河南省駐馬店市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題

九年級(jí)素質(zhì)評(píng)估語(yǔ)文

（時(shí)間80分鐘，滿分100分）

一、積累與運(yùn)用（37分）

1.閱讀下面語(yǔ)段，回答問題。（共6分）光陰似水，歲月如歌。轉(zhuǎn)眼間，初中生活步入倒計(jì)時(shí)。初中生涯里，

你可能因自己學(xué)業(yè)的停滯不前彷徨過，也可能因自己遭遇的跌dang起伏怨悵過，還可能因自己的虛du光陰而

自慚形穢。我們應(yīng)該珍惜所剩不多的時(shí)光，彌補(bǔ)遺憾。只要此時(shí)的你奮發(fā)圖強(qiáng)，孜孜不倦，心無旁wk少年,

你仍未來可期！

（1）依次給文段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.panghuiziB.pangsuiziC.fangsuiziD.fanghuizi

（2）根據(jù)語(yǔ)境，寫出下面詞語(yǔ)中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。（3分）

跌dang起伏（）虛d&光陰（）心無旁wu（）

2.根據(jù)提示填寫古詩(shī)文名句（8分）

踏在他鄉(xiāng)的路上，每個(gè)人心中難免涌起一份傷感，一份惆悵?；匚秹?mèng)鄉(xiāng)，溫庭筠用“,

"（《商山早行》）告訴我們他心中的故鄉(xiāng)模樣。仕途不不順，李白面“,

（《行路難?其一》）的美酒佳肴，食下咽，茫然沉重。但以天下為己任的心胸總是曠達(dá)的：

隨遇而安，歐陽(yáng)修看到了滁州山間不順，李白面對(duì)“，”（《醉翁亭記》）

的動(dòng)靜之美，以樹木之靜襯托出百鳥喟啾之動(dòng)，相得益彰。心懷天下，范仲淹以“不順，李白面對(duì)

“,”（《岳陽(yáng)樓記》）體現(xiàn)了遠(yuǎn)大的抱負(fù)和民族責(zé)任感。

3.下列語(yǔ)句的順序排列正確的一項(xiàng)是（）（4分）

①因此，各地名儒，學(xué)者和地方官吏，紛紛興建書院，以培育人才。

②而朝廷忙于武功，一時(shí)顧不上文教，更缺乏財(cái)力興辦足夠多的學(xué)校滿足各地士子的要求。

③這時(shí)候出現(xiàn)了著名的四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書院和河南

商丘的應(yīng)天府書院。

④宋代書院的興起是始于范仲淹執(zhí)掌南都府學(xué)，特別是慶歷新政之后更盛極一時(shí)。

⑤北宋初期，經(jīng)過一段時(shí)間的休養(yǎng)生息，國(guó)力漸趨強(qiáng)盛，士子們有了就學(xué)讀書的要求。

A.③①②④⑤B.⑤④①③②C.④③⑤①②D.⑤②①④③

4.下面對(duì)這四種書法特點(diǎn)表述有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

匡岑嵩―I名7主團(tuán)I志存高速I隨亦二恚

A.隸書B.草書C.楷書D.行書

A.隸書特點(diǎn)用八個(gè)字形容為“方勁古拙，蠶頭雁尾”。“方勁古拙”道出了隸書的概貌，“蠶頭雁尾”是指在

起筆與收筆的過程中所形成的筆畫外形。

B.草書是按一定規(guī)律將字的點(diǎn)劃連字，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫。草書主要特征之一是

筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。

C.楷書的特點(diǎn)就是筆畫跳躍性強(qiáng)，變化多姿，結(jié)構(gòu)勻稱方正。整體很有規(guī)矩，筆劃也呈現(xiàn)出有規(guī)律的發(fā)展，

還形成了永字八法。

1

D.行書的特點(diǎn)可以用“行云流水、舒展有型”八個(gè)字來形容。行書是介于楷書、草書之間的一種字體。

5.當(dāng)今中國(guó)人口的變動(dòng)引起了同學(xué)們的興趣，班級(jí)圍繞此話題開展“人口變化大家談”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你

參與并完成任務(wù)。（共16分）

（1）在最初搜集整理材料時(shí)，小文搜集并整理出以下兩則材料，但他沒有想出能夠統(tǒng)領(lǐng)兩材料的標(biāo)題，請(qǐng)你

幫他擬寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，20字左右。（3分）

【材料一】這幾年，我國(guó)的出生率創(chuàng)歷史新低。資料顯示，現(xiàn)在的九零后全國(guó)也不過一億七千萬(wàn)，而零零

后則更少，僅僅為一億四千萬(wàn)人，十年間減少三千萬(wàn)。新生兒的銳減更叫人擔(dān)心，統(tǒng)計(jì)表明，2017年全國(guó)的

新生兒為1750萬(wàn)，三年后的2021年，這個(gè)數(shù)據(jù)減少到僅僅一千萬(wàn)，按照這樣的節(jié)律，全國(guó)的年青一代二十年

后不會(huì)超過八千萬(wàn)。

【材料二】為了進(jìn)一步改善人們的生育環(huán)境，國(guó)家在這些年推出了不少的舉措，一方面是鼓勵(lì)年輕人生育

二胎三胎，并在經(jīng)濟(jì)輔助上有所作為，為年輕的適齡夫婦創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，營(yíng)造寬松的社會(huì)氛圍。再一個(gè)就是

打壓過快增長(zhǎng)的房?jī)r(jià)，尤其是在弱化學(xué)區(qū)房等方面重拳出擊，在優(yōu)化整合教學(xué)資源上力度很大，收效甚佳。對(duì)

此有人喜出望外，認(rèn)為我國(guó)的生育率將會(huì)出現(xiàn)反轉(zhuǎn)逆襲，影響生育的生育成本和教育成本兩座大山將會(huì)被推翻。

標(biāo)題：____________________________________________________________________________________________

（2）《青年探索》2022年第5期上的文章分析稱，過去十年，中國(guó)主要經(jīng)歷了小學(xué)學(xué)生生源數(shù)量占比減少的

過程，也經(jīng)歷了小學(xué)學(xué)校數(shù)量日趨減少的過程。但未來十年，將會(huì)經(jīng)歷初級(jí)中學(xué)和普通高級(jí)中學(xué)數(shù)量減少的過

程。在青年人口轉(zhuǎn)型過程中，大學(xué)專科和大學(xué)本科的招生生源也將受到一定程度的影響。在2020年，大學(xué)招

生人數(shù)（967.5萬(wàn)人）已經(jīng)大大高于普通高中的畢業(yè)生人數(shù)。如果沒有社會(huì)青年和中等職業(yè)教育學(xué)校畢業(yè)生

的報(bào)考，有些大學(xué)就招不滿計(jì)劃招生數(shù)。據(jù)此，再結(jié)合下面圖表，你推測(cè)將來你們參加高考，考上大學(xué)的可能

性會(huì)不會(huì)增加？寫出你的理由，不少于3條，60字左右（4分）

2002^1641萬(wàn)1078萬(wàn)2020年刈碑1635萬(wàn)2030年

1594萬(wàn)1078萬(wàn)2021年2013年1640萬(wàn)2031年

2004年1588萬(wàn)1193萬(wàn)2022^2014年1687年2052年

200坪1612萬(wàn)20幻年

2015年1655萬(wàn)203小

200(^1581萬(wàn)2024年

2016年17B67J2034年

2007年1591萬(wàn)2025年

2017年1723萬(wàn)2035■年

1604萬(wàn)2026年

2018年1523萬(wàn)2036年

R09年1X7萬(wàn)2027邠

2019耶1465萬(wàn)2037年

201唧

2O2B年2020年1200萬(wàn)2Q38年

2011年1OM萬(wàn)2021年1062萬(wàn)2網(wǎng)3評(píng)

2

2013—2021年河南省高考報(bào)名人數(shù)統(tǒng)計(jì)圖

■高考報(bào)名人數(shù)（萬(wàn)人］。參加考試人數(shù)占總報(bào)名人數(shù)比重（為）

”屋“；；.?3O?CO，一二”一X1—■:1b.---■12

2013^2014^如15年2016年2017年201碎2OM^智坨年?①2,i均

我的推測(cè)：

理由：

（3）此次活動(dòng)引發(fā)了同學(xué)們對(duì)“人口變化”的熱議。請(qǐng)從下面詞語(yǔ)中任選兩個(gè)詞寫一段話，談?wù)勀銓?duì)這一問

題的思考（不少于60字）。（4分）

出生率老齡化人口紅利質(zhì)量科技

（4）本次活動(dòng)定于12月10日下午3：00舉行，為保證活動(dòng)順利開展，初三（1）班需要提前向總務(wù)處張老師

申請(qǐng)借用階梯教室，但張老師臨時(shí)有事外出，請(qǐng)你就此事寫一則留言條。（5分）

二、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（-）閱讀下面的文章，完成6?9題（24分）

行者

周天紅

①說到關(guān)刀田，肖八爺算得上是真正的行者。

②關(guān)刀田，一條小溪行云破谷繞山繞粱從村口流過。當(dāng)年，關(guān)公老爺路過此山此地，扎營(yíng)剿匪，在這里的

小溪澆水磨刀形成了一塊大田。村子，才得了“關(guān)刀田”的名字。

③這里除了小溪就是山，一眼望去云朵在山間飄蕩，出山的路就在那些山巔和云朵之間。要走出村子，九

彎十八里，難啊。肖八爺經(jīng)常在云朵和山巔之間行走，他是貨郎，不行走，能賣貨銷貨嗎？

④貨郎是村子與外界溝通聯(lián)系的重要人物，肖八爺當(dāng)然算是個(gè)人物。肖八爺?shù)呢浝蓳?dān)子進(jìn)了村，男男女女

老老少少都圍了上來，買糖果買味精買香料，買針頭線腦扣子頂針，買花布粗布圍腰布。肖人爺就成了村子里

的焦點(diǎn).還有問長(zhǎng)問短的。二龍口那鄉(xiāng)場(chǎng)上是不是又開了一家豆花館呀，青石橋那兩口子是不是真在鬧離婚呀，

3

縣城里是不是路燈一直亮到天亮呀：…還沒等肖八爺放下貨郎擔(dān)子喘口氣，村口就熱鬧了個(gè)底朝天。

⑤當(dāng)然，還有一幫人關(guān)心的是夜里翻來覆去睡不著的事兒。二娃在學(xué)校里來信沒有，二妹嫁到后山過得好

不好，二狗捎回來錢了嗎……肖八爺成了村子里的信使和傳聲筒，是村里人家與山外溝通的主渠道。大家只要

看一看肖八爺說話時(shí)的臉色，就知道自己家里那點(diǎn)事兒的好壞。

⑥肖八爺挑著貨郎擔(dān)子，走村串戶，翻山越嶺，走得細(xì)也走得遠(yuǎn)。要說走得細(xì)，村子方圓二三十里地界，

哪家哪戶家里有多少人、門朝哪個(gè)方向開，閉著眼睛就能說出^^一二三。要說走得遠(yuǎn)，肖八爺去過縣城，還去

過比縣城更大的城市進(jìn)過貨。哪家哪戶要點(diǎn)什么帶點(diǎn)什么，肖八爺都——應(yīng)著，不管風(fēng)里雨里晴天多云還是鵝

毛大雪，準(zhǔn)能按時(shí)按點(diǎn)帶到。肖八爺賣貨就收個(gè)“代步錢”，村里人信任肖八爺，家里有個(gè)雞毛蒜皮的事兒，

都喜歡給他擺談擺談，心里就有底兒了。不過，肖八爺?shù)呢浝蓳?dān)子也有斷了生意的時(shí)候。

⑦那年，村子里修了路，從二龍口鄉(xiāng)場(chǎng)鎮(zhèn)子上的路通進(jìn)了村子，大車小事能進(jìn)山。路一通，人心就大了，

肖八爺?shù)呢浝蓳?dān)子也就沒生意了?？尚ぐ藸敍]想這些。村子里修路湊錢，肖八爺?shù)谝粋€(gè)拿了三萬(wàn)元，這可是他

一輩子挑貨郎擔(dān)子壓箱底兒的錢。

⑧肖八爺說拿就拿了，沒講任何條件。他說，我這貨郎擔(dān)子的生意有全村人致富的路重要嗎？一句話，把

全村人說愣了。

⑨一個(gè)走村串戶的貨郎真能舍得出錢修路？李三爺講著肖八爺?shù)墓适?，在?chǎng)聽的人直咂嘴。

⑩李三爺說，肖八爺單身，還是個(gè)半瞎子。他的左眼是一年去二龍口進(jìn)貨的路上，連人帶擔(dān)子摔下老鷹巖，

在大石頭尖子上撞的。

?李三爺又說，挑個(gè)貨郎擔(dān)，還能支持村里修路致富，肖八爺眼睛看不見，但都比我們看得遠(yuǎn)。他是個(gè)

真正的行者。

?一個(gè)院壩的人，齊刷刷地看著李三爺，不知道說什么好。

?講得好。村長(zhǎng)說，你就把肖八爺?shù)墓适潞煤玫亟o大家講，搬條板凳在村子口坐著，天天講，一定要讓

大家聽個(gè)明白。

?后來，二龍口修了進(jìn)村路，從老鷹巖引了入戶自來水，家家戶戶都建起了果園，不少人家還蓋了樓房。

村里翻修村東頭的學(xué)校，村長(zhǎng)跑來跑去，沒湊夠錢。村里人都有說不完的理由，家里娃兒要結(jié)婚，要蓋新房；

要借錢給親戚做生意。說到村里翻修學(xué)校的事兒，擠牙膏一樣擠出點(diǎn)小錢應(yīng)付著，剩下的能躲則躲，能推則推。

?讓李三爺講肖八爺?shù)墓适?，村長(zhǎng)這招還真靈。

?學(xué)校在李三爺講故事的間隙，一磚一瓦，一窗一門，一花一草件件添置起來了。只要能看見路走，哪

怕只有一只眼，也是真正的行者。據(jù)說，這句話成了關(guān)刀田村子學(xué)校墻上的標(biāo)語(yǔ)。

（選自《小小說月刊》，2023年第10期）

6.請(qǐng)根據(jù)你對(duì)小說的理解，梳理肖八爺起伏跌宕的一生。（4分）

（2）________________________________________________________________________________________________

7.小說開篇寫“關(guān)刀田”的地理環(huán)境有何作用？（4分）

4

8.每次肖八爺進(jìn)村，“村口就會(huì)熱鬧個(gè)底朝天”。請(qǐng)根據(jù)畫線語(yǔ)句形式上的特點(diǎn)，分析作者是如何營(yíng)造熱鬧氣

氛的。（4分）

肖八爺?shù)呢浝蓳?dān)子進(jìn)了村，男男女女老老少少都圍了上來，買糖果買味精買香料，買針頭找腦扣子頂針，

買花布粗布囤腰布。

9、肖八爺是文章的主角，文章后半部分卻沒有提到他。請(qǐng)你根據(jù)小說情節(jié)和主題，對(duì)肖八爺?shù)慕Y(jié)局做合理推

測(cè)，并說明理由。（6分）

10.評(píng)論家華萊士?馬丁在《當(dāng)代敘事學(xué)》中說：“在絕大多數(shù)現(xiàn)代敘事作品中，正是敘述視角創(chuàng)造了興趣、

沖突、懸念乃至情節(jié)本身.”結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）

（二）閱讀下面兩個(gè)文本，完成11?13題。（共13分）

【文本一】

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信

①習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”作出戰(zhàn)略部署

，對(duì)

“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”提出明確要求。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，深入挖掘和弘

揚(yáng)三蘇文化，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

⑦汲取和借鑒民本情懷。民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人對(duì)民本思

想均有論述，例如：蘇洵主張''為一身謀則愚，而為天下謀則智”，蘇軾提出“民者，天下之本”，蘇轍提出“去

民之患，如除腹心之疾”。這些尊民、愛民、富民理念，同以人民為中心的發(fā)展思想高度契合，在今天依然具

有重要價(jià)值。我們要汲取和借鑒三蘇文化中的民本情懷，堅(jiān)定踐行以人民為中心的發(fā)展思想，始終同人民同呼

吸、共命運(yùn)、心連心，為促選全體人民共同富裕、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈奮斗。

③汲取和借鑒家風(fēng)家訓(xùn)。家風(fēng)家教非小事。家足正，則民心淳；民風(fēng)正，則社稷安?！白x書正業(yè)、孝憨仁

愛、非義不取、為政清廉”，這十六字家訓(xùn)是三蘇家風(fēng)的主要內(nèi)容，體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德。我們要深入發(fā)掘三

蘇文化中家風(fēng)家訓(xùn)的時(shí)代價(jià)值，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，

活養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)，為建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍提供豐厚滋養(yǎng)。

②汲取和借鑒務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神。蘇淘、蘇軾、蘇轍把忠心為國(guó)、不計(jì)榮辱、為民辦事作為立身處世的重要準(zhǔn)

則。蘇軾在杭州疏浚西湖、與徐州父老一起筑堤抗洪等事跡。生動(dòng)展現(xiàn)了務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)木褡非?。我們要汲取?/p>

蘇文化中的務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事，淬煉擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的政治品格，在以中國(guó)式

現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中牌厲奮發(fā)、建功立業(yè)。

⑤汲取和借鑒正確人生觀價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出：“青年在成長(zhǎng)和奮斗中，會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)

面臨困難和壓力。要正確對(duì)待一時(shí)的成敗得失，處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生的財(cái)富

而不是人生的包袱?！迸囵B(yǎng)良好的個(gè)人品德，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，向來為蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人

所重視。無論是蘇洵所言“正己始可修身”，蘇軾詞云“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，還是蘇轍倡導(dǎo)“未有不能

正身而能正人者也”，三蘇文化中堅(jiān)守本真、嚴(yán)于律己、樂觀曠達(dá)等處世哲學(xué)和人生態(tài)度，對(duì)于當(dāng)代廣大青年

的成長(zhǎng)和進(jìn)步具有啟示意義。我們要從三蘇文化的處世哲學(xué)和人生態(tài)度中獲得有益啟發(fā)，教育引導(dǎo)廣大青年立

志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，把人生理想融入國(guó)家和民族事業(yè)，讓青春在全面建設(shè)

社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐中綻放絢麗之花。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》。有刪改）

【文本二】

如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化5“活起來”“潮起來”

①保護(hù)好、傳播好、展示好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，很重要的一點(diǎn)就是要改變“送餐式”“填鴨式”灌輸方式，

通過強(qiáng)化傳播意識(shí)、優(yōu)化傳播技巧、提升傳播效果，增強(qiáng)有效觸達(dá)目標(biāo)人群的“可見性”，走近并融入百娃日

常生活；讓歷史文化成為群眾耳熟能詳、觸手可及的精神標(biāo)識(shí)。

②那么，如何讓傳統(tǒng)文化走近并融入百姓日常生活呢？

③最重要的是，要?jiǎng)?chuàng)新傳播手段，探索更富創(chuàng)意的“打開方式”。

④比如，2月11日，話居U《蘇東坡》文旅駐場(chǎng)演出兔年首演在四川省成都市開始，“東坡文化”直通車也

隨之開通。從劇院到景區(qū)，從視聽表演到身臨其境，廣大市民和游客，可以進(jìn)一步領(lǐng)咯東坡文化的獨(dú)特魅力。

參加草市街街道“三蘇文化”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的人們，先在文殊坊妙劇場(chǎng)觀看了話劇《蘇東坡》文旅版駐場(chǎng)演出，

隨即乘車前往眉山三蘇祠進(jìn)行游覽學(xué)習(xí)參觀。獨(dú)特立體的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓大家領(lǐng)略到了三蘇文化的獨(dú)特魅力。

⑤總之，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文字、陳

列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，可謂任重而道遠(yuǎn)。要持續(xù)強(qiáng)化傳播意識(shí)，打造更多歷

史傳承與時(shí)代潮流融合共生、國(guó)際風(fēng)范與東方神韻相得益彰的生動(dòng)圖景。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》。有刪改）

11.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，無誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.兩個(gè)文本題目都準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，簡(jiǎn)潔鮮明，可直接作為該文本的中心論點(diǎn)。

B.文本一第④段畫線句和文本二第④段在論證觀點(diǎn)時(shí)，所采用的主要論證方法都是舉例論證，從而增強(qiáng)了文

章的說服力。

C.文本一采用分總式結(jié)構(gòu)，主體部分層層深入地展開論述，邏輯嚴(yán)密。

D.要想保護(hù)好、傳播好、展示好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只需要改變傳統(tǒng)的灌輸方式，通過優(yōu)化傳播技巧、提升

傳播效果等方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走近并融入百姓日常生活即可。

12.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一第⑤段的論證思路。（4分）

13.小文擬充實(shí)兩個(gè)文本，作為學(xué)?！昂霌P(yáng)傳統(tǒng)文化爭(zhēng)做時(shí)代少年”活動(dòng)的資料，但他不確定下面一則材料可

以作為哪個(gè)文本的論據(jù)，請(qǐng)你幫他判斷并說明理由。（6分）

蘇軾出生于四川眉山。父親蘇洵常常游學(xué)在外，回到家中便會(huì)給兩個(gè)兒子講述旅途見聞，這讓蘇軾從小便

見識(shí)不凡，胸懷天下。走上仕途，即使幾遭貶斥，但依然關(guān)心民生，勤勉盡責(zé)。在徐州工作時(shí)，面對(duì)洪水來襲，

他身披蓑衣，腳穿草鞋，親自指揮抗洪搶險(xiǎn)，過家門而不入，晚上也住在城墻之上，最終取得了勝利：到杭州

上任后，蘇軾疏浚兩河，整治六井，全面治理西湖，造福一方百姓……雖人生幾經(jīng)坎坷，但蘇軾舍身為國(guó)、親

民愛民之心從未改變。這些與其從小的家風(fēng)家教，顯然是分不開的。

三、古詩(shī)文閱讀（20分）

（一）閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，完成14?17題。（14分）

【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦

我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所

惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，

則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有

甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

……行道之人弗受；……鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)

為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（節(jié)選自孟子《魚我所欲也》）

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【乙】順治二年乙四月，江都圍急。督相史忠烈?公知?jiǎng)莶豢蔀?，集諸將而語(yǔ)之曰：“吾誓與城為殉，然倉(cāng)

皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之?！?/p>

二十五日，城陷。忠烈拔刀自裁，諸將果爭(zhēng)前抱持之，忠烈大呼：“德威！”德威流涕不能執(zhí)刃。遂為諸將

所擁而行。至小東門，大兵②如林而至，……勸之降。忠烈大罵而死。

（節(jié)選自全祖望《梅花嶺記》）

注：①忠烈：是謚號(hào)，指明代內(nèi)閣大學(xué)士史可法。②大兵：指清兵。

14.下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.由是則生而有不用也絕峨多生怪柏

B.今為妻妾之奉為之誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者

C.行道之人弗受遂為諸將所擁而行

D.是亦不可以己乎徒以有先生也

15.把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

16.孟子開篇提出了“舍生取義”的觀點(diǎn)后，怎樣一步步論證了“義重于生”？請(qǐng)