江蘇省鹽城市建湖中學(xué)2023-2024學(xué)年高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

江蘇省鹽城市建湖中學(xué)2023-2024學(xué)年高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．史料記述，徐德瓊(1822-1873年)，名瑞珩，號榮村，廣東香山人。上海開埠后第一批來滬闖蕩的商人。1851年，他以……參加在倫敦舉行的第一屆世博會，引起轟動，一舉摘得維多利亞女王頒發(fā)的金、銀獎牌各一枚。結(jié)合時代背景，徐德瓊參加世博會最有可能帶去的是（）A．彩陶 B．絲織品 C．手工棉布D玻璃2．1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有“中外提?！保ㄖ型獍哺！⑵桨仓猓┧膫€大字。這從本質(zhì)上反映了清朝后期A．漢族官僚勢力上升 B．天下大同觀念產(chǎn)生C．中外和好局面形成 D．外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變3．1555年《奧格斯堡宗教和約》簽署，使新教和天主教一樣得到承認(rèn)，并規(guī)定了“誰的地盤，誰的宗教””的原則。該約簽訂得益于：A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運動 D．英國革命4．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降5．中國隋唐科舉制、雅典梭倫的財產(chǎn)等級制、羅馬的萬民法，其相似的作用是（）A．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)B．實現(xiàn)了選賢任能C．推動民主政治的發(fā)展D．拓寬了官吏選拔途徑6．徐繼畬在1844年《瀛環(huán)志略》手稿中，“英吉利”一節(jié)寫了2429字，使用了21個“夷”字；而1849年最后輯著成的書稿中，這一節(jié)長達(dá)7620字，卻沒有使用一個“夷”字。這種情況說明當(dāng)時的中國A．傳統(tǒng)的華夷觀念受到?jīng)_擊B．朝貢外交轉(zhuǎn)向了近代外交C．鄙視西方的心理轉(zhuǎn)向崇洋D．向西方學(xué)習(xí)已成時代潮流7．羅斯福說：“我們必須有這樣一條原則，我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設(shè)想任何美國人永遠(yuǎn)靠救濟為生?！毕铝斜硎鲶w現(xiàn)這一思想的是A．整頓財政金融B．通過《全國工業(yè)復(fù)興法》C．調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．舉辦公共工程8．民國建立后，各家各戶大多還供奉著“天地君親師”神牌。當(dāng)袁世凱破壞共和、廢棄約法，當(dāng)上終身總統(tǒng)時，各地民眾彈冠相慶；武漢、南昌等地的工商學(xué)界舉行了慶?！按罂偨y(tǒng)選舉法”頒布活動。這說明A．封建思想根深蒂固 B．袁世凱的行為符合中國國情C．辛亥革命成果被知識界夸大 D．中國社會階級矛盾根本改變9．第二次鴉片戰(zhàn)爭后，入幕洋務(wù)企業(yè)機構(gòu)、任職海關(guān)等涉外機構(gòu)成為上海士人競相角逐的職業(yè)；甲午戰(zhàn)后，“舍儒而商”成為滬上和江南士人的新風(fēng)尚。這反映了A．儒家的義利觀念被士人拋棄 B．科舉取士不合時宜C．經(jīng)濟變動引發(fā)價值觀念變化 D．商人政治地位提高10．英國議會有上議院和下議院之分。1911年，新《議會法》通過，選舉產(chǎn)生的下議院權(quán)力擴大，現(xiàn)代議會制度確立；世襲貴族為主的上議院，至今仍然保留對下議院通過法案的一年延擱否決權(quán)，掌握著最高司法權(quán)力。這表明英國議會制度A．在傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間謀求平衡 B．是對開明專制思想的實踐C．體現(xiàn)出三權(quán)分立的政治原則 D．和代議民主的精神相違背11．《南京條約》簽訂后，清政府并未在國內(nèi)予以公布頒行，當(dāng)時連清朝辦理“夷務(wù)”的官員都“未見其文”，社會各界對條約具體內(nèi)容更是缺乏了解。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊，頒發(fā)各省。這說明A．第一批不平等條約對中國社會影響有限B．閉關(guān)鎖國體制對不平等條約有抵制作用C．清政府對條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同D．列強的侵略促進(jìn)了清政府政治公正透明12．在美國，眾議員和國家主要官員由民選產(chǎn)生，任期有明確限制，還賦予議會彈劾包括總統(tǒng)在內(nèi)的一切行政官員的權(quán)力；州政府和地方官員，絕大多數(shù)也是由民選代表或代理人組成。這體現(xiàn)了A．聯(lián)邦制原則 B．分權(quán)制衡原則C．共和制原則 D．中央集權(quán)原則二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料劉徽（約225—約295）魏晉時期著名平民數(shù)學(xué)家，代表作《九章算術(shù)注》、《海島算經(jīng)》。劉徽創(chuàng)造了“割圓術(shù)”這一重要方法，在推理圓面積的過程中，創(chuàng)立了著名的“化曲為直”的極限學(xué)說；在體積計算上提出了“出入相補”的數(shù)學(xué)理論。劉徽還對整勾股數(shù)進(jìn)行了描述，在論證勾股定理的同時，對勾股數(shù)進(jìn)行了公式證明。另外，劉徽還求證了開方的計算方法，并最早提出了“方程”的正確定義，闡述了方程組的解題方法。與此同時，劉徽還闡述了分?jǐn)?shù)的定義，并引入正負(fù)分?jǐn)?shù)的概念，給出了無理數(shù)的相關(guān)定義。劉徽還將圓的周長與面積進(jìn)行了代數(shù)運算，最終得到3.14的圓周率，這也是后人所說的“徽率”。因其在算術(shù)，幾何，代數(shù)等方面都有杰出貢獻(xiàn)，被世人譽為“中國數(shù)學(xué)史上的牛頓”。——李秋莎《劉徽《九章算術(shù)注》中的數(shù)學(xué)思想及其歷史貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括劉徽的數(shù)學(xué)成就。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析劉徽能夠取得偉大數(shù)學(xué)成就的原因。14．（20分）材料新中國成立后，中法并沒有建立正式的外交關(guān)系。法國總統(tǒng)戴高樂上臺后提出要建立獨立的“核打擊”力量和在北約內(nèi)同美英平起平坐，遭到美國反對。于是法國迫使美國撤走駐在領(lǐng)土上的戰(zhàn)略轟炸機，拒絕將自己的空防系統(tǒng)納入北約軍事一體化體系當(dāng)中。法國后又?jǐn)嗳环穸ㄓ尤霘W共體的申請，并同西德簽訂《法德友好合作條約》。美法在這一系列問題上的矛盾沖定，成為法國發(fā)展對華關(guān)系的動力。1962年6月前后，戴高樂開始把承認(rèn)中國問題提上日程。與此同時，中國領(lǐng)導(dǎo)人也把法國當(dāng)作“對第二中間地帶開展工作”的突破口，醞釀改變對法政策。1962年因法國侵略而引起的阿爾及利亞戰(zhàn)爭結(jié)束后，中法建交的另一大障礙消除了。經(jīng)過多次接觸和四次正式談判，中法最終在1964年達(dá)成了建交協(xié)議。——摘編自姚百慧《論美國與中法建交的關(guān)系》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中法建交的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中法建交的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】試題分析：根據(jù)題干的關(guān)鍵詞時間“1851年”可以判斷是第一次工業(yè)革命時期。絲綢、瓷器都是中華文明的象征。故選B?？键c：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?第一次工業(yè)革命2、D【解析】

據(jù)材料“1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有‘中外提?！ㄖ型獍哺?、平安之意）四個大字。”并結(jié)合所學(xué)可知，總理衙門是為適應(yīng)列強需要而設(shè)，其作為晚晴重要權(quán)力機構(gòu)之一，其匾額上不宣示四海臣服，而是祈求中外平安無事，可以推知清朝后期外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，D正確；總理衙門的最高領(lǐng)導(dǎo)人是奕?，A說法錯誤；天下大同觀念是中國傳統(tǒng)觀念，B說法錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建社會，故C違背史實。3、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《奧格斯堡宗教和約》是神圣羅馬帝國皇帝查理五世同帝國境內(nèi)德意志新教諸侯締結(jié)的和約。和約結(jié)束了天主教在德意志的一統(tǒng)局面，是路德宗新教同天主教在德意志平等存在的法律根據(jù)。德意志諸侯通過和約擴大了政治和宗教權(quán)勢，侯國分立體制進(jìn)一步鞏固。因此該條約的簽訂得益于宗教改革，B選項符合題意；文藝復(fù)興的核心是人文主義，與材料無關(guān)，A選項排除；啟蒙運動的核心是理性主義，斗爭的矛頭是封建專制體制，C選項排除；英國資產(chǎn)階級革命反對的是斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治，為資本主義發(fā)展開辟道路，與材料無關(guān)，D選項排除。4、D【解析】本題考查學(xué)生對西歐宗教改革的理解?！白诮谈母锴埃P(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒?！辈牧戏从沉嘶实鄣臋?quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。5、A【解析】

隋唐科舉制擴大了官吏的來源，雅典梭倫的財產(chǎn)等級制使工商業(yè)奴隸主、平民也參與到政治中來，羅馬的萬民法擴大了適用范圍，三者都擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，A正確；雅典梭倫改革的財產(chǎn)等級制不是選拔官吏的政策，排除B；C明顯不符合中國的科舉制，它是專制的產(chǎn)物，不是民主政治，排除；雅典梭倫改革的財產(chǎn)等級制不是選拔官吏的政策，排除D。6、A【解析】

材料“手稿中……使用了21個‘夷’字……輯著成的書稿中……卻沒有使用一個‘夷’字”說明在這一時期，傳統(tǒng)的華夷觀念開始受到了近代觀念的沖擊，故A項正確。材料的主旨是西學(xué)東漸，向西方學(xué)習(xí)，并不是由朝貢外交轉(zhuǎn)向了近代外交，故B項錯誤?！皼]有使用一個‘夷’字”，不等同于崇洋，故C錯誤。材料所處時期確實開始向西方學(xué)習(xí)，但尚未成為時代的潮流，故D項錯誤。7、D【解析】

材料“我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設(shè)想任何美國人永遠(yuǎn)靠救濟為生”反映了羅斯福新政舉辦公共工程，以工代賑，促進(jìn)就業(yè)，故D正確；整頓財政金融與促進(jìn)就業(yè)無關(guān)，故A錯誤；《全國工業(yè)復(fù)興法》與材料無關(guān)，故B錯誤；調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬于農(nóng)業(yè)方面，不符合題意，故C錯誤。8、A【解析】

從材料中可以看出很多地方還供奉著天地君親師牌位，袁世凱廢除《臨時約法》還得到了很多人的贊同，說明當(dāng)時封建思想根深蒂固，民主共和的觀念還并未深入人心，故選A；袁世凱實行專制統(tǒng)治并不符合中國的國情，排除B；材料無法體現(xiàn)辛亥革命的成果被夸大，排除C；辛亥革命并沒有從根本上改變我國的性質(zhì)和主要矛盾，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息“各家各戶大多還供奉著‘天地君親師’神牌。當(dāng)袁世凱破壞共和、廢棄約法，當(dāng)上終身總統(tǒng)時，各地民眾彈冠相慶”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9、C【解析】

第二次鴉片戰(zhàn)爭后上海士人入幕洋務(wù)企業(yè)機構(gòu)、任職海關(guān)等涉外機構(gòu)，甲午戰(zhàn)后滬上和江南士人“舍儒而商”，這反映了隨著近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動，士人的價值觀念在不斷變化，C正確；題干涉及的是上海和江南士人，而非全體士人，A排除；題干與科舉制無關(guān)，排除B；士人從商不代表商人政治地位提升，排除D。10、A【解析】

根據(jù)材料可知隨著時代的發(fā)展，英國的下議院權(quán)力不斷擴大，世襲的上議院權(quán)力縮小，但是保持傳統(tǒng)擁有對下議院通過法案的否決權(quán)，表明英國議會在傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間謀求平衡，故選A；英國實行君主立憲制，不是實踐專制思想，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)三權(quán)分立的原則，排除C；材料體現(xiàn)代議制中的制衡原則，符合代議民主精神，D錯誤。11、C【解析】

本題材料提到，《南京條約》簽訂后，清政府并未在國內(nèi)予以公布頒行，第二次鴉片戰(zhàn)爭后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊，頒發(fā)各省。結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了清政府對條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同。因此選C；ABD都不符合材料信息及所學(xué)知識，排除。12、C【解析】

共和制通常是指國家最高權(quán)力機關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式，是資產(chǎn)階級實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的理想形式之一。C項與題意相符；聯(lián)邦制原則涉及的是國家的結(jié)構(gòu)問題，排除A項；材料沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡原則，排除B項；中央集權(quán)原則是中央加強對地方的管理與控制，這與材料主旨不符，排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）成就：創(chuàng)造“割圓術(shù)”方法；創(chuàng)立極限學(xué)說；提出“出入相補”數(shù)學(xué)理論；勾股數(shù)進(jìn)行了公式證明；提出“方程”的正確定義；引入分?jǐn)?shù)概念，給出了無理數(shù)的相關(guān)定義；“徽率”。（2）原因：熱愛數(shù)學(xué)，勤學(xué)思考；古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)（經(jīng)濟基礎(chǔ)為小農(nóng)經(jīng)濟）；魏晉玄學(xué)思潮的影響；魏晉實行九品中正制，仕途無望；歷史上的數(shù)學(xué)成就奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）成就：依據(jù)材料“創(chuàng)造了割圓術(shù)這一重要方法，在推理圓面積的過程中，創(chuàng)立了著名的化曲為直的極限學(xué)說”來看，他創(chuàng)造“割圓術(shù)”方法和化曲為直的極限學(xué)說；依據(jù)材料“提出了出入相補的數(shù)學(xué)理論”來看，他提出“出入相補”數(shù)學(xué)理論；依據(jù)材料“在論證勾股定理的同時，對勾股數(shù)進(jìn)行了公式證明”來看他對勾股數(shù)進(jìn)行了公式證明；依據(jù)材料“最早提出了方程的正確定義”來看，他提出“方程”的正確定義；依據(jù)材料“還闡述了分?jǐn)?shù)的定義，并引入正負(fù)分?jǐn)?shù)的概念，給出了無理數(shù)的相關(guān)定義”來看，他還引入分?jǐn)?shù)概念，給出了無理數(shù)的相關(guān)定義；依據(jù)材料“還將圓的周長與面積進(jìn)行了代數(shù)運算，最終得到3.14的圓周率，這也是后人所說的徽率”來看，他還得出的徽率。（2）原因：依據(jù)材料并結(jié)合劉徽生活的社會背景以及古代數(shù)學(xué)成就來看，劉徽個人熱愛數(shù)學(xué)，勤學(xué)思考，而且古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，魏晉玄學(xué)思潮的影響，又因為魏晉實行九品中正制，仕途無望，因此歷史上的數(shù)學(xué)成就奠定基礎(chǔ)取得了偉大的成就。14、（1）背景：戴高樂執(zhí)行獨立自主的外交政策導(dǎo)致美法矛盾的激化；阿爾及利亞戰(zhàn)爭結(jié)束消除了一大障礙：兩極格局下，中國與美、蘇