【地理】地域文化與城鄉(xiāng)景觀（課件）-2023-2024學(xué)年高一地理下學(xué)期（人教版2019必修第二冊(cè)）

潮汕傳統(tǒng)民居——下山虎北方傳統(tǒng)民居——喬家大院為何不同地方有不同的建筑景觀？這和地域文化有何關(guān)系？第二章鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)第三節(jié)必修2·地域文化與城鄉(xiāng)景觀1、理解地域文化的含義2、能夠說(shuō)明地域文化與城鄉(xiāng)景觀的關(guān)系3、結(jié)合實(shí)例，說(shuō)明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)

課程標(biāo)準(zhǔn)：結(jié)合實(shí)例，說(shuō)明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)。1.什么是地域文化？地域文化的分類？2.地域文化有什么特點(diǎn)？閱讀課本42—43頁(yè)，完成下列要求。師生互動(dòng)文化源于人類對(duì)自身和世界的感悟和認(rèn)知。不同地域的文化有其自身特色。地域文化就是指特定地域范圍內(nèi)形成的物質(zhì)方面與非物質(zhì)方面的文化。物質(zhì)方面的，如建筑、服飾、飲食等，非物質(zhì)方面的，如價(jià)值觀、制度、習(xí)俗、語(yǔ)言、藝術(shù)等百里不同俗十里不同風(fēng)感受地域文化區(qū)域性：不同地域的自然環(huán)境、資源物產(chǎn)、生活方式與習(xí)慣以及社會(huì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平等差異，形成了不同的地域文化多樣性：依據(jù)文化屬性可以劃分為物質(zhì)類（建筑、服飾、飲食）與非物質(zhì)類（價(jià)值觀、制度、習(xí)俗、語(yǔ)言、藝術(shù)等）獨(dú)特性：地域文化受區(qū)域和時(shí)代背景的影響，體現(xiàn)了一定區(qū)域內(nèi)的時(shí)代文化特質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定性：在一定時(shí)間內(nèi)較為穩(wěn)定，但隨著社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展仍會(huì)出現(xiàn)不同的程度的轉(zhuǎn)變地域文化景觀感悟地域文化，可以從景觀入手，包括：按景觀成因自然景觀人文景觀行云飛瀑、高山流水……土壤、植被、地貌等農(nóng)田、村落、道路、建筑、雕塑……較少或未受到人類的影響。人類文化留在地表的印記，是人類為了滿足某種需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造的結(jié)果。地理環(huán)境與傳統(tǒng)民居氣候因素影響舉例氣溫墻壁薄厚程度與色調(diào)、門(mén)窗大小與朝向、住宅結(jié)構(gòu)、房屋進(jìn)深、高度等光照院落大小、樓間距、窗戶朝向及大小、房檐高度等降水屋頂坡度、建筑材料、地基高度等風(fēng)（沙）房屋高度、門(mén)窗朝向、封閉性等1.氣候?qū)γ窬犹攸c(diǎn)產(chǎn)生多方面影響寒冷地區(qū)，傳統(tǒng)民居注重防寒保暖；炎熱地區(qū)，傳統(tǒng)民居注重通風(fēng)散熱。有些地方為了防御嚴(yán)寒或暑季納涼，將房子修建成半地穴式（如陜西"地坑院")緯度較高的地區(qū)，傳統(tǒng)民居院落較大，利于采光；緯度較低的地區(qū)，傳統(tǒng)民居院落較小，利于遮陽(yáng)降水多的地區(qū)，傳統(tǒng)民居要注重防潮排水；房頂坡度大，以加快排水和減少屋頂積雪。降水少的地區(qū)，傳統(tǒng)民居要注重雨水收集；屋面多為平頂或平緩的一面坡福建平潭是中國(guó)強(qiáng)風(fēng)區(qū)之一，過(guò)去為了抵御風(fēng)沙侵襲，當(dāng)?shù)厝诵藿▓?jiān)固耐用的石頭厝(1）山區(qū)傳統(tǒng)民居

建造需考慮坡向、坡度等因素。如利用山丘的坡度或建設(shè)分層建筑使屋頂逐層升高；或出挑樓層和廊檐，前后加撐柱做吊腳，下存物上住人；或利用坡度就地砌石筑臺(tái)，使不同高度坡臺(tái)上的建筑高低錯(cuò)落，相互銜接。2.地形、水文主要影響民居選址、形態(tài)、規(guī)模等(2）平原地區(qū)傳統(tǒng)民居

平原地勢(shì)平坦，建筑布局較為規(guī)則，且多院落，如四合院等。(3）江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居

多依河而建，為防潮防水，面街背河。河谷平原地區(qū)為避免洪澇災(zāi)害，多建在低階地或崗地上。3.其他因素因素影響舉例生產(chǎn)方式建造適合生產(chǎn)方式的民居游牧民族民居為便于遷徙的蒙古包宗教信仰、民族風(fēng)俗、宗族防御建造適合相關(guān)地域文化的民居福建客家土樓合族聚居，防御性強(qiáng)

“騎樓”是在樓房前座跨入人行道懸空而建的，二樓向街心延伸，并使馬路邊房屋相互連接，形成自由步行的長(zhǎng)廊。這是嶺南民居的一個(gè)特色(如圖所示)。據(jù)此回答1～2題。1.建設(shè)“騎樓”的目的是(

)

A.體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?/p>

B.使房屋建筑有層次感，體現(xiàn)建筑美

C.節(jié)省建筑材料

D.便于行人避雨和遮陽(yáng)2.“騎樓”建筑反映了嶺南地區(qū)(

)

A.地形多樣，地表起伏不平

B.高溫多雨的氣候

C.降雨強(qiáng)度大

D.洪澇、臺(tái)風(fēng)等災(zāi)害頻繁CBDB3.由“沙燕”風(fēng)箏到“滇蜂”風(fēng)箏造型的變化，主要是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)兀?/p>

）①風(fēng)力大、風(fēng)向多變②風(fēng)力小、風(fēng)向穩(wěn)③地勢(shì)高，起伏大④降水多濕度大A.①② B.②③ C.①③ D.②④4.隨著時(shí)代的發(fā)展，民間藝人對(duì)風(fēng)箏的外形不斷進(jìn)行改造，出現(xiàn)了童子型、歪桃型、壽星型、幾何型等，出現(xiàn)這種變化的主要原因可能是（

）A.技術(shù) B.市場(chǎng) C.政策 D.原料

受自然環(huán)境、地域文化的影響，不同地域的風(fēng)箏呈現(xiàn)出不同的造型風(fēng)格。昆明的“滇蜂”風(fēng)箏（圖1）的造型最早是由北京的“沙燕”風(fēng)箏（圖2）轉(zhuǎn)變而來(lái)，為了增強(qiáng)放飛效果，保證在當(dāng)?shù)胤€(wěn)定飛行。據(jù)此完成下面小題。CB

城鄉(xiāng)景觀既包括聚落整體，又包括聚落內(nèi)的建筑、道路等。

我們可以從城鄉(xiāng)景觀的角度來(lái)探尋地域文化及其影響（如下圖）。地域文化造成了特色各異的城鄉(xiāng)景觀

外灘象征了上海東西方文化交融，展現(xiàn)了曾經(jīng)外交的繁榮上海外灘，一段長(zhǎng)約1500米的江邊大道，匯集了50多座風(fēng)格各異的中西建筑，被稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”這里是上海這座城市中西文化交融的見(jiàn)證

周莊體現(xiàn)了水鄉(xiāng)的特色，建筑顏色與當(dāng)?shù)丨h(huán)境融為水墨畫(huà)地域文化造成了特色各異的城鄉(xiāng)景觀

拓荒牛體現(xiàn)了開(kāi)拓進(jìn)取的精神，與深圳城市發(fā)展歷史密切相關(guān)閱讀課本43頁(yè)，完成下列要求?！净顒?dòng)】紅河哈尼梯田所蘊(yùn)含的地域文化學(xué)生討論1.分析哈尼族人的村莊、梯田布局的合理性？2.根據(jù)以上分析，說(shuō)明哈尼梯田景觀的形成與當(dāng)?shù)刈匀坏乩硖卣鞯年P(guān)系是什么？活動(dòng)探究1.分析哈尼族人的村莊、梯田布局的合理性？（1）在梯田上方的半山腰發(fā)展農(nóng)業(yè)可能對(duì)水源造成污染，因此哈尼族人把村落建在梯田上方，主要是為了獲取清潔的水源；（2）河谷地帶，氣候濕熱，且易受洪水威脅，不適宜人類居住。（3）梯田近河流，方便引水。（4）良性的生態(tài)系統(tǒng)。

活動(dòng)

理解紅河哈尼梯田所蘊(yùn)含的地域文化

一千多年前，生活在這里的哈尼族等民族就開(kāi)辟了梯田，種植水稻。稻田的灌溉依賴山泉溪流。經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間摸索，人們發(fā)現(xiàn)森林是涵養(yǎng)水源的寶庫(kù)，必須保證山上的森林面積足夠大，水源才能常年不枯，于是民間規(guī)定特定范圍的森林不得砍伐。

這里處于季風(fēng)氣候區(qū)，年降水量不穩(wěn)定，季節(jié)分配也不均勻。為了緩解用水矛盾，村民修筑了溝渠，連接各家的稻田。每個(gè)村都選出一位正直公正、責(zé)任心強(qiáng)的人來(lái)?yè)?dān)任分水官，負(fù)責(zé)分配每一田塊的用水量。各村之間也有分水的約定。尤其在干旱的季節(jié)，分水制度更為重要。這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。2.根據(jù)以上分析，說(shuō)明哈尼梯田景觀的形成與當(dāng)?shù)刈匀坏乩硖卣鞯年P(guān)系是什么？氣候：位于北回歸線以南，屬于熱帶、亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，全年高溫，降水豐沛；地形：山地多，平地少。

活動(dòng)

理解紅河哈尼梯田所蘊(yùn)含的地域文化

一千多年前，生活在這里的哈尼族等民族就開(kāi)辟了梯田，種植水稻。稻田的灌溉依賴山泉溪流。經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間摸索，人們發(fā)現(xiàn)森林是涵養(yǎng)水源的寶庫(kù)，必須保證山上的森林面積足夠大，水源才能常年不枯，于是民間規(guī)定特定范圍的森林不得砍伐。

這里處于季風(fēng)氣候區(qū)，年降水量不穩(wěn)定，季節(jié)分配也不均勻。為了緩解用水矛盾，村民修筑了溝渠，連接各家的稻田。每個(gè)村都選出一位正直公正、責(zé)任心強(qiáng)的人來(lái)?yè)?dān)任分水官，負(fù)責(zé)分配每一田塊的用水量。各村之間也有分水的約定。尤其在干旱的季節(jié)，分水制度更為重要。這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。下圖為“哈尼族梯田生態(tài)系統(tǒng)示意圖”，這一結(jié)構(gòu)被文化生態(tài)學(xué)家盛贊為江河——森林——村寨——梯田四度同構(gòu)的人與自然高度協(xié)調(diào)的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。讀圖完成1～2題。1．維持該生態(tài)系統(tǒng)“人與自然高度協(xié)調(diào)的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)”的關(guān)鍵是()A．江河B．森林C．村寨D．梯田2．哈尼族人的村寨在半山腰的梯田上方()A．可以減輕勞動(dòng)強(qiáng)度B．為了避免洪澇災(zāi)害C．可以獲得清潔的水源D．為了觀賞梯田美景BC

貴州省安順市分布著星羅棋布的屯堡（屯墾的軍士建設(shè)的村寨）。這里的房屋都由厚重的石頭做建材，碉樓、瞭望口，射擊孔隨處入眼，房屋內(nèi)部使用木材，具有典型的徽派風(fēng)格和滿滿的江淮遺風(fēng)。鮑家屯是600多年前的鮑家先祖遵循“養(yǎng)兵而不病于農(nóng)者，莫如屯田”的原則建設(shè)的。下圖為屯堡位置及景觀圖。據(jù)此完成下面小題。3.屯堡用石頭構(gòu)筑的目的是（

）A.取材容易 B.防風(fēng)保溫 C.軍事防御 D.隔熱防濕4.屯堡房屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有徽派和江淮風(fēng)格，反映了（

）A.原住地民居建筑特色 B.當(dāng)?shù)貧夂蜉^寒冷干燥C.加固房屋以抵御地震 D.遷入人口的文化傳承CD閱讀課本45-46頁(yè)，完成下列要求。鄉(xiāng)村文化景觀為何更能體現(xiàn)人地和諧的理念？南方丘陵地區(qū)“宅高田低”的村落空間格局是怎樣形成的？結(jié)合教材宏村案例內(nèi)容，思考該地區(qū)鄉(xiāng)村格局體現(xiàn)出何種地域文化？具體的表現(xiàn)形式有哪些？鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)活動(dòng)區(qū)域，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受自然影響較大，其景觀更能體現(xiàn)人與環(huán)境的關(guān)系，同時(shí)聚落的建筑形式也更能反映鄉(xiāng)村的制度和價(jià)值觀。形成了一種人地和諧的鄉(xiāng)村景觀，體現(xiàn)了順應(yīng)自然、趨利避害的生活智慧。江西婺源月亮灣“宅高田低”的鄉(xiāng)村空間格局與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有何關(guān)聯(lián)？“宅高田低”的空間格局高宅可以避洪水、低田便于灌溉人多地少的丘陵地區(qū)季風(fēng)氣候，降水不均反應(yīng)的地域文化觀念地域文化與鄉(xiāng)村景觀土樓反映的地域文化特點(diǎn)：土樓景觀特點(diǎn)、原因：土樓選址原因：土樓選材原因：

圓形、方形的夯土群居建筑。高四、五層，一、二層無(wú)窗，僅有一個(gè)大門(mén)等。防御盜匪、猛獸襲擊；防震、隔熱保暖。

客家人為躲避戰(zhàn)亂，選擇在閩西山區(qū)定居，受地形和當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊?，只能選擇在山區(qū)小平地建屋。

山區(qū)取土、石，伐林、竹，就地取材，方便且造價(jià)低。體現(xiàn)了客家人聚族而居的風(fēng)俗民情；追求居住安全、家族興旺團(tuán)結(jié)，御外凝內(nèi)的客家文化特色。

鄉(xiāng)村景觀除了體現(xiàn)順應(yīng)自然、趨利避害的生活智慧外，還體現(xiàn)哪些地域文化特點(diǎn)？閩南·土樓案例：宏村景觀與地域文化宏村位于皖南山區(qū)，歷史上屬于古徽州，因其獨(dú)特的村落布局和古建筑遺存體現(xiàn)了徽州的地域文化，被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。

鄉(xiāng)村景觀除了體現(xiàn)順應(yīng)自然、趨利避害的生活智慧外，還體現(xiàn)哪些地域文化特點(diǎn)？馬頭墻

馬頭墻，可以應(yīng)村落房屋密集防火、防風(fēng)之需，在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用。安徽·宏村讀宏村景觀及格局示意圖，思考：以宏村代表的徽州文化村落，其整個(gè)村落布局的核心是？村落布局的核心是水。②分析宏村水系在村落中起到什么作用？水系不僅能解決村民生產(chǎn)、生活用水和消防用水，調(diào)節(jié)氣溫，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境還營(yíng)造湖光山色交相輝映的意境，體現(xiàn)了古人順應(yīng)自然，利用自然，人與自然和諧統(tǒng)一的思想案例：宏村景觀與地域文化閱讀課本46-47頁(yè)，完成下列要求。1、許多城市獨(dú)特的色調(diào)、色彩與地域文化有何關(guān)系？2、地域文化對(duì)城市建筑的影響主要體現(xiàn)在哪些方面？3、結(jié)合教材內(nèi)容與有關(guān)史實(shí)，分析北京城市及老城區(qū)空間結(jié)構(gòu)反應(yīng)了何種地域文化？文化底蘊(yùn)深厚的城市，會(huì)有自己的色調(diào)、色彩建筑色調(diào)、建筑結(jié)構(gòu)、空間格局當(dāng)?shù)囟嗨?，與白灰抹墻，黑瓦遮房頂建筑構(gòu)成一幅迷人的水墨畫(huà)南方一年四季花紅柳綠，環(huán)境顏色豐富多彩。建筑粉墻黛瓦，白墻利于反射陽(yáng)光，房子的顏色素雅一些，特別是夏季給人以清爽宜人的感覺(jué)。文化內(nèi)涵：追求“返璞歸真，回歸自然”的精神，人與自然的和諧。地域文化與城鎮(zhèn)景觀江南城鎮(zhèn)·粉墻黛瓦佛羅倫薩位于地中海氣候區(qū)，最典型的天氣是陽(yáng)光下的藍(lán)天白云，與色彩鮮艷的墻壁、深綠色的百葉窗、深紅色的屋頂形成一種和諧之美文化內(nèi)涵：追求“返璞歸真，回歸自然”的精神，人與自然的和諧。意大利佛羅倫薩·黃橙交織與該港口城市同歐洲的貿(mào)易往來(lái)有很大關(guān)系。港口貿(mào)易的主要運(yùn)輸工具是船，修船工將修船剩下的油漆調(diào)為各種顏色涂在自家的房子上，可以防止海風(fēng)對(duì)木制房屋的侵蝕。這種習(xí)俗就一直延續(xù)到城市的建筑風(fēng)貌上文化內(nèi)涵：反映了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣。智利瓦爾帕萊索·五彩繽紛1.北京的四合院是如何體現(xiàn)“合”字內(nèi)涵的？2.四合院的建筑格局體現(xiàn)了中國(guó)人的什么性格特征？探究：北京四合院四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起來(lái)形成的內(nèi)院式住宅。體現(xiàn)了中國(guó)人性格的內(nèi)向性和封閉性，體現(xiàn)了正統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)、尊卑有序的特點(diǎn)。城鎮(zhèn)中的各種建筑，不單純是為某種用途而建造的，它還反映了某種文化意識(shí)和審美情趣。正房（北房）后罩房東廂房西廂房游廊倒座房N探究：北京四合院城鎮(zhèn)中的各種建筑，不單純是為某種用途而建造的，它還反映了某種文化意識(shí)和審美情趣。正房（北房）后罩房東廂房西廂房游廊倒座房N北京屬溫帶季風(fēng)氣候，冬季寒冷干燥，春旱多風(fēng)沙，坐北朝南，大門(mén)開(kāi)在東南角，可保溫防寒避風(fēng)沙，向陽(yáng)冬季多采納陽(yáng)光。3.試從我國(guó)北方地區(qū)氣候的角度，分析四合院的建筑格局及形成原因。歐洲人重視歷史和政治，城市中心多為廣場(chǎng)、教堂等建筑，高層建筑在中心以外。西方建筑體現(xiàn)熱情、外向、開(kāi)放性。梵蒂岡圣彼得廣場(chǎng)我國(guó)古代都城建設(shè)突出以君主為中心的思想，強(qiáng)調(diào)城廓方正、對(duì)稱，宮城居中北京紫禁城一所民居有其文化意蘊(yùn)，而一座城鎮(zhèn)的空間格局，或整體或局部，也能反映某種價(jià)值追求；地域文化城鄉(xiāng)景觀鄉(xiāng)村景觀空間格局影響體現(xiàn)城鎮(zhèn)景觀特色民居建筑色調(diào)建筑結(jié)構(gòu)空間格局（15′）

剪紙是中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù),2009年9月入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容豐富多彩,反映人們的生活環(huán)境、習(xí)俗和風(fēng)情等,寄托人們對(duì)美好生活的向往,如圖是一幅剪紙作品。1.剪紙所反映的景觀主要分布于我國(guó)A.四川盆地 B.華北平原C.珠江三角洲 D.長(zhǎng)江三角洲2.形成這種景觀特征的自然條件有A.溝壑縱橫，降水集中 B.地勢(shì)低平，降水豐沛C.地形封閉，排水不暢 D.山河相間，降水均勻DB“海草房”零星分布在膠東半島的自然村中，屋頂用海草等覆蓋，外面緊繃著漁網(wǎng)，屋頂呈50度角的“人”字坡形。海草主要是用大葉海苔等野生藻類曬干后制成，含有大量鹵鹽和膠質(zhì)。下圖為海草房景觀圖。據(jù)此完成3～4題。3.海草房體現(xiàn)的地域文化是(

)A．農(nóng)耕文化 B．海島文化C．漁業(yè)文化 D．草原文化4.古代海草房建筑工藝的最主要作用是(

)A．海草為天然建筑材料，廢棄后容易降解B．呈50度角的人字坡形屋頂，整齊美觀C．海草含有大量鹵鹽和膠質(zhì)，可防蚊蟲(chóng)D．外面緊繃著漁網(wǎng)，可防盜、防風(fēng)、防鳥(niǎo)CD

建筑是一個(gè)民族文化的重要組成部分，是一個(gè)地域獨(dú)特風(fēng)貌的縮影。分布于喀麥隆北部的拋物線形圓頂屋別具一格，看起來(lái)像半個(gè)蛋殼，大約10米高，直徑約7米，采用泥土混合草稈原生態(tài)材料修建而成，完全沒(méi)有任何支架做支撐。頂端收束成圓形天窗，成為土屋內(nèi)部唯一窗口。20世紀(jì)50年代以來(lái)，新建的圓頂屋數(shù)量逐漸減少，直至幾乎不再修建。下圖為喀麥隆地理位置圖及拋物線形圓頂屋景觀圖。讀圖，完成下面小題。1.拋物線形圓頂屋頂端的天窗的主要作用是（

）A.通風(fēng)、采光 B.散煙、集水

C.防火、散熱 D.御寒、保溫2.推測(cè)新建的圓頂屋數(shù)量逐漸減少直至幾乎不再修建的主要原因是（

）A.草場(chǎng)資源匱乏B.生活方式改變C.文物傳承保護(hù)D.原料成本增加（15′）AB下圖為紐約帝國(guó)大廈和芝加哥西爾斯大廈圖片。讀圖，完成3～5題。3.圖中的摩天大樓一般分布在()

A.市區(qū)中心

B.市區(qū)邊緣

C.河流兩岸 D.郊區(qū)4.造成上述現(xiàn)象的原因是()

A.城市發(fā)展歷史悠久

B.城市發(fā)展歷史短暫

C.城市環(huán)保意識(shí)強(qiáng)烈

D.城市規(guī)劃不合理5.中國(guó)建筑一般都有圍墻，而美國(guó)建筑絕少有圍墻，這說(shuō)明()

A.中國(guó)的發(fā)展歷史比美國(guó)長(zhǎng)

B.美國(guó)社會(huì)比中國(guó)安全，無(wú)需圍墻

C.中國(guó)與美國(guó)的行政權(quán)力不同

D.中國(guó)文化具有內(nèi)向性、封閉性，美國(guó)文化具有外向性、開(kāi)放性ABD

2019年位于福建省永泰縣（25°40'N，119°E）的傳統(tǒng)村落-長(zhǎng)坑村入選為省級(jí)鄉(xiāng)村振興試點(diǎn)村。該村落地處高海拔山區(qū)，平均海拔800米左右，長(zhǎng)年云霧繚繞，濕潤(rùn)多雨，森林覆蓋率高。近年來(lái)，長(zhǎng)坑村大力發(fā)展茶樹(shù)種植。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民