中外廣告史中國古代

中外廣告史中國古代2024/3/13中外廣告史中國古代學(xué)習(xí)目的從整體和發(fā)展上來考察廣告的歷史發(fā)展,把握其內(nèi)在的脈絡(luò)和規(guī)律,從而為其他廣告專業(yè)課程的學(xué)習(xí),打下堅實的基礎(chǔ)。什么是廣告？廣告如何分類？“廣告”是由廣告主通過付費取得可控制形式的非個體傳播，以勸說的方式向目標市場推銷產(chǎn)品、服務(wù)或觀念的工作。中外廣告史中國古代第一章原始社會末期到鴉片戰(zhàn)爭前的廣告了解社會廣告的產(chǎn)生和發(fā)展,經(jīng)濟廣告的產(chǎn)生、發(fā)展及其多種形式,及古代中國商品經(jīng)濟的發(fā)生、發(fā)展,注意分析商品經(jīng)濟的發(fā)展與廣告發(fā)展之間的關(guān)系,注意廣告史上標志性事件和人物。中外廣告史中國古代一、奴隸社會及之前的廣告中外廣告史中國古代口頭廣告是我國最早出現(xiàn)的廣告之一，是適應(yīng)那時物物交換的需要而出現(xiàn)的。相傳夏朝時王亥能造牛車，他駕著牛車，用帛和牛當(dāng)貨幣，在部落間做買賣。為了引起別人的注意和進行交易，就要進行口頭叫賣?？陬^廣告中外廣告史中國古代宋李嵩貨郎圖實物廣告中外廣告史中國古代實物廣告蜜糖梨中外廣告史中國古代標記廣告良季作寶鼎中外廣告史中國古代行商與坐賈南宋蘇漢臣《雜技戲孩圖》中外廣告史中國古代一、奴隸社會及之前的廣告總結(jié)1、原始社會時期，人們?yōu)榱松?，需要互相交流，原始的信息傳播?yīng)運而生（社會廣告）。2、原始社會末期的社會分工導(dǎo)致了商品生產(chǎn)和商品交換，人們?yōu)榱嘶ネㄓ袩o，原始的廣告開始發(fā)展。3、早期經(jīng)濟廣告的幾種主要傳播形式：口頭廣告，實物廣告，標記廣告。4、貨幣的出現(xiàn)使買賣分離，并有商賈之分隨后產(chǎn)生兩種不同形式的廣告，音響廣告和招牌廣告。中外廣告史中國古代第二節(jié)戰(zhàn)國至隋朝時期的廣告政治，經(jīng)濟，文化的發(fā)展都很緩慢，所以廣告的發(fā)展也較為緩慢。出現(xiàn)的廣告形式有：懸?guī)脧V告懸物廣告命名廣告名人廣告等中外廣告史中國古代中外廣告史中國古代中外廣告史中國古代懸?guī)脧V告出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，最早見于韓非子的《外儲說右上》的一段記載“宋人（先秦時代的宋國人）有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧边@里的“懸?guī)谩奔礊楫?dāng)時的“酒旗”，亦即售酒幌子的一種。中外廣告史中國古代懸物廣告：懸壺濟世“費長房者，汝南（今河南上蔡西南）人，曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見，惟長房子樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：子明日可更來，長房旦日復(fù)詣翁，翁乃與俱入壺中。惟見玉堂嚴麗，旨酒甘肴盈衍其中，其飲畢而出。翁約不聽與人言之，復(fù)乃就耬上侯長房曰：我神仙之人，以過見責(zé)，今事畢當(dāng)去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別……長房遂欲求道，隨從入深山，翁撫之曰：子可教也，遂可醫(yī)療眾疾”。中外廣告史中國古代命名廣告：書家愛三寶：左伯紙,張芝筆,韋誕墨。名人廣告：伯樂相馬第二節(jié)戰(zhàn)國至隋朝時期的廣告總結(jié)1、政治，經(jīng)濟，文化的發(fā)展都很緩慢，所以廣告的發(fā)展也較為緩慢。2、這段時期出現(xiàn)的廣告形式有：懸?guī)脧V告、懸物廣告、命名廣告等3、期間廣告方法和技巧有一些改進，更懂得抓住人們的心理狀態(tài)，產(chǎn)生了許多巧做廣告的故事中外廣告史中國古代第三節(jié)唐宋時期的廣告唐代的經(jīng)濟發(fā)展迅速，為廣告的發(fā)展提供了良好的條件。1、社會分工更細，為市場提供了新的大量商品2、交通更便利，近代型的商業(yè)城市開始出現(xiàn)3、商業(yè)組織和經(jīng)營技術(shù)有顯著變化，包括商業(yè)規(guī)模的擴大，地區(qū)間的聯(lián)系加強，運輸和儲藏手段有相應(yīng)的發(fā)展中外廣告史中國古代燈籠廣告相傳起至五代，唐宋開始盛行中外廣告史中國古代旗幟廣告的發(fā)展唐劉長卿《春望寄王涔陽》詩：“依微水戍聞鉦鼓，掩映沙村見酒旗”

中外廣告史中國古代宋代的經(jīng)濟概況唐宋的區(qū)別唐代基本保留秦漢以來的坊市制度，對貿(mào)易時間的管制比較嚴格，官府對市肆的干涉也比較多宋打破了坊市的束縛，不但住宅與商業(yè)區(qū)的圍墻被廢除，而且大街小巷都可以臨街開設(shè)店鋪，自由買賣自由競爭商業(yè)都市發(fā)展繁榮廣告藝術(shù)技巧有較大提高雖國家分裂，但政治偏安短時間內(nèi)保護了經(jīng)濟的發(fā)展，南宋較北宋繁榮中外廣告史中國古代招牌廣告的發(fā)展孫羊店正店中外廣告史中國古代中外廣告史中國古代中外廣告史中國古代最早的廣告畫宋眼藥酸廣告中外廣告史中國古代音響廣告的發(fā)展《夢梁錄》中載：“今街市與宅院，往往效京師叫聲，以市井諸色歌叫賣物之聲，采合宮商以成其辭也。”這清楚地告訴人們，當(dāng)時南宋的臨安仿效北宋東京街頭的叫賣聲，且配以樂曲歌辭，沿街吟唱叫賣。《東京夢華錄》中也載：“是月季春，萬花爛漫。牡丹芍藥，唐棣木香，種種上市。賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽。”這種抑揚動聽的小調(diào)做的廣告，顯然比單調(diào)的叫賣者和道具音響更惹人注意。宋代詩人宋祁在詩中也寫過：“蕭聲吹暖賣餳天”，可見當(dāng)時賣糖的商販靠吹管蕭樂器以招徠顧客。

中外廣告史中國古代印刷術(shù)的發(fā)明和印刷廣告宋濟南l劉家針鋪廣告中外廣告史中國古代元代印刷廣告的發(fā)展湖南沅陵縣的元代墓葬，1985年出土了兩張印有商品廣告的產(chǎn)品包裝紙。包裝紙一尺見方，正面和背面皆印有清晰的圖案、花邊、和文字。文字內(nèi)容是：“潭州（今長沙）升平坊內(nèi)白塔街大尼寺相對住，危（姓）家自燒洗無比鮮紅紫艷上等銀朱（朱砂）、水花二朱、雌黃、堅實匙筋（油漆工具）。買者請將油漆試驗，便見顏色與眾不同，四方主顧請認清門首紅字高牌為記?！盵1](p.30-31)宋、元這兩個廣告皆圖文并茂，言簡意賅，緊扣顧客心理。由此可知該時期文化、科技（印刷術(shù)）已經(jīng)與商業(yè)廣告緊密結(jié)合。

中外廣告史中國古代第三節(jié)唐宋時期的廣告總結(jié)1、唐代商品經(jīng)濟和商業(yè)的發(fā)展顯著，廣告?zhèn)鞑ド显黾恿艘恍┝餍行问?，如燈籠廣告、旗幟廣告。2、北宋初期，茶坊、酒樓、飯館、客店等服務(wù)性的行業(yè)生意興隆，招牌廣告、音響廣告等新的廣告形式得到發(fā)展，隨后出現(xiàn)了印刷廣告。3、現(xiàn)存北宋濟南劉家針鋪廣告銅板是目前世界上最早的印刷廣告實物，比西方公認的最早的印刷廣告早三四百年1473，英國，威廉，凱克斯，為宗教書籍宣傳印制的廣告中外廣告史中國古代招牌廣告的發(fā)展成為商業(yè)廣告的一種宣傳形式，并在聯(lián)里賦以商業(yè)性的內(nèi)容。

第四節(jié)明清時期的廣告總結(jié)對聯(lián)廣告的發(fā)展中外廣告史中國古代奇妙全相注釋西廂記封底書刊廣告及木版年畫廣告中外廣告史中國古代第四節(jié)明清時期的廣告清朝的招牌廣告相對宋朝有何發(fā)展和變化？1．宋代以前的招牌僅僅是作為店鋪的標志而已，似乎沒有什么特別的含義。而明清時代的招牌注重以儒家“以義取利”的思想為主導(dǎo)，因而在商業(yè)活動中表現(xiàn)為講究商業(yè)道德與商店信譽。2．清朝時期的招牌已不再是以單調(diào)的姓氏或街坊的名字作為招牌的字號，而是賦予招牌文字以言簡意賅的內(nèi)容。如北京同仁堂藥店，著名的“全聚德”烤鴨店等。3．在招牌含義上有的選用吉祥如意為主題，如開業(yè)于咸豐三年（1853年）冬的“內(nèi)聯(lián)陛