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2023年四川省普通高校專科升本科大學(xué)政治模擬試題一、單選題1、馬克思指出:“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?!边@說(shuō)明意識(shí)在內(nèi)容上是______的,在形式上是主觀的。A.客觀B.發(fā)展C.科學(xué)D.實(shí)踐2、我國(guó)哲學(xué)家范縝指出:“形存則神存,形謝則神滅?!边@是()(A)唯物主義觀點(diǎn)(B)形而上學(xué)觀點(diǎn)(C)主觀唯心主義觀點(diǎn)(D)客觀唯心主義觀點(diǎn)3、生活中人們常說(shuō)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,這體現(xiàn)了()(A)矛盾的斗爭(zhēng)性(B)矛盾的同一性(C)矛盾的普遍性(D)矛盾的特殊性4、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,這就是以______為核心的民族精神和以______為核心的時(shí)代精神。A.改革創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義B.愛(ài)國(guó)主義改革創(chuàng)新C.自強(qiáng)不息與時(shí)俱進(jìn)D.勤勞勇敢開(kāi)拓創(chuàng)新5、______是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命線和根本工作路線,也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。A.實(shí)事求是B.解放思想C.群眾路線D.改革開(kāi)放6、連接北京和雄安的______全線開(kāi)通運(yùn)營(yíng)后,北京西站至雄安區(qū)間最快的旅行時(shí)間為50分鐘,大興機(jī)場(chǎng)至雄安新區(qū)最快19分鐘可抵達(dá)。A.京雄鐵路B.京雄城際鐵路C.京雄高鐵D.京雄地鐵7、從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛雪”服飾,從二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)到火炬“飛揚(yáng)”,再?gòu)摹把┯锡垺钡健氨z帶”,這些冬奧賽場(chǎng)上的中國(guó)范兒______。A.表明中國(guó)傳統(tǒng)文化都值得繼承與弘揚(yáng)B.彰顯出高度的文化自信C.說(shuō)明只有中國(guó)文化才是最先進(jìn)的文化D.意味著中國(guó)傳統(tǒng)文化僅依靠政府來(lái)保護(hù)和宣傳就足矣8、荀子曰:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積細(xì)流,無(wú)以成江海?!逼湔軐W(xué)寓意是______。A.否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)B.質(zhì)量互變規(guī)律的體現(xiàn)C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)D.社會(huì)歷史辯證法的體現(xiàn)9、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是______。A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧10、矛盾問(wèn)題的精髓是()(A)矛盾斗爭(zhēng)性與同一性關(guān)系原理(B)主要矛盾及其主要方面(C)矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原(D)矛盾分析方法11、2022年5月8日,香港特別行政區(qū)第六任行政長(zhǎng)官選舉結(jié)果揭曉,當(dāng)選新任香港特別行政區(qū)第六任行政長(zhǎng)官的是______。A.林鄭月娥B(yǎng).曾蔭權(quán)C.李家超D.董建華12、俗話說(shuō)“人往高處走,水往低處流”,但現(xiàn)在的水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處。這表明______。A.人可以創(chuàng)造或改變規(guī)律B.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.人們可以利用規(guī)律造福人類D.事物的運(yùn)動(dòng)是沒(méi)有固定規(guī)律的13、馬克思主義的基本觀點(diǎn),是關(guān)于______的科學(xué)認(rèn)識(shí),是對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。A.物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象B.各個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的具體過(guò)程C.人們的具體心理過(guò)程D.自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律14、藥物的價(jià)值是治療疾病,它對(duì)病人有價(jià)值,對(duì)健康人則沒(méi)有價(jià)值。這說(shuō)明價(jià)值具有______。A.主體性B.主觀性C.實(shí)踐性D.客觀性15、推動(dòng)建設(shè)______的新型國(guó)際關(guān)系,是黨中央立足時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)的根本利益做出的戰(zhàn)略選擇,反映了中國(guó)人民和世界人民的共同心愿。A.相互尊重、公平正義、合作共贏B.獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗C.實(shí)事求是、解放思想、開(kāi)放包容D.求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取、合作共贏16、下列說(shuō)法中符合唯物辯證法思想的是______。A.眉毛胡子一把抓B.白馬非馬C.天不變,道亦不變D.物極必反17、明確將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的會(huì)議是黨的()(A)十二大(B)十三大(C)十四大(D)十五大18、階級(jí)斗爭(zhēng)的根源在于階級(jí)之間______。A.物質(zhì)利益的對(duì)立B.政治立場(chǎng)的不同C.思想觀念的對(duì)立D.社會(huì)分工的不同19、黑格爾說(shuō)“真理是‘絕對(duì)理念’的自我顯現(xiàn)”,這是______。A.主觀唯心主義真理觀B.客觀唯心主義真理觀C.馬克思主義真理觀D.形而上學(xué)真理觀20、在整個(gè)上層建筑中,政治上層建筑居主導(dǎo)地位,______是核心。A.政黨制度B.立法司法制度C.國(guó)家政權(quán)D.行政制度21、“拔苗助長(zhǎng)”的典故是()(A)否定主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)(B)違背事物發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)(C)體現(xiàn)內(nèi)因是事物發(fā)展根據(jù)的表現(xiàn)(D)體現(xiàn)外因是事物發(fā)展條件的表現(xiàn)22、馬克思主義中國(guó)化實(shí)質(zhì)就是______。A.把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合B.把馬克思主義同外國(guó)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C.把馬克思主義照搬到中國(guó)D.把馬克思主義和群眾路線相結(jié)合23、深化文化體制改革,要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè),一手抓()(A)公共性文化產(chǎn)業(yè)(B)公益性文化產(chǎn)品(C)經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)(D)經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)24、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是()(A)發(fā)展(B)以人為本(C)民主法制(D)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展25、______是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,這是黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記提出的一個(gè)重要論斷。A.馬列主義毛澤東思想B.民主政治C.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.社會(huì)和諧26、下列選項(xiàng)中,不屬于“三個(gè)代表”重要思想核心觀點(diǎn)的是______。A.始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.始終代表中國(guó)政治體制改革的根本要求D.始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益27、人類社會(huì)的基本矛盾是()(A)階級(jí)矛盾(B)理論與實(shí)踐的矛盾(C)人際矛盾(D)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾28、“種瓜得瓜,種豆得豆?!边@句話表明______。A.一事物只能孕育同一事物B.人不能改變客觀事物C.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)D.事物發(fā)展變化不需要外因29、______是鄧小平理論的活的靈魂,是鄧小平理論的精髓。A.黨的基本路線B.解放思想、實(shí)事求是的思想路線C.改革開(kāi)放理論D.社會(huì)主義初級(jí)階段理論30、習(xí)近平指出:“中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是______?!盇.國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福B.國(guó)富民強(qiáng)、民族解放、和平共處C.民族振興、開(kāi)放包容、共同富裕D.國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福二、多選題31、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容包括______。A.“十個(gè)明確”B.“十一個(gè)堅(jiān)持”C.“八個(gè)明確”D.“十四個(gè)堅(jiān)持”32、關(guān)于鄧小平理論的歷史地位,正確的認(rèn)識(shí)包括______。A.馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作C.馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍D.改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南33、打好決勝全面建成小康社會(huì)的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)是指()(A)鄉(xiāng)村振興(B)精準(zhǔn)脫貧(C)防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)(D)污染防治34、馬克思主義哲學(xué)的根本特征是()(A)實(shí)踐性(B)辯證性(C)科學(xué)性(D)革命性35、中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利,實(shí)現(xiàn)了______。A.中國(guó)從貧窮落后到世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)的偉大飛躍B.中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍C.中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍D.中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍三、判析題36、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。A.正確B.錯(cuò)誤37、中國(guó)的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯(cuò)誤四、簡(jiǎn)答題38、簡(jiǎn)答如何堅(jiān)持群眾路線39、簡(jiǎn)答社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)40、簡(jiǎn)答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。41、簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。五、論述題42、習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持實(shí)事求是,就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來(lái)研究和解決問(wèn)題,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線方針政策,堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?!痹囀鰧?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理,以及堅(jiān)持這一原理對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。六、材料分析題43、閱讀材料,回答問(wèn)題。材料1:在這里,我代表黨和人民莊嚴(yán)宣告,經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。這是中華民族的偉大光榮!這是中國(guó)人民的偉大光榮!這是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大光榮!——摘自習(xí)近平《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》材料2:黨的十八大以來(lái),全國(guó)八百三十二個(gè)貧困縣全部摘帽,十二萬(wàn)八千個(gè)貧困村全部出列,近一億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,提前十年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)二〇三〇年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡?!浴吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》材料3:從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃,從總體小康到全面小康,從四個(gè)現(xiàn)代化到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,一以貫之的主題是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?!灾泄仓醒胄麄鞑俊读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》,學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2021年版,第123—124頁(yè)材料4:以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。走自己的路,是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn),更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?!粤?xí)近平《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》問(wèn)題:1.談?wù)勅娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的重大意義。2.談?wù)勚袊?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基本特征。
參考答案一、單選題1、A[解析]從意識(shí)本質(zhì)來(lái)看,意識(shí)是人腦這樣一種特殊物質(zhì)的機(jī)能和屬性,是客觀世界的主觀映象。因此意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的,在形式上是主觀的,是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。題目指出“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”。強(qiáng)調(diào)了意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。故選A。2、A【試題解析】“形存則神存,形謝則神滅”出自南朝時(shí)期范縝的《神滅論》,主要意思是人的精神與形體是不可分離的,形不離神,神也不離形,形存神也存,形體死亡,則精神也就滅亡了,這屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。3、D【試題解析】“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)了不同的矛盾只能用不同的方法解決,只有具體地分析矛盾的特殊性,才能找到正確解決某一特殊矛盾的特殊方法。4、B[解析]馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。故選B。5、C[解析]群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。故選C。6、B7、B[解析]從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛當(dāng)”服飾,從二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)到火炬“飛揚(yáng)”,再?gòu)摹把┯锡垺钡健氨z帶”,都是中國(guó)文化的具體表現(xiàn),顯示出了高度的文化自信。8、B[解析]題干中的“積跬步”“積細(xì)流”是量的積累,“至千里”“成江?!笔橇孔冞_(dá)到一定度而發(fā)生質(zhì)變,因此說(shuō)“沒(méi)有量變,就不會(huì)有質(zhì)變,量變到一定程度會(huì)引起質(zhì)變”。故體現(xiàn)的是質(zhì)量互變規(guī)律。故選B。9、C[解析]科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心立場(chǎng)是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故選C。10、C【試題解析】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾問(wèn)題的精髓。11、C[解析]2022年5月8日,李家超在1461名選舉委員會(huì)委員中取得1416票,以破紀(jì)錄的高票數(shù)當(dāng)選香港特別行政區(qū)第六任行政長(zhǎng)官。故選C。12、C[解析]意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,這種反作用就是意識(shí)的能動(dòng)作用。人能夠通過(guò)自覺(jué)活動(dòng)去認(rèn)識(shí)規(guī)律,并按照客觀規(guī)律去改造世界,以滿足自身的需要。題目中正是人類尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性的案例。故選C。13、D[解析]馬克思主義的基本觀點(diǎn),是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),是對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。故選D。14、A[解析]價(jià)值的主體性是指價(jià)值直接與主體相聯(lián)系,始終以主體為中心。價(jià)值關(guān)系的形成依賴于主體的存在。沒(méi)有主體,就不存在價(jià)值關(guān)系;同一客體可能對(duì)不同主體具有不同的價(jià)值。題目中說(shuō)藥物的價(jià)值是治療疾病,它對(duì)病人有價(jià)值,對(duì)健康人則沒(méi)有價(jià)值。在這個(gè)意義上,價(jià)值的主體性決定了價(jià)值的相對(duì)性,即價(jià)值是隨著主體、客體以及主體客體的變化而變化的。故選A。15、A[解析]維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,是中國(guó)外交政策的宗旨。新型國(guó)際關(guān)系,“新”在相互尊重,“新”在公平正義,特別是“新”在合作共贏。故選A。16、D[解析]A項(xiàng)“眉毛胡子一把抓”體現(xiàn)的是分不清主要矛盾和次要矛盾;B項(xiàng)“白馬非馬”是一種詭辯論的命題,違背了唯物辯證法;C項(xiàng)“天不變,道亦不變”是一種客觀唯心主義思想;D項(xiàng)“物極必反”揭示了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性思想。故選D。17、C【試題解析】黨的十四大根據(jù)改革開(kāi)放實(shí)踐發(fā)展的要求和鄧小平關(guān)于社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想,特別是南方談話的精神,正式把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。18、A[解析]階級(jí)斗爭(zhēng)根源于階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立,根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突。一切階級(jí)斗爭(zhēng),歸根結(jié)底都是圍繞經(jīng)濟(jì)利益這個(gè)軸心展開(kāi)的。故選A。19、B[解析]主觀唯心主義把個(gè)人的感覺(jué)、心靈、意識(shí)觀念夸大為第一性的東西,否認(rèn)物質(zhì)世界和客觀規(guī)律不依賴于人的意識(shí)而存在。客觀唯心主義則把某種“絕對(duì)精神”說(shuō)成是先于并獨(dú)立于物質(zhì)世界的存在,并把物質(zhì)世界說(shuō)成是這種“客觀精神”的產(chǎn)物、表現(xiàn)或附屬品。題目黑格爾所說(shuō)的“絕對(duì)理念”是指某種客觀的精神,所以屬于客觀唯心主義真理觀。故選B。20、C[解析]上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施,包括觀念的上層建筑與政治的上層建筑兩個(gè)部分。在整個(gè)上層建筑中,政治上層建筑居主導(dǎo)地位,國(guó)家政權(quán)是政治上層建筑的核心。故選C。21、B【試題解析】“拔苗助長(zhǎng)”的典故夸大了人的主觀能動(dòng)性,違背了規(guī)律的客觀性。22、A[解析]馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化就是馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)民主革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合,在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的過(guò)程。故選A。23、D【試題解析】深化文化體制改革,要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。24、B【試題解析】構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是堅(jiān)持以人為本。25、C[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。第一,這是由科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯所決定的;第二,這是由中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的;第三,這是由中國(guó)特色社會(huì)主義邁向新征程的實(shí)踐邏輯所決定的。這是黨的十八大習(xí)近平總書記提出的一個(gè)重要論斷。故選C。26、C[解析]“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。故選C。27、D【試題解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。28、C[解析]“種瓜得瓜、種豆得豆”包含的哲學(xué)道理是:內(nèi)因是事物變化的根本原因,決定了事物發(fā)展的方向。故選C。29、B[解析]解放思想、實(shí)事求是的思想路線,是鄧小平理論的活的靈魂,是鄧小平理論的精髓。故選B。30、D[解析]中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,包含著豐富的思想內(nèi)涵,其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福??偟膩?lái)說(shuō),它們之間是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。具體來(lái)講,國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障;人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求,這是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。故選D。二、多選題31、AD[解析]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容——“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。故選AD。32、ABD[解析]鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作,是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。故選ABD。33、B,C,D【試題解析】贏得全面建成小康社會(huì),必須堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn),堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。34、A,C,D【試題解析】馬克思主義哲學(xué)的根本特征是在實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其中,實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征。35、BCD[解析]習(xí)近平總書記在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年上的講話:40年春風(fēng)化雨、春華秋實(shí),改革開(kāi)放極大地改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍!中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!故選BCD。三、判析題36、A解析:第一,我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐,是人民群眾生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造,是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)群眾成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中,也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中把經(jīng)驗(yàn)上升為理論,揭示了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二,鄧小平理論指導(dǎo)了改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。鄧小平理論的貢獻(xiàn),是歷史性的,也是世界性的,不僅改變了中國(guó)人民的歷史命運(yùn),而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平理論經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的檢驗(yàn),已經(jīng)被證明是指導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、保證中國(guó)在改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論是中國(guó)鄧小平和中國(guó)人民寶貴的精神才富,是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南,是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。37、A解析:第一,中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化,是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對(duì)外殖民血腥掠奪、對(duì)內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話,克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端,提供了現(xiàn)代化的全新選擇,展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景。第二,中國(guó)式現(xiàn)代化是發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化,開(kāi)辟了后發(fā)國(guó)家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)"串聯(lián)式”的發(fā)展過(guò)程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來(lái)居上,決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)“并聯(lián)式”"的過(guò)程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)用幾十年的時(shí)間,在發(fā)展的很多方面走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。四、簡(jiǎn)答題38、((1)堅(jiān)持群眾路線,就要堅(jiān)持人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量。(2)堅(jiān)持群眾路線,就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;(3)堅(jiān)持群眾路線,就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。)39、(第一,堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉;第二,采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式;第三,用和平方法進(jìn)行改造。)40、(第一,確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方,必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。第二,確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制。第三,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅(jiān)持黨的民主集中制原則。第四,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)。)41、(1)在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。(2)在分配制度上,堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義國(guó)家能夠把人們的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái),使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏現(xiàn)調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用。五、論述題42、(1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的;首先,實(shí)踐成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是由真理的本性決定的。從真理的本性看,真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。它的本性在于主觀和客觀相符合。其次,從實(shí)踐的特點(diǎn)看,實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng),具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐是把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的橋梁,并能使客觀實(shí)
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