江蘇鹽城市時楊中學(xué)2024屆高考壓軸卷語文試卷含解析

江蘇鹽城市時楊中學(xué)2024屆高考壓軸卷語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史學(xué)家期待夏朝文字的出現(xiàn)，但不應(yīng)將所有的希望寄托于夏文字的橫空出世。甲骨文是的學(xué)科發(fā)現(xiàn)，是史料獲取中的小概率事件。夏時期的文字載體未必契刻于龜骨，而如果書于竹帛的話,在北方環(huán)境下，可能早已。同樣，發(fā)現(xiàn)王陵以證明夏王的存在，以目前考古認知也是。晚商以前，帶墓道的大墓在中原地區(qū)高等級貴族墓中并未出現(xiàn)。在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會等級高的標志，是新出現(xiàn)的殷墟社會現(xiàn)象。這似乎是商代晚期禮制構(gòu)建和等級區(qū)分的一系列新嘗試之一，可視為社會發(fā)展新階段的變革現(xiàn)象，而非傳承有序的制度或傳統(tǒng)。從社會發(fā)展的階段看，()。我們不應(yīng)以小概率的文字、王陵、都城的性質(zhì)確定與否，來無視大概率的社會歷史發(fā)展變革。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．可望而不可即淹沒憧憬強人所難B．可遇而不可求淹沒憧憬強詞奪理C．可遇而不可求湮沒期待強人所難D．可望而不可即湮沒期待強詞奪理2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會等級高低標志，是新出現(xiàn)的殷墟社會現(xiàn)象。B．在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會等級高的標志，是殷墟社會新出現(xiàn)的現(xiàn)象。C．在現(xiàn)有材料框架下，以修建帶有墓道的墓葬，作為區(qū)分社會等級高的標志，是新出現(xiàn)的殷墟社會現(xiàn)象。D．在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為區(qū)分社會等級的標志，是殷墟社會新出現(xiàn)的現(xiàn)象。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．存在一個被周代人稱為“夏”的歷史階段，是大概率事件，在部族社會之后,商王朝之前B．在部族社會之后，商王朝之前，存在一個被周代人稱為“夏”的歷史階段，是大概率事件C．大概率事件的是，在部族社會之后，商王朝之前,一個被周代人稱為“夏”的歷史階段的存在D．在部族社會之后,商王朝之前，存在一個被周代人稱為“夏”的歷史階段，是小概率事件2、閱讀下面的文字，完成下面小題。新世紀以來，越來越多人士進入鄉(xiāng)村，共同鄉(xiāng)村的空間愿景。其中尤為媒體所渲染的，是都市中產(chǎn)階級對鄉(xiāng)村空間的建設(shè)。都市中產(chǎn)階級的鄉(xiāng)村空間建設(shè)呈現(xiàn)出了兩種社會想象：一種是將鄉(xiāng)村空間當(dāng)做都市“飛地”，通過理想的家庭秩序與空間來都市價值的侵蝕與令人窒息的都市空間，以此實現(xiàn)理想的城市－鄉(xiāng)村共同生活的狀況；另一種則是試圖對抗現(xiàn)代主義與理性對于生活的宰制，在建設(shè)者的明星效應(yīng)、政策的推動和旅游經(jīng)濟的中實現(xiàn)了對鄉(xiāng)村物質(zhì)空間的改造。然而，（）；文化啟蒙者是后者試圖使用的身份，以重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，然而只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中，源于對鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，更豐富的鄉(xiāng)村想象則。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．打造防御困惑意猶未盡B．塑造抵御蠱惑戛然而止C．打造抵御困惑意猶未盡D．塑造防御蠱惑戛然而止2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”，使前者的城市與鄉(xiāng)村的中心－外圍關(guān)系牢牢存在。B．前者的鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”，使城市與鄉(xiāng)村的中心－外圍關(guān)系牢牢存在。C．前者的城市與鄉(xiāng)村的中心－外圍關(guān)系牢牢存在，鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”。D．鄉(xiāng)村空間不僅未弱化前者城市與鄉(xiāng)村的中心－外圍關(guān)系，反而成為“新的租界”。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．后者試圖以文化啟蒙者的身份，重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，然而對鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中。B．后者試圖以文化啟蒙者的身份，對鄉(xiāng)村空間做出器物性改造，進而重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，但只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中。C．對鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中，后者應(yīng)著力凸顯文化啟蒙者的身份，以重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系。D．重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，方能凸顯后者文化啟蒙者的身份，而對鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，呼吁全世界:()。當(dāng)戰(zhàn)爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想。如果政治精英能想想“”當(dāng)饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達國家；當(dāng)不斷膨脹的感官欲望把環(huán)境傷害得，“回到孔子”至少能讓現(xiàn)代人在踏上歧途時，聽到內(nèi)心“咯噔”一聲。當(dāng)然，對于在現(xiàn)代化坐標中登攀高點的中國人而言，“回到孔子”更意味著一個古老民族在價值和情感上的回歸。當(dāng)越來越多的人于“故鄉(xiāng)淪陷”，滿心渴望從傳統(tǒng)典籍中找到此心安處，當(dāng)一個國家把建設(shè)文化強國、塑造核心價值觀上升為國家成略，這些都表達著上至廟堂、下及萬民的共同訴求:中國越是在現(xiàn)代化道路上狂飆突進，就越需要仰望歷史星空校準價值航向、補充精神給養(yǎng)。孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，二千多年前，這也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的思想文化。只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明的星空才會更加璀璨。1．下列在括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．人類只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在21世紀生存下去。B．如果要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。C．如果要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，人類去孔子那里汲取智慧。D．人類如果要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。2．依次填人文中橫線處的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．已所不欲，勿施于人滿目瘡痍痛心疾首平分秋色B．己所不欲，勿施于人千瘡百孔痛心疾首各有千秋C．桃李不言，下自成蹊滿目瘡痍深惡痛絕各有千秋D．桃李不言，下自成蹊千瘡百孔深惡痛絕平分秋色3．文中劃橫線的部分有語病，下列修改最價當(dāng)?shù)囊豁検茿．二千多年前，在竹簡上孔子寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。B．二千多年前，在竹簡上寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。C．二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這是否代表著中國對世界秩序的想象。D．二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。公共文化服務(wù),是以政府部門為主的公共部門向社會成員提供的公共文化產(chǎn)品與服務(wù)。近年來,我國公共文化服務(wù)建設(shè)投入穩(wěn)步增長,覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)基本建立,公共圖書館、文化館、農(nóng)家書屋、電子閱報欄等來到群眾身邊，服務(wù)于廣大群眾的文化需求。當(dāng)公共文化服務(wù)場所和設(shè)施建起來之后,如何提升使用率的問題便擺在了人們面前。一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高,農(nóng)家書屋“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)存在。究其原因,是隨著生活水平的提高，人們對公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢,當(dāng)前的公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯位”。解決公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高等問題,關(guān)鍵要在供給側(cè)發(fā)力,找準群眾的文化需求,提高公共文化服務(wù)供需的匹配程度。實現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準供給”，需要改變此前一定程度上存在的服務(wù)內(nèi)容單一、供給缺乏彈性等問題,更好同廣大人民群眾的需求相對接?，F(xiàn)實中,我國農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)不斷變化,相關(guān)需求也日益多元。在這種背景下,圍繞公共文化的投入不能是一次性的,應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容資源上不斷進行更新,同時在載體上也應(yīng)與時俱進,更多運用現(xiàn)代科技手段,讓人們更便捷地獲取知識和信息。比如，現(xiàn)在的父母都越來越重視培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣,兒童圖書館經(jīng)常人滿為患,兒童圖書的借閱量占不少圖書館外借圖書的一半。這就應(yīng)該加大兒童圖書的采購量，擴大兒童閱覽室的面積。讓服務(wù)內(nèi)容更加貼近群眾生活,才能縮小公共文化服務(wù)與群眾文化需求之間的差距。我國文化資源日益豐富,群眾的文化選擇空前廣泛,欣賞水平也日漸提升。如果公共文化供給更新緩慢,不對群眾胃口，自然會導(dǎo)致吸引力不足等問題。我國的公共文化需求正在向更高層次發(fā)展。當(dāng)群眾呼喚動態(tài)的、社交化的文化服務(wù)時,公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的讀書、看報、看電影等活動;當(dāng)群眾習(xí)慣于從移動互聯(lián)網(wǎng)上獲取資訊和娛樂時,公共文化服務(wù)就不能僅停留在物理空間。提升公共文化服務(wù)的效能,就必須重視群眾在文化需求方面發(fā)生的變化，掌握服務(wù)對象的特點和需求。公共文化服務(wù)是一項潤物無聲的文化事業(yè),也是一個地方的文化名片。讓文化之風(fēng)充盈社會空間,需要付出更多努力。比如,一些地方探索以“智慧+”為核心的公共文化服務(wù),打造社區(qū)“智慧書房”;一些地方突破傳統(tǒng)服務(wù)界限,充分呼應(yīng)群眾所需,為放學(xué)后無人看管的孩子開辦“四點半課堂”;還有地方發(fā)揮本地戲曲、民樂的優(yōu)勢,構(gòu)建有鮮明地方特色的基層公共文化服務(wù)體系,等等。事實證明,立足本地特點，貼近群眾需求,才能有效提升群眾的獲得感,讓公共文化服務(wù)惠及更多人。(摘編自張賀《公共文化服務(wù)需要“精準供給”》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A．隨著政府逐漸加大公共文化服務(wù)建設(shè)的力度，我國已基本建立起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。B．目前我國公共文化服務(wù)供需的匹配程度不高，是一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率低下的主要原因。C．為了實現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準供給”，需要在內(nèi)容資源上和文化載體上不斷有所創(chuàng)新，與時俱進。D．提升公共文化服務(wù)效能，就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)、社交化的服務(wù)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A．文章先展現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就，后分析存在的問題，通過對比強化論證。B．第二段先結(jié)合具體事例闡明問題，接著分析原因，最后提出解決之道，邏輯性強。C．文章圍繞公共文化服務(wù)的“精準供給”，著重從服務(wù)內(nèi)容和供給更新兩方面展開論述。D．文章結(jié)尾列舉了一些地方的成功案例，以證明公共文化服務(wù)貼近群眾需求的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A．公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率。B．多開辟網(wǎng)絡(luò)空間，將有利于公共文化服務(wù)適應(yīng)社會發(fā)展，提升效能，更好服務(wù)群眾。C．公共文化服務(wù)供給“供需錯位”，是人們對公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的。D．公共文化服務(wù)是一項文化事業(yè)，只有更多的人參與進來,才能完善公共文化服務(wù)體系。5、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。汴岸置酒贈黃十七①黃庭堅吾宗端居叢百憂，長歌勸之肯出游。黃流不解涴②明月，碧樹為我生涼秋。初平③群羊置莫問，叔度④千頃醉即休。誰倚舵樓吹玉笛？斗杓⑤寒掛屋山頭。［注］①此詩為詩人離京赴太和縣任時告別友人之作。黃十七：黃介，字幾復(fù)。②涴：污染。③初平：即黃初平，《神仙傳》曾記其牧羊成仙事。④叔度：即東漢黃憲，志向高潔，不應(yīng)官府征辟，時人贊其氣度“汪汪若千頃陂”。⑤斗杓：指北斗星。1．下列對本詩的理解，不正確的一項是A．首聯(lián)寫黃介心情極為煩悶，作者理解其愁慮繁深，因而邀他出游以消心憂。B．頷聯(lián)寫明月倒映于渾黃的汴河卻依然澄明，岸上碧樹讓人感到秋天的涼意。C．頸聯(lián)用典，寫黃初平牧羊成仙之事虛誕渺茫，也很難像叔度那般一醉方休。D．尾聯(lián)勾畫出一幅秋夜圖，樓船笛聲，北斗高掛，無限情愫融入靜夜笛聲里。2．本詩與《贈別幾復(fù)》均運用了“月”這一意象，作者在兩詩中運用該意象所抒發(fā)的情感有何不同？請結(jié)合詩句簡要分析。贈別幾復(fù)[宋]黃庭堅風(fēng)驚鹿散豫章城，邂逅相逢食楚蘋。佳友在門忘燕寢，故人發(fā)藥①見平生。只今滿坐且樽酒，后夜此堂還月明。契闊愁思已知處，西山影落暮江清。［注］①發(fā)藥：意為善言勸人以當(dāng)藥石。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）⑵不過數(shù)仞而下，__________,此亦飛之至也。（（莊子《逍遙游》）⑶誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，__________。（諸葛亮《出師表》）⑷__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）⑹西望夏口，東望武昌，__________,郁乎蒼蒼。（蘇軾《赤壁賦》）⑺__________,譬如北辰,居其所而眾星共之。（《論語?為政》）⑻一萬年太久，__________。（毛澤東《滿江紅?和郭沫若同志》）7、閱讀下面的作品，完成各題。文化兩層皮蔣子龍現(xiàn)代文化的種種扭結(jié)與怪異，集中體現(xiàn)為兩層皮：下面一層的大眾文化，以鋪天蓋地的段子和商業(yè)娛樂節(jié)目為代表，鋒銳大膽，全無禁忌，嘲諷怒罵，妙趣乃至惡趣橫生；甚至走鄙俗路線，越俗越紅，如“今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”之俗到極致卻連播十年的廣告，創(chuàng)造了百億以上的銷售額，至今無人能及。其策劃者向媒體公開了他的訣竅：“在中秋、春節(jié)期間大量地投，讓你煩，你就記住了！”舉一反三，有些娛樂明星不惜炒作丑聞，以賺取票房，其伴生物，是娛樂文化圈里產(chǎn)生了極盡尖酸刻薄的“毒舌評委”。而上面一層的官場文化，卻以枯燥僵硬、滔滔不絕又令人昏昏欲睡的空話、套話為代表。比較典型的是前不久榆林市所屬的子洲縣政協(xié)主席王玉樸，在市政協(xié)閉幕大會上仰頭大睡，其睡相被記者拍下來，迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友還為他們設(shè)計了對白：市領(lǐng)導(dǎo)批評他：你到這兒來不是睡覺的！他反唇相譏：你到這兒來也不是催眠的！什么樣的話語能具有如此巨大的催眠魔力？自然是穿鞋戴帽，用在哪兒都行，說一千遍也不會被挑出毛病的車轱轆話。現(xiàn)代人最不愛聽的一句話就是被人說沒文化，卻又不認真學(xué)文化，尊重文化?！跋旅妗笔裁炊几艺f，全不正經(jīng)，“上面”廢話連篇是假正經(jīng)，假正經(jīng)也是大不正經(jīng)。他們常常離開滿紙假大空的稿子就不會說話，硬說便要說漏了，諸如迅速傳遍全國的一些著名“官話”，向公眾解釋飲用水變質(zhì)：“水發(fā)紅不等于不合格！”呵斥記者：“你是準備替黨說話，還是替老百姓說話？”叱責(zé)群眾：“你知道什么叫惡吧？跟政府作對就是惡！”這些官員只有霸氣，缺少文氣，到關(guān)鍵的時候硬氣有余，底氣不足，乃至激化矛盾，引發(fā)事端。官場文化“化”不了大眾，大眾文化也“化”不了官場，這就是當(dāng)下文化上的兩層皮。當(dāng)然也是文化的尷尬。文化的兩層皮帶來的結(jié)果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。橋垮了，專家說和質(zhì)量沒有關(guān)系！房價高了，專家說和地價沒有關(guān)系！泥石流了，專家說和植被沒有關(guān)系！發(fā)育早了，專家說和奶粉沒有關(guān)系！兩層皮的人丟掉了做人最基本的誠信，遇事先懷疑，除去自己誰也不信，有時連自己也不信。比如誰敢相信自己每天吃的東西是沒有毒的？“橫豎都是笑話，反正都是不對”，而誠信恰恰是中國文化的內(nèi)核，是靈魂。人的兩層皮，又造成社會的兩層皮，文化與現(xiàn)實脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)，“只要是路人，百分之百都是見死不救的；只要是網(wǎng)友，百分之百都是義憤填膺的”。這是因為“網(wǎng)友基本不上街，上街的人基本不上網(wǎng)”。網(wǎng)上一個世界，現(xiàn)實中又一個世界。兩層皮容易使人走極端，造成感覺上的兩極分化，不可避免地會擴大和加劇社會上的兩極分化。為什么這樣的“文化兩層皮”會形成普遍的社會現(xiàn)象？有個口號流傳了許多年，“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”。明目張膽地打文化的旗號，行招商集資之實，不過是用文化給自己貼金。我們熱鬧了好多年的所謂“文化熱”“國學(xué)熱”，并沒有熱到根上，還需從文化的本意、文化的核心價值上開始預(yù)熱、升溫，而不是只用來表面貼金。1．請簡要概括本文的行文思路。2．根據(jù)文本，文化的兩層皮有什么危害？3．請分析文化兩層皮的形成的根源是什么？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。呼蘭河傳蕭紅馮歪嘴子把小孩搬到磨房南頭那草棚子里去了。那小孩哭的聲音很大，好像他并不是剛剛出生，好像他已經(jīng)長大了的樣子。那草房里吵得不得了，我想去看看。這回那女人坐起來了，身上披著被子，很長的大辮子垂在背后，面朝里，坐在一堆草上不知在干什么，她一聽門響，一回頭。我看出來了，她就是我們同院住著的老王家的大姑娘，我們都叫她王大姐。這可奇怪，怎么就是她呢？她一回頭幾乎是把我嚇了一跳。我轉(zhuǎn)身就想往家里跑。跑到家里好趕快地告訴祖父，這到底是怎么回事？王大姐看是我，就先向我一笑，她有很大的臉孔，很尖的鼻子，每笑時，她的鼻梁上就皺了一堆的褶。今天她的笑法還是和從前的一樣，鼻梁處堆滿了皺褶。她是很能說能笑的人，她是很響亮的人，她和別人相見之下，她問別人：“你吃飯了嗎？”那聲音才大呢，好像房頂上落了喜鵲似的。她的父親是趕車的，她牽著馬到井上去飲水，她打起水來，比她父親打得更快，三繞兩繞就是一桶。別人看了都說：“這姑娘將來是個興家立業(yè)好手！”她在我家后園里摘菜，摘完臨走的時候，常常就折一朵馬蛇菜花戴在頭上。她那辮子梳得才光呢，紅辮根，綠辮梢，干干凈凈，又加上一朵馬蛇菜花戴在鬢角上，非常好看。她提著筐子前邊走了，后邊的人就都指指劃劃地說她的好處。老廚子說她大頭子大眼睛長得怪好。有二伯說她膀大腰圓的帶點福相。母親說她：“我沒有這么大的兒子，有兒子就娶她，這姑娘真響亮?！蓖鹤〉睦现芗胰棠虅t說：“喲喲，這姑娘真是一棵大葵花，又高又大，你今年十幾啦？”每逢一問，王大姐也總是說：“二十了?！薄岸?，可得給說一個媒了?！痹俨蝗痪褪牵翱凑l家有這么大的福氣，看吧?！备粼旱臈罴业睦咸?，扒著墻頭一看見王大姐就說；“這姑娘的臉紅得像一盆火似的。”現(xiàn)在王大姐一笑還是一皺鼻子，不過她的臉有一點清瘦，顏色發(fā)白了許多。她懷里抱著小孩。我看一看她，她也不好意思了，我也不好意思了。我就站在那里靜靜地站了一會，我看她用草把小孩蓋了起來，把小孩放到坑上去。其實也看不見什么是炕，烏七八糟的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆得房梁上去了，小炕叫草捆子給占滿了。那小孩也就在草中偎了個草窩，鋪著草蓋著草就睡著了。我越看越覺得好玩，好像小孩睡在喜鵲窩里了似的。等到了晚上在煤油燈的下邊，我家全體的人都聚集了的時候，那才熱鬧呢！有二伯說：“好好的一個姑娘，自己看上一個磨房的磨倌，介個年頭是啥年頭！”老廚子說：“男子要長個粗壯，女子要長個秀氣。沒見過一個姑娘長得和一個抗大個的抗工似的。”有二伯也就接著說；“對呀！老爺像老爺，娘娘像娘娘，你沒四月十八去逛過廟嗎？那老爺廟上的老爺，威風(fēng)八面，娘娘廟上的娘娘，溫柔典雅?！边@事情一發(fā)，全院子的人給王大姑娘做論的做論，做傳的做傳，還有給她做日記的。做傳的說，她從小就在外祖母家里養(yǎng)著，一天盡和男孩子在一塊，沒男沒女。有一天她競拿著燒火的又子把她的表弟給打傷了。又是一天她在河溝子里邊采菱角，她自己采的少，她就把別人的菱角倒在她的筐里了，就說是她采的，說她強橫得不得了……自從團圓媳婦死了，院子里似乎寂寞了很長的一個時期，現(xiàn)在雖然不能說十分熱鬧，但大家都總要盡力地鼓吹一番。于是吹風(fēng)的，把眼的，跑線的，絕對的不辭辛苦，在飄著白白的大雪的夜里，也就戴著皮帽子，穿著大氈靴，站在馮歪嘴子的窗戶外邊，在那里守候著，為的是偷聽一點什么消息?！咴碌耐硐迹t得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大獅子、馬頭、狗群。一到了八月，那滿天紅洞洞的，那滿天金黃的，滿天絳紫的，滿天朱砂色的云彩，一齊都沒有了。八月的天空是靜悄悄的，一絲不掛。白天就是黃金的太陽，夜里就是雪白的月亮。晚飯之后，乘涼的人沒有了。院子里顯得冷清寂寞了許多。雞鴨都上架去了，豬也進了豬欄，狗也進了狗窩。院子里的蒿草，因為沒有風(fēng)，就都一動不動地站著，因為沒有云，大昴星一出來就亮得和一盞小燈似的了。在這樣的一個夜里，馮歪嘴子的女人死了。（有刪改）[注]《呼蘭河傳》寫作于20世紀40年代。呼蘭河是一個北方小城。小說中的“我”是個孩子。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說寫“王大姐一笑還是一皺鼻子”，王大姐的笑容沒有改變，王大姐淳樸善良的本性沒有變，但清瘦發(fā)白的臉影射出底層人的生活狀況。B．小說多從側(cè)面描寫王大姐年輕漂亮、淳樸善良、健壯能干，或借用鄉(xiāng)人的言語夸贊，或通過“我”的見聞敘說，很少從正面著墨刻畫。C．小說前半部分寫人們對王大姑娘的夸贊，后半部分寫大家對她的揶揄諷刺，較為完整地展現(xiàn)了鄉(xiāng)人的態(tài)度轉(zhuǎn)變及愛憎分明、立場鮮明的特點。D．小說結(jié)尾的環(huán)境描寫烘托渲染了寂靜凄清的氛圍，而王大姐敢于抗?fàn)?，追求婚姻自由的形象像“大昴星”一樣出來照亮整座死寂的呼蘭河城。2．這篇小說很有特點，請結(jié)合文本，從散文化語言、兒童敘述視角兩個方面簡要分析。3．小說結(jié)尾寫王大姐死了，應(yīng)該算是那個時代女性的悲劇。結(jié)合文本，分析產(chǎn)生悲劇的原因。9、穿墻記文/馬塞爾.埃梅杜蒂耶爾，在登記局當(dāng)個三等小職員。杜蒂耶爾發(fā)現(xiàn)他的穿墻本領(lǐng)時，正年交四十三歲。對這奇異的本領(lǐng)，他不但派不了什么用場，還覺得有些不快，于是去瞧醫(yī)生，醫(yī)生便給他開了處方：應(yīng)做大運動量活動，并服用長效激素合計，每年服兩片。他吃了第一片藥便將藥往抽屜里一扔，就把這事丟至腦后。一天，新來的副主任突然闖進杜蒂耶爾辦公室，手里揮動一封信，大聲吼道：“這封信，寫得不像樣子，給我重新寫一封！這種信，稱它什么好，真給辦公室丟臉！給我重寫一封！”副主任不容他開口，雷鳴般地大吼一聲，罵他是因循守舊的老蟑螂，把手中的信揉成一團，照他臉上一摔，轉(zhuǎn)身就走。杜蒂耶爾雖然地位卑微，自尊心卻很強。突然，他計上心來，離開座位，鉆進副主任辦公室的隔墻中間。不過，他鉆進去時十分小心，只有腦袋從墻的那邊露出來。副主任突然聽到辦公室里有人咳嗽，抬頭一看，嚇得他魂都掉了，只見杜蒂耶爾的腦袋懸在墻上，一雙眼睛透過鏡片正對他怒目而視。這還不算，這個腦袋竟開口說話了：“先生，你這流氓，混蛋，無賴！”副主任嚇得魂不附體了。家里人就叫來一輛救護車，把他送進療養(yǎng)院。杜蒂耶爾可算擺脫了專橫的副主任了，然而，他還覺得意猶未足，又有一種新的無法克制的欲望在他身上作祟。杜蒂耶爾首次作案，是盜竊塞納河右岸的一家大信貸銀行。他穿過十二三道墻壁，鉆進各式各樣的保險柜里，兜里塞滿了鈔票，臨走還用紅粉筆留下他的化名：嘎魯—嘎魯。第二天，各家報紙都刊登了他的簽名。一周之后，嘎魯—嘎魯名聲大振。他連續(xù)作案，盜走布迪卡拉名鉆石，席卷市銀行，使群情振奮到了極點。內(nèi)政部長被迫辭職，登記局長也跟著下了臺。同事們一上班，就在局里評論他夜間所作的奇案，他在一旁聽著十分開心。有一天，這種眾望所歸的氣氛，消除了他的一切顧慮，他覺得再也不能隱瞞下去了。他的同事正圍著一份報紙，爭看報道法蘭西銀行盜竊案的經(jīng)過，他顯得有點羞怯，打量一下同事們，接著語氣謙虛地宣布：“要知道，嘎魯—嘎魯，就是我呀?！比珗鲱D時嘩然，大笑不止。幾天之后，嘎魯—嘎魯作完案，在收款臺上留了名，高唱一支飲酒歌，還揮舞一只金杯子，敲碎好多玻璃。結(jié)果被捕了。他這么做的目的恐怕只有一個，就是使他的同事們啞口無言，因為他們不相信他的話，搞得他十分難堪。第二天，各報在頭版刊登了杜蒂耶爾的照片，他們果然大吃一驚，一個個后悔不迭，自恨有眼無珠，沒認出他們這個同事是個奇才。監(jiān)獄位于諾萬爾街，嘎魯—嘎魯入監(jiān)一周左右，有一天早上，典獄長走進辦公室，發(fā)現(xiàn)桌子上有這樣一封信：典獄長先生臺鑒：我剛看完您藏書室的《三劍客》第二卷，并擬于今夜十一點二十五分至三十五分之間越獄。典獄長先生，謹致以崇高的敬意。嘎魯—嘎魯這天夜里，杜蒂耶爾雖然受到嚴密的監(jiān)視，還是在十一點半逃之夭夭了。第二天醒來，杜蒂耶爾頭疼得厲害，就從抽屜里翻出兩片藥，吞下?？赡芴幱诼曂_到頂峰的興奮中，頭不那么疼了。越獄三天后，接近正午時分，杜蒂耶爾再次被捕。當(dāng)時，他在科蘭古街的幻夢咖啡館里，正同幾個朋友喝檸檬白酒。他又被押回監(jiān)獄，關(guān)進一間上了三道鎖的黑牢。杜蒂耶爾對赫赫名聲日覺厭倦，對于穿墻過壁的樂趣，也有些膩煩。他現(xiàn)在也是巴黎首富了，他向往穿行巨大的金字塔中心。他一面考慮埃及之行，一面想過著極其安閑、富足的生活。杜蒂耶爾決定越獄?？僧?dāng)他在穿越房屋墻壁時，仿佛在一種流動的物質(zhì)中行動，他越是用力掙扎，周圍物質(zhì)的稠度就越大。最后，他的身體總算鉆到墻心，可發(fā)覺再也無法移動了。他心中一驚，猛然想起白天吃的兩片藥，原以為是阿司匹林，哪知道卻是醫(yī)生去年給他開的長效激素合劑。從此，杜蒂耶爾好像鑄在墻心里。夜深人靜之時，巴黎的喧囂過后，夜游者來到諾爾萬街，便能聽到一種仿佛發(fā)自墳?zāi)沟乃粏÷曇?，人們認為這是呼嘯的風(fēng)發(fā)出的哀鳴。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是A．開篇交代杜蒂耶爾是個三等小職員，年交43歲，對奇異本領(lǐng)還覺得有些不快，暗示主人公是安分的小人物。B．小說結(jié)尾寫人們仿佛聽到發(fā)自墳?zāi)沟乃粏÷曇?，認為這是呼嘯的風(fēng)發(fā)出的哀鳴，表達了作者對杜蒂耶爾命運的同情。C．杜蒂耶爾越獄前，寫給典獄長一封信。此情節(jié)將杜蒂耶爾欲望得到滿足的得意表現(xiàn)的淋漓盡致，同時也為悲劇埋下伏筆。D．副主任對待杜蒂耶爾的粗魯態(tài)度激發(fā)了杜蒂耶爾內(nèi)心反抗的因子。副主任被送往醫(yī)院，反抗勝利又激發(fā)了杜蒂耶爾人性中的惡。2．請簡要分析杜蒂耶爾這一人物形象悲劇性的原因。3．這篇小說看似怪誕，卻具有現(xiàn)實性，請結(jié)合文本加以探究。10、閱讀材料，完成下面小題。近日士夫爭學(xué)杜詩，不知讀書果曾破萬卷乎？如其來也，不過拾《離騷》之香草，巧杜陵之殘青而已。又嘗記宋宣政間，文人稱翟汝文葉夢得汪藻孫覿四人。孫嘗自評口：“吾之視浮溪，浮溪之視石林，各少十年書、石林視翟忠惠亦然。”識者以為確論。今之學(xué)文者，果有十年書乎？不過抄玉篇之難字效紅勒之軋辭而已乃反峻其門墻高自標榜必欲晚古人而薄前輩何異蜉蝣撼大樹乎！（節(jié)選自楊慎《升庵詩話·讀書萬卷》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）2．杜甫所作的“三別”是指《__________》《__________》《__________》。3．根據(jù)材料，概括文人讀書少的害處。11、閱讀下面的文言文，完成各題。大公鼎，渤海人，先世籍遼陽率賓縣。公鼎幼莊愿，長而好學(xué)。咸雍十年，登進士第，調(diào)沈州觀察判官。時遼東雨水傷稼，北樞密院大發(fā)瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農(nóng)之道?！蹦耸枳嗥涫隆３闹?，罷役，水亦不為災(zāi)。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉(xiāng)令，省徭役，務(wù)農(nóng)桑，建孔子廟學(xué)，部民服化。累遷興國軍節(jié)度副使。時有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長春州錢帛都提點。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語，曰：“此吾職，不敢廢也。”俄拜大理卿，多所平反。天祚即位，歷長寧軍節(jié)度使、南京副留守，改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻?。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽痢２谎?，境?nèi)清肅。天祚聞之，加賜保節(jié)功臣。時人心反側(cè)，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。公鼎累表乞歸，不許。會奴賊張撒八率無賴嘯聚，公鼎欲擊而勢有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十九。（《遼史·大公鼎傳》）1．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之B．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之C．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之D．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是（）A．“進士”指中國古代科舉考試中殿試及第者?！斑M士”分等級，一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第。B．“大理”即大理寺，官署名，專門負責(zé)刑獄案件的審理，其長官為大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。C．“旬日”指十天，有時也指時間不長。古代把一個月分為三個部分，每個部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。D．“乞歸”指請求辭職回鄉(xiāng)，類似的詞語還有“乞骸骨”“致仕”等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區(qū)發(fā)生水澇，官府大規(guī)模調(diào)發(fā)壯丁來修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終停止了勞役。B．大公鼎體恤百姓，務(wù)于教化。他任良鄉(xiāng)縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農(nóng)桑，興辦學(xué)校，使百姓順服，并得到教化。C．大公鼎為官耿直，忠于職守。他調(diào)任長春州錢帛都提點時，公主按照慣例向他借錢，他予以拒絕，即使被埋怨責(zé)罵也不為所動。D．大公鼎以誠待人，令人信服。東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農(nóng)之道?！保?）時人心反側(cè)，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。真正的“順其自然”，不是人生道路上遇到坎坷時的自我安慰，兩手一攏的不作為，而是竭盡所能，拼搏奮斗之后的不強求。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法?？捎龆豢汕螅褐荒芤驒C緣而得，無法強求。可望而不可即：只能夠望見而不能夠接近。形容看來可以實現(xiàn)而實際難以實現(xiàn)。第一空，語境中的“甲骨文”的出土是史料獲取中的小概率事件，是靠機緣而得，故應(yīng)選擇“可遇而不可求”；淹沒指大水漫過，也形容被聲音蓋過。湮沒：指名聲和成就被埋沒。第二空，語境指夏時期的文字如果書于竹帛的話，可能早已被歷史所湮滅，故選“湮沒”；期待：期望；等待。憧憬：向往。期待是將要發(fā)生的，事情的主導(dǎo)是他人想的；是為理想的事物或境界所吸引而充滿著美好的想象，對象多是美好的尚未實現(xiàn)的事物或境界，是書面用語。第三空，應(yīng)該選擇“期待”。強人所難：勉強別人做不愿做或做不了的事。強詞奪理：把沒理硬說成有理。第四空，根據(jù)語境，發(fā)現(xiàn)王陵以證明夏王的存在是指具體的事件，故應(yīng)該選擇“強人所難”。故選C。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A項，語序不當(dāng)，“新出現(xiàn)的”應(yīng)移到“殷墟”后面。B項，搭配不當(dāng)，兩面對一面。C項，搭配不當(dāng)，“區(qū)分”與“社會等級高”不搭配；語序不當(dāng)，“新出現(xiàn)的”應(yīng)移到“殷墟”后面。故選D。3．本題考查語言表達準確、連貫的能力?？忌鞔饡r應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，部族、商王朝、周代與上文“社會發(fā)展的階段”銜接緊密,“是大概率事件”與下文“我們不應(yīng)以小概率……”銜接緊密；“是小概率事件”與后文內(nèi)容“無視大概率的社會歷史發(fā)展變革”不符。故選B?！军c睛】語境補寫答題技巧：1、把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。2、根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)。考生要根據(jù)上下文提供的條件或者語境進行分析比照，從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。3、檢驗補后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴密。2、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查近義詞辨析能力。考查的可能是詞語，包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語熟語或者四字短語，在解答時，需要注意主語語境、語體風(fēng)格、情感色彩、語法功能等等。第一空：“打造”，制造；創(chuàng)造或造就?！八茉臁?，用泥土等可塑材料制成人物形象；用語言文字或其他藝術(shù)手段表現(xiàn)人物形象；通過培養(yǎng)、改造使人或事物達到某種預(yù)定的目標。根據(jù)語境應(yīng)選擇“塑造”與“愿景”搭配。第二空：“防御”和“抵御”都有抵抗的意思，前者傾向于被動的抵抗，對象傾向于潛在的威脅，后者傾向于主動的抵抗，對象傾向于當(dāng)前的威脅。第三空：“蠱惑”，迷惑；使人迷亂?！袄Щ蟆?，感到疑難，不知所措。根據(jù)語境，從前面“建設(shè)者的明星效應(yīng)、政策的推動和旅游經(jīng)濟”的修飾語來看，應(yīng)選擇“蠱惑”。第四空：“意猶未盡”，還沒有盡興，指意思還沒有全部表達出來?！瓣┤欢埂?，突然中斷。根據(jù)語境，用于描寫“豐富的鄉(xiāng)村想象”，應(yīng)選擇“戛然而止”。故選B。2．本題考查語言運用能力，屬于補寫句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類題型應(yīng)回到原文中去，結(jié)合上下文進行分析。根據(jù)“然而”與括號后的分號，可以推知括號內(nèi)的句子和需要修改病句的句子之間的層次應(yīng)該是與“一種”“另一種”對應(yīng)的“前者”和“后者”，故括號內(nèi)的句子以“前者”開頭為宜，由此可排除選項AD；四個選項前后兩個句子之間的關(guān)系應(yīng)該是先過程或表現(xiàn)，后結(jié)果，落腳點是鄉(xiāng)村空間當(dāng)前的局限性，所以可排除選項B。故選C。3．本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。根據(jù)“前者的城市與鄉(xiāng)村的中心－外圍關(guān)系牢牢存在，鄉(xiāng)村空間成為‘新的租界’”，所以句子以“后者”開頭為宜，可以排除CD兩項；然后選項的四個分句之間的關(guān)系，應(yīng)該是先從宏觀上表達“后者”的理想，然后再與后文形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以排除選項B。故選A?！军c睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。根據(jù)后面內(nèi)容“戰(zhàn)爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想”“饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達國家”“不斷膨脹的感官欲望把環(huán)境傷害得千瘡百孔”以及前面的“呼吁”可知，此處是呼吁人類在應(yīng)當(dāng)怎么做，因此“人類”應(yīng)當(dāng)做主語，排除B項；C項將“人類”放到最后一句話前面，這樣“就必須回到2500年前”就沒有主語，排除C項；A項，“只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在21世紀生存下去”不合邏輯，應(yīng)當(dāng)是“人類要想在21世紀生存下去就必須……”，排除A項。故選D。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。已所不欲，勿施于人，是一句孔子的經(jīng)典妙句，也是中華民族的重要信條，講明了處理人際關(guān)系的重要原則，意思是自己不喜歡做不到不要強加于別人。桃李不言，下自成蹊，出自于司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。此處是說政治精英們應(yīng)當(dāng)推己及人，為那些還處于貧困和饑餓中的人想想，應(yīng)選“已所不欲，勿施于人”。滿目瘡痍，比喻遭受破壞或災(zāi)害后的景象。千瘡百孔，形容漏洞、弊病很多，或破壞的程度很嚴重。此處指人對環(huán)境傷害的程度很嚴重，應(yīng)選“千瘡百孔”。痛心疾首，形容痛恨到了極點或形容悲痛，傷心到了極點。深惡痛絕，指對某人或?qū)δ呈挛飬拹骸⑼春薜綐O點。此處形容人們悔恨自己丟失了精神家園，應(yīng)選“痛心疾首”。平分秋色，比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。各有千秋，各有各的存在的價值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長處，各人有各人的特色。此處是說不同國家、民族的思想文化各自有自己的特色，應(yīng)選“各有千秋”。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，“在竹簡上孔子寫下”語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“孔子在竹簡上寫下”；B項，“在竹簡上寫下‘君子和而不同’”缺少主語，應(yīng)在前面加出“孔子”；C項，“這是否代表著中國對世界秩序的想象”不合邏輯，不應(yīng)該用“是否”這種疑問語氣。故選D?！军c睛】主語殘缺的三種類型：1、偷換主語導(dǎo)致主語殘缺。例如：藝術(shù)團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對這次成功的演出給予了極高的評價。改為：“藝術(shù)團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對這次成功的演出給予了極高的評價?！?、濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺。例如：從這件小事，說明了一個大道理。主語因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動句式導(dǎo)致主語殘缺。例如：通過豐富的實踐，使他接觸了廣闊的社會生活。去掉“通過”或“使”。4、1．D2．A3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。D項，“就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)、社交化的服務(wù)”說法錯誤。原文是“公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的”，說明兩者都要兼顧。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“通過對比強化論證”說法錯誤。文章先展現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就，后面再分析存在的問題，是為了辯證說理，并非對比。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率”說法錯誤。文章談的是公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)供需錯位的問題，而不是宣傳不夠的問題。C項，“公共文化服務(wù)供給‘供需錯位’，是人們對公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的”說法錯誤。人們對公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢、公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯位”是“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象存在的原因，選項強加因果。D項，“只有更多的人參與進來”說法錯誤?！爸挥懈嗟娜藚⑴c進來”錯，文章中“公共文化服務(wù)體系”的構(gòu)建是指立足地方特色而采取的各種公共文化服務(wù)措施，并不是單指人數(shù)多少。故選B?！军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。5、1．C2．（1）《汴》詩中的“月”是實寫的明月，與“黃流”意象合用，意指澄明的秋月倒映在汴河中，河水一片渾黃，而明月依然澄明。作者在邀請朋友出游以消其憂的情境下寫到不能被渾濁的汴河水污染的明月，是在含蓄勸勉友人要保持明月般澄明高潔的情懷。（2）《贈》詩中的“月”，是虛寫之明月（是詩人想像中的明月），詩人想象別后明月空照今天與友人邂逅傾談之地，而相遇傾談已成往事，心生對友人的不舍與離別愁情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“下列對本詩的理解，不正確的一項”。C項，“也很難像叔度那般一醉方休”錯誤，詩歌原意為“不如像叔度那般一醉方休”，指不妨酒中陶醉而內(nèi)心澄澈清明，如東漢黃憲的懷抱。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌的表達技巧的能力。重點考查意象對詩歌表情達意方面的作用與效果。解答此題，首先明確意象，意象是詩歌的基本組成部分，是分析詩歌的切入點，分析詩歌的意象首先注意表面的特征，然后注意經(jīng)多年流傳形成的固定意義，然后分析在首歌中的具體的指向意義，這幾種意義往往相互關(guān)聯(lián)。此題中，兩首詩均運用了“月”這一意象，題干要求分析“作者在兩詩中運用該意象所抒發(fā)的情感有何不同”，在作答時要先分別分析兩首詩中的形象特點，意境風(fēng)格，然后再比較其中的異同點。從意象著手，《汴岸置酒贈黃十七》詩中的“月”是真實的明月，與詩中“黃流”這一意象合用，“黃流不解涴明月”指秋月倒映在汴河中，渾濁的河水也不能污染澄清的明月，表現(xiàn)了一種不為世俗所污的自信心，也暗含勸勉友人黃十七要保持高潔的情操。再看詩人的第二首詩《贈別幾復(fù)》，這是寄贈友人的一首七言律詩，詩中的“月”這個意象并不是現(xiàn)實的月，而是作者想象中的明月，屬于虛寫，“只今滿坐且樽酒，后夜此堂還月明”指詩人想象與友人離別之后的情景，明月照在照今天詩人與友人傾心交談的地方，而傾談之事則已成往事，想象離別朋友旅行中的孤寂和在孤寂環(huán)境中的愁苦之情，虛實結(jié)合，更能表達詩人不舍的愁緒，也表達了對友人的留戀與關(guān)切。在答題時，注意結(jié)合意象和具體是詩句進行賞析，特別是意象對詩人怎樣表達情感方面的作用。【點睛】解答詩歌意象題時，要注意以事物形象的自然屬性(事物特征)作為鑒賞的依據(jù)，以事物形象的社會屬性(作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等)作為鑒賞的角度。一般的鑒賞流程為：物的外形特征一一物的內(nèi)在神韻、品格——詩人的理想情操。答題步驟是：①點明詩中所描繪的主要意象；②分析意象的特點，探求其象征意義；③結(jié)合詩人自身的經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。備考中要注意積累一些古詩詞中常見意象。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】

本題考查學(xué)生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字詞：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，攏，捻，繆，政。7、1．首先介紹文化的兩層皮并詳細分析了它們的典型表現(xiàn)；接著分析了文化兩層皮的危害，最后指出文化形成兩層皮的根源。2．人變得有兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一；社會有兩層皮，文化與現(xiàn)實脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)。3．政府鼓勵很多地方“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”；很多地方為取得更大的經(jīng)濟利益而打著文化的旗號；“文化熱”“國學(xué)熱”只是一個貼金的幌子，沒有熱到根上；國人怕被別人說自己沒文化，卻又不認真學(xué)文化，尊重文化?！窘馕觥?．該題考查學(xué)生概括文章的行文思路。必須先分析文章的結(jié)構(gòu)，然后再理清論述的思路。而論述類文本的基本論證結(jié)構(gòu)，不外乎是“引論，本論，結(jié)論”，或者是“提出問題—分析問題—解決問題”，或者是“提出觀點—分析論證—得出結(jié)論”。從答題思路來說，不外乎三點：第一是緊扣段落入手。雖說段落屬于結(jié)構(gòu)，但段落是思路的反映，把握了段落，也就把握了思路。第二是劃分段落層次。段落關(guān)系，把握結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，也就是說，將段落歸納成幾個層次，分解成幾個部分。第三是概括段落大意。按節(jié)進行歸納，也可逐段進行概括；將每層層意歸納出來，將每段段意概括出來。如此，前后連接起來，論述思路也就形成了。文章第一二節(jié)首先介紹了文化的兩層皮，其是大眾論，其二是官場文化，同時分析了這兩層文化的表現(xiàn)。第三四五節(jié)分析了文化兩層皮的危害，綜合為“兩層皮容易使人走極端，造成感覺上的兩極分化，不可避免地會擴大和加劇社會上的兩極分化”。最后一節(jié)的首句“為什么這樣的“文化兩層皮”會形成普遍的社會現(xiàn)象？”是該段的中心句，能分析出該段是指出文化形成兩層皮的根源。2．本題考查學(xué)生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。歸納概括段意，提煉主要觀點要有切層分層意識:研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。同一關(guān)系取其一；相屬關(guān)系取其“屬”；相并關(guān)系取其“和”；主次關(guān)系(偏正關(guān)系)取其”主”。分析歸納時，要整體把握，全面準確。該題要求分析文化的兩層皮的危害。第四節(jié)中“文化的兩層皮帶來的結(jié)果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一?！笨煽偨Y(jié)出，人變得有兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。倒數(shù)第二節(jié)中“人的兩層皮，又造成社會的兩層皮，文化與現(xiàn)實脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)”，可總結(jié)出社會有兩層皮，文化與現(xiàn)實脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)。3．本題考查學(xué)生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。歸納概括段意，提煉主要觀點要有切層分層意識:研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。同一關(guān)系取其一；相屬關(guān)系取其“屬”；相并關(guān)系取其“和”；主次關(guān)系(偏正關(guān)系)取其”主”。分析歸納時，要整體把握，全面準確。該題要求分析文化兩層皮的形成的根源。最后一節(jié)說“為什么這樣的‘文化兩層皮’會形成普遍的社會現(xiàn)象？有個口號流傳了許多年，‘文化搭臺，經(jīng)濟唱戲’”，說明是政府鼓勵很多地方“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”。“明目張膽地打文化的旗號，行招商集資之實，不過是用文化給自己貼金”，而政府打著這個旗號是為了取得經(jīng)濟利益，這種行為不止一地，具有普遍性?！拔覀儫狒[了好多年的所謂‘文化熱’‘國學(xué)熱’，并沒有熱到根上”，說明“文化熱”“國學(xué)熱”只是一個貼金的幌子，沒有熱到根上?！斑€需從文化的本意、文化的核心價值上開始預(yù)熱、升溫，而不是只用來表面貼金”，從中能反推出，國人怕被別人說自己沒文化，卻又不認真學(xué)文化，尊重文化?！军c睛】歸納內(nèi)容要點，要仔細審題。鎖定材料范圍有的題目在題干中直接給出了資料范圍，可以直接使用。有的題目沒有明確指出材料范圍，需要考生根據(jù)題干要求去判定資料范圍，這就要求考生要審清題意，從問題出發(fā)，尋找與問題相關(guān)的材料范圍。抓關(guān)鍵詞，找關(guān)鍵語句。這是作答歸納概括題“迅速、準確”的一個比較有效，也是比較常見的技巧方法。關(guān)鍵句可以是一個段落的開頭，也可以是結(jié)尾總結(jié)，還可以在段落中部出現(xiàn)，這要視具體情況而定。找出關(guān)鍵語句后，如果答案比較明確就可以直接引用;如果答案不那么明確，就需要進行一定的加工，提煉核心內(nèi)容。有些給定資料可能找不到很明顯的關(guān)鍵語句，需要考生自己去提煉有用信息，注意材料的敘述線索，理清脈絡(luò);然后去掉句子中多余的修飾性詞語或者一段話甚至整段材料的干擾性信息，提煉出一個段落、一則材料的“主干”，再根據(jù)具體要求對提煉的語句進行增加或者刪減。整合要點，書寫答案。通過各種方法提取出的答案要點往往比較零散，沒有一定的邏輯，考生在最后整理答案的過程中要對其進行整合，必要時可在草稿紙上將要點列出，然后根據(jù)題目要求將其按照一定的邏輯順序合理整合加工。8、1．C2．①散文化語言，小說中有大量的散文式的景物描寫，如文章結(jié)尾對七月晚霞的描寫，“紅得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大獅子、馬頭、狗群”“那滿天紅洞洞的，那滿天金黃的，滿天絳紫的，滿天朱砂色的云彩”，色彩斑斕，形狀奇異，充滿了濃濃的詩情畫意。②兒童敘述視角。小說采用兒童（“我”）的視角敘寫故事，兒童感受到的世界往往更能接近事物的真相，能看到成人看不到或不愿看到的隱秘世界，也能看到被成人忽略或遮蔽的生活細節(jié)。3．①生活貧苦，王大姐住的是“草棚子”，給孩子鋪的蓋的也只是草，足以見生活的貧苦，②冷酷人群。王大姐自己選擇與磨倌馮歪嘴子結(jié)合，封建意識根深蒂固的人們無法認同和接受這一事實，他們認為王大姐傷風(fēng)敗俗，他們的冷酷間接造成悲劇?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。C項，“較為完整地展現(xiàn)了鄉(xiāng)人的態(tài)度轉(zhuǎn)變及愛憎分明、立場鮮明的特點”錯，屬于小說主題不明朗，小說對于呼蘭河城的人持有批評否定的態(tài)度，所以說鄉(xiāng)人“愛憎分明、立場鮮明”很明顯錯誤，這也不符合蕭紅作品要表達的對國民團體盲目、愚味、麻木、殘忍等等劣根性的憂憤和悲憫。故選C。2．此題考查把握文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色；其次仔細研讀題目要求，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細辨析，最后進行歸納整理。①從語言方面分析，如文章結(jié)尾對七月晚霞的描寫，“紅得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大獅子、馬頭、狗群”“那滿天紅洞洞的，那滿天金黃的，滿天絳紫的，滿天朱砂色的云彩”，色彩斑斕，形狀奇異，小說中有大量的散文式的景物描寫，充滿了濃濃的詩情畫意。②從敘述視角方面分析，小說采用兒童（“我”）的視角敘寫故事，兒童感受到的世界往往更能接近事物的真相，能看到成人看不到或不愿看到的隱秘世界，也能看到被成人忽略或遮蔽的生活細節(jié)。如“今天她的笑法還是和從前的一樣，鼻梁處堆滿了皺褶?！薄半u鴨都上架去了，豬也進了豬欄，狗也進了狗窩?！?．本題考查學(xué)生探究文本社會內(nèi)涵的能力。這是一道開放性的有關(guān)情節(jié)的探究性題，解答此題，首先要明確自己的觀點，即是否真實，然后根據(jù)自己的觀點，聯(lián)系小說具體內(nèi)容，從人物形象、故事情節(jié)、小說主題、作者的寫作意圖等角度來闡述自己的理由與看法，只要能自圓其說，言之有理即可。王大姐勤快、能干、堅強，不怕吃苦，對愛情執(zhí)著追求，對命運敢于抗?fàn)?。她的死，有多方面的原因：①生活貧苦?dǎo)致王大姐無法忍受而死。王大姐住的是“草棚子”，給孩子鋪的蓋的也只是草，足以見生活的貧苦，②受冷酷人群的歧視而死。王大姐自己選擇與磨倌馮歪嘴子結(jié)合，封建意識根深蒂固的人們無法認同和接受這一事實，他們認為王大姐傷風(fēng)敗俗，她不敢面對外界輿論的，對世俗不辯解，只是隱忍地活著，無力地妥協(xié)。他們的冷酷間接造成悲劇。9、1．B2．①外因：上司的壓迫、同事的諷刺；②條件：杜蒂耶有可以穿墻的奇異本領(lǐng)；③內(nèi)因：杜蒂耶爾為社會底層小人物，渴望贏得尊敬，嘗到穿墻甜頭后，欲望膨脹。3．①從人物形象角度：杜蒂耶爾擁有異能，行為怪異，看似怪誕，但符合現(xiàn)實生活中小人物渴望認可，一旦嘗到甜頭就欲望膨脹，無法自控的特點；②從社會環(huán)境角度：小說以現(xiàn)實社會為背景，如職場關(guān)系，社會機構(gòu)等，真實可信，無違和感；③從情節(jié)設(shè)置角度：寫杜蒂耶爾最終被固定在墻壁里的荒誕情節(jié)，卻反映了惡有惡報的社會倫理?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，B項，“表達了作者對杜蒂耶爾命運的同情”錯誤，作者對他沒有同情，而是諷刺批判。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。解答此試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)?！耙惶?，新來的副主任突然闖進杜蒂耶爾辦公室，手里揮動一封信，大聲吼道”“副主任不容他開口，雷鳴般地大吼一聲，罵他是因循守舊的老蟑螂，把手中的信揉成一團，照他臉上一摔，轉(zhuǎn)身就走”“杜蒂耶爾雖然地位卑微，自尊心卻很強”可見，他受到上司的壓迫，內(nèi)心憤懣；當(dāng)他宣布自己是嘎魯—嘎魯時，“全場頓時嘩然，大笑不止”，受到同事們的嘲諷；以上內(nèi)容造成杜蒂耶爾悲劇的外因。他之所以會被陷進墻壁，是因為他有穿墻的本領(lǐng)，“杜蒂耶爾對赫赫名聲日覺厭倦，對于穿墻過壁的樂趣，也有些膩煩。他現(xiàn)在也是巴黎首富了，他向往穿行巨大的金字塔中心。他一面考慮埃及之行，一面想過著極其安閑、富足的生活”，他從原來的惡作劇變成以穿墻術(shù)獲得金錢利益，一而再再而三地鋌而走險，導(dǎo)致最終被陷在墻壁之中。3．本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊及對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答這種題目，沒有什么固定的格式，因題而異，要注意的是答題遵循“問什么答什么”的原則，表述一定要準確、到位、簡潔。作答本題，首先要審題，明確題干的要求；然后整體感知小說，分清情節(jié)結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上對人物和主題進行深入的解讀。杜蒂耶爾是個普通的小職員，長期受到上司的壓迫，同事的輕視，一旦有了超出常人的本領(lǐng)免不了希望得到他人認可而炫耀，這種心理是符合人之常情的；杜蒂耶爾在公司的遭遇，也反映出大部分普通人的現(xiàn)實生活，這是真實的；杜蒂耶爾被陷入墻壁無法出來的情節(jié)雖然荒誕，卻彰顯了一種惡有惡報的社會倫理，反映了人們內(nèi)心真實的希望?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。10、1．不過抄玉篇之難字/效紅勒之軋辭而已/乃反峻其門墻/高自標榜/必欲晚古人而薄前輩！何異蜉蝣據(jù)樹乎！2．新婚別無家別垂老別3．只知效仿古人，缺少真才實學(xué)；自我標榜，缺少自知之明。【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。斷句方法：通讀文段，弄懂大意。斷句總則：牢記一個前提----領(lǐng)會大意。要通讀文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進行斷句；根據(jù)虛詞進行斷句；根據(jù)固定句式斷句；根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分斷句?！俺衿y字”“效紅勒之軋辭”結(jié)構(gòu)對稱，都是動賓結(jié)構(gòu)，各成一句，故“字”后斷開，“而已”后斷開?！熬溟T墻”為動賓結(jié)構(gòu)，后面面斷開。“高自標榜”，“自”為兼語，“標榜”為“自”的謂語，后面斷開?！巴砉湃硕∏拜叀弊觥氨赜钡馁e語，后面斷開?！昂萎悺酢笔枪潭ň涫健Ｇ昂髷嚅_。根據(jù)以上分析進行斷句即可。2．此題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識的能力。文學(xué)常識涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。平時應(yīng)注意搜集、歸納、整理。杜甫的代表作有“三吏”“三別”，分別是《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》。據(jù)此回答即可。3．此題考查理解文章內(nèi)容和把握作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細讀題干，明確問題，回歸原文概括作答。答題區(qū)間為“今之學(xué)文者，果有十年書乎？不過抄玉篇之難字效紅勒之軋辭而已乃反峻其門墻高自標榜必欲晚古人而薄前輩何異蜉蝣撼大樹乎！”意思是：“現(xiàn)在做學(xué)問的人，果真有讀了十年書的學(xué)問嗎？不過是抄抄《玉篇》里的難字，學(xué)學(xué)紅筆勾勒是委曲之詞罷了。反過來變?yōu)樽约旱膶W(xué)問，自我標榜。還想要鄙薄古人先賢。這和“蚍蜉撼大樹”有什么區(qū)別呢。”由此可整合概括出答案。11、1．C2．A3．D4．（1）只有大公鼎說：“邊境要塞剛剛安寧，大規(guī)模征傜役，不是造福國家便利農(nóng)業(yè)的方法?！保?）當(dāng)時人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下。【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句找出句中名詞代詞“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸運的事）”“他郡”“此”“天下”，虛詞“之”“為”“者”“其”“于”，標志性詞“曰”，A、D項，“一郡”作“獲安”的主語，“獲”為謂語動詞，“安”為賓語，意思是“一個郡得到安寧”，結(jié)構(gòu)完整，意思獨立，前后斷開，排除AD兩項；B項，“從之”的主語為“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）聽從（采納）了他的意見”，所以“從之”前必須斷開，排除B項；再結(jié)合本句意思：正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎采納他建議的事,大公鼎說：“一個郡得到安寧，確實是很幸運的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下。”又被采納。句子可以斷開為：會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題要求選出“對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項”，A項，“一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第”說法錯誤，一甲三人，依次為狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若干，賜進士出身；三甲較多，賜同進士出身。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項”，D項，“東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令”說法錯誤，選項把大公鼎擔(dān)任東京戶部使和中京留守時的事揉在一起。相關(guān)信息在文章倒數(shù)第二段，原文為“改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻?。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽?。不旬日，境?nèi)清肅”。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“獨”，只有；“邊障”，邊境要塞；“甫”，剛剛；“大興”，大規(guī)模做（興辦）；“大興役事”，大規(guī)模征傜役；“利國便農(nóng)”，造福國家便利農(nóng)業(yè)；“道”，方法。（2）中的“時”，當(dāng)時；“反側(cè)”，指不安；“慮”，憂慮；“生變”，發(fā)生變亂；“布”，布施；“以”，目的連詞，來；“安”，安定；“為之肆赦”省略主語“皇上”，翻譯時補齊；“為”。因為；“肆赦”，指大赦天下。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：大公鼎為渤海族人，祖先世居遼陽率賓縣。大公鼎幼年時莊重有志，長大后好學(xué)。遼道宗咸雍十年，考中進士，調(diào)任為沈州觀察判官，當(dāng)時遼東地區(qū)雨量過大，莊稼深受其害，北樞密院大規(guī)模調(diào)發(fā)遼河兩岸壯丁維護堤防，官府依照命令催促得很緊迫，只有大公鼎說：“邊境地區(qū)剛剛安寧，又大規(guī)模征搖役，不利于國家安定、發(fā)展農(nóng)耕?！庇谑前炎约旱南敕ㄗ鄨蟪ⅲＶ沽诉@項工程，雨水也未造成災(zāi)害；沿河兩岸千里之內(nèi)的人無不喜悅。改任為良鄉(xiāng)縣令，減省搖役，重視農(nóng)桑，興辦孔子廟學(xué)，縣民悅服并得到教化。經(jīng)多次遷升至興國節(jié)度副使。當(dāng)時隸屬于鷹坊的人，以捉鳥為名，擾害鄉(xiāng)間田里，時間長了，百姓都不堪忍受。大公鼎向皇帝報告了這種情況，當(dāng)即命令禁止。正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎