高中政治第2單元文化傳承和創(chuàng)新學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢測新人版必修

...wd......wd......wd...第二單元學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢測本試卷分第一卷(選擇題)和第二卷(非選擇題)兩局部?？偡种?00分，考試時(shí)間90分鐘。第一卷(選擇題共48分)一、選擇題(在以下各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最符合題目要求的，每題2分，共48分。)1．2016年5月27日，躋身世界三大男童合唱團(tuán)之一的“巴黎木十字男童合唱團(tuán)〞在深圳音樂廳演出，他們歌聲的音質(zhì)純潔，使聽者驚嘆不已，深深被吸引。2016年8月5日，來自奧地利的“威爾頓童聲合唱團(tuán)〞登上了深圳音樂廳，備受中國觀眾寵愛。這說明(B)A．不同國家的文化各具特色B．文化既是民族的又是世界的C．世界各國的文化具有一致性D．文化既是通俗的又是高雅的[解析]材料說明歐洲音樂受到中國觀眾的好評，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)材料未涉及；C項(xiàng)表述片面，各國文化既有一致性，又有各自的特色；文化既有通俗的又有高雅的，D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。2．2016年7月15日，經(jīng)世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議審議，“左江花山巖畫文化景觀〞正式被列入世界文化遺產(chǎn)名單，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)49項(xiàng)。我國積極申請并保護(hù)“左江花山巖畫文化景觀〞是因?yàn)?A)①它是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)②它是我國民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn)③它是中華民族獨(dú)特的文化財(cái)富，必須先繼承后開展④它具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性A．②④ B．①③C．③④ D．①④[解析]民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，①是錯(cuò)誤的；繼承和開展是同一過程的兩個(gè)方面，二者不是先后關(guān)系，③是錯(cuò)誤的；應(yīng)選A。3．目前，?習(xí)近平用典?熱銷全國，其中習(xí)近平主席引用了?禮記·中庸?中的“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。〞展望中法關(guān)系的未來。這告訴我們處理中法關(guān)系要(D)①平等交流，充分吸收對方文化②求同存異，兩種文化相互包容③增強(qiáng)自信，彰顯文化優(yōu)越地位④理解個(gè)性，互相尊重文化差異A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]習(xí)近平引用的話告訴我們處理中法關(guān)系要求同存異，兩種文化相互包容，理解個(gè)性，互相尊重文化差異，②④正確；①③與材料主旨內(nèi)容不符。4．?小蘋果?因極具特色的復(fù)古曲風(fēng)、動(dòng)感韻律與朗朗上口的歌詞，成為新一代神曲，風(fēng)行全球。與之同時(shí)，源于韓國授權(quán)的?爸爸去哪兒?也火爆熒屏。這啟示我們繁榮我國文化應(yīng)(B)①加強(qiáng)交流，積極引進(jìn)外來文化②注重包容性，相互借鑒，求同存異③面向世界，博采眾長，不斷創(chuàng)新④尊重多樣性，文化先是民族的，后是世界的A．①③ B．②③C．①④ D．③④[解析]①應(yīng)該是優(yōu)秀的外來文化；④說法存在問題，文化既是民族的，也是世界的。5．目前?牛津英語詞典?中有二百余個(gè)包含中文淵源的詞匯，許多漢語借詞已經(jīng)在英語詞匯系統(tǒng)中占據(jù)了一席之地，成為其不可或缺的組成局部。有關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)測：“由于受中國經(jīng)濟(jì)增長的影響，中文對國際英語的沖擊比英語國家還大〞。這說明(C)①世界各國文化都具有包容性②文化既是民族的，又是世界的③文化交流能增強(qiáng)文化影響力④文化對綜合國力的影響越來越大A．①② B．③④C．②③ D．①④[解析]中華文化具有包容性，①說法錯(cuò)誤；受中國經(jīng)濟(jì)增長的影響，說明了該題是經(jīng)濟(jì)對文化開展起決定性作用，經(jīng)濟(jì)開展為文化傳播奠定根基，④與題意無關(guān)。應(yīng)選C。6．2016年7月11日，2016年大洋洲孔子學(xué)院聯(lián)席會(huì)議召開。目前，孔子學(xué)院的快速開展，已然成為一張閃亮的中國名片。這說明(B)A．吸收各國優(yōu)秀文明成果，有利于推動(dòng)我國文化創(chuàng)新B．推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)了中華文化國際影響力C．教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性[解析]孔子學(xué)院快速開展，已然成為一張閃亮的中國名片。材料表述的是中華文化走出去，走向世界，增強(qiáng)了中華文化的國際影響力。材料沒有說明我國吸收其他文明成果，文化創(chuàng)新，以及我國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)等內(nèi)容，A、C、D不符合題意，應(yīng)選B。7．江蘇省徐州窯灣古鎮(zhèn)，是歷史上京杭大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn)。該鎮(zhèn)有1300多年歷史，“日過桅帆千桿，夜泊舟船十里〞，鼎盛時(shí)期有古建筑一萬多間，有“黃金水道金三角〞和“小上海〞之稱。但由于人為破壞，千年古鎮(zhèn)遺存缺失，致使大運(yùn)河申遺成功而徐州無緣運(yùn)河遺產(chǎn)名錄。這啟示我們(A)①尊重文化多樣性要培育開展好本民族文化②要處理好對文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系③保護(hù)傳統(tǒng)文化要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神④保護(hù)文化遺產(chǎn)目的在于發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]由于人為破壞，千年古鎮(zhèn)遺存缺失，致使大運(yùn)河申遺成功而徐州無緣運(yùn)河遺產(chǎn)名錄，這要求我們保護(hù)培育開展好本民族的文化，處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，①②符合題意。材料并沒有提到為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，也沒有涉及開發(fā)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。應(yīng)選A。8．“一帶一路〞規(guī)劃，被認(rèn)為是“中國版馬歇爾方案〞的戰(zhàn)略載體。新疆是古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，鐫刻著中華民族和沿途各國人民友好交往的不朽記憶。這里是華夏文明走向世界的重要出發(fā)站，也是沿途各國多元文化的交匯交融之地。各國文化的交融有利于促進(jìn)沿線國家文化的繁榮，是因?yàn)?A)①各國文化都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性②各國文化都表達(dá)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求③在長期的交流中各國文化到達(dá)了相互融合④各國文化都源遠(yuǎn)流長，有相似的歷史傳統(tǒng)A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]文化具有多樣性，③到達(dá)了相互融合說法錯(cuò)誤，故排除；④有相似的歷史傳統(tǒng)，不符合事實(shí)，故排除。應(yīng)選A。9．徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)?B)①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A．①② B．②③C．③④ D．①④[解析]①④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式并沒有成為多數(shù)人的選擇，保護(hù)好古村落有助于繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是全盤繼承中國傳統(tǒng)文化，故排除。10．珠算是以算盤為工具進(jìn)展數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國第五大創(chuàng)造，伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)〞。這說明(D)A．中華文化推陳出新，批判繼承B．中華文化兼收并蓄，求同存異C．中華文化喜聞樂見，催人奮進(jìn)D．中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷[解析]材料說明中華文化推陳出新，批判繼承，A、B、C材料未表達(dá)；D說的是民族文化的特征。應(yīng)選D。11．2016年國慶黃金周，海南旅游市場做足“功課〞迎接黃金周熱潮。各地把一系列豐富多彩的旅游文化活動(dòng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^進(jìn)展產(chǎn)品組合，豐富了游客來瓊度假的產(chǎn)品。各具特色的文化活動(dòng)，撬動(dòng)了海南旅游假日市場。材料說明(A)①經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)②人們在旅游中潛移默化地承受文化熏陶③世界文化具有多姿多彩的藝術(shù)魅力④國慶黃金周讓人們領(lǐng)悟了不同傳統(tǒng)節(jié)日的韻味A．①② B．①③C．②③ D．③④[解析]③項(xiàng)錯(cuò)誤，題中涉及的海南文化，而不是世界文化的多姿多彩，故排除。④項(xiàng)與題意不符，題中海南文化把一系列豐富多彩的旅游文化活動(dòng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^進(jìn)展產(chǎn)品組合，沒有強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)節(jié)日的韻味，故排除。12．針對一些地方在語文教材中刪減舊體詩詞的問題，習(xí)近平總書記說，“我很不贊成把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，參加一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的。〞之所以要重視古典詩詞教學(xué)，是因?yàn)楣诺湓娫~(A)A．蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵 B．被人們稱為凝固的藝術(shù)C．是民族文化的集中展示 D．是中華文化創(chuàng)造的源泉[解析]中國古典詩詞蘊(yùn)含著豐富的中國文化內(nèi)涵，B說法錯(cuò)誤，建筑被人們稱為凝固的藝術(shù)，排除。C說法錯(cuò)誤，慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。D說法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是中華文化創(chuàng)造的源泉。應(yīng)選A。13．2016年春節(jié)期間，人群、金融、信息、文化在全國的大規(guī)模流動(dòng)，帶動(dòng)了文化、商業(yè)、交通、旅游、電訊、金融、餐飲等各行各業(yè)的全面繁榮，形成了具有中國特色的“春節(jié)經(jīng)濟(jì)〞?！按汗?jié)經(jīng)濟(jì)〞得以繁榮的內(nèi)在原因在于(C)A．市場經(jīng)濟(jì)在春節(jié)期間開展迅速B．商家對群眾春節(jié)消費(fèi)的高度重視C．中國的春節(jié)具有豐富的文化內(nèi)涵D．過春節(jié)是群眾消費(fèi)的集中表達(dá)[解析]“春節(jié)經(jīng)濟(jì)〞得以繁榮的內(nèi)在原因在于春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，具有豐富的文化內(nèi)涵，是春節(jié)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展的表現(xiàn)，C符合題意，ABD均與題意不符，應(yīng)選C。14．保護(hù)，對于破壞來說是好詞匯，對于開展來說卻不一定是。我們要把中國傳統(tǒng)文化推向創(chuàng)新之路的時(shí)候，非要保存那么多的東西是有問題的。對材料理解準(zhǔn)確的是(C)A．文化開展要薪火相傳，一脈相承B．文化開展要面向世界，博采眾長C．文化開展要與時(shí)俱進(jìn)，去其糟粕D．傳統(tǒng)文化缺的不是保護(hù)而是創(chuàng)新[解析]我們要把中國傳統(tǒng)文化推向創(chuàng)新之路，就需要做到與時(shí)俱進(jìn)，去其糟粕，C正確；A、B與材料無關(guān)；D說法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化既要繼承又要?jiǎng)?chuàng)新。15．近年來，我國不斷深化考試招生制度改革。考試招生制度是國家基本教育制度，是人才培養(yǎng)的樞紐環(huán)節(jié)，關(guān)系到國家開展大計(jì)。招生制度改革的進(jìn)一步完善，有助于促進(jìn)教育公平。以下對教育的文化力量認(rèn)識正確的選項(xiàng)是(B)①教育是一種更為直接的文化傳播方式②教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本途徑③教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能④教育是年輕學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑A．①② B．①③C．②③ D．①④[解析]中華民族偉大復(fù)興的基本途徑是社會(huì)主義偉大實(shí)踐，故排除②；年輕學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑是積極投身于社會(huì)主義偉大實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，故排除④。應(yīng)選B。16．在中國傳統(tǒng)文化中，“孝〞歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游〞；現(xiàn)在，社會(huì)倡導(dǎo)“常回家看看〞。這告訴我們，對待傳統(tǒng)文化要(D)A．平等交流，相互借鑒 B．破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗C．博采眾長，求同存異 D．批判繼承，推陳出新[解析]傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。“孝〞文化內(nèi)涵的變遷正是批判繼承，推陳出新的結(jié)果，D應(yīng)選。題目強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化縱向時(shí)間開展，AC涉及文化的橫向交流傳播，不選。題目并未涉及錯(cuò)誤的傳統(tǒng)文化，B不選。應(yīng)選D。17．習(xí)近平主席在中國－阿拉伯國家合作論壇第六屆部長級會(huì)議開幕式上說，人類文明沒有上下優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平〞。以下做法符合上述主張的是(D)①不同民族文化間相互借鑒，求同存異②借助文化滲透方式，推銷本國價(jià)值觀③防止經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的影響④尊重文化多樣性，共同促進(jìn)世界文化繁榮A．①② B．③④C．②③ D．①④[解析]習(xí)近平的講話強(qiáng)調(diào)不同文化之間平等交流，才能促進(jìn)文化繁榮開展，故①④正確；②是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，是一種對待不同民族文化的錯(cuò)誤行為；③錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)的開展必然影響傳統(tǒng)文化。18．向善，即人心向善、從善如流。“最美司機(jī)〞吳斌、“最美媽媽〞吳菊萍這樣的平民英雄以他們的善行義舉傳遞了社會(huì)的“正能量〞。許多網(wǎng)友留言：“想掉淚〞“世上還是好人多〞“又相信這個(gè)世界〞……人們欣賞“正能量〞，是因?yàn)椤罢芰卡暱偰?C)A．以其厚重的歷史積淀成為人們文化素養(yǎng)的核心B．以其豐富的文化內(nèi)涵成為社會(huì)開展的物質(zhì)力量C．以其特有的感染力成為照亮人們心靈的火炬D．以其獨(dú)特的構(gòu)造體系成為展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的標(biāo)志[解析]A項(xiàng)錯(cuò)誤，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文化是一種社會(huì)精神力量，不是物質(zhì)力量。D項(xiàng)錯(cuò)誤，正能量不是傳統(tǒng)文化的標(biāo)志。19．近千年來，我國年畫由于題材狹窄、工藝落后、季節(jié)性強(qiáng)，因此僅能一息尚存，始終不能興盛為一大產(chǎn)業(yè)。由此可見(A)A．文化只有創(chuàng)新才能不斷開展B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展C．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的根基[解析]題中未表達(dá)文化創(chuàng)新與實(shí)踐的關(guān)系，人民群眾的作用，也未表達(dá)文化的多樣性，所以B、C、D三項(xiàng)本身觀點(diǎn)雖正確，但不符合題意。20．由上海越劇院創(chuàng)作演出的大型古裝越劇?甄嬛?在全國熾熱巡演，這部由當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)小說改編的作品，不僅成為各大藝術(shù)節(jié)上的得獎(jiǎng)專業(yè)戶，在票房上也創(chuàng)下原創(chuàng)越劇新高。這啟示我們(A)①文化創(chuàng)新是文化自身開展的內(nèi)在動(dòng)力②傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合是文化創(chuàng)新的根基③文化創(chuàng)新要運(yùn)用現(xiàn)代元素，與時(shí)俱進(jìn)④文化創(chuàng)新要向著流行化、時(shí)尚化開展A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]把網(wǎng)絡(luò)小說改編為越劇，創(chuàng)造了票房新高，表達(dá)了文化創(chuàng)新是文化自身開展的動(dòng)力，與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)，所以①③符合題意；實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根基，所以②錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新要適應(yīng)實(shí)踐需要，關(guān)注群眾利益，而不僅僅是流行與時(shí)尚化，所以④錯(cuò)誤。21．文化交流像“茶與咖啡的對話〞：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不阻礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)(B)A．相互尊重、推陳出新B．相互尊重平等交流C．積極促進(jìn)不同文化的融合D．尊重開展好本民族文化[解析]“茶與咖啡的對話〞應(yīng)做到平等交流、相互尊重。故此題選B項(xiàng)。BCD項(xiàng)本身正確但不合題意應(yīng)排除。22．中國既是茶的故土，又是茶文化的發(fā)源地。在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的開展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明(B)①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的開展②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化創(chuàng)造和開展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]根據(jù)材料“茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化〞說明在實(shí)踐過程中形成了茶文化，②中選；茶文化的產(chǎn)生離不開人民群眾，③中選；材料沒有涉及民族文化與中華文化的關(guān)系，④不選；材料沒有文化的反作用，①不選。23．西方興旺國家特別是美國，把文化作為其推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的“軟〞武器，對廣闊開展中國家大肆進(jìn)展文化滲透，消解其他民族文化和民族精神。以麥當(dāng)勞為例，今天在世界120多個(gè)國家遍布著2.8萬多家麥當(dāng)勞餐廳。它們不僅為美國帶來豐厚的商業(yè)利潤，而且成為美國文化的符號，成為文化滲透的一種特殊形式。對此，我們應(yīng)該(D)A．吸納一切外來文化，豐富和開展中華文化B．堅(jiān)決抵抗一切外國文化，保持中華文化的獨(dú)立性C．開展多種形式的對外文化交流D．高度警覺西方敵對勢力對我國進(jìn)展“西化〞的圖謀[解析]此題考察的是在進(jìn)展文化交流借鑒的過程中應(yīng)堅(jiān)持正確方向。既要反對封閉主義和保守主義，又要反對民族虛無主義和歷史虛無主義，在文化交流借鑒的過程中應(yīng)做到“以我為主，為我所用〞，警覺西方殖民主義文化的滲透。A項(xiàng)說法犯了民族虛無主義的錯(cuò)誤，B項(xiàng)犯了守舊主義的錯(cuò)誤，C項(xiàng)與題干無關(guān)。所以正確答案為D項(xiàng)。24．電視劇版?紅高粱?塑造出一群爭取“人的解放〞、個(gè)性鮮明的人物，也蘊(yùn)含了高密縣的高粱情結(jié)和酒文化。作者莫言認(rèn)為“結(jié)局九兒(女主人公)為保護(hù)抗日義勇軍撤離，點(diǎn)燃酒壇與日本兵同歸于盡的爆炸場面雖不科學(xué)，但符合藝術(shù)和審美。〞該劇走紅的原因是(C)①挖掘文化潛力，繁榮文化市場②渲染獨(dú)立精神，彰顯愛國情懷③依托群眾傳媒，側(cè)重藝術(shù)要求④關(guān)注自由人性，符合觀眾心理A．①② B．②③C．②④ D．③④[解析]文化有精華和糟粕，應(yīng)該挖掘優(yōu)秀文化潛力，故排除①。材料未涉及該劇和群眾傳媒的關(guān)系，故排除③。應(yīng)選C。第二卷(非選擇題共52分)二、非選擇題(共52分)25．習(xí)近平主席在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出：創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，能不能搞出優(yōu)秀作品，最基本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷；一部好的作品應(yīng)表達(dá)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。用跨越時(shí)空、超越國度的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡送。結(jié)合材料，用“文化創(chuàng)新〞的知識，談?wù)劇爸v話精神〞對文藝創(chuàng)作者的啟示。(8分)[答案]①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，文藝創(chuàng)作者要關(guān)注人民群眾的基本文化需求。(2分)②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文藝創(chuàng)作者要立足于社會(huì)實(shí)踐，這是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的基本途徑。(2分)③文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化為文藝創(chuàng)作者提供了珍貴的資源，文藝創(chuàng)作者既要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要汲取人類文明優(yōu)秀成果。(2分)④堅(jiān)持正確的方向，抑制錯(cuò)誤的傾向。既要反對“守舊主義〞、“封閉主義〞，也要反對“民族虛無主義〞、“歷史虛無主義〞。(2分)[解析]此題考察文化創(chuàng)新的途徑，文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐(基本途徑)，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長，堅(jiān)持正確方向，抑制錯(cuò)誤傾向，文化創(chuàng)新關(guān)注人民群眾的基本利益。設(shè)問對比簡單，考察學(xué)生的記憶能力，根據(jù)課本知識答復(fù)即可。注意知識點(diǎn)要與背景材料結(jié)合。26．近年來，我國對外文化交流活動(dòng)異彩紛呈。利用春節(jié)、國慶日、建交日等重要節(jié)日、紀(jì)念日，積極舉辦對外文化交流活動(dòng)；通過文化領(lǐng)域的多層次互訪，加強(qiáng)友好城市間的文化交流，主動(dòng)開展對外文化合作；開展中外互辦文化年、在國外舉辦中國文化節(jié)、文化周、藝術(shù)周、電影周、電視周和文物展等文化交流活動(dòng)。這些文化交流活動(dòng)推動(dòng)了中華文化面向世界、走向世界。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識，答復(fù)以下問題：(1)談?wù)勚袊匾暭訌?qiáng)國際文化交流的意義。(6分)(2)在對外文化交流中，若何正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系(9分)[答案](1)①中國重視加強(qiáng)與世界各國進(jìn)展文化交流有利于學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華民族文化的開展。(2分)②中國重視加強(qiáng)與世界各國進(jìn)展文化交流有利于提高我國的文化競爭力，增強(qiáng)我的綜合國力。有利于增強(qiáng)中華文化的國際影響力。(2分)③中國重視加強(qiáng)與世界各國進(jìn)展文化交流，有利于世界各種文化相互借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與開展。(2分)(2)①堅(jiān)持認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化的態(tài)度，在促進(jìn)本民族文化開展的同時(shí)，尊重世界文化的多樣性。(3分)②堅(jiān)持各民族文化一律平等的原那么，在交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(3分)③既要有海納百川的胸懷，更要有熔鑄百家的氣魄。同時(shí)要堅(jiān)持以我為主，為我所用，反對封閉主義和守舊主義。(3分)[解析]第(1)問是意義類試題，知識限定為文化生活。對于意義類試題，要做到多角度、多層次，遵循從直接到間接、從微觀到宏觀的原那么，常用的動(dòng)詞有“有利于〞“提高〞“促進(jìn)〞“增強(qiáng)〞等等。圍繞此題的文化交流分析意義，主要包括促進(jìn)中華文化的交流傳播、提高文化競爭力，推動(dòng)世界文化的繁榮開展等等。第(2)問考察若何正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是考察若何尊重文化的多樣性，推動(dòng)文化的創(chuàng)新，這就需要有正確的態(tài)度和海納百川的胸懷、遵循各民族文化一律平等和以我為主、為我所用的原那么，同時(shí)要堅(jiān)持正確方向，反對錯(cuò)誤傾向。27．全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須全面推進(jìn)依法治國。閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一：法治文化是現(xiàn)代國家的必需品，唯有讓法治成為民眾的習(xí)慣，內(nèi)化為一種自覺的意識。形成一種文化，才能實(shí)現(xiàn)真正的良法善治。要調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，加強(qiáng)法治文化建設(shè)，努力營造法治文化的氣氛。材料二：我國著名法學(xué)專家馬懷德教授指出，媒體是信息的傳播者，對整個(gè)社會(huì)形成法治文化具有重要作用，特別是在新興媒體快速開展的今天，其影響力不可小覷：學(xué)校要承當(dāng)起教育責(zé)任，應(yīng)該把法治課作為必修課，讓每個(gè)學(xué)生從小承受法治教育，增強(qiáng)規(guī)那么意識、程序意識、責(zé)任意識和誠信意識，在法治文化的熏陶下安康成長。(1)據(jù)材料，運(yùn)用“文化與生活〞的知識，分析在全面推進(jìn)依法治國過程中加強(qiáng)法治文化建設(shè)的意義。(9分)(2)據(jù)材料二，從文化傳承的角度，說明專家建議的合理性。(6分)[答案](1)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。法治文化建設(shè)對實(shí)現(xiàn)法治具有重要的推動(dòng)作用。(3分)②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。法治文化建設(shè)有利于將法治內(nèi)化為人們的自覺意識并付諸行動(dòng)。(3分)③文化對人的影響是潛移默化的，營造法治文化的氣氛，有助于人們理解法治觀念，推進(jìn)依法治國。(3分)(2)①依托現(xiàn)代信息技術(shù)，群眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。要重視媒體對法治文化建設(shè)的作用。(3分)②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色。學(xué)校要承當(dāng)起在法治文化建設(shè)中的責(zé)任。(3分)[解析]第(1)問考察“文化與生活〞的知識。“文化與生活〞的知識包括文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、文化對人的影響、文化塑造人生等幾個(gè)方面，學(xué)生可以結(jié)合材料內(nèi)容，從以上角度具體答復(fù)。第(2)問考察文化傳承的知識，要結(jié)合材料中的說法，找出理論依據(jù)，做到材料與理論重視相對應(yīng)。28．中華五千年文化，熠熠生輝，若何正確認(rèn)識、挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是當(dāng)下全體社會(huì)成員的一個(gè)重要命題。結(jié)合材料，答復(fù)以下問題。材料一：?道德經(jīng)?作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，思想深邃，言簡意賅，表達(dá)了中華文化博大精深、獨(dú)具特色的無窮魅力。它不僅是中華文化寶庫中一塊絢麗奪目的瑰寶，而且為世界文明的開展作出了不可磨滅的奉獻(xiàn)。時(shí)至21世紀(jì)，古老的?道德經(jīng)?所蘊(yùn)涵的理念與主張，仍然熠熠生輝，今天，我們要棄其糟粕，更要結(jié)合時(shí)代內(nèi)涵，揚(yáng)其精華，讓遠(yuǎn)古的思想，再一次發(fā)出它耀眼的光輝。我們要發(fā)揮其作用，同時(shí)要隨著時(shí)代的開展賦予其新的內(nèi)涵。當(dāng)然?道德經(jīng)?里面也有一些消極的道理和理論，如不提倡競爭和主動(dòng)學(xué)習(xí)等。材料二：從孔子時(shí)代的子貢，明清之際的晉商、徽商到當(dāng)代中國改革開放，以及“亞洲四小龍〞為代表的東亞經(jīng)濟(jì)的崛起，都可以看到儒家的“經(jīng)世致用〞哲學(xué)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用。儒商文化提倡建設(shè)在道德根基上的經(jīng)濟(jì)開展，在約束儒商自身誠信經(jīng)營、重義輕利