四川省沫若中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試卷

四川省沫若中學(xué)2020年高一上第一次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題?！皹?biāo)題黨”是網(wǎng)絡(luò)上利用各種吸引眼球的標(biāo)題，來達(dá)到增加點(diǎn)擊量或知名度等目的的個體或組織?！皹?biāo)題黨”主要通過斷章取義、以偏概全、嚴(yán)重夸張、轉(zhuǎn)移重點(diǎn)等方式來擬寫新聞標(biāo)題，以吸引受眾、提高傳播率、增加輿論張力。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展和媒體競爭的加劇，“標(biāo)題黨”成為一個越來越突出的現(xiàn)象?！皹?biāo)題黨”現(xiàn)象屢禁不止，原因是多方面的。從媒體的角度看，一方面，媒體市場競爭加劇是“標(biāo)題黨”現(xiàn)象盛行的直接原因。在受眾注意力有限的情況下，想要從海量信息中“脫穎而出”、增加點(diǎn)擊量，用標(biāo)題博人眼球是最行之有效的方式。相較于紙媒，門戶網(wǎng)站和新媒體新聞的標(biāo)題和內(nèi)容是分開的，只有點(diǎn)擊標(biāo)題才能看到具體內(nèi)容，如果標(biāo)題不能及時留住讀者，文章再好也沒有意義。而不能獲得足夠的點(diǎn)擊量，便無法獲取更多流量來維持媒體的經(jīng)濟(jì)效益。另一方面，在市場競爭的壓力下，“流量變現(xiàn)是王道”成為主要經(jīng)營原則，媒體自律精神式微，記者編輯對新聞專業(yè)主義的堅守面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。被關(guān)注就意味著利益，“標(biāo)題黨”現(xiàn)象也就很容易在各大媒體上蔓延開來。從網(wǎng)民的角度看，媒介素養(yǎng)匱乏和碎片化閱讀習(xí)慣加劇了“標(biāo)題黨”現(xiàn)象的泛溢。如今媒介渠道多元化，信息爆炸式增長，這種局面導(dǎo)致網(wǎng)民習(xí)慣于粗略地瀏覽標(biāo)題、圖片或摘要，對新聞細(xì)節(jié)卻甚少關(guān)注，這為制造“題不對文”的標(biāo)題提供了條件。另外，“標(biāo)題黨”現(xiàn)象與網(wǎng)民對新聞事件表現(xiàn)出的“老不信”和“審丑”心理也有密切的關(guān)系。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會環(huán)境巨變、利益格局調(diào)整導(dǎo)致社會誠信問題、社會矛盾和各種訴求與日俱增，因此，一些網(wǎng)民便借助自媒體，根據(jù)自己的立場和價值取向發(fā)布一些聳人聽聞、混淆是非的標(biāo)題新聞，從而達(dá)到表達(dá)訴求、宣泄情緒的目的。而網(wǎng)絡(luò)媒體為了點(diǎn)擊量，也往往迎合、利用網(wǎng)民這樣的心態(tài)和訴求，通過精心炮制的標(biāo)題來引發(fā)圍觀，甚至引導(dǎo)輿情?！皹?biāo)題黨”新聞在未被證實(shí)的情況下，借助于輿情的裂變式傳播迅速擴(kuò)散，容易造成信息傳播失真，給網(wǎng)絡(luò)謠言的滋生提供溫床，給突發(fā)輿情的應(yīng)對處置帶來阻礙，甚至有可能嚴(yán)重危害社會安全。另外，縱容“標(biāo)題黨”新聞，對那些堅守社會責(zé)任的媒體和媒體人來說是種不公平，可能會造成劣幣驅(qū)逐良幣的惡性循環(huán)，破壞媒體生態(tài)環(huán)境。因此我們應(yīng)該及時制定措施整治“標(biāo)題黨”現(xiàn)象，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)新聞的監(jiān)督和制約，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)人員職業(yè)技能和職業(yè)道德的培養(yǎng)，從根本上解決“標(biāo)題黨”現(xiàn)象泛濫的問題，以保證網(wǎng)絡(luò)媒體良性發(fā)展，凈化輿論環(huán)境。（摘編自詹婧《熱點(diǎn)事件輿情傳播頻現(xiàn)“標(biāo)題黨”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“標(biāo)題黨”炮制新聞標(biāo)題手法多種多樣，目的也不盡相同，但這些標(biāo)題都是對新聞事實(shí)的歪曲。B．在門戶網(wǎng)站和新媒體上，新聞的標(biāo)題和內(nèi)容是分開的，標(biāo)題能否吸引人非常重要，紙媒則不然。C．用博人眼球的標(biāo)題來增加點(diǎn)擊量，是“標(biāo)題黨”新聞從海量信息中獲取關(guān)注的最有效的方式。D．網(wǎng)民面對多元化的媒體渠道和爆炸式增長的信息，形成了只瀏覽標(biāo)題、圖片等卻從不關(guān)注新聞細(xì)節(jié)的習(xí)慣。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章從媒體和網(wǎng)民兩個角度，深入分析了“標(biāo)題黨”現(xiàn)象屢禁不止的原因。B．文章運(yùn)用正反對比論證，證明媒體市場競爭加劇導(dǎo)致“標(biāo)題黨”現(xiàn)象盛行。C．文章按提出問題、分析問題、解決問題的思路對“標(biāo)題黨”現(xiàn)象進(jìn)行了論證。D．文章分析“標(biāo)題黨”現(xiàn)象的危害，突出了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞監(jiān)督和制約的必要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．利益驅(qū)動是“標(biāo)題黨”現(xiàn)象產(chǎn)生、蔓延的重要原因，只要媒體改變“流量變現(xiàn)是王道”的經(jīng)營原則，“標(biāo)題黨”現(xiàn)象就能消除。B．對網(wǎng)絡(luò)媒體來說，流量意味著經(jīng)濟(jì)利益，這導(dǎo)致自律精神不強(qiáng)的網(wǎng)媒過于關(guān)注流量變現(xiàn)，失去對職業(yè)道德的堅守。C．網(wǎng)民對新聞事件的“老不信”心理應(yīng)該跟當(dāng)前社會的誠信危機(jī)有關(guān)系，強(qiáng)化誠信意識是消除“標(biāo)題黨”現(xiàn)象的一個途徑。D．“標(biāo)題黨”新聞容易造成信息傳播失真，滋生網(wǎng)絡(luò)謠言，激發(fā)負(fù)面情緒，導(dǎo)致大范圍輿情失控，對社會的和諧穩(wěn)定造成重大威脅。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：岡野信雄，日本神戶的小工匠，30多年來只做一件事：舊書修復(fù)。在別人看來，這件事實(shí)在枯燥無味，而岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損嚴(yán)重、破爛不堪的舊書，只要經(jīng)過他的手即光復(fù)如新，就像施了魔法。在日本，類似岡野信雄這樣的工匠燦若繁星，竹藝、金屬網(wǎng)編、藍(lán)染、鐵器等，許多行業(yè)都存在一批對自己的工作有著近乎神經(jīng)質(zhì)般追求的匠人。他們對自己的出品幾近苛刻，對自己的手藝充滿驕傲甚至自負(fù)，對自己的工作從無厭倦并永遠(yuǎn)追求盡善盡美。如果任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，這些日本工匠（日本文化中稱為“職人”）會將之看成一種恥辱，與收獲多少金錢無關(guān)。德國制造最值得信賴。他們制定標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)甚至苛刻，他們對細(xì)節(jié)的固執(zhí)早已成為習(xí)慣。即使是一支鉛筆、一把餐勺、一提菜籃，也都彰顯著細(xì)膩的心思、獨(dú)到的創(chuàng)意和恒久的品質(zhì)。很多人都夢想成就百年品牌，但百年品牌的打造需要全力以赴：對每一處細(xì)節(jié)的關(guān)注、對目標(biāo)達(dá)成的堅持、對科技創(chuàng)新的執(zhí)著以及對消費(fèi)者需求的洞察。眾多德國百年品牌，憑借精益品質(zhì)在各自領(lǐng)域一騎絕塵的同時，更以創(chuàng)新的實(shí)踐為行業(yè)帶來深遠(yuǎn)的影響。這就是對工匠精神最完美的詮釋，也是基業(yè)長青唯一的道路。德國培養(yǎng)工匠精神，是從孩子就開始的。我曾經(jīng)多次到海外游學(xué)，從孩子們的身上，可以感受到他們快樂的心靈對未來的憧憬。他們的想象力沒有被世俗的東西破壞和束縛，這樣的孩子從小沒有沾染上功利心，無論長大成人以后從事的工作是什么，他們都會傾注精力，認(rèn)真做好，而不會以功利之心去衡量這份工作是讓他卑微還是能夠在人前炫耀。這不正是培養(yǎng)工匠精神的土壤嗎？（摘編自互聯(lián)網(wǎng)）材料二：“對創(chuàng)新者的崇拜”“創(chuàng)造新鮮事物”是“工匠精神”的核心。中國有一個詞可以與“工匠精神”匹配——匠心?！敖承摹币馑际乔擅畹臉?gòu)思。有個成語叫“匠心獨(dú)運(yùn)”，就是“獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的構(gòu)思”。唐人王士源的《孟浩然集序》說：“文不按古，匠心獨(dú)妙?！边@就是創(chuàng)新?！敖橙恕庇辛顺跣?，不斷提升技藝，就有了“匠心”。這就是創(chuàng)新，就是李克強(qiáng)總理說的“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。能夠“匠心獨(dú)運(yùn)”了，“匠人”就開始成長為“巨匠”?！敖橙恕背蔀椤熬藿场钡倪^程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過程；“匠人”成為“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯說的，完成從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變的時刻。所以，從現(xiàn)實(shí)來說，工匠精神不是讓大家只做一個工匠，而是讓大家在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強(qiáng)。同樣，在新時期的市場環(huán)境下，我們的企業(yè)也要提升競爭力，趕超國際水平。（摘編自遲宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》）材料三：一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球、賺銀兩；一些影視劇唯票房至上，“娛樂至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個比一個“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅僅對文化產(chǎn)品造成了傷害，更對整個社會的精神生活造成了傷害。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。希望我們的文藝工作者“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)好中國精神、凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。（摘編自劉泉《文藝也應(yīng)弘揚(yáng)“工匠精神”》）4.下列針對上述材料的理解和分析，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一的主要內(nèi)容為體現(xiàn)“工匠精神”的具體事例，兼有評論，材料二和材料三則均為對“工匠精神”的理性分析和評論。B.材料二既有對“工匠精神”的正面論述，又有對“工匠精神”的誤區(qū)的分析，論證比材料一和材料三更加深人。C.材料三深入挖掘“工匠精神”在文化領(lǐng)域的深刻意義，與材料一和材料二相比較，雖然格局略顯狹隘，但是更有針對性。D.三則材料從不同方面對“工匠精神”進(jìn)行了深入的分析，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，為行業(yè)發(fā)展乃至中國社會的發(fā)展提供了正能量。5.下列針對上述材料的分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一認(rèn)為“工匠精神”的培養(yǎng)需要讓孩子從小遠(yuǎn)離功利之心，這是對材料二中“初心”這個概念最好的詮釋。B.創(chuàng)新是“工匠精神”的核心，各行各業(yè)都需要它，但創(chuàng)新并不意味著可以為所欲為，比如不斷打破底線的穿越雷劇。C.三則材料都說到粗制濫造的文藝作品是“工匠精神”缺失的典型代表，這說明我們在任何工作中都要像日本工匠那樣追求盡善盡美。D.中國的一個詞語“匠心”，可以很好地詮釋我們現(xiàn)在所說的“工匠精神”，它體現(xiàn)著中國文人對心思精巧、技藝創(chuàng)新的重視。6.材料二中提到了“優(yōu)秀”和“卓越”，你如何看待“優(yōu)秀”與“卓越”兩者之間的關(guān)系？請結(jié)合材料一的相關(guān)事例簡要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3題，15分）閱讀下面的文字，完成問題。一支傾聽黑暗的蠟燭朱成玉臨終時，祖母顫巍巍地示意我們點(diǎn)上一根兒蠟燭，說要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個時候經(jīng)常停電，而一根蠟燭的價錢是5分硬幣。祖母望著蠟燭，眉頭舒展，靈光乍現(xiàn)，隨即又仿佛一個跋涉了許久的旅人到達(dá)了目的地，長舒一口氣，卸下所有。祖母沒有活過那根蠟燭，先它一步，咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手，指著我們。像菩薩的手，伸到我們中間。祖母去了，電卻來了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。父親吹滅了蠟燭，說：“留著這根蠟燭，等出靈的時候，點(diǎn)著它，給你奶奶在那邊照個亮兒。那邊太黑了。”那邊是哪邊？父親又沒去過，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑惑，可是看著一張張因?yàn)楸瘋鴩?yán)肅異常的臉，我又不敢問太多。父親似乎看出我的疑惑，接著說：“你奶奶這一輩子苦啊，在晦暗的地方待得太久了?！弊娓负妥婺附Y(jié)婚幾年后便當(dāng)了兵，然后杳無音訊，祖母一生沒有再嫁，獨(dú)自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因?yàn)樽娓府?dāng)?shù)氖菄顸h兵，所以“文化大革命”的時候祖母免不了受了紅衛(wèi)兵的很多“聲討”。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)。她在村莊里扎下根去，哪都不去。她說就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地信著，祖父還活著。那段日子，祖母常常去當(dāng)鋪。從最開始的手鐲，到后來的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐、銀制的煙袋鍋，都一一典當(dāng)出去，只是為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子，她把自己的家當(dāng)?shù)洚?dāng)?shù)酶筛蓛魞?，只剩一副嶙峋的瘦骨。老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重疾。祖母臥床不起，躺在床上，誰都可以推開她的門進(jìn)去，看她躺在床上的狼狽樣子。“離遠(yuǎn)點(diǎn)，我身上臭！”她老人家總是這樣對我們說。祖母是個極其干凈的人，大家閨秀，年輕時候有潔癖，她的床，別人坐過之后，她都要重新洗一遍?？墒撬狭耍×?。她所有的器官都壞了，功能喪失，不得不由家人為她擦洗身體。每當(dāng)這時候，她會像瘋子一樣發(fā)火，有時候會像小孩一樣哭。一生的尊嚴(yán)和堅守，噼里啪啦全毀了。最難熬的是夜晚。一切都停了下來，唯獨(dú)疼痛，還在漫無邊際地爬。祖母在黑暗中，忍著疼痛，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自己的喊叫驚醒了我們。祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睜著眼睛。我想，她的腦海中定是一遍一遍地播放著往日時光，這歲月的皮影戲，終于要演到最后一幕。令我們意想不到的是，祖母在黑暗里對抗疼痛的方式，竟然是給我們一顆顆地嗑瓜子。早上醒來，她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨這會兒，她才能睡一會兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊兒搬走一座山，盡量不弄出一點(diǎn)兒聲響來。想起父親說的話，祖母更多的時光是在黑暗里，而她并沒有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過得柳暗花明，風(fēng)生水起。說白了，祖母是一個可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦被馴服，可以馱一個人奔往幸福。在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽黑暗的蠟燭。這是祖母的哲學(xué)。祖母大限將至，在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活著，我們還有什么理由揮霍生命？終于知道祖母為何在臨終前執(zhí)意要點(diǎn)上一根蠟燭，她是需要這根蠟燭為她送行。她不想，臨死前的最后一刻，都是黑暗的?。‖F(xiàn)在想想，祖母臨終的眼里，一定是看到了祖父，嘴邊才綻開了一朵蓮花。想起祖母的這個夜里，我把燈關(guān)上，點(diǎn)燃一支蠟燭。傾聽黑暗的蠟燭，時而被風(fēng)吹熄，時而被風(fēng)吹亮。夜里的云朵在窗玻璃上顫抖著，想借點(diǎn)光亮取暖，捎帶著擦亮了屬于思念的天空。忽明忽暗的蠟燭，是奄奄一息的祖母，為了祖父和她的孩子們，咯盡了最后一滴血。（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“我”父親因擔(dān)心“那邊太黑”而要等出靈的時候再點(diǎn)著蠟燭，以便為“我”奶奶照個亮兒，這說明父親是一個迷信、愚昧的人。B.文章以“我”把燈關(guān)上、點(diǎn)燃蠟燭作為結(jié)局，既在意料之外，又在情理之中，不僅呼應(yīng)祖母臨終時要求點(diǎn)燃蠟燭的情節(jié)，而且還引發(fā)讀者思考，頗具匠心。C.文章巧妙使用夸張、擬人、比喻等多種修辭手法，不僅使主旨更突出，形象更鮮明，而且也使文章語言呈現(xiàn)出一種哀而不傷的特點(diǎn)。D.作者借祖母的故事，向我們傳達(dá)了要珍惜生命的人生感悟和要莫懼黑暗、追求光明的人生哲思，這是作品的獨(dú)到之處。8.作品是怎樣敘述祖母的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分）9.文章以“一支傾聽黑暗的蠟燭”為題，有什么藝術(shù)效果？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐光啟，字子先，上海人。萬歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一，又七年成進(jìn)士。由庶吉士贊善。從西洋人利馬竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)。遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書。楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請練兵自效，神宗壯之。超擢少詹士兼河南道御史。練兵通州，列上十議。時遼事方急，不能如所請。光啟疏爭，乃稍給以民兵戎械。未幾，熹宗即位。光啟志不得展，請裁去，不聽。既而以疾歸。遼陽破，召起之。還朝，力請多鑄西洋大炮，以資城守。帝善其言。方議用，而光啟與兵部尚書崔景榮議不合，御史丘兆麟劾之，復(fù)移疾歸。天啟三年起故官，旋擢禮部右侍郎。五年，魏忠賢黨智鋌劾之，落職閑住。崇禎元年召還，復(fù)申練兵之說。未幾，以左侍郎理事。帝憂國用不足，敕廷臣獻(xiàn)屯鹽善策。光啟言屯政在于墾荒、鹽政在嚴(yán)禁私販。帝褒納之，擢本部尚書。時帝以日食失驗(yàn)，欲罪臺官。光啟曰：“臺官測候本郭守敬法。元時嘗當(dāng)食不食，守敬且爾，無怪臺官之失古。臣聞歷久必差，宜及時修正?！钡蹚钠溲?，召西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法，光啟為監(jiān)督。四年春正月，光啟進(jìn)《測天約說》二卷、《大測》二卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔，日食，復(fù)上測候四說。其辯時差里差之法，最為詳密。五年五月以本官兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。尋加太子太保，進(jìn)文淵閣。光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、溫體仁專政，不能有所建白。明年十月卒，贈少保。御史言光啟蓋棺之日囊無余貲請憂恤以愧貪墨者帝納之及謚光啟文定。久之，帝念光啟博學(xué)強(qiáng)識，索其家遺書。子驥入謝，進(jìn)《農(nóng)政全書》六十卷。詔令有司刊布，加贈太保，其孫為中書舍人。（節(jié)選自《明史·列傳》）10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.御史言／光啟蓋棺之日／囊無余貲請憂恤／以愧貪墨者／帝納之／及謚光啟文定B.御史言光啟／蓋棺之日／囊無余貲／請憂恤以愧貪墨者／帝納之／及謚光啟文定C.御史言／光啟蓋棺之日／囊無余貲／請憂恤以愧貪墨者／帝納之／及謚光啟文定D.御史言光啟／蓋棺之日／囊無余貲請憂恤／以愧貪墨者／帝納之／及謚光啟文定11.下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中試者均可參加次年在京師舉行的會試。B.在古代官職的任免術(shù)語中，“擢”“陟”“升”都是指提升官職，“謫”是指降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)?！俺笔侵附德毑⑼夥?，與“謫”相近。C.“移疾”指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。D.“有司”官吏通稱。古代設(shè)官分職，讓官吏各有專職，所以稱“有司”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.徐光啟博學(xué)強(qiáng)識，曾跟從西洋人利馬竇學(xué)習(xí)天文、歷算、火器等技術(shù)，完全掌握其方法。繼而遍習(xí)兵機(jī)等其他書籍。B.徐光啟是一位優(yōu)秀的科學(xué)家，他負(fù)責(zé)編寫的《測天約說》二卷等著作中，有關(guān)論述時差里差的方法最為詳細(xì)周密。C.徐光啟胸懷大志，可是不被重用，幾起幾落，曾先后遭到兵部尚書崔景榮、御史丘光麟和魏忠賢的黨羽智鋌彈劾。D.徐光啟堪稱治國經(jīng)世之才，可遺憾的是，等到他掌握大權(quán)時，年紀(jì)已老，又趕上奸臣專權(quán)，其抱負(fù)無法得以實(shí)現(xiàn)。13.把句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）帝褒納之，擢本部尚書。時帝以日食失驗(yàn)，欲罪臺官。（5分）（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1415小題。菊李商隱暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香①。幾時禁重露，實(shí)是怯殘陽。愿泛金鸚鵡②，升君白玉堂。（注）①《晉書·羅含傳》：“及致仕還家，階庭忽蘭菊從生，以為德行之感焉。”②金鸚鵡：金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。14．下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)“暗”“淡”二字的重疊使用，生動逼真地刻畫出菊那淡雅的風(fēng)姿;“融融”運(yùn)用通感，“冶冶”狀其明艷柔美之態(tài)。B．第二聯(lián)用典寫菊花之美，寫色說成同陶淵明東籬下的菊花一樣，寫香說成與羅含宅中的菊花一樣，這賦予了菊花高貴的品格。C．第三聯(lián)對比鮮明，一“禁”一“怯”,寫菊花不怕被露水沾濕，可是害怕夕陽的來臨，賦予了菊花軟弱的性格。D．第四聯(lián)闡述菊花希望自己被制成美酒,裝在金鸚鵡螺狀的酒杯中，來到富貴人家豐盛的酒席上，實(shí)際暗含詩人期望入朝做官的心緒。15．詩的前四句描寫了菊花怎樣的特點(diǎn)？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫：（10分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）《孟子魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但“__________________，________________。”（2）《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是“__________________，________________?！保?）《次北固山下》中描寫長江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩句是“__________________，________________?！保?）落木蕭蕭，____________________________。（《點(diǎn)絳唇素香丁香》）（5）__________________，烏蒙磅礴走泥丸。（《七律長征》）（6）《荊軻刺秦王》易水送別一段中，表現(xiàn)賓客同仇敵愾的畫面的句子是：“__________________，________________?！比⒄Z言運(yùn)用題（16分）閱讀下面的文字，完成1719題。（每小題3分，共9分）近年來，外賣已成了人們?nèi)粘Ｉ钪?/p>

的行業(yè)，伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。無數(shù)事實(shí)證明，在一個沒有規(guī)則、監(jiān)督又缺位的市場環(huán)境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（

）。誰來擔(dān)此重任？誠然，政府及主管部門

。作為社會秩序的維護(hù)者與裁判，及時制定外賣業(yè)的運(yùn)行規(guī)則、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量要求等

。近年來，外賣業(yè)的快速崛起，導(dǎo)致監(jiān)管法規(guī)及運(yùn)行規(guī)則建設(shè)滯后，《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)管管理辦法》直到今年1月1日起才實(shí)施，外賣提供者須有實(shí)體店和食品經(jīng)營許可證等規(guī)定也才得以明確。此后，相關(guān)的法規(guī)與監(jiān)管也還須進(jìn)一步完善。相較于政府及主管部門的監(jiān)管，外賣平臺無疑更為接近“守門員”的角色。外賣平臺雖也是“利益攸關(guān)方”，但它并非食品的直接生產(chǎn)制作者，而是商家與消費(fèi)者之間的橋梁或牽線人，其麾下成千上萬的外賣送餐員更是直接接觸食品的運(yùn)送者，對商家有無實(shí)體店、衛(wèi)生條件等

，因此，作為外賣平臺，在整個產(chǎn)業(yè)鏈上，其天生具備監(jiān)督員的角色定位。17．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．顯然，人們需要給外賣一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”，與任何餐飲食品領(lǐng)域一樣B．顯然，任何餐飲食品領(lǐng)域與外賣一樣，急需一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”C．顯然，外賣與任何餐飲食品領(lǐng)域一樣，急需一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”D．顯然，不僅任何餐飲食品領(lǐng)域需要監(jiān)管，而且外賣也需要一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．司空見慣責(zé)無旁貸迫不及待一目了然B．不可或缺義不容辭迫在眉睫一覽無余C．司空見慣義不容辭迫不及待一覽無余D．不可或缺責(zé)無旁貸迫在眉睫一目了然19．文中加橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。B．伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。C．行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。D．伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（3分）地震發(fā)生的時候，若正在用燃?xì)馍?，①_____，然后迅速躲避。②_____，應(yīng)迅速遠(yuǎn)離外墻及其門窗，可選擇廚房、浴室等空間小而不易塌落的空間避震，千萬不要外逃或從樓上跳下，也不能使用電梯。若是在戶外，③_____，要遠(yuǎn)離高壓線及石化、化學(xué)、煤氣等有毒的工廠或設(shè)施。答：①②③21．請把下面的一則材料壓縮成一句話新聞，字?jǐn)?shù)不超過30個字。（4分）己亥年正月十五，入夜后的紫禁城燈燭輝煌，游人驚嘆聲不斷，自從94年前化身為故宮博物院，這是它第一次在夜間開放。故宮宮墻被紅燈籠裝點(diǎn)得熠熠生輝，伴隨著中央民族樂團(tuán)的演奏和京劇的演出，伴隨著名畫《千里江山圖》被投影到宮殿屋頂上，紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院票務(wù)系統(tǒng)也開通了預(yù)約免費(fèi)參觀搶票活動，預(yù)約門票幾分鐘內(nèi)就被搶光，這是故宮首次在晚間免費(fèi)對預(yù)約觀眾開放。此舉讓600歲的故宮變得更加年輕，也拉近了傳統(tǒng)文化與公眾的距離。四、作文（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠……這些高尚的“教養(yǎng)”在我們的生活中，散發(fā)著迷人的芬芳。請聯(lián)系自己的生活與感受，以“教養(yǎng)的芬芳”為題寫一篇不少于800字的記敘文。要求:書寫工整，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范；不得套作，不得抄襲。2020秋季高一第一次月考語文試題答案1．C試題分析：題干問“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。題中A項(xiàng)，“但這些標(biāo)題都是對新聞事實(shí)的歪曲”錯誤；B項(xiàng)，“紙媒則不然”有誤，因?yàn)樾侣剺?biāo)題對于紙媒也很重要；D項(xiàng)，“不關(guān)注新聞細(xì)節(jié)”錯誤，應(yīng)該是“甚少關(guān)注”。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2．B試題分析：題干問“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中B項(xiàng)，“運(yùn)用正反對比論證”錯誤，該部分主要使用的是因果論證。3．A試題分析：題干問“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”這是考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容；然后認(rèn)真辨析所給的選項(xiàng)，把文本的信息和選項(xiàng)進(jìn)行比較，看選項(xiàng)有無改變文章的表述。題中A項(xiàng)，“只要……就能消除”錯誤，因?yàn)椤皹?biāo)題黨”除了媒體，還有網(wǎng)民，而且他們的目的也不僅僅是追求利益。4.D5.B6.關(guān)系：兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，優(yōu)秀是卓越的基礎(chǔ)，卓越是優(yōu)秀的升華。分析：優(yōu)秀技能是基礎(chǔ)，盡善盡美的品質(zhì)是升華；標(biāo)準(zhǔn)苛刻、關(guān)注細(xì)節(jié)是基礎(chǔ)，精益求精、百年品牌的卓越追求是升華。①日本工匠的奇跡來自他們優(yōu)秀的工藝技能；同時，他們追求盡善盡美，執(zhí)著于職人榮譽(yù)，這種卓越的品質(zhì)讓他們跨越優(yōu)秀，最終創(chuàng)造奇跡。②德國制造基業(yè)長青始于他們標(biāo)準(zhǔn)苛刻、關(guān)注細(xì)節(jié)的優(yōu)秀品質(zhì)；同時，德國人精益求精，夢想成就百年品牌，這種卓越的品質(zhì)讓他們在各自領(lǐng)域一騎絕塵。【解析】【4題詳解】本題考查對文本內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，鎖定答題區(qū)間，然后篩選出答案。A項(xiàng)，“材料二和材料三則均為對‘工匠精神’的理性分析和評論”說法錯誤，材料三中有具體的事例。B項(xiàng)，“又有對‘工匠精神’的誤區(qū)的分析”錯誤，材料二中并沒有“對‘工匠精神’的誤區(qū)的分析”；“更加深入”無從體現(xiàn)。C項(xiàng)，“格局略顯狹隘”無中生有，于文無據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查的是對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認(rèn)真研讀文本，然后將選項(xiàng)與文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的比對分析。A、“這是對材料二中“初心”這個概念最好的詮釋”錯誤。材料二中的“初心”指做工匠的初衷，不是指“讓孩子從小遠(yuǎn)離功利之心”。C、“三則材料都說到粗制濫造的文藝作品是‘工匠精神’缺失的典型代表”說法錯誤，只有第三則材料談到了這一問題。D、“體現(xiàn)著中國文人對心思精巧、技藝創(chuàng)新的重視”說法錯誤。根據(jù)材料三可知，應(yīng)該是“體現(xiàn)著中國匠人對心思精巧、技藝創(chuàng)新的重視”。故選B?！?題詳解】本題考查的是理解并分析文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題目，要熟讀文章，深入理解相關(guān)內(nèi)容，按要求答題。二者之間的關(guān)系可以根據(jù)材料二中“‘匠人’成為‘巨匠’的過程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過程；‘匠人’成為‘巨匠’的那一刻，也就是吉姆?柯林斯說的；完成從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變的時刻”來概括，可以把“匠人”看成優(yōu)秀；把“巨匠”看成卓越，據(jù)此可知，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：優(yōu)秀是卓越的基礎(chǔ)，卓越是優(yōu)秀的升華。分析二者之間的關(guān)系時要結(jié)合材料一。日本匠人追求盡善盡美，執(zhí)著于職人榮譽(yù)；德國人精益求精，夢想成就百年品牌，從中可分析“優(yōu)秀”與“卓越”的關(guān)系?！军c(diǎn)睛】實(shí)用類類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。A8.①以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實(shí)可信。②以“蠟燭”為切入點(diǎn)，引入祖母的故事，喚起讀者的閱讀興趣。③通過回憶的形式，以“我”之口敘述祖母的經(jīng)歷，使敘事更加集中。④情景描寫與“我”的講述相結(jié)合，賦予故事哀而不傷的詩意美。9.①標(biāo)題使用擬人手法，新穎別致，吸引讀者。②隱喻和象征：通過蠟燭照亮黑暗、“時而被風(fēng)吹熄，時而被風(fēng)吹亮”等特點(diǎn)來隱喻和象征祖母多災(zāi)多難而又為家人奉獻(xiàn)一生的命運(yùn)，使祖母這一形象更加立體逼真。③寄托作者情感：充分地表達(dá)了作者對祖母的懷念、感激和敬佩之情。④深化主題：借助蠟燭表達(dá)了作者對生命與生活的哲學(xué)思考，深化了文章的主題。【7題詳解】本題考查小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析和鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。A項(xiàng)，“這說明父親是一個迷信、愚昧的人”錯。父親要求出靈時點(diǎn)燃蠟燭，說明父親理解“我”的奶奶。故選A?！?題詳解】本題考查鑒賞小說的表達(dá)技巧的能力。敘述人稱的表達(dá)作用與效果：（1）第一人稱：一般優(yōu)點(diǎn)是給人真實(shí)感，令人信服，便于直抒胸臆。不足是限制了人的視野，敘述的空間狹小。（2）第二人稱：一般優(yōu)點(diǎn)是便于交流感情，給人以親切感，便于強(qiáng)烈呼告。不足是有環(huán)境限制，有明確的傾訴對象。（3）第三人稱：一般優(yōu)點(diǎn)是視野開闊，不受時空限制，靈活自由，便于客觀描述。小說對祖母故事的敘述主要從“我”的回憶、祖母去世前要求點(diǎn)燃蠟燭的話題引入?！拔摇钡囊暯?，使得祖母的故事更加真實(shí)可信；祖母去世前要求點(diǎn)燃蠟燭引起了讀者的閱讀興趣；文章中的情景描寫使故事展開與感情抒發(fā)更自然、委婉。結(jié)合文本簡要分析作用即可?！?題詳解】此題考查分析小說標(biāo)題的特點(diǎn)與作用和探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題考查對小說題目的探究，觀點(diǎn)不要求統(tǒng)一，可以從多個角度、多個層面進(jìn)行分析。標(biāo)題式探究試題，答題時可以從以下切入點(diǎn)著手：主題、情感、線索、懸念、雙關(guān)、簡明、形象與生動。首先要注意標(biāo)題所運(yùn)用的手法，新穎別致，吸引讀者，通過蠟燭照亮黑暗?！皟A聽”體現(xiàn)了擬人的修辭“蠟燭”則象征著祖母。其次要從表現(xiàn)情感、塑造形象、深化主題等角度入手，這一標(biāo)題無疑表達(dá)了“我”對祖母的懷念和感激，文章后半部分“祖母的哲學(xué)”等內(nèi)容，如“時而被風(fēng)吹熄，時而被風(fēng)吹亮”等特點(diǎn)來隱喻和象征祖母多災(zāi)多難而又為家人奉獻(xiàn)一生的命運(yùn)，使祖母這一形象更加立體逼真，充分地表達(dá)了作者對祖母的懷念、感激和敬佩之情?。10.C11.B12.C13.（1）崇禎帝贊揚(yáng)并采納了他的意見，升他為禮部尚書。當(dāng)時，皇帝因?yàn)槿帐愁A(yù)報發(fā)生錯誤，想要處分欽天官。（2）略【10題詳解】本題考查文言文斷句的能力。本題句子意思是“御史說，徐光啟蓋棺下葬時，口袋中沒有多余的錢財，請朝廷加以優(yōu)厚撫恤，以使貪贓枉法者感而羞愧。崇禎帝采納御史意見，于是賜徐光啟謚號為文定?！盇D項(xiàng)，“囊無余貲”意思是“口袋中沒有多余的錢財”，承前省略主語“光啟”，意思是“光啟口袋中沒有多余的錢財”，意思獨(dú)立，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，排除AD兩項(xiàng)；BD項(xiàng)，“言”的意思是“說”，主語為“御史”，后面為御史所說的話。且光啟已經(jīng)去世，御史不可能跟光啟說，所以在“言”后斷開，排除BD兩項(xiàng)。故選C?！?1題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。B項(xiàng)，“‘除’是指降職并外放，與‘謫’相近”說法錯誤，“除”指任命，授職（一般指免去舊職授予新職）。與“謫”相近的應(yīng)該是“左除”，指降職。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。C項(xiàng)，“徐光啟……曾先后遭到兵部尚書崔景榮、御史丘光麟和魏忠賢的黨羽智鋌彈劾”說法錯誤，根據(jù)原文，崔景榮和徐光啟只是“議不合”，未彈劾他。故選C?！?3題詳解】本題考查文言句子翻譯能力。句中“褒納”，贊揚(yáng)并采納；“擢”；“罪”，處分、治罪、責(zé)罰，各1分，大意2分。東封鄭的“封”,“肆”，“闕”各1分，大意2分。參考譯文：徐光啟字子先，上海人。萬歷二十五年省試考中第一名舉人，七年后考中進(jìn)士。由庶吉士做到贊善。曾跟從西洋人利瑪竇學(xué)習(xí)天文、歷算、火器，完全掌握其方法。繼而全面學(xué)習(xí)軍事、屯田、鹽政、水利等各種書籍。楊鎬四路兵馬喪失于遼東，京城大為震驚。徐光啟幾次上書要求讓自己去練兵以報效國家，神宗皇帝嘉許他的雄心壯志。越級提升為少詹事兼河南道御史。在通州練兵時，他上奏陳列了十條建議。當(dāng)時遼東戰(zhàn)事正吃緊，沒有答應(yīng)他的請求。徐光啟上書力爭，才批準(zhǔn)給了他少量民兵和武器軍械。沒過多久，明熹宗即位。徐光啟因自己的抱負(fù)不得施展，請求辭職而去，沒獲得批準(zhǔn)。接著因病請假回鄉(xiāng)。遼陽被攻破，熹宗下令起用他。回到朝中，他大力提議多鑄造西洋大炮，以供守城用。熹宗同意他的看法。正考慮采納他的建議，而徐光啟與兵部尚書崔景榮的建議不一致，御史丘兆麟彈劾他。他又稱病請假回家。天啟三年以原官起用，接著升為禮部右侍郎。天啟五年，魏忠賢勾結(jié)智鋌彈劾他，他丟掉了官職而閑居。崇禎元年被召回朝廷，又提出練兵建議。不久，以左待郎負(fù)責(zé)禮部事務(wù)。崇禎考慮國家財政困難，命朝廷大臣提出整理屯田和鹽政的好辦法。徐光啟說，屯政的關(guān)鍵在于墾荒，鹽政在于嚴(yán)禁私鹽的販賣．崇禎帝贊揚(yáng)并采納了他的意見，升他為禮部尚書。當(dāng)時，皇帝因?yàn)槿帐愁A(yù)報發(fā)生錯誤，想要處分欽天監(jiān)臺官。徐光啟說：“欽天監(jiān)預(yù)測天象是本照著郭守敬的方法，元代已經(jīng)出現(xiàn)了應(yīng)當(dāng)發(fā)生日、月食而沒有發(fā)生的情況。郭守敬尚且如此，所以不能責(zé)怪欽天監(jiān)臺官計算出差錯。我聽說，任何一種歷法使用久了，就必定會出現(xiàn)差錯，宜于及時修正?！背绲澋勐爮钠溲裕略t請西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等來推算，進(jìn)行改歷的工作。徐光啟任監(jiān)督。四年春季正月，徐光啟送上《測天約說》二卷、《大測》二卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷。當(dāng)年冬季十月初一日，發(fā)生日食，又進(jìn)上測候四說，其中以論述時差里差的方法最為詳細(xì)周密。崇禎五年五月，以禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入閣參預(yù)機(jī)要事務(wù)。隨即加太子太保，進(jìn)文淵閣。徐光啟頗有治國經(jīng)世的才干，而且立志用于當(dāng)世。不過，到被信任而掌權(quán)時年紀(jì)已老，又恰逢周延儒、溫體仁獨(dú)斷專政，不能夠有所倡議。第二年十月去世。賜誥封少保。御史說，徐光啟蓋棺下葬時，口袋中沒有多余的錢財，請朝廷加以優(yōu)厚撫恤，以使貪贓枉法者感而羞愧。崇禎帝采納御史意見，于是賜徐光啟謚號為文定。過了較長一段時候，皇帝想到徐光啟博學(xué)強(qiáng)識，要他的家屬把遺留下的著作送上。徐光啟的兒子徐驥入朝謝恩，進(jìn)獻(xiàn)上《農(nóng)政全書》六十卷。崇禎帝下詔命令有關(guān)部門刊刻頒布，加贈太保，并錄用他的孫子為中書舍人。14．C解析：“賦予了菊花軟弱的性格”錯誤，從詩中來看，這兩句表面寫菊，實(shí)則別有寄托。李商隱仕途坎坷，屢受挫折，但這并沒有使他喪失信心，他最擔(dān)心的是時間流逝，事業(yè)無成，虛度年華，有一種美人遲暮之感。故選C。15．（1）色美：花色淡紫，花瓣嫩黃，色彩鮮明而和諧；（2）味香：它有羅含宅中菊的香味；（3）品高：將菊花的色香同陶潛、羅含等有德行的人聯(lián)系起來，賦予其高貴的品格。解析：前兩句“暗暗淡淡紫”“融融冶冶黃”意思是“暗淡的紫色鮮艷的黃色”，由“紫”和“黃”可知，這是寫菊花的顏色，而“暗暗淡淡”“融融冶冶”是形容色彩的鮮明和和諧，“融融”意思是“光潤”，而“冶冶”意思是“艷麗”，詩人以此突出菊花顏色之美；三、四句“陶令籬邊色，羅含宅里香”意思是“它們既有陶淵明籬邊菊花的色彩，又有羅含宅中的香味”，“香”意思是“香味”，這是寫菊花的味道之香，而“陶令”指陶淵明，“羅含”是有德行之人，注釋中提到“及致仕還家，階庭忽蘭菊從生，以為德行之感焉”，詩人由菊花的香味和顏色聯(lián)系陶淵明和羅含等有德行的人，突出菊花的品格之高貴。16.（1）二者不可得兼，舍生而取義者也。（2）吾視其轍亂，望其旗靡。（3）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（4）琉璃葉下瓊葩吐（5）五嶺逶迤騰細(xì)浪（6）世皆瞋目，發(fā)盡上指冠。17．C解析：承接上文，主語應(yīng)為“外賣”，強(qiáng)調(diào)“外賣”需要食安“守門員”，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。D項(xiàng)，“不僅……而且……”不合邏輯，且繁復(fù)。綜合C項(xiàng)正確。18．D解析：不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，通常形容必不可少的因素或是部分。司空見慣：指某事常見，不足為奇。修飾“行業(yè)”，用“不可或缺”。責(zé)無旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。義不容辭：道義上不允許推辭。結(jié)合語境“政府及主管部門”分析，用“責(zé)無旁貸”。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情勢十分緊迫。迫不及待：急迫得不能等待，形容心情急切。結(jié)合“及時定制”等內(nèi)容分析，用“迫在眉睫”。一目了然：一眼就看得很清楚。一覽無余：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味。結(jié)合“其麾下成千上萬的外賣送餐員更是直接接觸食品的運(yùn)送者，對商家有無實(shí)體店、衛(wèi)生條件”等內(nèi)容分析，用“一目了然”。綜合D項(xiàng)正確。19．B解析：語病有二：其一，“伴隨”與“使得”的前后使用，導(dǎo)致主語殘缺，排除A項(xiàng)；其二，“問題”與“關(guān)注”搭配不當(dāng)，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B。20.①應(yīng)隨手關(guān)掉煤氣開關(guān)或電開關(guān)②若是在樓房里時③要避開高大建筑物【解析】解答此題要仔細(xì)研讀各道橫線的上下文，提取材料中的重要信息，根據(jù)前面內(nèi)容“地震發(fā)生的時候，若正在用燃?xì)馍稹?，第一處?nèi)容應(yīng)為“應(yīng)隨手關(guān)掉煤氣開關(guān)或電開關(guān)”，緊承前面內(nèi)容。第二處內(nèi)容與后面“若是在戶外”相對，即為“若是在樓房里時”或“若在戶內(nèi)”。第三處內(nèi)容根據(jù)前后內(nèi)容及第二處后面的內(nèi)容即可推斷出來。21.示例1：己亥年正月十五或“元宵節(jié)”/故宮或“紫禁城”/首次/在晚間被燈光裝點(diǎn)/并對預(yù)約觀眾免費(fèi)開放。示例2：己亥年正月十五或“元宵節(jié)”/故宮或“紫禁城”/首開/晚間燈光秀/并對預(yù)約觀眾免費(fèi)開放。22.寫作指導(dǎo)（1）教養(yǎng)指一般文化和品德的修養(yǎng)。這里教養(yǎng)應(yīng)指一個人的良好道德或文化品質(zhì)。芬芳即香氣，這里是一種形象化的表述，“教養(yǎng)的芬芳”應(yīng)當(dāng)是要表現(xiàn)一種良好的道德或文化品質(zhì)及其對人的影響。比如題中所說的擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠等良好品質(zhì)，這里一個關(guān)鍵是要寫出影響，寫出一種美好品質(zhì)對周圍人的正面引導(dǎo)、激勵作用，聯(lián)系現(xiàn)在的社會現(xiàn)實(shí)，這個作文題確實(shí)很好，體現(xiàn)了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注人的精神世界的命題思路。（2）這個題目雖然說文體不限，但文體的指向性卻非常明顯，即記敘文或記敘性散文，這樣的文章容易寫而且容易寫得出彩。如寫議論文很難做到觀點(diǎn)新穎，容易落入俗套，從而被打入一般的平庸之作的行列，難以得高分。構(gòu)思：（1）最容易想到也是最簡單的一種構(gòu)思就是精雕細(xì)刻幾個能夠體現(xiàn)教養(yǎng)的芬芳的經(jīng)典畫面，最好這幾個畫面能從不同的角度體現(xiàn)人的不同方面的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)本來就不僅僅是指一種優(yōu)良品質(zhì)，而是具備多種良好品質(zhì)的綜合反映。而且一定要有議論抒情性的語言來點(diǎn)題。（2）也可以寫一個你所遇到的具有良好教養(yǎng)的人對你的靈魂深處的觸動，不僅要寫出觸動你的事件（最好用細(xì)節(jié)描寫），而且要寫出自己精神受到觸動時的感覺（最好用心理描寫），也要注意在開頭和結(jié)尾扣題點(diǎn)題。（3）如果寫議論文，可以先教養(yǎng)對一個人成長、成功的重要性，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)指出當(dāng)今社會道德的淪喪、人的良好品質(zhì)的確實(shí)導(dǎo)致的不良后果，從而指出良好教養(yǎng)對當(dāng)前改善社會風(fēng)氣營造和諧社會所具有的重要意義，進(jìn)而呼吁人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)，讓教養(yǎng)的芬芳彌漫于我們的周圍，營造一個和諧溫馨的世界。記敘類例文——教養(yǎng)的芬芳我熱愛著那方土地。即便是沒有林立的樓群，缺少閃亮的霓虹，與那片土地一致的是貼著地皮瘋長的蔓草，透過云層依稀可見的鳥群，我依然愛她，愛她從農(nóng)人的鋤間，山野的風(fēng)中飄蕩出帶著泥土氣的芬芳——屬于教養(yǎng)的芬芳！我是土地的孩子，根植于故園簡單卻厚重的土地里！我像是一株饑渴的樹苗歡快地吮吸著來自泥土醇厚的生命的乳汁，然后迅速地抽枝拔節(jié)，企圖逃離，卻發(fā)現(xiàn)再長的生命也無法與她脫離，我已深深根植于她的生命，每一脈絡(luò)都流淌著源自故園的赤誠的血液，每一次生長都有源自她的生命最本質(zhì)的氣息！我喜歡那片土地上孕育的豐盈飽滿的女人，毫無顧忌地唱著簡單零碎的曲子，即便是不及城市人的雍容華貴，即便是沒有多么高雅的情趣，一支山花隨便采來插在發(fā)間也可風(fēng)情俏麗，一段未成曲調(diào)的歌謠也可唱出滿心的喜悅！故土上的清風(fēng)將她們悠揚(yáng)的歌聲傳遠(yuǎn)，山野間的泉水滋潤著她們潔白純真的情懷，故鄉(xiāng)的女人沒有驚人的壯舉，缺少繁華都市里的妖嬈，卻用一腔愛意、一段歌謠將我養(yǎng)大。沒有孜孜追求的斗志，沒有爾虞我詐的技巧，她們給我的，只是充實(shí)的人生，她們教我的，只是如何本分做人、踏實(shí)行路，真誠地迎接生命里的每一個朝陽和晚霞！教養(yǎng)，不是她們擁有高貴的氣質(zhì)、雅致的裝扮，而是他們簡單純正的生活，也是她們教會我做人的道理，在厚重的土地上散發(fā)著淡淡的芬芳！我亦敬佩那些赤著胳膊、揮著鐮刀的漢子，在生命的土地上用心收獲一份真實(shí)平凡的希望！或許他們不懂抱負(fù)，或許他們不知鉆營，但他們擁有一雙肩膀，一雙印滿歲月、刻著滄桑的生命的肩膀，無論晦明風(fēng)雨、坎坷多艱，都會無語地?fù)?dān)起生活的重?fù)?dān)！也許他們不懂什么溫文爾雅，也許煩了他們也會罵出一兩句臟話，但他們依舊會在肩上多扛一袋糧食，依舊會在飄滿炊煙的羊腸小道上加快回家的腳步。我不知道她們是否擁有過遠(yuǎn)大的志向，我不知道他們是否會為一次遭遇怨天尤人，可我依然從那肩膀中讀懂了教養(yǎng)，不是矯飾的語言、虛偽的動作，而是真正的擔(dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)，擔(dān)當(dāng)起生命的重量，從容而堅定！我是故鄉(xiāng)的孩子，故鄉(xiāng)的山水、故鄉(xiāng)的人教會我成長，每次行走大地，我都帶著故鄉(xiāng)賦予我做人的教養(yǎng)，踏實(shí)從容地行走在山川大地，芬芳每一段行程！教養(yǎng)的芬芳我是睡在稻草上長大的孩子。水泥鋼筋的城市離我們很遠(yuǎn)，城里人口口聲聲強(qiáng)調(diào)的“學(xué)識”離我們很遠(yuǎn)，一如玻璃櫥窗里的玫瑰花，永遠(yuǎn)不會扎根板結(jié)的黃土埂上。但農(nóng)村人樸實(shí)、熱情的品格，卻在稻香的搖曳中，代代相傳。農(nóng)家娃沒有城里人的闊綽，但骨子里有著燈紅酒綠無法比擬的芬芳。我們不急于將這芬芳貼上教養(yǎng)的標(biāo)簽，因?yàn)槲覀冏非蟮闹皇莾?nèi)心的富足，一輩子的安詳。金色的秋風(fēng)吹來金色的夢想，10月的田野滾動著豆粒的歡歌笑語。喧鬧的村莊里鵝飛雞叫，急不可耐的農(nóng)人便肩披毛巾，頭扣草帽，在隆隆的打谷聲里盡情揮灑著喜悅的汗滴。那是一個熱情、溫馨、富足的年代，或高或矮的草垛就像一個個微縮的金字塔，記錄著農(nóng)人的財富與成果。簡單、知足，是我們生活的基調(diào)。我不知道，這樣的生活追求是否為玻璃磚里的城里人所不齒，是否他們眼里的農(nóng)事只是低級趣味。但當(dāng)我放眼張望那隔間里的三口之家，看著他們強(qiáng)制孩子用稚嫩的雙手寫下遠(yuǎn)非屬于那個年紀(jì)應(yīng)該涉足的古文、英文、方程時；當(dāng)我看到鄰里之間隔著鋼筋門窗互相提防時，當(dāng)我看到霓虹燈下彌漫血腥混亂瘋狂時，我真的不敢說那是生活在社會上層的靈魂，我不敢說他們的生活里有人格的芬芳，抑或教養(yǎng)的幼苗，真的，我不敢說。我所能傳達(dá)的，或慶幸的是，我們的稻谷擁有最本真的香甜。故鄉(xiāng)在小河蜿蜒環(huán)繞的平原地區(qū)，大片的稻田就是農(nóng)民一生的崗位，一代代的農(nóng)人在田野里勞作，將勞苦的一生消耗在這片不算遼闊的田野里。他們一輩子一刻也不曾停止過向著金色的人生散發(fā)芬芳，那一股簡單、明凈的芳香播撒在金黃的土地上，融入稻谷抽芽拔節(jié)的生命節(jié)奏，也滋潤了枕在稻草上生長的農(nóng)家娃。如今，生活愈來愈精致，而我卻始終感念著金黃稻草上留存的香甜好夢。即便我發(fā)現(xiàn)自己已無法回到從前的日子了，但我知道那流淌在農(nóng)家屋舍前的稻香已植入我的心田，溫?zé)嶂?/p>