湖南省婁底市春元中學(xué)2020-2021學(xué)年高一第一次月考?xì)v史試卷

歷史（考試時(shí)間：90分鐘分值：100分）學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題（本題共30道小題，每小題2分，共60分）1．目前，我國已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存眾多，其中在良渚文化的墓葬遺存中，有的墓葬建有人工堆筑的大型墓臺(tái)、寬大的墓穴、精致的葬具，特別是隨葬有一大批制作精美的玉禮器。有的墓穴狹小，隨葬的只是簡陋的陶器及小件的裝飾用玉飾件，也沒有專門的營建墓地，只是散落在居住址的周圍。這說明當(dāng)時(shí)（）A．社會(huì)分化日益加劇B．墓葬風(fēng)格呈現(xiàn)地域差異C．禮樂制度日趨完備D．手工業(yè)生產(chǎn)趨于專業(yè)化2．司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過程表明（）A．《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信B．傳說一定程度上可以反映歷史真實(shí)C．歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說相印證D．最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)3．唐代柳宗元說：“周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后。布履星羅，四周于天下，輪運(yùn)而輻集”，與此相關(guān)的制度是（）A．禪讓制B．分封制C．宗法制D．郡縣制4．2020年喜逢中秋、國慶雙節(jié)同度。中秋節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著國人對(duì)團(tuán)圓和睦的美好追求。下列制度中與中秋節(jié)有密切關(guān)系的是（）A．世襲制B．宗法制C．分封制D．郡縣制5．《禮記·禮運(yùn)篇》記載：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮”。這一記載反映了（）A．分封制開始出現(xiàn)B．階級(jí)矛盾尖銳C．社會(huì)貧富分化嚴(yán)重D．王位世襲制代替禪讓制6．《史記·封禪書》載：“桓公既霸，會(huì)諸侯于葵丘，而欲封禪。”管仲極力勸止，桓公卻認(rèn)為自己“九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎？”這表明當(dāng)時(shí)（）A．諸侯爭霸愈演愈烈B．封禪維護(hù)了禮樂秩序C．周王權(quán)力喪失殆盡D．分封制度已遭到破壞7．“華夏”本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體，被周邊民族認(rèn)同、各族同源共祖的觀念得到發(fā)展是在（）A．西周時(shí)期B．春秋戰(zhàn)國時(shí)期C．秦漢時(shí)期D．五代十國時(shí)期8．“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。……故當(dāng)是時(shí)，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴而民無終賤?！背稚鲜鲇^點(diǎn)的學(xué)派是（）A．儒家B．道家C．法家D．墨家9．戰(zhàn)國某學(xué)派提出：“絕圣棄智，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；剖斗折衡，而民不爭”。這一思想在當(dāng)時(shí)（）A．順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流B．推動(dòng)了各國的變法運(yùn)動(dòng)C．促進(jìn)了人們思想的解放D．維護(hù)了社會(huì)的等級(jí)秩序10．下面是流行于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各國貨幣的圖片。這些貨幣的出現(xiàn)，不能推斷和說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）A．農(nóng)業(yè)的發(fā)展B．冶鑄業(yè)的發(fā)展C．商業(yè)的發(fā)展D．各國間商業(yè)交流頻繁11．“并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代”、“秦王掃六合，虎視何雄哉”、“始皇帝，自是千古一帝也”。以上評(píng)價(jià)主要是針對(duì)秦始皇（）A．建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝B．促進(jìn)了各民族的交往交流與交融C．統(tǒng)一了車軌、文字、貨幣和度量衡D．推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展12．傳說古代帝王在陰歷一月決定一年的政事，所以陰歷一月叫政月。到了秦朝，由于避諱贏政的名，就把政月改為正月，并且把“正”字的音讀作“征”了。一月的這種變化體現(xiàn)了（）A．皇帝獨(dú)尊B(yǎng)．皇位世襲C．君權(quán)神授D．皇權(quán)至上13．“博士，掌教弟子，國有疑事，掌承問對(duì)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，秦始皇時(shí)有博士七十余人，二世時(shí)有博士諸生三十余人。秦朝博士官有姓名可考者十二人。十二名中，儒家占50%，而在可知學(xué)派的八名博士中，儒家占75%。由此可知，秦朝（）A．強(qiáng)化了中央集權(quán)體制B．注重緩和與士人矛盾C．儒學(xué)居于主流的地位D．利用仁德以優(yōu)化統(tǒng)治14．史書記載，秦的御史大夫“位上卿，銀印青授，掌副丞相”。有學(xué)者認(rèn)為“副”在古代有剖開、分割之意，據(jù)此意解“副丞相”者，有分割丞相權(quán)力的作用。該學(xué)者認(rèn)為，設(shè)置御史大夫的目的為（）A．制約丞相權(quán)力，維護(hù)君主專制B．強(qiáng)化思想控制，防止地方分權(quán)C．?dāng)U大丞相權(quán)力，提高行政效率D．擔(dān)任侍從顧問，協(xié)助批閱奏章15．秦漢代發(fā)行鑄幣的基本情況如下表。發(fā)行時(shí)間名稱重量幣面文字是否壟斷發(fā)行自秦延續(xù)秦半兩半兩半兩否文帝五年（前175年）四銖錢四銖半兩否武帝建元元年（前140年）三銖錢三銖三銖不準(zhǔn)私鑄武帝元狩五年（前118年）郡國五銖五銖五銖由郡國壟斷武帝元鼎二年（前115年）赤側(cè)五銖五銖五銖（帶紅色鑲邊）由中央壟斷表中鑄幣變化反映出（）A．漢承秦制，但有損益B．王國問題的日趨嚴(yán)重C．經(jīng)濟(jì)集權(quán)主義的發(fā)展D．古代鑄幣制度的完善16．一般來說，漢代監(jiān)察官只擁有監(jiān)察權(quán)而沒有處置權(quán)。對(duì)監(jiān)察對(duì)象的處罰要報(bào)請(qǐng)所屬長官，或與司法部門協(xié)調(diào)處理。各級(jí)官吏對(duì)監(jiān)察官的行為也有監(jiān)督作用，可以隨時(shí)上書彈劾監(jiān)察官。這表明漢代（）A．監(jiān)察體制完備具有獨(dú)立性B．形成了對(duì)地方有效管理C．建立了對(duì)監(jiān)察的反向機(jī)制D．監(jiān)察體系具有多層次性17．漢代，政府選官時(shí)的選舉或考試，都實(shí)行分區(qū)定額。無論經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn)或落后的地區(qū)，都照人口比例來考選，同時(shí)郡縣長官，例須避用本郡本縣人。這些舉措（）A．目的在于維系王朝統(tǒng)治B．使全國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展趨向平衡C．緩解了中央和地方矛盾D．改變了世家大族壟斷仕途的局面18．《禮記·王制》載：“國家無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也”；漢代晁錯(cuò)認(rèn)為“務(wù)民於農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉廩，備水旱，故民可得而有也”。兩者都認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者應(yīng)該（）A．勸課農(nóng)桑B．重視國家糧食儲(chǔ)備C．輕徭薄賦D．防備水旱自然災(zāi)害19．漢武帝時(shí)期，政府對(duì)商人征收重稅，以法令的形式嚴(yán)格限制商業(yè)發(fā)展，對(duì)鹽鐵等行業(yè)實(shí)行國家壟斷的“禁榷”制度，還剝奪了商人對(duì)土地的占有權(quán)。西漢政府的做法（）A．減輕了人民的負(fù)擔(dān)B．壟斷了商業(yè)貿(mào)易C．增加了政府的收入D．促進(jìn)了社會(huì)公平20．西漢畫像磚《養(yǎng)老圖》（圖1）反映了統(tǒng)治者救助下層民眾的現(xiàn)象，其救助原因包括天現(xiàn)異象、針對(duì)特殊群體救濟(jì)等。這反映了（）圖1A．無為而治的政策B．民本思想的影響C．保障制度的成熟D．等級(jí)秩序的弱化21．魯迅先生曾稱譽(yù)《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。下列關(guān)于《史記》的表述，正確的是（）A．記述了從秦始皇到漢武帝時(shí)期的主要史事B．由東漢史學(xué)家司馬遷所著C．是我國歷史上的第一部紀(jì)傳體通史D．是我國歷史上第一部紀(jì)傳體斷代史22．魏晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族在建立國家政權(quán)后，紛紛秉承傳統(tǒng)的“華夷同族”觀念，主動(dòng)將本族先世祖源“續(xù)接”于以黃帝為首的中華圣王之后。這種行為客觀上（）A．消除了民族文化的差異B．促進(jìn)了對(duì)華夏文明的認(rèn)同C．加速了儒家思想的傳播D．解釋了政權(quán)建立的合法性23．晉室南遷，衣冠南渡，為了仰仗隨司馬氏東遷的中原士族，司馬皇族極力拉攏世家大族如王姓大族，“王與馬共天下”，上層土族通過九品官人法不斷掌控朝政，占據(jù)高位，寒門庶族只能居于下位，成為門閥政治的代表時(shí)期。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．豪強(qiáng)大族對(duì)政治的影響B(tài)．古代政治制度不斷進(jìn)步C．考試選官制度已經(jīng)確立D．選官重視家族經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)24．太和九年（485年），北魏頒布了均田制。規(guī)定：男子十五歲以上受露田四十畝，婦人二十畝，不準(zhǔn)買賣，年老免課，身死還官。官吏給公田，刺史十五頃，太守十頃，離職時(shí)移交下任，不得轉(zhuǎn)賣。這有利于（）A．緩和階級(jí)矛盾B．促進(jìn)民族融合C．加劇土地兼并D．提高婦女地位25．《北史》載：“孝文帝引見朝臣，詔斷諸北語，一從正音……于是詔：‘年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官?！毙⑽牡鄞隧?xiàng)改革（）A．強(qiáng)迫官員放棄本民族習(xí)俗B．實(shí)現(xiàn)了北魏的富國強(qiáng)兵C．有利于北方民族的交往交流交融D．大大加劇了民族間矛盾26．下圖為我國古代朝代更替示意圖的某一片斷。圖中a政權(quán)的建立者是（）A．匈奴族B．鮮卑族C．氐族D．羌族27．有學(xué)者認(rèn)為，漢代結(jié)束后，經(jīng)過數(shù)百年的時(shí)間，中國南北的物產(chǎn)和人力資源的配置由東西整合轉(zhuǎn)向南北整合。以下為其提供便利的工程是（）A．都江堰B．靈渠C．馳道D．大運(yùn)河28．比較歸納法是歷史學(xué)習(xí)的方法之一。下列關(guān)于秦朝與隋朝相同之處的表述，正確的選項(xiàng)是（）①都結(jié)束了分裂的局面，完成了統(tǒng)一②都修建了規(guī)模龐大的工程③都對(duì)儒家學(xué)說進(jìn)行打壓④都是因暴政而亡的A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④29．唐太宗告誡巡視州縣的官員：“就田隴間勸勵(lì)，不得令有送迎，多廢農(nóng)時(shí)”，還規(guī)定：“諸非（非法）興造及雜（額外）徭役”，超過一定的數(shù)量，“坐贓論”。這說明唐太宗（）A．選賢任能，虛懷納諫B．推行均田，鼓勵(lì)墾荒C．保證農(nóng)時(shí)，減輕負(fù)擔(dān)D．不興土木，休養(yǎng)生息30．《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請(qǐng)求通婚的情景，其反映的實(shí)質(zhì)問題是（）A．唐對(duì)吐蕃贊普冊(cè)封制度的確立B．唐蕃互派使者維持兩個(gè)政權(quán)的友好關(guān)系C．先進(jìn)文明對(duì)周邊民族的向心力D．通過和親加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄二、非選擇題（31題16分，32題10分，33題14分.）31．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一我國的學(xué)術(shù)思想，起源是很早的。然其大為發(fā)展，則在春秋戰(zhàn)國之世。諸家的學(xué)術(shù)，當(dāng)分兩方面觀之：其（一）古代本有一種和宗教混合的哲學(xué)。其宇宙觀和人生觀，為各家所同本。其（二）則在社會(huì)及政治方面，自大同時(shí)代，降至小康，再降而入于亂世，都有很大的變遷。所以仁人君子，各思出其所學(xué)以救世。其中最有關(guān)系的，要推儒、墨、道、法四家。大抵儒家是想先恢復(fù)小康之治的，所以以堯、舜、禹三代為法。道家則主張徑復(fù)大同之治。法家可分法、術(shù)兩方面。墨家舍周而法夏?！幾詤嗡济恪吨袊ㄊ贰凡牧隙槍?duì)諸侯分裂勢力，董仲舒在《天人三策》中向漢武帝陳述：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！卑褔医y(tǒng)一、政治集權(quán)上升到天地之道的高度，促使?jié)h武帝下決心徹底解決諸侯王國封土過大的社會(huì)頑疾。董仲舒提出“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”，漢武帝完全采納了他的建議?！幾岳羁肌抖偈骊P(guān)于社會(huì)制度設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒、墨、道、法四家為“救世’提出的治國主張。（8分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒有關(guān)社會(huì)制度設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想及影響。（6分）（3）概述材料二與材料一所述思想之間的關(guān)系。（2分）32．閱讀材料，回答問題。（10分）材料一昔武王克商，光有天下。其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！蹲髠鳌凡牧隙h大約于春秋中葉在楚國產(chǎn)生，當(dāng)時(shí)楚滅掉其北部若干小國，將其改置為縣，設(shè)縣尹、縣公進(jìn)行統(tǒng)治?？h尹、縣公雖用貴族擔(dān)任，但卻非世襲之職，國君可隨時(shí)對(duì)其任免調(diào)遣。——張帆《中國古代簡史》材料三這是一種前所未有的中央集權(quán)化體制，也是秦始皇最具歷史意義的創(chuàng)制……中央集權(quán)的帝國體制取代地方分權(quán)的封建體制，其歷史意義無論如何估價(jià)，都不嫌過分。以后中華帝國歷史上雖然出現(xiàn)過封建體制的反動(dòng)——逆潮流而動(dòng)，但都沒有好下場?！畼渲尽秶犯乓分赋霾牧弦环从车恼沃贫燃捌鋵?shí)施的目的。（4分）與材料一相比，材料二反映的政治制度在用人方式方面發(fā)生了什么變化？（2分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦始皇“取代地方分權(quán)的封建體制”的具體措施，并舉一例說明秦以后“封建體制的反動(dòng)”都“沒有好下場”。（4分）33．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一在當(dāng)今中國版圖范圍內(nèi)，先秦時(shí)期共有戰(zhàn)爭661次（此從周平王東遷算起），平均每年約1．2次；秦漢時(shí)期有戰(zhàn)爭682次，平均每年1．6次；魏晉南北朝時(shí)戰(zhàn)事最多，共有1677次，平均每年有4．6次；而隋唐五代時(shí)期，戰(zhàn)事亦不少，共1411次；至宋遼金夏，戰(zhàn)爭只有620次；而元明時(shí)期，戰(zhàn)爭次數(shù)亦達(dá)千次以上。——施和金《中國古代戰(zhàn)爭的時(shí)空分布》材料一自永嘉至劉宋之季，南渡人口約九十萬，占當(dāng)時(shí)戶政人口的六分之一，以江蘇為最多，山東、安徽、四川、陜南、湖北等次之?！瓝Q言之，亦即晉永嘉以來，北方平均八人之中，有一人遷徙至南方。——王仲犖《魏晉南北朝史》材料三圖一唐蕃會(huì)盟碑圖二郵票《松贊干布與文成公主》圖三唐滅突厥根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，哪一時(shí)期戰(zhàn)爭最為