《立在地球邊上放號(hào)》《峨日朵雪峰之側(cè)》聯(lián)讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

《立在地球邊上放號(hào)》《峨日朵雪峰之側(cè)》聯(lián)讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)力拔山兮氣蓋世

——《立在地球邊上放號(hào)》、《峨日朵雪峰之側(cè)》聯(lián)讀

一、教學(xué)目標(biāo)

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：朗讀詩歌，了解新詩的文體特點(diǎn)

2.思維發(fā)展與提升：發(fā)揮想象，把握詩歌意象內(nèi)涵，體會(huì)詩歌意境

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：對(duì)比閱讀，理解兩首詩歌贊揚(yáng)的“力"之不同

4.文化傳承與發(fā)展：感悟詩人情思，理解詩歌情感

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：發(fā)揮想象，把握詩歌意象內(nèi)涵，體會(huì)詩歌意境

2.難點(diǎn)：對(duì)比閱讀，理解兩首詩頌揚(yáng)的力之不同

三、教學(xué)安排

1課時(shí)

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

上節(jié)課，我們跟隨詞人毛澤東，立足橘子洲頭，直面湘江流水，觀賞了一幅壯麗的湘江秋景圖，感受了一腔赤誠豪情。今天，我們將跟隨兩位詩人的筆觸，去往更特別的地方，領(lǐng)略更不同的風(fēng)景，感受更加獨(dú)特的情感。接下來，讓我們走進(jìn)今天的課堂—《力拔山兮氣蓋世——、》

（二）教學(xué)過程

1.預(yù)習(xí)檢測(cè)：

a.這兩首詩歌的體裁？

師：新詩：

指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的、有別于古典、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。

特點(diǎn)：

①形式自由，打破了舊體詩的格律束縛

②內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想

③意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運(yùn)用

④情感表達(dá)更為直接、強(qiáng)烈

b.《立在地球邊上放號(hào)》的“號(hào)”應(yīng)該怎么讀？

師：號(hào)hào號(hào)召；號(hào)令立在地球邊上發(fā)號(hào)施令（嚴(yán)肅刻板）

háo大聲呼叫立在地球邊上激情吶喊（自由縱情）

c.《峨日朵雪峰之側(cè)》的“峨日朵"是什么意思？

師：“峨日朵雪峰”是青海海北藏族自治州內(nèi)，是祁連山脈的一座無名山，靠近祁連縣峨堡鎮(zhèn)，山頂終年積雪?！岸肴斩?當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)峨堡的口語化表達(dá)。作者借“峨日朵”來稱呼峨堡鎮(zhèn)附近的這座山峰。

2.初讀，解題

a.齊讀兩首詩歌，聯(lián)系詩歌內(nèi)容，思考，題目省略了什么信息？

師：誰在地球邊上放號(hào)？誰在雪峰之側(cè)？隱藏了“我"。

（我是作者嗎？）不是，“我”是抒情主人公，是融匯著作家的經(jīng)歷、思想、情趣、理想等個(gè)性特征與美學(xué)思想的主人公形象。

“我"立在地球邊上放號(hào)，“我”處于峨日朵雪峰之側(cè)。

b.漢語大詞典中對(duì)“邊"解釋是“物體的四側(cè)、邊緣”，對(duì)“側(cè)"的解釋是“旁邊”，都有“旁邊、邊緣"的意思，它們的表達(dá)效果是否一致？

師：《立在地球邊上放號(hào)》：“我”立在地球邊上，能與地球并列而立意味著我和地球的位置關(guān)系是分開的，并且“我"和地球的地位是平等的。“我”是一個(gè)巨人，和大自然有著同樣偉岸的精神，和宇宙星球有平等的視角，突出了“我"的高大。

《峨日朵雪峰之側(cè)》：“我”處于峨日朵雪峰之側(cè)，是峨日朵雪峰的征服者。雪峰跟“我"的地位并不平等，且雪峰之側(cè)是“我”僅能征服的地方，雪峰遠(yuǎn)比“我"強(qiáng)大，突出雪峰的難以攀登。

3.再讀，知意

a.立足不同，所視亦不同。兩首詩的抒情主人公，一個(gè)立足地球邊上，一個(gè)立足雪峰之側(cè)，分別看到了什么？有什么特點(diǎn)？（小組合作）

師：《立在地球邊上放號(hào)》

白云：“無數(shù)”寫出云之多，“怒涌"寫出了云的翻涌不斷，賦予白云排山倒海的力量感。

北冰洋：好一幅壯麗的北冰洋的晴景喲——壯麗

太平洋：“無限”寫出了太平洋的廣闊無邊，用擬人的手法寫出了太平洋的巨大力量。

洪濤：“滾滾"寫出了浪濤的源源不斷與聲勢(shì)宏大。

宏偉壯麗，氣勢(shì)磅礴——自然之力

《峨日朵雪峰之側(cè)》

太陽：彷徨許久——“朝向”二字告訴我們，太陽的位置在峨日朵雪峰峰巔之下，“彷徨許久"無法到達(dá)，寫出了峨日朵雪峰之高。

山海：引力無窮——“山?！弊C明山多，“躍入"山海又告訴我們，群山是低于“我”所處的位置的，寫出了峨日朵雪峰之高。

石礫：不時(shí)滑坡——寫出了山之險(xiǎn)

深淵：棕色——“棕色"是土地的顏色，意味著峨日朵雪峰的植被稀少，且“我”所處地位置十分陡峭。

巖壁：銹蝕的——寫出了巖壁的人跡罕至，肅殺可怖。

雄渾蒼勁，凝重壯美——自然之力

b.“我"們看到的都是客觀存在嗎？結(jié)合詩人生平事跡以及詩歌創(chuàng)作背景，思考詩人描繪這些景物的目的。

師：詩人生平:

郭沫若，原名郭開貞，字鼎堂，號(hào)尚武，四川樂山人，詩人，學(xué)者，歷史學(xué)家。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923年畢業(yè)回國后，編輯《創(chuàng)造周報(bào)》《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張；1928年起旅居日本，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后秘密回國。

郭沫若是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖，浪漫主義天才詩人，代表作有《女神》、《星空》等。1921年，他的第一部詩集《女神》喊出了時(shí)代的真聲音，震醒了一代青年，釋放了被壓抑的社會(huì)心緒，滿足了時(shí)代的精神需求，而且從思想藝術(shù)上現(xiàn)實(shí)出一種嶄新的面貌，為新詩地位的確定做出了重大的貢獻(xiàn)。

創(chuàng)作背景：

1919年十月革命、五四運(yùn)動(dòng)給中國社會(huì)帶來巨大沖擊。正在日本福岡大學(xué)九州醫(yī)學(xué)部留學(xué)的郭沫若也感受到了這種沖擊。

“我那時(shí)不知從何時(shí)起又和美國的惠特曼的《草葉集》，德國的華格納的格局接近了，兩人也都是有些泛神論的色彩的，而尤其是惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈的詩風(fēng)和五四時(shí)代的狂飆突進(jìn)的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動(dòng)蕩了。在他的影響之下，應(yīng)著白華的鞭策，我便做出了《立在地球邊上放號(hào)、《地球，我的母親》、《匪徒頌》、《鳳凰涅槃》、《天狗》、《心燈》、《爐中煤》、《巨炮之教訓(xùn)》等那些男性的粗暴的詩來。"

——郭沫若《我的作詩經(jīng)過》

狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)：

發(fā)生在1760年代晚期到1780年代早期德國的一次文學(xué)解放運(yùn)動(dòng)，是德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的第一次高潮，是文藝形式從古典主義向浪漫主義過渡時(shí)的階段。其名稱來源于劇作家克林格的戲劇“狂飆突進(jìn)”，但其中心代表人物是歌德和席勒。歌德的《少年維特的煩惱》是其典型代表作品，表達(dá)的是人類內(nèi)心感情的沖突和奮進(jìn)精神?？耧j突進(jìn)時(shí)期的作家受到當(dāng)時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，特別是受到了盧梭哲學(xué)思想的影響，他們歌頌"天才"，主張"自由"、"個(gè)性解放"，提出了"返回自然"的口號(hào)。

師：詩中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五·四"運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征?！拔濉に摹边\(yùn)動(dòng)對(duì)于中國，正如滾滾而來的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明?！拔濉に?運(yùn)動(dòng)所展示的中國未來，是光輝燦爛的圖景。從第二個(gè)更宏觀的思想層次說，世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢(shì)，席卷日本，沖向中國，并且勢(shì)將蔓延到全球各個(gè)角落，這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢(shì)。

詩中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。比如詩人在同年寫的《筆立山頭展望》一詩中曾以極大的熱情歌頌這種新興的生產(chǎn)力:“一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀!哦哦，二十世紀(jì)的名花!近代文明的嚴(yán)母呀!”

《峨日朵雪峰之側(cè)》：

作者生平：

昌耀，原名王昌耀，湖南桃源人。1950年參軍，1951年春赴朝鮮作戰(zhàn)，期間曾兩度回國參加文化培訓(xùn)；1953年“停戰(zhàn)協(xié)定"。簽訂前十余日，身負(fù)重傷，從此永遠(yuǎn)離開了部隊(duì)；1955年赴青海參加大西北開發(fā)；1957年因一首短詩被定為右派，遭受了二十余年的坎坷與磨難；1979年，重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席，專業(yè)作家。

1985年加入中國作家協(xié)會(huì)，著有《昌耀抒情詩集》、《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》、《昌耀的詩》等。他被人譽(yù)為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩人的人”“最信賴的詩人"“中國當(dāng)代最杰出的詩人之一”“當(dāng)代詩歌史上的一個(gè)傳奇"

創(chuàng)作背景：

1957年，中共中央在全國開展了一場(chǎng)群眾性反右斗爭(zhēng)，這運(yùn)動(dòng)后來被擴(kuò)大化，一大批知識(shí)分子和民主黨派人士被錯(cuò)劃分為右派，遭到不同程度的迫害。這首詩寫于1962年8月，作者因?yàn)楸淮虺捎遗?，在青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造。

師：“我”眼前的不僅僅是難以征服的峨日朵雪峰，更是峨日朵雪峰所代表的生活的困境、精神的困境和生命的困境。作者通過描繪峨日朵雪峰的高、險(xiǎn)來表現(xiàn)自己“囚徒"生活的困苦、艱難。

c.怎么理解“我”的放號(hào)？

師：運(yùn)用反復(fù)、排比的手法，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)力的歌頌和贊美。

詩人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美，是對(duì)力的個(gè)性化表達(dá)。

d.如何理解《峨日朵雪峰之側(cè)》最后一節(jié)？

師：雄鷹和雪豹在懸崖峭壁間自由穿行，希望與他們?yōu)槲?，代表著作者面?duì)生活困境是想要達(dá)成的理想狀態(tài)。但是并不成功?！拔?真正的同類實(shí)際是“蜘蛛”，“我"和蜘蛛同樣渺小，“巖壁”與蜘蛛的對(duì)比，就像“峨日朵雪峰"與“我”的對(duì)比，生活的困境與作者的對(duì)比?！澳硎苤笞匀粠淼目煳?實(shí)際就是面對(duì)困境時(shí)，個(gè)體展現(xiàn)出來的謙卑與拼搏精神，是生命的力量與堅(jiān)毅。

——這是一種象征的手法：

師：

象征：用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義

3.比讀，知異

a.自由朗讀兩首詩歌，結(jié)合老師剛剛所講，說一說這兩首詩歌的異同？

同：

表現(xiàn)手法：都用了象征的手法?！读ⅰ?，滾滾洪濤的景象，正是“五·四”運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。《峨》，“雄鷹"“雪豹”是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌；“蜘蛛"則象征著渺小卻堅(jiān)韌的生命，是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫照。

異：抒情方式不同。《立在地球邊上放號(hào)》是直抒胸臆，運(yùn)用了四組“啊啊”，六個(gè)“喲"表達(dá)詩人熱烈奔放、雄壯豪邁的情感，抒寫對(duì)“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力；《峨日朵雪峰之側(cè)》通過寫景敘事，間接抒情。詩人為我們塑造了眾多審美意象，有太陽、巨石、巖壁和蜘蛛等，通過意象之間的的變化與相互作用，表達(dá)了詩人對(duì)生命的熱愛及對(duì)生命力的贊頌。

表現(xiàn)手法：

《立在地球邊上放號(hào)》

1.排比。增強(qiáng)氣勢(shì)，長(zhǎng)于抒情。

2.反復(fù)?！啊傲?！力喲！"反復(fù)手法，直抒胸臆，抒發(fā)對(duì)”力“的贊嘆。

3.句式自由，節(jié)奏鮮明。句式長(zhǎng)短交錯(cuò)，隨著情感變化而變化，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。

4.嘆號(hào)的使用。

5.想象

《峨日朵雪峰之側(cè)》