部編20222023學(xué)年高一下學(xué)期語文必修下冊期末模擬試題（一）

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部編版2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文必修下冊期末模擬試題（一）

一、現(xiàn)代文閱讀

1．閱讀下面的文字，然后回答問題。

天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽運(yùn)動有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多，物候授時比起后來的觀象授時就要粗糙多了。觀象授時，即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。

當(dāng)人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因為文字記載含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長度都是365.25日，但歷元不同，歲首有異。

從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運(yùn)動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)為后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。

宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時期。這一時期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到中國歷法的巔峰；觀測數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺集觀測、演示、報時于一身，是當(dāng)時世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測最勤，平均不到20年一次。

進(jìn)入明代后，中國天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來看，首先，當(dāng)時中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對中國明清時代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。

（摘編自陳久金、楊怡《中國古代的天文與歷法》）

（1）下列對于天文學(xué)早期情況的表述，不正確的一項是（）

A．天文學(xué)不是一門新的科學(xué)，它在人類的遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識和觀念。

B．為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種情況甚至到上一世紀(jì)中葉在某些民族中還存在。

C．上古時期的人們根據(jù)太陽的運(yùn)行，以及初昏時南方子午線不同星辰的出現(xiàn)，來確定仲春和仲秋等等，這種觀象授時比物候授時更加精確。

D．對于天文規(guī)律的更多了解，尤其是回歸年長度的掌握，推動了古代歷法的產(chǎn)生，標(biāo)志著此時的古代天文學(xué)已經(jīng)能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。

（2）下列理解，不符合原文意思的一項是（）

A．我國春秋戰(zhàn)國時期，先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長度相同，但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。

B．古代天文學(xué)在西漢到五代時期發(fā)展得更為完善，南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用了新的計算方法，西漢落下閎、唐代李淳風(fēng)等人采用了新的觀測手段。

C．唐代大衍歷的產(chǎn)生說明中國古代歷法已經(jīng)發(fā)展成熟，《新唐書·歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿。

D．宋元時代是中國古代天文學(xué)的鼎盛時期，頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測最勤，且多有處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位者。

（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A．史料記載表明，我國夏商時期已有歷法；但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意，所以夏商時期歷法的具體內(nèi)容還正在研究之中。

B．比起天體測量精度來，古代帝王更關(guān)注奇異天象，因為他們認(rèn)為上天是有意志的，從天象觀測能夠得知上天預(yù)示的禍福，這樣就可以趨吉避兇。

C．在明代，中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲，這是中國天文學(xué)停滯不前的重要原因之一。

D．中國古代天文學(xué)擅長代數(shù)計算，未能從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上，只注意表象，不能深入探討。

（1）A

（2）C

（3）C

一名物理學(xué)家的教育歷程；科普類

（1）“在人類的遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)形成了”錯誤，原文是“天文學(xué)……的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時期”。

（2）“《新唐書·歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇”曲解文意，原文是說《新唐書·歷志》按內(nèi)容分七篇對大衍歷進(jìn)行了記載。

（3）“采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲”不是“中國天文學(xué)停滯不前”的原因。

故解析為：

（1）A

（2）C

（3）C

第（1）題考查理解文中重要語句的能力。做此類題目，可以采取追根溯源的辦法，到文中辨別。篩選與題干相關(guān)的語句，然后與所給選項進(jìn)行核對，判斷其正誤。A項可參考第一段開頭，原文只是說天文學(xué)的淵源可追溯到遠(yuǎn)古時期，而不是已經(jīng)形成了。

閱讀下面的文字，完成問題。

鄉(xiāng)野里的青蒿

我家房前屋后，長滿了青蒿。青蒿長得跟小樹差不多，枝葉一層層往上長，綠綠的葉脈把地表遮蔽得密不透風(fēng)。不過，我家門前的青蒿，基本上都長不高，母親看著青蒿長高了，直接就拔掉了，要不就用刀子攔腰砍斷?？硵嗟那噍铮领o一段時間后，就開始生長側(cè)枝。側(cè)枝也是向上生長的，長出的側(cè)枝，會把主干遮擋住，側(cè)枝也能長成一株枝繁葉茂的小樹模樣，甚至更為稠密。

有青蒿的地方，地上的土層都較為潮濕。每逢盛夏時節(jié)，酷暑難耐，我家那些雞貓鴨的，就躲在青蒿下面小憩，長在青蒿下面的雜草，被踐踏得不堪入目。青蒿不是長青植物，葉片分好多細(xì)小的裂片。裂片具有多枚長三角形的櫛齒，略呈線狀披針形，幼時綠色，有縱紋，下部稍木質(zhì)化，纖細(xì)，無毛。立秋過后，青蒿逐漸變黃，枝蔓上掛滿了密密麻麻圓形的果實，秋風(fēng)一吹，果實及細(xì)小的葉脈簌簌飄落一地。冬日里連續(xù)幾個艷陽，枯萎的青蒿耗掉了藏在體內(nèi)的水分，村里人會把青蒿一把火點(diǎn)燃，青蒿在烈日下燃燒著枯竭的生命。

在村子的莊稼地里，青蒿長在玉米地和黃豆地較為常見，這也是兩種截然不同的命運(yùn)。長在玉米地里的青蒿，玉米稈都比青蒿高。在玉米的幼苗期間，青蒿剛剛探出個頭，就被鋤掉了，所以，長在玉米地里的青蒿都長不大。那些沒有被鋤掉的青蒿，借著從玉米間隙篩下的陽光，屏住呼吸，安靜地、耐心地生長。而長在黃豆地里的青蒿，就較為幸運(yùn)，它可以一直待到黃豆收后，還能在山岡上搖擺來、搖擺去的。青蒿的長勢跟黃豆不分伯仲，黃豆地也鋤草，但黃豆沒有玉米那么高，被鋤掉的青蒿，陽光充沛時，又很快長出來了。黃豆灌漿后，村民也不怎么打理黃豆地了。這個時候，正是青蒿瘋長的最佳時機(jī)，等到村民去地里搶收黃豆的時候，有的青蒿已蓋過了黃豆。

村子里的人對青蒿沒有什么好感。那時也不知道青蒿的藥用價值有那么大，總覺得它長在村子里比較礙眼。不過，煩人歸煩人，不管村里的大人還是小孩，都知道青蒿有兩種功效，止血與當(dāng)旱煙抽。止血這種功效很簡單，采擷幾片翠綠的青蒿葉片，在一塊石頭上把青蒿搗碎，然后敷在傷口處。當(dāng)青蒿的汁液與血液混在一起時，血就會漸漸止住，也可以避免傷口感染，具有消毒功效。當(dāng)旱煙抽的都是村里的老人。村里吸煙的老人，每人都有一個煙斗。有時去山里干農(nóng)活，身上攜帶的煙絲不夠了，就去抓一把青蒿或撿幾片梧桐樹的葉子。當(dāng)旱煙抽的青蒿，是枯黃的。枯黃過后的青蒿，葉脈特別輕脆，輕輕在掌心一撮，葉脈就碎了。然后把細(xì)碎的青蒿跟所剩無幾的煙絲，充分?jǐn)嚢杈鶆蚝螅胚M(jìn)煙斗里來吸，濃煙滾滾。我爺爺在世的時候，也這樣吸過煙，那時我還懵懂，沒有問過爺爺，好吸不好吸。反正，爺爺吸著青蒿伴煙絲時的表情，跟吸純煙絲的表情是一樣的。

青蒿的一綠一枯，都演繹了不同的價值：生，就生出希望；死，就死出價值。有一年，我從新疆回到老家，正逢母親在屋前曬青蒿。我問母親曬這個干嗎？母親笑嘻嘻地跟我說賣錢。她還跟我說，對面住著的一個姑姑，一個夏天到山里砍苦藥子(青蒿)賣，都賣了好幾千塊。那年青蒿的價格還不錯，大概一斤十幾塊，母親從山里砍回的青蒿，也賣了好幾百塊錢。母親還跟父親說，明年把房前屋后的青蒿都留起來，把地里的青蒿也留起來。我跟母親說，這些青蒿就別弄了，賣不了幾個錢。母親說，長在屋前的青蒿，砍掉了也浪費(fèi)，賣幾個錢是幾個錢。第二年，母親老早就去山里砍青蒿了，一年下來，曬干后的青蒿差不多有好幾百斤，結(jié)果沒有收藥材的人，一直堆放在房子里，一放就是兩年，發(fā)霉后不得已扔掉了。母親扔掉青蒿的那年，剛好是女科學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的前一年。

后來，母親又跟我說，今年的苦藥子(青蒿)要漲價了。住在對面的姑姑說，苦藥子(青蒿)都上新聞了。我沒有問過母親，青蒿的價格怎么樣，也不曉得母親砍了多少青蒿，但我還是想，青蒿如從前一樣，站在山岡上，很自然地為所需的人所用。

(選自2016年第9期《散文選刊》，有刪改)

2．下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．散文開頭寫到，“我”家門前的青蒿，基本上都長不高，母親看著青蒿長高了，不是直接拔掉就是攔腰砍斷。這是為了表現(xiàn)母親的勤勞和愛整潔。

B．第2段寫青蒿，盛夏，雞貓鴨躲在下面小憩；立秋，枝蔓上掛滿了果實；冬日，卻被村里人一把火點(diǎn)燃，表述了對青蒿不幸命運(yùn)的深切同情。

C．文章第3段，運(yùn)用了比喻、對比、擬人的手法，生動形象地寫出了長在玉米地的青蒿和長在黃豆地的青蒿兩種截然不同的命運(yùn)。

D．文章成功地運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法，前三段寫了青蒿被砍、被燒、被鋤的情形，是抑；從第4段開始寫了青蒿的功效和價值，是揚(yáng)。

3．母親扔青蒿和屠呦呦獲諾獎之間本來沒什么必然聯(lián)系，但將二者并提就產(chǎn)生了豐富的思想內(nèi)涵，請緊扣“青蒿”結(jié)合原文作簡要分析。

4．借“鄉(xiāng)野里的青蒿”表述了對人生價值的思考，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

2．D

3．①命運(yùn)的戲劇性變化。青蒿因無人問津而被扔掉，又因被人發(fā)現(xiàn)而名揚(yáng)世界，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。②價值的巨大差異。女科學(xué)家在它身上發(fā)現(xiàn)的是拯救人類生命的無限的醫(yī)學(xué)價值，農(nóng)村婦女在它身上看到的只不過是一斤十幾塊錢的微不足道的經(jīng)濟(jì)價值，同樣的東西在不同的人那里價值差距巨大。③揭示哲理?，F(xiàn)實中，真正有價值的東西在被發(fā)現(xiàn)之前，往往會遭遇被忽視、被埋沒、被誤解甚至被遺棄的不幸。④給人啟迪。真正有價值的東西，不怕遭遇被忽視、被埋沒、被誤解甚至被遺棄的不幸，只要真正有價值，終究會被發(fā)現(xiàn)，終究會造福人類。

4．①堅忍不拔，不負(fù)生命。②平凡樸實，有益眾生。③堅守本色，豁達(dá)淡泊。

對文本進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；賞析文本的內(nèi)涵；散文

⑴本題考查的是文本的內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析能力，注意分析文本的選項。閱讀選項，從選項中了解文本的內(nèi)容和藝術(shù)特色，再通過分析文本的主要內(nèi)容來判斷選項的正誤。

⑵本題考查的是文本的理解能力，主要結(jié)合文本的主旨。閱讀題干，根據(jù)題干在文本中找出相關(guān)的詞語，再概括文段的內(nèi)容，結(jié)合主旨篩選重點(diǎn)詞句組織解析。

(3)本題考查的是對文章題目的賞析能力，要注意把握文章的中心主旨。做此題時，先要閱讀文本，把握文章的主要內(nèi)容和中心主旨。然后根據(jù)題目要求，抓住文章的關(guān)鍵句段，結(jié)合中心主旨來組織解析。

2．A.“這是為了表現(xiàn)母親的勤勞和愛整潔”錯，是從側(cè)面體現(xiàn)青蒿生命力的頑強(qiáng)。B.“表述了對青蒿不幸命運(yùn)的深切同情”錯，沒有體現(xiàn)出“深切同情”的意思，無中生有。C.“運(yùn)用了比喻、對比、擬人的手法”錯，沒有比喻。

3．考生首先要明確物象的外在形象和內(nèi)在意義(由物及人而體現(xiàn)出來的某種精神、哲理等)兩個方面，然后結(jié)合題干提示分析出文本中的人物對待主要物象的不同態(tài)度、做法，最后歸納總結(jié)為物象身上體現(xiàn)的外在表現(xiàn)和內(nèi)在價值即可。

4．寫景狀物散文往往借景或物抒發(fā)對社會、人生的某種感悟，寫物的目的最終落實到與物象相通的人物身上?！扒噍铩笔撬枷敫星榈闹饕d體，因此作答時，要分析透過它闡述了哪些與人相通之處，據(jù)此整合解析，加以概括即可。

二、文言文閱讀

5．（2017高一上·東莞期中）閱讀下面的課內(nèi)文段，完成下面小題

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫樱〕颊埲?，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

（《鴻門宴》）

（1）對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（）

A．毫毛不敢有所近，封閉宮室毫毛：比喻極細(xì)微的事物

B．臣請入，與之同命同命：拼命

C．備他盜出入與非常也非常：意外的變故

D．未有封侯之賞，而聽細(xì)說細(xì)說：小人的讒言

（2）下列各項中，劃線詞的活用現(xiàn)象與其它三項不同的一項是（）

A．瞋目視項王，頭發(fā)上指B．項伯乃夜馳之沛公軍

C．先破秦入咸陽者王之D．常以身翼蔽沛公

（3）下列句子中，沒有通假字的一項是（）

A．殺人如不能舉，刑人如恐不勝B．愿伯具言臣之不敢倍德也

C．交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)D．不者，若屬皆且為所虜

（4）下列有關(guān)對古代文化常識的表述，不正確的一項是（）

A．顧炎武所謂“古人之坐，以東向為尊?！敝傅氖鞘覂?nèi)設(shè)宴的座禮?！皣埶烊耄∥飨蛄ⅰ闭龑?yīng)了鴻門宴會的座次：項王東向坐。

B．《史記》與《戰(zhàn)國策》《左傳》的體例不同，屬于紀(jì)傳體，共有本紀(jì)、世家、列傳、書、表五部分。如果要查找項羽的相關(guān)歷史資料，應(yīng)該查找該書的“列傳”部分，《鴻門宴》就是其中最精彩的段落。

C．古代以伯（孟）、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序，伯(孟)為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。

D．古代史書中常常有“河南”“河北”“江東”“山東”等概念，一般都是泛指某個區(qū)域，并非行政區(qū)域，更不能等同今天的范圍。如“山東”指“崤山以東”，而不是今天的山東省。

（1）B

（2）C

（3）A

（4）B

詞類活用；古今異義；通假字；鴻門宴；文化常識

（1）本題考查文言實詞中古今異義。作答時將各個實詞帶入原句中進(jìn)行推斷，B項“臣請入，與之同命”意思是“我請求進(jìn)去，和項莊同生共死”，所以“同命”，同生共死。

（2）本題考查文言實詞中詞類活用現(xiàn)象。作答時將各個實詞帶入原句中根據(jù)語境進(jìn)行推斷，C項為名詞的使動用法，使……稱王；其它為名詞作狀語：向上，在夜晚，像翅膀一樣。

（3）本題考查文言實詞中詞類活用現(xiàn)象。作答時將各個實詞帶入原句中根據(jù)語境進(jìn)行推斷，B項，倍——背，違背；C項，內(nèi)——納，接納；D項，不——否，否則。

（4）回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。B項，應(yīng)該查找該書的“本紀(jì)”部分?！而欓T宴》選自《史記·項羽本紀(jì)》。

故解析為：

（1）B

（2）C

（3）A

（4）B

古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，有的是詞義擴(kuò)大，有的是詞義縮小，有的是詞義轉(zhuǎn)移，有的是感彩發(fā)生變化。對于課內(nèi)的古今異義詞，平時復(fù)習(xí)要做好整理與落實。

于是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎么樣？”張良說：“很危急！現(xiàn)在項莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上啊！”樊噲說：“這太危急了，請讓我進(jìn)去，跟他同生死。”于是樊噲拿著劍，持著盾牌，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進(jìn)去，樊噲側(cè)著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進(jìn)去了，掀開帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項王，頭發(fā)直豎起來，眼角都裂開了。項王握著劍挺起身問：“客人是干什么的？”張良說：“是沛公的參乘樊噲。”項王說：“壯士！賞他一杯酒?！弊笥揖瓦f給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項王又說：“賞他一條豬的前腿?！弊笥揖徒o了他一條未煮熟的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放（在盾）上，拔出劍來切著吃。項王說：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：‘先打敗秦軍進(jìn)入咸陽的人封作王?！F(xiàn)在沛公先打敗秦軍進(jìn)了咸陽，一點(diǎn)兒東西都不敢動用，封閉了宮室，軍隊退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應(yīng)該采取這種做法。”項王沒有話回答，說：“坐?！狈畤埌ぶ鴱埩甲?。坐了一會兒，劉邦起身上廁所，趁機(jī)把樊噲叫了出來。

（2022高一下·月考）閱讀以下材料，完成問題。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

(選自《庖丁解牛》)

6．對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．如其禮樂，以俟君子俟：等待

B．而不見輿薪輿：車

C．兇年免于死亡兇：兇殘

D．而刀刃若新發(fā)于硎發(fā)：出

7．下列句中的“之”與“千乘之國”中的“之”用法相同的一項是（）

A．?dāng)z乎大國之間B．牛何之

C．臣之所好者道也D．保民而王，莫之能御也

8．下列句子中加點(diǎn)的詞語古今意義相同的一項是（）

A．依乎天理B．因其固然

C．每至于族D．技經(jīng)肯綮之未嘗

9．下列句子的句式特點(diǎn)與例句相同的一項是（）

例句：臣之所好者道也

A．良庖歲更刀，割也B．技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎

C．視為止，行為遲D．是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎

10．下列課內(nèi)句子翻譯不正確的一項是（）

A．“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。”譯為：技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉；技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。

B．“文惠君曰：‘嘻，善哉！技蓋至此乎？’”譯為：梁惠王說：“嘻，好?。?你解牛的)技術(shù)怎么竟會高超到這種程度??？”

C．“雖然，每至于族”譯為：縱然，每當(dāng)碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方。

D．“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會?！弊g為：合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎(堯時)《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。

6．C

7．A

8．D

9．A

10．C

理解實詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；文言句式；翻譯；古今異義；課文理解；庖丁解牛

（1）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（2）本題考查常見文言虛詞意義和用法的理解運(yùn)用能力。文言虛詞意義用法的判斷要求掌握常見文言虛詞分常見用法意義，其次重點(diǎn)分析該虛詞所在具體語境、前后搭配，最后綜合分析其意義和用法。

（3）本題考查文言實詞理解之古今異義現(xiàn)象的理解把握能力。文言中古今異義現(xiàn)象，一般指一些詞語在現(xiàn)代漢語中是一個完整意義的詞語，而在文言文中只是兩個字偶然地組合在一起，各是各的意思，我們不能望文生義，簡單理解成現(xiàn)代漢語的意思。

（4）本題考查文言特殊句式的理解能力。文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語表述習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句等。其中倒裝句，又分為賓語前置句、狀語后置句、主謂倒裝句等。判斷文言特殊句式，主要看句子結(jié)構(gòu)成分及其位置，同時注意特殊文言標(biāo)志詞，如“……者……也”，“為所……”“之”等等。

（5）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表述原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

6．C項“兇：兇殘”解釋錯誤，“兇年免于死亡”的意思是“在饑荒年人們不至于餓死”，所以“兇”的意思是“饑荒”。

故解析為：C。

7．首先注意“千乘之國”中的“之”，助詞，的?！扒С酥畤钡囊馑际恰皳碛幸磺лv兵車的國家”。再看四個選項：

A.助詞，的。“攝乎大國之間”的意思是“夾在大國的中間”。

B.動詞，到?！芭：沃钡囊馑际恰芭＃浚┑侥睦锶ァ薄?/p>

C.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性?！俺贾谜叩酪病钡囊馑际恰俺枷滤⒅靥骄康氖鞘挛锏囊?guī)律”。

D.代詞，他?！氨Ｃ穸?，莫之能御也”的意思是“愛護(hù)百姓，推行王道，就沒有誰能夠阻擋他”。

故解析為：A。

8．A項“天理”，古義：生理上的天然結(jié)構(gòu)；今義：天然的道理。

B項“固然”，古義：本來的樣子；今義：表示承認(rèn)某一事實，引起下文轉(zhuǎn)折；表示承認(rèn)甲事實，也不否認(rèn)乙事實。

C項“至于”，古義：筋骨交錯聚結(jié)的地方；今義：事物有某種共同屬性的一大類。

D項“肯綮”，古今意義相同，筋骨結(jié)合的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。

故解析為：D。

9．首先注意把握例句句式為判斷句，“也”表判斷?！俺贾谜叩酪病钡囊馑际恰拔易非蟮?，是道”。再看四個選項：

A.判斷句，“也”表判斷?！傲尖覛q更刀，割也”的意思是“技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的”。

B.賓語前置句，正常語序為“未嘗技經(jīng)肯綮”?！凹冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎”的意思是“筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢”。

C.省略句，應(yīng)為“視為（之）止，行為（之）遲”?！耙暈橹?，行為遲”的意思是“目光因為有這個交錯聚結(jié)的地方而集中在那里，動作也因此而緩慢下來”。

D.賓語前置句，“是以”應(yīng)該是“以是”；狀語后置句，“發(fā)于硎”應(yīng)該是“于硎發(fā)”?！笆且允拍甓度腥粜掳l(fā)于硎”的意思是“因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣”。

故解析為：A。

10．C項“雖然”的意思是“即使是這樣”，所以“雖然，每至于族”的意思是“即使是這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方”。

故解析為：C。

三、詩歌鑒賞

11．詩歌鑒賞

桃夭（《詩經(jīng)》）

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁③。之子于歸，宜⑷其家人。

[注]①歸：出嫁。②蕡（fén）：草木果實繁盛碩大的樣子。③蓁蓁（zhēn）：草木茂盛的樣子

④宜：和順、親善

（1）這是一首女子出嫁人們?yōu)槠渥８５脑姼琛１驹娫谡路ńY(jié)構(gòu)上采用了什么形式？請結(jié)合全詩進(jìn)行分析。

（2）本詩主要運(yùn)用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法？產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？

（1）重章疊句。本詩由三章組成，章與章句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字或句子，如第一章“灼灼其華”在第二章?lián)Q成“有蕡其實”，第三章?lián)Q成“其葉蓁蓁”，三章的最后一句中只變換了“室家”“家室”“家人”。

（2）比興。以桃設(shè)比，以嫩紅的桃花、碩大的桃實、密綠成蔭的桃葉比作新娘的美麗容貌、多子多福、家族興盛，聯(lián)想巧妙，形象生動；以“桃之夭夭”起興，通過鋪墊和渲染，引出下文，熱烈真摯地表述了對新娘的贊美和祝福，不僅豐富了詩歌的內(nèi)容，而且增強(qiáng)了詩歌的意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

表述技巧類題目；祝福

（1）解答此題，要先了解重章疊句的有關(guān)知識，樂曲演奏一遍為一章，《詩經(jīng)》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇都分若干章，猶如今天歌詞的分段，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。這一章法叫做重章疊句。（2）解答此題，可結(jié)合著具體語句，從賦比興的角度分析，詩的三章都以桃樹起興，以嫩紅的桃花、碩大的桃實、密綠成蔭的桃葉比興新娘的美麗容貌、多子多福、人丁興旺，表述對女子新婚之喜和對新娘的美好祝福。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。第二章則是表示對婚后的祝愿。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福，真是最美的比喻，最好的頌辭。每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結(jié)果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應(yīng)，自然渾成，融為一體。

四、默寫

12．（2021高一下·蕪湖期中）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“，”。

（2）《阿房宮賦》中潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：“，”。

（3）《六國論》中，描寫六國諸侯的祖輩、父輩創(chuàng)業(yè)艱難的句子是“，”。

（1）以吾一日長乎爾；毋吾以也

（2）覆壓三百余里；隔離天日

（3）暴霜露；斬荊棘

名句；名篇

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫。要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“毋”“隔”“荊棘”的書寫。

故解析為：(1)以吾一日長乎爾毋吾以也(2)覆壓三百余里隔離天日(3)暴霜露斬荊棘

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識記時候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識記，可根據(jù)對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。

五、綜合題

13．讀下面關(guān)于岳陽樓的一副對聯(lián)，完成后面的題目。

上聯(lián)：一樓何奇：杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶、儒耶、吏耶、仙耶，前不見古人，使我愴然涕下。

下聯(lián)：諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道崖疆。潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會得來？

（1）上聯(lián)寫了四個著名的歷史人物，以及他們與岳陽樓有關(guān)的事，四個人物分別是。

（2）“杜少陵五言絕句”指的是杜甫所寫的，“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”是指和。

（3）“前不見古人，使我愴然涕下”化用的詩《登幽州臺歌》，“此中有真意，問誰領(lǐng)會得來”化用的詩《飲酒》。

（1）杜甫范仲淹滕子京呂洞賓

（2）《登岳陽樓》；憂；樂

（3）陳子昂；陶淵明

文學(xué)常識；文化常識

本題考查識記古代文化知識的能力。

解答時要抓住對聯(lián)和題干中的關(guān)鍵詞，如第（1）題，由其中的“杜少陵”“范希文”“滕子京”“呂純陽”“岳陽樓”不難推知解析分別是杜甫、范仲淹、滕子京、呂洞賓。

故解析為：（1）杜甫范仲淹滕子京呂洞賓（2）《登岳陽樓》憂樂（3）陳子昂陶淵明

此題考查文學(xué)常識的識記能力。文學(xué)常識題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識記。解答時要注意一些細(xì)節(jié)問題。

閱讀下面的文字，完成各題。

幾千年的中國，風(fēng)塵仆仆地走來，在杭嘉湖平原一處小橋流水人家美美地歇了一宿，留下一段美麗的故事。故事的名字，叫烏鎮(zhèn)——一個牽動全世界鼠標(biāo)的互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)備東南之形勝，具吳越之風(fēng)韻，依水建街，傍水設(shè)市；西柵大街隨水而形，汲水而生，家家是臨河閣樓，戶戶有汲水曉窗。鳥瞰烏鎮(zhèn)，房屋林林總總、擠擠密密，老街高高低低、曲曲折折，滿眼是緊湊與生動，像茂密的藤蘿做自然的舒卷。

橋是烏鎮(zhèn)的書簽，烏鎮(zhèn)是橋的故鄉(xiāng)。世上沒有兩片相同的樹葉，①。烏鎮(zhèn)的橋始建于南宋，今天已有70多座。單孔橋、三孔橋、石拱橋，造型不一，各成風(fēng)景。或莊嚴(yán)持重，結(jié)結(jié)實實，披一身斑駁的綠苔；或縱身躍然，寥寥幾筆，如國畫里一勾靈巧的飛白；或樸素平坦，簡簡單單，像老農(nóng)民的汗巾，隨意擱在河腰上。倚橋顧盼，憑欄張望，一秒鐘的邂逅，一百年的守候。②，斷橋、鵲橋、廊橋……橋鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)該是有故事的地方。桃紅李白青石條，斜風(fēng)細(xì)雨青石橋，烏鎮(zhèn)是青色的雨巷里行走的江南女子，著一襲藍(lán)印花布旗袍，撐一柄青傘，最是那一低頭的溫柔，把個裊裊娜娜留在空空蒙蒙的畫里。

14．下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是()

A．“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

B．天氣預(yù)報說未來幾天氣溫會降到零下十多度，同學(xué)們要多穿些衣服，多喝熱水——現(xiàn)在，請同學(xué)們拿出課本。

C．那時在湖南一所偏僻山村農(nóng)?！嫖餮┓迳铰吹陌步r(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。

D．尼山圣境儒家思想傳千古，梁山水泊英雄豪氣干云天；大運(yùn)河上帆影點(diǎn)點(diǎn)通南北，微山湖畔琵琶聲聲映夕陽——濟(jì)寧人杰地靈。

15．文中畫波浪線的句子可以改寫成“鳥瞰烏鎮(zhèn)，房屋多樣稠密，老街起伏曲折，讓人感到緊湊而生動，像茂密的藤蘿的自然的舒卷”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表述效果更好？

16．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

14．C

15．①原文連用四個疊詞，形象地描繪出房屋樣式和數(shù)量之多以及老街的起伏曲折；句式整齊，讀起來有節(jié)奏感和音韻美。②原文中的“像茂密的……舒卷”著一“做”字，化靜為動，傳神地寫出了烏鎮(zhèn)房屋、老街“緊湊”而“生動”的特點(diǎn)。③原文中“滿眼”與“鳥瞰”相照應(yīng)，前后更連貫，而且傳達(dá)出贊嘆之情。④原文描寫細(xì)致，富有文學(xué)色彩，與上下文的文風(fēng)更一致。

16．①烏鎮(zhèn)沒有兩座一樣的橋；②中國的愛情多與橋有關(guān)

標(biāo)點(diǎn)符號的使用；語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動；選用、變換句式

（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。本題考查的是破折號，先判斷文章中破折號的用法，再逐個判斷選項中破折號的用法，然后選出正確的一項。

（2）本題考查學(xué)生對重要語句表述效果的鑒賞能力。先對比閱讀兩個句子，找出不同點(diǎn)，再從以下幾個方面進(jìn)行分析，一是修辭手法，二是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，三是句式結(jié)構(gòu)，四是要結(jié)合上下文的語體風(fēng)格，五是分析句子有沒有表述某種情感。

（3）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣解析就呼之欲出，而且解析幾乎是唯一的。

14．文中和C項中的破折號都標(biāo)示解釋說明。A.標(biāo)示聲音的停頓。B.標(biāo)示話題的轉(zhuǎn)換。D.標(biāo)示對前文的總結(jié)。故解析為：C

15．與原句相比，改句將“房屋林林總總、擠擠密密，老街高高低低、曲曲折折”改為“房屋多樣稠密，老街起伏曲折”，將“像茂密的藤蘿做自然的舒卷”中的動詞“做”改為“的”，將“滿眼是”改為“讓人感到”。把握這些區(qū)別后，從疊詞的作用、動詞“做”的效果、上下文的銜接、整體語言風(fēng)格協(xié)調(diào)一致等方面進(jìn)行分析即可。

16．①處，根據(jù)所在段首句“橋是烏鎮(zhèn)的書簽，烏鎮(zhèn)是橋的故鄉(xiāng)”可知，所填入的句子應(yīng)是對“烏鎮(zhèn)的橋”的解說；再根據(jù)前文“世上沒有兩片相同的樹葉”及后文對烏鎮(zhèn)各種各樣的橋的介紹可知，應(yīng)填寫“烏鎮(zhèn)沒有兩座一樣的橋”之類的句子。②處，根據(jù)前文“一秒鐘的邂逅，一百年的守候”和后文的舉例“斷橋、鵲橋、廊橋……”(白娘子和許仙的“斷橋”、牛郎和織女的“鵲橋”等都和愛情有關(guān))可知，應(yīng)填寫“中國的愛情多與橋有關(guān)”之類的句子。

六、名著導(dǎo)讀

17．（2022·瓊海模擬）認(rèn)真閱讀下列曲子詞內(nèi)容，分別指出其所指代的人物。

（1）都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。（）（）（）

（2）機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!（）

（3）一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。（）

（1）薛寶釵；賈寶玉；林黛玉

（2）王熙鳳

（3）賈探春

文學(xué)常識；名篇；欣賞文本的形象；紅樓夢

（1）金玉良緣指的是賈寶玉和薛寶釵，木石前盟指賈寶玉和林黛玉。“終不忘，世外仙姝寂寞林”“縱然是齊眉舉案，到底意難平”是指賈寶玉和林黛玉有緣無分，沒有在一起，卻和薛寶釵最后成為了夫妻，而無奈賈寶玉心中只有林妹妹一個人，結(jié)了婚以后，賈寶玉總是念念不忘林黛玉，他真正愛的是林黛玉，所以“意難平”。

（2）此曲主要寫王熙鳳耍盡權(quán)謀機(jī)變，弄得賈府一敗涂地，也害得自己落了個“悲辛”的凄慘下場。王熙鳳是賈府的實際統(tǒng)治者，在她身上滲著剝削階級的權(quán)欲和貪欲。她有心機(jī)，有權(quán)術(shù)，可以說是完全能夠勝任的“管家婆”。她為支撐賈府這一座封建大廈，也確實煞費(fèi)了心機(jī)，使盡了氣力，可謂“機(jī)關(guān)算盡”，“心已碎”。但結(jié)果仍然免不了“忽喇喇似大廈傾”，“昏慘慘似燈將盡”，果真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。

（3）這首曲子即賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)、拋別父母時的哭訴之詞，抒發(fā)了探春遠(yuǎn)嫁與骨肉親人分離之悲憤。“一帆”兩句，是說探春在風(fēng)雨之中，遠(yuǎn)嫁海外，與骨肉親人分離。“恐哭”三句是說，遠(yuǎn)嫁海外是很悲慘的，但又不敢痛哭，害怕有損年邁雙親的軀體，于是，只能告慰爹娘別把女兒掛念?！白怨拧彼木?，是告慰爹娘的具體內(nèi)容，人生窮富離合均由命中注定，分別遠(yuǎn)離請各自多保重。最后兩句，是告別時的言詞。

故解析為：⑴薛寶釵；賈寶玉；林黛玉

⑵王熙鳳

⑶賈探春

本題考查識記名著閱讀的能力。閱讀名著，感知作品內(nèi)容，了解故事情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等，了解人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過程中逐漸展現(xiàn)出來的。

七、寫作題

18．在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，孔子問了幾個弟子的志趣問題：子路認(rèn)為自己能治理擁有一千輛兵車的中等國家；冉有認(rèn)為自己能治理縱橫各六七十里或五六十里的小國；公西華認(rèn)為自己在宗廟祭祀的事務(wù)或者在諸侯會盟朝見天子時，做一個小的司儀；曾點(diǎn)說暮春時節(jié)，換上春裝，和五六位志同道合的成年人，帶上六七個少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，然后唱歌回來。

不同的人有不同的志趣，不同的人對“志趣”也有各自的看法，請以“志趣”為話題，自擬題目，文體（詩歌除外）不限，寫一篇不少于800字的文章。

略

話題作文

試題分析：志趣：意向；志向和情趣。志趣是你不僅能把它做好，還能把它做到最好，在做得過程中產(chǎn)生成就感，并為之努力和奮斗。孔子的幾個弟子說的，都可以說是他們的志趣，而這些人的志趣因為他們本身性格的不同而不同。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生寫作的能力，能力層級為E級。

話題作文試題有三個主要特點(diǎn)：第一，題目只提供寫作內(nèi)容圍繞的核心，而不以標(biāo)題的形式提供具體明確的主旨。第二，只提供寫作范圍，而且范圍相當(dāng)寬泛，要求所寫內(nèi)容與話題相關(guān)即可，不要求歸納試題所供材料的中心意思并緊扣這一中心意思做文章。第三，話題作文一般要求自擬文題，而非話題作文不要求自擬文題，也不能另立文題。

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部編版2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文必修下冊期末模擬試題（一）

一、現(xiàn)代文閱讀

1．閱讀下面的文字，然后回答問題。

天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽運(yùn)動有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多，物候授時比起后來的觀象授時就要粗糙多了。觀象授時，即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。

當(dāng)人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因為文字記載含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長度都是365.25日，但歷元不同，歲首有異。

從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運(yùn)動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)為后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。

宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時期。這一時期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到中國歷法的巔峰；觀測數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺集觀測、演示、報時于一身，是當(dāng)時世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測最勤，平均不到20年一次。

進(jìn)入明代后，中國天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來看，首先，當(dāng)時中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對中國明清時代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。

（摘編自陳久金、楊怡《中國古代的天文與歷法》）

（1）下列對于天文學(xué)早期情況的表述，不正確的一項是（）

A．天文學(xué)不是一門新的科學(xué)，它在人類的遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識和觀念。

B．為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種情況甚至到上一世紀(jì)中葉在某些民族中還存在。

C．上古時期的人們根據(jù)太陽的運(yùn)行，以及初昏時南方子午線不同星辰的出現(xiàn)，來確定仲春和仲秋等等，這種觀象授時比物候授時更加精確。

D．對于天文規(guī)律的更多了解，尤其是回歸年長度的掌握，推動了古代歷法的產(chǎn)生，標(biāo)志著此時的古代天文學(xué)已經(jīng)能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。

（2）下列理解，不符合原文意思的一項是（）

A．我國春秋戰(zhàn)國時期，先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長度相同，但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。

B．古代天文學(xué)在西漢到五代時期發(fā)展得更為完善，南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用了新的計算方法，西漢落下閎、唐代李淳風(fēng)等人采用了新的觀測手段。

C．唐代大衍歷的產(chǎn)生說明中國古代歷法已經(jīng)發(fā)展成熟，《新唐書·歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿。

D．宋元時代是中國古代天文學(xué)的鼎盛時期，頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測最勤，且多有處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位者。

（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A．史料記載表明，我國夏商時期已有歷法；但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意，所以夏商時期歷法的具體內(nèi)容還正在研究之中。

B．比起天體測量精度來，古代帝王更關(guān)注奇異天象，因為他們認(rèn)為上天是有意志的，從天象觀測能夠得知上天預(yù)示的禍福，這樣就可以趨吉避兇。

C．在明代，中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲，這是中國天文學(xué)停滯不前的重要原因之一。

D．中國古代天文學(xué)擅長代數(shù)計算，未能從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上，只注意表象，不能深入探討。

閱讀下面的文字，完成問題。

鄉(xiāng)野里的青蒿

我家房前屋后，長滿了青蒿。青蒿長得跟小樹差不多，枝葉一層層往上長，綠綠的葉脈把地表遮蔽得密不透風(fēng)。不過，我家門前的青蒿，基本上都長不高，母親看著青蒿長高了，直接就拔掉了，要不就用刀子攔腰砍斷?？硵嗟那噍?，沉靜一段時間后，就開始生長側(cè)枝。側(cè)枝也是向上生長的，長出的側(cè)枝，會把主干遮擋住，側(cè)枝也能長成一株枝繁葉茂的小樹模樣，甚至更為稠密。

有青蒿的地方，地上的土層都較為潮濕。每逢盛夏時節(jié)，酷暑難耐，我家那些雞貓鴨的，就躲在青蒿下面小憩，長在青蒿下面的雜草，被踐踏得不堪入目。青蒿不是長青植物，葉片分好多細(xì)小的裂片。裂片具有多枚長三角形的櫛齒，略呈線狀披針形，幼時綠色，有縱紋，下部稍木質(zhì)化，纖細(xì)，無毛。立秋過后，青蒿逐漸變黃，枝蔓上掛滿了密密麻麻圓形的果實，秋風(fēng)一吹，果實及細(xì)小的葉脈簌簌飄落一地。冬日里連續(xù)幾個艷陽，枯萎的青蒿耗掉了藏在體內(nèi)的水分，村里人會把青蒿一把火點(diǎn)燃，青蒿在烈日下燃燒著枯竭的生命。

在村子的莊稼地里，青蒿長在玉米地和黃豆地較為常見，這也是兩種截然不同的命運(yùn)。長在玉米地里的青蒿，玉米稈都比青蒿高。在玉米的幼苗期間，青蒿剛剛探出個頭，就被鋤掉了，所以，長在玉米地里的青蒿都長不大。那些沒有被鋤掉的青蒿，借著從玉米間隙篩下的陽光，屏住呼吸，安靜地、耐心地生長。而長在黃豆地里的青蒿，就較為幸運(yùn)，它可以一直待到黃豆收后，還能在山岡上搖擺來、搖擺去的。青蒿的長勢跟黃豆不分伯仲，黃豆地也鋤草，但黃豆沒有玉米那么高，被鋤掉的青蒿，陽光充沛時，又很快長出來了。黃豆灌漿后，村民也不怎么打理黃豆地了。這個時候，正是青蒿瘋長的最佳時機(jī)，等到村民去地里搶收黃豆的時候，有的青蒿已蓋過了黃豆。

村子里的人對青蒿沒有什么好感。那時也不知道青蒿的藥用價值有那么大，總覺得它長在村子里比較礙眼。不過，煩人歸煩人，不管村里的大人還是小孩，都知道青蒿有兩種功效，止血與當(dāng)旱煙抽。止血這種功效很簡單，采擷幾片翠綠的青蒿葉片，在一塊石頭上把青蒿搗碎，然后敷在傷口處。當(dāng)青蒿的汁液與血液混在一起時，血就會漸漸止住，也可以避免傷口感染，具有消毒功效。當(dāng)旱煙抽的都是村里的老人。村里吸煙的老人，每人都有一個煙斗。有時去山里干農(nóng)活，身上攜帶的煙絲不夠了，就去抓一把青蒿或撿幾片梧桐樹的葉子。當(dāng)旱煙抽的青蒿，是枯黃的?？蔹S過后的青蒿，葉脈特別輕脆，輕輕在掌心一撮，葉脈就碎了。然后把細(xì)碎的青蒿跟所剩無幾的煙絲，充分?jǐn)嚢杈鶆蚝螅胚M(jìn)煙斗里來吸，濃煙滾滾。我爺爺在世的時候，也這樣吸過煙，那時我還懵懂，沒有問過爺爺，好吸不好吸。反正，爺爺吸著青蒿伴煙絲時的表情，跟吸純煙絲的表情是一樣的。

青蒿的一綠一枯，都演繹了不同的價值：生，就生出希望；死，就死出價值。有一年，我從新疆回到老家，正逢母親在屋前曬青蒿。我問母親曬這個干嗎？母親笑嘻嘻地跟我說賣錢。她還跟我說，對面住著的一個姑姑，一個夏天到山里砍苦藥子(青蒿)賣，都賣了好幾千塊。那年青蒿的價格還不錯，大概一斤十幾塊，母親從山里砍回的青蒿，也賣了好幾百塊錢。母親還跟父親說，明年把房前屋后的青蒿都留起來，把地里的青蒿也留起來。我跟母親說，這些青蒿就別弄了，賣不了幾個錢。母親說，長在屋前的青蒿，砍掉了也浪費(fèi)，賣幾個錢是幾個錢。第二年，母親老早就去山里砍青蒿了，一年下來，曬干后的青蒿差不多有好幾百斤，結(jié)果沒有收藥材的人，一直堆放在房子里，一放就是兩年，發(fā)霉后不得已扔掉了。母親扔掉青蒿的那年，剛好是女科學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的前一年。

后來，母親又跟我說，今年的苦藥子(青蒿)要漲價了。住在對面的姑姑說，苦藥子(青蒿)都上新聞了。我沒有問過母親，青蒿的價格怎么樣，也不曉得母親砍了多少青蒿，但我還是想，青蒿如從前一樣，站在山岡上，很自然地為所需的人所用。

(選自2016年第9期《散文選刊》，有刪改)

2．下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．散文開頭寫到，“我”家門前的青蒿，基本上都長不高，母親看著青蒿長高了，不是直接拔掉就是攔腰砍斷。這是為了表現(xiàn)母親的勤勞和愛整潔。

B．第2段寫青蒿，盛夏，雞貓鴨躲在下面小憩；立秋，枝蔓上掛滿了果實；冬日，卻被村里人一把火點(diǎn)燃，表述了對青蒿不幸命運(yùn)的深切同情。

C．文章第3段，運(yùn)用了比喻、對比、擬人的手法，生動形象地寫出了長在玉米地的青蒿和長在黃豆地的青蒿兩種截然不同的命運(yùn)。

D．文章成功地運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法，前三段寫了青蒿被砍、被燒、被鋤的情形，是抑；從第4段開始寫了青蒿的功效和價值，是揚(yáng)。

3．母親扔青蒿和屠呦呦獲諾獎之間本來沒什么必然聯(lián)系，但將二者并提就產(chǎn)生了豐富的思想內(nèi)涵，請緊扣“青蒿”結(jié)合原文作簡要分析。

4．借“鄉(xiāng)野里的青蒿”表述了對人生價值的思考，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、文言文閱讀

5．（2017高一上·東莞期中）閱讀下面的課內(nèi)文段，完成下面小題

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃枺撩桓矣兴忾]宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲Ｗ汈?，沛公起如廁，因招樊噲出。

（《鴻門宴》）

（1）對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（）

A．毫毛不敢有所近，封閉宮室毫毛：比喻極細(xì)微的事物

B．臣請入，與之同命同命：拼命

C．備他盜出入與非常也非常：意外的變故

D．未有封侯之賞，而聽細(xì)說細(xì)說：小人的讒言

（2）下列各項中，劃線詞的活用現(xiàn)象與其它三項不同的一項是（）

A．瞋目視項王，頭發(fā)上指B．項伯乃夜馳之沛公軍

C．先破秦入咸陽者王之D．常以身翼蔽沛公

（3）下列句子中，沒有通假字的一項是（）

A．殺人如不能舉，刑人如恐不勝B．愿伯具言臣之不敢倍德也

C．交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)D．不者，若屬皆且為所虜

（4）下列有關(guān)對古代文化常識的表述，不正確的一項是（）

A．顧炎武所謂“古人之坐，以東向為尊?！敝傅氖鞘覂?nèi)設(shè)宴的座禮?！皣埶烊耄∥飨蛄ⅰ闭龑?yīng)了鴻門宴會的座次：項王東向坐。

B．《史記》與《戰(zhàn)國策》《左傳》的體例不同，屬于紀(jì)傳體，共有本紀(jì)、世家、列傳、書、表五部分。如果要查找項羽的相關(guān)歷史資料，應(yīng)該查找該書的“列傳”部分，《鴻門宴》就是其中最精彩的段落。

C．古代以伯（孟）、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序，伯(孟)為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。

D．古代史書中常常有“河南”“河北”“江東”“山東”等概念，一般都是泛指某個區(qū)域，并非行政區(qū)域，更不能等同今天的范圍。如“山東”指“崤山以東”，而不是今天的山東省。

（2022高一下·月考）閱讀以下材料，完成問題。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

(選自《庖丁解牛》)

6．對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．如其禮樂，以俟君子俟：等待

B．而不見輿薪輿：車

C．兇年免于死亡兇：兇殘

D．而刀刃若新發(fā)于硎發(fā)：出

7．下列句中的“之”與“千乘之國”中的“之”用法相同的一項是（）

A．?dāng)z乎大國之間B．牛何之

C．臣之所好者道也D．保民而王，莫之能御也

8．下列句子中加點(diǎn)的詞語古今意義相同的一項是（）

A．依乎天理B．因其固然

C．每至于族D．技經(jīng)肯綮之未嘗

9．下列句子的句式特點(diǎn)與例句相同的一項是（）

例句：臣之所好者道也

A．良庖歲更刀，割也B．技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎

C．視為止，行為遲D．是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎

10．下列課內(nèi)句子翻譯不正確的一項是（）

A．“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也?！弊g為：技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉；技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。

B．“文惠君曰：‘嘻，善哉！技蓋至此乎？’”譯為：梁惠王說：“嘻，好??！(你解牛的)技術(shù)怎么竟會高超到這種程度?。俊?/p>

C．“雖然，每至于族”譯為：縱然，每當(dāng)碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方。

D．“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會?！弊g為：合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎(堯時)《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。

三、詩歌鑒賞

11．詩歌鑒賞

桃夭（《詩經(jīng)》）

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁③。之子于歸，宜⑷其家人。

[注]①歸：出嫁。②蕡（fén）：草木果實繁盛碩大的樣子。③蓁蓁（zhēn）：草木茂盛的樣子

④宜：和順、親善

（1）這是一首女子出嫁人們?yōu)槠渥８５脑姼?。本詩在章法結(jié)構(gòu)上采用了什么形式？請結(jié)合全詩進(jìn)行分析。

（2）本詩主要運(yùn)用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法？產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？

四、默寫

12．（2021高一下·蕪湖期中）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“，”。

（2）《阿房宮賦》中潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：“，”。

（3）《六國論》中，描寫六國諸侯的祖輩、父輩創(chuàng)業(yè)艱難的句子是“，”。

五、綜合題

13．讀下面關(guān)于岳陽樓的一副對聯(lián)，完成后面的題目。

上聯(lián)：一樓何奇：杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶、儒耶、吏耶、仙耶，前不見古人，使我愴然涕下。

下聯(lián)：諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道崖疆。潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會得來？

（1）上聯(lián)寫了四個著名的歷史人物，以及他們與岳陽樓有關(guān)的事，四個人物分別是。

（2）“杜少陵五言絕句”指的是杜甫所寫的，“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”是指和。

（3）“前不見古人，使我愴然涕下”化用的詩《登幽州臺歌》，“此中有真意，問誰領(lǐng)會得來”化用的詩《飲酒》。

閱讀下面的文字，完成各題。

幾千年的中國，風(fēng)塵仆仆地走來，在杭嘉湖平原一處小橋流水人家美美地歇了一宿，留下一段美麗的故事。故事的名字，叫烏鎮(zhèn)——一個牽動全世界鼠標(biāo)的互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)備東南之形勝，具吳越之風(fēng)韻，依水建街，傍水設(shè)市；西柵大街隨水而形，汲水而生，家家是臨河閣樓，戶戶有汲水曉窗。鳥瞰烏鎮(zhèn)，房屋林林總總、擠擠密密，老街高高低低、曲曲折折，滿眼是緊湊與生動，像茂密的藤蘿做自然的舒卷。

橋是烏鎮(zhèn)的書簽，烏鎮(zhèn)是橋的故鄉(xiāng)。世上沒有兩片相同的樹葉，①。烏鎮(zhèn)的橋始建于南宋，今天已有70多座。單孔橋、三孔橋、石拱橋，造型不一，各成風(fēng)景。或莊嚴(yán)持重，結(jié)結(jié)實實，披一身斑駁的綠苔；或縱身躍然，寥寥幾筆，如國畫里一勾靈巧的飛白；或樸素平坦，簡簡單單，像老農(nóng)民的汗巾，隨意擱在河腰上。倚橋顧盼，憑欄張望，一秒鐘的邂逅，一百年的守候。②，斷橋、鵲橋、廊橋……橋鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)該是有故事的地方。桃紅李白青石條，斜風(fēng)細(xì)雨青石橋，烏鎮(zhèn)是青色的雨巷里行走的江南女子，著一襲藍(lán)印花布旗袍，撐一柄青傘，最是那一低頭的溫柔，把個裊裊娜娜留在空空蒙蒙的畫里。

14．下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是()

A．“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

B．天氣預(yù)報說未來幾天氣溫會降到零下十多度，同學(xué)們要多穿些衣服，多喝熱水——現(xiàn)在，請同學(xué)們拿出課本。

C．那時在湖南一所偏僻山村農(nóng)校——湘西雪峰山麓的安江農(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。

D．尼山圣境儒家思想傳千古，梁山水泊英雄豪氣干云天；大運(yùn)河上帆影點(diǎn)點(diǎn)通南北，微山湖畔琵琶聲聲映夕陽——濟(jì)寧人杰地靈。

15．文中畫波浪線的句子可以改寫成“鳥瞰烏鎮(zhèn)，房屋多樣稠密，老街起伏曲折，讓人感到緊湊而生動，像茂密的藤蘿的自然的舒卷”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表述效果更好？

16．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

六、名著導(dǎo)讀

17．（2022·瓊海模擬）認(rèn)真閱讀下列曲子詞內(nèi)容，分別指出其所指代的人物。

（1）都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。（）（）（）

（2）機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!（）

（3）一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。（）

七、寫作題

18．在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，孔子問了幾個弟子的志趣問題：子路認(rèn)為自己能治理擁有一千輛兵車的中等國家；冉有認(rèn)為自己能治理縱橫各六七十里或五六十里的小國；公西華認(rèn)為自己在宗廟祭祀的事務(wù)或者在諸侯會盟朝見天子時，做一個小的司儀；曾點(diǎn)說暮春時節(jié)，換上春裝，和五六位志同道合的成年人，帶上六七個少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，然后唱歌回來。

不同的人有不同的志趣，不同的人對“志趣”也有各自的看法，請以“志趣”為話題，自擬題目，文體（詩歌除外）不限，寫一篇不少于800字的文章。

解析解答部分

1．（1）A

（2）C

（3）C

一名物理學(xué)家的教育歷程；科普類

（1）“在人類的遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)形成了”錯誤，原文是“天文學(xué)……的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時期”。

（2）“《新唐書·歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇”曲解文意，原文是說《新唐書·歷志》按內(nèi)容分七篇對大衍歷進(jìn)行了記載。

（3）“采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲”不是“中國天文學(xué)停滯不前”的原因。

故解析為：

（1）A

（2）C

（3）C

第（1）題考查理解文中重要語句的能力。做此類題目，可以采取追根溯源的辦法，到文中辨別。篩選與題干相關(guān)的語句，然后與所給選項進(jìn)行核對，判斷其正誤。A項可參考第一段開頭，原文只是說天文學(xué)的淵源可追溯到遠(yuǎn)古時期，而不是已經(jīng)形成了。

2．D

3．①命運(yùn)的戲劇性變化。青蒿因無人問津而被扔掉，又因被人發(fā)現(xiàn)而名揚(yáng)世界，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。②價值的巨大差異。女科學(xué)家在它身上發(fā)現(xiàn)的是拯救人類生命的無限的醫(yī)學(xué)價值，農(nóng)村婦女在它身上看到的只不過是一斤十幾塊錢的微不足道的經(jīng)濟(jì)價值，同樣的東西在不同的人那里價值差距巨大。③揭示哲理?，F(xiàn)實中，真正有價值的東西在被發(fā)現(xiàn)之前，往往會遭遇被忽視、被埋沒、被誤解甚至被遺棄的不幸。④給人啟迪。真正有價值的東西，不怕遭遇被忽視、被埋沒、被誤解甚至被遺棄的不幸，只要真正有價值，終究會被發(fā)現(xiàn)，終究會造福人類。

4．①堅忍不拔，不負(fù)生命。②平凡樸實，有益眾生。③堅守本色，豁達(dá)淡泊。

對文本進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；賞析文本的內(nèi)涵；散文

⑴本題考查的是文本的內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析能力，注意分析文本的選項。閱讀選項，從選項中了解文本的內(nèi)容和藝術(shù)特色，再通過分析文本的主要內(nèi)容來判斷選項的正誤。

⑵本題考查的是文本的理解能力，主要結(jié)合文本的主旨。閱讀題干，根據(jù)題干在文本中找出相關(guān)的詞語，再概括文段的內(nèi)容，結(jié)合主旨篩選重點(diǎn)詞句組織解析。

(3)本題考查的是對文章題目的賞析能力，要注意把握文章的中心主旨。做此題時，先要閱讀文本，把握文章的主要內(nèi)容和中心主旨。然后根據(jù)題目要求，抓住文章的關(guān)鍵句段，結(jié)合中心主旨來組織解析。

2．A.“這是為了表現(xiàn)母親的勤勞和愛整潔”錯，是從側(cè)面體現(xiàn)青蒿生命力的頑強(qiáng)。B.“表述了對青蒿不幸命運(yùn)的深切同情”錯，沒有體現(xiàn)出“深切同情”的意思，無中生有。C.“運(yùn)用了比喻、對比、擬人的手法”錯，沒有比喻。

3．考生首先要明確物象的外在形象和內(nèi)在意義(由物及人而體現(xiàn)出來的某種精神、哲理等)兩個方面，然后結(jié)合題干提示分析出文本中的人物對待主要物象的不同態(tài)度、做法，最后歸納總結(jié)為物象身上體現(xiàn)的外在表現(xiàn)和內(nèi)在價值即可。

4．寫景狀物散文往往借景或物抒發(fā)對社會、人生的某種感悟，寫物的目的最終落實到與物象相通的人物身上?！扒噍铩笔撬枷敫星榈闹饕d體，因此作答時，要分析透過它闡述了哪些與人相通之處，據(jù)此整合解析，加以概括即可。

5．（1）B

（2）C

（3）A

（4）B

詞類活用；古今異義；通假字；鴻門宴；文化常識

（1）本題考查文言實詞中古今異義。作答時將各個實詞帶入原句中進(jìn)行推斷，B項“臣請入，與之同命”意思是“我請求進(jìn)去，和項莊同生共死”，所以“同命”，同生共死。

（2）本題考查文言實詞中詞類活用現(xiàn)象。作答時將各個實詞帶入原句中根據(jù)語境進(jìn)行推斷，C項為名詞的使動用法，使……稱王；其它為名詞作狀語：向上，在夜晚，像翅膀一樣。

（3）本題考查文言實詞中詞類活用現(xiàn)象。作答時將各個實詞帶入原句中根據(jù)語境進(jìn)行推斷，B項，倍——背，違背；C項，內(nèi)——納，接納；D項，不——否，否則。

（4）回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。B項，應(yīng)該查找該書的“本紀(jì)”部分?！而欓T宴》選自《史記·項羽本紀(jì)》。

故解析為：

（1）B

（2）C

（3）A

（4）B

古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，有的是詞義擴(kuò)大，有的是詞義縮小，有的是詞義轉(zhuǎn)移，有的是感彩發(fā)生變化。對于課內(nèi)的古今異義詞，平時復(fù)習(xí)要做好整理與落實。

于是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎么樣？”張良說：“很危急！現(xiàn)在項莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上?。　狈畤堈f：“這太危急了，請讓我進(jìn)去，跟他同生死?！庇谑欠畤埬弥鴦Γ种芘?，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進(jìn)去，樊噲側(cè)著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進(jìn)去了，掀開帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項王，頭發(fā)直豎起來，眼角都裂開了。項王握著劍挺起身問：“客人是干什么的？”張良說：“是沛公的參乘樊噲?！表椡跽f：“壯士！賞他一杯酒?！弊笥揖瓦f給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項王又說：“賞他一條豬的前腿?！弊笥揖徒o了他一條未煮熟的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放（在盾）上，拔出劍來切著吃。項王說：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：‘先打敗秦軍進(jìn)入咸陽的人封作王?！F(xiàn)在沛公先打敗秦軍進(jìn)了咸陽，一點(diǎn)兒東西都不敢動用，封閉了宮室，軍隊退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應(yīng)該采取這種做法?！表椡鯖]有話回答，說：“坐。”樊噲挨著張良坐下。坐了一會兒，劉邦起身上廁所，趁機(jī)把樊噲叫了出來。

6．C

7．A

8．D

9．A

10．C

理解實詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；文言句式；翻譯；古今異義；課文理解；庖丁解牛

（1）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（2）本題考查常見文言虛詞意義和用法的理解運(yùn)用能力。文言虛詞意義用法的判斷要求掌握常見文言虛詞分常見用法意義，其次重點(diǎn)分析該虛詞所在具體語境、前后搭配，最后綜合分析其意義和用法。

（3）本題考查文言實詞理解之古今異義現(xiàn)象的理解把握能力。文言中古今異義現(xiàn)象，一般指一些詞語在現(xiàn)代漢語中是一個完整意義的詞語，而在文言文中只是兩個字偶然地組合在一起，各是各的意思，我們不能望文生義，簡單理解成現(xiàn)代漢語的意思。

（4）本題考查文言特殊句式的理解能力。文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語表述習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句等。其中倒裝句，又分為賓語前置句、狀語后置句、主謂倒裝句等。判斷文言特殊句式，主要看句子結(jié)構(gòu)成分及其位置，同時注意特殊文言標(biāo)志詞，如“……者……也”，“為所……”“之”等等。

（5）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記