陜西省西安市20222023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末模擬考試試卷

Word文檔下載后可自行編輯1/1陜西省西安市20222023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末模擬考試試卷登錄在線組卷平臺助您教考全無憂

陜西省西安市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末模擬測試試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成后面題目。

“人格化”：文化走出去的秘籍

中國文化“走出去”是個古老又嶄新的課題，說古老，著名的絲綢之路就是我們先人汲取歐亞各國文化，同時把包括“四大發(fā)明”在內(nèi)的中國文化向各國傳播的最好例證。說嶄新，“一帶一路”倡議為中國文化“走出去”創(chuàng)造了新的空間，也提出了新的挑戰(zhàn)。

中國文化“走出去”這兩年越來越多地被提起，重視的程度也在不斷加強，但想要推動文化走出去，或許我們可以逆向思維想一想：外來文化是如何走進來的？

據(jù)我所知，最近30年來，世界表演藝術(shù)，特別是歐美各國表演藝術(shù)對中國的影響，很大程度上是一種人格化的影響。不論戲劇、舞蹈還是流行音樂領(lǐng)域，往往是通過一個個大師、一個個明星——一個個具體的人——走進來的?？ɡ瓝P、小澤征爾、穆迪這些指揮家代表的歐美古典音樂，斯皮爾伯格、卡梅隆、湯姆·克魯斯代表的美國電影，統(tǒng)統(tǒng)以個人的形象走進中國。包括迪士尼的米老鼠、獅子王，也是一種富有魅力的人格化形象。換句話說，人格化是把自己國家的文化藝術(shù)推向全球的一種最成功、也最事半功倍的辦法。

中國文化同樣應(yīng)該人格化地“走出去”。中國對外文化集團推動中國演出走向世界的工作已經(jīng)做了近60年，推出去的國內(nèi)演出團體數(shù)以千計，但是能夠作為里程碑的演出數(shù)量遠沒有那么多。5月24日舉行的“相約北京”閉幕式，程派青衣張火丁與葉派小生葉少蘭合作演出《白蛇傳》，開票時一票難求，演出時贏得觀眾的滿堂彩，如此盛況，與去年張火丁成功登上美國紐約林肯中心大衛(wèi)·寇克劇院，簡直如出一轍。

如果說，86年前的梅蘭芳先生“走出去”和86年后的張火丁“走出去”，存在一個共同點，那就是人格化的方式。美國的受眾、媒體、高校，首先是接受了梅蘭芳這個人，同時接受了他帶來的中國的京劇藝術(shù)。梅蘭芳先生在莫斯科訪演期間，可謂“談笑有鴻儒”，他在和俄羅斯藝術(shù)大師們的交往中，通過他個人的魅力傳播京劇文化，影響了俄羅斯人對中國文化的認識。學(xué)者化之后的京劇藝術(shù)家張火丁，同樣在海外創(chuàng)造了一個人格化的中國京劇藝術(shù)形象。

我們的舞臺藝術(shù)年年都在向外走，但大多數(shù)情況下，觀眾們只知道來了中國的京劇團、歌舞團，演出了中國的藝術(shù)，在他們心中，這些藝術(shù)因為缺少具體的形象符號而面目模糊。從傳播學(xué)的意義來講，我們的文化傳播缺少一個鮮明的靈魂。沒有這個靈魂，媒體報道評論找不到聚焦的地方，觀眾的感情投入也找不到聚焦的對象。正如我們從來不籠統(tǒng)地說歐美交響樂來了，而一定是說卡拉揚帶著柏林愛樂樂團來了、小澤征爾帶著波士頓交響樂團來了，國外的觀眾也需要知道，是哪一個具體的人，帶著他們所欣賞的中國藝術(shù)到來。從這個意義上講，大藝術(shù)家們既是路又是橋——既是藝術(shù)傳播之路不可缺少的組成部分，也是一座座繼往開來的橋梁。

放眼世界，任何一個國家的文化，都有自己靈魂式的代表人物。而要真正樹立一個鮮明的文化大國的形象，也一定離不開一個又一個包括藝術(shù)家在內(nèi)的鮮明的中國人。在世界舞臺上人格化的成功形象樹立得越多，中國文化“走出去”的成效也會越大。

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）

A．中國文化“走出去”有著悠久的歷史，“一帶一路”倡議為中國文化“走出去”創(chuàng)造了新的空間，也提出了新的挑戰(zhàn)。

B．著名的絲綢之路是成功的文化運輸通道，我們的先人把包括“四大發(fā)明”在內(nèi)的中國文化向各國傳播就是最好的例證。

C．通過一個個大師、一個個明星把自己國家的文化藝術(shù)推向全球這種人格化的方式是一種最成功、也是最事半功倍的辦法。

D．盡管時代不同，可梅蘭芳先生和張火丁都以人格化的方式“走出去”，同樣在海外創(chuàng)造論文人格化的中國京劇藝術(shù)形象。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A．最近30年來，歐美的古典音樂、美國的電影，都是以個人的形象走進中國，這種影響很大程度是一種人格化的影響。

B．外國人是通過孔子、老子這些人格化的化身了解了中國的傳統(tǒng)文化，知道了孔夫子的學(xué)說和老子的智慧。

C．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了百家爭鳴的文化盛況，可被記住的是一個個的代表人物，這恰好說明了人格化在文化傳播中的影響。

D．我們的舞臺藝術(shù)年年都在向外走，可是海外觀眾卻只知道了中國的京劇團、歌舞團，只知道演出了中國的藝術(shù)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．我們采用逆向思維的方法，認真思考外來文化是如何走進來的，這對推動中國文化“走出去”或許是比較有幫助的。

B．這兩年，中國文化“走出去”越來越多地被提起，重視的程度也在不斷加強，這對推動文化“走出去”是極其有利的。

C．我們的文化傳播只要有了鮮明的靈魂，媒體報道評論就能找到聚焦的地方，觀眾的感情投入就能找到聚焦的對象。

D．中國文化“走出去”，要真正樹立一個鮮明的文化大國的形象，離不開一個又一個包括藝術(shù)在內(nèi)的鮮明的中國人。

二、非連續(xù)性文本閱讀（12分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

民間文學(xué)是我們民族的文化基因。歷史上和當代的許多大作家，都是喝著民間文學(xué)的乳汁長大的。民間文學(xué)為文學(xué)家和藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)分，這種文化基因是其他任何東西不能替代的。

民間文學(xué)是塑造當代中國人文精神的重要力量。民間文學(xué)所蘊含的風俗習(xí)慣、倫理觀念、價值觀、審美趣味等，參與了當代中國的人文精神塑造過程。

民間文學(xué)為中國文化在世界范圍的傳播提供了原創(chuàng)性的精彩文本及樣式。在與世界各民族交往中，觀音、媽祖等中國民間文學(xué)中的神話形象，成為中國文化的符號。民間文學(xué)不僅是學(xué)術(shù)研究的寶庫，也是民族身份認同的重要載體。

(摘編自郭超《民間文學(xué)再不搶救，今后就沒有了》)

材料二：

民間文學(xué)的演述始終與某一生活情境聯(lián)系在一起。民間文學(xué)與生活情境之間的聯(lián)結(jié)最為牢固，同時也具有多向度的社會意義。倘若脫離了具體的生活情境，民間文學(xué)便無以演述，也失去了演述的必要。比如，在壯族地區(qū)，情歌只有在歌圩的情境中才能充分顯示出生活的價值。

民間文學(xué)的實際狀況讓民間文學(xué)研究遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，即城鄉(xiāng)一體化進程迅速導(dǎo)致民間文學(xué)口傳文本枯竭，民間文學(xué)研究不再可能從田野中獲得源源不斷的文本資源。如今，在大部分鄉(xiāng)村，人們已聽不到村民演述農(nóng)耕生活的各種口頭文學(xué)了。

(摘編自萬建中《打撈失落的民間文學(xué)》)

材料三：

近年來，中國民間文藝家協(xié)會一直在為民間文學(xué)傳承人才的發(fā)掘、培養(yǎng)而努力。命名了民間文化杰出傳承人，并通過民間藝術(shù)表演展示活動、民間文藝學(xué)術(shù)研討及交流活動、民間文化傳承人專題研修班等相關(guān)研修和培訓(xùn)活動，為培養(yǎng)民間文學(xué)傳承人和研究學(xué)人搭建發(fā)展平臺。

八年前，中國民間文藝家協(xié)會啟動了中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程。經(jīng)過一大批民間文學(xué)專家及技術(shù)人員的共同努力，這項工作已取得階段性成果。目前，中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫已經(jīng)亮相。該數(shù)據(jù)庫包含神話、傳說、史詩、歌謠、諺語、歇后語、謎語、民間說唱等，幾乎囊括了新中國成立以來我國口頭文學(xué)收集的原始資料，是迄今為止人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，堪稱“民間四庫全書”。

盡力恢復(fù)民間文學(xué)曾經(jīng)生存的民俗場，是破解民間文學(xué)傳承難題的關(guān)鍵。否則，對傳承人的保護就只能是暫時的，建立龐大的數(shù)據(jù)庫可能也會治標不治本。在條件允許的情況下，應(yīng)盡量恢復(fù)民俗場。比如，受到現(xiàn)代文化娛樂活動的沖擊，山歌這樣一種民間文學(xué)形式也就失去了傳承的民俗場。但是隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的興起，完全可以在一些旅游景點開展山歌對唱的民俗表演活動，這種民俗表演既能夠吸引游客，又能夠培養(yǎng)新的傳承人，不失為一種新的民俗場類型。

(摘編自王錦強《如何喚醒沉睡的民間文學(xué)資源》)

材料四：

但從發(fā)展趨勢來看，傳統(tǒng)民間文學(xué)作品中那些富于感染力和思想性的內(nèi)容，將長期存活在人民的口耳之間，不過，它們必然會發(fā)生或大或小的變異，被講唱的機會也將大為減少。大量與人們的現(xiàn)實生活直接相關(guān)的新的口頭創(chuàng)作，則會伴隨人類社會的發(fā)展，源源不斷地涌現(xiàn)出來，它們在現(xiàn)在和未來，都將是民間文學(xué)中占主要位置的部分。

不過，大多數(shù)民間文學(xué)研究者由于向來把主要精力放在傳統(tǒng)的民間文學(xué)方面，忙于“搶救”而往往忽略了對各種新的口頭創(chuàng)作的研究，因此，這一領(lǐng)地還是我國現(xiàn)階段民間文學(xué)研究上的薄弱環(huán)節(jié)。

(摘編自安德明《變異與永恒——民間文學(xué)的現(xiàn)狀與未來》)

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．民間文學(xué)是一個民族不可替代的文化基因，許多著名作家就是從民間文學(xué)中汲取了豐富的營養(yǎng)才創(chuàng)作出了文學(xué)精品的。

B．民間文學(xué)不僅塑造了當代中國的人文精神，也為中國與世界各民族交往、中國文化在世界范圍的傳播提供了重要的載體。

C．民間文學(xué)的演述往往不是單獨進行的，而是和廣大民眾的生產(chǎn)生活及各種儀式活動緊密結(jié)合在一起的，有著很大的實用價值。

D．城鄉(xiāng)一體化進程使我們距離傳統(tǒng)的民間文學(xué)越來越遠，我們很難再從田野和鄉(xiāng)村中獲得演述農(nóng)耕生活的各種口頭文學(xué)。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．發(fā)掘和培養(yǎng)民間文學(xué)傳承人才，命名杰出傳承人并開展各種展示、交流、研修和培訓(xùn)活動，是解決當前民間文學(xué)傳承問題的重要舉措。

B．中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫是中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程的階段性成果，是人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，堪稱“民間四庫全書”。

C．傳統(tǒng)民間文學(xué)演述的民俗場因現(xiàn)代化進程的沖擊而遭遇破壞，這是社會發(fā)展的結(jié)果，但我們還是可以在民俗場的恢復(fù)方面做些努力。

D．保護傳統(tǒng)的民間文學(xué)固然重要，但也不能無視現(xiàn)實生活中豐富鮮活的口頭文學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)關(guān)注當代產(chǎn)生的活躍在民間的口頭創(chuàng)作。

6．以上四則材料報道的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括。

三、文學(xué)類閱讀-雙文本（15分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

看水（節(jié)選）

汪曾祺

不知不覺地，半夜過去了。水一直流得很穩(wěn)，不但沒有漲，反倒落了一點，那兩個志子凹都離開水面有一寸了。小呂覺得大局仿佛已定，這一夜可以平安度過。

他開始感覺有點疲倦了。爬上小石橋頭的一棵四杈糖槭樹上，半躺半坐下來。坐在樹上就能看得見一根志子。

今天月亮真好，天上真干凈，像一塊大水晶。四周安靜極了。遠遠聽見大閘的水響，支梁的水溫靜地、生氣勃勃地流著，“活——活——活”。小呂在心里想：“我在看……”又在心里想道：“真好！”

小呂在樹上坐了一陣，想起該到石橋底下一段梁上看看。這一段二里半長的梁，春天才挑過，梁岸又很結(jié)實，但是梁水要穿過獸醫(yī)學(xué)校后墻的涵洞，洞口有一個鐵篦子，可能會掛住一些順水沖下來的枯枝亂草，叫水流得不暢快。小呂翻身跳下來，扛起鐵銑，向橋下走去。

小呂一邊走著，一邊順著梁水看過去。①他看小魚秧子搶著往水上竄；看見泥鰍翻跟斗；看見岸上一個小圓洞里有一個知了爬上來，脊背上閃著金綠色的光，翅膀還沒有伸展，還是濕的，軟的，乳白色的。……

小呂一路迤邐行來，已經(jīng)到了涵洞前面。鐵篦子果然壅了一堆爛柴禾。小呂使鐵銑推散，再一銑一銑地撈上來，好大一堆！渣積清理了，涵洞口旋起小小的漩渦。

沒什么事了。小呂順著玉米地里一條近便的田埂，走回小石橋。

②月光暗了，月亮好像燈盡油干，快要熄了似的?，F(xiàn)在大概是夜里三點鐘，大老張告訴他，這幾天月亮都是這時候落。月亮落了，好像唿嚕一下子掉下去。立刻，眼前一片昏黑。

小呂靠著糖槭樹坐下來，頭沉重起來，眼皮直往下搭拉。

忽然，他驚醒了！他覺得眼前有一道黑影子過去，他在迷糊之中異常敏銳明確地斷定：——狼！小呂聽說過，遇見狼不能怕，不能跑；狼怕光，怕手電。他想了想，就開著手電，尾隨著它走。狼像一只大狗，深深地低著腦袋，搭拉著毛茸茸的挺長的尾巴。慢吞吞地，不慌不忙地，像一個心事重重、哀傷憔悴的人一樣。趕上去，揍它？——小呂忖了忖手黑的鐵銑；算了！那可實在是很危險！

小呂在石橋頂上站了一會，又回到糖槭樹下。無論如何，可不敢再睡覺了！

可他覺得身上很難受，而且，很冷。他迷迷糊糊地想：我要是會抽煙，這時候抽一支煙就好了！……好容易，天模糊亮了。

小呂看著他看過一夜的水，水發(fā)清了，小多了，不到一個小時，這渠里的水就會流完了的。果園的地大概澆完了，這點水該夠用了吧？……

遠遠看見果園的兩個女工，陳素花和惲美蘭來了。陳素花給他帶來了兩個悶得爛爛的，滾熱的甜菜。她們催他趕快去睡覺.說是大老張囑咐的：叫小呂天一亮就去睡，大閘不用管了，會有人來接。

小呂喝了兩碗稀飯，爬到床上，就睡著了。睡了兩個鐘頭，醒了。他看了掛在墻上的一個馬蹄表，不睡了。他向果園走去?！焦麍@去干什么？

似乎果園一夜之間有了一些什么重大的變化似的。滿園一片濃綠，綠得過了量，綠得迫人。小呂穿過葡萄叢，四邊看。③果園的地果然都澆了，到處都是濕濕的，一片清涼澤潤、汪汪泱泱的水氣直透他的臟腑。小呂挺一挺胸，深深地吸了兩口氣，舒服極了。小呂想：下回我就有經(jīng)驗了，可以單獨地看水，頂一個大工來使了，果園就等于多了半個人?？此瑳]有什么。許多事都不像想象起來那么可怕……

走過一棵老葡萄架下，小呂想坐一坐。一坐下，就想躺下。躺下來，看著頭頂?shù)臐饷艿摹Ⅴr嫩清新的、半透明的綠葉。綠葉輕輕搖晃，變軟，溶成一片，好像把小呂也溶到里面了。他眼皮一麻搭，不知不覺，睡著了。

一九六二年七月二十日改成

志子：稱輕重或量長短、多少的簡單器具。

文本二：

我追隨沈先生多年，受到教益很多，印象最深的是兩句話。一句是“要貼到人物來寫”。根據(jù)我的理解，有這樣幾層意思：

第一，沈先生曾說過，對于兵士和農(nóng)民“懷了不可言說的溫愛”。對所寫的人物要具有充滿人道主義的溫情，要有帶抒情意味的同情心。

第二，要用自己的心貼近人物的心，以人物哀樂為自己的哀樂。把自己和人物融為一體，語之出自自己的肺腑，也是人物的肺腑。人物的身上沒有為了外在的目的強加于他身上的東西。

第三，景物、環(huán)境，都得服從于人物，景物、環(huán)境都得具有人物的色彩，不能脫節(jié)，不能游離。一切景物、環(huán)境，聲音、顏色、氣味，都必須是人物所能感受到的。寫景，就是寫人，是寫人物對于周圍世界的感覺。

另外一句話是：“千萬不要冷嘲?！?/p>

我在舊社會，因為生活的窮困和卑屈，對于現(xiàn)實不滿而又找不到出路，對于生活形成一種帶有悲觀色彩的尖刻、嘲弄玩世不恭的態(tài)度。沈先生要求的是對生活充滿熱情，即使在嚴酷的現(xiàn)實的面前，也不能覺得“世事一無可取，也一無可為”。沈先生在下放咸寧干校時，還寫信給黃永玉，說“這里的荷花真好！”。

（選自《汪曾祺談小說創(chuàng)作》）

7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小呂看水時認真負責，細心謹慎，不辭辛勞，還能自覺運用別人介紹的經(jīng)驗保護自己，最終獲得了成長。

B．小說開始寫小呂在四杈糖槭樹上“半躺半坐”說明其警惕，結(jié)尾“一坐下，就想躺下”表現(xiàn)其完全放松，

C．“像一塊大水晶”用比喻寫出月色明亮，“活——”用擬聲詞寫出水流聲音，視聽結(jié)合，打通了感官。

D．小說對陳素花、惲美蘭、大老張等人物著墨不多，但仍讓人充分感受到這個集體的互敬互愛，合作友善。

8．文本一中關(guān)于狼的段描寫能表現(xiàn)小呂怎樣的特點？有什么作用？

9．文本二指出，“景物、環(huán)境都得具有人物的色彩”，即不同的景物、環(huán)境能反映人物不同的處境、心境，請結(jié)合這一觀點對文本一三段中的畫線句子進行分析。

四、文言文閱讀（19分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書。開元中，舉進士，登甲科。事親以孝聞。四命為監(jiān)察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為“御史雨”。又充河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有鄭延祚者，母卒二十九年，殯僧舍垣地，真卿劾奏之，兄弟三十年不齒（不齒：不得為官），天下聳動。遷殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉(zhuǎn)侍御史、武部員外郎。楊國忠怒其不附己，出為平原太守。

安祿山逆狀牙孽，真卿度必反，陽托霖雨，增陴浚隍。料才壯，儲廩實。祿山既陷洛陽，殺留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，以三首遣段子光來徇河北。真卿恐搖人心，紿諸將曰：“吾素識憕等，其首皆非是。”遂腰斬子光，密藏三首。異日，結(jié)芻續(xù)體，斂而祭，為位哭之，十七郡同日自歸，共推真卿為帥，得兵二十余萬。

方朝廷草昧不暇給，而真卿繩治如平日。廣平王總兵二十萬平長安辭日當闕不敢乘趨出梐枑乃乘王府都虞候管崇嗣先王而騎真卿劾之。帝還奏，慰答曰：“朕子每出，諄諄教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容之。”百官肅然。

李希烈僭稱帝，使問儀式，對曰：“老夫耄矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝覲耳?！鼻矊⑿辆罢?、安華至其所，積薪于廷曰：“不能屈節(jié)，當焚死?！闭媲淦鸶盎穑罢榈儒嶂怪?。希烈使閹奴等害真卿，曰：“有詔。”真卿再拜。奴曰：“宜賜卿死?！痹唬骸袄铣紵o狀，罪當死，然使人何日長安來？”奴曰：“從大梁來。”罵曰：“乃逆賊耳，何詔云！”遂縊殺之，年七十六。子頵、碩護喪還，帝廢朝五日，贈司徒，謚文忠。

（選自《新唐書·顏真卿傳》有刪改）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．廣平王總兵二十萬平長安／辭日當闕／不敢乘／趨出梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而騎／真卿劾之

B．廣平王總兵二十萬平長安／辭日／當闕不敢乘趨出／梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而騎／真卿劾之

C．廣平王總兵二十萬平長安／辭日當闕／不敢乘趨出／梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而騎／真卿劾之

D．廣平王總兵二十萬平長安／辭日／當闕不敢乘／趨出梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而騎／真卿劾之

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．朝覲，是古代軍禮之一，為周代諸侯朝見天子的禮制，諸侯定期朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”。

B．腰斬，是古時酷刑的一種，行刑時用斧或鉞將犯人從腰部斬為兩截。這種刑罰最早出現(xiàn)在我國的周代。

C．隴右，古地區(qū)名，指隴山（六盤山）以西地區(qū)，約今天甘肅六盤山以西黃河以東一帶。

D．文忠，是古代朝廷封給大臣的一種謚號，經(jīng)緯天地曰“文”，危身奉上曰“忠”，位列“文正”之后。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）

A．顏真卿才兼文武，隱忍負重。當叛賊攻破洛陽，殺了留守將領(lǐng)并以他們的首級示眾時，他強忍悲痛，暫時隱瞞真相，安撫軍心。

B．顏真卿為官勤謹，深得民心。在擔任河西隴右軍試覆屯交兵使期間，判決了久而不決的五原冤案，在當?shù)匕傩兆u為“御史雨”。

C．顏真卿守正重禮，勇于彈劾。有個叫鄭延祚的人，母親死后靈框停放在寺廟內(nèi)二十九年不下葬，顏真卿奏本彈劾，反響強烈。

D．顏真卿不畏強暴，忠貞剛烈。面對反賊李希烈的以死威逼，顏真卿氣節(jié)不屈，寧愿赴火自焚也不改其大義凜然的志節(jié)。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①真卿恐搖人心，紿諸將曰：“吾素識憕等，其首皆非是。”

②遣將辛景臻、安華至其所，積薪于廷曰：“不能屈節(jié)，當焚死?！闭媲淦鸶盎?，景臻等遽止之。

五、古代詩歌閱讀（9分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面這首宋詞，完成各題。

漁家傲①

王安石

平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時時自有春風掃。

午枕覺來聞?wù)Z鳥，欹眠②似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好，茫然忘了邯鄲道③。

①此詞是王安石被二次罷相后隱居金陵時的作品。②欹眠：斜著身子睡覺。③邯鄲道：比喻求取功名之道，亦指仕途。

14．下列對這首詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．詞的前兩句描繪了山間清幽美麗的圖景，“柔藍”極言水色清碧，“縈花草”烘托了爛漫春光。

B．上闋“茅屋數(shù)間窗窈窕”交代了詞人住所環(huán)境，“茅屋”“窗窈窕”暗示了詞人晚年生活的窘迫潦倒。

C．“忽憶故人今總老”一句表面上感慨故人已老，實際上是傷己，感嘆自己不再年輕。

D．全詞以景起，以情結(jié)，情景之間由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。

15．這首詞表述了哪些情感？請簡要分析。

六、情景默寫（6分）

16．（2023高三上·西安期末）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《夢游天姥吟留別》中，“，”兩句寫出了詩人夢醒后對人間樂事和古來萬世的感慨，看似消極，卻是詩人對現(xiàn)實世界的深刻反省，為后文直抒胸臆積蓄了感情力量。

（2）白居易在《琵琶行》中既表現(xiàn)了全詩主旨，又表現(xiàn)了琵琶女與詩人感情共鳴的句子是：“

，?！?/p>

（3）在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：“，。”

七、語言文字運（20分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成小題。

在“人人都有麥克風”的時代，一些個性十足的表述方式在網(wǎng)絡(luò)上層出不窮，折射出年輕網(wǎng)民活躍多樣的思想觀念，與他們求新求變的特點互為表里。近來，“跪求體”“哭暈體”在一些網(wǎng)絡(luò)文章的標題、正文中頻頻出現(xiàn)，其浮夸荒誕的文風，令不少讀者感到不適。

修飾文辭，創(chuàng)新表述無可厚非，但裁剪素材、，則容易傳播謠言肆虐，還少了一份真誠。當網(wǎng)絡(luò)流量與廣告收益掛鉤，“眼球情結(jié)”就與“營銷心態(tài)”結(jié)成了同盟，一些新聞信息產(chǎn)品變成了的商品，唯“買家”需求馬首是瞻。長此以往，媒體人就會忽視多方求證、核查事實的基本原則。

好文風源自好作風，祛除浮夸不單是改文字，也要改思路。一些自媒體寫乃至媒體從業(yè)者不掌握情況，標題驚悚，文章空虛；把講大話當作講故事，把聳人聽聞等同于，放棄了實事求是的作風，放棄了守正求真的輿論擔當，是媒體公信力和權(quán)威性受到。

用各種招式吸引受眾固然重要，但能真正贏得讀者的，是權(quán)威的信息、理性的觀點、真誠的寫作。

17．下列來自課本的加點字詞書寫和注音，全部正確的一項是（）

A．悼念（dào）窈窕繁蕪叢雜孜孜以求（zī）

B．夾襖（ji?。└稍瓯P狼藉（jí）不絕如縷

C．繆論玫瑰（gui）終南捷徑淺嘗輒止（zé）

D．干祿（gàn）商榷（què）開城布公責無旁待

18．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．嘩眾取寵奇貨可居膾炙人口侵吞

B．夸夸其談奇貨可居喜聞樂見侵吞

C．嘩眾取寵待價而沽喜聞樂見蠶食

D．夸夸其談待價而沽膾炙人口蠶食

19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．則容易產(chǎn)生謠言肆虐，還少了一份真誠。

B．則少了一份真誠，還容易助推謠言肆虐。

C．則容易助推謠言肆虐，還少了一份真誠。

D．則少了一份真誠，還容易產(chǎn)生謠言肆虐。

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

紅樹林生長在熱帶、亞熱帶陸地與海洋交界地，是由常綠灌木、喬木組成的木本生物群落。以紅樹林為中心的海洋生態(tài)系統(tǒng)具有強大的生命力，紅樹林吸收海底土壤中的養(yǎng)料而生存，其樹葉、樹枝是魚蝦的食物，鳥類又以魚蝦為食物，淤泥中的微生物又將植物、動物的遺體分解成無機物歸還到土壤中。紅樹林的根部深扎于海水中，茂密高大的枝體抵制海浪侵襲，保護農(nóng)田和村鎮(zhèn)，被譽為“①”。同時，紅樹林根系發(fā)達，枝葉繁茂，還可以大量吸收海洋中的污染物，凈化海水，改善近岸海水環(huán)境，又被稱為“②”。它還是“③”，專家介紹，同等單位面積的紅樹林固碳量是熱帶雨林的6倍，在應(yīng)對氣候變化中發(fā)揮著重要的作用。然而，近年來，由于圍海造地、圍海養(yǎng)殖、砍伐等人為因素，紅樹林面積由40年前的4.2萬公頃減少到1.46萬公頃。

20．在上文橫線處補寫恰當?shù)谋扔?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。

21．請根據(jù)上述文字概括紅樹林被破壞后可能產(chǎn)生的危害。

八、作文（60分）

22．（2023高三上·西安期末）閱讀以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。

畢淑敏：我去尼泊爾的時候，和一個尼泊爾小伙子聊天，我覺得他說得很好。他說，中國的節(jié)奏越來越快，中國人到尼泊爾去，一開始很不習(xí)慣尼泊爾的慢節(jié)奏，慢慢待下來，就覺得這種節(jié)奏很舒服，適合人的身體，讓人能真正融入大自然。既然好的東西都那么慢，為什么我們不試著慢一些呢？

記者：可有些人會覺得，我如果非常忙碌，做更多的事，把黑夜也利用起來，是在增加生命的長度；這個也嘗試，那個也嘗試，是在增加生命的寬度。這不好嗎？

解析解答部分

1．B

2．D

3．C

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。

（2）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）本題考查分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；還要聯(lián)系全文的傾向性，檢查選項是否與文章信息保持一致。

1．B.“著名的絲綢之路是成功的文化運輸通道”錯，夸大其詞，由原文“著名的絲綢之路就是我們先人汲取歐亞各國文化，同時把包括‘四大發(fā)明’在內(nèi)的中國文化向各國傳播的最好例證?！笨芍拔覀兊南热税寻ā拇蟀l(fā)明’在內(nèi)的中國文化向各國傳播”只是“文化輸出的例證”，說“著名的絲綢之路是成功的文化運輸通道”于文無據(jù)。故解析為：B。

2．D.“可是海外觀眾卻只知道了中國的京劇團、歌舞團，只知道演出了中國的藝術(shù)”擴大范圍，原文第六節(jié)說“我們的舞臺藝術(shù)年年都在向外走，但大多數(shù)情況下，觀眾們只知道來了中國的京劇團、歌舞團，演出了中國的藝術(shù)，在他們心中，這些藝術(shù)因為缺少具體的形象符號而面目模糊”，可見原文表述有個表范圍的限定：“大多數(shù)情況下”，選項表述絕對。故解析為：D。

3．C.“只要……就……”錯，表述太絕對。原文倒數(shù)第二節(jié)中“從傳播學(xué)的意義來講，我們的文化傳播缺少一個鮮明的靈魂。沒有這個靈魂，媒體報道評論找不到聚焦的地方，觀眾的感情投入也找不到聚焦的對象”可以推測選項表述絕對，條件關(guān)系錯誤。故解析為：C。

4．B

5．B

6．①材料一側(cè)重介紹民間文學(xué)具有三個方面的重要意義。

②材料二側(cè)重介紹民間文學(xué)面臨的問題。

③材料三側(cè)重介紹我國相關(guān)部門在搶救民間文學(xué)方面的做法和經(jīng)驗。

④材料四側(cè)重介紹應(yīng)關(guān)注當代新的民間文學(xué)創(chuàng)作。

體會重要語句的豐富含意；科普文章；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。

（3）本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“以上四則材料報道的側(cè)重點有什么不同請結(jié)合材料簡要概括”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進行歸納總結(jié)。

4．B項，“民間文學(xué)不僅塑造了當代中國的人文精神”以偏概全。原文是“民間文學(xué)是塑造當代中國人文精神的重要力量……參與了當代中國的人文精神塑造過程”。故解析為：B。

5．B項，“是人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”說法絕對，材料三中說的是“是迄今為止人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”。故解析為：B。

6．本題中，由“民間文學(xué)是我們民族的文化基因……民間文學(xué)是塑造當代中國人文精神的重要力量……民間文學(xué)為中國文化在世界范圍的傳播提供了原創(chuàng)性的精彩文本及樣式”可見：材料一側(cè)重介紹民間文學(xué)具有三個方面的重要意義。由“倘若脫離了具體的生活情境，民間文學(xué)便無以演述，也失去了演述的必要……民間文學(xué)的實際狀況讓民間文學(xué)研究遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，即城鄉(xiāng)一體化進程迅速導(dǎo)致民間文學(xué)口傳文本枯竭，民間文學(xué)研究不再可能從田野中獲得源源不斷的文本資源”可見：材料二側(cè)重介紹民間文學(xué)面臨的問題。由“近年來，中國民間文藝家協(xié)會一直在為民間文學(xué)傳承人才的發(fā)掘、培養(yǎng)而努力……八年前，中國民間文藝家協(xié)會啟動了中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程……盡力恢復(fù)民間文學(xué)曾經(jīng)生存的民俗場，是破解民間文學(xué)傳承難題的關(guān)鍵”可見：材料三側(cè)重介紹我國相關(guān)部門在搶救民間文學(xué)方面的做法和經(jīng)驗。由“不過，大多數(shù)民間文學(xué)研究者由于向來把主要精力放在傳統(tǒng)的民間文學(xué)方面，忙于‘搶救’而往往忽略了對各種新的口頭創(chuàng)作的研究，因此，這一領(lǐng)地還是我國現(xiàn)階段民間文學(xué)研究上的薄弱環(huán)節(jié)”可見：材料四側(cè)重介紹應(yīng)關(guān)注當代新的民間文學(xué)創(chuàng)作。

7．C

8．小呂的特點：①警惕性高、感覺敏銳。他在迷糊之中察覺到黑影并敏銳明確地斷定黑影是狼。②清醒理智、鎮(zhèn)定勇敢。他聽說遇見狼不能怕，不能跑；知道狼怕光，怕手電，就開著手電，尾隨著它走；沒有貿(mào)然“揍”狼。

作用：①突出看水工作的不易，豐滿人物形象；②為下文“許多事都不像想象起來那么可怕”做了鋪墊；③推動了情節(jié)發(fā)展，引出“無論如何，可不敢再睡覺了”的情節(jié)。

9．①處描寫的環(huán)境生機勃勃，體現(xiàn)出小呂在“大局仿佛已定，這一夜可以平安度過”的前提下悠閑愜意的心情，同時表現(xiàn)出他第一次看水還有些興奮、激動的心情。②處描寫的環(huán)境暗淡、壓抑，表現(xiàn)出小呂在清理了好大一堆渣積之后疲憊、困乏的處境和因疲倦而放松、松懈的心情。③處環(huán)境描寫寫出了葡萄園的清涼潤澤，表現(xiàn)出小呂看水成功，對澆灌果園做出了自己的貢獻后的自豪、滿足。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；欣賞作品的形象；小說

（1）本題考查學(xué)生對小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，立足考查“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞人物形象以及分析段落作用的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及的議論或者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。情節(jié)的作用，答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（3）本題考查學(xué)生考查學(xué)生理解文中重要句子的含意及理解環(huán)境描寫的作用的能力。解答本題，先分析景物的特點，再分析烘托出的人物的心理。

7．C.“寫出月色明亮”錯誤，由文本一第三段“今天月亮真好，天上真干凈，像一塊大水晶”可知，“像一塊大水晶”寫出天色的干凈；“視聽結(jié)合，打通了感官”理解也錯誤，這兩句的視聽結(jié)合只是給人以多種感官的藝術(shù)享受，并沒有打通感官。故解析為：C。

8．小呂的特點：“忽然，他驚醒了！他覺得眼前有一道黑影子過去，他在迷糊之中異常敏銳明確地斷定：——狼”，他在迷糊之中察覺到黑影并敏銳明確地斷定黑影是狼，說明他警惕性高、感覺敏銳。

“小呂聽說過，遇見狼不能怕，不能跑；狼怕光，怕手電。他想了想，就開著手電，尾隨著它走。狼像一只大狗，深深地低著腦袋，搭拉著毛茸茸的挺長的尾巴。慢吞吞地，不慌不忙地，像一個心事重重、哀傷憔悴的人一樣。趕上去，揍它？——小呂忖了忖手黑的鐵銑；算了！那可實在是很危險”，他聽說遇見狼不能怕，不能跑；知道狼怕光，怕手電，就開著手電，尾隨著它走；想想實在很危險，沒有貿(mào)然“揍”狼，表明他清醒理智、鎮(zhèn)定勇敢。

作用：

“小呂靠著糖槭樹坐下來，頭沉重起來，眼皮直往下搭拉?！薄昂鋈唬@醒了！他覺得眼前有一道黑影子過去，他在迷糊之中異常敏銳明確地斷定：——狼”，突出看水工作的不易，看水不僅要跟犯困作斗爭，還有狼，這一情節(jié)也表現(xiàn)了人物警惕性高、感覺敏銳、清醒理智、鎮(zhèn)定勇敢等特點，豐滿了人物形象。

這一段的描寫突出了小呂鎮(zhèn)定勇敢地躲過了危險，這一情節(jié)為下文“許多事都不像想象起來那么可怕”做了鋪墊；

“小呂在石橋頂上站了一會，又回到糖槭樹下。無論如何，可不敢再睡覺了”，這一描寫引出“無論如何，可不敢再睡覺了”的情節(jié)，引出下文，推動了情節(jié)發(fā)展。

9．“他看小魚秧子搶著往水上竄；看見泥鰍翻跟斗；看見岸上一個小圓洞里有一個知了爬上來，脊背上閃著金綠色的光，翅膀還沒有伸展，還是濕的，軟的，乳白色的”，第一處描寫的環(huán)境是在“小呂覺得大局仿佛已定，這一夜可以平安度過”之后寫的，小魚秧子、泥鰍、知了都充滿了生機，看著讓人心生歡喜，體現(xiàn)了人物悠閑愜意喜悅的心情，正因為休閑愜意，才能觀察地那么仔細?！靶◆~秧子搶著往水上竄”“泥鰍翻跟斗”，其實人物內(nèi)心也在翻騰，表現(xiàn)了小呂第一次看水還有些興奮、激動的心情?！霸鹿獍盗?，月亮好像燈盡油干，快要熄了似的”，“燈盡油干”表面在寫月亮落山，實際也在寫小呂在清理了好大一堆渣積之后疲憊、困乏的處境，景物與人融為一體；“月亮落了，好像唿嚕一下子掉下去。立刻，眼前一片昏黑”“小呂靠著糖槭樹坐下來，頭沉重起來，眼皮直往下搭拉”，月亮一下子落下去了，小呂也撐不住要睡了，表現(xiàn)出小呂因疲倦而放松、松懈的心情。第二處描寫的環(huán)境暗淡、壓抑，與疲憊、困乏的小呂相契合。

“果園的地果然都澆了，到處都是濕濕的，一片清涼澤潤、汪汪泱泱的水氣直透他的臟腑。小呂挺一挺胸，深深地吸了兩口氣，舒服極了”，第三處寫葡萄園因水的澆灌而一片清涼澤潤，小呂看到自己看水的成果不禁挺起了胸膛，感到非常滿意、舒服，表現(xiàn)了他對澆灌果園做出了自己的貢獻后的自豪、滿足。自然環(huán)境之美，無不映照著人性之美。

10．D

11．A

12．B

13．①顏真卿擔心動搖軍心，欺騙各位將領(lǐng)說：“我一向認識李憕等人，這些首級全都不是(他們的)?！?/p>

②（李希烈）派將領(lǐng)辛景臻、安華來到他的住處，在院中堆積柴草說：“再不屈服，就燒死你?！鳖佌媲淦鹕碇比牖鹬校辆罢榈热思泵×怂?。

翻譯；斷句；概括分析；文化常識

⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

⑵此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

顏真卿，字清臣，瑯邪郡臨沂縣人。年少時學(xué)習(xí)勤奮，詞采華美，尤其擅長書法。開元年間，參加進士科測試，考中甲科。侍奉父母憑借孝順聞名。四次被任命為監(jiān)察御史，擔任河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有樁冤案，很久不能決斷，顏真卿到任后，立即查明情況。當時正值大旱，案件判決后就下雨了，當?shù)厝朔Q這是“御史雨”。又擔任河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有個叫鄭延祚的人，母親去世二十九年，仍停柩在寺廟院內(nèi)，顏真卿奏本彈劾他，鄭氏兄弟三十年未被錄用，全國轟動。（顏真卿）升任殿中侍御史、東都畿采訪判官，調(diào)任侍御史、武部員外郎。楊國忠惱火他不親附自己，調(diào)（他）出京任平原郡太守。

安祿山剛露出反叛的苗頭，顏真卿預(yù)料（他）定會叛亂，假托久遭陰雨，修補城墻疏通護城河，挑選丁壯，充實府庫。安祿山攻破洛陽后，殺了留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，派段子光送三人的首級到河北示眾。顏真卿擔心動搖軍心，欺騙各位將領(lǐng)說：“我一向認識李憕等人，這些首級全都不是（他們的）。”于是腰斬段子光，秘密藏起三人的首級。過了幾天，用稻草扎成軀體接到首級上，裝殮并祭奠，設(shè)靈位哭祭了他們，十七郡同一天主動歸順，共同推舉顏真卿為主帥，有軍隊二十多萬。

當時朝廷紛亂無暇他顧，而顏真卿約束管理一如往日。廣平王統(tǒng)率二十萬軍隊前去平定長安，辭別那天，在宮門前不敢乘馬，急步走出宮外設(shè)置的木柵樘桓后方才騎上。王府都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他?；实郏▽⑺模┳嗾逻€回，安慰并答復(fù)（他）說：“朕的兒子每次出行，（朕）都諄諄教誡，因此不敢有失。管崇嗣年老又跛足，你姑且寬容他?！卑俟俣际止Ь?。

李希烈僭越稱皇帝，派人詢問儀式，（顏真卿）回答說：“我已經(jīng)老了，曾掌管國家禮儀，只記得諸侯朝見皇帝的禮儀罷了！”（李希烈）派將領(lǐng)辛景臻、安華來到他的住處，在院中堆積柴草說：“再不屈服，就燒死你?！鳖佌媲淦鹕碇比牖鹬校辆罢榈热思泵×怂?。李希烈派閹奴等人謀害顏真卿，說：“有詔書?！鳖佌媲浒萘藘砂荨ｉ幣f：“應(yīng)賜你死?！保佌媲洌┱f：“老臣失禮，罪應(yīng)處死，但使者何時從長安來？”閹奴說：“從大梁來?！保佌媲洌┝R道：“只是反賊罷了，為何稱詔書！”（閹奴）于是勒死了他，（顏真卿）享年七十六歲。兒子顏頵、顏碩護送靈柩回朝，皇帝（為他）停止上朝五天，追贈司徒，謚號為文忠。

10．句意：廣平王統(tǒng)率二十萬軍隊前去平定長安，辭別那天，在宮門前不敢乘馬，急步走出宮外設(shè)置的木柵樘桓后方才騎上。王府都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他?！稗o日”是時間狀語，要在“日”之后要斷開，從而排除AC。

“當闕不敢乘”“趨出梐枑乃乘”是對稱結(jié)構(gòu)，也就是在“當闕”不敢乘；在“梐枑”可以乘。所以要在兩處“乘”后斷開，從而排除B。

“王府都虞候管崇嗣先王而騎”指的是管崇嗣在廣平王之前就開始騎乘，所以“真卿劾之”，“之”指代的是后文又老又跛足的管崇嗣。

故解析為：D。

11．A.“朝覲，是古代軍禮之一”錯誤。朝覲是古代賓禮之一。有關(guān)外交活動的禮儀叫“賓禮”，有關(guān)軍事活動的禮儀才叫“軍禮”。故解析為：A。

12．B.“顏真卿……在當?shù)匕傩兆u為‘御史雨’”錯誤。結(jié)合“天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為‘御史雨’”分析，被當?shù)匕傩兆u為“御史雨”的是那天下的雨，不是顏真卿這個人。故解析為：B。

13．得分點：

(1)“恐”，擔心；“紿”，欺騙；“素”，向來、平素；“其”，代詞，這些。(2)“（李希烈）遣將辛景臻、安華”，省略句；“積薪于廷”，狀語后置句，“于廷積薪”；“廷”，通“庭”，庭院；“屈節(jié)”，屈服；“遽”，急忙。

14．B

15．①對住處和周圍景物覺得舒心美好，表現(xiàn)了對山間清幽環(huán)境和恬淡閑適生活的喜愛；②本詞最后兩句寫貪戀隱居生活的美好，不想再追求功名仕途，表現(xiàn)了對官場生活的厭倦；③猛然覺得朋友們年老了，表現(xiàn)了對韶華逝去、仕途失意的感慨無奈。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題主要考查評價詩歌的思想內(nèi)容和把握的思想感情的能力。賞析詩歌所表述的思想感情，要善于抓住帶感彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮。此題考查了分析作品的思想內(nèi)容。答題模式：分析具體詩句寫了什么；有表述技巧的一定要回答出來；抒發(fā)了什么情感，表現(xiàn)了詩人什么樣的理想懷抱。

14．B.“暗示了詞人晚年生活的窘迫潦倒”說法有誤，“茅屋數(shù)間窗窈窕”，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”著的竹林里的深窈秀美，暗示其居住環(huán)境的清凈高雅、秀美脫俗。故解析為：B。

15．①“平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕”，寫峰巒疊嶂，環(huán)抱著小橋流水；河水青碧，縈繞著繁花翠草。竹林幽深秀美，幾間茅舍靜立其中，“柔藍一水縈花草”讓畫面呈現(xiàn)出美麗、清新、寧靜的色彩美，“窈窕”寫出竹林的深窈秀美，表現(xiàn)了詩人對自然景色的熱愛，表述出對閑適恬淡生活的喜愛之情。②“午枕覺來聞?wù)Z鳥，欹眠似聽朝雞早”，午睡醒來，滿耳都是婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。斜倚枕頭，想起當年做官時，聽早朝的雞鳴，此情景已恍如隔世，從睡醒聞鳥聲，聯(lián)想到當年從政早朝時“騎馬聽朝雞”，“貪夢好，茫然忘了邯鄲道”，如今我貪戀閑適，已忘卻了從政建功的美夢，表述了詩人對官場生活的厭倦。

③“忽憶故人今總老”，忽然想起故人都已老，自己當然也不例外，抒發(fā)了詩人對年華一時的傷感和無奈。

16．（1）世間行樂亦如此；古來萬事東流水

（2）同是天涯淪落人；相逢何必曾相識

（3）位卑則足羞；官盛則近諛

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：涯、淪、曾、卑、盛、諛。

故解析為：⑴世間行樂亦如此；古來萬事東流水

⑵同是天涯淪落人；相逢何必曾相識

⑶位卑則足羞；官盛則近諛

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

17．A

18．C

19．B

形聲字的分辨；形近字的分辨；習(xí)慣性誤讀字；成語的使用；其他熟語的使用；語序不當；搭配不當

（1）本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。關(guān)于字音都是常見易讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好。關(guān)于字形，要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。

（2）本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項；其次，掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感彩、修飾對象、使用范圍等；再者，解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選；最后，運用排除法，排除不符合句意的選項。

（3）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類問題要明確六種常見語病類型，即：語序不當，搭配不當，成分殘缺或贅余，結(jié)構(gòu)混亂，語意不明，不合邏輯。在解題時可用語法分析法，先將句子的附加成分(定語、狀語、補語)去掉，提取出主干(主語、謂語、賓語)，檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當?shù)恼Z??；如果主干沒有語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無語病，修飾語內(nèi)部是否存在語序不當?shù)葐栴}。有時，結(jié)合語境，抓住句子的標志性詞語，運用排除法解答，也可以快速的解決問題。

17．B.“夾襖”的“夾”應(yīng)讀作“jiá”；“干躁”的“躁”應(yīng)寫作“燥”；C.“繆論”的“繆”應(yīng)寫作“謬”；“淺嘗輒止”的“輒”應(yīng)讀作“zhé”；

D.“干祿”的“干”應(yīng)讀作“gān”；“開城布公”的“城”應(yīng)寫作“誠”；“責無旁待”的“待”應(yīng)寫作“貸”。

故解析為：A。

18．第一空，“嘩眾取寵”，用言論行動迎合眾人，以博得好感或擁護?！翱淇淦湔劇保f話或?qū)懳恼赂】?，不切實際。前文說“修飾文辭，創(chuàng)新表述無可厚非”，后文說“少了一份真誠”，根據(jù)語境，橫線處有“迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持”的意思，用“嘩眾取寵”更恰當。第二空，“待價而沽”，舊時比喻等待時機出來做官，現(xiàn)多比喻等待有好的待遇、條件才肯答應(yīng)任職或做事?！捌尕浛删印?，商人把難得的貨物囤積起來，等待高價出售；也比喻憑借某種獨特的技能或成就，作為要求名利地位的本錢。兩個成語都有“等待高價”的意思，但前者偏重于“待價”，強調(diào)等待滿意的待遇，后者偏重于“奇貨”，強調(diào)本身有特殊價值或特殊才能?！耙恍┬侣勑畔a(chǎn)品”不一定是“奇貨”，所以不能用“奇貨可居”。

第三空，“喜聞樂見”，喜歡聽，樂意看?！澳捴巳丝凇?，比喻好的詩文或事物，人們都稱贊。語境是說吧把“聳人聽聞”的東西當作人們喜歡聽喜歡看的東西，用“喜聞樂見”更恰當。

第四空，“蠶食”，像蠶吃桑葉那樣一點一點地吃掉，比喻逐步侵占?！扒滞獭保欠ù罅空加校▌e人的東西或公共的財物、土地等）；用武力吞并或占有（別國的領(lǐng)土）。語境是說媒體公信力和權(quán)威性一點一點受到質(zhì)疑，用“蠶食”更恰當。

故解析為：C。

19．畫線的句子存在兩處語?。阂皇恰皞鞑ブ{言肆虐”搭配不當，改為“傳播謠言”或“助推謠言肆虐”。

二是前后兩個分句語序不當，應(yīng)該先說表述要以誠為出發(fā)點，再說“裁剪素材”等的危害。

故解析為：B。

20．天然的海防衛(wèi)士（家園守護神）；海水凈化器；固碳能手

21．示例：①導(dǎo)致海洋生態(tài)系統(tǒng)失衡；②造成堤岸毀壞，家園受損；③使海水污染、碳排放量增大。

壓縮語段；語言表述簡明、準確、鮮明、生動

（1）本題考查學(xué)生語言表述之情境補寫的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度組織語言作答。

（2）本題考查學(xué)生壓縮語段以及變換句式的能力。先確定層次歸納層意，進而按照題干中內(nèi)容、句式和字數(shù)要求來整理解析。

20．第一空：結(jié)合“被譽為”分析，空處屬于對紅樹林的贊譽性稱呼，可以借助比喻、借代等修辭，再結(jié)合“紅樹林的根部深扎于海水中，茂密高大的枝體抵制海浪侵襲，保護農(nóng)田和村鎮(zhèn)”分析，意在突出強調(diào)紅樹林對于農(nóng)田和村鎮(zhèn)的保護作用，可得出解析①天然的海防衛(wèi)士（家園守護神）。第二空：結(jié)合“又被稱為”分析，此處也需要填名稱，突出紅樹林根系對于海水環(huán)境的凈化作用（還可以大量吸收海洋中的污染物，凈化海水，改善近岸海水環(huán)境），得出解析②海水凈化器。

第三空：照應(yīng)前兩個稱呼，形成并列關(guān)系，此處總領(lǐng)下文，結(jié)合“專家介紹，同等單位面積的紅樹林固碳量是熱帶雨林的6倍，在應(yīng)對氣候變化中發(fā)揮著重要的作用”分析，確定屬于固碳方面的作用，于是得出解析③固碳能手。

21．紅樹林被破壞后可能產(chǎn)生的危害與它三方面的作用相關(guān)。由“紅樹林的根部深扎于海水中，茂密高大的枝體抵制海浪侵襲，保護農(nóng)田和村鎮(zhèn)，被譽為……”得出①導(dǎo)致海洋生態(tài)系統(tǒng)失衡；

由“同時，紅樹林根系發(fā)達，枝葉繁茂，還可以大量吸收海洋中的污染物，凈化海水，改善近岸海水環(huán)境，又被稱為……”得出解析②造成堤岸毀壞，家園受損；

由“專家介紹，同等單位面積的紅樹林固碳量是熱帶雨林的6倍，在應(yīng)對氣候變化中發(fā)揮著重要的作用”得出解析③使海水污染、碳排放量增大。

22．

快與慢

我們時而腳步匆匆，我們時而安靜駐足，我們時而被要求迅速快捷，也時而被要求緩慢沉穩(wěn)。生活就是這樣，徐疾有致才能在時光中更加安定從容。

慢一點，體會人生的美好

心素如簡，人淡如菊的五柳先生便懂得在這悠然的南山下體會這慢生活，他不為這喧囂的官場所累，他只為他的歸隱生活所醉?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧?！边@是一種怎樣的寧靜，慢下來，你方能體會。冰涼的按鍵快遞不出溫熱的祝福，就像匆匆的靈魂來不及體會人間的溫情。請走慢一點，等一等靈魂。早春的二月，白居易懂得慢下來看一看“草長鶯飛，楊柳堤煙”。凜冽的寒冬，陸暢也能懂得慢下來品一品這“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。慢一點，人生將因此沉靜半分，芳香永存?？煲稽c，追逐人生的精彩。你可曾注意到田徑賽場上、運動員們矯健的步伐；你可曾為獵豹飛奔獵食的速度驚嘆；你可曾也為自己的人生奮力拼搏?？煲稽c，一切都在路上。快一點，你能看見子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。此刻你是否感到時間的可貴。莫等閑，白了少年頭，空悲切。此刻你是否感到奮斗的重要。你所遺棄的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一點，別讓夢想已在的那行道上奮力拼搏，人生將因執(zhí)著追求而精彩。我們不斷向前，以最快的速度想到達預(yù)定的目標，我們不斷追尋，期待再下一秒就能達成心愿。生活永遠不會以固有的軌道行進。快，轟轟烈烈。慢，細水流長。把握好這些，就像正好在孤單的時光里完成一次充實的旅行，就像在狂躁的歲月里得到一次恰到好處的心靈的洗禮?？炫c慢，把握好速度。你的生活將日益美好而豐盈。

小橋流水，低回緩行，是緩慢的詩情畫意。滾滾長江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔騰。慢，心靈在棲息，快，心靈在成長?？炫c慢，徐疾有致，才能在永久的年歲里安穩(wěn)從容。

材料作文

這是一道引語式材料作文題。這是由一組對話組成的材料，關(guān)鍵是要讀出兩人對話的內(nèi)容構(gòu)成的一種矛盾：前者用親身經(jīng)歷和感受得出好的東西往往都是慢的，因而提倡“慢生活”；后者則代表一部分人對前者表示質(zhì)疑，而對快節(jié)奏、高效率的生活更加認可?？梢姡@不是一道簡單的對某個人的話發(fā)表看法的題目，而應(yīng)整體理解題意，對“慢生活與快生活孰優(yōu)孰劣”做出思考。

事實上，“快與慢”各有利弊，本話題是針對當前社會追求速度、普遍求快的心理而出的一道題?！翱臁惫倘挥泻玫囊幻?，但是一味地求快，卻可能失去很多的東西，甚至帶來嚴重的后果，比如“文革”時期的“趕英超美”“放衛(wèi)星”，這給我們民族帶來了災(zāi)難。和“快”相比，“慢”顯得有點不合時宜，但是“慢”卻也給人類帶來很多財富，比如說我們熟知的“慢工出細活”，只有慢火才能熬出好湯。但是“慢”就一定好嗎？也不盡然。所以作文時最好辯證思考這快與慢。

具體寫作時，首先要確定要突出哪一點，突出“快”，還是突出“慢”，還是二者并駕齊驅(qū)，都要很明顯的表示出來，不要含糊。其次，在論述的時候，必須要辨證，不能絕對化。避免絕對化的一個方法就是在論述的時候，首先給自己預(yù)設(shè)一個前提，比如重點是談“慢”，你可以把觀點建立在當前人們普遍求快這個前提上，借此反思，提出在某些時候慢下來，這樣的觀點就比較辨證，也容易獲得別人的認同。

立意：

1.慢以致遠。

2.快慢皆有道，生命更豐盈。

3.適時變奏，快慢適度。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

在線組卷平臺（zujuan.）自動生成1/1登錄在線組卷平臺助您教考全無憂

陜西省西安市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末模擬測試試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成后面題目。

“人格化”：文化走出去的秘籍

中國文化“走出去”是個古老又嶄新的課題，說古老，著名的絲綢之路就是我們先人汲取歐亞各國文化，同時把包括“四大發(fā)明”在內(nèi)的中國文化向各國傳播的最好例證。說嶄新，“一帶一路”倡議為中國文化“走出去”創(chuàng)造了新的空間，也提出了新的挑戰(zhàn)。

中國文化“走出去”這兩年越來越多地被提起，重視的程度也在不斷加強，但想要推動文化走出去，或許我們可以逆向思維想一想：外來文化是如何走進來的？

據(jù)我所知，最近30年來，世界表演藝術(shù)，特別是歐美各國表演藝術(shù)對中國的影響，很大程度上是一種人格化的影響。不論戲劇、舞蹈還是流行音樂領(lǐng)域，往往是通過一個個大師、一個個明星——一個個具體的人——走進來的?？ɡ瓝P、小澤征爾、穆迪這些指揮家代表的歐美古典音樂，斯皮爾伯格、卡梅隆、湯姆·克魯斯代表的美國電影，統(tǒng)統(tǒng)以個人的形象走進中國。包括迪士尼的米老鼠、獅子王，也是一種富有魅力的人格化形象。換句話說，人格化是把自己國家的文化藝術(shù)推向全球的一種最成功、也最事半功倍的辦法。

中國文化同樣應(yīng)該人格化地“走出去”。中國對外文化集團推動中國演出走向世界的工作已經(jīng)做了近60年，推出去的國內(nèi)演出團體數(shù)以千計，但是能夠作為里程碑的演出數(shù)量遠沒有那么多。5月24日舉行的“相約北京”閉幕式，程派青衣張火丁與葉派小生葉少蘭合作演出《白蛇傳》，開票時一票難求，演出時贏得觀眾的滿堂彩，如此盛況，與去年張火丁成功登上美國紐約林肯中心大衛(wèi)·寇克劇院，簡直如出一轍。

如果說，86年前的梅蘭芳先生“走出去”和86年后的張火丁“走出去”，存在一個共同點，那就是人格化的方式。美國的受眾、媒體、高校，首先是接受了梅蘭芳這個人，同時接受了他帶來的中國的京劇藝術(shù)。梅蘭芳先生在莫斯科訪演期間，可謂“談笑有鴻儒”，他在和俄羅斯藝術(shù)大師們的交往中，通過他個人的魅力傳播京劇文化，影響了俄羅斯人對中國文化的認識。學(xué)者化之后的京劇藝術(shù)家張火丁，同樣在海外創(chuàng)造了一個人格化的中國京劇藝術(shù)形象。

我們的舞臺藝術(shù)年年都在向外走，但大多數(shù)情況下，觀眾們只知道來了中國的京劇團、歌舞團，演出了中國的藝術(shù)，在他們心中，這些藝術(shù)因為缺少具體的形象符號而面目模糊。從傳播學(xué)的意義來講，我們的文化傳播缺少一個鮮明的靈魂。沒有這個靈魂，媒體報道評論找不到聚焦的地方，觀眾的感情投入也找不到聚焦的對象。正如我們從來不籠統(tǒng)地說歐美交響樂來了，而一定是說卡拉揚帶著柏林愛樂樂團來了、小澤征爾帶著波士頓交響樂團來了，國外的觀眾也需要知道，是哪一個具體的人，帶著他們所欣賞的中國藝術(shù)到來。從這個意義上講，大藝術(shù)家們既是路又是橋——既是藝術(shù)傳播之路不可缺少的組成部分，也是一座座繼往開來的橋梁。

放眼世界，任何一個國家的文化，都有自己靈魂式的代表人物。而要真正樹立一個鮮明的文化大國的形象，也一定離不開一個又一個包括藝術(shù)家在內(nèi)的鮮明的中國人。在世界舞臺上人格化的成功形象樹立得越多，中國文化“走出去”的成效也會越大。

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）

A．中國文化“走出去”有著悠久的歷史，“一帶一路”倡議為中國文化“走出去”創(chuàng)造了新的空間，也提出了新的挑戰(zhàn)。

B．著名的絲綢之路是成功的文化運輸通道，我們的先人把包括“四大發(fā)明”在內(nèi)的中國文化向各國傳播就是最好的例證。

C．通過一個個大師、一個個明星把自己國家的文化藝術(shù)推向全球這種人格化的方式是一種最成功、也是最事半功倍的辦法。

D．盡管時代不同，可梅蘭芳先生和張火丁都以人格化的方式“走出去”，同樣在海外創(chuàng)造論文人格化的中國京劇藝術(shù)形象。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A．最近30年來，歐美的古典音樂、美國的電影，都是以個人的形象走進中國，這種影響很大程度是一種人格化的影響。

B．外國人是通過孔子、老子這些人格化的化身了解了中國的傳統(tǒng)文化，知道了孔夫子的學(xué)說和老子的智慧。

C．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了百家爭鳴的文化盛況，可被記住的是一個個的代表人物，這恰好說明了人格化在文化傳播中的影響。

D．我們的舞臺藝術(shù)年年都在向外走，可是海外觀眾卻只知道了中國的京劇團、歌舞團，只知道演出了中國的藝術(shù)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．我們采用逆向思維的方法，認真思考外來文化是如何走進來的，這對推動中國文化“走出去”或許是比較有幫助的。

B．這兩年，中國文化“走出去”越來越多地被提起，重視的程度也在不斷加強，這對推動文化“走出去”是極其有利的。

C．我們的文化傳播只要有了鮮明的靈魂，媒體報道評論就能找到聚焦的地方，觀眾的感情投入就能找到聚焦的對象。

D．中國文化“走出去”，要真正樹立一個鮮明的文化大國的形象，離不開一個又一個包括藝術(shù)在內(nèi)的鮮明的中國人。

1．B

2．D

3．C

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。

（2）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）本題考查分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；還要聯(lián)系全文的傾向性，檢查選項是否與文章信息保持一致。

1．B.“著名的絲綢之路是成功的文化運輸通道”錯，夸大其詞，由原文“著名的絲綢之路就是我們先人汲取歐亞各國文化，同時把包括‘四大發(fā)明’在內(nèi)的中國文化向各國傳播的最好例證。”可知“我們的先人把包括‘四大發(fā)明’在內(nèi)的中國文化向各國傳播”只是“文化輸出的例證”，說“著名的絲綢之路是成功的文化運輸通道”于文無據(jù)。故解析為：B。

2．D.“可是海外觀眾卻只知道了中國的京劇團、歌舞團，只知道演出了中國的藝術(shù)”擴大范圍，原文第六節(jié)說“我們的舞臺藝術(shù)年年都在向外走，但大多數(shù)情況下，觀眾們只知道來了中國的京劇團、歌舞團，演出了中國的藝術(shù)，在他們心中，這些藝術(shù)因為缺少具體的形象符號而面目模糊”，可見原文表述有個表范圍的限定：“大多數(shù)情況下”，選項表述絕對。故解析為：D。

3．C.“只要……就……”錯，表述太絕對。原文倒數(shù)第二節(jié)中“從傳播學(xué)的意義來講，我們的文化傳播缺少一個鮮明的靈魂。沒有這個靈魂，媒體報道評論找不到聚焦的地方，觀眾的感情投入也找不到聚焦的對象”可以推測選項表述絕對，條件關(guān)系錯誤。故解析為：C。

二、非連續(xù)性文本閱讀（12分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

民間文學(xué)是我們民族的文化基因。歷史上和當代的許多大作家，都是喝著民間文學(xué)的乳汁長大的。民間文學(xué)為文學(xué)家和藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)分，這種文化基因是其他任何東西不能替代的。

民間文學(xué)是塑造當代中國人文精神的重要力量。民間文學(xué)所蘊含的風俗習(xí)慣、倫理觀念、價值觀、審美趣味等，參與了當代中國的人文精神塑造過程。

民間文學(xué)為中國文化在世界范圍的傳播提供了原創(chuàng)性的精彩文本及樣式。在與世界各民族交往中，觀音、媽祖等中國民間文學(xué)中的神話形象，成為中國文化的符號。民間文學(xué)不僅是學(xué)術(shù)研究的寶庫，也是民族身份認同的重要載體。

(摘編自郭超《民間文學(xué)再不搶救，今后就沒有了》)

材料二：

民間文學(xué)的演述始終與某一生活情境聯(lián)系在一起。民間文學(xué)與生活情境之間的聯(lián)結(jié)最為牢固，同時也具有多向度的社會意義。倘若脫離了具體的生活情境，民間文學(xué)便無以演述，也失去了演述的必要。比如，在壯族地區(qū)，情歌只有在歌圩的情境中才能充分顯示出生活的價值。

民間文學(xué)的實際狀況讓民間文學(xué)研究遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，即城鄉(xiāng)一體化進程迅速導(dǎo)致民間文學(xué)口傳文本枯竭，民間文學(xué)研究不再可能從田野中獲得源源不斷的文本資源。如今，在大部分鄉(xiāng)村，人們已聽不到村民演述農(nóng)耕生活的各種口頭文學(xué)了。

(摘編自萬建中《打撈失落的民間文學(xué)》)

材料三：

近年來，中國民間文藝家協(xié)會一直在為民間文學(xué)傳承人才的發(fā)掘、培養(yǎng)而努力。命名了民間文化杰出傳承人，并通過民間藝術(shù)表演展示活動、民間文藝學(xué)術(shù)研討及交流活動、民間文化傳承人專題研修班等相關(guān)研修和培訓(xùn)活動，為培養(yǎng)民間文學(xué)傳承人和研究學(xué)人搭建發(fā)展平臺。

八年前，中國民間文藝家協(xié)會啟動了中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程。經(jīng)過一大批民間文學(xué)專家及技術(shù)人員的共同努力，這項工作已取得階段性成果。目前，中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫已經(jīng)亮相。該數(shù)據(jù)庫包含神話、傳說、史詩、歌謠、諺語、歇后語、謎語、民間說唱等，幾乎囊括了新中國成立以來我國口頭文學(xué)收集的原始資料，是迄今為止人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，堪稱“民間四庫全書”。

盡力恢復(fù)民間文學(xué)曾經(jīng)生存的民俗場，是破解民間文學(xué)傳承難題的關(guān)鍵。否則，對傳承人的保護就只能是暫時的，建立龐大的數(shù)據(jù)庫可能也會治標不治本。在條件允許的情況下，應(yīng)盡量恢復(fù)民俗場。比如，受到現(xiàn)代文化娛樂活動的沖擊，山歌這樣一種民間文學(xué)形式也就失去了傳承的民俗場。但是隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的興起，完全可以在一些旅游景點開展山歌對唱的民俗表演活動，這種民俗表演既能夠吸引游客，又能夠培養(yǎng)新的傳承人，不失為一種新的民俗場類型。

(摘編自王錦強《如何喚醒沉睡的民間文學(xué)資源》)

材料四：

但從發(fā)展趨勢來看，傳統(tǒng)民間文學(xué)作品中那些富于感染力和思想性的內(nèi)容，將長期存活在人民的口耳之間，不過，它們必然會發(fā)生或大或小的變異，被講唱的機會也將大為減少。大量與人們的現(xiàn)實生活直接相關(guān)的新的口頭創(chuàng)作，則會伴隨人類社會的發(fā)展，源源不斷地涌現(xiàn)出來，它們在現(xiàn)在和未來，都將是民間文學(xué)中占主要位置的部分。

不過，大多數(shù)民間文學(xué)研究者由于向來把主要精力放在傳統(tǒng)的民間文學(xué)方面，忙于“搶救”而往往忽略了對各種新的口頭創(chuàng)作的研究，因此，這一領(lǐng)地還是我國現(xiàn)階段民間文學(xué)研究上的薄弱環(huán)節(jié)。

(摘編自安德明《變異與永恒——民間文學(xué)的現(xiàn)狀與未來》)

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．民間文學(xué)是一個民族不可替代的文化基因，許多著名作家就是從民間文學(xué)中汲取了豐富的營養(yǎng)才創(chuàng)作出了文學(xué)精品的。

B．民間文學(xué)不僅塑造了當代中國的人文精神，也為中國與世界各民族交往、中國文化在世界范圍的傳播提供了重要的載體。

C．民間文學(xué)的演述往往不是單獨進行的，而是和廣大民眾的生產(chǎn)生活及各種儀式活動緊密結(jié)合在一起的，有著很大的實用價值。

D．城鄉(xiāng)一體化進程使我們距離傳統(tǒng)的民間文學(xué)越來越遠，我們很難再從田野和鄉(xiāng)村中獲得演述農(nóng)耕生活的各種口頭文學(xué)。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．發(fā)掘和培養(yǎng)民間文學(xué)傳承人才，命名杰出傳承人并開展各種展示、交流、研修和培訓(xùn)活動，是解決當前民間文學(xué)傳承問題的重要舉措。

B．中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫是中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程的階段性成果，是人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，堪稱“民間四庫全書”。

C．傳統(tǒng)民間文學(xué)演述的民俗場因現(xiàn)代化進程的沖擊而遭遇破壞，這是社會發(fā)展的結(jié)果，但我們還是可以在民俗場的恢復(fù)方面做些努力。

D．保護傳統(tǒng)的民間文學(xué)固然重要，但也不能無視現(xiàn)實生活中豐富鮮活的口頭文學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)關(guān)注當代產(chǎn)生的活躍在民間的口頭創(chuàng)作。

6．以上四則材料報道的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括。

4．B

5．B

6．①材料一側(cè)重介紹民間文學(xué)具有三個方面的重要意義。

②材料二側(cè)重介紹民間文學(xué)面臨的問題。

③材料三側(cè)重介紹我國相關(guān)部門在搶救民間文學(xué)方面的做法和經(jīng)驗。

④材料四側(cè)重介紹應(yīng)關(guān)注當代新的民間文學(xué)創(chuàng)作。

體會重要語句的豐富含意；科普文章；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。

（3）本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“以上四則材料報道的側(cè)重點有什么不同請結(jié)合材料簡要概括”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進行歸納總結(jié)。

4．B項，“民間文學(xué)不僅塑造了當代中國的人文精神”以偏概全。原文是“民間文學(xué)是塑造當代中國人文精神的重要力量……參與了當代中國的人文精神塑造過程”。故解析為：B。

5．B項，“是人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”說法絕對，材料三中說的是“是迄今為止人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”。故解析為：B。

6．本題中，由“民間文學(xué)是我們民族的文化基因……民間文學(xué)是塑造當代中國人文精神的重要力量……民間文學(xué)為中國文化在世界范圍的傳播提供了原創(chuàng)性的精彩文本及樣式”可見：材料一側(cè)重介紹民間文學(xué)具有三個方面的重要意義。由“倘若脫離了具體的生活情境，民間文學(xué)便無以演述，也失去了演述的必要……民間文學(xué)的實際狀況讓民間文學(xué)研究遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，即城鄉(xiāng)一體化進程迅速導(dǎo)致民間文學(xué)口傳文本枯竭，民間文學(xué)研究不再可能從田野中獲得源源不斷的