《大學(xué)之道》-高中語(yǔ)文課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練與重點(diǎn)知識(shí)歸類（新教材）原卷版

選擇性必修上教材文言文挖空訓(xùn)練及重點(diǎn)知識(shí)梳理《大學(xué)之道[復(fù)習(xí)重點(diǎn)]1.積累并記牢120個(gè)實(shí)詞中的“要”“賊”二字及次常用字“齊”“忍”。2.翻譯重點(diǎn)句子。一、課內(nèi)重要文言實(shí)詞挖空訓(xùn)練大學(xué)之道大學(xué)之道，在明（）明德，在親民，在止于至善（）。知止（）而后有定，定而后能靜（），靜而后能安（）；安而后能慮（），慮而后能得（）。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊（）其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知（）。致知在格物（）。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是（）皆以修身為本（）。二、重點(diǎn)句子落實(shí)翻譯1.大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。2.知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得3.欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。4.自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。5.物格而后知至；知至而后意誠(chéng)6.古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)人皆有不忍人之心一、課內(nèi)重要文言實(shí)詞挖空訓(xùn)練孟子曰：“人皆有不忍人之心（）。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)（）之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍（）見孺子將入于井，皆有怵惕（）惻隱（）之心；非所以內(nèi)（）交于孺子之父母也，非所以要（）譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端（）也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體（）也。有是四端而自謂不能者，自賊（）者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然（），泉之始達(dá)（）。茍能充之，足以保（）四海；茍不充之，不足以事父母?！比?、重點(diǎn)句子落實(shí)翻譯先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。2.以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。3.非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。4.惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也。5.辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。6.有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也。8.謂其君不能者，賊其君者也凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。三情境默寫1.《大學(xué)之道》中,闡明為人處世的根本原則的句子是：“，，，?！?.《大學(xué)之道》中,提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“，。”3.《大學(xué)之道》中點(diǎn)明獲得知識(shí)的途徑的句子是：“?！?.《大學(xué)之道》中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進(jìn)，由己及人，達(dá)到天下太平的句子是：“，，?！?.《大學(xué)之道》中，作者認(rèn)為德行修養(yǎng)離不開對(duì)事物的正確認(rèn)知，“，。”道出了認(rèn)識(shí)事物的智慧。6.《大學(xué)之道》中闡明修身、齊家、治國(guó)、平天下四者之間關(guān)系的句子是“，，。”7.《大學(xué)之道》中寫推究事物的原理然后才能獲得學(xué)問的句子是“?！?.《大學(xué)之道》提出了格物、致知、誠(chéng)意、心正、修身、齊家、治國(guó)、平天下等八個(gè)條目，“，。”說明“修身”是其中最根本的一條。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本9.《大學(xué)之道》中,提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“，?！?0.《大學(xué)之道》中說修養(yǎng)品性后才能管理好家庭和家族，接著是“，?！彼闹攸c(diǎn)知識(shí)梳理1．120個(gè)實(shí)詞積累、識(shí)記(1)要義項(xiàng)例句釋義①非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也②張良出，要項(xiàng)伯(《鴻門宴》)③北收要害之郡(《過秦論》)④雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣(《孔雀東南飛》)⑤粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間(于謙《石灰吟》)⑥可謂要言不煩也(《三國(guó)志》)簡(jiǎn)要，主要⑦要之，治平之久，天地不能不生人(《治平篇》)總結(jié)，概括⑧雖曰不要君，吾不信也(《論語(yǔ)·憲問》)要挾，威脅⑨昔者，楚靈王好士細(xì)要(《墨子·兼愛中》)同“腰”(2)賊義項(xiàng)例句釋義①謂其君不能者，賊其君者也②未及見賊而士卒離散(《五代史伶官傳序》)③賊二人得我，我幸皆殺之矣(《童區(qū)寄傳》)2．通假字例句本字及意義①非所以內(nèi)交于孺子之父母也②若火之始然3．多義實(shí)詞詞語(yǔ)例句意義(1)齊①欲治其國(guó)者，先齊其家②落霞與孤鶩齊飛(《滕王閣序》)③一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊(《阿房宮賦》)④固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作(《蘭亭集序》)(2)忍①人皆有不忍人之心②吾不忍其觳觫(《齊桓晉文之事》)③所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能(《生于憂患，死于安樂》)④故遂忍悲為汝言之(《與妻書》)4．詞類活用例句活用類型及釋義①欲治其國(guó)者，先齊其家②古之欲明明德于天下者③欲正其心者，先誠(chéng)其意5．文化常識(shí)(1)《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，原是《禮記》中的一篇，相傳為________所作，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《__________》《________》《________》并稱“四書”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極