2024年中國(guó)移動(dòng)高層次人才招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年中國(guó)移動(dòng)高層次人才招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、一棵樹(shù)上的蘋(píng)果熟了。因?yàn)樘?，踮起腳都?jí)虿恢?，只好搬?lái)木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋(píng)果突然落了下來(lái)，摔在地上，成了一團(tuán)果

泥。這便是生活中所謂的無(wú)奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力氣，至少，我知道了這只蘋(píng)果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘

其他樹(shù)上的也不算晚。

這個(gè)故事給我們最重要的啟示是（）。

A．在現(xiàn)實(shí)生活中要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)

B．在生活中不要?dú)怵H、不要迷失自己，要不斷努力、不斷追求

C．在遇到任何事情的時(shí)候要保持一個(gè)平常心，要學(xué)會(huì)泰然處之

D．生命中任何一次探索，都是一次成功的經(jīng)驗(yàn)的積累

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段是從摘蘋(píng)果這樣一個(gè)經(jīng)歷得出一種感悟，即“如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘其他樹(shù)上的也不算晚?！薄！罢O(píng)果”的過(guò)程就

是一次探索，“我知道了……”就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此答案選D。

2、中國(guó)人口眾多，地域遼闊，使得我們具有的內(nèi)需市場(chǎng)和分工體系，即使在外部需求受到?jīng)_擊的情況下，仍然可能通過(guò)增加內(nèi)部

的來(lái)保持增長(zhǎng)，這已經(jīng)被全球金融危機(jī)后的一系列的事實(shí)所證明。由于各地發(fā)展仍不平衡，很多地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很大的潛力，大國(guó)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展上的區(qū)域間的差異，既是作為發(fā)展中國(guó)家尚不發(fā)達(dá)的重要經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是可以保持更長(zhǎng)期持續(xù)增長(zhǎng)“梯度效應(yīng)”的重要條件。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不可多得消費(fèi)特征

B．天時(shí)地利調(diào)節(jié)特點(diǎn)

C．得天獨(dú)厚循環(huán)標(biāo)志

D．無(wú)可比擬供給標(biāo)識(shí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“使得”引導(dǎo)結(jié)論，根據(jù)“中國(guó)人口眾多，地域遼闊”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)我們具有的優(yōu)勢(shì)，C項(xiàng)“得天獨(dú)厚”指人的稟賦

等素質(zhì)特別優(yōu)異或所處的環(huán)境特別優(yōu)越，能夠體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)勢(shì)所起到的作用，保留。A項(xiàng)“不可多得”形容人或事物很稀少、很難

得，文段沒(méi)有涉及到中國(guó)的內(nèi)需市場(chǎng)和分工體系是否非常稀少，與文意不符，排除；B項(xiàng)“天時(shí)地利”指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條

件、地理環(huán)境優(yōu)越，文段沒(méi)有涉及自然氣候條件，與文意不符，排除；D項(xiàng)“無(wú)可比擬”指沒(méi)有可以相比的，程度過(guò)重，文段僅

強(qiáng)調(diào)具有優(yōu)勢(shì)條件，沒(méi)有涉及到與其他國(guó)家的對(duì)比，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“增加”，C項(xiàng)“循環(huán)”指事物周而復(fù)始、往復(fù)相承地運(yùn)轉(zhuǎn)或變化，置于此處與前文“外部需求受到?jīng)_

擊”形成對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)依靠?jī)?nèi)循環(huán)經(jīng)濟(jì)保持增長(zhǎng)之意，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“標(biāo)志”指表明事物特征的記號(hào)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉偉蔡志洲：中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出特征在于增長(zhǎng)的穩(wěn)定性》

3、公共領(lǐng)域的問(wèn)題從來(lái)都不是科學(xué)的問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題，而是主觀認(rèn)知的問(wèn)題、意見(jiàn)的問(wèn)題、想象的問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域，民眾的主觀感覺(jué)

才是最主要的客觀事實(shí)。因此，在討論公共政策問(wèn)題的時(shí)候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實(shí)并不像官員、專(zhuān)家們想象的那樣重要。相反，如果一個(gè)國(guó)

家的民眾感覺(jué)自已的稅負(fù)沉重，那么，該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的，不論專(zhuān)家們計(jì)算出來(lái)的宏觀稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。

這段文字意在告訴我們（）。

A．有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析

B．一國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀感受

C．我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有失偏頗

D．解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)參考民眾的感覺(jué)比數(shù)據(jù)更加重要

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

作者先提出一個(gè)普遍的規(guī)律，即在討論公共政策問(wèn)題時(shí)，民眾的感覺(jué)才是最重要的，進(jìn)而由一般到特殊，推及到公共領(lǐng)域中

的稅負(fù)問(wèn)題，說(shuō)明稅負(fù)是否沉重取決于該國(guó)民眾對(duì)稅負(fù)的主觀感受。因此B項(xiàng)正確。

4、目前，水和肥料都沒(méi)有在農(nóng)業(yè)中得到最佳使用，傳統(tǒng)的植物栽培方法，使大部分水和化學(xué)物質(zhì)，穿過(guò)土壤“溜過(guò)”根部，與地下水混合。為

此，全球農(nóng)業(yè)科技工作者都在尋找可以解決問(wèn)題的新材料。某大學(xué)科研人員開(kāi)發(fā)出一種聚合物水凝膠，該凝膠可作為土壤的“智能”添加劑，有助

于避免土壤污染，顯著減少用水量并改善植物對(duì)肥料的吸收。該研究員說(shuō)，新研發(fā)的水凝膠能夠在下雨或灌溉時(shí)儲(chǔ)存大量水分，然后隨著土壤

變干緩慢釋放。同時(shí)，這種水凝膠完全可以生物降解，也就是說(shuō)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，它們會(huì)“溶解”在土壤中，毫無(wú)蹤跡。

這段文字意在說(shuō)明：

A．根部肥料往往遠(yuǎn)離根部未發(fā)揮其肥料作用

B．聚合物水凝膠可減少土地用水并避免污染

C．大量使用化學(xué)肥料使土壤狀況被破壞

D．新研發(fā)的水凝膠在土壤中可完全降解

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹傳統(tǒng)的植物栽培方法存在不足，水和肥料都沒(méi)有得到最佳使用，接著通過(guò)“為此”指代前文進(jìn)行總結(jié)，指出某大

學(xué)科研人員開(kāi)發(fā)出一種聚合物水凝膠，并指出該凝膠既有助于避免土壤污染，又能減少用水量及改善植物對(duì)肥料的吸收。后

文圍繞聚合物水凝膠的作用進(jìn)行具體解釋說(shuō)明。故文段重在強(qiáng)調(diào)聚合物水凝膠具有避免土壤污染和減少用水量的作用，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“根部肥料往往遠(yuǎn)離根部”對(duì)應(yīng)前文傳統(tǒng)的栽培方法的部分內(nèi)容，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)新材料聚合物水凝膠，排除；

C項(xiàng)，文段并未論述“大量使用化學(xué)肥料”對(duì)于“土壤狀況”的危害，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“土壤中可完全降解”對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)且表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新凝膠可減少土地用水并避免污染》

5、中國(guó)空間站名為“天宮”，是一個(gè)長(zhǎng)期在近地軌道運(yùn)行的空間實(shí)驗(yàn)室。這個(gè)極具中國(guó)的名字，不僅蘊(yùn)含了希望航天員在太空工作生活得更

為的愿望，更著中國(guó)人遨游太空的浪漫情懷和不懈探索的精神。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．韻味舒適寄寓

B．意蘊(yùn)舒服涵蓋

C．特色愜意象征

D．智慧適意承載

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)意在表達(dá)“天宮”這一名字極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。A項(xiàng)“韻味”指情趣、趣味，B項(xiàng)“意

蘊(yùn)”指內(nèi)在的意義、含義，C項(xiàng)“特色”指事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格，均符合文意，保留。D項(xiàng)“智慧”指聰明才智，文中并

非表達(dá)這個(gè)命名體現(xiàn)了聰明才智，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“蘊(yùn)含了希望航天員在太空工作生活得更為······的愿望”可知，橫線處所填詞語(yǔ)意在表達(dá)希望航天員生活得較為

滿(mǎn)意。A項(xiàng)“舒適”指舒服安適，B項(xiàng)“舒服”指身心感到輕松愉快，C項(xiàng)“愜意”形容心情感到愉快暢快，愉悅、舒暢，均符合文

意，保留。

第三空，搭配“情懷”和“精神”，且由文意可知，“天宮”這一名字體現(xiàn)著“浪漫情懷和不懈探索的精神”。A項(xiàng)“寄寓”指寄托，即把

理想、希望、感情放在（某人身上或某種事物上），符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“涵蓋”指包容，覆蓋，無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)出“天宮”這一

名字與“情懷”“精神”之間的關(guān)系，與文意不符，排除；C項(xiàng)“象征”指用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義，如“玫瑰花象征著愛(ài)情”，不

能將“名字”這一抽象概念作為主語(yǔ)進(jìn)行搭配，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】安化縣人民政府網(wǎng)《天宮空間站——太空閃耀中國(guó)智慧》

6、生活不在別處，在于你。在錦衣、美食、豪車(chē)、大屋、名牌、盛名、高位、厚祿之外，能于忙碌中保全______，體會(huì)細(xì)膩情感。享受心靈

自由、品味人情之美，才是生活方式中真正的______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自我舒適

B．安寧優(yōu)雅

C．安寧享受

D．自我奢侈

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“在錦衣、美食、豪車(chē)……之外”、“體會(huì)細(xì)膩情感，享受心靈自由”可知，對(duì)應(yīng)的是內(nèi)在的東西?！白晕摇狈洗艘?。

第二空，由“錦衣、美食、豪車(chē)……”可知，此等均為奢侈品，“奢侈”與句意更契合。因此D項(xiàng)正確。

7、從十九世紀(jì)末至今的一個(gè)多世紀(jì)里，西方世界的科幻小說(shuō)作家和電影編劇導(dǎo)演們，幾乎地在反思科學(xué)的綱領(lǐng)下進(jìn)行科幻創(chuàng)作。在這

個(gè)綱領(lǐng)之下，西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過(guò)度發(fā)展后的荒謬后果，濫用科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的危害。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．出乎意料反省

B．異口同聲避免

C．不約而同警示

D．突如其來(lái)杜絕

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過(guò)度發(fā)展后的荒謬后

果”所帶來(lái)的影響。C項(xiàng)“警示”指警告，啟示，填入文段可以體現(xiàn)出西方科幻作品中的這種展示對(duì)濫用科學(xué)技術(shù)而給社會(huì)造成

危害起到了提醒、警告的作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“反省”指回想自己的言行，檢查其中的錯(cuò)誤，通常為已經(jīng)做過(guò)的事或說(shuō)

過(guò)的話(huà)，而文段為“西方科幻作品”中展示的后果，并沒(méi)有實(shí)際發(fā)生，與文意不符，排除；B項(xiàng)“避免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)

生，D項(xiàng)“杜絕”指徹底防止、消滅（壞事），程度均過(guò)重，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“不約而同”指沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)一致，填入文段可體現(xiàn)出這些作家和編劇導(dǎo)演們都在反

思科學(xué)的綱領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)作，與后文“普遍展示”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《中國(guó)科幻繁榮可期》

8、大山因?yàn)橛屑沽海酝Π慰∶?；人因?yàn)橛屑沽?，所以______。新聞因?yàn)橛辛思沽?，才能出淤泥而不染；新聞人因?yàn)橛辛思沽?，才?/p>

______，穩(wěn)如泰山。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．英姿颯爽鐵面無(wú)私

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B．精神抖擻克己奉公

C．威風(fēng)凜凜忠于職守

D．頂天立地剛正不阿

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

“脊梁”原指脊柱，比喻支撐事物的中堅(jiān)力量。人有了脊梁，應(yīng)該是能夠“頂天立地”，而不是“英姿颯爽”、“精神抖擻”、“威風(fēng)凜

凜”?！皠傉话ⅰ北硎緞倧?qiáng)正直，不逢迎、屈從他人。相比之下，更貼合新聞人的工作特性，表現(xiàn)力更強(qiáng)。因此D項(xiàng)正確。

9、自從郵票作為投資產(chǎn)品后，人們對(duì)于郵票收藏也________起來(lái)，原來(lái)大多數(shù)人還是采用把郵票從信封上剪裁下來(lái)，通過(guò)水浸等收集的方法

來(lái)收藏，但是隨著大家的要求越來(lái)越高，凡是有水浸、復(fù)新痕跡的郵票價(jià)值都________了，這就要求投資者要購(gòu)買(mǎi)真正的“新票”，加入到郵市

中來(lái)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．喜愛(ài)大打折扣

B．青睞一文不值

C．重視不復(fù)存在

D．關(guān)注一落千丈

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

此題可從第二空入手，根據(jù)文意可知第二空想表達(dá)有水浸、復(fù)新痕跡的郵票價(jià)值會(huì)有所損失，A項(xiàng)“大打折扣”指與原來(lái)的價(jià)值

不相符，填入文段語(yǔ)義合適，保留；B項(xiàng)“一文不值”指毫無(wú)價(jià)值，置于此處程度過(guò)重，排除；C項(xiàng)“不復(fù)存在”指不再存在，消

失了，文段只是強(qiáng)調(diào)價(jià)值有損失，而不是消失了，排除；D項(xiàng)“一落千丈”形容聲譽(yù)、地位或經(jīng)濟(jì)狀況急劇下降，強(qiáng)調(diào)下降的很

快，而文段并不側(cè)重速度快、突然下降，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，自從郵票成為投資產(chǎn)品，人們?cè)絹?lái)越喜愛(ài)，A項(xiàng)“喜愛(ài)”置于此處語(yǔ)義合適，當(dāng)選。

故正確答案為A。

10、閱讀危機(jī)與障礙在發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家均不同程度地存在著，并且呈現(xiàn)出比較一致的規(guī)律。一項(xiàng)關(guān)于“閱讀危機(jī)”的調(diào)查報(bào)告表明，人們

在逐漸遠(yuǎn)離書(shū)籍，而接近電視和電子媒體。還有一項(xiàng)題為“讀還是不讀”的研究報(bào)告指出：人們讀書(shū)的時(shí)間越來(lái)越少了，而青少年是讀書(shū)最少的人

群。和過(guò)去的20年相比，家庭用于買(mǎi)書(shū)的費(fèi)用減少了；閱讀理解技能正在退化；閱讀質(zhì)量受讀者的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)狀況的影響越來(lái)越大。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．關(guān)于閱讀現(xiàn)狀的研究引起各界的關(guān)注

B．全球范圍內(nèi)人們的閱讀現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)

C．青少年閱讀能力和閱讀興趣普遍下降

D．電視和電子媒體對(duì)讀書(shū)構(gòu)成較大威脅

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

題中關(guān)于“閱讀危機(jī)”的調(diào)查報(bào)告和題為“讀還是不讀”的研究報(bào)告指出：一方面電視和電子媒體影響著閱讀現(xiàn)狀，另一方面讀書(shū)

時(shí)間少、讀書(shū)人群不再年輕、閱讀現(xiàn)狀不良。即全球范圍內(nèi)人們的閱讀現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)。因此B項(xiàng)正確。

11、回溯法律史，從法的完善來(lái)看，“由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法”是法演進(jìn)的一般規(guī)律；從整個(gè)法體系看，民商事立法最早進(jìn)行了習(xí)慣考量。

我國(guó)民事立法也有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》等均開(kāi)宗明義地闡明了習(xí)慣要素的地位；新中國(guó)成立后，民事立法中的制度和政策要素

不斷增強(qiáng)，習(xí)慣要素逐漸式微；當(dāng)下，伴隨依法治國(guó)的深入推進(jìn)，在《民法典》編纂過(guò)程中，直接源于生活并反映生活的社會(huì)習(xí)慣要素得以強(qiáng)

調(diào)，如在規(guī)定處理民事糾紛的依據(jù)時(shí)，就直接說(shuō)明“法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣”，并將習(xí)慣的內(nèi)涵從《合同法》中的“交易習(xí)慣”拓展到“民

事習(xí)慣”范疇。

這段文字主要介紹：

A．我國(guó)民事立法中對(duì)習(xí)慣要素的重視與考量

B．習(xí)慣要素在我國(guó)《民法典》中的具體體現(xiàn)

C．我國(guó)民事立法發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律

D．習(xí)慣要素作為中西方立法來(lái)源的傳統(tǒng)

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)頭通過(guò)“回溯法律史”交代背景，從“法的完善”和“法體系”兩個(gè)角度引出法律立法有對(duì)“習(xí)慣”的考量。緊接著通過(guò)“也”引

出我國(guó)民事立法有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》闡明了習(xí)慣要素的地位；接著通過(guò)兩個(gè)分號(hào)指出新中國(guó)成立之后民事

立法中習(xí)慣要素式微；當(dāng)下《民法典》立法中習(xí)慣要素得以強(qiáng)調(diào)，并通過(guò)“如”舉例說(shuō)明。故文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介紹了在

清末時(shí)期、新中國(guó)成立后、當(dāng)下三個(gè)不同時(shí)間階段我國(guó)民事立法對(duì)習(xí)慣要素的考量的變化，全面概括，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，《民法典》對(duì)應(yīng)“當(dāng)下”的階段，表述片面，且無(wú)法體現(xiàn)出“習(xí)慣”對(duì)于民事立法的重要性，排除；

C項(xiàng)，“發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭引出話(huà)題部分，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“中西方立法”偏離文段中心，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)我國(guó)民事立法，范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《重視〈民法典〉中的習(xí)慣要素》

12、旅行是什么？德波頓并不想急于提供答案；旅行為了什么？德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之后，相信每個(gè)讀者都會(huì)得到一種答案

——這答案，既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說(shuō)。因?yàn)樗袷且环N情緒，令人沉醉而不自知。

這段文字表達(dá)的主要意思是（）。

A．德波頓給了讀者寶貴的精神享受

B．讀者讀后會(huì)得到模糊不清的答案

C．讀者領(lǐng)略到了德波頓的淡然無(wú)為

D．德波頓沒(méi)有解答讀者提出的問(wèn)題

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由文段中的“既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說(shuō)”、“更像是一種情緒，令人沉醉而不自知”可知，作者對(duì)德波

頓的作品持贊賞態(tài)度?！敖o了讀者寶貴的精神享受”恰當(dāng)體現(xiàn)了作者的態(tài)度。因此A項(xiàng)正確。

13、沒(méi)有中華文化沃土的滋養(yǎng)，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的。我們過(guò)去對(duì)制度的實(shí)踐基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)比較多，對(duì)制度的文化支撐關(guān)注

不夠。其實(shí)，制度絕不只是一系列外在的行為規(guī)范，還是內(nèi)在的文化思維價(jià)值認(rèn)同。這種文化不可能是外來(lái)的強(qiáng)加或移植，必須是內(nèi)在的

演化和。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．勃勃生機(jī)強(qiáng)制性積淀

B．枝繁葉茂約束性滲透

C．歷久彌新指導(dǎo)性轉(zhuǎn)化

D．欣欣向榮系統(tǒng)性升華

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“沒(méi)有中華文化沃土的滋養(yǎng)”可知，橫線處體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展好之意，且與“沃土”構(gòu)成形象化對(duì)

應(yīng)，A項(xiàng)“勃勃生機(jī)”形容生命力旺盛的樣子，B項(xiàng)“枝繁葉茂”形容枝葉繁密茂盛，D項(xiàng)“欣欣向榮”指草木長(zhǎng)得茂盛，生機(jī)勃勃的

樣子，均符合文意，保留。C項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值，無(wú)法與“沃土”構(gòu)成形象化

對(duì)應(yīng)，不符合語(yǔ)境，排除。

第二空，根據(jù)“這種文化不可能是外來(lái)的強(qiáng)加或移植”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)制度絕不只是一系列強(qiáng)行規(guī)范性的約束，A項(xiàng)“強(qiáng)制

性”指必須依照法律適用、不能以個(gè)人意志予以變更，B項(xiàng)“約束性”有限制、管束使不越出范圍之意，均符合文意，保留。D

項(xiàng)“系統(tǒng)性”強(qiáng)調(diào)的是整體性，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)文化的內(nèi)在發(fā)展，A項(xiàng)“積淀”形容一些非物質(zhì)化（如精神、品質(zhì)、文化等）的積累過(guò)

程，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“滲透”指液體緩慢地透到里面或比喻一種思想或勢(shì)力逐漸向其它方面擴(kuò)展，無(wú)法體現(xiàn)文化的內(nèi)在發(fā)

展，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)《邁向偉大復(fù)興的制度自信》

14、生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒(méi)有變異，進(jìn)化過(guò)程失去動(dòng)力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程

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2024年中國(guó)移動(dòng)高層次人才招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

科學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對(duì)許多簡(jiǎn)單問(wèn)題了解得比較透徹，而“簡(jiǎn)單”往往意味著對(duì)缺陷的忽略。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)

B．生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深?yuàn)W

C．缺陷對(duì)人類(lèi)整個(gè)技術(shù)文明是絕對(duì)必須的

D．在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先否定了生物上的完美，引出科技上的完美，而完美之所以被假定為科技的目標(biāo)，其根源就在于對(duì)缺陷的忽略，即文

段著重強(qiáng)調(diào)的是“缺陷”。因此C項(xiàng)正確。

15、根據(jù)本文內(nèi)容，我們可以推知。

A．在古代社會(huì)，種植谷物和釀造啤酒可以得到部族的獎(jiǎng)勵(lì)

B．“肥沃的新月區(qū)”應(yīng)該是當(dāng)時(shí)世界上最大的野草生長(zhǎng)區(qū)

C．依賴(lài)谷物為主的農(nóng)耕民族可能比依賴(lài)肉食為主的游牧民族更具有社會(huì)性

D．中國(guó)古代沒(méi)有啤酒

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文章并未提及“種植谷物和釀造啤酒可以得到部族的獎(jiǎng)勵(lì)”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)第三段“首先在‘肥沃的新月區(qū)’，人類(lèi)開(kāi)始發(fā)現(xiàn)有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食用，就是各種谷

物，包括了小麥、大麥和燕麥等”可知，在肥沃的新月區(qū)，人們只是發(fā)現(xiàn)了有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食

用，“是當(dāng)時(shí)世界上最大的野草生長(zhǎng)區(qū)”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎(jiǎng)勵(lì)的方式改變?nèi)说男袨榉绞?，讓人變得溫和而更具社?huì)性”與“這可以幫助人

在那些谷物種植區(qū)安頓下來(lái)，結(jié)成村莊”可知，人們可以在谷物種植區(qū)安頓下來(lái)，谷物也能讓人們變得更具社會(huì)性，所以相較

于不依賴(lài)谷物的游牧民族，依賴(lài)谷物為主的農(nóng)耕民族更具有社會(huì)性，且選項(xiàng)中“可能”表述也比較溫和，可以推知，當(dāng)選；

D項(xiàng)，文章并未提及中國(guó)古代是否有啤酒，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《總有一天你會(huì)明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

16、從現(xiàn)存的先秦載籍來(lái)看，詩(shī)與文是發(fā)展的。詩(shī)的淵源或者應(yīng)該更早，但卻沒(méi)有確實(shí)可信的材料流傳下來(lái)，前人雖然從先秦文獻(xiàn)中網(wǎng)羅

鉤稽古謠諺、古佚詩(shī)，做了不少的工作，但這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實(shí)很難確定，因此未免。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．并存注釋真假難辨

B．并行輯佚真?zhèn)坞s糅

C．并立?？币约賮y真

D．并肩考證魚(yú)目混雜

《正確答案》

B

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2024年中國(guó)移動(dòng)高層次人才招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“網(wǎng)羅鉤稽古謠諺、古佚詩(shī)”可知，橫線處表示前人做了很多收集工作之意，B項(xiàng)“輯佚”指輯錄散佚

的有關(guān)資料，即把散佚的資料或著作收集起來(lái)編成書(shū)，C項(xiàng)“?？薄敝杆鸭硶?shū)的不同版本，并綜合有關(guān)資料，互相比較、核

對(duì)，別其同異，定其正誤，均符合文意，保留；A項(xiàng)“注釋”指解釋字句的文字，也指用文字解釋字句，D項(xiàng)“考證”指用實(shí)物或

資料論證說(shuō)明，均與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)橫線前“因此”可知，橫線處與“這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實(shí)很難確定”構(gòu)成因果關(guān)系，故橫線處應(yīng)表示前人載籍中

的內(nèi)容有真有偽之意，B項(xiàng)“真?zhèn)坞s糅”指真假交錯(cuò)混雜，渾然一體，符合文意，保留；C項(xiàng)“以假亂真”指用假的東西去冒充或

混雜真的東西，文段并未表示冒充之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“并行”指同時(shí)實(shí)行或?qū)嵤?，置于此處可表示?shī)與文同步發(fā)展之意，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

注：

網(wǎng)羅：多方面地搜求、招致。

鉤稽：查考審核。

【文段出處】書(shū)籍《先秦詩(shī)文史》

17、制造與服務(wù)融合是智能制造的重要內(nèi)容之一，服務(wù)要素滲透到制造各個(gè)環(huán)節(jié)中形成了生產(chǎn)性服務(wù)與制造服務(wù)化。本文從工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)

視角、使用視角、功能視角、實(shí)現(xiàn)視角建立了制造與服務(wù)融合中虛擬邏輯與實(shí)體活動(dòng)交互的技術(shù)體系，有針對(duì)性地提出了生態(tài)位驅(qū)動(dòng)、供應(yīng)鏈

驅(qū)動(dòng)、大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、物聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動(dòng)的制造與服務(wù)融合方法。本文構(gòu)建的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系，深化了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在制造業(yè)與服務(wù)業(yè)中的應(yīng)

用，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)中制造服務(wù)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。

如果這是一篇論文的摘要，那么這篇論文的標(biāo)題最有可能是：

A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)中制造與服務(wù)融合的協(xié)同機(jī)制

B．四輪驅(qū)動(dòng)下的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系

C．工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在智能制造中的體系化應(yīng)用

D．基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出制造與服務(wù)融合是智能制造的重要內(nèi)容之一，并由此形成了生產(chǎn)性服務(wù)與制造服務(wù)化。隨后指出本文從工業(yè)互

聯(lián)網(wǎng)的多重視角，建立了制造與服務(wù)融合中虛擬邏輯與實(shí)體活動(dòng)交互的技術(shù)體系，提出了多要素驅(qū)動(dòng)的制造與服務(wù)融合方

法，尾句作進(jìn)一步闡釋?zhuān)赋龌诠I(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系帶來(lái)了諸多利好。故文段主要討論的話(huà)題為“工業(yè)互

聯(lián)網(wǎng)”與“制造與服務(wù)融合技術(shù)”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均缺少文段核心話(huà)題“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”，排除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”在智能制造中的應(yīng)用，缺少文段另一核心話(huà)題“制造與服務(wù)融合技術(shù)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】萬(wàn)方智搜《基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)》

18、下列句子中，有語(yǔ)病的一句是（）。

A．“輿論監(jiān)督強(qiáng)勢(shì)”并不表明我國(guó)輿論監(jiān)督到位和充分

B．發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是保障我國(guó)糧食安全的根本途徑

C．應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分

D．專(zhuān)家指出，張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時(shí)流淚表明了他在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)缺乏對(duì)事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測(cè)能力

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配，應(yīng)改為“應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。

19、黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出：農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，最需要______；農(nóng)村發(fā)展

依然滯后，最需要______；農(nóng)民增收依然困難，最需要______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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2024年中國(guó)移動(dòng)高層次人才招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

A．強(qiáng)化帶動(dòng)扶助

B．加固支持提高

C．加強(qiáng)扶持加快

D．夯實(shí)加快扶持

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，前面的“薄弱”，可知后面應(yīng)填與“弱”對(duì)應(yīng)的“強(qiáng)”。第二空，“帶動(dòng)”是指引導(dǎo)使之前進(jìn)?！胺龀帧笔侵钢?/p>

援，幫助。農(nóng)村發(fā)展滯后，需要的是“扶持”而不是“帶動(dòng)”。因此C項(xiàng)正確。

20、在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，存在著嚴(yán)重的道德問(wèn)題，物質(zhì)主義和享樂(lè)主義的價(jià)值觀念盛行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)道德的發(fā)展呈現(xiàn)著極不同步的狀

態(tài)，中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有像今天一樣富有，而無(wú)數(shù)的中國(guó)人在精神上也同樣從來(lái)沒(méi)有像今天一樣貧窮。問(wèn)題的存在與社會(huì)革命過(guò)程中割裂了傳統(tǒng)文

化和道德觀念的影響有著密切的關(guān)系。在當(dāng)今中國(guó)的精神文明建設(shè)過(guò)程中，我們要嚴(yán)防多元文化主義和自由主義思想片面性的不利影響，打造

具有傳統(tǒng)價(jià)值和人道精神的道德倫理，對(duì)于低級(jí)的、鄙俗的社會(huì)價(jià)值觀念和習(xí)慣絕不能任其泛濫，這關(guān)系著我們民族精神的健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．中國(guó)存在嚴(yán)重的道德問(wèn)題

B．要防止自由主義思想的不利影響

C．要打造具有傳統(tǒng)價(jià)值和人道精神的道德觀

D．應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和道德觀念的教育

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明中國(guó)社會(huì)存在嚴(yán)重的道德問(wèn)題，接著說(shuō)明問(wèn)題是什么及產(chǎn)生問(wèn)題的原因，最后說(shuō)明我們應(yīng)該采取的措施。A項(xiàng)

錯(cuò)誤，中國(guó)存在道德問(wèn)題只提到了存在的問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是說(shuō)防止自由主義思想片面性的不利影響。C項(xiàng)正確，加強(qiáng)傳

統(tǒng)文化和道德觀念的教育也是為了樹(shù)立正確的道德觀。

21、新業(yè)態(tài)快速發(fā)展，既為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了新的增長(zhǎng)點(diǎn)，也成為公共安全新的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)。對(duì)新業(yè)態(tài)發(fā)展中的問(wèn)題，既不能，也不

能，重在找準(zhǔn)鼓勵(lì)創(chuàng)新和防控風(fēng)險(xiǎn)的平衡點(diǎn)，堅(jiān)持在發(fā)展中規(guī)范、在規(guī)范中發(fā)展。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A．小題大做一葉障目

B．因小失大因循守舊

C．坐以待斃熟視無(wú)睹

D．因噎廢食視而不見(jiàn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“對(duì)新業(yè)態(tài)發(fā)展中的問(wèn)題”以及“重在找準(zhǔn)鼓勵(lì)創(chuàng)新······的平衡點(diǎn)”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出不要害怕在發(fā)

展中出現(xiàn)問(wèn)題，要繼續(xù)鼓勵(lì)創(chuàng)新之意，D項(xiàng)“因噎廢食”比喻因?yàn)槌隽艘稽c(diǎn)問(wèn)題或怕出問(wèn)題，就把本來(lái)應(yīng)該做的事情停下來(lái)不

干，符合文意，保留。A項(xiàng)“小題大做”比喻人不恰當(dāng)?shù)匕研∈虑楫?dāng)作大事來(lái)處理，文段未提及“夸大”的意思，排除；B項(xiàng)“因小

失大”指為了小的利益，卻造成大的損失，文段并未提大小利益之間的關(guān)系，與文意不符，排除；C項(xiàng)“坐以待斃”指處在困難

或危險(xiǎn)的境地，沒(méi)有辦法或不積極設(shè)法而采取消極的態(tài)度，聽(tīng)其自然，文段并未提及采取消極的手段或態(tài)度來(lái)對(duì)待新業(yè)態(tài)發(fā)

展中的問(wèn)題，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“重在找準(zhǔn)······防控風(fēng)險(xiǎn)的平衡點(diǎn)，堅(jiān)持在發(fā)展中規(guī)范、在規(guī)范中發(fā)展”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體

現(xiàn)出不能無(wú)視問(wèn)題的存在，而應(yīng)該找準(zhǔn)問(wèn)題所在并解決問(wèn)題之意，D項(xiàng)“視而不見(jiàn)”表示不關(guān)心，不重視，不注意或假裝沒(méi)看

見(jiàn)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《深入推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新切實(shí)提高維護(hù)公共安全能力水平》

22、絲綢之路連通了亞洲各國(guó)，各種文明在交流互鑒中互通有無(wú)、攜手前行，飲食是其中重要的一部分。人類(lèi)從荒昧走向文明，學(xué)會(huì)馴化動(dòng)植

物是成因之一；文明的發(fā)展與繁榮，則在于這種技藝的傳播與改進(jìn)。原產(chǎn)于西南亞的小麥和大麥沿東西向傳播，支撐起亞歐非無(wú)數(shù)個(gè)古典文

明；誕生于中國(guó)的稻米，至今仍哺育著世界近一半的人口；現(xiàn)在餐桌上常見(jiàn)的玉米、大豆、馬鈴薯、西紅柿、黃瓜等，都是從初始的馴化地沿

著貿(mào)易路線最終遍布全球的。換言之，。

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2024年中國(guó)移動(dòng)高層次人才招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．飲食的發(fā)展史與文明的發(fā)展史有著相同的脈絡(luò)

B．亞洲人民在飲食文明傳播方面做出了積極貢獻(xiàn)

C．世界各地的飲食中鐫刻著文明的印記

D．美食將亞洲乃至世界連成了一個(gè)整體

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線位于文段結(jié)尾且出現(xiàn)結(jié)論詞“換言之”，故橫線處所填句子應(yīng)對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)。文段開(kāi)篇提出飲食是

文明交流中的重要組成部分，緊接著通過(guò)分號(hào)引導(dǎo)的并列關(guān)系論述人類(lèi)文明發(fā)展與馴化動(dòng)植物之間的關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)文明的發(fā)

展和繁榮在于馴化動(dòng)植物這項(xiàng)技能的傳播與改進(jìn)，而后再通過(guò)并列關(guān)系，以小麥、大麥、稻米、玉米等內(nèi)容論述飲食與文明

之間的關(guān)系，且由尾句所提及的飲食的發(fā)展之路都是隨著馴化地遍布全球可知，飲食的發(fā)展也與文明的發(fā)展一樣，與馴化動(dòng)

植物有關(guān)，故文段重點(diǎn)論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“亞洲人民”僅對(duì)應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一部分，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，而非各地的飲食有文明的印記，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未提及核心話(huà)題“文明”，與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《舌尖心上文明滋味》

23、電影宣發(fā)，本身是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它需要的是電影人的智慧而不是“”。如何在有限成本下發(fā)揮宣發(fā)的最大的效果，從而幫助影片提升票

房，這不能以犧牲中國(guó)電影市場(chǎng)的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價(jià)。一旦公眾認(rèn)為這樣的事情是不道德的、不合理的，那么它必然對(duì)所涉及的影片、

明星、粉絲和企業(yè)產(chǎn)生的結(jié)果。

填入橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．旁門(mén)左道反噬

B．嘩眾取寵反面

C．離經(jīng)叛道反向

D．劍走偏鋒反轉(zhuǎn)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“需要的是電影人的智慧而不是······”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“智慧”語(yǔ)義相反，需體現(xiàn)在電影宣發(fā)時(shí)采取的不

好的手段。A項(xiàng)“旁門(mén)左道”借指不正派的學(xué)術(shù)派別，B項(xiàng)“嘩眾取寵”指以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴(lài)和支持，C

項(xiàng)“離經(jīng)叛道”泛指背離占主導(dǎo)地位的理論或?qū)W說(shuō)，均符合文意，保留。D項(xiàng)“劍走偏鋒”意為不走常規(guī)，找一些新的、不同以往

的辦法來(lái)解決問(wèn)題，以求出奇制勝，強(qiáng)調(diào)“與傳統(tǒng)不同”，通常用作中性詞，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“這不能以犧牲中國(guó)電影市場(chǎng)的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價(jià)”可知，一旦公眾認(rèn)為電影宣發(fā)有問(wèn)題，就會(huì)“犧牲中國(guó)

電影市場(chǎng)的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣”，對(duì)“所涉及的影片、明星、粉絲和企業(yè)”造成傷害。A項(xiàng)“反噬”指反咬一口，能夠體現(xiàn)反受其害

的意思，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“反面”意為壞的、消極的，C項(xiàng)“反向”指逆向，均未體現(xiàn)傷害的含義，無(wú)法與“犧牲中國(guó)電影市

場(chǎng)······為代價(jià)”對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】北京青年報(bào)《提高電影票房不能靠“綁架”明星做宣發(fā)》

24、新興城市或城市新區(qū)猶如一張白紙，摩天樓能凸顯新城的現(xiàn)代化，體現(xiàn)出生機(jī)與繁華。但是，每個(gè)城市都有獨(dú)特的格調(diào)，尤其是在老城區(qū)

特別是歷史文化遺跡眾多的街區(qū)，摩天樓必須服從周?chē)沫h(huán)境，應(yīng)不強(qiáng)調(diào)個(gè)性、不突出體量、不破壞景觀的連續(xù)性與歷史的均衡感，如上海金

茂大廈的密檐式塔造型、臺(tái)北101大廈的竹節(jié)造型等地域元素的使用，就是為了體現(xiàn)建筑與當(dāng)?shù)匚幕g強(qiáng)有力的聯(lián)系。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)摩天樓建設(shè)：

A．需要符合城市的文化氣質(zhì)

B．不能脫離城市的整體規(guī)劃

C．必須立足于配套城市功能

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2024年中國(guó)移動(dòng)高層次人才招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

D．不能忽視舒適性和安全性

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句引出話(huà)題“摩天樓”，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折提出文段的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“摩天樓必須服從周?chē)沫h(huán)境”，“如”后的例子對(duì)觀點(diǎn)做了進(jìn)

一步解釋說(shuō)明，指出“建筑和當(dāng)?shù)匚幕袕?qiáng)有力的聯(lián)系”，故文段重在強(qiáng)調(diào)摩天樓建設(shè)與城市文化氣質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，“城市整體規(guī)劃”的范圍擴(kuò)大，文段只強(qiáng)調(diào)建筑應(yīng)與當(dāng)?shù)爻鞘形幕o密聯(lián)系，排除；

C項(xiàng)，“配套城市功能”和D項(xiàng)“舒適性和安全性”，文段均沒(méi)有提到，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《各地摩天樓拔地而起城市發(fā)展須冷靜》

25、日前，世界上首條柔性人造觸覺(jué)神經(jīng)問(wèn)世。這條人造神經(jīng)能夠很好地模擬人類(lèi)皮膚的觸覺(jué)功能，并能夠與生物體神經(jīng)信號(hào)兼容。它可應(yīng)用

于假肢中，實(shí)現(xiàn)與人體神經(jīng)系統(tǒng)的兼容，柔性輕質(zhì)的結(jié)構(gòu)將使相關(guān)產(chǎn)品具有很好的舒適性。這種人造神經(jīng)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的治療也具有潛在意

義。如果應(yīng)用于軟體機(jī)器人，可使其實(shí)現(xiàn)類(lèi)似人類(lèi)的感知，并在極端工作環(huán)境中替代人類(lèi)?？茖W(xué)家表示，盡管這項(xiàng)研究前景可期，但目前還只

是邁出了第一步，還有很多工作要做。

關(guān)于“人造神經(jīng)”，這段文字沒(méi)有涉及：

A．核心技術(shù)

B．應(yīng)用領(lǐng)域

C．研發(fā)進(jìn)展

D．主要特點(diǎn)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)：“核心技術(shù)”指支撐產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的技術(shù)選擇中的關(guān)鍵部分，文段未提及“人造神經(jīng)”的“核心技術(shù)”，當(dāng)選。

B項(xiàng)：由“它可應(yīng)用于假肢中”可知，文段提及其“應(yīng)用領(lǐng)域”，排除。

C項(xiàng)：由“盡管這項(xiàng)研究前景可期，但目前還只是邁出了第一步”可知，文段提及其“研發(fā)進(jìn)展”，排除。

D項(xiàng)：由“這條人造神經(jīng)能夠很好地模擬人類(lèi)皮膚的觸覺(jué)功能，并能夠與生物體神經(jīng)信號(hào)兼容”可知，文段提及其“主要特點(diǎn)”，

排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)青年報(bào)：《世界首條柔性人造觸覺(jué)神經(jīng)誕生》

26、近年來(lái)聚合型平臺(tái)的興起，給媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來(lái)了明顯挑戰(zhàn)。各類(lèi)社交媒體平臺(tái)、搜索平臺(tái)正越來(lái)越多地掌控著媒體消費(fèi)的出口，成為

數(shù)字廣告業(yè)務(wù)的最大贏家。這些聚合型平臺(tái)掌握用戶(hù)習(xí)慣，收割流量，但無(wú)需為內(nèi)容制作負(fù)擔(dān)成本，只靠輕松的“內(nèi)容搬運(yùn)”，就能坐擁廣告收入

的大頭，被認(rèn)為是媒體歷史上最大的套利行為。在這種情況下，媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型不能只靠“湊熱鬧”，而是要回歸質(zhì)量，面對(duì)聚合型平臺(tái)帶來(lái)的壓

力，轉(zhuǎn)型中的媒體只有避免提供同質(zhì)化的內(nèi)容，樹(shù)立多出力作的精品意識(shí)，才能在同免費(fèi)內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型要立足于質(zhì)量

B．聚合型平臺(tái)改變了傳媒格局

C．聚合型平臺(tái)的成功模式難以復(fù)制

D．媒體消費(fèi)出口是互聯(lián)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)熱點(diǎn)

《正確答案》

A

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2024年中國(guó)移動(dòng)高層次人才招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“聚合型平臺(tái)的興起”給“媒體數(shù)字化”帶來(lái)挑戰(zhàn)，“各類(lèi)社交媒體平臺(tái)、搜索平臺(tái)成為最大贏家”，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)

聯(lián)詞“但”指出“聚合型平臺(tái)”存在“無(wú)需為內(nèi)容制作負(fù)擔(dān)成本”“內(nèi)容搬運(yùn)”“最大的套利行為”等問(wèn)題，最后通過(guò)對(duì)策引導(dǎo)詞“要”給出

對(duì)策，強(qiáng)調(diào)“媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型”需要“回歸質(zhì)量”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段只表示帶來(lái)的挑戰(zhàn)，格局是不是已經(jīng)改變沒(méi)有闡述，非文段重點(diǎn)，排除。

C項(xiàng)，“成功模式難以復(fù)制”從文段中無(wú)從得知，無(wú)中生有，且偏離了“媒體數(shù)字化”這一主題，排除。

D項(xiàng)，“媒體消費(fèi)出口”對(duì)應(yīng)對(duì)策之前的內(nèi)容，且不是文段的主要內(nèi)容，排除。

故本題正確答案為A。

【文段出處】《媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型要回歸質(zhì)量》

27、莽莽蒼蒼的大興安嶺過(guò)來(lái)了，巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過(guò)來(lái)了。兩座北方草原最著名的山脈，在這里，將大山的茂密與大山

的險(xiǎn)峻都給了克什克騰，給了這片茫茫的野草。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不期而遇

B．不約而同

C．萍水相逢

D．舊雨重逢

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文段“莽莽蒼蒼的大興安嶺過(guò)來(lái)了，巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過(guò)來(lái)了”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)兩座山脈在這里“交匯“之

意，A項(xiàng)“不期而遇”指沒(méi)有約定而遇見(jiàn)，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“不約而同“指事先沒(méi)有商量而彼此行動(dòng)相同，側(cè)重”意見(jiàn)一致“，與文意不符，且不能與“在這里”連用，排除；C項(xiàng)“萍水相

逢”比喻素不相識(shí)之人偶然相遇，側(cè)重“雙方此前并無(wú)深交“，與文意不符，排除；D項(xiàng)“舊雨重逢”指老朋友又相遇了，文段并

無(wú)“再次相遇”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)作家網(wǎng)《克什克騰，草原或天堂》

28、“仁義”也罷，“中庸”也罷，作為價(jià)值取向，很是高尚，值得普世推廣。并不能因?yàn)槟承┏珜?dǎo)者的虛偽，就判定相關(guān)學(xué)說(shuō)是偽善的、只為專(zhuān)制

統(tǒng)治服務(wù)等等。不過(guò)高尚是有條件的，那就是與實(shí)用和效益保持距離，非工具化和價(jià)值中立。一旦被拖入現(xiàn)實(shí)的泥淖，為實(shí)用目的服務(wù)，作為

策略和手段來(lái)運(yùn)用，就會(huì)失之偏頗，就會(huì)有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過(guò)程的結(jié)束，其內(nèi)涵的價(jià)值理性才會(huì)得到進(jìn)一步開(kāi)掘，其精神層面

的力量才能逐步積聚，成為民族群體的信仰。

對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．儒學(xué)是值得普世推廣的價(jià)值取向

B．儒學(xué)作為一種價(jià)值取向應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離

C．只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰

D．作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段共五句話(huà)，前兩句表明立場(chǎng)，對(duì)儒學(xué)價(jià)值的肯定；第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點(diǎn)，表明儒學(xué)的高尚是有條件的；最

后一句升華主旨，只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文章主旨的對(duì)象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒

學(xué)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中提到儒學(xué)要“與實(shí)用和效益保持距離”，而非與“與現(xiàn)實(shí)保持距離”，該項(xiàng)說(shuō)法擴(kuò)大了文段范圍。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中作者反對(duì)將儒學(xué)作為策略和手段來(lái)運(yùn)用，文段的主旨對(duì)象是非工具化的儒學(xué)。

29、古代中國(guó)數(shù)秘術(shù)與古希臘數(shù)秘術(shù)的區(qū)別在于，前者側(cè)重解象，后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)。中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來(lái)發(fā)展成了更具意義的宇宙形而上學(xué)，與算

術(shù)漸行漸遠(yuǎn)，______。（）。

A．南轅北轍

B．分道揚(yáng)鑣

C．緣木求魚(yú)

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2024年中國(guó)移動(dòng)高層次人才招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

D．背道而馳

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文段內(nèi)容“前者側(cè)重解象，后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)”以及“中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來(lái)發(fā)展成了宇宙形而上學(xué)與算數(shù)漸行漸遠(yuǎn)”可知，空缺處所

填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出中國(guó)的數(shù)秘術(shù)與算術(shù)之間漸行漸遠(yuǎn)的關(guān)系。A項(xiàng)，“南轅北轍”指目的和行動(dòng)不一致，不符合語(yǔ)境，不當(dāng)選。B

項(xiàng)，“分道揚(yáng)鑣”指分路而行，比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。C項(xiàng)，“緣木求魚(yú)”比喻方向或辦法

不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的，不符合語(yǔ)境，不當(dāng)選。D項(xiàng)，“背道而馳”比喻方向和目的完全相反，語(yǔ)義程度過(guò)重，不當(dāng)選。

30、兵法中說(shuō)“必勝之術(shù)，合變之形，妙在于乘”，強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)中乘敵之隙的重要性，戰(zhàn)場(chǎng)上激烈角逐中，戰(zhàn)機(jī)從來(lái)不是無(wú)緣無(wú)故就有的，敵之隙

不可能輕而易舉地得到，它是雙方指揮員進(jìn)行謀略博弈的結(jié)果，離不開(kāi)指揮員發(fā)揮主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造，離不開(kāi)指揮員運(yùn)用各種手段去促成。信

息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，要充分運(yùn)用謀略，善用戰(zhàn)術(shù)技術(shù)手段，靈活運(yùn)用隱真示假、聲東擊西等方法，誘惑敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，從而產(chǎn)生部署失誤、行動(dòng)失當(dāng)

等“隙”，使有準(zhǔn)備之?dāng)匙兂珊翢o(wú)準(zhǔn)備之?dāng)?、使集中之?dāng)吵蔀榉稚⒅當(dāng)场⑹拐嫉乩當(dāng)匙兂蛇\(yùn)動(dòng)之?dāng)?、使士氣旺盛之?dāng)匙兂墒繗獾吐渲當(dāng)?、使難打

之?dāng)匙兂珊么蛑當(dāng)?，并伺機(jī)擊敵，達(dá)成作戰(zhàn)勝利。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．科學(xué)預(yù)見(jiàn)，敢于乘敵之隙

B．沉著冷靜，精于辨敵之隙

C．運(yùn)用謀略，善于察敵之隙

D．主動(dòng)作為，工于造敵之隙

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇首先引用兵法中的名言，意在強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)中乘敵之隙的重要性，也就是要善于把握和運(yùn)用戰(zhàn)機(jī)，接著指出戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)機(jī)

的獲得，離不開(kāi)指揮員的主觀能動(dòng)性，是指揮員主動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，然后具體論述在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，如何通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性

來(lái)制造戰(zhàn)機(jī)，從而獲得最終的勝利，所以文段重在強(qiáng)調(diào)指揮員主觀能動(dòng)性的發(fā)揮對(duì)于獲得戰(zhàn)機(jī)的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“科學(xué)預(yù)見(jiàn)”重在強(qiáng)調(diào)根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律，對(duì)將來(lái)進(jìn)行預(yù)料，文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“沉著冷靜”重在強(qiáng)調(diào)從容不迫，穩(wěn)重鎮(zhèn)定的態(tài)度，文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“運(yùn)用謀略”對(duì)應(yīng)后文解釋說(shuō)明的內(nèi)容，且表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《戰(zhàn)場(chǎng)指揮要善于乘敵之隙，把握戰(zhàn)機(jī)方能出奇制勝》

31、如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？是秋風(fēng)，把種子介紹給根須，使它找到了______生命的母體；是秋風(fēng)，把

種子藏進(jìn)了厚實(shí)的泥土，使它有了一個(gè)______春天的溫床；是秋風(fēng)，把果實(shí)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)溫暖的家，使它______了生命的胚胎。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．延伸萌生保持

B．延續(xù)萌動(dòng)保持

C．延續(xù)萌生保存

D．延伸萌動(dòng)保存

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“延伸”和“生命”搭配不當(dāng)；第二空，所填詞語(yǔ)應(yīng)修飾春天，“萌動(dòng)”后面不能跟賓語(yǔ)，應(yīng)選“萌生”。因此

C項(xiàng)正確。

32、中華傳統(tǒng)文化崇尚以和為貴，“無(wú)訟、息訟”是傳統(tǒng)法律文化的基本價(jià)值取向。下列表述中，未能體現(xiàn)“無(wú)訟、息訟”觀念的是：

A．世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴

B．財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯

C．聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎

D．禮義生于富足，盜賊出于貧窮

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《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

“無(wú)訟、息訟”觀念提倡努力減少紛爭(zhēng)，并盡可能用不通過(guò)官方正式訴訟的方式解決紛爭(zhēng)。

A項(xiàng)正確，“世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴”出自《幼學(xué)瓊林·卷四·訟獄》，意思是：百姓遇到不公平的事情就會(huì)發(fā)聲，圣

人以世間沒(méi)有訴訟為最寶貴的事情，主要體現(xiàn)了“無(wú)訟”的觀念。

B項(xiàng)正確，“財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯”出自《弟子規(guī)》，意思是：兄弟之間少計(jì)較財(cái)物，怨恨就不會(huì)產(chǎn)生。言語(yǔ)能包

容忍讓?zhuān)瑳_突、怨恨就會(huì)消失無(wú)蹤，主要體現(xiàn)了“息訟”的觀念。

C項(xiàng)正確，“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎”出自《論語(yǔ)》，意思是：審理訴訟案件，我同別人也是一樣的。重要的是必須使

訴訟的案件根本不發(fā)生，主要體現(xiàn)了“無(wú)訟”的觀念。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“禮義生于富足，盜賊出于貧窮”出自《潛夫論·愛(ài)日》，意思是：富足時(shí)會(huì)產(chǎn)生禮義，貧窮時(shí)會(huì)產(chǎn)生盜賊。體現(xiàn)了

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)富裕程度會(huì)決定人的文明程度，與“無(wú)訟、息訟”觀念無(wú)關(guān)。

本題為選非題，故正確答案為D。

33、人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是令人望而生畏的星空，

還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而

人類(lèi)卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。大自然也很“懂得”美學(xué)原

則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性，等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這

樣的一個(gè)人來(lái)，讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。

本段文字主要表達(dá)的意思是（）。

A．世界上的一切都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品

B．人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)

C．人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀

D．大自然很懂得美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中首句提出人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀這一觀點(diǎn)，后面內(nèi)容均為論證這一觀點(diǎn)的，即“人類(lèi)的智慧與大

自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀”為文段的主旨句，因此答案選C。

34、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入句子橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）試圖與五四文學(xué)革命的“學(xué)衡派”知識(shí)分子，是中國(guó)最早一批新人文主義的忠實(shí)信徒。

（2）任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系，休戚與共，才能發(fā)出的聲音。

A．平分秋色如雷貫耳

B．分庭抗禮振聾發(fā)聵

C．平分秋色振聾發(fā)聵

D．分庭抗禮如雷貫耳

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“試圖與五四文學(xué)革命”“‘學(xué)衡派’知識(shí)分子”與“新人文主義的忠實(shí)信徒”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出“學(xué)衡派”知識(shí)分子不

認(rèn)同五四文學(xué)革命，想要與五四文學(xué)革命抗?fàn)幹?，B、D兩項(xiàng)“分庭抗禮”指雙方平起平坐，實(shí)力相當(dāng)，可以抗衡，符合文

意，保留。A、C兩項(xiàng)“平分秋色”指雙方各占一半，體現(xiàn)不出“抗?fàn)帯敝猓懦?/p>

第二空，搭配“聲音”，且應(yīng)體現(xiàn)出只有同國(guó)家和民族緊密聯(lián)系在一起的文藝，才能發(fā)出聲音、被人們聽(tīng)到這一含義，B項(xiàng)“振

聾發(fā)聵”指發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)，比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人，與“聲音”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。

D項(xiàng)“如雷貫耳”指人的名聲很大，與“聲音”搭配不當(dāng)，且不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新月派與新人文主義的起落》《中國(guó)經(jīng)典作品國(guó)際傳播的新時(shí)代使命》

35、遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的國(guó)家大劇院、鳥(niǎo)巢以及央視大樓的設(shè)計(jì)者們，在對(duì)中國(guó)所知無(wú)多的情況下開(kāi)始工作，令他們獲得靈感的，既不是中國(guó)政府

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2024年中國(guó)移動(dòng)高層次人才招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

35、遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的國(guó)家大劇院、鳥(niǎo)巢以及央視大樓的設(shè)計(jì)者們，在對(duì)中國(guó)所知無(wú)多的情況下開(kāi)始工作，令他們獲得靈感的，既不是中國(guó)政府

的規(guī)劃意愿，也遠(yuǎn)非中國(guó)傳統(tǒng)文化，這兩者始終沒(méi)有成為他們想象力和審美價(jià)值的來(lái)源，沒(méi)有人規(guī)定他們?cè)撟鍪裁床辉撟鍪裁础?/p>

作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．這些設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)了解較少

B．這些設(shè)計(jì)者擁有創(chuàng)作自由

C．這些建筑不能體現(xiàn)中國(guó)文化

D．這些建筑的審美價(jià)值奇特

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出著名設(shè)計(jì)者們，在對(duì)中國(guó)所知無(wú)多的情況下開(kāi)始工作這一事實(shí)；接著指出“令他們獲得靈感的，既不是……，也

遠(yuǎn)非……，……。沒(méi)有人規(guī)定他們?cè)撟鍪裁床辉撟鍪裁础?。即意在?qiáng)調(diào)這些設(shè)計(jì)者擁有創(chuàng)作自由的權(quán)利，不受諸多限制。因此B

項(xiàng)正確。

36、情商和智商雖然都與遺傳因素、環(huán)境因素有關(guān)，但是它們與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是有所區(qū)別的。智商與遺傳因素的關(guān)系遠(yuǎn)大于社會(huì)環(huán)境

因素，情商主要是靠后天培養(yǎng)的。但是在一個(gè)人情商培養(yǎng)的過(guò)程中，智商也會(huì)自然而然地得到發(fā)展，這是不容置疑的。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．情商和智商與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是不同的

B．情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)展

C．智商主要受社會(huì)環(huán)境因素影響，而情商主要靠后天培養(yǎng)

D．情商能有力地補(bǔ)充一個(gè)人智商的不足

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段前幾句說(shuō)明了情商和智商會(huì)受遺傳因素和環(huán)境因素的影響，最后一句是文段的重點(diǎn)句，即“情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)

展”。

37、①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗

②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐，盛于宋，是古代有錢(qián)有閑人的一種雅玩

③斗茶的場(chǎng)所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶

④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時(shí)，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛(ài)。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十足豐富

⑤有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場(chǎng)所

⑥宋代是一個(gè)極講究茶道的時(shí)代，宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見(jiàn)宋代斗茶之風(fēng)極盛

上述句子按語(yǔ)序排列組合最連貫的一項(xiàng)是（）。

A．⑥③⑤②①④

B．④②⑥①③⑤

C．②①③⑤④⑥

D．①②⑥③⑤④

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，若⑥為首句，與③銜接不上。B項(xiàng)正確，若④為首句，先指出了古代斗茶的盛行，與②句介紹斗茶的概念及歷史銜

接恰當(dāng)，然后是⑥句介紹宋代的斗茶之風(fēng)，比較連貫。C項(xiàng)錯(cuò)誤，將④句放置在倒數(shù)第二句，與前后銜接不上。D項(xiàng)錯(cuò)誤，①

句斗茶時(shí)間應(yīng)與③句斗茶地點(diǎn)連續(xù)介紹。

38、粉絲力量的崛起，是一個(gè)無(wú)論喜不喜歡都需要正視的現(xiàn)象。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，粉絲的力量是雙刃劍。近年來(lái)部分叫好又叫座的影視劇產(chǎn)生，

粉絲力量起到很重要的作用。但粉絲改變了文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)，以往由文化產(chǎn)業(yè)精英人員決定文化產(chǎn)品，現(xiàn)在逐步轉(zhuǎn)向自帶粉絲流量的IP。這個(gè)趨

勢(shì)本身已泥沙俱下，危機(jī)頻現(xiàn)。當(dāng)下，如果我們希望今天的粉絲文化現(xiàn)象被歷史看見(jiàn)，粉絲就應(yīng)正視和善用自己的權(quán)力。

接下來(lái)最可能講的是：

A．粉絲力量的作用

B．粉絲力量的反思

C．粉絲力量的重要性

D．粉絲力量的危險(xiǎn)性

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在閱讀全文基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑?huà)題。文段開(kāi)篇引出粉絲力量

這一話(huà)題，隨后表述其有著雙面性，存在著一些問(wèn)題。尾句用“應(yīng)”表示對(duì)策，指出粉絲要正視和善用自己的權(quán)力，根據(jù)話(huà)題

一致性，后文應(yīng)該具體指出粉絲如何正視、善用自己權(quán)力，即進(jìn)行反思，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“粉絲力量的作用”、C項(xiàng)“重要性”、D項(xiàng)“危險(xiǎn)性”均為前文論述的內(nèi)容，并非文段最后討論的核心話(huà)題，均排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《粉絲權(quán)力崛起攪動(dòng)娛樂(lè)圈我們?cè)摲此际裁矗俊?/p>

39、疫情導(dǎo)致全球產(chǎn)業(yè)格局重塑，中國(guó)國(guó)內(nèi)也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)將內(nèi)陸的新基建投資和消費(fèi)轉(zhuǎn)型構(gòu)建穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)循環(huán)，鞏固脫貧攻堅(jiān)成

果與鄉(xiāng)村振興的有機(jī)，進(jìn)一步為深化中國(guó)自然資本增值和重塑區(qū)域經(jīng)濟(jì)提供新的方向。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提振結(jié)合

B．抓緊協(xié)調(diào)

C．依托銜接

D．力促聯(lián)系

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，“脫貧攻堅(jiān)成果”和“鄉(xiāng)村振興”這兩者的關(guān)系應(yīng)該是先有“脫貧攻堅(jiān)成果”然后才能實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興”，C

項(xiàng)“銜接”指相互連接，能體現(xiàn)這兩者間的承接關(guān)系，保留。A項(xiàng)“結(jié)合”指彼此緊密聯(lián)系，B項(xiàng)“協(xié)調(diào)”指配合適當(dāng)，步調(diào)一致，D

項(xiàng)“聯(lián)系”指聯(lián)絡(luò)、接洽，也指事物之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，均不如C項(xiàng)“銜接”更能體現(xiàn)出兩者的承接關(guān)系，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，依托內(nèi)陸的新基建投資和消費(fèi)轉(zhuǎn)型，搭配恰當(dāng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《脫貧攻堅(jiān)的歷史經(jīng)驗(yàn)與生態(tài)化轉(zhuǎn)型》

40、圖書(shū)館不僅與人類(lèi)的歷史有著密不可分的聯(lián)系，而且與我們的日常生活也息息相關(guān)。它是提供大家精神食糧和日常知識(shí)的重要場(chǎng)所之一，

是我們生活當(dāng)中不可或缺的重要組成部分。圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作主要包括五大方面：采、編、閱、藏和管。我們只有把圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)搞

好了，才能從真正意義上提高服務(wù)質(zhì)量，發(fā)展圖書(shū)館的情報(bào)事業(yè)，讓圖書(shū)館跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，完成它應(yīng)有的使命。

作者接下來(lái)最有可能談?wù)摰膬?nèi)容是（）。

A．圖書(shū)館的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

B．如何提高圖書(shū)館的服務(wù)質(zhì)量

C．如何加強(qiáng)圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè)

D．情報(bào)事業(yè)對(duì)發(fā)展圖書(shū)館的重要作用

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文中先總述了圖書(shū)館對(duì)人類(lèi)的重要作用，接著介紹了圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)所包括的五大方面，最后說(shuō)明搞好基礎(chǔ)業(yè)務(wù)

對(duì)于完成圖書(shū)館的使命所具有的重要意義，故接下來(lái)最有可能談?wù)摰膬?nèi)容就是如何才能加強(qiáng)圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè)。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、《詩(shī)經(jīng)》有云：“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！甭逗退男纬蓹C(jī)制大體相似，都是空氣中水分冷卻到一定溫度凝結(jié)而成，其凝結(jié)溫度分別稱(chēng)為“露

點(diǎn)”“霜點(diǎn)”。一般而言，露點(diǎn)、霜點(diǎn)與冰點(diǎn)的高低關(guān)系為（）。

A．

露點(diǎn)冰點(diǎn)霜點(diǎn)

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B．

露點(diǎn)霜點(diǎn)冰點(diǎn)

C．

霜點(diǎn)露點(diǎn)冰點(diǎn)

D．

露點(diǎn)冰點(diǎn)霜點(diǎn)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

霜點(diǎn)是指大氣中的水分在冷卻的光滑面上開(kāi)始凝華而結(jié)成白霜時(shí)的最高溫度，通常在以下。露點(diǎn)也是空氣中的水汽達(dá)到飽

和程度后，冷卻時(shí)的溫度，通常在以上。冰點(diǎn)是指水的凝固點(diǎn)，即水由液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)的溫度，標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下溫度是。

因此露點(diǎn)冰點(diǎn)霜點(diǎn)。

故正確答案為A。

2、下列與茶相關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．殺青是制作白茶的必要工藝

B．祁門(mén)紅茶的原產(chǎn)地是安徽祁門(mén)

C．茶葉含有茶多酚等有機(jī)化學(xué)成分

D．茶樹(shù)適宜種植的地形以丘陵為主

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查地理國(guó)情。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，白茶，屬微發(fā)酵茶，指一種采摘后，不經(jīng)殺青或揉捻，只經(jīng)過(guò)曬或文火干燥后加工的茶。故殺青是制作白茶的必

要工藝說(shuō)法錯(cuò)誤。

B項(xiàng)正確，祁門(mén)紅茶簡(jiǎn)稱(chēng)祁紅，是我國(guó)傳統(tǒng)名茶，原產(chǎn)于安徽省黃山市祁門(mén)縣，由安徽茶農(nóng)創(chuàng)制于光緒年間，但史籍記載最早

可追溯至唐朝陸羽的茶經(jīng)。

C項(xiàng)正確，茶葉中含有茶多酚、黃銅類(lèi)物質(zhì)、礦物質(zhì)、維生素等成分，其中茶多酚是多酚類(lèi)物質(zhì)的總稱(chēng)，占茶葉干重的20%-

30%，是決定茶葉色、香、味及功效的重要成分，是茶葉中有保健功能的主要成分之一。

D項(xiàng)正確，種植茶樹(shù)必須選擇適合其生長(zhǎng)的有利地形，一般在一定高度的山區(qū)，且坡度不宜太大，通常海拔在800米以下、坡

度在30度以?xún)?nèi)的茶園為宜。故適宜種植的地形以丘陵為主，丘陵雨量充沛，云霧多，空氣濕度大，漫射光較強(qiáng)，日夜溫差

大，有利于茶樹(shù)的生長(zhǎng)發(fā)育和有機(jī)物的合成和積累。

本題為選非題，故正確答案為A。

3、通貨緊縮是指（）。

A．價(jià)格總水平持續(xù)上漲

B．價(jià)格總水平持