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遼寧省部分重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高考臨考沖刺歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.研究18世紀(jì)中國(guó)物價(jià)、人口膨脹這些重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,難以避免會(huì)碰到一個(gè)十分荒謬的現(xiàn)象:一方面長(zhǎng)期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國(guó)家的財(cái)力,使國(guó)計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾;另一方面朝廷明知癥結(jié)所在,卻以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍。這種現(xiàn)象反映了A.通貨膨脹導(dǎo)致了王朝衰落 B.人口膨脹導(dǎo)致社會(huì)物價(jià)飛漲C.統(tǒng)治階級(jí)拒絕經(jīng)濟(jì)改革 D.統(tǒng)治者重視統(tǒng)治穩(wěn)定2.據(jù)所學(xué)知識(shí)推斷,下表“口口”中應(yīng)填入的國(guó)名是1925—1938年制造業(yè)生產(chǎn)指數(shù)(單位:1913年=100)A.美國(guó) B.蘇聯(lián) C.中國(guó) D.英國(guó)3.美國(guó)一位歷史學(xué)家說(shuō):“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害,但也有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東,毛澤東無(wú)視莫斯科的第三國(guó)際,制定出新的革命策略?!辈牧现小靶碌母锩呗浴敝窤.開(kāi)展武裝起義的策略B.采用農(nóng)村包圍城市的策略C.實(shí)行黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)D.遵義會(huì)議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位4.魯迅于20世紀(jì)初提出了改造國(guó)民性和“立人”兩個(gè)相關(guān)的命題,認(rèn)為中國(guó)“國(guó)民性”中存在的某些嚴(yán)重缺陷和弱點(diǎn)是由幾千年的封建思想所造成。為此,他A.著文立說(shuō),批判傳統(tǒng)道德B.倡導(dǎo)民主,反對(duì)封建專(zhuān)制C.弘揚(yáng)科學(xué),摒棄愚昧迷信D.領(lǐng)導(dǎo)革命,重建道德價(jià)值5.(09年四川卷)歷史學(xué)家羅榮渠指出:“英國(guó)發(fā)展的領(lǐng)先地位是在17、18兩個(gè)世紀(jì)中逐步形成的?!贝俪捎?guó)之一“領(lǐng)先地位”的因素不包括A.海外市場(chǎng)的形成 B.壟斷組織的出現(xiàn)C.圈地運(yùn)動(dòng)的推進(jìn) D.民主制度的確立6.清代后期所辦廠礦組織形式有官辦、官督商辦、官商合辦、官辦招商集股四種:有些是同一時(shí)期的不同企業(yè),有些是同一企業(yè)組織形式的演變,如少數(shù)“官督商辦”的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的商辦企業(yè)。甲午戰(zhàn)后清政府又放開(kāi)民間開(kāi)辦企業(yè)。這反映了A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的程度加深 B.民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展C.清政府壟斷工業(yè)生產(chǎn)的力量衰落 D.中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度加深7.西漢時(shí)期董仲舒提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō);東漢時(shí)期諫官成為定官,諫官制度(專(zhuān)職監(jiān)察皇帝的制度)得到發(fā)展;唐朝時(shí)三省六部制進(jìn)一步完善。這反映出漢唐時(shí)期()A.中央集權(quán)制度有一定的民主性B.君主專(zhuān)制制度不斷地完善C.翼圖解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾D.開(kāi)始限制君主的權(quán)力8.鄧文如《談軍機(jī)處》載:“軍機(jī)處所用蘇拉(即聽(tīng)差),照例揀選十五歲以下不識(shí)字之幼童,稱(chēng)為‘小么兒’”,“從前京師士大的風(fēng)習(xí),達(dá)官多喜延接賓客,有往謁者無(wú)不答拜(回訪);惟軍機(jī)大臣,例不向拜,人亦不以倨傲目之”。由此說(shuō)明軍機(jī)處A.注重廉政建設(shè) B.重視人員素質(zhì) C.強(qiáng)化保密意識(shí) D.杜絕官場(chǎng)舊習(xí)9.“陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中說(shuō)“滿(mǎn)清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多次民族戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),民族戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的同時(shí)又意味著民族抵抗意識(shí)的全部喪失?!边@里的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”應(yīng)該是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)10.本杰明·富蘭克林說(shuō),美國(guó)新憲法(指1787年憲法)確定的政體是一種“選出來(lái)的君主制”,托馬斯·杰斐遜也附和說(shuō),它是“君主制的新版本”。他們的評(píng)論主要指的是1787年憲法A.沒(méi)有明確規(guī)定總統(tǒng)的任期B.規(guī)定的中央政府權(quán)力過(guò)大C.賦予總統(tǒng)過(guò)大的行政軍事權(quán)D.沒(méi)有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選11.1949年之前,中華書(shū)局、世界書(shū)局等私營(yíng)出版商都以出版教科書(shū)為主要盈利來(lái)源;1950年,人民教育出版社成為中小學(xué)教科書(shū)專(zhuān)業(yè)出版機(jī)構(gòu),私營(yíng)出版商退出了教科書(shū)市場(chǎng)。這一改變A.悖離了“百家爭(zhēng)鳴”方針 B.打擊了民族資本主義經(jīng)濟(jì)C.有利于建立國(guó)民教育體系 D.意在鞏固新生的人民政權(quán)12.1982年11月,陳云指出:“經(jīng)濟(jì)的搞活……就像鳥(niǎo)兒一樣,要給它設(shè)定一個(gè)有范圍的飛行空間,這個(gè)空間就是它的籠子,讓它在大小合適的籠子里飛”。這一思想被稱(chēng)為“鳥(niǎo)籠經(jīng)濟(jì)”論。該理論出現(xiàn)的背景是A.“兩個(gè)凡是”方針的提出B.改革開(kāi)放序幕已經(jīng)拉開(kāi)C.國(guó)有企業(yè)改革全面展開(kāi)D.經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)確立13.封建等級(jí)制與等級(jí)君主制下社會(huì)的重大變化表現(xiàn)在A.君主名號(hào) B.宗教領(lǐng)袖 C.貴族領(lǐng)地 D.市民地位14.“(這一時(shí)期)人們不再簡(jiǎn)單去觀察事物,然后下斷言。人類(lèi)自身本性成了懷疑對(duì)象,思想被拉回到自身,人類(lèi)開(kāi)始‘反思’?!睋?jù)此可知,這一時(shí)期A.強(qiáng)調(diào)理性思考和判斷 B.人文主義精神出現(xiàn)C.神學(xué)思想得到了根除 D.理性主義思想成熟15.“如果說(shuō)1971年中國(guó)加人聯(lián)合國(guó),從此登上世界政治大舞臺(tái),那么30年后……標(biāo)志著中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流?!薄皹?biāo)志著中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流”的事件是A.確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)B.亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在上海召開(kāi)C.中國(guó)加人世界貿(mào)易組織D.中國(guó)在朝鮮核問(wèn)題六方會(huì)談中發(fā)揮重要作用16.1961年,英國(guó)正式提出加入歐洲經(jīng)濟(jì)共同體的申請(qǐng)。在美國(guó)看來(lái),擴(kuò)大到英國(guó)的歐洲經(jīng)濟(jì)共同體將成為一個(gè)可靠的伙伴。但法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)認(rèn)為,英國(guó)是美國(guó)的“特洛伊木馬”。1963年,他表示英國(guó)與美國(guó)關(guān)系過(guò)于緊密,因而否決了英國(guó)的申請(qǐng)。從中能夠看出①英國(guó)因國(guó)力衰落而追隨美國(guó)②馬歇爾計(jì)劃未能發(fā)揮作用③資本主義陣營(yíng)內(nèi)部存在矛盾④歐洲的經(jīng)濟(jì)合作已見(jiàn)成效A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④17.夏商君主依據(jù)當(dāng)時(shí)的“天命說(shuō)”,宣稱(chēng)自己得天命。而周人認(rèn)為天命需要德行來(lái)相配,天對(duì)于任何部族都是公平的;周朝建立后,周公又提出周的先祖?zhèn)冮L(zhǎng)期得到天的信任,因而能配命于天。這反映出A.早期政治中神權(quán)與王權(quán)逐步分離B.傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)維持政權(quán)合法性的功能強(qiáng)化C.周朝繼承了商代的中央政治體制D.宗法制確保了周朝王權(quán)繼承的穩(wěn)定性18.王夫之將“天下”與“中國(guó)”相對(duì)而稱(chēng)。他說(shuō):“故吾所知者,中國(guó)之天下。”言下之意,世界上還有他所不知的中國(guó)之外的天下。這表明他A.弘揚(yáng)了人類(lèi)進(jìn)化史觀 B.突破了華夏中心觀念C.論證了物質(zhì)的不滅性 D.超越了民主思想意識(shí)19.希臘債務(wù)危機(jī)引發(fā)了全球經(jīng)濟(jì)的劇烈動(dòng)蕩。希臘的財(cái)政赤字占GDP的比重曾經(jīng)高達(dá)12%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歐元區(qū)設(shè)定的3%上限。下列因素與希臘債務(wù)危機(jī)的發(fā)生有關(guān)的是A.政府自由放任政策 B.國(guó)家壟斷資本主義 C.高福利政策 D.企業(yè)國(guó)有化20.有人認(rèn)為:“過(guò)去五千年的中華通史,實(shí)是一部帝王專(zhuān)制史;而今后的中華通史,將是一部民主政治史?!痹凇皬木鞯矫裰鳌钡臍v史轉(zhuǎn)型中,哪個(gè)事件可以作為開(kāi)端()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D.辛亥革命21.美國(guó)于1930年通過(guò)法令,對(duì)890種商品進(jìn)口稅率平均提高40%。到1931年底,有25個(gè)國(guó)家采取報(bào)復(fù)措施,進(jìn)口稅率比1929年提高60—100%。這一現(xiàn)象導(dǎo)致了A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的緩解 B.關(guān)貿(mào)總協(xié)定成立C.世界經(jīng)濟(jì)的惡化 D.羅斯福實(shí)施新政22.如圖為歐元50歐分硬幣的一面,為歐盟各國(guó)統(tǒng)一的圖案畫(huà)面,另一面的圖案則帶有不同同的特點(diǎn),如法國(guó)為象征法國(guó)的瑪麗安娜肖像,德國(guó)為象征著民族分裂與統(tǒng)一的勃蘭登堡門(mén),西班牙為著名的圣地亞哥—德孔波斯特拉大教堂,這表明A.歐元的使用增強(qiáng)了歐洲民眾的認(rèn)同感B.歐盟在“一體”下追求“多元”并存C.區(qū)域集團(tuán)化的實(shí)現(xiàn)仍然任重而道遠(yuǎn)D.經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化并行發(fā)展23.1902年梁?jiǎn)⒊l(fā)表了政治小說(shuō)《新中國(guó)未來(lái)記》,其中創(chuàng)設(shè)了以下情景:在中國(guó)維新50周年的祝典日上,英、日、俄等各國(guó)元首及夫人來(lái)南京參加“萬(wàn)國(guó)太平會(huì)議”,在上海開(kāi)設(shè)的大博覽會(huì)上“處處有演說(shuō)壇,日日開(kāi)講論會(huì)”。梁?jiǎn)⒊饕康氖茿.提倡平等的外交方式 B.肯定改良的重要作用C.旨在激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)精神 D.致力于挽救民族的危亡24.在羅馬帝國(guó)早期.政府大興土木,修建神廟、廣場(chǎng)、凱旋門(mén)等帝國(guó)英雄的紀(jì)念場(chǎng),還為羅馬歷代英雄修建紀(jì)念碑、紀(jì)念像和紀(jì)念并銘刻一些英雄人物的個(gè)人功績(jī)。其根本目的在于A.確立神權(quán)的統(tǒng)治地位 B.樹(shù)立統(tǒng)治者的個(gè)人權(quán)威C.表彰英雄人物的功績(jī) D.培育公民的國(guó)家榮譽(yù)感25.下列主張,出自王陽(yáng)明的是A.克己復(fù)禮為仁 B.屈民而伸君,屈君而伸天C.圣人之道,吾性自足,不假外求 D.致知之道,在乎即事觀理以格夫物26.1555年《奧格斯堡宗教和約》簽署,使新教和天主教一樣得到承認(rèn),并規(guī)定了“誰(shuí)的地盤(pán),誰(shuí)的宗教””的原則。該約簽訂得益于:A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.英國(guó)革命27.“這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造,是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國(guó)實(shí)踐中的新發(fā)展?!边@一評(píng)價(jià)針對(duì)的是A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 B.土地改革運(yùn)動(dòng)C.人民公社化運(yùn)動(dòng) D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制28.分權(quán)理論可以追溯到柏拉圖在《理想國(guó)》中提出的混合政體學(xué)說(shuō)。柏拉圖認(rèn)為:混合政體綜合了君主政體的智慧和德性,民主政體的自由,是最好最穩(wěn)定的政體。下列著作或文件體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①《論法的精神》②《人權(quán)宣言》③《1787年憲法》④《中華民國(guó)臨時(shí)約法》A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④29.春秋時(shí)期,晉國(guó)趙氏宗主趙盾在晚年將宗主之位讓給異母弟趙括,后來(lái)爆發(fā)了趙氏宗主之爭(zhēng)的“下官之難”(趙氏孤兒事件),趙盾之孫趙武重新奪回了宗主之位。這反映出當(dāng)時(shí)A.大宗小宗常被人為改變 B.社會(huì)劇烈變化禮崩樂(lè)壞C.趙武是宗法制的捍衛(wèi)者 D.血緣關(guān)系退出政治舞臺(tái)30.“工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)既不是發(fā)生在煤炭、鋼鐵、紡織工業(yè)中引人注目的變革,也不是蒸汽機(jī)的發(fā)展,而是以競(jìng)爭(zhēng)代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例。……比技術(shù)革新影響更深刻的,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)則的變化?!边@里的“經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)則”是指()A.工廠制組織形式 B.自由主義經(jīng)濟(jì)政策C.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn) D.工業(yè)城市生活方式二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.閱讀材料,完成下列問(wèn)題。材料一宋代整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)引人矚目的發(fā)展,可被喻為中國(guó)歷史上從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變的首次啟動(dòng)。宋代城市發(fā)展突破原有政治和軍事性質(zhì)的限制,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能顯著增強(qiáng)。城市商業(yè)突破地域和時(shí)間限制,近代型城市風(fēng)貌已可初見(jiàn)端倪。當(dāng)時(shí)整個(gè)大宋國(guó)的海岸線(xiàn),北至膠州灣,中經(jīng)杭州灣和福州、漳州、泉州金三角,南至廣州灣,再到瓊州海峽,都對(duì)外開(kāi)放,與西洋南洋諸國(guó)發(fā)展商貿(mào),宋代貨幣,幾乎成為“國(guó)際貨幣”。歷代盛行的官營(yíng)作坊,在明清時(shí)期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶(hù)不事農(nóng)耕,“盡逐綾綢之利”,漸成風(fēng)尚。僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營(yíng)機(jī)房的織工就有數(shù)千人,是官局的兩三倍。明初以銅錢(qián)、紙鈔為法定貨幣,白銀在禁止流通之列。但紙鈔因政府未能控制投放量而漸至名存實(shí)亡,銅錢(qián)則因幣材缺乏,鑄幣量難以滿(mǎn)足流通的需要。明朝中期中國(guó)精美的絲瓷等商品通過(guò)幾條航線(xiàn)大批輸往海外,世界各地的白銀源源不斷地輸入中國(guó),一個(gè)以白銀為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成,大量流入中國(guó)的白銀彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)銀礦不足的缺陷。張居正推行“一條鞭法”時(shí),即規(guī)定賦稅折銀征收,說(shuō)明民間使用白銀已較普遍。清朝用銀之勢(shì)也已不可遏制。——摘編自許滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》材料二1550年后,由入股組成的企業(yè)在英國(guó)和尼德蘭普遍確立起來(lái)。1553年,英國(guó)成立了第一個(gè)股份公司——莫斯科公司。16世紀(jì),近代商品和證券交易所首先在尼德蘭出現(xiàn)。在相對(duì)較弱的封建王權(quán)與人文精神的蘇醒的背景下,商業(yè)革命極大地推動(dòng)了西歐商業(yè)資本的發(fā)展,成為“促使封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡的一個(gè)主要因素”。——馬世力《世界史綱》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別概括宋朝和明清時(shí)期“商業(yè)革命”的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)古代商業(yè)革命與西方商業(yè)革命的不同。32.江西大地上涌現(xiàn)出朱熹、陸九淵、辛棄疾等一批思想家、文學(xué)家及建筑世家樣式雷家族,形成了特色鮮明的江西文化。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一南宋淳熙二年(1175年),江西信州鵝湖寺。一場(chǎng)中國(guó)歷史上著名的哲學(xué)辯論會(huì)展開(kāi)了。這場(chǎng)辯論會(huì)由當(dāng)世大儒呂祖謙邀集,意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派科網(wǎng)爭(zhēng)執(zhí)。陸九淵的弟子朱亨道參加了鵝湖之會(huì),據(jù)他的記載說(shuō):嘗從鵝湖之會(huì),謂“朱子欲人先博覽而后返之守約,象山欲先發(fā)明本心而后使之博覽?!冰Z湖之會(huì)將朱陸分歧公開(kāi)化、系統(tǒng)化、尖銳化?!獡?jù)徐兵博《讀史要略》等整理材料二素有“詞中之龍”稱(chēng)譽(yù)的南宋詞人辛棄疾,與江西大地結(jié)緣,曾三任于江西,落職閑居江西二十多年,最后終老于此。政治失意、英雄失路的辛棄疾,將郁結(jié)于胸間的豪邁之氣,催發(fā)出600多首詞篇,一半成于江西。如詞作“青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。”追憶金兵緊追祐皇太后至江西,給贛南人民帶來(lái)深重苦難的血淚歷史,表達(dá)了詞人抗?fàn)幉灰训臎Q心?!杂菸南肌⑼鹾印端未魑幕贰凡牧先饔佬蘅h雷氏家族先后負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)建造了故宮、頤和園等重要皇家工程,被譽(yù)為“樣式雷”。他們非常重視子弟即“樣子匠”的教育。第二代雷金玉“由國(guó)學(xué)生考授州同”,第三代雷聲徵亦為“國(guó)學(xué)生”。他們對(duì)古典園林建筑有發(fā)自?xún)?nèi)心的責(zé)任感、使命感。雷氏除要子弟在樣式房當(dāng)差學(xué)習(xí)、實(shí)踐一應(yīng)差務(wù),還派他們前往木廠實(shí)習(xí)。雷金玉及兒孫們承辦頤和園工程設(shè)計(jì)與營(yíng)造,充分利用山水形貌,設(shè)計(jì)出一系列巧思妙想、渾然天成的景觀。故宮養(yǎng)心殿是樣式雷世家的另一杰作,其歷史價(jià)值可歸納為:個(gè)人歷史價(jià)值,在這里皇帝跟普通大眾一樣只是一個(gè)“居客”;專(zhuān)業(yè)學(xué)科歷史價(jià)值(建筑學(xué)),即反映“學(xué)科人”歷史信息的重要實(shí)例;國(guó)家歷史價(jià)值,即作為重大歷史事件發(fā)生場(chǎng)所的養(yǎng)心殿?!粤核汲伞吨袊?guó)建筑與中國(guó)建筑師》等(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),指出“鵝湖之會(huì)”中“朱陸”的分歧,概述這一時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展。(2)用一句話(huà)概括辛棄疾在宋代詞壇的地位。結(jié)合材料二,扼要說(shuō)明辛棄疾詞的特色。(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),請(qǐng)選擇闡述:①指出“樣子匠”培養(yǎng)中凸顯的素養(yǎng),并簡(jiǎn)述頤和園“巧思妙想、渾然天成”的體現(xiàn)。②指出養(yǎng)心殿在故宮中的具體位置,結(jié)合史實(shí)說(shuō)明故宮養(yǎng)心殿的“歷史價(jià)值”。33.思想繁榮的時(shí)代東周社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變化,經(jīng)濟(jì)、政治都得到迅速的發(fā)展?!说乃枷氍F(xiàn)在可以自由馳騁了?!袊?guó)這一思想繁榮的時(shí)代與古希臘的哲人時(shí)代、希伯萊的先知時(shí)代及古印度的佛陀及其他早期宗教領(lǐng)袖的時(shí)代幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。……不過(guò)他們得出的答案大相徑庭,從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣,各自朝著不同的方向發(fā)展下去——費(fèi)正清《中國(guó):傳統(tǒng)與變遷》問(wèn)題(1)東周社會(huì)經(jīng)歷了哪些巨大的變化?(2)分別列舉這一時(shí)代“使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣,各自朝著不同的方向發(fā)展下去”的思想家(或宗教領(lǐng)袖)及其主要觀點(diǎn)。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】
由“一方面長(zhǎng)期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國(guó)家的財(cái)力,使國(guó)計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾;另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍?!笨芍?,統(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治,以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍,故D正確;A、B是對(duì)材料的片面理解,不符合材料主旨,排除;C表述過(guò)于絕對(duì),錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。2、B【解析】
1925年—1938年蘇聯(lián)進(jìn)入斯大林模式時(shí)期,片面發(fā)展重工業(yè),結(jié)果蘇聯(lián)的制造業(yè)發(fā)展迅速,因此應(yīng)該填入蘇聯(lián),故選B;1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本主義國(guó)家,美國(guó)和英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,排除AD;1930年處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展艱難,工業(yè)生產(chǎn)不可能超過(guò)世界平均水平,排除C。3、B【解析】“新的革命策略”指要走工農(nóng)武裝割據(jù)道路,即采用了農(nóng)村包圍城市的策略,選B是符合題意的,正確;武裝起義不屬于新的革命策略,選項(xiàng)A不符合題意,排除;“新的革命策略”指農(nóng)村包圍城市而非黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)以及遵義會(huì)議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位等,選項(xiàng)C、D不符合題意,排除;故本題選B。4、A【解析】
根據(jù)材料魯迅認(rèn)為中國(guó)的“國(guó)民性”出了問(wèn)題,故他通過(guò)文學(xué)革命批判傳統(tǒng)道德,因此A選項(xiàng)正確;根據(jù)材料無(wú)法體現(xiàn)政治上的問(wèn)題和訴求,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料問(wèn)題的癥結(jié)是封建思想而非迷信思想,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;D選項(xiàng)魯迅并非革命的領(lǐng)袖,故錯(cuò)誤。5、B【解析】
壟斷組織是第二次工業(yè)革命的結(jié)果,產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,符合題意。排除ACD。6、C【解析】
材料體現(xiàn)的是清代后期民用企業(yè)發(fā)展較快,而官辦企業(yè)相對(duì)衰落,強(qiáng)調(diào)的是清政府壟斷工業(yè)生產(chǎn)的力量衰落,C正確;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要學(xué)習(xí)的是西方的先進(jìn)技術(shù),材料未涉及其它方面的學(xué)習(xí),A排除;B說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),排除;第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)的半殖民地半封建化程度加深,D排除。故選C。7、B【解析】試題分析:董仲舒的學(xué)說(shuō)神化君權(quán),為君主專(zhuān)制制度提供了理論基礎(chǔ),客觀上有利于以“天”名義制約君權(quán),防止暴政;東漢以后諫官的職責(zé)是向皇帝進(jìn)諫,指出皇帝的過(guò)失;唐朝的三省六部中,三省在皇帝之下進(jìn)行決策且相互制約,三省為皇帝最終決策提供重要參考,可以避免皇帝決策的失誤。三者的共同點(diǎn)是保證決策的正確,為皇權(quán)服務(wù),故B正確。A、C項(xiàng)都是錯(cuò)誤的,因?yàn)榛实廴匀徽莆諞Q策權(quán),并非少數(shù)服從多數(shù);在中國(guó)封建社會(huì),皇權(quán)至高無(wú)上,所有人都不可能限制皇權(quán),諫官的進(jìn)諫、三省的決策能不能得到皇帝的認(rèn)可,取決于皇帝的態(tài)度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤??键c(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·君主專(zhuān)制制度不斷地完善8、C【解析】
軍機(jī)處所用蘇拉(即聽(tīng)差),照例揀選十五歲以下不識(shí)字之幼童,以防泄漏機(jī)密,說(shuō)明軍機(jī)處具有保密性強(qiáng)的特點(diǎn),故選C;A材料信息無(wú)法體現(xiàn),排除;軍機(jī)處選用十五歲以下不識(shí)字之幼童聽(tīng)差,無(wú)法體現(xiàn)重視人員素質(zhì),排除B;D表述太絕對(duì),錯(cuò)誤,排除?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“軍機(jī)處所用蘇拉(即聽(tīng)差),照例揀選十五歲以下不識(shí)字之幼童”,聯(lián)系所學(xué)軍機(jī)處的特點(diǎn)分析解答。9、D【解析】從材料中的“領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多次民族戰(zhàn)爭(zhēng)”“失敗”“民族抵抗意識(shí)的全部喪失”等信息可知,這次戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府成為帝國(guó)主義在華代理人,鎮(zhèn)壓反帝運(yùn)動(dòng),這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),故D項(xiàng)正確。其它選項(xiàng)均不滿(mǎn)足條件,故排除。10、C【解析】試題分析:美國(guó)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)每屆任期四年,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1787年憲法規(guī)定聯(lián)邦政府是各州的中央政府,權(quán)力相較于之前而言大大加強(qiáng),但各州在行政上仍保持一定的獨(dú)立性。材料中本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評(píng)論主要側(cè)重于美國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力過(guò)大問(wèn)題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中“選出來(lái)的君主制”“君主制的新版本”等可以看出本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評(píng)論主要強(qiáng)調(diào)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)權(quán)力過(guò)大,故C項(xiàng)正確;沒(méi)有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選表述無(wú)誤,但材料未體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤??键c(diǎn):歐美代議制的確立與發(fā)展?美國(guó)共和制的確立——《1787年憲法》?1787年憲法【名師點(diǎn)睛】關(guān)于美國(guó)1787年憲法的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)注意把握到以下兩個(gè)大的方面。第一,在聯(lián)邦中央官制上,是歐洲啟蒙思想家孟德斯鳩“三權(quán)分立”理論的具體實(shí)踐,涉及行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)三個(gè)領(lǐng)域。把握到“制衡”(即制約與平衡,實(shí)現(xiàn)了“把權(quán)力關(guān)在籠子里”)的內(nèi)涵及深遠(yuǎn)影響。第二,在平衡和協(xié)調(diào)利益方面,涉及到解決三對(duì)矛盾:中央與地方;南方與北方;大州與小州。11、C【解析】
據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,由人民教育出版社統(tǒng)一出版中小學(xué)教材,有利于形成統(tǒng)一的教材版本,在當(dāng)時(shí)有利于建立國(guó)民教育體系,故C選項(xiàng)正確;百家爭(zhēng)鳴的方針是1956年才提出來(lái)的,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容未體現(xiàn)不允許私人商業(yè)出版社繼續(xù)經(jīng)營(yíng),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料措施不是鞏固新生人民政權(quán)的措施,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】結(jié)合所學(xué),1978年我國(guó)改革開(kāi)放序幕已經(jīng)拉開(kāi),“1982年11月”“經(jīng)濟(jì)的搞活”反映的是經(jīng)濟(jì)體制改革問(wèn)題,故B正確;1977年提出“兩個(gè)凡是”方針,實(shí)際上是仍然堅(jiān)持“左”的思想,不符合題意,排除A;1984年開(kāi)始城市經(jīng)濟(jì)體制改革,國(guó)有企業(yè)改革開(kāi)始,C時(shí)間不符合題意,排除;1992年確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo),D時(shí)間不符合題意,排除。點(diǎn)睛:解答本題的關(guān)鍵信息是“1982年11月”“經(jīng)濟(jì)的搞活”,聯(lián)系所學(xué)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答。13、D【解析】
封建等級(jí)制是指各地封建主之間依附土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級(jí)關(guān)系。大多建立在君權(quán)神授思想的基礎(chǔ)上,利用宗教建立等級(jí)關(guān)系,擴(kuò)大控制范圍,古代被許多國(guó)家的多數(shù)君主采用以管理和鞏固自己的統(tǒng)治范圍。封建等級(jí)制度中等級(jí)最高的是帝王。而帝王以下的,通過(guò)行臣服禮和封受采邑(土地)等手段,兩個(gè)封建主之間結(jié)成君臣關(guān)系,在上的稱(chēng)封君,在下的稱(chēng)封臣。封臣對(duì)封君行臣服禮并宣誓效忠,從封君那里接受采邑。封臣的義務(wù)主要是奉召為封君服軍役。等級(jí)君主制形成于西歐封建制度確立以后。12世紀(jì)以后,隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍,英、法等國(guó)的王權(quán)呈逐漸加強(qiáng)之勢(shì),以國(guó)王為代表的中央集權(quán)勢(shì)力和新興市民階層在共同利益的驅(qū)使下,力圖攜手打破封建割據(jù)局面。政權(quán)形式是王權(quán)借助由教會(huì)貴族、世俗貴族和城市市民組成的等級(jí)代表大會(huì)實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式。統(tǒng)治基礎(chǔ)由貴族和市民階層共同參政,在一定程度上分享權(quán)力。等級(jí)君主制使王權(quán)得到加強(qiáng),市民階層的利益和要求開(kāi)始受到重視,推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。由此可知,兩種制度下社會(huì)重大變化是市民的地位,D正確;君主名號(hào)并未發(fā)生變化,排除A;封建等級(jí)制和等級(jí)君主制屬于世俗權(quán)威,宗教領(lǐng)袖并未發(fā)生大的變化,排除B;貴族領(lǐng)地在兩種制度下都得到了維護(hù),排除C。14、B【解析】
材料“人類(lèi)自身本性成了懷疑對(duì)象,思想被拉回到自身,人類(lèi)開(kāi)始‘反思’”反映了這一時(shí)期人們開(kāi)始關(guān)注自身、反思自己,體現(xiàn)了人文主義精神的本質(zhì),B正確;AD反映的是啟蒙思想,排除;C錯(cuò)在“根除”的表述上,排除。故選B。15、C【解析】由題中時(shí)間1971年30年后為2001年,確立建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)時(shí)間為1992年的中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì),朝核六方會(huì)談始于2003年,與題中時(shí)間不符,且朝核問(wèn)題屬政治方面,故A、D項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng),2001年亞太經(jīng)合組織首腦非正式會(huì)議在上海召開(kāi),但其范圍有限,并不代表世界經(jīng)濟(jì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng),中國(guó)成為世界貿(mào)易組織的成員國(guó)之一是中國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的標(biāo)志,促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,進(jìn)一步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,故C項(xiàng)正確。綜上所述,本題正確答案為C。16、C【解析】
根據(jù)材料“英國(guó)是美國(guó)的‘特洛伊木馬’”可知英國(guó)追隨美國(guó),但是法國(guó)對(duì)英國(guó)不認(rèn)可,說(shuō)明資本主義陣營(yíng)內(nèi)部存在矛盾,①③正確;英國(guó)申請(qǐng)加入歐共體,說(shuō)明當(dāng)時(shí)歐洲的經(jīng)濟(jì)合作已見(jiàn)成效,④正確,因此C符合題意;馬歇爾計(jì)劃促進(jìn)了歐洲的經(jīng)濟(jì)恢復(fù),②錯(cuò)誤,ABD排除。故選C。17、B【解析】
據(jù)材料夏商君主單純的依據(jù)當(dāng)時(shí)的“天命說(shuō)”維護(hù)統(tǒng)治;而周人認(rèn)為天命需要德行來(lái)相配,從而加強(qiáng)了對(duì)統(tǒng)治者的自我約束力,故傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)維持政權(quán)合法性的功能強(qiáng)化的說(shuō)法符合題意,B正確;材料中夏商周統(tǒng)治者都強(qiáng)調(diào)“天命說(shuō)”,這說(shuō)明神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合以維護(hù)統(tǒng)治,A說(shuō)法錯(cuò)誤;材料中夏商周統(tǒng)治者都強(qiáng)調(diào)“天命說(shuō)”以維護(hù)統(tǒng)治,材料沒(méi)有涉及中央政治體制的內(nèi)容,C與題意無(wú)關(guān);材料中夏商周統(tǒng)治者都強(qiáng)調(diào)“天命說(shuō)”以維護(hù)統(tǒng)治,材料沒(méi)有涉及宗法制的內(nèi)容,D錯(cuò)誤。18、B【解析】
王夫之認(rèn)為世界上還有他所不知的中國(guó)之外的天下,他將“天下”與“中國(guó)”相對(duì)而稱(chēng),即他認(rèn)為中國(guó)是天下的一個(gè)部分,并不是常規(guī)的認(rèn)為中國(guó)就是天下的中心位置,從而突破了華夏就是中心的觀念,故選B;ACD與材料內(nèi)容無(wú)關(guān),排除。19、C【解析】
希臘債務(wù)危機(jī)爆發(fā)的原因主要是其國(guó)內(nèi)的高額福利造成了沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān),最終嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選C項(xiàng);希臘采取的不是自由放任政策,排除A項(xiàng);國(guó)家壟斷主義和企業(yè)國(guó)有化都與希臘債務(wù)危機(jī)沒(méi)有必然聯(lián)系,排除BD。故選C。20、D【解析】
本題主要考査辛亥革命。該歷史事件使“帝王專(zhuān)制史”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊裰髡问贰?,說(shuō)明了該歷史事件廢除了封建君主專(zhuān)制,建立了民主政治制度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,辛亥革命徹底推翻了封建帝制,并試圖建立新的政治體制——共和制。D選項(xiàng)符合題意;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng),A選項(xiàng)排除;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)屬于農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略斗爭(zhēng),B選項(xiàng)排除;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)后列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮,C選項(xiàng)排除。故答案為D。21、C【解析】
1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后,為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)后果,各國(guó)紛紛通過(guò)提高關(guān)稅的方式,保護(hù)本國(guó)產(chǎn)業(yè),國(guó)際貿(mào)易進(jìn)一步萎縮,導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)的惡化,故答案為C項(xiàng);這一現(xiàn)象加劇了危機(jī),排除A項(xiàng);關(guān)貿(mào)總協(xié)定成立于1947年,排除B項(xiàng);羅斯福實(shí)施新政是從1933年開(kāi)始,排除D項(xiàng)。22、B【解析】
歐盟貨幣圖案各國(guó)不同,其差別化圖案體現(xiàn)了歐盟在“一體”下追求“多元”并存,選項(xiàng)B正確;選項(xiàng)A與題無(wú)關(guān),排除;歐盟是區(qū)域集團(tuán)化程度最高的地區(qū),因此選項(xiàng)C排除;材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化,排除D。23、B【解析】
材料信息主要表達(dá)中國(guó)維新50周年的成就。由此可知,梁?jiǎn)⒊俗髌返闹饕康氖强隙ǜ牧嫉闹匾饔?,故B正確;提倡平等的外交方式不是主要目的,故A錯(cuò)誤;激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)精神、挽救民族的危亡不符合材料的主旨,故CD錯(cuò)誤。24、D【解析】
根據(jù)題干可知,羅馬重視本國(guó)歷史上英雄人物的紀(jì)念,有助于培養(yǎng)羅馬公民國(guó)家觀念,故D項(xiàng)正確;神權(quán)統(tǒng)治是歐洲進(jìn)入中世紀(jì)后確立的,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是英雄,而不是現(xiàn)實(shí)中的統(tǒng)治者,排除B項(xiàng);表彰英雄人物的功績(jī),屬于直接目的,排除C項(xiàng)。故選D。25、C【解析】
王陽(yáng)明是心學(xué)的集大成者,主張內(nèi)心反省,提出“心外無(wú)物,心外無(wú)理”等思想主張,故C正確;A是孔子的思想主張,排除;B是董仲舒的思想主張,排除;D是朱熹“格物致知”的思想主張,排除。故選C。26、B【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《奧格斯堡宗教和約》是神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世同帝國(guó)境內(nèi)德意志新教諸侯締結(jié)的和約。和約結(jié)束了天主教在德意志的一統(tǒng)局面,是路德宗新教同天主教在德意志平等存在的法律根據(jù)。德意志諸侯通過(guò)和約擴(kuò)大了政治和宗教權(quán)勢(shì),侯國(guó)分立體制進(jìn)一步鞏固。因此該條約的簽訂得益于宗教改革,B選項(xiàng)符合題意;文藝復(fù)興的核心是人文主義,與材料無(wú)關(guān),A選項(xiàng)排除;啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義,斗爭(zhēng)的矛頭是封建專(zhuān)制體制,C選項(xiàng)排除;英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命反對(duì)的是斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治,為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路,與材料無(wú)關(guān),D選項(xiàng)排除。27、D【解析】
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是農(nóng)民自發(fā)組織,后由國(guó)家推廣的農(nóng)村改革形式。故D正確;農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)、土地改革和人民公社化運(yùn)動(dòng)都屬于國(guó)家主導(dǎo),不屬于農(nóng)民的創(chuàng)作,排除A、B和C。故選D。28、B【解析】
《論法的精神》提出立法、行政、司法三權(quán)分立、彼此制衡的原則;《1787年憲法》最早實(shí)踐了三權(quán)分立思想;《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。①③④說(shuō)法正確,故答案為B項(xiàng)?!度藱?quán)宣言》宣布了人的基本權(quán)利和自由,與三權(quán)分立思想沒(méi)有直接關(guān)系,排除含有②的A、C、D項(xiàng)。29、B【解析】
材料信息是,趙氏宗主趙盾將宗主之位讓給異母弟,后來(lái)爆發(fā)爭(zhēng)奪宗主的“下官之難”,趙盾之孫重新奪回宗主之位。這反映出春秋時(shí)期宗法制度嚴(yán)重破壞,即社會(huì)劇烈變化導(dǎo)致禮崩樂(lè)壞,故B正確;材料信息體現(xiàn)的是大宗和小宗的爭(zhēng)奪,故A不符合材料主旨;趙武捍衛(wèi)的是自己的宗主地位,而不是宗法制,故C錯(cuò)誤;血緣關(guān)系依然是政治舞臺(tái)的重要力量,故D錯(cuò)誤。30、B【解析】試題解析:本題主要考查工業(yè)革命的影響,旨在考查正確解讀材料的能力。工業(yè)革命時(shí)期,主張經(jīng)濟(jì)自由放任、實(shí)行自由競(jìng)爭(zhēng)和自由貿(mào)易的自由主義經(jīng)濟(jì)思想逐漸成為“經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)則”,即“以競(jìng)爭(zhēng)代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例”,故本題應(yīng)選B項(xiàng);A、C兩項(xiàng)的表述均與題目中的信息“工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)……是以競(jìng)爭(zhēng)代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例”不符,故排除;題目中未涉及工業(yè)城市的生活方式,故排除D項(xiàng)。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)宋代:城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能增強(qiáng);城市商業(yè)突破地域和時(shí)間限制;對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。明清:民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè);出現(xiàn)資本主義萌芽;白銀成為主要貨幣;實(shí)行一條鞭法,人身控制進(jìn)一步松弛;高產(chǎn)農(nóng)作物大量引進(jìn),民眾的衣食結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。(2)不同:中國(guó)古代的商業(yè)革命沒(méi)有突破農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的范疇,自然經(jīng)濟(jì)仍然是經(jīng)濟(jì)主體;資本主義萌芽只出現(xiàn)在手工業(yè)和江南地區(qū);雖然推動(dòng)了反封建民主思想的出現(xiàn)但沒(méi)有動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),未推動(dòng)社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型。西方的商業(yè)革命推動(dòng)封建制度的瓦解和資本主義的發(fā)展;促進(jìn)了人文主義的傳播,有利于近代自然科學(xué)的興起;促進(jìn)以西歐為中心的世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。【解析】第(1)問(wèn),“表現(xiàn)”,依據(jù)材料一信息“宋代城市發(fā)展突破原有政治和軍事性質(zhì)的限制,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能顯著增強(qiáng)。城市商業(yè)突破地域和時(shí)間限制,近代型城市風(fēng)貌已可初見(jiàn)端倪……都對(duì)外開(kāi)放,與西洋南洋諸國(guó)發(fā)展商貿(mào),宋代貨幣,幾乎成為‘國(guó)際貨幣’”得出宋代的表現(xiàn);由材料一信息“僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營(yíng)機(jī)房的織工就有數(shù)千人,是官局的兩三倍?!瓘埦诱菩小粭l鞭法’時(shí),即規(guī)定賦稅折銀征收,說(shuō)明民間使用白銀已較普遍。清朝用銀之勢(shì)也已不可遏制”并結(jié)合高產(chǎn)農(nóng)作物的影響來(lái)概括明代的表現(xiàn)。第(2)問(wèn),“不同”,依據(jù)材料一信息和材料二信息“在相對(duì)較弱的封建王權(quán)與人文精神的蘇醒的背景下,商業(yè)革命極大地推動(dòng)了西歐商業(yè)資本的發(fā)展,成為‘促使封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡的一個(gè)主要因素’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從中國(guó)古代的商業(yè)革命沒(méi)有突破農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的范疇,資本主義萌芽只出現(xiàn)在手工業(yè)和江南地區(qū),沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型;西方的商業(yè)革命推動(dòng)封建制度的瓦解和資本主義的發(fā)展,促進(jìn)了人文主義的傳播,有利于近代自然科學(xué)的興起,促進(jìn)以西歐為中心的世界市場(chǎng)開(kāi)始形成等角度對(duì)比分析。32、(1)分歧:朱熹主張格物致知;陸九淵主張發(fā)明本心。新發(fā)展:朱熹建立了理學(xué)體系;心學(xué)的出現(xiàn),完成了重建儒學(xué)信仰理論任務(wù);使儒學(xué)進(jìn)入嶄新的階段。(2)地位:豪放派詞的集大成者;特色:豪邁的創(chuàng)作手筆;強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷;關(guān)心人民疾苦;個(gè)性鮮明。(答出任意三點(diǎn)即可)(3)①素養(yǎng):個(gè)人的責(zé)任感與使命感;崇尚實(shí)踐。體現(xiàn):以園外數(shù)十里的西山群峰為背景,把玉泉山的寶塔納入全園的畫(huà)面之中;又以西堤的柳色將西部的圍墻遮擋起來(lái),巧妙地消除園子的西部界限,使有限的園子顯得無(wú)限深遠(yuǎn),構(gòu)成山外有山、景中有景的幽美意境;全局著眼,建筑雖多而不顯雜亂,景物分布廣泛而不顯分散,形成山水秀麗、景色萬(wàn)千的人間仙景。(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可得分)②位置:內(nèi)廷(西六宮南側(cè))。歷史價(jià)值:養(yǎng)心殿是清朝皇帝居住和理政的地方,也是
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