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文檔簡介
《立在地球邊上放號》《峨日朵雪峰之側(cè)》聯(lián)讀公開課一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文必修上冊力拔山兮氣蓋世
——《立在地球邊上放號》、《峨日朵雪峰之側(cè)》聯(lián)讀
一、教學目標
1.語言建構與運用:朗讀詩歌,了解新詩的文體特點
2.思維發(fā)展與提升:發(fā)揮想象,把握詩歌意象內(nèi)涵,體會詩歌意境
3.審美鑒賞與創(chuàng)造:對比閱讀,理解兩首詩歌贊揚的“力"之不同
4.文化傳承與發(fā)展:感悟詩人情思,理解詩歌情感
二、教學重難點
1.重點:發(fā)揮想象,把握詩歌意象內(nèi)涵,體會詩歌意境
2.難點:對比閱讀,理解兩首詩頌揚的力之不同
三、教學安排
1課時
四、教學過程
(一)導入
上節(jié)課,我們跟隨詞人毛澤東,立足橘子洲頭,直面湘江流水,觀賞了一幅壯麗的湘江秋景圖,感受了一腔赤誠豪情。今天,我們將跟隨兩位詩人的筆觸,去往更特別的地方,領略更不同的風景,感受更加獨特的情感。接下來,讓我們走進今天的課堂—《力拔山兮氣蓋世——、》
(二)教學過程
1.預習檢測:
a.這兩首詩歌的體裁?
師:新詩:
指五四運動前后產(chǎn)生的、有別于古典、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。
特點:
①形式自由,打破了舊體詩的格律束縛
②內(nèi)容上主要是反映新生活,表現(xiàn)新思想
③意涵豐富,意象經(jīng)營重于修辭運用
④情感表達更為直接、強烈
b.《立在地球邊上放號》的“號”應該怎么讀?
師:號hào號召;號令立在地球邊上發(fā)號施令(嚴肅刻板)
háo大聲呼叫立在地球邊上激情吶喊(自由縱情)
c.《峨日朵雪峰之側(cè)》的“峨日朵"是什么意思?
師:“峨日朵雪峰”是青海海北藏族自治州內(nèi),是祁連山脈的一座無名山,靠近祁連縣峨堡鎮(zhèn),山頂終年積雪。“峨日朵"當?shù)氐娜藢Χ氡さ目谡Z化表達。作者借“峨日朵”來稱呼峨堡鎮(zhèn)附近的這座山峰。
2.初讀,解題
a.齊讀兩首詩歌,聯(lián)系詩歌內(nèi)容,思考,題目省略了什么信息?
師:誰在地球邊上放號?誰在雪峰之側(cè)?隱藏了“我"。
(我是作者嗎?)不是,“我”是抒情主人公,是融匯著作家的經(jīng)歷、思想、情趣、理想等個性特征與美學思想的主人公形象。
“我"立在地球邊上放號,“我”處于峨日朵雪峰之側(cè)。
b.漢語大詞典中對“邊"解釋是“物體的四側(cè)、邊緣”,對“側(cè)"的解釋是“旁邊”,都有“旁邊、邊緣"的意思,它們的表達效果是否一致?
師:《立在地球邊上放號》:“我”立在地球邊上,能與地球并列而立意味著我和地球的位置關系是分開的,并且“我"和地球的地位是平等的?!拔摇笔且粋€巨人,和大自然有著同樣偉岸的精神,和宇宙星球有平等的視角,突出了“我"的高大。
《峨日朵雪峰之側(cè)》:“我”處于峨日朵雪峰之側(cè),是峨日朵雪峰的征服者。雪峰跟“我"的地位并不平等,且雪峰之側(cè)是“我”僅能征服的地方,雪峰遠比“我"強大,突出雪峰的難以攀登。
3.再讀,知意
a.立足不同,所視亦不同。兩首詩的抒情主人公,一個立足地球邊上,一個立足雪峰之側(cè),分別看到了什么?有什么特點?(小組合作)
師:《立在地球邊上放號》
白云:“無數(shù)”寫出云之多,“怒涌"寫出了云的翻涌不斷,賦予白云排山倒海的力量感。
北冰洋:好一幅壯麗的北冰洋的晴景喲——壯麗
太平洋:“無限”寫出了太平洋的廣闊無邊,用擬人的手法寫出了太平洋的巨大力量。
洪濤:“滾滾"寫出了浪濤的源源不斷與聲勢宏大。
宏偉壯麗,氣勢磅礴——自然之力
《峨日朵雪峰之側(cè)》
太陽:彷徨許久——“朝向”二字告訴我們,太陽的位置在峨日朵雪峰峰巔之下,“彷徨許久"無法到達,寫出了峨日朵雪峰之高。
山海:引力無窮——“山海”證明山多,“躍入"山海又告訴我們,群山是低于“我”所處的位置的,寫出了峨日朵雪峰之高。
石礫:不時滑坡——寫出了山之險
深淵:棕色——“棕色"是土地的顏色,意味著峨日朵雪峰的植被稀少,且“我”所處地位置十分陡峭。
巖壁:銹蝕的——寫出了巖壁的人跡罕至,肅殺可怖。
雄渾蒼勁,凝重壯美——自然之力
b.“我"們看到的都是客觀存在嗎?結合詩人生平事跡以及詩歌創(chuàng)作背景,思考詩人描繪這些景物的目的。
師:詩人生平:
郭沫若,原名郭開貞,字鼎堂,號尚武,四川樂山人,詩人,學者,歷史學家。1914年留學日本,1921年與成仿吾、郁達夫等人成立創(chuàng)造社;1923年畢業(yè)回國后,編輯《創(chuàng)造周報》《洪水》,提出“革命文學”主張;1928年起旅居日本,直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后秘密回國。
郭沫若是我國新詩的奠基人,是繼魯迅之后革命文化界公認的領袖,浪漫主義天才詩人,代表作有《女神》、《星空》等。1921年,他的第一部詩集《女神》喊出了時代的真聲音,震醒了一代青年,釋放了被壓抑的社會心緒,滿足了時代的精神需求,而且從思想藝術上現(xiàn)實出一種嶄新的面貌,為新詩地位的確定做出了重大的貢獻。
創(chuàng)作背景:
1919年十月革命、五四運動給中國社會帶來巨大沖擊。正在日本福岡大學九州醫(yī)學部留學的郭沫若也感受到了這種沖擊。
“我那時不知從何時起又和美國的惠特曼的《草葉集》,德國的華格納的格局接近了,兩人也都是有些泛神論的色彩的,而尤其是惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈的詩風和五四時代的狂飆突進的精神十分合拍,我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動蕩了。在他的影響之下,應著白華的鞭策,我便做出了《立在地球邊上放號、《地球,我的母親》、《匪徒頌》、《鳳凰涅槃》、《天狗》、《心燈》、《爐中煤》、《巨炮之教訓》等那些男性的粗暴的詩來。"
——郭沫若《我的作詩經(jīng)過》
狂飆突進運動:
發(fā)生在1760年代晚期到1780年代早期德國的一次文學解放運動,是德國啟蒙運動的第一次高潮,是文藝形式從古典主義向浪漫主義過渡時的階段。其名稱來源于劇作家克林格的戲劇“狂飆突進”,但其中心代表人物是歌德和席勒。歌德的《少年維特的煩惱》是其典型代表作品,表達的是人類內(nèi)心感情的沖突和奮進精神??耧j突進時期的作家受到當時啟蒙運動的影響,特別是受到了盧梭哲學思想的影響,他們歌頌"天才",主張"自由"、"個性解放",提出了"返回自然"的口號。
師:詩中描繪的滾滾洪濤的景象,正是“五·四"運動巨大聲勢的象征,也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。“五·四”運動對于中國,正如滾滾而來的洪濤一般,它正以巨大的破壞力,沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng),同時以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學與民主的現(xiàn)代文明。“五·四"運動所展示的中國未來,是光輝燦爛的圖景。從第二個更宏觀的思想層次說,世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn),也正以排山倒海之勢,席卷日本,沖向中國,并且勢將蔓延到全球各個角落,這是歷史前進的不可阻擋之勢。
詩中所描繪的全部力的形象,同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強起奮進圖。比如詩人在同年寫的《筆立山頭展望》一詩中曾以極大的熱情歌頌這種新興的生產(chǎn)力:“一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀!哦哦,二十世紀的名花!近代文明的嚴母呀!”
《峨日朵雪峰之側(cè)》:
作者生平:
昌耀,原名王昌耀,湖南桃源人。1950年參軍,1951年春赴朝鮮作戰(zhàn),期間曾兩度回國參加文化培訓;1953年“停戰(zhàn)協(xié)定"。簽訂前十余日,身負重傷,從此永遠離開了部隊;1955年赴青海參加大西北開發(fā);1957年因一首短詩被定為右派,遭受了二十余年的坎坷與磨難;1979年,重返文壇,任青海省作協(xié)副主席、榮譽主席,專業(yè)作家。
1985年加入中國作家協(xié)會,著有《昌耀抒情詩集》、《一個挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》、《昌耀的詩》等。他被人譽為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩人的人”“最信賴的詩人"“中國當代最杰出的詩人之一”“當代詩歌史上的一個傳奇"
創(chuàng)作背景:
1957年,中共中央在全國開展了一場群眾性反右斗爭,這運動后來被擴大化,一大批知識分子和民主黨派人士被錯劃分為右派,遭到不同程度的迫害。這首詩寫于1962年8月,作者因為被打成右派,在青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。
師:“我”眼前的不僅僅是難以征服的峨日朵雪峰,更是峨日朵雪峰所代表的生活的困境、精神的困境和生命的困境。作者通過描繪峨日朵雪峰的高、險來表現(xiàn)自己“囚徒"生活的困苦、艱難。
c.怎么理解“我”的放號?
師:運用反復、排比的手法,直抒胸臆,表達了對力的歌頌和贊美。
詩人從多角度描繪了力的內(nèi)涵,強調(diào)色彩,突出形態(tài),體現(xiàn)其神韻,反映其節(jié)奏,多層面感受力和美,是對力的個性化表達。
d.如何理解《峨日朵雪峰之側(cè)》最后一節(jié)?
師:雄鷹和雪豹在懸崖峭壁間自由穿行,希望與他們?yōu)槲?,代表著作者面對生活困境是想要達成的理想狀態(tài)。但是并不成功?!拔?真正的同類實際是“蜘蛛”,“我"和蜘蛛同樣渺小,“巖壁”與蜘蛛的對比,就像“峨日朵雪峰"與“我”的對比,生活的困境與作者的對比?!澳硎苤笞匀粠淼目煳?實際就是面對困境時,個體展現(xiàn)出來的謙卑與拼搏精神,是生命的力量與堅毅。
——這是一種象征的手法:
師:
象征:用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義
3.比讀,知異
a.自由朗讀兩首詩歌,結合老師剛剛所講,說一說這兩首詩歌的異同?
同:
表現(xiàn)手法:都用了象征的手法?!读ⅰ?,滾滾洪濤的景象,正是“五·四”運動巨大聲勢的象征,也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。《峨》,“雄鷹"“雪豹”是作者理想中的精神、意志和心靈的象征,代表著一種真正強大、雄壯和堅韌;“蜘蛛"則象征著渺小卻堅韌的生命,是作者現(xiàn)實狀態(tài)的寫照。
異:抒情方式不同?!读⒃诘厍蜻吷戏盘枴肥侵笔阈匾?,運用了四組“啊啊”,六個“喲"表達詩人熱烈奔放、雄壯豪邁的情感,抒寫對“力”的贊嘆,增強藝術感染力;《峨日朵雪峰之側(cè)》通過寫景敘事,間接抒情。詩人為我們塑造了眾多審美意象,有太陽、巨石、巖壁和蜘蛛等,通過意象之間的的變化與相互作用,表達了詩人對生命的熱愛及對生命力的贊頌。
表現(xiàn)手法:
《立在地球邊上放號》
1.排比。增強氣勢,長于抒情。
2.反復?!啊傲?!力喲!"反復手法,直抒胸臆,抒發(fā)對”力“的贊嘆。
3.句式自由,節(jié)奏鮮明。句式長短交錯,隨著情感變化而變化,具有極為鮮明、強烈的節(jié)奏感。
4.嘆號的使用。
5.想象
《峨日朵雪峰之側(cè)》
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