2024年海南省成考（專升本）大學政治預測試題含解析

2024年海南省成考（專升本）大學政治預測試題一、單選題1、馬克思認為，人的本質在其現(xiàn)實性上是（）（A）人的自然屬性（B）一切社會關系的總和（C）人的逐利性（D）人的無私性2、“三個代表”重要思想創(chuàng)造性回答了______。A．建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨B．什么是社會主義，怎么建設社會主義C．什么是改革，怎么進行改革D．什么是共產(chǎn)主義，怎么建設共產(chǎn)主義3、按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界，這屬于（）（A）真理性問題（B）法律性問題（C）客觀性問題（D）價值性問題4、______是鄧小平理論的活的靈魂，是鄧小平理論的精髓。A．黨的基本路線B．解放思想、實事求是的思想路線C．改革開放理論D．社會主義初級階段理論5、“只見樹木，不見森林”的思維方法屬于（）（A）唯心主義（B）辯證法（C）唯物主義（D）形而上學6、建筑單位總是先設計圖紙，再依據(jù)圖紙施工，蓋成大樓。這說明______。A．意識決定物質B．意識創(chuàng)造物質C．意識離不開物質D．意識反作用于物質7、藥物的價值是治療疾病，它對病人有價值，對健康人則沒有價值。這說明價值具有______。A．主體性B．主觀性C．實踐性D．客觀性8、明確將社會主義市場經(jīng)濟體制確立為我國經(jīng)濟體制改革目標的會議是黨的（）（A）十二大（B）十三大（C）十四大（D）十五大9、我國哲學家范縝指出：“形存則神存，形謝則神滅?！边@是（）（A）唯物主義觀點（B）形而上學觀點（C）主觀唯心主義觀點（D）客觀唯心主義觀點10、我國的根本政治制度是______。A．人民代表大會制度B．基層群眾自治制度C．民族區(qū)域自治制度D．協(xié)商民主制度11、馬克思主義哲學的根本特征是以______為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一。A．普遍性B．實踐性C．人民性D．同一性12、階級斗爭的根源在于階級之間______。A．物質利益的對立B．政治立場的不同C．思想觀念的對立D．社會分工的不同13、習近平指出：“中國夢的本質是______?！盇．國家獨立、民族解放、人民幸福B．國富民強、民族解放、和平共處C．民族振興、開放包容、共同富裕D．國家富強、民族振興、人民幸福14、2021年以來，我國科技創(chuàng)新不斷取得新突破，如承擔火星探測任務的“天問一號”成功登陸火星，自主三代核電機組“華龍一號”投入運營，高技術制造業(yè)和裝備制造業(yè)增速加快……新技術、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式在經(jīng)濟發(fā)展中的作用持續(xù)提升，這表明______。A．科學技術是“第一生產(chǎn)力”B．科技實力決定經(jīng)濟結構C．新技術日益成長為市場主體D．智能制造服務美好生活15、在中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作中，民主黨派在國家中的主要作用是（）（A）合作共事（B）參政議政（C）自我教育（D）溝通關系16、從馬克思主義的內(nèi)容來看，______是馬克思主義首要的和基本的觀點。A．物質觀點B．運動觀點C．實踐觀點D．發(fā)展觀點17、______是生產(chǎn)力中最活躍的因素。A．勞動資料B．勞動對象C．勞動者D．科學技術18、俗話說“人往高處走，水往低處流”，但現(xiàn)在的水利設施卻可以把水從低處引到高處。這表明______。A．人可以創(chuàng)造或改變規(guī)律B．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移C．人們可以利用規(guī)律造福人類D．事物的運動是沒有固定規(guī)律的19、關于物質和運動的關系，正確的觀點是______。A．物質是運動的主體，運動是物質的根本屬性B．物質是運動的形式，運動是物質的內(nèi)容C．物質是運動的原因，運動是物質的結果D．物質是運動的本質，運動是物質的現(xiàn)象20、矛盾問題的精髓是（）（A）矛盾斗爭性與同一性關系原理（B）主要矛盾及其主要方面（C）矛盾的普遍性與特殊性關系原（D）矛盾分析方法21、______明確把依法治國確立為治理國家的基本方略，把建設社會主義法治國家確定為社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標。A．黨的十九大B．黨的十八大C．黨的十一屆三中全會D．黨的十五大22、檢驗真理的唯一標準是（）（A）實踐（B）有用性（C）邏輯證明（D）直覺23、從內(nèi)容上看，社會結構是人與人之間的______。A．利益關系B．社會關系C．政治關系D．文化關系24、“天時不如地利、地利不如人和”說明______。A．內(nèi)因是條件，外因是根據(jù)B．內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件C．外因無足輕重D．內(nèi)因通過外因起作用25、物質的存在形式和根本屬性是（）（A）客觀實在性（B）實踐性（C）唯一性（D）運動26、推動建設______的新型國際關系，是黨中央立足時代發(fā)展潮流和我國的根本利益做出的戰(zhàn)略選擇，反映了中國人民和世界人民的共同心愿。A．相互尊重、公平正義、合作共贏B．獨立自主、自力更生、艱苦奮斗C．實事求是、解放思想、開放包容D．求真務實、開拓進取、合作共贏27、社會主義初級階段是不可逾越的，這主要取決于（）（A）市場經(jīng)濟的不可逾越性（B）生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性（C）生產(chǎn)關系發(fā)展的不可逾越性（D）文化傳統(tǒng)的不可逾越性28、科學發(fā)展觀在______被寫入黨章，被指出是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。A．黨的十五大B．黨的十六大C．黨的十七大D．黨的十八大29、“種瓜得瓜，種豆得豆?！边@句話表明______。A．一事物只能孕育同一事物B．人不能改變客觀事物C．內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)D．事物發(fā)展變化不需要外因30、中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾轉化為（）（A）人民日益增長的美好生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾（B）人民日益增長的幸福生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾（C）人民日益增長的幸福生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾（D）人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾二、多選題31、物質世界統(tǒng)一性與多樣性的關系是______。A．多樣性包含統(tǒng)一性B．統(tǒng)一性存在于多樣性之中C．統(tǒng)一性以多樣性為前提D．統(tǒng)一性與多樣性互不相容32、建設美麗中國，必須______。A．堅持人與自然和諧共生B．形成人與自然和諧發(fā)展新格局C．加快生態(tài)文明體制改革D．征服自然33、關于我國社會主義改革，下列說法正確的有（）（A）原則是堅持社會主義方向（B）目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力（C）對象是社會主義的具體體制機制（D）性質是社會主義制度的自我完善和發(fā)展34、構建人類命運共同體思想，是一個科學完整、內(nèi)涵豐富、意義深遠的思想體系，其核心就是“建設持久和平和______的世界”。A．普遍安全B．共同繁榮C．開放包容D．清潔美麗35、關于鄧小平理論的歷史地位，正確的認識包括______。A．馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展B．中國特色社會主義理論體系的開篇之作C．馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍D．改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南三、判析題36、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐是鄧小平理論的現(xiàn)實依據(jù)。A.正確B.錯誤37、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯誤四、簡答題38、簡答社會主義改造的歷史經(jīng)驗39、簡述社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。40、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由。41、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調各方。五、論述題42、(第一，堅持統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事。統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強憂患意識，做到居安思危，是我們黨治國理政的一個重大原則。安全和發(fā)展是一體之兩翼、驅動之雙輪。發(fā)展是安全的基礎，安全是發(fā)展的保障。第二，堅持人民安全、政治安全、國家利益至上有機統(tǒng)一。人民安全是國家安全的宗旨，政治安全是國家安全的根本，國家利益至上是國家安全的準則。第三，堅持維護和塑造國家安全。新時代國家安全，既要解決好大國發(fā)展進程中面臨的安全共性問題，更要處理好中華民族偉大復興關鍵階段面臨的特殊安全問題。第四，堅持科學統(tǒng)籌的根本方法。堅持總體國家安全觀，要求始終把國家安全置于中國特色社會2022年廣東專升本政治考試真題(含答案)主義事業(yè)全局中來把握，充分調動各方面積極性，形成國家安全合力。統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全;統(tǒng)籌國土安全和國民安全;統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全;統(tǒng)籌自身安全和共同安全。第五，堅持黨對國家安全工作的絕對領導，是做好國家安全工作的根本原則，是維護國家安全和社會安定的根本保證。要建立健全黨委統(tǒng)一領導的國家安全工作責任制，實施更為有力的統(tǒng)領和協(xié)調，做到守土有責、守土盡責。)六、材料分析題43、閱讀材料，回答問題。材料1：近代以來，由于封建統(tǒng)治者的腐敗無能和西方列強的欺凌，中華民族陷入災難深重的境地。無數(shù)仁人志士為了挽救民族危亡，實現(xiàn)民族復興而前赴后繼，但都未能改變中國人民的悲慘命運。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導下，帶領中國人民取得了革命、建設、改革的偉大勝利，中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大轉變。材料2：中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會于2017年10月18日至10月24日在北京召開。這次大會的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。材料3：黨的十九大報告中出現(xiàn)的“關鍵詞”：“中國特色社會主義進入了新時代”“新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命”“習近平新時代中國特色社會主義思想”“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化”“偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想”“兩個奮斗十五年”，展示了新理念、新觀點、新境界，在實踐上做出了新部署。材料4：習近平總書記在黨的十九大報告中指出，我們要全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，然后再乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。問題：1.“不忘初心，牢記使命”，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是什么?、2.新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命是什么?3.“兩個奮斗十五年”的目標分別是什么?

參考答案一、單選題1、B【試題解析】人的屬性分為自然屬性和社會屬性。人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。2、A[解析]“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。故選A。3、D【試題解析】人類的認識活動從整體上是為了獲得真理，并用真理指導實踐，以取得實踐的成功。為了滿足人類生存和發(fā)展的需要，人們必須通過實踐改造外部世界，創(chuàng)造出能夠滿足人類需要的事物。在這一過程中，不僅存在著主觀符合客觀的真理問題，而且存在著按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界的價值問題。4、B[解析]解放思想、實事求是的思想路線，是鄧小平理論的活的靈魂，是鄧小平理論的精髓。故選B。5、D【試題解析】形而上學是一種用孤立、靜止和片面的觀點觀察和處理事物的世界觀和方法論。“只見樹木，不見森林”是一種典型的形而上學觀點。6、D[解析]意識對物質具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。意識的能動作用主要表現(xiàn)在：意識具有目的性和計劃性；意識具有創(chuàng)造性；意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。題目指出的先由意識進行設計再到實踐施工，蓋成大樓，強調的就是意識的能動性，也就是意識具有目的性、計劃性、創(chuàng)造性，具有指導實踐改造客觀世界的作用。故選D。7、A[解析]價值的主體性是指價值直接與主體相聯(lián)系，始終以主體為中心。價值關系的形成依賴于主體的存在。沒有主體，就不存在價值關系；同一客體可能對不同主體具有不同的價值。題目中說藥物的價值是治療疾病，它對病人有價值，對健康人則沒有價值。在這個意義上，價值的主體性決定了價值的相對性，即價值是隨著主體、客體以及主體客體的變化而變化的。故選A。8、C【試題解析】黨的十四大根據(jù)改革開放實踐發(fā)展的要求和鄧小平關于社會主義也可以搞市場經(jīng)濟的思想，特別是南方談話的精神，正式把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確立為我國經(jīng)濟體制改革的目標。9、A【試題解析】“形存則神存，形謝則神滅”出自南朝時期范縝的《神滅論》，主要意思是人的精神與形體是不可分離的，形不離神，神也不離形，形存神也存，形體死亡，則精神也就滅亡了，這屬于古代樸素唯物主義的觀點。10、A[解析]我國的根本政治制度是人民代表大會制度，這是我國的政體。故選A。11、B[解析]馬克思主義具有鮮明的實踐性、科學性、革命性、人民性和發(fā)展性，這些鮮明特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質和使命，也展現(xiàn)出馬克思主義的理論形象。馬克思主義哲學的根本特征是以實踐性為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一。故選B。12、A[解析]階級斗爭根源于階級之間物質利益的根本對立，根源于社會經(jīng)濟關系的沖突。一切階級斗爭，歸根結底都是圍繞經(jīng)濟利益這個軸心展開的。故選A。13、D[解析]中華民族偉大復興的“中國夢”，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強、民族振興、人民幸福?？偟膩碚f，它們之間是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。具體來講，國家富強、民族振興是人民幸福的基礎和保障；人民幸福是國家富強、民族振興的題中之義和必然要求，這是國家富強、民族振興的根本出發(fā)點和落腳點。故選D。14、A[解析]科學技術是生產(chǎn)力中的重要因素，在現(xiàn)代，科學技術日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。題目材料中展示了我國科技創(chuàng)新的不斷發(fā)展，并說明了科技發(fā)展對經(jīng)濟的重要作用，體現(xiàn)了科學技術是第一生產(chǎn)力的重要觀點。故選A。15、B【試題解析】堅持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，支持民主黨派更好履行參政議政、民主監(jiān)督、參加中國共產(chǎn)黨領導的政治協(xié)商職能。16、C[解析]實踐觀點是馬克思主義首要的和基本的觀點，這一基本觀點體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。故選C。17、C[解析]生產(chǎn)力是結構復雜的系統(tǒng)，其基本要素包括勞動資料、勞動對象、勞動者。其中，勞動者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人類智慧和能力的發(fā)展決定著對物質資源開放的深度和廣度。故選C。18、C[解析]意識對物質具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。人能夠通過自覺活動去認識規(guī)律，并按照客觀規(guī)律去改造世界，以滿足自身的需要。題目中正是人類尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性的案例。故選C。19、A[解析]物質的根本屬性是運動。運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇。物質和運動是不可分割的，運動是物質的運動，物質是運動的物質。離開物質的運動和離開運動的物質都是不可想象的。故選A。20、C【試題解析】矛盾的普遍性和特殊性的關系是矛盾問題的精髓。21、D[解析]黨的十五大明確把依法治國確立為治理國家的基本方略，把建設社會主義法治國家確定為社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標。故選D。22、A【試題解析】實踐是檢驗真理的唯一標準。23、B[解析]社會結構是指社會要素之間相互關系的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會關系的總和。故選B。24、B[解析]內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是根本原因，是第一位的原因，它決定事物發(fā)展的基本方向。外因是事物發(fā)展的條件，是第二位的原因，對事物的發(fā)展起影響作用。外因必須通過內(nèi)因起作用。題干既提到了內(nèi)因，又提到了外因，并強調了內(nèi)因的重要性。故選B。25、D【試題解析】運動是物質的存在方式和根本屬性。運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇。26、A[解析]維護世界和平、促進共同發(fā)展，是中國外交政策的宗旨。新型國際關系，“新”在相互尊重，“新”在公平正義，特別是“新”在合作共贏。故選A。27、B【試題解析】生產(chǎn)關系是可以逾越的，生產(chǎn)力是不可逾越的。社會主義初級階段是不可逾越的，主要取決于生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性。28、D[解析]黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》把科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導思想。故選D。29、C[解析]“種瓜得瓜、種豆得豆”包含的哲學道理是：內(nèi)因是事物變化的根本原因，決定了事物發(fā)展的方向。故選C。30、D【試題解析】黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。二、多選題31、ABC[解析]物質世界統(tǒng)一性與多樣性的關系表現(xiàn)在：第一，物質世界的統(tǒng)一性，以其多樣性為前提，離開多樣性的統(tǒng)一性是空洞的抽象。第二，物質形態(tài)的多樣性，又以其客觀存在性為基礎，離開客觀實在性的多樣性是純粹的虛無。第三，統(tǒng)一性存在于多樣性之中，并通過多樣性表現(xiàn)出來；多樣性中包含著統(tǒng)一性。故選ABC。32、ABC[解析]生態(tài)文明建設，是指人類在利用和改造自然的過程中，主動保護自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關系，建設健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境。堅持人與自然的和諧共生，形成人與自然和諧發(fā)展新格局，加快生態(tài)文明體制改革。征服自然的說法錯誤。故選ABC。33、A，B，C，D【試題解析】我國社會主義改革的原則是堅持社會主義方向，目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，對象是社會主義的具體體制機制，性質是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。34、ABCD[解析]構建人類命運共同體思想核心就是建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。故選ABCD。35、ABD[解析]鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的開篇之作，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南。故選ABD。三、判析題36、A解析：第一，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的嶄新實踐，是人民群眾生機勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領導全黨總結群眾成功實踐的經(jīng)驗中，也從總結工作的某些失誤的教訓中把經(jīng)驗上升為理論，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二，鄧小平理論指導了改革開放的偉大實踐。鄧小平理論的貢獻，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設實踐的檢驗，已經(jīng)被證明是指導中國人民建設中國特色社會主義、保證中國在改革開放實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。37、A解析：第一，中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是獨具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景。第二，中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達國家是一個"串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”"的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。四、簡答題38、(第一，堅持社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同時并舉;第二，采取積極引導、逐步過渡的方式;第三，用和平方法進行改造。)39、(1)在所有制結構上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。(2)在分配制度上，堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿。社會主義國家能夠把人們的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，使市場在社會主義國家宏現(xiàn)調控下對資源配置起決定性作用。40、(1)這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質決定的，走和平發(fā)展道路，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國需要和平，人民需要和平;中國需要發(fā)展，人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國廣大人民的真實愿望，它與每個人息息相關。如何將和平和發(fā)展聯(lián)系起來，如何在和平的前提下發(fā)展本國經(jīng)濟及提高人民生活水平成為現(xiàn)階段亟待解決的問題。(2)和平和發(fā)展是當今時代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉。中國走和平發(fā)展道路符合時代主題和世界發(fā)展趨勢的要求。走和平發(fā)展道路，是中國現(xiàn)代化建設的必由之路。當今時代飛速發(fā)展，使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟全球化日益深入。每個國家再也不是一個獨立的個體，國家的發(fā)展再也不是一個國家的事情。之前的那種關起門來搞自己的建設已經(jīng)背離了歷史發(fā)展的主流。此時，就需要因勢利導，因時適變，走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國國情的路子來，而中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設的必由之路。(3)我國正處在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期，經(jīng)濟社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，需要國際交流合作，走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。中國的和平發(fā)展也是中國歷史發(fā)展的必然結果。41、(第一，確保黨始終總損全局、協(xié)調各方，必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。第二，確保黨始終總攬全局、協(xié)調各方，必須堅持