ)上，通過加強(qiáng)中央君主集權(quán)的專制主義政治制度，推行中央集權(quán)的財(cái)經(jīng)政策和官府壟斷重要工商業(yè)的專制主義經(jīng)濟(jì)制度，確立了具有中國(guó)獨(dú)特專制主義制度特色的制度模式——一體化專制制度?！幾詮堒S《漢武帝時(shí)期：中國(guó)封建專制制度的全面確立》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)采取的政治、經(jīng)濟(jì)和文化措施。（10分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢武帝上述措施的主要影響。（6分）2、（14分）古代選官制度的發(fā)展與完善，影響著中國(guó)社會(huì)。閱讀材料，回答問題。材料一漢初詔舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也。中興之后，復(fù)增淳樸、有道、賢能、直言、獨(dú)行、高節(jié)、質(zhì)直、清白、淳厚之屬，榮路既廣，觖望(絕望、不滿意)難裁。自是竊名偽服，浸(逐漸)以流競(jìng)(流于形式)，權(quán)門貴仕，請(qǐng)謁繁興。東漢順帝陽(yáng)嘉年間，尚書令左雄上書稱，自今孝廉年不滿四十，不得察舉。皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實(shí)，以觀異能，以美風(fēng)俗?！逗鬂h書·左黃周傳論》材料二至南北朝，有識(shí)者對(duì)士族政治以及九品中正制多有批評(píng)。君主為了改變門閥勢(shì)盛，威權(quán)下移的局面，開始啟用寒庶，典掌機(jī)要。標(biāo)準(zhǔn)由出身門第變?yōu)橐晕幕荚嚍橹鳎荚囍饾u居于選用官制度的中心環(huán)節(jié)?！堕惒娇俗赃x集》材料三(隋唐開始的)科舉選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列，其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣一來，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性。——摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》(1)根據(jù)材料一，概括東漢察舉制出現(xiàn)的問題，并指出尚書令左雄上書的目的。(4分)(2)根據(jù)材料二，指出南北朝選官制度的新變化，并分析其原因。(6分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉制對(duì)中國(guó)古代政治的影響。（4分）參考答案一、單選題(本大題共20小題，共60分)1234567891011DBCAAABBDBA1213141516171819202122CCBAAACAACA2324252627282930313233BCBBBBCBACB3435CA第II卷(非選擇題)二、1、【答案】(1)措施：政治，頒布“推恩令”，分割諸侯勢(shì)力；實(shí)行刺史制；建立中朝預(yù)政(或讓身邊工作的人擔(dān)任尚書令、侍中參與軍國(guó)大事)；實(shí)行察舉制，建立人才選拔制度。經(jīng)濟(jì)，貨幣官鑄；鹽鐵酒官營(yíng)；實(shí)行均輸平準(zhǔn)；向工商業(yè)者加征重稅）。文化：獨(dú)尊儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)，設(shè)五經(jīng)博士（答對(duì)5點(diǎn)