福建省永安市第三中學(xué)高三畢業(yè)班4月份階段測試歷史試題

20182019學(xué)年第二學(xué)期永安三中高三文科綜合能力測試第Ⅰ卷一、選擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。24.殷商時期，人們占候云氣、祭祀神靈以求福佑。西周時期，統(tǒng)治者認為“天命靡?！?，專門修筑靈臺、設(shè)置職官觀天望氣，以指導(dǎo)政務(wù)修行。材料體現(xiàn)了西周A．因朝代更替而否定天命神意B．君主集權(quán)強化祖先崇拜C．重制度人事以順應(yīng)社會變遷D．祭祀活動鞏固宗法制度25.遼陽三道壕西漢古村落遺址發(fā)掘出磚窯七座，每窯一次可以燒制一千八百塊磚，兩窯成一組，輪流生火，可連續(xù)生產(chǎn)；三道壕生產(chǎn)的磚瓦，不僅見于本村遺址，也見于遼陽地區(qū)同時代其它遺址。據(jù)此推斷，當時的三道壕A.出現(xiàn)專業(yè)化的手工業(yè)生產(chǎn)B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為落后C.成為遼陽地區(qū)的商業(yè)中心D．家庭手工作坊發(fā)達26.抄劄（通“札”）制度是宋代的賑災(zāi)戶口調(diào)查登記制度。有別于稅賬、丁賬等不計婦女的做法，抄劄的對象包含男女老幼，并按家業(yè)分等。賑災(zāi)時戶等越高所獲救助越少，中產(chǎn)以上家庭不僅“不系賑救”，且要出糧幫助賑濟災(zāi)民。材料體現(xiàn)了宋代A.奉行善政養(yǎng)民的執(zhí)政理念B.擴大丁稅的征收范圍C.固化儒家倫理的尊卑等級D．建立健全的戶籍制度27．明代，農(nóng)工商販喜好收藏《魏征改詔》、《大宋中興通俗演義》等書籍，時人亦有“南人喜談‘楊家將’，北人喜談《繼母大賢》”之說。對此，“有官者不以為禁，士大夫不以為非”，“推波助瀾者亦有之”?？梢姰敃rA．學(xué)術(shù)文化水平迅速提升B．市民階層迎合士大夫的文化品味C．文學(xué)作品真實再現(xiàn)歷史D．世俗文化承載了一定的教化功能28.1865年，天津海關(guān)稅務(wù)司抱怨“外國商人和輪船主越來越變成中國貿(mào)易商人的代理人，變成他們的搬運工”；1875年，煙臺海關(guān)稅務(wù)司也談到煙臺“外國商人進口的棉布占八分之一，當?shù)刂袊倘藦纳虾＿M口另外的八分之七”。對此理解正確的是A．列強為擴大侵略權(quán)益制造借口B．傳統(tǒng)商業(yè)體系仍具活力C．中國在對外貿(mào)易中有較大優(yōu)勢D．新式交通運輸迅捷便利29．《萬國公報》是由英美傳教士主辦的教會刊物。甲午戰(zhàn)爭前后，該報系統(tǒng)報道戰(zhàn)爭全程，并在對時局的評論中袒日排俄、抨擊清政府腐朽無能、宣揚變法。1896年，其發(fā)行量迅速增加，“購閱者大都達官貴介名士商紳”。材料表明當時A.外媒報道相對客觀公正B.民眾愛國意識迅速覺醒C.教會左右清廷政治變革D.民族危機推動西學(xué)東漸30．華北農(nóng)民素有“不爭訟”的習(xí)俗，村民的糾紛一般由村中長者、族長或鄉(xiāng)紳負責(zé)解決，而這種解決常常造成不公的結(jié)果。1940年，晉察冀邊區(qū)有關(guān)土地債務(wù)、婚姻、財產(chǎn)糾紛的訴訟，由占案件總數(shù)的6.5%上升到40%。這一變化反映出A．日本進一步侵華激化社會矛盾B．根據(jù)地建設(shè)增強農(nóng)民的法律意識C．鄉(xiāng)約習(xí)俗的社會調(diào)節(jié)功能失效D．民事糾紛隨經(jīng)濟發(fā)展而有所增加31．下圖為建國初期沿海與內(nèi)地工業(yè)增長速度變化示意圖（定基指數(shù)：以1950年為100）。對此分析正確的是A．工業(yè)增長主要來自重工業(yè)領(lǐng)域B．國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)基本完成C．國民經(jīng)濟建設(shè)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展D．工業(yè)建設(shè)布局逐步趨向均衡32．羅馬共和國末期，控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動一系列法律的頒行，另一方面又不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定“公敵宣告”名單，宣告名單上的人為公敵，任何人都可直接殺死“公敵”并獲得賞金?！白匀环ㄖ浮蔽魅_就因被列入名單而遭刺殺。材料反映出A.羅馬統(tǒng)治者缺乏法律觀念B．自然法精神不利于羅馬的擴張C.羅馬法的效用受制于強權(quán)D．共和制不符合歷史發(fā)展的潮流33．甘蔗種植需要猛烈的陽光和長時間的密集勞動，且甘蔗園往往瘧疾肆虐，因此，蔗糖在中世紀的歐洲是難得的奢侈品。15世紀，英國人年均糖攝取量接近于零；到19世紀初，這一數(shù)字已上升至8公斤，蔗糖不再是奢侈品。這一變化的主要原因是A．人口增長與醫(yī)療水平的提高B．新航路開辟使東西方貿(mào)易更加便捷C．殖民擴張與黑奴貿(mào)易的興盛D．工業(yè)革命大幅提升民眾的消費能力3420世紀30年代，美國漫畫界開始塑造強大、不可戰(zhàn)勝的英雄形象，如人猿泰山、大力水手、超人、蝙蝠俠等，他們匡扶正義，掃除世上的罪惡，為人間帶來希望。這類英雄漫畫廣受歡迎。材料反映出當時A．社會大眾存在逃避現(xiàn)實的傾向B．美國持續(xù)推行霸權(quán)主義C．經(jīng)濟繁榮刺激精神享受的需求D．科技發(fā)展引發(fā)科幻熱潮35．蘇聯(lián)長期是谷物凈出口國，但自1972年起，除災(zāi)年從西方進口大量谷物外，正常年景也需進口相當數(shù)量的谷物，為此每年都要支付大量外匯和黃金。與此同時，蘇聯(lián)繼續(xù)向東歐和古巴、蒙古提供大量糧食援助。據(jù)此可知A．西方的滯脹危機迅速波及世界B．蘇聯(lián)的發(fā)展模式亟需轉(zhuǎn)型C．蘇聯(lián)已無力維系社會主義陣營D．布雷頓森林體系遭到打擊第II卷二、非選擇題：共160分。第36—42題為必考題，每個試題考生都必須作答。第43~47題為選考題，考生根據(jù)要求作答。（一）必考題：共135分。36．閱讀圖文資料，完成下列要求。（24分）栓皮樹喜光、耐旱、防風(fēng)，樹根深、葉片小且硬實，樹皮（軟木）可厚達89厘米，是制作葡萄酒瓶塞、軟木地板和墻板等軟木制品的優(yōu)良用材；樹皮采剝后可再生，采剝周期（同一棵樹2次采剝的間隔時間）為912年。葡萄牙阿連特茹地區(qū)（如右圖）是世界最主要的軟木和葡萄酒軟木塞產(chǎn)地，發(fā)展軟木加工業(yè)已逾200年歷史。(1)描述阿連特茹地區(qū)的氣候特征，并從氣候角度說明該地栓皮樹根深、葉片小且硬實的原因。（8分）(2)與葡萄牙北部相比，分析阿連特茹地區(qū)軟木采剝周期較短的原因。（4分）(3)分析阿連特茹地區(qū)發(fā)展軟木塞加工業(yè)有利的社會經(jīng)濟條件。（6分）(4)從環(huán)境效益角度，說明阿連特茹地區(qū)大力發(fā)展栓皮樹產(chǎn)業(yè)的原因。（6分）37.閱讀圖文材料，完成下列要求。(22分)嘉南平原位于臺灣山脈西部濁水溪以南，降水集中夏季，旱季幾乎無降水，耕地多為旱地和望天田。嘉南大圳(圳，灌溉用的水渠)北港溪以北從濁水溪取水，北港溪以南從曾文溪和烏山頭水庫取水，其供水仍不足以滿足嘉南平原農(nóng)作之所需，因而實施三年輪作制，即灌溉區(qū)分三大區(qū)域，以三年為一循環(huán)，每一區(qū)域依次得到較多的供水(可種需水量大的水稻)、較少的供水(可種甘蔗)、完全不供水(只能種耐旱的雜糧)，三種農(nóng)作物輪換種植。下圖示意嘉南大圳的主要灌溉水道的分布。(1)分析嘉南大圳對灌溉區(qū)耕地的影響。(6分)(2)分析嘉南大圳建成后，嘉南平原農(nóng)業(yè)供水依然不足的主要原因。(8分)(3)簡述嘉南平原實施三年輪作制的意義。(4分)(4)說明烏山頭水庫在曾文溪灌溉系統(tǒng)中的作用。(4分)38．閱讀材料，完成下列要求。（14分）消費扶貧是社會各界通過消費來自貧困地區(qū)和貧困人口的產(chǎn)品與服務(wù)，幫助貧困人口增收脫貧的一種扶貧方式，是社會力量參與脫貧攻堅的重要途徑。當前，不少地方在消費技貧領(lǐng)域積極探索，創(chuàng)新實踐，激發(fā)了全社會參與的積極性，取得良好效果，獲得寶貴經(jīng)驗。但是，貧困地區(qū)往往地處偏遠，基礎(chǔ)設(shè)施落后，休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游市場得不到有效開發(fā)；與消費者信息不對稱，流通不暢，交易環(huán)節(jié)多，成本高，利潤薄，生產(chǎn)者掙不到錢，消費者得不到好處；產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，品牌和意識不強，市場信息捕捉能力有限，生產(chǎn)計劃協(xié)調(diào)能力不強，總體產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性較差……這些生產(chǎn)、流通、消費各環(huán)節(jié)存在的諸多痛點、難點和堵點，阻礙著貧困地區(qū)產(chǎn)品和服務(wù)融入全國大市場，制約著消費扶貧的可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合材料并運用經(jīng)濟知識，說明應(yīng)如何在消費扶貧中破除障礙，激發(fā)內(nèi)生動力以促進貧困地區(qū)可持續(xù)發(fā)展。（14分）39.閱讀材料，完成下列要求。(12分)生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展，關(guān)系千萬中國人民的福社。2018年7月10，十三屆全國人大常委會第次會議審議《關(guān)于全面加強生態(tài)環(huán)境保護依法推動打好污染防治攻堅戰(zhàn)的決議》。保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治，用最嚴格的法律制度護藍増綠，堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)、著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、扎實推進凈土保衛(wèi)戰(zhàn)。決議提出要加快推進生態(tài)環(huán)境保立法，完善生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)體系。制度的生命在于執(zhí)行，法律的權(quán)威在于實施。要求各國家機關(guān)嚴格執(zhí)行生態(tài)環(huán)境保護法律制度，嚴格落實法律責(zé)任。結(jié)合材料，運用人民代表大會制度的相關(guān)知識，分析應(yīng)如何全面加強生態(tài)環(huán)境保護，好污染防治攻堅戰(zhàn)。40.閱讀材料，完成下列要求。（26分）當前，傳媒領(lǐng)域正發(fā)生著深刻變革，一個全媒體時代迎面而來。在新媒體技術(shù)出現(xiàn)之前，較早的報紙、收音機、電視等的傳統(tǒng)媒體因信息真實、準確度高、社會責(zé)任明確等優(yōu)點，成為人們獲得信息的主渠道；而依托互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字壓縮等技術(shù)的新興媒體，憑借其時效性、豐富性、互動性等特點更具信息傳播優(yōu)勢。隨著時代發(fā)展，我國新媒體與傳統(tǒng)媒體融合成為必然趨勢。中央廣播電視總臺自成立以來，按照“臺網(wǎng)并重、先網(wǎng)后臺”思路，持續(xù)推動“三臺三網(wǎng)”加速融合，實現(xiàn)了1+1+1>3的傳播效果，推出了一批思想性強、鮮活生動的現(xiàn)象級融媒體產(chǎn)品。全國各地各新聞單位積極投身媒體融合發(fā)展，搭建媒體矩陣、創(chuàng)設(shè)品牌專欄、打造爆款產(chǎn)品……全媒體表達、多終端適配，一些叫好又叫座的產(chǎn)品屢屢刷屏，引發(fā)網(wǎng)友好評如潮。在眾聲喧嘩的全媒體時代，人人都有麥克風(fēng)，但主流媒體手握的是“金話筒”，要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強主流輿論，唯有那些思想政治方向正確的主流媒體才能代表公信和主流價值取向，才能堅持弘揚時代主旋律、傳播真善美。（1）結(jié)合材料，運用文化生活的知識，說明我國推進媒體融合發(fā)展對唱響主旋律、壯大正能量的作用。（12分）（2）運用辯證法的革命批判精神的知識并結(jié)合材料，分析我們在媒體融合發(fā)展中應(yīng)該如何處理好實現(xiàn)新媒體與傳統(tǒng)媒體二者的有機融合。（10分）（3）在全媒體時代，人人都有麥克風(fēng)。請就青年學(xué)生正確使用自己的麥克風(fēng)提出兩條建議。（4分）41．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一“市鎮(zhèn)統(tǒng)于州縣，例無設(shè)官”。為解決治安與稅收上的困難，明清兩代在江南市鎮(zhèn)派駐巡檢司、稅課局等專職機構(gòu)，但派駐到市鎮(zhèn)的官員數(shù)量有限，難以承擔市鎮(zhèn)的公共管理與服務(wù)。于是，江南市鎮(zhèn)自發(fā)形成了各類功能性自治組織，如規(guī)范本鎮(zhèn)本行業(yè)交易活動的行會、維持治安的保甲、負責(zé)慈善事業(yè)的義莊等，事類不一，互不統(tǒng)屬。這些組織往往由地方宗族力量主導(dǎo)，同一功能的自治組織之間亦有地域分割的痕跡。各市鎮(zhèn)有自辦的公益性學(xué)校，有獨立的城市保護神——城隍，有完整的市鎮(zhèn)歷史記載——市鎮(zhèn)志，表明市鎮(zhèn)已經(jīng)成為一個相對自足的文化共同體。——據(jù)武乾《官治夾縫中的自治：明清江南市鎮(zhèn)的非正式政體》材料二中世紀晚期，城市人口迅速增長。為提高自己的地位和改善日常生活，城市居民不斷抗爭。封建領(lǐng)主在收取市民們支付的贖金后，向城市頒發(fā)具有政治契約性質(zhì)的特許狀，給予其各項自治權(quán)利。城市行會、市政當局、市議會等自治組織逐漸發(fā)展起來。行會制定規(guī)章，訓(xùn)練工人的職業(yè)技能，控制產(chǎn)品的質(zhì)量、價格，為社會福利積累資金，并通過禮拜天祈禱和節(jié)日游行等公共儀式鼓勵市民對行會和城市忠誠。市政當局支持行會采取限制性措施，市議會核準行會規(guī)章，城市法庭負責(zé)追捕違規(guī)者。城市生活受到更為復(fù)雜的正式規(guī)則的約束，市民也更多地承擔了公共衛(wèi)生和公共秩序等責(zé)任?！獡?jù)陳燦《論走向近代的英國城市職業(yè)市場變遷和行業(yè)規(guī)則的完善》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清江南市鎮(zhèn)與英國城市在自治發(fā)展上的相同原因及表現(xiàn)。（10分）(2)根據(jù)材料一、二，指出明清江南市鎮(zhèn)自治與英國城市自治的不同之處。結(jié)合所學(xué)知識，對二者的走向加以評析。（15分）42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料請從上述品牌的相關(guān)信息中提煉出一個關(guān)于現(xiàn)代化的啟示，并結(jié)合所學(xué)近現(xiàn)代史知識予以說明。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，言之成理）（二）選考題：共25分。請考生從2道地理題、3道歷史題中每科任選一題作答。如果多做，則每科按所做的第一題計分。43.[地理——選修3：旅游地理]（10分）讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！?xí)近平故宮博物院是我國最大的古代文化藝術(shù)博物館，保存了大量清宮舊藏。近年來，故宮博物院對公眾開放區(qū)域逐步從30%擴大到80%，井在過去的非開放區(qū)域舉辦各類藏品的專項展覽；建立文物醫(yī)院；建立數(shù)字博物館，實現(xiàn)全景虛擬游覽。分別說明故宮博物院的上述措施對于實現(xiàn)“讓收藏在禁宮里的文物都活起來”的作用。44．[地理——選修6：環(huán)境保護]（10分）對蝦是我國著名水產(chǎn)，目前以池塘養(yǎng)殖為主。對蝦排泄物和飼料殘渣會導(dǎo)致水質(zhì)下降，池塘需經(jīng)常換水。我國某對蝦養(yǎng)殖點采用生物浮床技術(shù)（如右圖），構(gòu)建出“蝦菜共生”的綠色生態(tài)種養(yǎng)殖模式，使換水頻率明顯降低。分析采用“蝦菜共生”模式后，池塘換水頻率明顯降低的原因，并指出采用該模式時應(yīng)注意的問題。45．[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）材料蒙古汗國統(tǒng)治時期，各地自行發(fā)行紙幣，幣制雜亂。忽必烈即汗住后，決定統(tǒng)一鈔法，改革幣制。中統(tǒng)元年（1260年）十月，印造中統(tǒng)寶鈔，以銀為本，與銀并行流轉(zhuǎn)。民間交納賦稅都用寶鈔，原舊鈔限期盡數(shù)收換，不再行用。設(shè)立交鈔庫作為兌換機關(guān)，可鈔銀互易或以爛鈔易新鈔，所換銀貨即儲庫作本。中統(tǒng)五年（1264年），詔令禁止民間私相買賣金銀，后又禁用銅錢。設(shè)立平準庫“主平物價”，掌管金、銀、鈔兌換。至元十三年（1276年），元軍攻破臨安，忽必烈詔令在統(tǒng)治范圍內(nèi)禁用銅錢，并頒行鈔法于江淮等處，收兌江南流通的紙幣。至元十四年（1277年），明令偽造寶鈔者處死。終元之世，中統(tǒng)寶鈔“蓋常行焉”?！獡?jù)穆鴻利《簡論忽必烈的幣制改革與元代鈔法的歷史地位》(1)根據(jù)材料，概括忽必烈?guī)胖聘母锏膬?nèi)容。（8分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出忽必烈?guī)胖聘母锏囊饬x。（7分）47．[歷史——選修4：中外歷史人物評說]（15分）材料17、18世紀，霍布斯、洛克、盧梭等啟蒙思想家都假設(shè)人們是生活在自然狀態(tài)中，在理性的引導(dǎo)下，通過訂立契約自主地結(jié)合在一起，從而進入到社會狀態(tài)。亞當·斯密在與之遙相呼應(yīng)、共享一些相同價值理念的同時，也對未來社會做出了不同的界定。他認為，實現(xiàn)與保障個人權(quán)利不能僅依靠社會契約與國家等政治性的安排，更需要依賴市場交換。由于勞動分工，“一切人要依賴交換而生活”，而社會本身也就成為“商業(yè)社會”。關(guān)于經(jīng)濟與道德的關(guān)系問題，他指出，“商人”或“經(jīng)濟人”是從利己的動機出發(fā)積累個人財富，但通過“看不見的手”的調(diào)節(jié)，可以和正義、仁慈、克己等美德結(jié)合起來，從而轉(zhuǎn)化為社會的公共利益，最終實現(xiàn)個人利益和社會利益的完美結(jié)合。——據(jù)李宏圖《18世紀蘇格蘭啟蒙運動的“商業(yè)社會”理論》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出亞當·斯密與其他啟蒙思想家關(guān)于“未來社會”設(shè)想的相同之處，并概括亞當·斯密對社會轉(zhuǎn)型理論的發(fā)展。（8分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明亞當·斯密社會轉(zhuǎn)型理論的作用。（7分）1.C2.B3.A4.C5.D6.D7.C8.A9.B10.A11.D12.A13.B14.D15.C16.B17.C18.D19.B20.A21.C22.A23.C24.C25.A26.A27.D28.B29.D30.B31.D32.C33.C34.A35.B37.(22分)(1)提供灌溉用水，水田面積增加，旱田面積減少(改變耕地類型的比例)(2分)；改善土壤水分條件，提升土地生產(chǎn)力水平(2分)；耕地發(fā)生次生鹽漬化的可能性增大(2分)。(2)夏季風(fēng)背風(fēng)坡，降水相對偏少且集中，為大圳提供水源有限(2分)；水庫等蓄水設(shè)施不足，蓄水量有限(2分)；嘉南平原農(nóng)業(yè)發(fā)展需水量大(2分)；經(jīng)濟發(fā)展，生產(chǎn)生活用水增加，影響農(nóng)業(yè)供水量(2分)。(3)緩解水資源緊張(合理利用水資源)；保持土壤水分，保護土壤肥力；充分利用土地資源(種植不同農(nóng)作物)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收益；合理利用土壤，保持良好農(nóng)田生態(tài)。(每點2分，任答2點給4分)(4)儲蓄(增加)灌溉水源；調(diào)節(jié)灌溉水量；延長灌溉時間。(每點2分，任答2點給4分)38．（14分）國家應(yīng)加大財政投入，加強貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高公共服務(wù)能力，改善消費環(huán)境，促進產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；（4分）堅持共享發(fā)展，為貧困地區(qū)和消費者搭建對接平臺，拓寬產(chǎn)品銷售渠道，打通生產(chǎn)和消費的流通環(huán)節(jié)，降低流通成本，讓生產(chǎn)者和消費者共同受益。（4分）貧困地區(qū)應(yīng)以市場為導(dǎo)向，提高供給的質(zhì)量和水平，滿足消費者多層次多方面的消費需求，激發(fā)持續(xù)消費的能力，增加收入嗎，增強生產(chǎn)的主動性和創(chuàng)造性嗎，激發(fā)內(nèi)生動力，促進貧困地區(qū)可持續(xù)發(fā)展。（6分）39.（12分）①黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強生態(tài)環(huán)境保護、打好污染防治攻堅戰(zhàn)的根本政治保證。人大要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)。（4分）②人大要依法行使立法權(quán)，加強立法能力建設(shè)，建立健全嚴格的生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)。（4分）③人大要依法行使監(jiān)督權(quán)，監(jiān)督推動生態(tài)環(huán)境保護法律制度全面有效實施。（4分）④堅持民主集中制原則，其他國家機關(guān)要對人大負責(zé)，受人大監(jiān)督，依法行使職權(quán)，嚴格執(zhí)行生態(tài)環(huán)境保護法律制度。（4分）40.（26分）（1）（12分）大眾傳媒是文化傳播的主要手段（2分，如答出“科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素”對應(yīng)給2分，不重復(fù)得分），有助于創(chuàng)新主旋律、正能量的傳播手段和傳播形式，豐富傳播內(nèi)容，拓展傳播渠道（2分，每一個分句1分，如答出“促進主旋律的傳遞、溝通、共享”或“發(fā)揮大眾傳媒對文化的傳遞、溝通、共享的強大功能”對應(yīng)給2分，不重復(fù)得分）；有助于提高主旋律、正能量傳播的深度和廣度（1分，如答出“實現(xiàn)傳播效果的最大化、最優(yōu)化”對應(yīng)得1分，不重復(fù)得分），鼓舞人民士氣、振奮精神（1分，如答出“文化對人生的三個作用”的任何一點或“培育時代新人”或“筑牢理想信念之基”都對應(yīng)給1分，不重復(fù)得分）；有助于黨牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（2分，如答出“堅持正確的輿論導(dǎo)向”或“加