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文檔簡介

20202021學(xué)年河南省平頂山市高二(下)期末歷史試卷一、單選題(本大題共12小題,共48.0分)孟子認(rèn)為,農(nóng)民有了田地、住宅還不夠,還要教會他們?nèi)绾畏N植、如何牧畜、如何伐林等方法,使人民知道適時生產(chǎn),懂得保養(yǎng)資源。這表明孟子()A.重視維護(hù)小農(nóng)利益 B.具有保護(hù)環(huán)境意識

C.倡導(dǎo)重農(nóng)抑商政策 D.承認(rèn)社會分工協(xié)作如表為西漢后期帝王在災(zāi)異發(fā)生后頒布的自譴詔書統(tǒng)計(jì)表。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時()宣帝元帝成帝哀帝4次7次7次4次A.“天人感應(yīng)”學(xué)說深入人心 B.帝王具有勤政愛民精神

C.帝王行為受儒家思想影響 D.自然災(zāi)害引發(fā)社會動蕩宋代不管是公學(xué)還是私學(xué),都有一個收藏豐富的圖書館可供學(xué)生自己閱讀并展開討論。這一局面的出現(xiàn)得益于()A.印刷技術(shù)的進(jìn)步 B.學(xué)校教育的發(fā)展

C.科舉取士的完善 D.儒學(xué)復(fù)興的開展宋元小說,無論是短篇話本還是長篇話本,都有詩詞的韻文與敘述性的散文相間雜用的形式。明清小說最顯著的是其創(chuàng)作語言的大眾化和口語化。這一變化()A.實(shí)現(xiàn)了文學(xué)從俗到雅的轉(zhuǎn)型 B.說明了理學(xué)影響的削弱

C.體現(xiàn)了封建專制制度的衰落 D.迎合了市民階層的需要19世紀(jì)6090年代,中國文化領(lǐng)域大量引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)知識,形成中國近代第一次譯介西學(xué)的高潮。推動這一高潮出現(xiàn)的主要因素是()A.洋務(wù)運(yùn)動的開展 B.資產(chǎn)階級的壯大

C.民族工業(yè)的增強(qiáng) D.傳播媒介的進(jìn)步1924年,孫中山說:“要廢除一切不平等條約”,“即取消此等條約中所定之一切特權(quán),而重訂雙方平等,互尊主權(quán)之條約,以消滅帝國主義在中國之勢力?!边@說明,孫中山()A.認(rèn)為世界各國和平相處 B.主張國內(nèi)民族一律平等

C.強(qiáng)調(diào)中國民族自求解放 D.支持其他民族爭得獨(dú)立如表為毛澤東發(fā)表的重要文章。這些文章的發(fā)表()1936年《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》1937年《實(shí)踐論》《矛盾論》1938年《論持久戰(zhàn)》1939年《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》A.壯大了中國共產(chǎn)黨的力量 B.確立了毛澤東思想指導(dǎo)地位

C.豐富了社會主義建設(shè)理論 D.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭形勢的需要據(jù)統(tǒng)計(jì),1950年中國1564歲人口人均受教育年數(shù)為1.6年,1973年為4.09年,1992年為8.5年。據(jù)此可知,這一時期我國()A.勞動力文化素質(zhì)不斷提升 B.與發(fā)達(dá)國家教育差距縮小

C.接受義務(wù)教育者數(shù)量增加 D.教育改革的步伐漸趨加快在蘇格拉底看來,趨善避惡是人的本性,沒有人志愿追求惡或他認(rèn)為惡的東西,是行善還是作惡,關(guān)鍵取決于他的知識。這說明,蘇格拉底()A.希望重建城邦社會公德 B.倡導(dǎo)人應(yīng)該具備美德

C.反思人在社會中的地位 D.對人性本身進(jìn)行研究近代某一時期,歐洲不少國家推翻了作為封建勢力頑固堡壘的天主教會的統(tǒng)治,進(jìn)一步瓦解了中世紀(jì)的封建結(jié)構(gòu)。這一變化出現(xiàn)的主要因素是()A.文藝復(fù)興的傳播 B.宗教改革的開展

C.啟蒙運(yùn)動的高漲 D.工業(yè)革命的進(jìn)行1900年,普朗克在《關(guān)于正常光譜的能量分布定律的理論》提出了量子假說,物理學(xué)界當(dāng)時對此假說反應(yīng)冷淡。這主要是因?yàn)榱孔蛹僬f()A.本身存在著缺陷 B.與傳統(tǒng)原則相悖

C.未通過實(shí)驗(yàn)得出 D.提出者聲名不顯印象主義流派的作品擺脫了傳統(tǒng)的宗教題材以及歷史題材,把繪畫題材的重心轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)生活,在他們的畫面中看不到大場面及故事情節(jié)。據(jù)此可知,印象派作品()A.抒發(fā)了浪漫情懷 B.突出了理性思維

C.遵循了寫實(shí)原則 D.表達(dá)了幻滅反叛二、材料解析題(本大題共5小題,共72.0分)閱讀材料,完成下列要求。

材料一:早于西方,明末清初的中國也有一場思想“啟蒙”,這場啟蒙的領(lǐng)軍人物是黃宗羲。在黃宗羲的論述中,可以看到與西方啟蒙殊途同歸的有關(guān)“公意”與“議政”“權(quán)利”與“權(quán)力”的闡釋。由于種種原因,啟蒙思想在中國止于“思想”未能形成“運(yùn)動”、普及到社會,但從黃宗羲的論證中,從梁啟超的評價中可以體味到其發(fā)源于中國本土,具有中國特色的權(quán)利意識、權(quán)力制約、地方自治、民主議政等一些具有近代憲政氣息的思想因素。

摘編自馬小紅《近代中國憲政的歷史考察》

材料二:18世紀(jì),法國天主教的反動、專斷,君主專制的暴政,賦予啟蒙運(yùn)動以非宗教的、純粹政治的形式。法國的社會結(jié)構(gòu),使得啟蒙運(yùn)動的社會政治基礎(chǔ)非常廣大,參加運(yùn)動的階級廣泛;人民群眾用武器的批判,推動啟蒙運(yùn)動生機(jī)勃勃地向前發(fā)展。法國啟蒙思想家廣泛吸收自然科學(xué)成就,繼承本國文化傳統(tǒng),揚(yáng)棄前人的思想遺產(chǎn),汲取現(xiàn)實(shí)斗爭中的素材,把批判的武器與武器的批判相結(jié)合,使啟蒙運(yùn)動具有激進(jìn)的、革命的性質(zhì)。所有這些因素,使得啟蒙運(yùn)動在法國不斷地向深度和廣度發(fā)展,超過同時代其他任何國家。

摘編自許序雅《試論十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動在法國蓬勃發(fā)展的原因》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括明末清初中國思想啟蒙的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出相對于中國,法國思想啟蒙的不同,并分析不同產(chǎn)生的原因。

閱讀材料,完成下列要求。

材料:鴉片戰(zhàn)爭后,先進(jìn)的中國人從中西文化的最初撞擊中,破天荒地發(fā)現(xiàn)了在至高至善至美的傳統(tǒng)文化中存在著不足,需要用“夷技”來彌補(bǔ)和糾正。這是一種深刻的文化觀念的變化,它推動了中西文化的交流融會,開始了中國文化近代化的歷程。歷經(jīng)物質(zhì)層面的文化變革、制度層面的文化變革和觀念層面的文化變革三個階段,到五四新文化運(yùn)動,大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。

摘編自張岱年、方克立《中國文化概論(修訂版)》圍繞材料及中國近代史的相關(guān)史實(shí),提出自己的觀點(diǎn),并予以闡述。(要求:“觀點(diǎn)”可從材料提取或依據(jù)材料提出自己的看法,“闡述”須有史實(shí)依據(jù)。)

材料:長期以來,中國封建社會司法行政不分,地方官一人“萃地方百務(wù)于其身”。清代督撫作為各省的最高行政長官,身兼數(shù)職,權(quán)勢大。處理中央與地方的關(guān)系問題一直以來都令清政府十分頭疼,到了清末更為棘手。特別是八國聯(lián)軍入侵時,南方和長江流域13省拒不執(zhí)行清政府宣戰(zhàn)旨意,令滿清當(dāng)局深感錐心之痛。清政府決心改革地方官制,集權(quán)于中央。1907年9月,編制館擬定出外省官制,對督撫權(quán)力進(jìn)行重新分配?!耙圆颊緦9苊裾?,兼管農(nóng)工商,以按察使專管司法上之行政,監(jiān)督高等審判廳,另設(shè)一財政司,專管一省之財政,兼管交通事務(wù)”。鑒于地方督撫權(quán)傾勢重,清政府采取頻繁更調(diào)方法。如南方重鎮(zhèn)江蘇省的總督,“在三年之中竟更動四次,而巡撫也調(diào)了三任”。清政府的做法擴(kuò)大了中央與地方的矛盾,導(dǎo)致在表面的平靜下醞釀著更大的動蕩。

摘編自龔春英《清末官制改革與清王朝的滅亡》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括清末地方官制改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析清末地方官制改革的影響。

材料:1938年3月,與奧地利的合并,改善了德國的戰(zhàn)略地位。當(dāng)時,捷克斯洛伐克的領(lǐng)土插入德國境內(nèi),形成很大威脅。6月希特勒寫道:“正如占領(lǐng)非武裝區(qū)并進(jìn)入奧地利一樣,只有在我確信法國不會進(jìn)軍而英國也因此不會干預(yù)的時候,我才會決定對捷克斯洛伐克采取行動?!?938年9月21日英法宣稱,如果捷克斯洛伐克拒絕英法的計(jì)劃,即將蘇臺德區(qū)割讓給德國,英法將不再過問捷克斯洛伐克的命運(yùn)。9月29日,兩個軸心國家和兩個西方國家的首腦在慕尼黑會見,他們商定瓜分捷克斯洛伐克方案。當(dāng)天晚上通過第二次英法最后通牒,將這個方案強(qiáng)加于捷克斯洛伐克政府,捷克人則比較審慎小心,能夠克制,他們屈服了。

摘編自[英]李德?哈特《第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出希特勒“對捷克斯洛伐克采取行動”的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析希特勒這一行動取得成功的原因。

材料:葉適(11501223年),南宋永嘉事功學(xué)派的集大成者。他從事功思想的“致用”立場出發(fā),反對虛幻的道學(xué)和心學(xué)。他指出:“讀書不知接統(tǒng)緒,雖多無益也;為文不能關(guān)教事,雖工無益也;篤行而不合于大義,雖高無益也;立志不存于憂世,雖仁無益也?!辈⒄J(rèn)為“道雖廣大”,“但終歸之于物”,“非知物者不能至道”。他說:“欲折衷天下之義理,必盡考詳天下之事物而后不謬。”他認(rèn)為,“物之推移,世之遷革,流行變化,不常其所,此天地之至數(shù)也”。據(jù)此,對程朱理學(xué)的道統(tǒng)進(jìn)行尖銳批評。葉適認(rèn)為仁義和功利是統(tǒng)一的,謀利而不自私其利,計(jì)功而不自居其功,這便是仁義。而且贊揚(yáng)“通商惠工”,要求“以國家之力扶持商賈,流通貨幣”。他的功利主義思想適應(yīng)了當(dāng)時南方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。

摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編《中國古代史?下冊》(1)根據(jù)材料,概括葉適的主要思想。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評葉適的思想。

答案和解析1.【答案】B

【解析】依據(jù)材料“使人民知道適時生產(chǎn),懂得保養(yǎng)資源”可知,孟子注重對環(huán)境的保護(hù),即具有保護(hù)環(huán)境的意識,故B正確;

材料與維護(hù)小農(nóng)利益無關(guān),故A錯誤;

材料沒有涉及抑商政策,故C錯誤;

材料與社會分工協(xié)作無關(guān),故D錯誤。

故選:B。

本題考查孟子的思想,解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“使人民知道適時生產(chǎn),懂得保養(yǎng)資源”的主旨即可得出答案。

本題考查孟子的環(huán)保意識,側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料的能力。

2.【答案】C

【解析】A.材料只是強(qiáng)調(diào)帝王行為受儒家思想影響,不能說明“天人感應(yīng)”學(xué)說深入人心,故A項(xiàng)錯誤;

B.勤政愛民指的是始終把群眾的疾苦放在心頭,體恤百姓,材料未體現(xiàn)帝王具有勤政愛民精神,故B項(xiàng)錯誤;

C.根據(jù)材料可知,西漢后期帝王在災(zāi)異發(fā)生后經(jīng)常頒布自譴詔書,對自己的統(tǒng)治行為進(jìn)行反省,這是受董仲舒“天人感應(yīng)”思想影響的結(jié)果,進(jìn)而說明帝王行為受儒家思想影響,故C項(xiàng)正確;

D.材料無法體現(xiàn)自然災(zāi)害引發(fā)社會動蕩,故D項(xiàng)錯誤。

故選:C。

本題主要考查的是儒家思想。解答本題需要掌握董仲舒的儒家思想及影響。

本題主要考查的是儒家思想,旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。

3.【答案】A

【解析】依據(jù)材料可知,材料反映的是宋朝時期藏書的豐富。結(jié)合所學(xué)可知,北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù),推動了印刷效率和印刷術(shù)的發(fā)展,因此出現(xiàn)材料現(xiàn)象,故A項(xiàng)正確;

學(xué)校教育的發(fā)展不是宋朝時期藏書的豐富的主要原因,故B項(xiàng)錯誤;

材料與科舉取士無關(guān),故C項(xiàng)錯誤;

儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動從隋唐時期就已經(jīng)興起,故D項(xiàng)錯誤。

故選:A。

本題考查中國古代四大發(fā)明,解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息,結(jié)合活字印刷術(shù)發(fā)明的影響分析。

本題考查印刷術(shù)的影響,側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

4.【答案】D

【解析】結(jié)合體現(xiàn)制度,題干顯示,中國的文學(xué)平民化趨勢明顯,結(jié)合所學(xué)知識與宋元、明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系,主要是迎合了市民階層的需要,故D正確;

題干體現(xiàn)的是由雅到俗的轉(zhuǎn)型,故排除A;

B不合題干主旨,排除;

明清時期,中國君主專制在不斷強(qiáng)化,故排除C。

故選:D。

本題考查中國古代文學(xué)藝術(shù)演變的相關(guān)知識,依據(jù)材料“明清小說最顯著的是其創(chuàng)作語言的大眾化和口語化”等信息并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析。

本題考查商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對文學(xué)藝術(shù)的影響,旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。結(jié)合所學(xué)知識可用排除法解決問題,難度適中。

5.【答案】A

【解析】依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識可知,19世紀(jì)6090年代,地主階級洋務(wù)派開展了一場以“自強(qiáng)、求富”為口號的自救運(yùn)動,主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),因此這一時期“中國文化領(lǐng)域大量引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)知識”,故A正確;

資產(chǎn)階級的壯大出現(xiàn)在甲午中日戰(zhàn)爭后,故B錯誤;

民族工業(yè)獲得初步發(fā)展是在甲午中日戰(zhàn)爭后,故C錯誤;

D不是主要因素,故D錯誤。

故選:A。

本題考查洋務(wù)運(yùn)動,解題的關(guān)鍵是抓住題干時間,結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動的內(nèi)容的影響分析。

本題考查洋務(wù)運(yùn)動的影響,側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力,洋務(wù)運(yùn)動開啟了中國近代化的進(jìn)程。

6.【答案】C

【解析】依據(jù)材料可知,孫中山主張廢除同列強(qiáng)的不平等條約,說明此時孫中山的民族主義被賦予新的內(nèi)涵,明確提出反帝要求,由此可知,孫中山強(qiáng)調(diào)中國民族的自救解放,故C正確;

材料與世界各國和平共處無關(guān),故A錯誤;

材料沒有涉及國內(nèi)各民族一律平等,故B錯誤;

D說法在材料沒有體現(xiàn),故D錯誤。

故選:C。

本題考查孫中山的三民主義,解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息,結(jié)合孫中山新三民主義中民族主義的內(nèi)容分析。

本題考查孫中山新三民主義的內(nèi)容,側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料的能力。

7.【答案】D

【解析】根據(jù)表格中的時間及相關(guān)文章,結(jié)合所學(xué)可知,伴隨著民族矛盾成為主要矛盾,這一時期毛澤東對中國的研究主要是戰(zhàn)爭的策略、對日作戰(zhàn)方針及社會主要矛盾的分析等方面,是為了適應(yīng)民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭的需要,故D正確;

材料與壯大共產(chǎn)黨力量無關(guān),故A錯誤;

1945年中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想,故B錯誤;

此時處于抗日戰(zhàn)爭時期,與社會主義建設(shè)無關(guān),故C錯誤。

故選:D。

本題考查毛澤東思想,解題的關(guān)鍵是抓住表格時間,分析表格中的文章,緊扣抗日戰(zhàn)爭大背景分析。

本題考查抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東思想及其影響,側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。8.【答案】A

【解析】材料體現(xiàn)的是我國人均受教育年數(shù)呈現(xiàn)不斷延伸的狀況,說明的是勞動力文化素質(zhì)不斷提升,A正確;

目前我國同西方國家的教育仍然有較大的差距,B排除;

材料與受教育者的數(shù)量多少無關(guān),C排除;

材料與教育改革無關(guān),D排除。

故選:A。

本題考查中國教育事業(yè)的發(fā)展,考生可結(jié)合材料“1950年中國1564歲人口人均受教育年數(shù)為1.6年,1973年為4.09年,1992年為8.5年”進(jìn)行分析。

本題考查中國教育事業(yè)的發(fā)展,考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行解題的能力,考生需要具備扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)才能深刻理解材料所體現(xiàn)的主旨。

9.【答案】D

【解析】材料“是行善還是作惡,關(guān)鍵取決于他的知識”體現(xiàn)的是蘇格拉底注重對人性的研究,使人真正成為一門真正研究人的學(xué)問,D正確;

材料與重建城邦社會公德無關(guān),A排除;

B也屬于對人性本身的研究,排除;

材料未涉及對人的社會地位的反思,C排除。

故選:D。

本題主要考查是蘇格拉底,要求學(xué)生結(jié)合蘇格拉底的思想來分析。

解答本題要搞清楚蘇格拉底的思想內(nèi)容,學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識功底。

10.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,歐洲的宗教改革打破了天主教會的權(quán)威,促進(jìn)了歐洲的思想解放和資本主義發(fā)展,因此B正確;

文藝復(fù)興打破了教會對人性的束縛,A排除;

啟蒙運(yùn)動構(gòu)想了未來資產(chǎn)階級理性王國的藍(lán)圖,C排除;

工業(yè)革命引發(fā)了生產(chǎn)力的巨大變革,D排除。

故選:B。

本題考查歐洲宗教改革的影響,考生可結(jié)合材料“近代某一時期,歐洲不少國家推翻了作為封建勢力頑固堡壘的天主教會的統(tǒng)治,進(jìn)一步瓦解了中世紀(jì)的封建結(jié)構(gòu)”進(jìn)行分析。

本題考查歐洲宗教改革的影響,考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行解題的能力,考生需要具備扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)才能深刻理解材料所體現(xiàn)的主旨。

11.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,量子假說使物理學(xué)的研究深入到微觀領(lǐng)域,這與傳統(tǒng)的宏觀領(lǐng)域研究相背離,因此當(dāng)時物理學(xué)界反映十分冷淡,B正確;

在缺陷的說法錯誤,A排除;

量子論是通過嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)得出的,C排除;

D不屬于主要原因,排除。

故選:B。

本題考查量子論,考生可結(jié)合材料“1900年,普朗克在《關(guān)于正常光譜的能量分布定律的理論》提出了量子假說,物理學(xué)界當(dāng)時對此假說反應(yīng)冷淡”進(jìn)行分析。

本題考查量子論,考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行解題的能力,考生需要具備扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)才能深刻理解材料所體現(xiàn)的主旨。

12.【答案】C

【解析】依據(jù)材料“把繪畫題材的重心轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)生活”可知,反映了印象畫派注重寫實(shí)原則,故C正確;

A是浪漫主義美術(shù)作品的特點(diǎn),故A錯誤;

材料沒有涉及理性思維無關(guān),故B錯誤;

D是現(xiàn)代主義美術(shù)作品的特點(diǎn),故D錯誤。

故選:C。

本題考查19世紀(jì)以來的世界美術(shù),解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“把繪畫題材的重心轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)生活”的主旨即可得出答案。

本題考查印象畫派的特點(diǎn),同時注意把握浪漫主義、現(xiàn)代主義的特點(diǎn),側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

13.【答案】【小題1】特點(diǎn):參與思想家少;規(guī)模小,未形成運(yùn)動;僅限于思想層面;影響范圍僅限于中國;完全本土化;具有近代憲政氣息;矛頭指向君主專制?!拘☆}2】不同:參與思想家多;規(guī)模大;影響深遠(yuǎn);外來思想與本國思想的吸收借鑒融合;矛頭指向宗教封建專制及愚昧。

原因:資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;資產(chǎn)階級力量的增強(qiáng);自然科學(xué)取得很大進(jìn)展;天主教會和封建專制的腐朽。【解析】本題主要考查的是明清之際的儒家思想、啟蒙運(yùn)動。第一問,解答本題需要掌握明末清初中國思想啟蒙的特點(diǎn);第二問解答本題需要掌握相對于中國,法國思想啟蒙的不同,并分析不同產(chǎn)生的原因。

本題主要考查的是明清之際的儒家思想、啟蒙運(yùn)動??疾楂@取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力??疾槲ㄎ锸酚^、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)。

14.【答案】本題屬于開放性試題,答案言之成理即可。根據(jù)材料“歷經(jīng)物質(zhì)層面的文化變革、制度層面的文化變革和觀念層面的文化變革三個階段”,結(jié)合所學(xué)可擬定論點(diǎn)是中國文化從傳統(tǒng)走向近代經(jīng)歷了三個文化變革階段。然后結(jié)合近代中國人向西方學(xué)習(xí)的過程,即從器物到制度再到思想文化的角度進(jìn)行分析作答,涉及的史實(shí)有新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動、維新思想、民主革命思想、新文化運(yùn)動等。最后進(jìn)行歸納總結(jié)得出中國文化從傳統(tǒng)走向近代的歷程與中國人對西方文化的認(rèn)識水平密切聯(lián)系,經(jīng)歷了三個階段,到五四新文化運(yùn)動大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變的結(jié)論。

故答案為:

示例:

論題:中國文化從傳統(tǒng)走向近代經(jīng)歷了三個文化變革階段。

闡述:中國文化從傳統(tǒng)走向近代大體上經(jīng)歷了物質(zhì)層面、制度層面和觀念層面三個階段。物質(zhì)層面的變革從19世紀(jì)40年代林則徐、魏源開始,未形成規(guī)模;19世紀(jì)60年代洋務(wù)派大力引進(jìn)和傳播西方科技,開展洋務(wù)運(yùn)動,把中國文化引向了近代化。制度層面的變革始于19世紀(jì)7080年代的早期維新派,他們傾向西方議會制度且希望仿效;隨后主張?jiān)谥袊鴮?shí)行君主立憲制的維新思想和民主共和制的革命思想相繼興起。新文化運(yùn)動時期,陳獨(dú)秀、李大釗等人掀起了以改造國民性為主要目的的運(yùn)動,中國進(jìn)入觀念層面變革階段。綜上所述,中國文化從傳統(tǒng)走向近代的歷程與中國人對西方文化的認(rèn)識水平密切聯(lián)系,經(jīng)歷了三個階段,到五四新文化運(yùn)動大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。

【解析】本題考查近代中國向西方學(xué)習(xí)。解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息,結(jié)合近代中國向西方學(xué)習(xí)的過程提取論題,然后結(jié)合近代中國人向西方學(xué)習(xí)過程中的具體史實(shí)及其影響進(jìn)行闡述,最后得出答案。作答時,注意論題明確,史論結(jié)合,言之

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