新教材同步系列2024春高中歷史第六單元文化的傳承與保護(hù)第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展課件部編版選擇性必修3

第六單元文化的傳承與保護(hù)學(xué)校、書(shū)籍以及圖書(shū)館、博物館等是當(dāng)今文化傳承與保護(hù)的主要載體。保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于保持民族文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性。1．文化傳承有多種載體。通過(guò)學(xué)校教育、書(shū)籍出版以及圖書(shū)館、博物館，我們得以了解世界各地文明的成長(zhǎng)與發(fā)展，認(rèn)識(shí)世界文化的多樣性和創(chuàng)造性。2．文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共同的財(cái)富。然而自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)以及工業(yè)化、現(xiàn)代化對(duì)資源的過(guò)度消耗，使文化遺產(chǎn)不斷遭受破壞。世界各國(guó)采取了種種措施，以保護(hù)全人類(lèi)的共同財(cái)富。第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科素養(yǎng)了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書(shū)刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書(shū)館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。1．探究學(xué)校教育的過(guò)程，明確學(xué)校教育在文化傳承與傳播中的作用，培育時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。2．了解書(shū)刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書(shū)館、博物館的概況和影響，認(rèn)識(shí)世界文化的多樣性和創(chuàng)造性，培育歷史解釋、唯物史觀(guān)的核心素養(yǎng)?！菊n標(biāo)導(dǎo)航·明晰目標(biāo)】【時(shí)空坐標(biāo)·歷史脈絡(luò)】知識(shí)歸納|識(shí)記理解學(xué)校教育的發(fā)展1．古代教育。中國(guó)主要形式官學(xué)太學(xué)中國(guó)主要形式私學(xué)作用保存與傳播了古代文化，使古代典籍得以傳承?？婆e考試的推行，也有賴(lài)于官學(xué)與私學(xué)的支撐歐洲孔子書(shū)院分科2．近代大學(xué)。外國(guó)德國(guó)人洪堡創(chuàng)辦柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起美國(guó)大學(xué)逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化，使更多的人有機(jī)會(huì)接受大學(xué)教育拿破侖中國(guó)北京大學(xué)清華大學(xué)京師大學(xué)堂清華學(xué)堂3．現(xiàn)代中國(guó)的學(xué)校教育。中華人民共和國(guó)成立初期內(nèi)容1949年底，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開(kāi)，會(huì)議決定教育要為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校要向廣大工農(nóng)開(kāi)門(mén)，大力提高人民的文化水平影響中國(guó)逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系，培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才“文化大革命”時(shí)期教育事業(yè)受到很大破壞全面發(fā)展改革開(kāi)放時(shí)期內(nèi)容1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的指導(dǎo)方針，教育改革的步伐加快影響改革開(kāi)放40多年，中國(guó)教育事業(yè)取得舉世矚目的成就。學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中階段教育、職業(yè)教育、特殊教育不斷發(fā)展，教育公平的步伐加速推進(jìn)，每個(gè)人的受教育權(quán)利得到更有力的保障高考科教興國(guó)印刷書(shū)的誕生過(guò)程中國(guó)早期的書(shū)籍是用竹片或木板作書(shū)寫(xiě)材料的簡(jiǎn)策和用縑帛作書(shū)寫(xiě)材料的帛書(shū)，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)乃至秦漢時(shí)期紙草書(shū)卷蔡倫過(guò)程影響印刷書(shū)的誕生，堪稱(chēng)具有革命性的轉(zhuǎn)變，掌握書(shū)籍的不再是少數(shù)人。這大大有助于文化的大眾化，對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展，具有重要意義畢昇谷登堡【易錯(cuò)易混】東漢蔡倫制成了價(jià)廉物美的“蔡侯紙”，而不是發(fā)明了造紙術(shù)。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)在西漢時(shí)期已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。但該紙質(zhì)地粗糙，且成本高，數(shù)量少，不普及。到東漢時(shí)期，蔡倫用樹(shù)皮、麻頭及敝布、漁網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙?jiān)先菀渍业?，又很便宜，質(zhì)量也較之前有所提高，逐漸得到普遍使用。圖書(shū)館的成長(zhǎng)起源外國(guó)修道院、大教堂和大學(xué)圖書(shū)館，在保存古典時(shí)期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用私人圖書(shū)館興起。圖書(shū)館逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能19世紀(jì)下半葉，英、美等國(guó)家出現(xiàn)了面向所有人開(kāi)放的具有近代意義的公共圖書(shū)館亞述中國(guó)古代朝廷設(shè)有專(zhuān)門(mén)掌管典籍的史官，并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書(shū)之所私家藏書(shū)伴隨私學(xué)的出現(xiàn)也得到發(fā)展。明清兩代尤其突出，出現(xiàn)了一批著名的藏書(shū)家和藏書(shū)樓，如明朝中期建造的天一閣近代現(xiàn)代中華人民共和國(guó)成立后，京師圖書(shū)館改名為“北京圖書(shū)館”，1998年改稱(chēng)“國(guó)家圖書(shū)館”黨和國(guó)家高度重視圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展，在全國(guó)范圍內(nèi)逐漸建立各級(jí)各類(lèi)的圖書(shū)館京師圖書(shū)館【歸納總結(jié)】推動(dòng)中國(guó)近代圖書(shū)館產(chǎn)生的因素：西方傳教士建立圖書(shū)館，維新變法時(shí)期建立公共藏書(shū)樓，知識(shí)分子成為藏書(shū)樓的主要讀者。博物館的建設(shè)與發(fā)展外國(guó)18世紀(jì)，大英博物館、法國(guó)盧浮宮等博物館建立亞歷山大阿什莫林中國(guó)19世紀(jì)六七十年代，法國(guó)人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院，是中國(guó)最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。英國(guó)亞洲文會(huì)也在上海設(shè)立了自然歷史與考古類(lèi)博物館1912年，教育部在北京國(guó)子監(jiān)設(shè)立國(guó)立歷史博物館籌備處。1926年，國(guó)立歷史博物館正式開(kāi)館。中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)立歷史博物館改名為“國(guó)立北京歷史博物館”南通博物苑中國(guó)1933年，蔡元培等倡議在南京建立國(guó)立中央博物院，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，到1948年4月第一期工程及附屬工程才竣工。中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)立中央博物院改名為“國(guó)立南京博物院”紫禁城中國(guó)1959年7月建成的中國(guó)人民革命軍事博物館，是中國(guó)第一個(gè)綜合類(lèi)軍事博物館各地都建有綜合性博物館和專(zhuān)業(yè)博物館，這些博物館共同展現(xiàn)了中華文化的血脈綿延與燦爛輝煌中國(guó)國(guó)家影響近代以來(lái)建立的博物館，是征集、收藏、展示、研究自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所國(guó)民重難探究|素養(yǎng)初培探究點(diǎn)一古代中國(guó)的學(xué)校教育材料漢武帝實(shí)施尊崇儒術(shù)的政策后，引發(fā)了對(duì)學(xué)校教育的高度重視，使西漢的學(xué)校教育系統(tǒng)趨于完善，并為整個(gè)封建社會(huì)的學(xué)校教育制度奠定了基礎(chǔ)。漢代特別重視發(fā)展官學(xué)，重點(diǎn)是太學(xué)。自隋唐開(kāi)始，國(guó)家教育制度是學(xué)校與科舉并行。隋文帝開(kāi)皇年間，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，重儒興學(xué)。唐代的學(xué)校教育異常興盛，教育行政機(jī)關(guān)也有系統(tǒng)可尋，較前代進(jìn)步。北宋時(shí)期，統(tǒng)治者為了更直接地控制教育，一方面大力興辦官學(xué)，另一方面推重科舉。南宋書(shū)院發(fā)達(dá)同理學(xué)的盛行有密切關(guān)系。書(shū)院成為研究和傳播理學(xué)的重要基地。到了明清兩代，學(xué)校輕而科舉重，當(dāng)時(shí)國(guó)家全部教育差不多為科舉所壟斷，雖設(shè)立較多的教育機(jī)構(gòu)，如中央的國(guó)子監(jiān)、宗學(xué)、武學(xué)、醫(yī)學(xué)和地方的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)等，但政府以科舉入仕為獎(jiǎng)勵(lì)，社會(huì)人士趨之若鶩，于是學(xué)校等于虛設(shè)，名存而實(shí)亡了。——摘編自程舜英《中國(guó)古代教育制度史料》[問(wèn)題]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代學(xué)校教育的特點(diǎn)并分析其原因。(培育歷史解釋、史料實(shí)證的核心素養(yǎng))【答案】特點(diǎn)：政府重視、主導(dǎo)；與科舉做官聯(lián)系緊密；以儒家學(xué)說(shuō)為主要內(nèi)容；從逐漸完善到走向衰落。原因：政治上，君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化，教育為封建統(tǒng)治服務(wù)；思想上，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，影響根深蒂固；經(jīng)濟(jì)上，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與之相適應(yīng)?！疽c(diǎn)總結(jié)】中國(guó)古代教育的特點(diǎn)與評(píng)價(jià)特點(diǎn)起源早春秋時(shí)期孔子首創(chuàng)私學(xué)；漢朝設(shè)立官學(xué)太學(xué)政府主導(dǎo)明清時(shí)期隨著君主專(zhuān)制加強(qiáng)，政府舉辦的中央和地方官學(xué)數(shù)量激增，而私學(xué)書(shū)院發(fā)展停滯官學(xué)與私學(xué)并存官學(xué)與私學(xué)成為古代學(xué)校教育的主要形式，并從先秦時(shí)期至明清時(shí)期長(zhǎng)期并存儒學(xué)主導(dǎo)漢武帝尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，儒學(xué)成為古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容體制不斷發(fā)展春秋時(shí)期私學(xué)產(chǎn)生，改變了“學(xué)在官府”的情形；唐代以后私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會(huì)教育的重要形式；書(shū)院制度的建立，推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展評(píng)價(jià)積極方面為政府提供了后備人才，鞏固了專(zhuān)制皇權(quán)的統(tǒng)治促進(jìn)了民族交流與交融鞏固了儒家思想的統(tǒng)治地位，凸顯了儒學(xué)的社會(huì)教化功能推動(dòng)了文化的發(fā)展與創(chuàng)新消極方面封建社會(huì)后期的文化專(zhuān)制政策阻礙了教育的發(fā)展探究點(diǎn)二近代博物館的發(fā)展材料一文藝復(fù)興以來(lái)，歐洲人開(kāi)始了探索海外世界的熱潮，將從全世界搜羅、掠奪的奇珍異寶帶到了歐洲。大量私人收藏的發(fā)展，為博物館的藏品積累作了準(zhǔn)備。17世紀(jì)開(kāi)始，在人人平等的思想影響之下，許多皇室和貴族的收藏品開(kāi)始對(duì)部分公眾開(kāi)放參觀(guān)。1683年，牛津大學(xué)通過(guò)接收英國(guó)貴族阿什莫林捐贈(zèng)的各種器物和動(dòng)、植、礦物標(biāo)本，建立了阿什莫林博物館，這是世界上第一間永久向公眾和學(xué)者開(kāi)放的博物館，并成為牛津大學(xué)的科學(xué)研究中心。——摘編自池永梅《公共博物館在歐洲的起源》[問(wèn)題1]根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代歐洲公共博物館興起的原因。(培育歷史解釋、史料實(shí)證的核心素養(yǎng))【答案】原因：文藝復(fù)興推動(dòng)歐洲探索海外世界；歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張和掠奪；私人收藏的發(fā)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了平等思想；科學(xué)研究和教育的需要。材料二晚清人視“博物院”為“新物云集”之地，主要是展示器械槍炮、科學(xué)發(fā)明、水火電氣等對(duì)圖強(qiáng)御辱“有用”的東西，譬如京師同文館下屬的教學(xué)輔助設(shè)施——科學(xué)博物館。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本明治維新的顯著成果給中國(guó)知識(shí)階層帶來(lái)沉重警示，博物館被賦予開(kāi)啟民智的歷史使命。1905年，張謇創(chuàng)辦我國(guó)第一個(gè)公共博物館南通博物苑。他認(rèn)為，文物收藏的目的是“留存往跡，啟發(fā)后來(lái)”。民國(guó)建立后，基于“文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀(guān)感”宗旨開(kāi)設(shè)的國(guó)立歷史博物館和故宮博物院相繼成立，藏品多來(lái)自清廷，以歷史古物為主，參觀(guān)人數(shù)眾多。[問(wèn)題2]根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)博物館的發(fā)展趨勢(shì)并簡(jiǎn)析其原因。(培育歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷的核心素養(yǎng))【答案】發(fā)展趨勢(shì)：從展示工業(yè)文明成果演變?yōu)檎故練v史文物；向獨(dú)立和專(zhuān)業(yè)發(fā)展；公共性不斷增強(qiáng)；民族性不斷增強(qiáng)。原因：民族危機(jī)不斷加深，救亡圖存的需要加強(qiáng)；愛(ài)國(guó)意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒；西學(xué)東漸不斷深入；知識(shí)分子的推動(dòng)；對(duì)西方文明的反思，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視?！疽c(diǎn)總結(jié)】現(xiàn)代博物館的社會(huì)職能(1)為公眾提供有益的文化產(chǎn)品是現(xiàn)代博物館最基本的社會(huì)職能。(2)為公眾提供良好的文化環(huán)境是現(xiàn)代博物館必需的社會(huì)職能。(3)為公眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)是現(xiàn)代博物館社會(huì)職能的關(guān)鍵。(4)博物館作為對(duì)公眾開(kāi)放的公益性機(jī)構(gòu)，堅(jiān)持公益性原則是必不可少的責(zé)任。課堂小結(jié)|史論提升知識(shí)導(dǎo)圖

史論要語(yǔ)1．中國(guó)古代學(xué)校教育的主要形式是官學(xué)與私學(xué)；古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式。2．法國(guó)拿破侖建立“大學(xué)區(qū)”制度；美國(guó)大學(xué)逐漸傾向于世俗化和商業(yè)化；近代中國(guó)設(shè)立京師大學(xué)堂等。3．中華人民共和國(guó)成立后，提出全面發(fā)展的教育方針；鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的指導(dǎo)方針；20世紀(jì)90年代，國(guó)家開(kāi)始實(shí)行“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略。4．約公元前30世紀(jì)出現(xiàn)的埃及紙草書(shū)卷一般被認(rèn)為是書(shū)籍的雛形；東漢蔡倫制成“蔡侯紙”；北宋畢昇發(fā)明用膠泥制的活字；約15世紀(jì)中葉，德國(guó)人谷登堡采用金屬活字印刷。史論要語(yǔ)5．19世紀(jì)下半葉，英、美等國(guó)家出現(xiàn)了具有近代意義的公共圖書(shū)館；1909年，清政府開(kāi)始籌建京師圖書(shū)館，中華人民共和國(guó)成立后，京師圖書(shū)館改名為“北京圖書(shū)館”，1998年改稱(chēng)“國(guó)家圖書(shū)館”。6．創(chuàng)建于公元前290年前后的埃及亞歷山大博學(xué)園中的繆斯宮，一般被認(rèn)為是人類(lèi)歷史上最早的博物館；1683年建立的英國(guó)阿什莫林博物館被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館。7．1905年張謇建立的南通博物苑是中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館；成立于1925年的故宮博物院是中國(guó)最大的古代藝術(shù)博物館；2003年，中國(guó)國(guó)家博物館正式組建。

隨堂小練|素養(yǎng)達(dá)成1．漢武帝元朔五年(公元前124年)創(chuàng)建太學(xué)。太學(xué)建立博士弟子制度，博士弟子的選送，一是由太常直接選補(bǔ)，二是由地方官選補(bǔ)。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)

(

)A．太學(xué)生經(jīng)考試合格才可到政府任官B．選拔太學(xué)生的權(quán)力由官方掌握C．太學(xué)生的教育由儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)D．太學(xué)生擁有一定政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料“一是由太常直接選補(bǔ)，二是由地方官選補(bǔ)”可知，選拔太學(xué)生的權(quán)力由官方掌握，故B項(xiàng)正確。2．拿破侖建立了一套完整的教育制度體系，他創(chuàng)立的法國(guó)“大學(xué)區(qū)”制度在經(jīng)歷數(shù)番政權(quán)更迭后依然屹立不倒，完整保留下來(lái)的“大學(xué)區(qū)”制度奠定了當(dāng)代法國(guó)教育管理制度的基礎(chǔ)。據(jù)此可知 (

)A．“大學(xué)區(qū)”制度推動(dòng)了法國(guó)教育的發(fā)展B．法國(guó)教育因循守舊，日趨落后C．“大學(xué)區(qū)”制度將教學(xué)與研究結(jié)合在一起D．法國(guó)大學(xué)日趨商業(yè)化【答案】A【解析】根據(jù)材料“完整保留下來(lái)的‘大學(xué)區(qū)’制度奠定了當(dāng)代法國(guó)教育管理制度的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)“大學(xué)區(qū)”制度確立了保留至今的國(guó)民教育制度，推動(dòng)了法國(guó)教育的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；法國(guó)教育隨著時(shí)代的進(jìn)步在不斷地調(diào)整改革，并非因循守舊，排除B項(xiàng)；德國(guó)人洪堡創(chuàng)辦的柏林大學(xué)促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)大學(xué)商業(yè)化的信息，排除D項(xiàng)。3．15世紀(jì)，西歐的書(shū)籍生產(chǎn)事業(yè)從抄寫(xiě)者的案頭移至印刷商的作坊，稱(chēng)得上是圖書(shū)生產(chǎn)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命。在這場(chǎng)革命中 (

)A．“新一代的書(shū)籍”被催生

B．英國(guó)人引領(lǐng)了圖書(shū)出版潮流C．現(xiàn)代工廠(chǎng)制度逐漸確立

D．近代意義的公共圖書(shū)館誕生【答案】A【解析】根據(jù)材料“西歐的書(shū)籍生產(chǎn)事業(yè)從抄寫(xiě)者的案頭移至印刷商的作坊”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)代印刷術(shù)的發(fā)展直接催生了被視作“新一代的書(shū)籍”的印刷書(shū)，故A項(xiàng)正確。4．公共圖書(shū)館在18世紀(jì)還不多見(jiàn)，而到了1844年，法國(guó)、美國(guó)、普魯士和奧地利各有上百個(gè)公