涼山市重點(diǎn)中學(xué)2024年高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

涼山市重點(diǎn)中學(xué)2024年高三第二次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．馬歇爾在提出的“歐洲復(fù)興計劃”時宣稱：我們政策的目的是恢復(fù)世界上行之有效的經(jīng)濟(jì)制度，從而使自由制度賴以存在的政治和社會條件能夠出現(xiàn)。”所謂“世界上行之有效的經(jīng)濟(jì)制度”是指A．高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制 B．私有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟(jì)體制C．國家強(qiáng)力推行的社會福利制度 D．世界市場的自由貿(mào)易制度2．由下表可見，漢代察舉制兩漢孝廉家世可考知者128人統(tǒng)計分類表官僚子弟富豪平民貧民69.6％6％15.7％8.7％A．削弱了身份制、世襲制B．兼顧了各階層利益C．體現(xiàn)了公平公正原則D．沿襲了皇位世襲制3．《朱子語類》說：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！边@反映了當(dāng)時儒學(xué)的主張是A．通過接觸世間萬物去體會理B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會理的存在C．重視實(shí)踐對真理的檢驗作用D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源4．五四運(yùn)動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國?！靶隆钡闹饕憩F(xiàn)是A．弘揚(yáng)科學(xué)和民主成為五四的精神核心B．激發(fā)人們強(qiáng)烈的民族意識和愛國熱情C．知識分子發(fā)揮著移風(fēng)易俗的重要作用D．愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合5．商周之際，人們普遍認(rèn)為，君主受上天的旨意統(tǒng)率萬民，是身負(fù)天命不可替代的。紂王自恃“天命在身”而肆意為虐。自從武王伐紂代商而興之后，周人試圖轉(zhuǎn)變這種固有的政治意識，將天命與君主的道德牽系在一起，制造“天命在德”的政治輿論。這一變化旨在A．強(qiáng)化君主專制 B．塑造政治認(rèn)同 C．否定“君權(quán)神授” D．宣揚(yáng)道德教化6．19世紀(jì)40年代開始流行科學(xué)種族主義學(xué)說。在《人種不平等論》中，戈賓諾將人類劃分為四個主要人種：非洲人描繪為愚鈍懶惰的人群；亞洲人聰慧但馴良；美洲土著遲鈍而傲慢；只有歐洲人充滿智慧、高貴，并在道德上高于其他種族。這種思想本質(zhì)上反映了A．種族主義成為歐洲帝國主義的專屬品B．歐洲各國社會與文化的差異C．生物進(jìn)化論思想在人類社會中的異化D．歐洲勢力在世界的主宰地位7．1858年，中英《天津條約》規(guī)定：“嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘大英國官民，自不得提書‘夷’字?！边@表明當(dāng)時的中國A．平等的外交觀念已經(jīng)形成 B．“天朝上國”規(guī)制受到?jīng)_擊C．外交心態(tài)由自大轉(zhuǎn)為自卑 D．“師夷長技”已成外交共識8．中世紀(jì)的地理觀認(rèn)為世界由一系列“海洋群島”所環(huán)繞，而當(dāng)時人們所知的只有十余座。未知的島嶼和流傳的海島神話結(jié)合在一起對有冒險欲望的人來說無疑具有極大的吸引力，如“失落之島、“金島”、“銀島”等一直刺激著歐洲航海人，連哥倫布在航海時也曾試圖尋找“失落之島”。據(jù)此可知A．《馬可波羅行記》刺激了歐洲人對東方的探險B．天文地理知識的進(jìn)步推動歐洲大航海時代到來C．歐洲獨(dú)特的文化氛圍影響了早期海上探險活動D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使歐洲人尋求新的海外市場9．明清時期，晉商以山西富有的麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn)，套換江南的絲、綢、茶、米，又轉(zhuǎn)銷西北、蒙、俄等地，其販運(yùn)銷售活動遍及全國。這反映出當(dāng)時A．農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢明顯B．晉商經(jīng)濟(jì)地位得以快速提升C．區(qū)域位置決定商業(yè)貿(mào)易發(fā)展D．長途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流10．20世紀(jì)20年代，蔡元培提出：新公民是擁有健全之人格的公民，乃是既有高度的政治覺悟和愛國意識的共和國國民，又有健壯的體魄、近代科學(xué)知識、良好的修養(yǎng)、高尚的情操和健康的心理素質(zhì)的“完全之人物”。材料強(qiáng)調(diào)A．人的全面發(fā)展B．思想自由，兼容并包C．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化D．提倡科學(xué)，反對迷信11．美國歷史學(xué)家布盧姆曾說：“獨(dú)立戰(zhàn)爭后人們最初反對君主制和貴族政治的思想，引導(dǎo)著美國人建立了一些行政首腦軟弱無力、上院不起什么作用的州政府……新的憲法則建立了一個國家的平等公民聯(lián)合起來的聯(lián)邦。”材料反映出美國制定新憲法的主要目的是A．反對君主制和貴族政治 B．實(shí)現(xiàn)普通公民的平等C．加強(qiáng)中央政府的權(quán)力 D．加強(qiáng)地方政府的權(quán)力12．20世紀(jì)40年代朱自清總結(jié)了人們的普遍心情：“勝利到來的當(dāng)時，我們喘了一口氣，情不自禁的在心頭描畫著三五年后可能實(shí)現(xiàn)的一個小康時代……但是勝利的歡呼閃電似地過去了，接著是一陣陣悶雷響著。這個變化太快了，幻滅的太快了?！碑?dāng)時人們的普遍愿望是A．“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”B．“要和平，爭民主”C．“還我河山，守土抗戰(zhàn)”D．“打倒列強(qiáng)，除軍閥”二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料改革開放以前，中國社會保障制度是一個城鄉(xiāng)二元分割的體系，高度附屬于計劃經(jīng)濟(jì)體制。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)體制逐步從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡。1984年，社會保障體系開始了由國家保險向社會保險的轉(zhuǎn)變。1991年，國務(wù)院頒布了《關(guān)于企業(yè)職工養(yǎng)老保險制度改革的決定》，開始在城鎮(zhèn)推廣養(yǎng)老保險基金社會統(tǒng)籌。1998年，《國務(wù)院關(guān)于建立城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度的決定》頒布，規(guī)定醫(yī)療保險費(fèi)由用人單位和職工共同繳納。1999年，《城市居民最低生活保障條例》發(fā)布并實(shí)施。新世紀(jì)以來，中國社會保障制度出現(xiàn)迅速發(fā)展的特征，各項政策措施不斷出臺實(shí)施。經(jīng)濟(jì)增長成果通過社會保障制度惠及了全體人民，反過來又支撐中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長。2007年，在城市低保制度成功實(shí)施的基礎(chǔ)上，農(nóng)村低保制度開始施行。國家、企業(yè)和個人責(zé)任共擔(dān)的社會保險制度的構(gòu)建，成為中國社會保障制度改革的主體內(nèi)容，社會救助制度則成為市場化進(jìn)程中發(fā)揮重要作用的基礎(chǔ)性制度。2018年3月，國務(wù)院機(jī)構(gòu)革，在保留民政部、人力資源和社會保障部的同時，新組建退役軍人事務(wù)部、國家醫(yī)療保障局，使整個社會保障管理體制得以重構(gòu)?！幾皂n克慶《中國社會保障制度的改革與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括改革開放以來社會保障體系變革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明改革開放以來社會保障體系變革的意義。14．（20分）江西大地上涌現(xiàn)出朱熹、陸九淵、辛棄疾等一批思想家、文學(xué)家及建筑世家樣式雷家族，形成了特色鮮明的江西文化。閱讀材料，回答問題。材料一南宋淳熙二年(1175年)，江西信州鵝湖寺。一場中國歷史上著名的哲學(xué)辯論會展開了。這場辯論會由當(dāng)世大儒呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派科網(wǎng)爭執(zhí)。陸九淵的弟子朱亨道參加了鵝湖之會，據(jù)他的記載說：嘗從鵝湖之會，謂“朱子欲人先博覽而后返之守約，象山欲先發(fā)明本心而后使之博覽。”鵝湖之會將朱陸分歧公開化、系統(tǒng)化、尖銳化?！獡?jù)徐兵博《讀史要略》等整理材料二素有“詞中之龍”稱譽(yù)的南宋詞人辛棄疾，與江西大地結(jié)緣，曾三任于江西，落職閑居江西二十多年，最后終老于此。政治失意、英雄失路的辛棄疾，將郁結(jié)于胸間的豪邁之氣，催發(fā)出600多首詞篇，一半成于江西。如詞作“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！弊窇浗鸨o追祐皇太后至江西，給贛南人民帶來深重苦難的血淚歷史，表達(dá)了詞人抗?fàn)幉灰训臎Q心。——摘自虞文霞、王河《宋代江西文化史》材料三江西永修縣雷氏家族先后負(fù)責(zé)設(shè)計建造了故宮、頤和園等重要皇家工程，被譽(yù)為“樣式雷”。他們非常重視子弟即“樣子匠”的教育。第二代雷金玉“由國學(xué)生考授州同”，第三代雷聲徵亦為“國學(xué)生”。他們對古典園林建筑有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感、使命感。雷氏除要子弟在樣式房當(dāng)差學(xué)習(xí)、實(shí)踐一應(yīng)差務(wù)，還派他們前往木廠實(shí)習(xí)。雷金玉及兒孫們承辦頤和園工程設(shè)計與營造，充分利用山水形貌，設(shè)計出一系列巧思妙想、渾然天成的景觀。故宮養(yǎng)心殿是樣式雷世家的另一杰作，其歷史價值可歸納為：個人歷史價值，在這里皇帝跟普通大眾一樣只是一個“居客”；專業(yè)學(xué)科歷史價值（建筑學(xué)），即反映“學(xué)科人”歷史信息的重要實(shí)例；國家歷史價值，即作為重大歷史事件發(fā)生場所的養(yǎng)心殿?！粤核汲伞吨袊ㄖc中國建筑師》等（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出“鵝湖之會”中“朱陸”的分歧，概述這一時期儒學(xué)的新發(fā)展。（2）用一句話概括辛棄疾在宋代詞壇的地位。結(jié)合材料二，扼要說明辛棄疾詞的特色。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：①指出“樣子匠”培養(yǎng)中凸顯的素養(yǎng)，并簡述頤和園“巧思妙想、渾然天成”的體現(xiàn)。②指出養(yǎng)心殿在故宮中的具體位置，結(jié)合史實(shí)說明故宮養(yǎng)心殿的“歷史價值”。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

馬歇爾計劃是想通過援助西歐以遏制蘇聯(lián)，因此是要建立西方的資本主義制度，而資本主義制度是建立在私有制基礎(chǔ)上的，故B項正確。2、A【解析】試題分析：本題主要考查中國古代的選官制。從材料中的數(shù)字可知，漢代察舉制下，平民子弟、貧民子弟與官僚貴族子弟和富豪子弟均有機(jī)會得以躋身孝廉，擠身到統(tǒng)治階級中來。故可知察舉制度削弱了身份制、世襲制，所以A項正確；B、C、D三項不合題意。故應(yīng)選A?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·選官制度。3、A【解析】試題分析：“一事不窮，則闕了一事道理：一物不格，則闕了一物道理?！闭f的是程朱理學(xué)的格物致知，B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會理的存在，是心學(xué)家的主張；C．重視實(shí)踐對真理的檢驗作用，是馬克思主義哲學(xué)的主張；D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源，是明清之際進(jìn)步思想家的主張，故此題應(yīng)選A項?？键c(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評：理學(xué)的特征：融合了佛道思想來解釋儒家的義理，建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。4、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知：五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端，所以材料中“五四運(yùn)動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國”中“新”的主要表現(xiàn)是社會主義的救國理論，即愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合，D正確；民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容，排除A；選項B中“民族意識和愛國熱情”不屬于新文明，排除；選項C中的移風(fēng)易俗不屬于材料內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除。5、B【解析】

依據(jù)材料“君主受上天的旨意統(tǒng)率萬民”“將天命與君主的道德牽系在一起”并結(jié)合商周政治制度來看，周朝改變政治意識以獲取百姓的認(rèn)同、支持。B正確；君主專制出現(xiàn)于秦朝，A排除；“君權(quán)神授”是漢代董仲舒提出的，C排除；道德教化是春秋末期的孔子提出的，D排除。故選B。6、D【解析】

在《人中不平等論》中，歐洲人在道德上高于其他種族，這種結(jié)果不是自然的結(jié)果，而是人為的劃分，說明歐洲勢力在當(dāng)時的世界上占據(jù)絕對的主導(dǎo)地位，故選D。近代美國同樣也有種族主義，由此可知種族主義并非歐洲帝國主義的專屬品，排除A；《人種不平等論》強(qiáng)調(diào)的是亞洲人、非洲人、美洲人和歐洲人之間的區(qū)別，而不是歐洲內(nèi)部之間的差異，故B項與材料無關(guān)，排除；《生物進(jìn)化論》在1859年才發(fā)表，而材料中這種對人的歸類從19世紀(jì)40年代就已開始，故材料所述與生物進(jìn)化論的異化無關(guān)，排除C。7、B【解析】

不得提書‘夷’字，是對傳統(tǒng)華夷觀的沖擊，即對“天朝上國”觀念的沖擊，故B正確；此時的外交并不平等，排除A項；自卑的說法不準(zhǔn)確，不能體現(xiàn)，排除C項；“共識”說法錯誤，排除D項。8、C【解析】

材料的文字描述了中世紀(jì)地理觀影響下歐洲人進(jìn)行海上探險的文化因素，故選C；題意沒有涉及《馬可波羅行記》對東方的描述，排除A；材料體現(xiàn)了歐洲人當(dāng)時對世界的認(rèn)知還停留在中世紀(jì)水平，天文地理知識沒有進(jìn)步，排除B；材料中歐洲人海上探險是追求財富，而非尋求海外市場，排除D。故選C。9、A【解析】

材料“麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn)，套換江南的絲、綢、茶、米”反映了明清時期農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場，說明農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢明顯，故A正確；材料沒有將不同時期晉商的經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)行比較，不能說明晉商經(jīng)濟(jì)地位得以快速提升，故B錯誤；區(qū)域位置并不是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的決定性因素，故C錯誤；材料沒有將長途販運(yùn)貿(mào)易與其它貿(mào)易形式對比，不能說明長途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流，故D錯誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn)，套換江南的絲、綢、茶、米”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場的角度出發(fā)，即可排除無關(guān)選項，得出正確答案。10、A【解析】

從題目可知，蔡元培對新公民的要求是健全人格、政治覺悟、愛國意識、健壯的體魄、近代科學(xué)知識、良好的修養(yǎng)、高尚的情操和健康的心理素質(zhì)，是人全面發(fā)展，故A項正確。思想自由，兼容并包是蔡元培在北京大學(xué)的辦學(xué)方針，故B項錯誤。CD兩項不是蔡元培所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，只是人全面發(fā)展所需要的素質(zhì)，故排除。所以選A。11、C【解析】試題分析：本題考查美國聯(lián)邦制。獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利后的美國，只是一個由13個州組成的松散聯(lián)盟，即“邦聯(lián)”，也就是材料所說的“行政首腦軟弱無力、上院不起什么作用的州政府”，所以美國制定1787年憲法，變邦聯(lián)制為聯(lián)邦制，加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力，故C項正確，D項錯誤；A項不符合美國的歷史；B項材料中沒有體現(xiàn)出來；所以答案選C。考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國共和制的確立·1787年憲法12、B【解析】材料“20世紀(jì)40年代”“勝利的歡呼閃電似的過去了”反映的是抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭開始的場景，而“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是辛亥革命時期的口號，故A項排除；“要和平，爭民主”是抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國人民的愿望，故B項符合題意；“還我河山，守土抗戰(zhàn)”是抗日戰(zhàn)爭時期的口號，故C項排除；“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國民大革命時期的口號，故D項排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）依規(guī)開展，階段性推進(jìn)；先城后鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌；全方位開展，涉及養(yǎng)老、醫(yī)療、低保、救助等領(lǐng)域；發(fā)展迅速，建立起國家、企業(yè)和個人責(zé)任共擔(dān)的社會保障體系；社會保障管理體制完備。（2）穩(wěn)定社會秩序；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長；使人民共享改革成果（保障人民基本權(quán)益）；推動改革深入發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“1991年，國務(wù)院頒布了《關(guān)于企業(yè)職工養(yǎng)老保險制度改革的決定》，開始在城鎮(zhèn)推廣養(yǎng)老保險基金社會統(tǒng)籌”“2007年，在城市低保制度成功實(shí)施的基礎(chǔ)上，農(nóng)村低保制度開始施行”“國家、企業(yè)和個人責(zé)任共擔(dān)的社會保險制度的構(gòu)建，成為中國社會保障制度改革的主體內(nèi)容”“2018年3月，國務(wù)院機(jī)構(gòu)革，在保留民政部、人力資源和社會保障部的同時，新組建退役軍人事務(wù)部、國家醫(yī)療保障局，使整個社會保障管理體制得以重構(gòu)?！苯Y(jié)合所學(xué)可以從依規(guī)開展，階段性推進(jìn)；先城后鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌；全方位開展，涉及養(yǎng)老、醫(yī)療、低保、救助等領(lǐng)域；發(fā)展迅速，建立起國家、企業(yè)和個人責(zé)任共擔(dān)的社會保障體系；社會保障管理體制完備等方面分析。（2）根據(jù)材料“新世紀(jì)以來，中國社會保障制度出現(xiàn)迅速發(fā)展的特征，各項政策措施不斷出臺實(shí)施。經(jīng)濟(jì)增長成果通過社會保障制度惠及了全體人民，反過來又支撐中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長。”結(jié)合所學(xué)從穩(wěn)定社會秩序；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長；保障人民基本權(quán)益；推動改革深入發(fā)展等方面分析。14、（1）分歧：朱熹主張格物致知；陸九淵主張發(fā)明本心。新發(fā)展：朱熹建立了理學(xué)體系；心學(xué)的出現(xiàn)，完成了重建儒學(xué)信仰理論任務(wù)；使儒學(xué)進(jìn)入嶄新的階段。（2）地位：豪放派詞的集大成者；特色：豪邁的創(chuàng)作手筆；強(qiáng)烈的愛國情懷；關(guān)心人民疾苦；個性鮮明。（答出任意三點(diǎn)即可）（3）①素養(yǎng)：個人的責(zé)任感與使命感；崇尚實(shí)踐。體現(xiàn)：以園外數(shù)十里的西山群峰為背景，把玉泉山的寶塔納入全園的畫面之中；又以西堤的柳色將西部的圍墻遮擋起來，巧妙地消除園子的西部界限，使有限的園子顯得無限深遠(yuǎn)，構(gòu)成山外有山、景中有景的幽美意境；全局著眼，建筑雖多而不顯雜亂，景物分布廣泛而不顯分散，形成山水秀麗、景色萬千的人間仙景。（寫出兩點(diǎn)即可得分）②位置：內(nèi)廷（西六宮南側(cè)）。歷史價值：養(yǎng)心殿是清朝皇帝居住和理政的地方，也是兩宮皇太后“垂簾聽政”的