中國(guó)敘事文學(xué)的起點(diǎn)與開(kāi)篇左傳敘事藝術(shù)論略

中國(guó)敘事文學(xué)的起點(diǎn)與開(kāi)篇左傳敘事藝術(shù)論略一、本文概述中國(guó)敘事文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其起點(diǎn)與開(kāi)篇深植于古代的歷史記載與文學(xué)作品中?！蹲髠鳌纷鳛橹袊?guó)敘事文學(xué)的瑰寶，其敘事藝術(shù)在中國(guó)文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。本文旨在探討《左傳》的敘事藝術(shù)，以揭示其在中國(guó)敘事文學(xué)開(kāi)篇中的重要地位，從而進(jìn)一步理解中國(guó)古代敘事文學(xué)的發(fā)展與演變。通過(guò)對(duì)《左傳》敘事藝術(shù)的分析，我們能夠更深入地理解古代中國(guó)的歷史觀念、文學(xué)審美以及社會(huì)文化背景。本文將從《左傳》的敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角、敘事風(fēng)格等方面展開(kāi)論述，以期對(duì)中國(guó)敘事文學(xué)的起點(diǎn)與開(kāi)篇有一個(gè)全面而深入的認(rèn)識(shí)。二、《左傳》的敘事背景與特點(diǎn)《左傳》是我國(guó)古代敘事文學(xué)的瑰寶，其敘事背景深厚且獨(dú)具特色。它誕生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那是一個(gè)禮崩樂(lè)壞、諸侯紛爭(zhēng)的復(fù)雜歷史階段。社會(huì)的動(dòng)蕩與變革，為《左傳》提供了豐富的歷史素材和深刻的社會(huì)背景。作為儒家經(jīng)典之一，它也承載了儒家對(duì)于歷史、政治、道德等多方面的深刻思考和理念?！蹲髠鳌返臄⑹绿攸c(diǎn)鮮明，首先體現(xiàn)在其對(duì)于事件的敘述上?！蹲髠鳌飞朴谕ㄟ^(guò)詳實(shí)的歷史事件來(lái)展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌和人物的性格。它不僅僅是對(duì)歷史的簡(jiǎn)單記錄，更是對(duì)歷史事件進(jìn)行深入的分析和評(píng)價(jià)，從而揭示出歷史的內(nèi)在規(guī)律和人性的多面性。《左傳》的敘事還體現(xiàn)在其對(duì)于人物的塑造上。它通過(guò)對(duì)人物的言行舉止、心理活動(dòng)等的細(xì)致描繪，使得人物形象栩栩如生，具有鮮明的個(gè)性特征。同時(shí)，它也通過(guò)對(duì)人物的褒貶評(píng)價(jià)，表達(dá)了作者對(duì)于道德、倫理等問(wèn)題的看法和態(tài)度。《左傳》還善于運(yùn)用各種敘事手法，如倒敘、插敘、伏筆等，使得故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。它還善于通過(guò)對(duì)話、內(nèi)心獨(dú)白等方式來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，從而增強(qiáng)了故事的感染力和說(shuō)服力。《左傳》的敘事背景深厚而獨(dú)特，其敘事特點(diǎn)鮮明而多樣。它不僅為我們提供了寶貴的歷史資料，也為我們展示了古代敘事文學(xué)的高超藝術(shù)。在《左傳》的敘事中，我們可以看到歷史的真實(shí)面貌，也可以感受到人性的復(fù)雜與多樣。三、《左傳》的敘事結(jié)構(gòu)《左傳》的敘事結(jié)構(gòu)，堪稱中國(guó)敘事文學(xué)的典范。其敘事結(jié)構(gòu)之精巧，不僅體現(xiàn)在宏大的歷史背景與復(fù)雜的人物關(guān)系上，更在于其獨(dú)特的敘事視角與敘事節(jié)奏。從敘事視角來(lái)看，《左傳》采用了多元化的敘事視角。既有全局性的宏觀視角，對(duì)歷史事件進(jìn)行總體描述和概括；也有深入到具體人物內(nèi)心的微觀視角，通過(guò)人物的心理活動(dòng)揭示事件的深層原因。這種多元視角的敘事方式，使得歷史事件更加生動(dòng)、立體，也使得讀者能夠更全面地理解歷史。從敘事節(jié)奏來(lái)看，《左傳》的敘事節(jié)奏張弛有度，富有節(jié)奏感。在描述重大歷史事件時(shí)，敘事節(jié)奏緊湊，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝；而在描述日常生活場(chǎng)景時(shí)，敘事節(jié)奏則相對(duì)舒緩，給人以寧?kù)o與和諧之感。這種敘事節(jié)奏的變化，不僅使得整個(gè)作品更加富有韻律感，也使得讀者在閱讀過(guò)程中能夠體驗(yàn)到不同的情感波動(dòng)?！蹲髠鳌返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)還體現(xiàn)在其獨(dú)特的敘事手法上。作者善于運(yùn)用倒敘、插敘等敘事手法，將歷史事件與人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，形成了一幅幅生動(dòng)而富有深度的歷史畫(huà)卷。這些敘事手法的運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，也使得讀者在閱讀過(guò)程中能夠更深入地理解歷史?！蹲髠鳌返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)是中國(guó)敘事文學(xué)的典范之一。其獨(dú)特的敘事視角、敘事節(jié)奏以及敘事手法，使得整個(gè)作品充滿了藝術(shù)魅力與歷史深度。這也為后來(lái)的敘事文學(xué)創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒與啟示。四、《左傳》的敘事手法《左傳》作為中國(guó)敘事文學(xué)的起點(diǎn)，其敘事手法具有開(kāi)創(chuàng)性和深遠(yuǎn)的影響。這部史書(shū)以其精湛的敘事藝術(shù)，為后世敘事文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一，它善于通過(guò)事件和人物的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)歷史的發(fā)展脈絡(luò)。作者不僅詳細(xì)記錄了各個(gè)歷史事件的經(jīng)過(guò)，還通過(guò)對(duì)人物言行舉止的描繪，生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史人物的形象和性格。這種敘事方式使得歷史事件和人物更加生動(dòng)鮮活，給讀者留下深刻的印象。第二，《左傳》注重情節(jié)的構(gòu)建和敘事節(jié)奏的把握。作者善于運(yùn)用懸念、轉(zhuǎn)折等敘事技巧，使得故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。同時(shí)，作者還通過(guò)控制敘事節(jié)奏，使得整部作品的節(jié)奏感鮮明，既有高潮也有平緩，給讀者帶來(lái)愉悅的閱讀體驗(yàn)。第三，《左傳》在敘事視角上也有所創(chuàng)新。作者不僅采用了全知全能的敘事視角，還通過(guò)不同人物的視角來(lái)展現(xiàn)歷史事件，使得敘事更加多元化和立體化。這種敘事視角的轉(zhuǎn)換不僅豐富了作品的敘事層次，也使得讀者能夠更加全面地了解歷史事件和人物。第四，《左傳》還善于運(yùn)用象征、隱喻等修辭手法來(lái)增強(qiáng)敘事效果。這些修辭手法不僅使得作品的語(yǔ)言表達(dá)更加精煉生動(dòng)，還賦予了作品更深層次的內(nèi)涵和意義。通過(guò)這些修辭手法的運(yùn)用，作者成功地傳達(dá)了自己的歷史觀和價(jià)值觀?！蹲髠鳌芬云渚康臄⑹滤囆g(shù)成為中國(guó)敘事文學(xué)的典范之作。它的敘事手法不僅體現(xiàn)了作者高超的文學(xué)造詣，也為后世敘事文學(xué)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。五、《左傳》的敘事價(jià)值《左傳》作為中國(guó)敘事文學(xué)的起點(diǎn)與開(kāi)篇，其敘事價(jià)值深遠(yuǎn)而持久。其獨(dú)特的敘事藝術(shù)，不僅奠定了后世敘事文學(xué)的基礎(chǔ)，而且對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！蹲髠鳌返臄⑹乱暯嵌嘣扔腥艿臄⑹稣咭暯?，又有限知視角的巧妙運(yùn)用，如通過(guò)人物的對(duì)話、行動(dòng)和內(nèi)心獨(dú)白來(lái)揭示人物性格和內(nèi)心世界。這種敘事視角的靈活運(yùn)用，使得敘事更加生動(dòng)、真實(shí)，富有層次感?！蹲髠鳌返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)精巧，情節(jié)設(shè)置跌宕起伏，懸念迭起。作者善于通過(guò)情節(jié)的鋪墊、轉(zhuǎn)折和高潮，將歷史事件和人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。同時(shí)，作者還善于運(yùn)用伏筆、照應(yīng)等敘事手法，使得敘事結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)、完整。再次，《左傳》的敘事語(yǔ)言富有特色，既簡(jiǎn)潔明快，又生動(dòng)形象。作者善于運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭手法，使得敘事語(yǔ)言富有節(jié)奏感和韻律美。同時(shí)，作者還注重語(yǔ)言的音樂(lè)性和畫(huà)面感，使得敘事更加引人入勝?！蹲髠鳌返臄⑹轮黝}深刻，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種矛盾和沖突，揭示了人性的復(fù)雜性和多樣性。作者通過(guò)歷史事件和人物形象的描繪，傳達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考和對(duì)人性的深入探索，使得敘事具有更強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性?！蹲髠鳌返臄⑹聝r(jià)值不僅在于其獨(dú)特的敘事藝術(shù)，更在于其對(duì)后世敘事文學(xué)創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。其敘事視角的多元化、敘事結(jié)構(gòu)的精巧、敘事語(yǔ)言的特色以及敘事主題的深刻，都為后世的敘事文學(xué)創(chuàng)作提供了寶貴的啟示和借鑒。因此，我們可以說(shuō)，《左傳》是中國(guó)敘事文學(xué)的瑰寶，其敘事價(jià)值值得我們深入研究和挖掘。六、結(jié)論《左傳》作為中國(guó)敘事文學(xué)的起點(diǎn)與開(kāi)篇，其在敘事藝術(shù)上的卓越成就不僅為中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為我們今天理解和研究敘事學(xué)提供了寶貴的資源和啟示。通過(guò)對(duì)《左傳》敘事藝術(shù)的深入論略，我們可以清晰地看到其敘事手法的多樣性和創(chuàng)新性，以及其在歷史敘事、人物塑造、情節(jié)構(gòu)建和文學(xué)價(jià)值等方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)。《左傳》的敘事手法具有明顯的故事化傾向，它將歷史事件進(jìn)行藝術(shù)加工，使之更具有可讀性和吸引力。這種故事化的敘事方式不僅增強(qiáng)了歷史事件的生動(dòng)性，也為后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的借鑒?！蹲髠鳌愤€善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)人物性格和內(nèi)心世界，使得人物形象更加鮮活和立體。在情節(jié)構(gòu)建上，《左傳》展現(xiàn)了高超的敘事技巧。它通過(guò)設(shè)置懸念、鋪墊、轉(zhuǎn)折等手法，使得故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。這種敘事技巧的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了故事的吸引力，也使得歷史事件更加具有戲劇性和感染力。從文學(xué)價(jià)值的角度來(lái)看，《左傳》的敘事藝術(shù)為中國(guó)敘事文學(xué)的發(fā)展樹(shù)立了典范。它的敘事手法、人物塑造和情節(jié)構(gòu)建等方面的成就不僅影響了后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作，也為我們今天理解和研究敘事學(xué)提供了重要的參考?！蹲髠鳌纷鳛橹袊?guó)敘事文學(xué)的起點(diǎn)與開(kāi)篇，其敘事藝術(shù)上的卓越成就不僅具有重要的歷史價(jià)值，也為我們今天的研究和創(chuàng)作提供了寶貴的資源和啟示。因此，我們應(yīng)該深入研究和挖掘《左傳》的敘事藝術(shù)，以更好地理解和欣賞中國(guó)古代文學(xué)的魅力和價(jià)值。參考資料：《左傳》和《史記》是古代中國(guó)兩部偉大的歷史敘事著作，二者對(duì)于歷史事件的敘述手法、人物刻畫(huà)等方面有著不同的特點(diǎn)。本文將從以下幾個(gè)方面對(duì)《左傳》和《史記》的敘事藝術(shù)進(jìn)行比較研究。《左傳》和《史記》所記述的歷史時(shí)期不同，因此其歷史背景也有所不同。《左傳》主要記述春秋時(shí)期的歷史事件，而《史記》則主要記述秦朝至漢武帝時(shí)期的歷史。由于歷史背景的不同，兩部著作在敘事風(fēng)格和主題上也有所不同?！蹲髠鳌泛汀妒酚洝返臄⑹嘛L(fēng)格有所不同。《左傳》注重描述歷史事件的過(guò)程和細(xì)節(jié)，注重歷史事件發(fā)生的因果關(guān)系，并且運(yùn)用了大量的描寫(xiě)手法，如比喻、夸張等?！妒酚洝穭t更加注重歷史事件中的人物性格、行為和思想，通過(guò)描寫(xiě)歷史事件中的人物形象來(lái)表現(xiàn)歷史事件?！蹲髠鳌泛汀妒酚洝吩谌宋锟坍?huà)方面也有所不同?！蹲髠鳌犯幼⒅厝宋锏男愿窈托袨?，通過(guò)人物的行為和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)?！妒酚洝穭t更加注重人物的思想和精神，通過(guò)描寫(xiě)人物的思想和行為來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)?！蹲髠鳌泛汀妒酚洝匪幍奈幕尘耙灿兴煌??！蹲髠鳌分饕从沉舜呵飼r(shí)期的文化特點(diǎn)，注重禮儀、禮制和文化傳統(tǒng)?！妒酚洝穭t主要反映了秦漢時(shí)期的文化特點(diǎn)，注重政治、法律和文化變革。這種文化背景的不同也影響了兩部著作的敘事藝術(shù)。《左傳》和《史記》的敘事藝術(shù)有所不同，但它們都是中國(guó)古代歷史敘事著作的經(jīng)典之作。通過(guò)對(duì)兩部著作的對(duì)比研究，我們可以更好地理解古代中國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。中國(guó)敘事文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而《左傳》無(wú)疑是其發(fā)端與濫觴。這部遠(yuǎn)在西方古典名著《荷馬史詩(shī)》之前的宏大著作，不僅是中國(guó)古代先民的生活故事，更是中華文明的重要組成部分。深入探討《左傳》的敘事藝術(shù)，不僅能為我們揭示出中國(guó)敘事文學(xué)的起點(diǎn)，也能為理解中華文化歷史提供獨(dú)特的視角?！蹲髠鳌纷鳛橹袊?guó)敘事文學(xué)的開(kāi)篇之作，其卓越的敘事技巧和獨(dú)特的故事魅力，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。那么，《左傳》究竟是怎樣的一部作品呢？《左傳》是一部編年體史書(shū)，記錄了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面的狀況，以及各類人物的歷史活動(dòng)。它以“春秋”為名，卻并非一部單純的史書(shū)。其所載之事，多以歷史人物和事件為主線，通過(guò)敘述和描寫(xiě)的手法，展現(xiàn)出一幅壯麗的畫(huà)卷。在《左傳》中，我們能看到許多精彩的人物形象。如鄭莊公的決斷與智謀，齊桓公的胸懷與遠(yuǎn)見(jiàn)，宋襄公的固執(zhí)與迂腐等。這些人物在歷史的舞臺(tái)上演繹出一出出或悲或喜的故事，使我們?cè)诹私鈿v史的同時(shí)，也能領(lǐng)略到人性的多樣性和復(fù)雜性。另一方面，《左傳》的故事情節(jié)同樣引人入勝。它所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、宮廷斗爭(zhēng)、外交角力等情節(jié)，既有戲劇性又富有啟示意義。如晉楚城濮之戰(zhàn)中，晉文公的退避三舍與楚莊王的盲目冒進(jìn)，充分展示了戰(zhàn)爭(zhēng)中的智慧與沖動(dòng)；齊桓公與管仲的君臣際遇，則表明了明主與賢臣對(duì)于國(guó)家的重要性?！蹲髠鳌返奈幕瘍?nèi)涵更是豐富深邃。它既包含了儒家提倡的仁義禮智信等理念，又展現(xiàn)了道家所追求的無(wú)為而治、順其自然的思想?！蹲髠鳌愤€體現(xiàn)了兵家之戰(zhàn)略、法家之治國(guó)之道等多元文化元素，為后世提供了無(wú)數(shù)寶貴的智慧財(cái)富?！蹲髠鳌纷鳛橹袊?guó)敘事文學(xué)的經(jīng)典之作，其敘事藝術(shù)無(wú)疑具有極高的價(jià)值。它的人物形象、故事情節(jié)和文化內(nèi)涵等元素，不僅為后世提供了借鑒與啟示，更為我們展現(xiàn)了中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中的智慧與魅力。站在現(xiàn)代人的角度回顧《左傳》，我們更應(yīng)充分肯定其在中國(guó)文化歷史中的地位和作用。它不僅是中國(guó)古代文化的瑰寶，更是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。在未來(lái)的歲月里，《左傳》將繼續(xù)以其獨(dú)特的敘事藝術(shù)和深刻的思想內(nèi)涵，吸引著無(wú)數(shù)讀者去品讀、去思考，共同領(lǐng)略中華文化的博大精深。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影，作為中華文化的重要載體，自誕生以來(lái)就在敘事藝術(shù)上展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力。它不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，還融入了現(xiàn)代審美觀念和技術(shù)手段，形成了具有鮮明民族特色的敘事風(fēng)格。本文將從中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的敘事結(jié)構(gòu)、角色塑造、主題表達(dá)等方面，探討其敘事藝術(shù)的特點(diǎn)和價(jià)值。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在敘事結(jié)構(gòu)上，既有對(duì)經(jīng)典故事的重新演繹，也有對(duì)現(xiàn)代題材的創(chuàng)新探索。在經(jīng)典故事的改編中，動(dòng)畫(huà)電影往往通過(guò)對(duì)原有情節(jié)的提煉和重組，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使觀眾在熟悉的故事中感受到新的審美體驗(yàn)。而在現(xiàn)代題材的敘事中，動(dòng)畫(huà)電影則更加注重情節(jié)的豐富性和層次性，通過(guò)巧妙的情節(jié)設(shè)置和懸念安排，吸引觀眾的注意力，引發(fā)觀眾的共鳴。角色是動(dòng)畫(huà)電影敘事的核心，而中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在角色塑造上，注重個(gè)性化表達(dá)和情感渲染。動(dòng)畫(huà)角色往往具有鮮明的性格特點(diǎn)和獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)，這些角色不僅是故事情節(jié)的推動(dòng)者，更是情感傳遞的媒介。他們通過(guò)自身的經(jīng)歷和成長(zhǎng)，傳遞出對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求以及對(duì)人性的思考，使觀眾在觀影過(guò)程中產(chǎn)生共鳴和感悟。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在主題表達(dá)上，往往蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和人文精神。無(wú)論是對(duì)于家庭親情、友情愛(ài)情的描繪，還是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象、歷史事件的反思，動(dòng)畫(huà)電影都能夠通過(guò)獨(dú)特的敘事手法和視覺(jué)語(yǔ)言，將主題表達(dá)得淋漓盡致。這些主題不僅反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生哲理，也傳遞了中華民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀，使觀眾在欣賞故事的同時(shí)，得到心靈的洗禮和思考。隨著科技的發(fā)展，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在敘事藝術(shù)上也實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。通過(guò)運(yùn)用先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)技術(shù)和手段，如三維建模、特效渲染等，動(dòng)畫(huà)電影在視覺(jué)效果上達(dá)到了前所未有的高度。這些技術(shù)手段的運(yùn)用，不僅豐富了動(dòng)畫(huà)電影的敘事手段，也為觀眾帶來(lái)了更加震撼和沉浸式的觀影體驗(yàn)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在敘事藝術(shù)上展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力和價(jià)值。它通過(guò)多樣化的敘事結(jié)構(gòu)、個(gè)性化的角色塑造、深刻的主題表達(dá)以及技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，傳遞了中華文化的精髓和人文精神，成為了世界動(dòng)畫(huà)舞臺(tái)上的一道亮麗風(fēng)景線。未來(lái)，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和文化的不斷交流，相信中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影會(huì)在敘事藝術(shù)上取得更加輝煌的成就。自古以來(lái)，敘事文學(xué)一直以其獨(dú)特的形式和內(nèi)容，展現(xiàn)著各個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌與精神。而在中國(guó)古代，這樣一部富有歷史深度和藝術(shù)魅力的作品，無(wú)疑就是《左傳》。這部作品不僅是中國(guó)敘事文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，也是我們研究古代歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面的重要參考。在本文中，我們將從多個(gè)方面對(duì)《左傳》的敘事藝術(shù)進(jìn)行探討，以期深入理解這部作品的內(nèi)涵與價(jià)值。從《左傳》的剪裁技巧來(lái)看，其敘事并非流水賬式的記錄，而是通過(guò)精心選取的史料，將歷史事件故事化、情節(jié)化。這一點(diǎn)在《左傳》中表現(xiàn)得尤為突出。例如，在《鄭伯克段于鄢》一文中，作者僅用五百余字，就將春秋初期鄭國(guó)王室內(nèi)部一場(chǎng)爭(zhēng)奪王位的殘酷斗爭(zhēng)敘述得生動(dòng)形象，人物性格鮮明突出。這種高超的剪裁功夫，既保證了真實(shí)敘述歷史事件，又使得歷史事件故事化、情節(jié)化，為讀者展現(xiàn)了生動(dòng)的歷史畫(huà)面。從敘事視角上來(lái)看，《左傳》采用了全知的視角，即從一個(gè)全局的、宏觀的角度來(lái)敘述事件。這種視角既保證了敘述的真實(shí)親切，也有利于引入更多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和人物語(yǔ)言。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)和人物語(yǔ)言使得事件的故事性和意趣得到了增強(qiáng)，避