2021新高考歷史二輪復習學案第2篇第4輯板塊3專題11濫觴西方人文精神及近代科技文化

濫觴——西方人文精神及近代科技文化西方人文主義的發(fā)展和演變階段經(jīng)濟及社會根源歷史影響萌芽階段(公元前5世紀中葉)經(jīng)濟根源：工商業(yè)的發(fā)展社會根源：民主制的繁榮為現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)立提供了借鑒和經(jīng)驗復興階段(14—16世紀)文藝復興經(jīng)濟根源：資本主義萌芽的產(chǎn)生社會根源：天主教會神學世界觀對人們思想的束縛促進了人們思想的解放；為新航路的開辟和宗教改革提供了精神動力；推動了文學藝術的發(fā)展和近代自然科學的產(chǎn)生發(fā)展階段(16—17世紀)宗教改革經(jīng)濟根源：資本主義的發(fā)展社會根源：天主教會的腐朽和黑暗打破了天主教會的精神枷鎖，促進了人們的思想解放；為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件成熟階段(17—18世紀)啟蒙運動經(jīng)濟根源：資本主義的進一步發(fā)展壯大社會根源：專制主義和教權主義對社會發(fā)展的阻礙為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了思想上、理論上的準備1．有學者說：“文藝復興包含著一種從本質(zhì)上全新的世界觀，這種世界觀強調(diào)現(xiàn)世生活、美和滿足……而不是強調(diào)來世的天堂和地獄。”由此可知，當時“全新的世界觀”()A．利于激發(fā)人們進取精神B．提升了人們的社會道德C．是自然科學發(fā)展的產(chǎn)物D．使人們喪失了宗教信仰A[這種“全新的世界觀”將人們的關注點從來世轉(zhuǎn)到現(xiàn)世，有利于激發(fā)人們?yōu)樽非蟋F(xiàn)世的幸福而不斷努力的進取精神，故選A項；這種世界觀更多的是強調(diào)人們對個人幸福生活的追求，而不是提升人們的社會道德，排除B項；這種“全新的世界觀”促進了自然科學的發(fā)展，而并非自然科學的產(chǎn)物，排除C項；根據(jù)所學文藝復興的知識可知，文藝復興時期人們依然信仰宗教，并沒有喪失宗教信仰，但不再盲從教會，排除D項。]2．(2020·無錫調(diào)研)“科學的進步通過廣大公民的個人啟蒙促進了社會進步。啟蒙思想高揚人的自由探索和創(chuàng)造精神，為啟蒙運動時代科學的繁榮開辟了道路。……并深刻影響到文學藝術的發(fā)展?！边@段材料可以用來說明()A．理性主義 B．浪漫主義C．自由主義 D．社會主義A[科學發(fā)展推動啟蒙運動的展開，啟蒙運動促進科學繁榮和文藝發(fā)展，這一現(xiàn)象表明理性主義的產(chǎn)生和歷史作用，故選A項；重視情感、情緒和想象的浪漫主義與材料強調(diào)的理性主義不符，排除B項；強調(diào)自由經(jīng)營和發(fā)展的自由主義與材料所說的理性主義不符，排除C項；強調(diào)消滅階級剝削和發(fā)展生產(chǎn)力的社會主義，與材料的中心思想理性主義不符，排除D項。]近代以來的科學技術時期科技成就科學技術產(chǎn)生形成階段(16—17世紀)牛頓經(jīng)典力學(1)創(chuàng)立：牛頓發(fā)表《自然哲學的數(shù)學原理》(2)內(nèi)容：物體運動三大定律和萬有引力定律(3)意義：標志著近代科學的形成；推動了物理學的發(fā)展和兩次工業(yè)革命的出現(xiàn)；沖擊了宗教神學思想，推動了啟蒙思想的傳播；具有科學預見性科學技術迅速發(fā)展階段(18—19世紀)生物進化論(1)誕生：1859年，達爾文《物種起源》出版(2)觀點：生物是不斷進化的；生物是不斷變異的；生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律(3)意義：是對神學創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)，打破了造物主造人的神話；對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生了重大影響蒸汽機與電氣技術的發(fā)明(1)蒸汽機的發(fā)明及改進：使人類進入“蒸汽時代”，密切了世界各地的聯(lián)系，加速了城市化進程，世界市場初步形成(2)電氣技術的發(fā)明：使人類進入“電氣時代”，新興工業(yè)部門出現(xiàn)，世界市場最終形成科學技術重大突破階段(20世紀)相對論和量子論(1)相對論：否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀，揭示了時空的本質(zhì)屬性(2)量子論：揭示了微觀世界的運動規(guī)律，使人們的認識深入新的層次和領域現(xiàn)代信息技術(1)1946年，世界上第一臺電子計算機誕生；1969年國際互聯(lián)網(wǎng)問世(2)意義：在社會、經(jīng)濟、文化等各個領域發(fā)揮了越來越大的作用，信息化社會開始出現(xiàn)；推動了人類的生產(chǎn)、生活、工作及思維方式的深刻變化(3)消極影響：垃圾信息、網(wǎng)絡犯罪等新問題3．英國學者W.C.丹皮爾在《科學史》中提道：在牛頓的時代(科學知識的第一次大綜合時代)，光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學所驅(qū)逐。作者在此強調(diào)()A．科技發(fā)展促進理性傳播B．自然科學取代宗教地位C．宗教改革推動科技進步D．啟蒙運動消除愚昧無知A[神秘主義被數(shù)學所驅(qū)逐，說明科學發(fā)展促進理性主義的傳播，故選A項；“取代”說法欠妥，排除B項；牛頓是科學家，而不是宗教改革家，且牛頓生活的時期宗教改革已經(jīng)完成，排除C項；“消除”說法太絕對，排除D項。]4．(2020·廈門質(zhì)檢)20世紀初，福特公司的汽車生產(chǎn)從軋鋼到全車裝配都在自己的工廠進行。20世紀末，豐田公司可以經(jīng)過計算機精準設計，將汽車生產(chǎn)的各道工序通過信息網(wǎng)絡“外包”到世界各地。由此可見，信息革命()A．瓦解了美國的經(jīng)濟優(yōu)勢B．打破了發(fā)達國家的技術壁壘C．改變了生產(chǎn)的組織形態(tài)D．加劇了世界各國的貿(mào)易競爭C[隨著第三次科技革命的開展，信息技術突飛猛進，傳統(tǒng)的工廠生產(chǎn)被國際分工取代，有效地利用和配置世界各地的資源，故選C項；材料強調(diào)信息革命改變了生產(chǎn)的組織形態(tài)，美國經(jīng)濟仍然一枝獨秀，排除A項；“技術壁壘”今天還是存在，排除B項；材料主旨是信息革命改變了生產(chǎn)的組織形態(tài)，不涉及加劇世界各國貿(mào)易競爭問題，排除D項。]19世紀以來的文學藝術時間背景文學美術音樂18世紀末至19世紀30年代法國大革命的影響；人們對現(xiàn)實的不滿與失望浪漫主義，代表作：《巴黎圣母院》(雨果)、《解放了的普羅米修斯》(雪萊)、《德國，一個冬天的童話》(海涅)新古典主義，代表人物：大衛(wèi)、安格爾浪漫主義，代表人物：德拉克洛瓦浪漫主義，代表人物：貝多芬19世紀30年代至20世紀初工業(yè)革命的進行，資本主義的發(fā)展，社會矛盾尖銳現(xiàn)實主義，代表人物：19世紀的巴爾扎克、列夫·托爾斯泰、普希金、安徒生、易卜生、馬克·吐溫，20世紀的蕭伯納、羅曼·羅蘭和海明威現(xiàn)實主義，代表人物：米勒、列賓印象畫派，代表人物：莫奈、塞尚、凡高歌劇，代表人物：意大利的威爾第、法國的比才民族樂派，代表人物：柴可夫斯基20世紀中期以來兩次世界大戰(zhàn)，深刻的社會危機，民族主義的興起現(xiàn)代主義，代表人物：貝克特蘇聯(lián)文學，代表人物：高爾基、奧斯特洛夫斯基亞非拉文學，代表人物：泰戈爾、魯迅現(xiàn)代主義，代表人物：畢加索現(xiàn)代主義，代表形式：爵士樂、搖滾樂、藍調(diào)樂5．某學者這樣評論一種文藝流派：“他們厭棄物質(zhì)生活而追求精神崇高，把人性的充分發(fā)展和發(fā)揮作為生活的最高目標。他們一般對工業(yè)化持反對態(tài)度，向往自然，把自然看成有血有肉有感情的東西?！痹撐乃嚵髋蓪儆?)A．現(xiàn)代主義 B．古典主義C．浪漫主義 D．現(xiàn)實主義C[根據(jù)材料“對工業(yè)化持反對態(tài)度，向往自然，把自然看成有血有肉有感情的東西”，可知是浪漫主義的特點，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，故C項正確。]6．1957年，美國作家凱魯亞克創(chuàng)作了小說《在路上》。書中主人公薩爾之所以“上路”，是因為白人的世界不能提供真實的、純粹的生活，中產(chǎn)階級所謂的理想和成功都是虛假的，因此他主動讓自己邊緣化，甘愿去做一個“白種黑人”。該