陜西省西安市20222023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末模擬考試試卷

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陜西省西安市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末模擬測(cè)試試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成后面題目。

“人格化”：文化走出去的秘籍

中國(guó)文化“走出去”是個(gè)古老又嶄新的課題，說古老，著名的絲綢之路就是我們先人汲取歐亞各國(guó)文化，同時(shí)把包括“四大發(fā)明”在內(nèi)的中國(guó)文化向各國(guó)傳播的最好例證。說嶄新，“一帶一路”倡議為中國(guó)文化“走出去”創(chuàng)造了新的空間，也提出了新的挑戰(zhàn)。

中國(guó)文化“走出去”這兩年越來越多地被提起，重視的程度也在不斷加強(qiáng)，但想要推動(dòng)文化走出去，或許我們可以逆向思維想一想：外來文化是如何走進(jìn)來的？

據(jù)我所知，最近30年來，世界表演藝術(shù)，特別是歐美各國(guó)表演藝術(shù)對(duì)中國(guó)的影響，很大程度上是一種人格化的影響。不論戲劇、舞蹈還是流行音樂領(lǐng)域，往往是通過一個(gè)個(gè)大師、一個(gè)個(gè)明星——一個(gè)個(gè)具體的人——走進(jìn)來的。卡拉揚(yáng)、小澤征爾、穆迪這些指揮家代表的歐美古典音樂，斯皮爾伯格、卡梅隆、湯姆·克魯斯代表的美國(guó)電影，統(tǒng)統(tǒng)以個(gè)人的形象走進(jìn)中國(guó)。包括迪士尼的米老鼠、獅子王，也是一種富有魅力的人格化形象。換句話說，人格化是把自己國(guó)家的文化藝術(shù)推向全球的一種最成功、也最事半功倍的辦法。

中國(guó)文化同樣應(yīng)該人格化地“走出去”。中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)推動(dòng)中國(guó)演出走向世界的工作已經(jīng)做了近60年，推出去的國(guó)內(nèi)演出團(tuán)體數(shù)以千計(jì)，但是能夠作為里程碑的演出數(shù)量遠(yuǎn)沒有那么多。5月24日舉行的“相約北京”閉幕式，程派青衣張火丁與葉派小生葉少蘭合作演出《白蛇傳》，開票時(shí)一票難求，演出時(shí)贏得觀眾的滿堂彩，如此盛況，與去年張火丁成功登上美國(guó)紐約林肯中心大衛(wèi)·寇克劇院，簡(jiǎn)直如出一轍。

如果說，86年前的梅蘭芳先生“走出去”和86年后的張火丁“走出去”，存在一個(gè)共同點(diǎn)，那就是人格化的方式。美國(guó)的受眾、媒體、高校，首先是接受了梅蘭芳這個(gè)人，同時(shí)接受了他帶來的中國(guó)的京劇藝術(shù)。梅蘭芳先生在莫斯科訪演期間，可謂“談笑有鴻儒”，他在和俄羅斯藝術(shù)大師們的交往中，通過他個(gè)人的魅力傳播京劇文化，影響了俄羅斯人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。學(xué)者化之后的京劇藝術(shù)家張火丁，同樣在海外創(chuàng)造了一個(gè)人格化的中國(guó)京劇藝術(shù)形象。

我們的舞臺(tái)藝術(shù)年年都在向外走，但大多數(shù)情況下，觀眾們只知道來了中國(guó)的京劇團(tuán)、歌舞團(tuán)，演出了中國(guó)的藝術(shù)，在他們心中，這些藝術(shù)因?yàn)槿鄙倬唧w的形象符號(hào)而面目模糊。從傳播學(xué)的意義來講，我們的文化傳播缺少一個(gè)鮮明的靈魂。沒有這個(gè)靈魂，媒體報(bào)道評(píng)論找不到聚焦的地方，觀眾的感情投入也找不到聚焦的對(duì)象。正如我們從來不籠統(tǒng)地說歐美交響樂來了，而一定是說卡拉揚(yáng)帶著柏林愛樂樂團(tuán)來了、小澤征爾帶著波士頓交響樂團(tuán)來了，國(guó)外的觀眾也需要知道，是哪一個(gè)具體的人，帶著他們所欣賞的中國(guó)藝術(shù)到來。從這個(gè)意義上講，大藝術(shù)家們既是路又是橋——既是藝術(shù)傳播之路不可缺少的組成部分，也是一座座繼往開來的橋梁。

放眼世界，任何一個(gè)國(guó)家的文化，都有自己靈魂式的代表人物。而要真正樹立一個(gè)鮮明的文化大國(guó)的形象，也一定離不開一個(gè)又一個(gè)包括藝術(shù)家在內(nèi)的鮮明的中國(guó)人。在世界舞臺(tái)上人格化的成功形象樹立得越多，中國(guó)文化“走出去”的成效也會(huì)越大。

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)文化“走出去”有著悠久的歷史，“一帶一路”倡議為中國(guó)文化“走出去”創(chuàng)造了新的空間，也提出了新的挑戰(zhàn)。

B．著名的絲綢之路是成功的文化運(yùn)輸通道，我們的先人把包括“四大發(fā)明”在內(nèi)的中國(guó)文化向各國(guó)傳播就是最好的例證。

C．通過一個(gè)個(gè)大師、一個(gè)個(gè)明星把自己國(guó)家的文化藝術(shù)推向全球這種人格化的方式是一種最成功、也是最事半功倍的辦法。

D．盡管時(shí)代不同，可梅蘭芳先生和張火丁都以人格化的方式“走出去”，同樣在海外創(chuàng)造論文人格化的中國(guó)京劇藝術(shù)形象。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．最近30年來，歐美的古典音樂、美國(guó)的電影，都是以個(gè)人的形象走進(jìn)中國(guó)，這種影響很大程度是一種人格化的影響。

B．外國(guó)人是通過孔子、老子這些人格化的化身了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，知道了孔夫子的學(xué)說和老子的智慧。

C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的文化盛況，可被記住的是一個(gè)個(gè)的代表人物，這恰好說明了人格化在文化傳播中的影響。

D．我們的舞臺(tái)藝術(shù)年年都在向外走，可是海外觀眾卻只知道了中國(guó)的京劇團(tuán)、歌舞團(tuán)，只知道演出了中國(guó)的藝術(shù)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．我們采用逆向思維的方法，認(rèn)真思考外來文化是如何走進(jìn)來的，這對(duì)推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”或許是比較有幫助的。

B．這兩年，中國(guó)文化“走出去”越來越多地被提起，重視的程度也在不斷加強(qiáng)，這對(duì)推動(dòng)文化“走出去”是極其有利的。

C．我們的文化傳播只要有了鮮明的靈魂，媒體報(bào)道評(píng)論就能找到聚焦的地方，觀眾的感情投入就能找到聚焦的對(duì)象。

D．中國(guó)文化“走出去”，要真正樹立一個(gè)鮮明的文化大國(guó)的形象，離不開一個(gè)又一個(gè)包括藝術(shù)在內(nèi)的鮮明的中國(guó)人。

二、非連續(xù)性文本閱讀（12分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

民間文學(xué)是我們民族的文化基因。歷史上和當(dāng)代的許多大作家，都是喝著民間文學(xué)的乳汁長(zhǎng)大的。民間文學(xué)為文學(xué)家和藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)分，這種文化基因是其他任何東西不能替代的。

民間文學(xué)是塑造當(dāng)代中國(guó)人文精神的重要力量。民間文學(xué)所蘊(yùn)含的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理觀念、價(jià)值觀、審美趣味等，參與了當(dāng)代中國(guó)的人文精神塑造過程。

民間文學(xué)為中國(guó)文化在世界范圍的傳播提供了原創(chuàng)性的精彩文本及樣式。在與世界各民族交往中，觀音、媽祖等中國(guó)民間文學(xué)中的神話形象，成為中國(guó)文化的符號(hào)。民間文學(xué)不僅是學(xué)術(shù)研究的寶庫，也是民族身份認(rèn)同的重要載體。

(摘編自郭超《民間文學(xué)再不搶救，今后就沒有了》)

材料二：

民間文學(xué)的演述始終與某一生活情境聯(lián)系在一起。民間文學(xué)與生活情境之間的聯(lián)結(jié)最為牢固，同時(shí)也具有多向度的社會(huì)意義。倘若脫離了具體的生活情境，民間文學(xué)便無以演述，也失去了演述的必要。比如，在壯族地區(qū)，情歌只有在歌圩的情境中才能充分顯示出生活的價(jià)值。

民間文學(xué)的實(shí)際狀況讓民間文學(xué)研究遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，即城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程迅速導(dǎo)致民間文學(xué)口傳文本枯竭，民間文學(xué)研究不再可能從田野中獲得源源不斷的文本資源。如今，在大部分鄉(xiāng)村，人們已聽不到村民演述農(nóng)耕生活的各種口頭文學(xué)了。

(摘編自萬建中《打撈失落的民間文學(xué)》)

材料三：

近年來，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)一直在為民間文學(xué)傳承人才的發(fā)掘、培養(yǎng)而努力。命名了民間文化杰出傳承人，并通過民間藝術(shù)表演展示活動(dòng)、民間文藝學(xué)術(shù)研討及交流活動(dòng)、民間文化傳承人專題研修班等相關(guān)研修和培訓(xùn)活動(dòng)，為培養(yǎng)民間文學(xué)傳承人和研究學(xué)人搭建發(fā)展平臺(tái)。

八年前，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)啟動(dòng)了中國(guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程。經(jīng)過一大批民間文學(xué)專家及技術(shù)人員的共同努力，這項(xiàng)工作已取得階段性成果。目前，中國(guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫已經(jīng)亮相。該數(shù)據(jù)庫包含神話、傳說、史詩、歌謠、諺語、歇后語、謎語、民間說唱等，幾乎囊括了新中國(guó)成立以來我國(guó)口頭文學(xué)收集的原始資料，是迄今為止人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，堪稱“民間四庫全書”。

盡力恢復(fù)民間文學(xué)曾經(jīng)生存的民俗場(chǎng)，是破解民間文學(xué)傳承難題的關(guān)鍵。否則，對(duì)傳承人的保護(hù)就只能是暫時(shí)的，建立龐大的數(shù)據(jù)庫可能也會(huì)治標(biāo)不治本。在條件允許的情況下，應(yīng)盡量恢復(fù)民俗場(chǎng)。比如，受到現(xiàn)代文化娛樂活動(dòng)的沖擊，山歌這樣一種民間文學(xué)形式也就失去了傳承的民俗場(chǎng)。但是隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的興起，完全可以在一些旅游景點(diǎn)開展山歌對(duì)唱的民俗表演活動(dòng)，這種民俗表演既能夠吸引游客，又能夠培養(yǎng)新的傳承人，不失為一種新的民俗場(chǎng)類型。

(摘編自王錦強(qiáng)《如何喚醒沉睡的民間文學(xué)資源》)

材料四：

但從發(fā)展趨勢(shì)來看，傳統(tǒng)民間文學(xué)作品中那些富于感染力和思想性的內(nèi)容，將長(zhǎng)期存活在人民的口耳之間，不過，它們必然會(huì)發(fā)生或大或小的變異，被講唱的機(jī)會(huì)也將大為減少。大量與人們的現(xiàn)實(shí)生活直接相關(guān)的新的口頭創(chuàng)作，則會(huì)伴隨人類社會(huì)的發(fā)展，源源不斷地涌現(xiàn)出來，它們?cè)诂F(xiàn)在和未來，都將是民間文學(xué)中占主要位置的部分。

不過，大多數(shù)民間文學(xué)研究者由于向來把主要精力放在傳統(tǒng)的民間文學(xué)方面，忙于“搶救”而往往忽略了對(duì)各種新的口頭創(chuàng)作的研究，因此，這一領(lǐng)地還是我國(guó)現(xiàn)階段民間文學(xué)研究上的薄弱環(huán)節(jié)。

(摘編自安德明《變異與永恒——民間文學(xué)的現(xiàn)狀與未來》)

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．民間文學(xué)是一個(gè)民族不可替代的文化基因，許多著名作家就是從民間文學(xué)中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)才創(chuàng)作出了文學(xué)精品的。

B．民間文學(xué)不僅塑造了當(dāng)代中國(guó)的人文精神，也為中國(guó)與世界各民族交往、中國(guó)文化在世界范圍的傳播提供了重要的載體。

C．民間文學(xué)的演述往往不是單獨(dú)進(jìn)行的，而是和廣大民眾的生產(chǎn)生活及各種儀式活動(dòng)緊密結(jié)合在一起的，有著很大的實(shí)用價(jià)值。

D．城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程使我們距離傳統(tǒng)的民間文學(xué)越來越遠(yuǎn)，我們很難再從田野和鄉(xiāng)村中獲得演述農(nóng)耕生活的各種口頭文學(xué)。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．發(fā)掘和培養(yǎng)民間文學(xué)傳承人才，命名杰出傳承人并開展各種展示、交流、研修和培訓(xùn)活動(dòng)，是解決當(dāng)前民間文學(xué)傳承問題的重要舉措。

B．中國(guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫是中國(guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程的階段性成果，是人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，堪稱“民間四庫全書”。

C．傳統(tǒng)民間文學(xué)演述的民俗場(chǎng)因現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊而遭遇破壞，這是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，但我們還是可以在民俗場(chǎng)的恢復(fù)方面做些努力。

D．保護(hù)傳統(tǒng)的民間文學(xué)固然重要，但也不能無視現(xiàn)實(shí)生活中豐富鮮活的口頭文學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)關(guān)注當(dāng)代產(chǎn)生的活躍在民間的口頭創(chuàng)作。

6．以上四則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

三、文學(xué)類閱讀-雙文本（15分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

看水（節(jié)選）

汪曾祺

不知不覺地，半夜過去了。水一直流得很穩(wěn)，不但沒有漲，反倒落了一點(diǎn)，那兩個(gè)志子凹都離開水面有一寸了。小呂覺得大局仿佛已定，這一夜可以平安度過。

他開始感覺有點(diǎn)疲倦了。爬上小石橋頭的一棵四杈糖槭樹上，半躺半坐下來。坐在樹上就能看得見一根志子。

今天月亮真好，天上真干凈，像一塊大水晶。四周安靜極了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見大閘的水響，支梁的水溫靜地、生氣勃勃地流著，“活——活——活”。小呂在心里想：“我在看……”又在心里想道：“真好！”

小呂在樹上坐了一陣，想起該到石橋底下一段梁上看看。這一段二里半長(zhǎng)的梁，春天才挑過，梁岸又很結(jié)實(shí)，但是梁水要穿過獸醫(yī)學(xué)校后墻的涵洞，洞口有一個(gè)鐵篦子，可能會(huì)掛住一些順?biāo)疀_下來的枯枝亂草，叫水流得不暢快。小呂翻身跳下來，扛起鐵銑，向橋下走去。

小呂一邊走著，一邊順著梁水看過去。①他看小魚秧子搶著往水上竄；看見泥鰍翻跟斗；看見岸上一個(gè)小圓洞里有一個(gè)知了爬上來，脊背上閃著金綠色的光，翅膀還沒有伸展，還是濕的，軟的，乳白色的。……

小呂一路迤邐行來，已經(jīng)到了涵洞前面。鐵篦子果然壅了一堆爛柴禾。小呂使鐵銑推散，再一銑一銑地?fù)粕蟻?，好大一堆！渣積清理了，涵洞口旋起小小的漩渦。

沒什么事了。小呂順著玉米地里一條近便的田埂，走回小石橋。

②月光暗了，月亮好像燈盡油干，快要熄了似的。現(xiàn)在大概是夜里三點(diǎn)鐘，大老張告訴他，這幾天月亮都是這時(shí)候落。月亮落了，好像唿嚕一下子掉下去。立刻，眼前一片昏黑。

小呂靠著糖槭樹坐下來，頭沉重起來，眼皮直往下搭拉。

忽然，他驚醒了！他覺得眼前有一道黑影子過去，他在迷糊之中異常敏銳明確地?cái)喽ǎ骸?！小呂聽說過，遇見狼不能怕，不能跑；狼怕光，怕手電。他想了想，就開著手電，尾隨著它走。狼像一只大狗，深深地低著腦袋，搭拉著毛茸茸的挺長(zhǎng)的尾巴。慢吞吞地，不慌不忙地，像一個(gè)心事重重、哀傷憔悴的人一樣。趕上去，揍它？——小呂忖了忖手黑的鐵銑；算了！那可實(shí)在是很危險(xiǎn)！

小呂在石橋頂上站了一會(huì)，又回到糖槭樹下。無論如何，可不敢再睡覺了！

可他覺得身上很難受，而且，很冷。他迷迷糊糊地想：我要是會(huì)抽煙，這時(shí)候抽一支煙就好了！……好容易，天模糊亮了。

小呂看著他看過一夜的水，水發(fā)清了，小多了，不到一個(gè)小時(shí)，這渠里的水就會(huì)流完了的。果園的地大概澆完了，這點(diǎn)水該夠用了吧？……

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見果園的兩個(gè)女工，陳素花和惲美蘭來了。陳素花給他帶來了兩個(gè)悶得爛爛的，滾熱的甜菜。她們催他趕快去睡覺.說是大老張囑咐的：叫小呂天一亮就去睡，大閘不用管了，會(huì)有人來接。

小呂喝了兩碗稀飯，爬到床上，就睡著了。睡了兩個(gè)鐘頭，醒了。他看了掛在墻上的一個(gè)馬蹄表，不睡了。他向果園走去。——他到果園去干什么？

似乎果園一夜之間有了一些什么重大的變化似的。滿園一片濃綠，綠得過了量，綠得迫人。小呂穿過葡萄叢，四邊看。③果園的地果然都澆了，到處都是濕濕的，一片清涼澤潤(rùn)、汪汪泱泱的水氣直透他的臟腑。小呂挺一挺胸，深深地吸了兩口氣，舒服極了。小呂想：下回我就有經(jīng)驗(yàn)了，可以單獨(dú)地看水，頂一個(gè)大工來使了，果園就等于多了半個(gè)人?？此瑳]有什么。許多事都不像想象起來那么可怕……

走過一棵老葡萄架下，小呂想坐一坐。一坐下，就想躺下。躺下來，看著頭頂?shù)臐饷艿?、鮮嫩清新的、半透明的綠葉。綠葉輕輕搖晃，變軟，溶成一片，好像把小呂也溶到里面了。他眼皮一麻搭，不知不覺，睡著了。

一九六二年七月二十日改成

志子：稱輕重或量長(zhǎng)短、多少的簡(jiǎn)單器具。

文本二：

我追隨沈先生多年，受到教益很多，印象最深的是兩句話。一句是“要貼到人物來寫”。根據(jù)我的理解，有這樣幾層意思：

第一，沈先生曾說過，對(duì)于兵士和農(nóng)民“懷了不可言說的溫愛”。對(duì)所寫的人物要具有充滿人道主義的溫情，要有帶抒情意味的同情心。

第二，要用自己的心貼近人物的心，以人物哀樂為自己的哀樂。把自己和人物融為一體，語之出自自己的肺腑，也是人物的肺腑。人物的身上沒有為了外在的目的強(qiáng)加于他身上的東西。

第三，景物、環(huán)境，都得服從于人物，景物、環(huán)境都得具有人物的色彩，不能脫節(jié)，不能游離。一切景物、環(huán)境，聲音、顏色、氣味，都必須是人物所能感受到的。寫景，就是寫人，是寫人物對(duì)于周圍世界的感覺。

另外一句話是：“千萬不要冷嘲。”

我在舊社會(huì)，因?yàn)樯畹母F困和卑屈，對(duì)于現(xiàn)實(shí)不滿而又找不到出路，對(duì)于生活形成一種帶有悲觀色彩的尖刻、嘲弄玩世不恭的態(tài)度。沈先生要求的是對(duì)生活充滿熱情，即使在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)的面前，也不能覺得“世事一無可取，也一無可為”。沈先生在下放咸寧干校時(shí)，還寫信給黃永玉，說“這里的荷花真好！”。

（選自《汪曾祺談小說創(chuàng)作》）

7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小呂看水時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，細(xì)心謹(jǐn)慎，不辭辛勞，還能自覺運(yùn)用別人介紹的經(jīng)驗(yàn)保護(hù)自己，最終獲得了成長(zhǎng)。

B．小說開始寫小呂在四杈糖槭樹上“半躺半坐”說明其警惕，結(jié)尾“一坐下，就想躺下”表現(xiàn)其完全放松，

C．“像一塊大水晶”用比喻寫出月色明亮，“活——”用擬聲詞寫出水流聲音，視聽結(jié)合，打通了感官。

D．小說對(duì)陳素花、惲美蘭、大老張等人物著墨不多，但仍讓人充分感受到這個(gè)集體的互敬互愛，合作友善。

8．文本一中關(guān)于狼的段描寫能表現(xiàn)小呂怎樣的特點(diǎn)？有什么作用？

9．文本二指出，“景物、環(huán)境都得具有人物的色彩”，即不同的景物、環(huán)境能反映人物不同的處境、心境，請(qǐng)結(jié)合這一觀點(diǎn)對(duì)文本一三段中的畫線句子進(jìn)行分析。

四、文言文閱讀（19分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書。開元中，舉進(jìn)士，登甲科。事親以孝聞。四命為監(jiān)察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為“御史雨”。又充河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有鄭延祚者，母卒二十九年，殯僧舍垣地，真卿劾奏之，兄弟三十年不齒（不齒：不得為官），天下聳動(dòng)。遷殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉(zhuǎn)侍御史、武部員外郎。楊國(guó)忠怒其不附己，出為平原太守。

安祿山逆狀牙孽，真卿度必反，陽托霖雨，增陴浚隍。料才壯，儲(chǔ)廩實(shí)。祿山既陷洛陽，殺留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，以三首遣段子光來徇河北。真卿恐搖人心，紿諸將曰：“吾素識(shí)憕等，其首皆非是?！彼煅鼣刈庸?，密藏三首。異日，結(jié)芻續(xù)體，斂而祭，為位哭之，十七郡同日自歸，共推真卿為帥，得兵二十余萬。

方朝廷草昧不暇給，而真卿繩治如平日。廣平王總兵二十萬平長(zhǎng)安辭日當(dāng)闕不敢乘趨出梐枑乃乘王府都虞候管崇嗣先王而騎真卿劾之。帝還奏，慰答曰：“朕子每出，諄諄教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容之?！卑俟倜C然。

李希烈僭稱帝，使問儀式，對(duì)曰：“老夫耄矣，曾掌國(guó)禮，所記者諸侯朝覲耳。”遣將辛景臻、安華至其所，積薪于廷曰：“不能屈節(jié)，當(dāng)焚死?！闭媲淦鸶盎?，景臻等遽止之。希烈使閹奴等害真卿，曰：“有詔?！闭媲湓侔荨Ｅ唬骸耙速n卿死?！痹唬骸袄铣紵o狀，罪當(dāng)死，然使人何日長(zhǎng)安來？”奴曰：“從大梁來?！绷R曰：“乃逆賊耳，何詔云！”遂縊殺之，年七十六。子頵、碩護(hù)喪還，帝廢朝五日，贈(zèng)司徒，謚文忠。

（選自《新唐書·顏真卿傳》有刪改）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．廣平王總兵二十萬平長(zhǎng)安／辭日當(dāng)闕／不敢乘／趨出梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而騎／真卿劾之

B．廣平王總兵二十萬平長(zhǎng)安／辭日／當(dāng)闕不敢乘趨出／梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而騎／真卿劾之

C．廣平王總兵二十萬平長(zhǎng)安／辭日當(dāng)闕／不敢乘趨出／梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而騎／真卿劾之

D．廣平王總兵二十萬平長(zhǎng)安／辭日／當(dāng)闕不敢乘／趨出梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而騎／真卿劾之

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．朝覲，是古代軍禮之一，為周代諸侯朝見天子的禮制，諸侯定期朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”。

B．腰斬，是古時(shí)酷刑的一種，行刑時(shí)用斧或鉞將犯人從腰部斬為兩截。這種刑罰最早出現(xiàn)在我國(guó)的周代。

C．隴右，古地區(qū)名，指隴山（六盤山）以西地區(qū)，約今天甘肅六盤山以西黃河以東一帶。

D．文忠，是古代朝廷封給大臣的一種謚號(hào)，經(jīng)緯天地曰“文”，危身奉上曰“忠”，位列“文正”之后。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．顏真卿才兼文武，隱忍負(fù)重。當(dāng)叛賊攻破洛陽，殺了留守將領(lǐng)并以他們的首級(jí)示眾時(shí)，他強(qiáng)忍悲痛，暫時(shí)隱瞞真相，安撫軍心。

B．顏真卿為官勤謹(jǐn)，深得民心。在擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使期間，判決了久而不決的五原冤案，在當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為“御史雨”。

C．顏真卿守正重禮，勇于彈劾。有個(gè)叫鄭延祚的人，母親死后靈框停放在寺廟內(nèi)二十九年不下葬，顏真卿奏本彈劾，反響強(qiáng)烈。

D．顏真卿不畏強(qiáng)暴，忠貞剛烈。面對(duì)反賊李希烈的以死威逼，顏真卿氣節(jié)不屈，寧愿赴火自焚也不改其大義凜然的志節(jié)。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①真卿恐搖人心，紿諸將曰：“吾素識(shí)憕等，其首皆非是?！?/p>

②遣將辛景臻、安華至其所，積薪于廷曰：“不能屈節(jié)，當(dāng)焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。

五、古代詩歌閱讀（9分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面這首宋詞，完成各題。

漁家傲①

王安石

平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。

午枕覺來聞?wù)Z鳥，欹眠②似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道③。

①此詞是王安石被二次罷相后隱居金陵時(shí)的作品。②欹眠：斜著身子睡覺。③邯鄲道：比喻求取功名之道，亦指仕途。

14．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．詞的前兩句描繪了山間清幽美麗的圖景，“柔藍(lán)”極言水色清碧，“縈花草”烘托了爛漫春光。

B．上闋“茅屋數(shù)間窗窈窕”交代了詞人住所環(huán)境，“茅屋”“窗窈窕”暗示了詞人晚年生活的窘迫潦倒。

C．“忽憶故人今總老”一句表面上感慨故人已老，實(shí)際上是傷己，感嘆自己不再年輕。

D．全詞以景起，以情結(jié)，情景之間由茅屋午夢(mèng)加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。

15．這首詞表述了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

六、情景默寫（6分）

16．（2023高三上·西安期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“，”兩句寫出了詩人夢(mèng)醒后對(duì)人間樂事和古來萬世的感慨，看似消極，卻是詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻反省，為后文直抒胸臆積蓄了感情力量。

（2）白居易在《琵琶行》中既表現(xiàn)了全詩主旨，又表現(xiàn)了琵琶女與詩人感情共鳴的句子是：“

，?！?/p>

（3）在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：“，?！?/p>

七、語言文字運(yùn)（20分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成小題。

在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，一些個(gè)性十足的表述方式在網(wǎng)絡(luò)上層出不窮，折射出年輕網(wǎng)民活躍多樣的思想觀念，與他們求新求變的特點(diǎn)互為表里。近來，“跪求體”“哭暈體”在一些網(wǎng)絡(luò)文章的標(biāo)題、正文中頻頻出現(xiàn)，其浮夸荒誕的文風(fēng)，令不少讀者感到不適。

修飾文辭，創(chuàng)新表述無可厚非，但裁剪素材、，則容易傳播謠言肆虐，還少了一份真誠(chéng)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)流量與廣告收益掛鉤，“眼球情結(jié)”就與“營(yíng)銷心態(tài)”結(jié)成了同盟，一些新聞信息產(chǎn)品變成了的商品，唯“買家”需求馬首是瞻。長(zhǎng)此以往，媒體人就會(huì)忽視多方求證、核查事實(shí)的基本原則。

好文風(fēng)源自好作風(fēng)，祛除浮夸不單是改文字，也要改思路。一些自媒體寫乃至媒體從業(yè)者不掌握情況，標(biāo)題驚悚，文章空虛；把講大話當(dāng)作講故事，把聳人聽聞等同于，放棄了實(shí)事求是的作風(fēng)，放棄了守正求真的輿論擔(dān)當(dāng)，是媒體公信力和權(quán)威性受到。

用各種招式吸引受眾固然重要，但能真正贏得讀者的，是權(quán)威的信息、理性的觀點(diǎn)、真誠(chéng)的寫作。

17．下列來自課本的加點(diǎn)字詞書寫和注音，全部正確的一項(xiàng)是（）

A．悼念（dào）窈窕繁蕪叢雜孜孜以求（zī）

B．夾襖（jiā）干躁杯盤狼藉（jí）不絕如縷

C．繆論玫瑰（gui）終南捷徑淺嘗輒止（zé）

D．干祿（gàn）商榷（què）開城布公責(zé)無旁待

18．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．嘩眾取寵奇貨可居膾炙人口侵吞

B．夸夸其談奇貨可居喜聞樂見侵吞

C．嘩眾取寵待價(jià)而沽喜聞樂見蠶食

D．夸夸其談待價(jià)而沽膾炙人口蠶食

19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．則容易產(chǎn)生謠言肆虐，還少了一份真誠(chéng)。

B．則少了一份真誠(chéng)，還容易助推謠言肆虐。

C．則容易助推謠言肆虐，還少了一份真誠(chéng)。

D．則少了一份真誠(chéng)，還容易產(chǎn)生謠言肆虐。

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

紅樹林生長(zhǎng)在熱帶、亞熱帶陸地與海洋交界地，是由常綠灌木、喬木組成的木本生物群落。以紅樹林為中心的海洋生態(tài)系統(tǒng)具有強(qiáng)大的生命力，紅樹林吸收海底土壤中的養(yǎng)料而生存，其樹葉、樹枝是魚蝦的食物，鳥類又以魚蝦為食物，淤泥中的微生物又將植物、動(dòng)物的遺體分解成無機(jī)物歸還到土壤中。紅樹林的根部深扎于海水中，茂密高大的枝體抵制海浪侵襲，保護(hù)農(nóng)田和村鎮(zhèn)，被譽(yù)為“①”。同時(shí)，紅樹林根系發(fā)達(dá)，枝葉繁茂，還可以大量吸收海洋中的污染物，凈化海水，改善近岸海水環(huán)境，又被稱為“②”。它還是“③”，專家介紹，同等單位面積的紅樹林固碳量是熱帶雨林的6倍，在應(yīng)對(duì)氣候變化中發(fā)揮著重要的作用。然而，近年來，由于圍海造地、圍海養(yǎng)殖、砍伐等人為因素，紅樹林面積由40年前的4.2萬公頃減少到1.46萬公頃。

20．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)谋扔鳎拐挝淖终Z意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。

21．請(qǐng)根據(jù)上述文字概括紅樹林被破壞后可能產(chǎn)生的危害。

八、作文（60分）

22．（2023高三上·西安期末）閱讀以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。

畢淑敏：我去尼泊爾的時(shí)候，和一個(gè)尼泊爾小伙子聊天，我覺得他說得很好。他說，中國(guó)的節(jié)奏越來越快，中國(guó)人到尼泊爾去，一開始很不習(xí)慣尼泊爾的慢節(jié)奏，慢慢待下來，就覺得這種節(jié)奏很舒服，適合人的身體，讓人能真正融入大自然。既然好的東西都那么慢，為什么我們不試著慢一些呢？

記者：可有些人會(huì)覺得，我如果非常忙碌，做更多的事，把黑夜也利用起來，是在增加生命的長(zhǎng)度；這個(gè)也嘗試，那個(gè)也嘗試，是在增加生命的寬度。這不好嗎？

解析解答部分

1．B

2．D

3．C

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（2）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）本題考查分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；還要聯(lián)系全文的傾向性，檢查選項(xiàng)是否與文章信息保持一致。

1．B.“著名的絲綢之路是成功的文化運(yùn)輸通道”錯(cuò)，夸大其詞，由原文“著名的絲綢之路就是我們先人汲取歐亞各國(guó)文化，同時(shí)把包括‘四大發(fā)明’在內(nèi)的中國(guó)文化向各國(guó)傳播的最好例證。”可知“我們的先人把包括‘四大發(fā)明’在內(nèi)的中國(guó)文化向各國(guó)傳播”只是“文化輸出的例證”，說“著名的絲綢之路是成功的文化運(yùn)輸通道”于文無據(jù)。故解析為：B。

2．D.“可是海外觀眾卻只知道了中國(guó)的京劇團(tuán)、歌舞團(tuán)，只知道演出了中國(guó)的藝術(shù)”擴(kuò)大范圍，原文第六節(jié)說“我們的舞臺(tái)藝術(shù)年年都在向外走，但大多數(shù)情況下，觀眾們只知道來了中國(guó)的京劇團(tuán)、歌舞團(tuán)，演出了中國(guó)的藝術(shù)，在他們心中，這些藝術(shù)因?yàn)槿鄙倬唧w的形象符號(hào)而面目模糊”，可見原文表述有個(gè)表范圍的限定：“大多數(shù)情況下”，選項(xiàng)表述絕對(duì)。故解析為：D。

3．C.“只要……就……”錯(cuò)，表述太絕對(duì)。原文倒數(shù)第二節(jié)中“從傳播學(xué)的意義來講，我們的文化傳播缺少一個(gè)鮮明的靈魂。沒有這個(gè)靈魂，媒體報(bào)道評(píng)論找不到聚焦的地方，觀眾的感情投入也找不到聚焦的對(duì)象”可以推測(cè)選項(xiàng)表述絕對(duì)，條件關(guān)系錯(cuò)誤。故解析為：C。

4．B

5．B

6．①材料一側(cè)重介紹民間文學(xué)具有三個(gè)方面的重要意義。

②材料二側(cè)重介紹民間文學(xué)面臨的問題。

③材料三側(cè)重介紹我國(guó)相關(guān)部門在搶救民間文學(xué)方面的做法和經(jīng)驗(yàn)。

④材料四側(cè)重介紹應(yīng)關(guān)注當(dāng)代新的民間文學(xué)創(chuàng)作。

體會(huì)重要語句的豐富含意；科普文章；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。

（3）本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“以上四則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。

4．B項(xiàng)，“民間文學(xué)不僅塑造了當(dāng)代中國(guó)的人文精神”以偏概全。原文是“民間文學(xué)是塑造當(dāng)代中國(guó)人文精神的重要力量……參與了當(dāng)代中國(guó)的人文精神塑造過程”。故解析為：B。

5．B項(xiàng)，“是人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”說法絕對(duì)，材料三中說的是“是迄今為止人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”。故解析為：B。

6．本題中，由“民間文學(xué)是我們民族的文化基因……民間文學(xué)是塑造當(dāng)代中國(guó)人文精神的重要力量……民間文學(xué)為中國(guó)文化在世界范圍的傳播提供了原創(chuàng)性的精彩文本及樣式”可見：材料一側(cè)重介紹民間文學(xué)具有三個(gè)方面的重要意義。由“倘若脫離了具體的生活情境，民間文學(xué)便無以演述，也失去了演述的必要……民間文學(xué)的實(shí)際狀況讓民間文學(xué)研究遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，即城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程迅速導(dǎo)致民間文學(xué)口傳文本枯竭，民間文學(xué)研究不再可能從田野中獲得源源不斷的文本資源”可見：材料二側(cè)重介紹民間文學(xué)面臨的問題。由“近年來，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)一直在為民間文學(xué)傳承人才的發(fā)掘、培養(yǎng)而努力……八年前，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)啟動(dòng)了中國(guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程……盡力恢復(fù)民間文學(xué)曾經(jīng)生存的民俗場(chǎng)，是破解民間文學(xué)傳承難題的關(guān)鍵”可見：材料三側(cè)重介紹我國(guó)相關(guān)部門在搶救民間文學(xué)方面的做法和經(jīng)驗(yàn)。由“不過，大多數(shù)民間文學(xué)研究者由于向來把主要精力放在傳統(tǒng)的民間文學(xué)方面，忙于‘搶救’而往往忽略了對(duì)各種新的口頭創(chuàng)作的研究，因此，這一領(lǐng)地還是我國(guó)現(xiàn)階段民間文學(xué)研究上的薄弱環(huán)節(jié)”可見：材料四側(cè)重介紹應(yīng)關(guān)注當(dāng)代新的民間文學(xué)創(chuàng)作。

7．C

8．小呂的特點(diǎn)：①警惕性高、感覺敏銳。他在迷糊之中察覺到黑影并敏銳明確地?cái)喽ê谟笆抢?。②清醒理智、?zhèn)定勇敢。他聽說遇見狼不能怕，不能跑；知道狼怕光，怕手電，就開著手電，尾隨著它走；沒有貿(mào)然“揍”狼。

作用：①突出看水工作的不易，豐滿人物形象；②為下文“許多事都不像想象起來那么可怕”做了鋪墊；③推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，引出“無論如何，可不敢再睡覺了”的情節(jié)。

9．①處描寫的環(huán)境生機(jī)勃勃，體現(xiàn)出小呂在“大局仿佛已定，這一夜可以平安度過”的前提下悠閑愜意的心情，同時(shí)表現(xiàn)出他第一次看水還有些興奮、激動(dòng)的心情。②處描寫的環(huán)境暗淡、壓抑，表現(xiàn)出小呂在清理了好大一堆渣積之后疲憊、困乏的處境和因疲倦而放松、松懈的心情。③處環(huán)境描寫寫出了葡萄園的清涼潤(rùn)澤，表現(xiàn)出小呂看水成功，對(duì)澆灌果園做出了自己的貢獻(xiàn)后的自豪、滿足。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；欣賞作品的形象；小說

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，立足考查“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞人物形象以及分析段落作用的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及的議論或者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可。情節(jié)的作用，答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（3）本題考查學(xué)生考查學(xué)生理解文中重要句子的含意及理解環(huán)境描寫的作用的能力。解答本題，先分析景物的特點(diǎn)，再分析烘托出的人物的心理。

7．C.“寫出月色明亮”錯(cuò)誤，由文本一第三段“今天月亮真好，天上真干凈，像一塊大水晶”可知，“像一塊大水晶”寫出天色的干凈；“視聽結(jié)合，打通了感官”理解也錯(cuò)誤，這兩句的視聽結(jié)合只是給人以多種感官的藝術(shù)享受，并沒有打通感官。故解析為：C。

8．小呂的特點(diǎn)：“忽然，他驚醒了！他覺得眼前有一道黑影子過去，他在迷糊之中異常敏銳明確地?cái)喽ǎ骸恰?，他在迷糊之中察覺到黑影并敏銳明確地?cái)喽ê谟笆抢牵f明他警惕性高、感覺敏銳。

“小呂聽說過，遇見狼不能怕，不能跑；狼怕光，怕手電。他想了想，就開著手電，尾隨著它走。狼像一只大狗，深深地低著腦袋，搭拉著毛茸茸的挺長(zhǎng)的尾巴。慢吞吞地，不慌不忙地，像一個(gè)心事重重、哀傷憔悴的人一樣。趕上去，揍它？——小呂忖了忖手黑的鐵銑；算了！那可實(shí)在是很危險(xiǎn)”，他聽說遇見狼不能怕，不能跑；知道狼怕光，怕手電，就開著手電，尾隨著它走；想想實(shí)在很危險(xiǎn)，沒有貿(mào)然“揍”狼，表明他清醒理智、鎮(zhèn)定勇敢。

作用：

“小呂靠著糖槭樹坐下來，頭沉重起來，眼皮直往下搭拉?！薄昂鋈?，他驚醒了！他覺得眼前有一道黑影子過去，他在迷糊之中異常敏銳明確地?cái)喽ǎ骸恰保怀隹此ぷ鞯牟灰?，看水不僅要跟犯困作斗爭(zhēng)，還有狼，這一情節(jié)也表現(xiàn)了人物警惕性高、感覺敏銳、清醒理智、鎮(zhèn)定勇敢等特點(diǎn)，豐滿了人物形象。

這一段的描寫突出了小呂鎮(zhèn)定勇敢地躲過了危險(xiǎn)，這一情節(jié)為下文“許多事都不像想象起來那么可怕”做了鋪墊；

“小呂在石橋頂上站了一會(huì)，又回到糖槭樹下。無論如何，可不敢再睡覺了”，這一描寫引出“無論如何，可不敢再睡覺了”的情節(jié)，引出下文，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

9．“他看小魚秧子搶著往水上竄；看見泥鰍翻跟斗；看見岸上一個(gè)小圓洞里有一個(gè)知了爬上來，脊背上閃著金綠色的光，翅膀還沒有伸展，還是濕的，軟的，乳白色的”，第一處描寫的環(huán)境是在“小呂覺得大局仿佛已定，這一夜可以平安度過”之后寫的，小魚秧子、泥鰍、知了都充滿了生機(jī)，看著讓人心生歡喜，體現(xiàn)了人物悠閑愜意喜悅的心情，正因?yàn)樾蓍e愜意，才能觀察地那么仔細(xì)。“小魚秧子搶著往水上竄”“泥鰍翻跟斗”，其實(shí)人物內(nèi)心也在翻騰，表現(xiàn)了小呂第一次看水還有些興奮、激動(dòng)的心情?！霸鹿獍盗耍铝梁孟駸舯M油干，快要熄了似的”，“燈盡油干”表面在寫月亮落山，實(shí)際也在寫小呂在清理了好大一堆渣積之后疲憊、困乏的處境，景物與人融為一體；“月亮落了，好像唿嚕一下子掉下去。立刻，眼前一片昏黑”“小呂靠著糖槭樹坐下來，頭沉重起來，眼皮直往下搭拉”，月亮一下子落下去了，小呂也撐不住要睡了，表現(xiàn)出小呂因疲倦而放松、松懈的心情。第二處描寫的環(huán)境暗淡、壓抑，與疲憊、困乏的小呂相契合。

“果園的地果然都澆了，到處都是濕濕的，一片清涼澤潤(rùn)、汪汪泱泱的水氣直透他的臟腑。小呂挺一挺胸，深深地吸了兩口氣，舒服極了”，第三處寫葡萄園因水的澆灌而一片清涼澤潤(rùn)，小呂看到自己看水的成果不禁挺起了胸膛，感到非常滿意、舒服，表現(xiàn)了他對(duì)澆灌果園做出了自己的貢獻(xiàn)后的自豪、滿足。自然環(huán)境之美，無不映照著人性之美。

10．D

11．A

12．B

13．①顏真卿擔(dān)心動(dòng)搖軍心，欺騙各位將領(lǐng)說：“我一向認(rèn)識(shí)李憕等人，這些首級(jí)全都不是(他們的)。”

②（李希烈）派將領(lǐng)辛景臻、安華來到他的住處，在院中堆積柴草說：“再不屈服，就燒死你?！鳖佌媲淦鹕碇比牖鹬?，辛景臻等人急忙拉住了他。

翻譯；斷句；概括分析；文化常識(shí)

⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

⑵此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

顏真卿，字清臣，瑯邪郡臨沂縣人。年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，詞采華美，尤其擅長(zhǎng)書法。開元年間，參加進(jìn)士科測(cè)試，考中甲科。侍奉父母憑借孝順聞名。四次被任命為監(jiān)察御史，擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有樁冤案，很久不能決斷，顏真卿到任后，立即查明情況。當(dāng)時(shí)正值大旱，案件判決后就下雨了，當(dāng)?shù)厝朔Q這是“御史雨”。又擔(dān)任河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有個(gè)叫鄭延祚的人，母親去世二十九年，仍停柩在寺廟院內(nèi)，顏真卿奏本彈劾他，鄭氏兄弟三十年未被錄用，全國(guó)轟動(dòng)。（顏真卿）升任殿中侍御史、東都畿采訪判官，調(diào)任侍御史、武部員外郎。楊國(guó)忠惱火他不親附自己，調(diào)（他）出京任平原郡太守。

安祿山剛露出反叛的苗頭，顏真卿預(yù)料（他）定會(huì)叛亂，假托久遭陰雨，修補(bǔ)城墻疏通護(hù)城河，挑選丁壯，充實(shí)府庫。安祿山攻破洛陽后，殺了留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，派段子光送三人的首級(jí)到河北示眾。顏真卿擔(dān)心動(dòng)搖軍心，欺騙各位將領(lǐng)說：“我一向認(rèn)識(shí)李憕等人，這些首級(jí)全都不是（他們的）。”于是腰斬段子光，秘密藏起三人的首級(jí)。過了幾天，用稻草扎成軀體接到首級(jí)上，裝殮并祭奠，設(shè)靈位哭祭了他們，十七郡同一天主動(dòng)歸順，共同推舉顏真卿為主帥，有軍隊(duì)二十多萬。

當(dāng)時(shí)朝廷紛亂無暇他顧，而顏真卿約束管理一如往日。廣平王統(tǒng)率二十萬軍隊(duì)前去平定長(zhǎng)安，辭別那天，在宮門前不敢乘馬，急步走出宮外設(shè)置的木柵樘桓后方才騎上。王府都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他。皇帝（將他的）奏章還回，安慰并答復(fù)（他）說：“朕的兒子每次出行，（朕）都諄諄教誡，因此不敢有失。管崇嗣年老又跛足，你姑且寬容他。”百官都十分恭敬。

李希烈僭越稱皇帝，派人詢問儀式，（顏真卿）回答說：“我已經(jīng)老了，曾掌管國(guó)家禮儀，只記得諸侯朝見皇帝的禮儀罷了！”（李希烈）派將領(lǐng)辛景臻、安華來到他的住處，在院中堆積柴草說：“再不屈服，就燒死你?！鳖佌媲淦鹕碇比牖鹬校辆罢榈热思泵×怂?。李希烈派閹奴等人謀害顏真卿，說：“有詔書。”顏真卿拜了兩拜。閹奴說：“應(yīng)賜你死?！保佌媲洌┱f：“老臣失禮，罪應(yīng)處死，但使者何時(shí)從長(zhǎng)安來？”閹奴說：“從大梁來?！保佌媲洌┝R道：“只是反賊罷了，為何稱詔書！”（閹奴）于是勒死了他，（顏真卿）享年七十六歲。兒子顏頵、顏碩護(hù)送靈柩回朝，皇帝（為他）停止上朝五天，追贈(zèng)司徒，謚號(hào)為文忠。

10．句意：廣平王統(tǒng)率二十萬軍隊(duì)前去平定長(zhǎng)安，辭別那天，在宮門前不敢乘馬，急步走出宮外設(shè)置的木柵樘桓后方才騎上。王府都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他?！稗o日”是時(shí)間狀語，要在“日”之后要斷開，從而排除AC。

“當(dāng)闕不敢乘”“趨出梐枑乃乘”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，也就是在“當(dāng)闕”不敢乘；在“梐枑”可以乘。所以要在兩處“乘”后斷開，從而排除B。

“王府都虞候管崇嗣先王而騎”指的是管崇嗣在廣平王之前就開始騎乘，所以“真卿劾之”，“之”指代的是后文又老又跛足的管崇嗣。

故解析為：D。

11．A.“朝覲，是古代軍禮之一”錯(cuò)誤。朝覲是古代賓禮之一。有關(guān)外交活動(dòng)的禮儀叫“賓禮”，有關(guān)軍事活動(dòng)的禮儀才叫“軍禮”。故解析為：A。

12．B.“顏真卿……在當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為‘御史雨’”錯(cuò)誤。結(jié)合“天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為‘御史雨’”分析，被當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為“御史雨”的是那天下的雨，不是顏真卿這個(gè)人。故解析為：B。

13．得分點(diǎn)：

(1)“恐”，擔(dān)心；“紿”，欺騙；“素”，向來、平素；“其”，代詞，這些。(2)“（李希烈）遣將辛景臻、安華”，省略句；“積薪于廷”，狀語后置句，“于廷積薪”；“廷”，通“庭”，庭院；“屈節(jié)”，屈服；“遽”，急忙。

14．B

15．①對(duì)住處和周圍景物覺得舒心美好，表現(xiàn)了對(duì)山間清幽環(huán)境和恬淡閑適生活的喜愛；②本詞最后兩句寫貪戀隱居生活的美好，不想再追求功名仕途，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦；③猛然覺得朋友們年老了，表現(xiàn)了對(duì)韶華逝去、仕途失意的感慨無奈。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題主要考查評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和把握的思想感情的能力。賞析詩歌所表述的思想感情，要善于抓住帶感彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮。此題考查了分析作品的思想內(nèi)容。答題模式：分析具體詩句寫了什么；有表述技巧的一定要回答出來；抒發(fā)了什么情感，表現(xiàn)了詩人什么樣的理想懷抱。

14．B.“暗示了詞人晚年生活的窘迫潦倒”說法有誤，“茅屋數(shù)間窗窈窕”，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”著的竹林里的深窈秀美，暗示其居住環(huán)境的清凈高雅、秀美脫俗。故解析為：B。

15．①“平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕”，寫峰巒疊嶂，環(huán)抱著小橋流水；河水青碧，縈繞著繁花翠草。竹林幽深秀美，幾間茅舍靜立其中，“柔藍(lán)一水縈花草”讓畫面呈現(xiàn)出美麗、清新、寧靜的色彩美，“窈窕”寫出竹林的深窈秀美，表現(xiàn)了詩人對(duì)自然景色的熱愛，表述出對(duì)閑適恬淡生活的喜愛之情。②“午枕覺來聞?wù)Z鳥，欹眠似聽朝雞早”，午睡醒來，滿耳都是婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。斜倚枕頭，想起當(dāng)年做官時(shí)，聽早朝的雞鳴，此情景已恍如隔世，從睡醒聞鳥聲，聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)“騎馬聽朝雞”，“貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道”，如今我貪戀閑適，已忘卻了從政建功的美夢(mèng)，表述了詩人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。

③“忽憶故人今總老”，忽然想起故人都已老，自己當(dāng)然也不例外，抒發(fā)了詩人對(duì)年華一時(shí)的傷感和無奈。

16．（1）世間行樂亦如此；古來萬事東流水

（2）同是天涯淪落人；相逢何必曾相識(shí)

（3）位卑則足羞；官盛則近諛

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：涯、淪、曾、卑、盛、諛。

故解析為：⑴世間行樂亦如此；古來萬事東流水

⑵同是天涯淪落人；相逢何必曾相識(shí)

⑶位卑則足羞；官盛則近諛

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。

17．A

18．C

19．B

形聲字的分辨；形近字的分辨；習(xí)慣性誤讀字；成語的使用；其他熟語的使用；語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)

（1）本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。關(guān)于字音都是常見易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。關(guān)于字形，要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。

（2）本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)；其次，掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感彩、修飾對(duì)象、使用范圍等；再者，解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選；最后，運(yùn)用排除法，排除不符合句意的選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類問題要明確六種常見語病類型，即：語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，成分殘缺或贅余，結(jié)構(gòu)混亂，語意不明，不合邏輯。在解題時(shí)可用語法分析法，先將句子的附加成分(定語、狀語、補(bǔ)語)去掉，提取出主干(主語、謂語、賓語)，檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z??；如果主干沒有語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無語病，修飾語內(nèi)部是否存在語序不當(dāng)?shù)葐栴}。有時(shí)，結(jié)合語境，抓住句子的標(biāo)志性詞語，運(yùn)用排除法解答，也可以快速的解決問題。

17．B.“夾襖”的“夾”應(yīng)讀作“jiá”；“干躁”的“躁”應(yīng)寫作“燥”；C.“繆論”的“繆”應(yīng)寫作“謬”；“淺嘗輒止”的“輒”應(yīng)讀作“zhé”；

D.“干祿”的“干”應(yīng)讀作“gān”；“開城布公”的“城”應(yīng)寫作“誠(chéng)”；“責(zé)無旁待”的“待”應(yīng)寫作“貸”。

故解析為：A。

18．第一空，“嘩眾取寵”，用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)?！翱淇淦湔劇?，說話或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際。前文說“修飾文辭，創(chuàng)新表述無可厚非”，后文說“少了一份真誠(chéng)”，根據(jù)語境，橫線處有“迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持”的意思，用“嘩眾取寵”更恰當(dāng)。第二空，“待價(jià)而沽”，舊時(shí)比喻等待時(shí)機(jī)出來做官，現(xiàn)多比喻等待有好的待遇、條件才肯答應(yīng)任職或做事?！捌尕浛删印?，商人把難得的貨物囤積起來，等待高價(jià)出售；也比喻憑借某種獨(dú)特的技能或成就，作為要求名利地位的本錢。兩個(gè)成語都有“等待高價(jià)”的意思，但前者偏重于“待價(jià)”，強(qiáng)調(diào)等待滿意的待遇，后者偏重于“奇貨”，強(qiáng)調(diào)本身有特殊價(jià)值或特殊才能。“一些新聞信息產(chǎn)品”不一定是“奇貨”，所以不能用“奇貨可居”。

第三空，“喜聞樂見”，喜歡聽，樂意看?！澳捴巳丝凇?，比喻好的詩文或事物，人們都稱贊。語境是說吧把“聳人聽聞”的東西當(dāng)作人們喜歡聽喜歡看的東西，用“喜聞樂見”更恰當(dāng)。

第四空，“蠶食”，像蠶吃桑葉那樣一點(diǎn)一點(diǎn)地吃掉，比喻逐步侵占?！扒滞獭保欠ù罅空加校▌e人的東西或公共的財(cái)物、土地等）；用武力吞并或占有（別國(guó)的領(lǐng)土）。語境是說媒體公信力和權(quán)威性一點(diǎn)一點(diǎn)受到質(zhì)疑，用“蠶食”更恰當(dāng)。

故解析為：C。

19．畫線的句子存在兩處語?。阂皇恰皞鞑ブ{言肆虐”搭配不當(dāng)，改為“傳播謠言”或“助推謠言肆虐”。

二是前后兩個(gè)分句語序不當(dāng)，應(yīng)該先說表述要以誠(chéng)為出發(fā)點(diǎn)，再說“裁剪素材”等的危害。

故解析為：B。

20．天然的海防衛(wèi)士（家園守護(hù)神）；海水凈化器；固碳能手

21．示例：①導(dǎo)致海洋生態(tài)系統(tǒng)失衡；②造成堤岸毀壞，家園受損；③使海水污染、碳排放量增大。

壓縮語段；語言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

（1）本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度組織語言作答。

（2）本題考查學(xué)生壓縮語段以及變換句式的能力。先確定層次歸納層意，進(jìn)而按照題干中內(nèi)容、句式和字?jǐn)?shù)要求來整理解析。

20．第一空：結(jié)合“被譽(yù)為”分析，空處屬于對(duì)紅樹林的贊譽(yù)性稱呼，可以借助比喻、借代等修辭，再結(jié)合“紅樹林的根部深扎于海水中，茂密高大的枝體抵制海浪侵襲，保護(hù)農(nóng)田和村鎮(zhèn)”分析，意在突出強(qiáng)調(diào)紅樹林對(duì)于農(nóng)田和村鎮(zhèn)的保護(hù)作用，可得出解析①天然的海防衛(wèi)士（家園守護(hù)神）。第二空：結(jié)合“又被稱為”分析，此處也需要填名稱，突出紅樹林根系對(duì)于海水環(huán)境的凈化作用（還可以大量吸收海洋中的污染物，凈化海水，改善近岸海水環(huán)境），得出解析②海水凈化器。

第三空：照應(yīng)前兩個(gè)稱呼，形成并列關(guān)系，此處總領(lǐng)下文，結(jié)合“專家介紹，同等單位面積的紅樹林固碳量是熱帶雨林的6倍，在應(yīng)對(duì)氣候變化中發(fā)揮著重要的作用”分析，確定屬于固碳方面的作用，于是得出解析③固碳能手。

21．紅樹林被破壞后可能產(chǎn)生的危害與它三方面的作用相關(guān)。由“紅樹林的根部深扎于海水中，茂密高大的枝體抵制海浪侵襲，保護(hù)農(nóng)田和村鎮(zhèn)，被譽(yù)為……”得出①導(dǎo)致海洋生態(tài)系統(tǒng)失衡；

由“同時(shí)，紅樹林根系發(fā)達(dá)，枝葉繁茂，還可以大量吸收海洋中的污染物，凈化海水，改善近岸海水環(huán)境，又被稱為……”得出解析②造成堤岸毀壞，家園受損；

由“專家介紹，同等單位面積的紅樹林固碳量是熱帶雨林的6倍，在應(yīng)對(duì)氣候變化中發(fā)揮著重要的作用”得出解析③使海水污染、碳排放量增大。

22．

快與慢

我們時(shí)而腳步匆匆，我們時(shí)而安靜駐足，我們時(shí)而被要求迅速快捷，也時(shí)而被要求緩慢沉穩(wěn)。生活就是這樣，徐疾有致才能在時(shí)光中更加安定從容。

慢一點(diǎn)，體會(huì)人生的美好

心素如簡(jiǎn)，人淡如菊的五柳先生便懂得在這悠然的南山下體會(huì)這慢生活，他不為這喧囂的官場(chǎng)所累，他只為他的歸隱生活所醉。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！边@是一種怎樣的寧靜，慢下來，你方能體會(huì)。冰涼的按鍵快遞不出溫?zé)岬淖８?，就像匆匆的靈魂來不及體會(huì)人間的溫情。請(qǐng)走慢一點(diǎn)，等一等靈魂。早春的二月，白居易懂得慢下來看一看“草長(zhǎng)鶯飛，楊柳堤煙”。凜冽的寒冬，陸暢也能懂得慢下來品一品這“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。慢一點(diǎn)，人生將因此沉靜半分，芳香永存?？煲稽c(diǎn)，追逐人生的精彩。你可曾注意到田徑賽場(chǎng)上、運(yùn)動(dòng)員們矯健的步伐；你可曾為獵豹飛奔獵食的速度驚嘆；你可曾也為自己的人生奮力拼搏?？煲稽c(diǎn)，一切都在路上?？煲稽c(diǎn)，你能看見子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。此刻你是否感到時(shí)間的可貴。莫等閑，白了少年頭，空悲切。此刻你是否感到奮斗的重要。你所遺棄的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一點(diǎn)，別讓夢(mèng)想已在的那行道上奮力拼搏，人生將因執(zhí)著追求而精彩。我們不斷向前，以最快的速度想到達(dá)預(yù)定的目標(biāo)，我們不斷追尋，期待再下一秒就能達(dá)成心愿。生活永遠(yuǎn)不會(huì)以固有的軌道行進(jìn)?？?，轟轟烈烈。慢，細(xì)水流長(zhǎng)。把握好這些，就像正好在孤單的時(shí)光里完成一次充實(shí)的旅行，就像在狂躁的歲月里得到一次恰到好處的心靈的洗禮?？炫c慢，把握好速度。你的生活將日益美好而豐盈。

小橋流水，低回緩行，是緩慢的詩情畫意。滾滾長(zhǎng)江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔騰。慢，心靈在棲息，快，心靈在成長(zhǎng)。快與慢，徐疾有致，才能在永久的年歲里安穩(wěn)從容。

材料作文

這是一道引語式材料作文題。這是由一組對(duì)話組成的材料，關(guān)鍵是要讀出兩人對(duì)話的內(nèi)容構(gòu)成的一種矛盾：前者用親身經(jīng)歷和感受得出好的東西往往都是慢的，因而提倡“慢生活”；后者則代表一部分人對(duì)前者表示質(zhì)疑，而對(duì)快節(jié)奏、高效率的生活更加認(rèn)可?？梢?，這不是一道簡(jiǎn)單的對(duì)某個(gè)人的話發(fā)表看法的題目，而應(yīng)整體理解題意，對(duì)“慢生活與快生活孰優(yōu)孰劣”做出思考。

事實(shí)上，“快與慢”各有利弊，本話題是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)追求速度、普遍求快的心理而出的一道題?！翱臁惫倘挥泻玫囊幻?，但是一味地求快，卻可能失去很多的東西，甚至帶來嚴(yán)重的后果，比如“文革”時(shí)期的“趕英超美”“放衛(wèi)星”，這給我們民族帶來了災(zāi)難。和“快”相比，“慢”顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜，但是“慢”卻也給人類帶來很多財(cái)富，比如說我們熟知的“慢工出細(xì)活”，只有慢火才能熬出好湯。但是“慢”就一定好嗎？也不盡然。所以作文時(shí)最好辯證思考這快與慢。

具體寫作時(shí)，首先要確定要突出哪一點(diǎn)，突出“快”，還是突出“慢”，還是二者并駕齊驅(qū)，都要很明顯的表示出來，不要含糊。其次，在論述的時(shí)候，必須要辨證，不能絕對(duì)化。避免絕對(duì)化的一個(gè)方法就是在論述的時(shí)候，首先給自己預(yù)設(shè)一個(gè)前提，比如重點(diǎn)是談“慢”，你可以把觀點(diǎn)建立在當(dāng)前人們普遍求快這個(gè)前提上，借此反思，提出在某些時(shí)候慢下來，這樣的觀點(diǎn)就比較辨證，也容易獲得別人的認(rèn)同。

立意：

1.慢以致遠(yuǎn)。

2.快慢皆有道，生命更豐盈。

3.適時(shí)變奏，快慢適度。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

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陜西省西安市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末模擬測(cè)試試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成后面題目。

“人格化”：文化走出去的秘籍

中國(guó)文化“走出去”是個(gè)古老又嶄新的課題，說古老，著名的絲綢之路就是我們先人汲取歐亞各國(guó)文化，同時(shí)把包括“四大發(fā)明”在內(nèi)的中國(guó)文化向各國(guó)傳播的最好例證。說嶄新，“一帶一路”倡議為中國(guó)文化“走出去”創(chuàng)造了新的空間，也提出了新的挑戰(zhàn)。

中國(guó)文化“走出去”這兩年越來越多地被提起，重視的程度也在不斷加強(qiáng)，但想要推動(dòng)文化走出去，或許我們可以逆向思維想一想：外來文化是如何走進(jìn)來的？

據(jù)我所知，最近30年來，世界表演藝術(shù)，特別是歐美各國(guó)表演藝術(shù)對(duì)中國(guó)的影響，很大程度上是一種人格化的影響。不論戲劇、舞蹈還是流行音樂領(lǐng)域，往往是通過一個(gè)個(gè)大師、一個(gè)個(gè)明星——一個(gè)個(gè)具體的人——走進(jìn)來的。卡拉揚(yáng)、小澤征爾、穆迪這些指揮家代表的歐美古典音樂，斯皮爾伯格、卡梅隆、湯姆·克魯斯代表的美國(guó)電影，統(tǒng)統(tǒng)以個(gè)人的形象走進(jìn)中國(guó)。包括迪士尼的米老鼠、獅子王，也是一種富有魅力的人格化形象。換句話說，人格化是把自己國(guó)家的文化藝術(shù)推向全球的一種最成功、也最事半功倍的辦法。

中國(guó)文化同樣應(yīng)該人格化地“走出去”。中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)推動(dòng)中國(guó)演出走向世界的工作已經(jīng)做了近60年，推出去的國(guó)內(nèi)演出團(tuán)體數(shù)以千計(jì)，但是能夠作為里程碑的演出數(shù)量遠(yuǎn)沒有那么多。5月24日舉行的“相約北京”閉幕式，程派青衣張火丁與葉派小生葉少蘭合作演出《白蛇傳》，開票時(shí)一票難求，演出時(shí)贏得觀眾的滿堂彩，如此盛況，與去年張火丁成功登上美國(guó)紐約林肯中心大衛(wèi)·寇克劇院，簡(jiǎn)直如出一轍。

如果說，86年前的梅蘭芳先生“走出去”和86年后的張火丁“走出去”，存在一個(gè)共同點(diǎn)，那就是人格化的方式。美國(guó)的受眾、媒體、高校，首先是接受了梅蘭芳這個(gè)人，同時(shí)接受了他帶來的中國(guó)的京劇藝術(shù)。梅蘭芳先生在莫斯科訪演期間，可謂“談笑有鴻儒”，他在和俄羅斯藝術(shù)大師們的交往中，通過他個(gè)人的魅力傳播京劇文化，影響了俄羅斯人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。學(xué)者化之后的京劇藝術(shù)家張火丁，同樣在海外創(chuàng)造了一個(gè)人格化的中國(guó)京劇藝術(shù)形象。

我們的舞臺(tái)藝術(shù)年年都在向外走，但大多數(shù)情況下，觀眾們只知道來了中國(guó)的京劇團(tuán)、歌舞團(tuán)，演出了中國(guó)的藝術(shù)，在他們心中，這些藝術(shù)因?yàn)槿鄙倬唧w的形象符號(hào)而面目模糊。從傳播學(xué)的意義來講，我們的文化傳播缺少一個(gè)鮮明的靈魂。沒有這個(gè)靈魂，媒體報(bào)道評(píng)論找不到聚焦的地方，觀眾的感情投入也找不到聚焦的對(duì)象。正如我們從來不籠統(tǒng)地說歐美交響樂來了，而一定是說卡拉揚(yáng)帶著柏林愛樂樂團(tuán)來了、小澤征爾帶著波士頓交響樂團(tuán)來了，國(guó)外的觀眾也需要知道，是哪一個(gè)具體的人，帶著他們所欣賞的中國(guó)藝術(shù)到來。從這個(gè)意義上講，大藝術(shù)家們既是路又是橋——既是藝術(shù)傳播之路不可缺少的組成部分，也是一座座繼往開來的橋梁。

放眼世界，任何一個(gè)國(guó)家的文化，都有自己靈魂式的代表人物。而要真正樹立一個(gè)鮮明的文化大國(guó)的形象，也一定離不開一個(gè)又一個(gè)包括藝術(shù)家在內(nèi)的鮮明的中國(guó)人。在世界舞臺(tái)上人格化的成功形象樹立得越多，中國(guó)文化“走出去”的成效也會(huì)越大。

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)文化“走出去”有著悠久的歷史，“一帶一路”倡議為中國(guó)文化“走出去”創(chuàng)造了新的空間，也提出了新的挑戰(zhàn)。

B．著名的絲綢之路是成功的文化運(yùn)輸通道，我們的先人把包括“四大發(fā)明”在內(nèi)的中國(guó)文化向各國(guó)傳播就是最好的例證。

C．通過一個(gè)個(gè)大師、一個(gè)個(gè)明星把自己國(guó)家的文化藝術(shù)推向全球這種人格化的方式是一種最成功、也是最事半功倍的辦法。

D．盡管時(shí)代不同，可梅蘭芳先生和張火丁都以人格化的方式“走出去”，同樣在海外創(chuàng)造論文人格化的中國(guó)京劇藝術(shù)形象。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．最近30年來，歐美的古典音樂、美國(guó)的電影，都是以個(gè)人的形象走進(jìn)中國(guó)，這種影響很大程度是一種人格化的影響。

B．外國(guó)人是通過孔子、老子這些人格化的化身了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，知道了孔夫子的學(xué)說和老子的智慧。

C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的文化盛況，可被記住的是一個(gè)個(gè)的代表人物，這恰好說明了人格化在文化傳播中的影響。

D．我們的舞臺(tái)藝術(shù)年年都在向外走，可是海外觀眾卻只知道了中國(guó)的京劇團(tuán)、歌舞團(tuán)，只知道演出了中國(guó)的藝術(shù)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．我們采用逆向思維的方法，認(rèn)真思考外來文化是如何走進(jìn)來的，這對(duì)推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”或許是比較有幫助的。

B．這兩年，中國(guó)文化“走出去”越來越多地被提起，重視的程度也在不斷加強(qiáng)，這對(duì)推動(dòng)文化“走出去”是極其有利的。

C．我們的文化傳播只要有了鮮明的靈魂，媒體報(bào)道評(píng)論就能找到聚焦的地方，觀眾的感情投入就能找到聚焦的對(duì)象。

D．中國(guó)文化“走出去”，要真正樹立一個(gè)鮮明的文化大國(guó)的形象，離不開一個(gè)又一個(gè)包括藝術(shù)在內(nèi)的鮮明的中國(guó)人。

1．B

2．D

3．C

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（2）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）本題考查分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；還要聯(lián)系全文的傾向性，檢查選項(xiàng)是否與文章信息保持一致。

1．B.“著名的絲綢之路是成功的文化運(yùn)輸通道”錯(cuò)，夸大其詞，由原文“著名的絲綢之路就是我們先人汲取歐亞各國(guó)文化，同時(shí)把包括‘四大發(fā)明’在內(nèi)的中國(guó)文化向各國(guó)傳播的最好例證?！笨芍拔覀兊南热税寻ā拇蟀l(fā)明’在內(nèi)的中國(guó)文化向各國(guó)傳播”只是“文化輸出的例證”，說“著名的絲綢之路是成功的文化運(yùn)輸通道”于文無據(jù)。故解析為：B。

2．D.“可是海外觀眾卻只知道了中國(guó)的京劇團(tuán)、歌舞團(tuán)，只知道演出了中國(guó)的藝術(shù)”擴(kuò)大范圍，原文第六節(jié)說“我們的舞臺(tái)藝術(shù)年年都在向外走，但大多數(shù)情況下，觀眾們只知道來了中國(guó)的京劇團(tuán)、歌舞團(tuán)，演出了中國(guó)的藝術(shù)，在他們心中，這些藝術(shù)因?yàn)槿鄙倬唧w的形象符號(hào)而面目模糊”，可見原文表述有個(gè)表范圍的限定：“大多數(shù)情況下”，選項(xiàng)表述絕對(duì)。故解析為：D。

3．C.“只要……就……”錯(cuò)，表述太絕對(duì)。原文倒數(shù)第二節(jié)中“從傳播學(xué)的意義來講，我們的文化傳播缺少一個(gè)鮮明的靈魂。沒有這個(gè)靈魂，媒體報(bào)道評(píng)論找不到聚焦的地方，觀眾的感情投入也找不到聚焦的對(duì)象”可以推測(cè)選項(xiàng)表述絕對(duì)，條件關(guān)系錯(cuò)誤。故解析為：C。

二、非連續(xù)性文本閱讀（12分）

（2023高三上·西安期末）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

民間文學(xué)是我們民族的文化基因。歷史上和當(dāng)代的許多大作家，都是喝著民間文學(xué)的乳汁長(zhǎng)大的。民間文學(xué)為文學(xué)家和藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)分，這種文化基因是其他任何東西不能替代的。

民間文學(xué)是塑造當(dāng)代中國(guó)人文精神的重要力量。民間文學(xué)所蘊(yùn)含的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理觀念、價(jià)值觀、審美趣味等，參與了當(dāng)代中國(guó)的人文精神塑造過程。

民間文學(xué)為中國(guó)文化在世界范圍的傳播提供了原創(chuàng)性的精彩文本及樣式。在與世界各民族交往中，觀音、媽祖等中國(guó)民間文學(xué)中的神話形象，成為中國(guó)文化的符號(hào)。民間文學(xué)不僅是學(xué)術(shù)研究的寶庫，也是民族身份認(rèn)同的重要載體。

(摘編自郭超《民間文學(xué)再不搶救，今后就沒有了》)

材料二：

民間文學(xué)的演述始終與某一生活情境聯(lián)系在一起。民間文學(xué)與生活情境之間的聯(lián)結(jié)最為牢固，同時(shí)也具有多向度的社會(huì)意義。倘若脫離了具體的生活情境，民間文學(xué)便無以演述，也失去了演述的必要。比如，在壯族地區(qū)，情歌只有在歌圩的情境中才能充分顯示出生活的價(jià)值。

民間文學(xué)的實(shí)際狀況讓民間文學(xué)研究遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，即城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程迅速導(dǎo)致民間文學(xué)口傳文本枯竭，民間文學(xué)研究不再可能從田野中獲得源源不斷的文本資源。如今，在大部分鄉(xiāng)村，人們已聽不到村民演述農(nóng)耕生活的各種口頭文學(xué)了。

(摘編自萬建中《打撈失落的民間文學(xué)》)

材料三：

近年來，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)一直在為民間文學(xué)傳承人才的發(fā)掘、培養(yǎng)而努力。命名了民間文化杰出傳承人，并通過民間藝術(shù)表演展示活動(dòng)、民間文藝學(xué)術(shù)研討及交流活動(dòng)、民間文化傳承人專題研修班等相關(guān)研修和培訓(xùn)活動(dòng)，為培養(yǎng)民間文學(xué)傳承人和研究學(xué)人搭建發(fā)展平臺(tái)。

八年前，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)啟動(dòng)了中國(guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程。經(jīng)過一大批民間文學(xué)專家及技術(shù)人員的共同努力，這項(xiàng)工作已取得階段性成果。目前，中國(guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫已經(jīng)亮相。該數(shù)據(jù)庫包含神話、傳說、史詩、歌謠、諺語、歇后語、謎語、民間說唱等，幾乎囊括了新中國(guó)成立以來我國(guó)口頭文學(xué)收集的原始資料，是迄今為止人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，堪稱“民間四庫全書”。

盡力恢復(fù)民間文學(xué)曾經(jīng)生存的民俗場(chǎng)，是破解民間文學(xué)傳承難題的關(guān)鍵。否則，對(duì)傳承人的保護(hù)就只能是暫時(shí)的，建立龐大的數(shù)據(jù)庫可能也會(huì)治標(biāo)不治本。在條件允許的情況下，應(yīng)盡量恢復(fù)民俗場(chǎng)。比如，受到現(xiàn)代文化娛樂活動(dòng)的沖擊，山歌這樣一種民間文學(xué)形式也就失去了傳承的民俗場(chǎng)。但是隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的興起，完全可以在一些旅游景點(diǎn)開展山歌對(duì)唱的民俗表演活動(dòng)，這種民俗表演既能夠吸引游客，又能夠培養(yǎng)新的傳承人，不失為一種新的民俗場(chǎng)類型。

(摘編自王錦強(qiáng)《如何喚醒沉睡的民間文學(xué)資源》)

材料四：

但從發(fā)展趨勢(shì)來看，傳統(tǒng)民間文學(xué)作品中那些富于感染力和思想性的內(nèi)容，將長(zhǎng)期存活在人民的口耳之間，不過，它們必然會(huì)發(fā)生或大或小的變異，被講唱的機(jī)會(huì)也將大為減少。大量與人們的現(xiàn)實(shí)生活直接相關(guān)的新的口頭創(chuàng)作，則會(huì)伴隨人類社會(huì)的發(fā)展，源源不斷地涌現(xiàn)出來，它們?cè)诂F(xiàn)在和未來，都將是民間文學(xué)中占主要位置的部分。

不過，大多數(shù)民間文學(xué)研究者由于向來把主要精力放在傳統(tǒng)的民間文學(xué)方面，忙于“搶救”而往往忽略了對(duì)各種新的口頭創(chuàng)作的研究，因此，這一領(lǐng)地還是我國(guó)現(xiàn)階段民間文學(xué)研究上的薄弱環(huán)節(jié)。

(摘編自安德明《變異與永恒——民間文學(xué)的現(xiàn)狀與未來》)

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．民間文學(xué)是一個(gè)民族不可替代的文化基因，許多著名作家就是從民間文學(xué)中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)才創(chuàng)作出了文學(xué)精品的。

B．民間文學(xué)不僅塑造了當(dāng)代中國(guó)的人文精神，也為中國(guó)與世界各民族交往、中國(guó)文化在世界范圍的傳播提供了重要的載體。

C．民間文學(xué)的演述往往不是單獨(dú)進(jìn)行的，而是和廣大民眾的生產(chǎn)生活及各種儀式活動(dòng)緊密結(jié)合在一起的，有著很大的實(shí)用價(jià)值。

D．城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程使我們距離傳統(tǒng)的民間文學(xué)越來越遠(yuǎn)，我們很難再從田野和鄉(xiāng)村中獲得演述農(nóng)耕生活的各種口頭文學(xué)。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．發(fā)掘和培養(yǎng)民間文學(xué)傳承人才，命名杰出傳承人并開展各種展示、交流、研修和培訓(xùn)活動(dòng)，是解決當(dāng)前民間文學(xué)傳承問題的重要舉措。

B．中國(guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫是中國(guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程的階段性成果，是人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，堪稱“民間四庫全書”。

C．傳統(tǒng)民間文學(xué)演述的民俗場(chǎng)因現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊而遭遇破壞，這是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，但我們還是可以在民俗場(chǎng)的恢復(fù)方面做些努力。

D．保護(hù)傳統(tǒng)的民間文學(xué)固然重要，但也不能無視現(xiàn)實(shí)生活中豐富鮮活的口頭文學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)關(guān)注當(dāng)代產(chǎn)生的活躍在民間的口頭創(chuàng)作。

6．以上四則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

4．B

5．B

6．①材料一側(cè)重介紹民間文學(xué)具有三個(gè)方面的重要意義。

②材料二側(cè)重介紹民間文學(xué)面臨的問題。

③材料三側(cè)重介紹我國(guó)相關(guān)部門在搶救民間文學(xué)方面的做法和經(jīng)驗(yàn)。

④材料四側(cè)重介紹應(yīng)關(guān)注當(dāng)代新的民間文學(xué)創(chuàng)作。

體會(huì)重要語句的豐富含意；科普文章；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。

（3）本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“以上四則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。

4．B項(xiàng)，“民間文學(xué)不僅塑造了當(dāng)代中國(guó)的人文精神”以偏概全。原文是“民間文學(xué)是塑造當(dāng)代中國(guó)人文精神的重要力量……參與了當(dāng)代中國(guó)的人文精神塑造過程”。故解析為：B。

5．B項(xiàng)，“是人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”說法絕對(duì)，材料三中說的是“是迄今為止人類最大的口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”。故解析為：B。

6．本題中，由“民間文學(xué)是我們民族的文化基因……民間文學(xué)是塑造當(dāng)代中國(guó)人文精神的重要力量……民間文學(xué)為中國(guó)文化在世界范圍的傳播提供了原創(chuàng)性的精彩文本及樣式”可見：材料一側(cè)重介紹民間文學(xué)具有三個(gè)方面的重要意義。由“倘若脫離了具體的生活情境，民間文學(xué)便無以演述，也失去了演述的必要……民間文學(xué)的實(shí)際狀況讓民間文學(xué)研究遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，即城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程迅速導(dǎo)致民間文學(xué)口傳文本枯竭，民間文學(xué)研究不再可能從田野中獲得源源不斷的