國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“老虎火”之鄉(xiāng)-井陘縣南張井村

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“老虎火”之鄉(xiāng)——井陘縣南張井村村落概況南張井村位于石家莊市井陘縣城微水西南22千米處，東距中國(guó)歷史文化名村于家村2公里，青山環(huán)繞，綠樹掩映，形似花盆。南張井村隸屬井陘縣于家鄉(xiāng)，下轄紅土嶺、王大溝、月岸三個(gè)自然村，200余戶，700口人。干礤石窯洞600多眼，石頭街巷2000余米村。龍山洞居建于明末，位于青龍山陽(yáng)坡。此坡上在長(zhǎng)達(dá)里許的民居中藏有數(shù)十個(gè)天然溶洞，其大小不一，形狀各異，有的其深無(wú)人知底也。這些溶洞是南張井先人的容身之處，在上世紀(jì)九十年代，仍有人居住其中。龍山洞居為其代表，此洞居內(nèi)為天然溶洞，外用青石裱砌。門上方，凸雙溝，托水檐，工粗而雅，極似于家清涼閣之建筑風(fēng)格。A-1-1：古村冬景，A-2-11：綠景中的石頭小路，A-3-10：底下碾巷，A-4-12：古村落美麗小巷，A-4-2:岸頭巷口，A-4-3：底下碾巷，A-4-5：官墻街，A-4-6：石夾街。沿革與現(xiàn)狀明成化年間（公元1465--1487年），張家靠自山西洪洞縣遷此立莊。約明正德年間，吳氏自本縣核桃園遷入，明嘉靖年間樊氏自本縣小龍窩遷入，明萬(wàn)歷初年尹氏自本縣東窯嶺遷入，約明天啟年間，鄭氏自本縣鄭家地遷入，民國(guó)時(shí)張氏遷走。南張井村在歷史上各時(shí)段的隸屬關(guān)系和稱謂不盡相同。明清屬白廟莊，稱張家井村。民國(guó)時(shí)屬第一區(qū)稱南張家井鄉(xiāng)。1949年至1955年屬第一區(qū)，稱南張井鄉(xiāng)。1956年至1958年屬于家鄉(xiāng)稱南張井村。1958年至1961年屬城關(guān)人民公社，稱南張井大隊(duì)。1961年至1984年2月屬于家人民公社，稱南張井大隊(duì)。1984年2月至今屬于家鄉(xiāng)，稱南張井村。2008年6月南張井老虎火列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展保護(hù)項(xiàng)目；2009年6月，南張井干礤石墻技藝列入河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。A-6-10：古村石頭路。A-5-1：戲樓戲場(chǎng)。建筑與文物村之東西軸線上，依次建有關(guān)帝廟、龍王廟、煙火場(chǎng)、戲樓、禪房、觀音堂、馬王廟、全神廟、官坊戲樓、尹氏宗祠、樊氏祠堂、五道廟等公共建筑，形成村落的公共空間。東西長(zhǎng)500余米，南北寬200余米，除村中的全神廟、官坊戲樓被拆除和河溝街略拓寬外，整體村落基本保持著明清時(shí)的布局和建筑風(fēng)格。觀音堂坐南朝北，石墻木柱，筒瓦重檐，分兩期建造。神堂依山就勢(shì)，石墻瓦頂，當(dāng)建于明末。前廈和石拱券建于清康熙十八年。神堂正面供觀音菩薩（銅像），兩側(cè)供張爺、三爺。前廈置香爐。拱券平臺(tái)供放煙火用。拱券為舊時(shí)古村的出入口，西側(cè)置十一級(jí)露天石階。觀音堂東側(cè)為禪房（南三間、東兩間）是做火的場(chǎng)所。西側(cè)為馬王爺廟。兩側(cè)均有石階通達(dá)?，F(xiàn)兩側(cè)建筑無(wú)存。古戲樓創(chuàng)建于康熙二十二年，坐北朝南，與觀音堂遙遙相對(duì)，為舊時(shí)放火唱戲所專用。戲樓前面的二畝堰、五畝堰就是火場(chǎng)。古戲樓昔日畫棟雕梁，壁畫如生，十分壯美，現(xiàn)僅存石柱四根，上刻楹聯(lián)兩幅：四方來(lái)觀之欣欣然有喜色；鄉(xiāng)人皆好之洋洋乎盈耳哉。色妝者乎古之人如在其上；聲相似也今之世眾皆悅之。張家窯洞建于明成化末年，是目前我村已知保存建造最早的民居。窯洞位于村南坡山腰，為南坡舊時(shí)村落之最高。坐南朝北，半靠土岸，為一明一暗兩順筒石券窯，夾墻厚米余，前墻為荒石，且石型不規(guī)則，無(wú)鏨楔之痕跡，煙囪出半墻，撇水為后來(lái)加。秀才院位于村東西中軸線上，坐北朝南，后靠青龍山，前臨硯水池，風(fēng)水極佳。秀才院前后兩進(jìn)，占地畝余。后院上房底層為石券窯洞，建于明末，窯上為磚木結(jié)構(gòu)樓房，建于乾隆初年。東西皆為磚木結(jié)構(gòu)二層樓房。南面為前院上房，墻留穿堂過(guò)門。前院上房起月臺(tái)，四面皆樓，開正門，起影壁，壁上磚雕惟妙惟肖。秀才院從樊氏十三代樊璟起連續(xù)四代六位庠生，尤其是十五代文德、文會(huì)、文元兄弟三人俱為庠生，名震鄉(xiāng)里，享譽(yù)一方。A-3-7：秀才樓2。尹氏祖居建于明末，位于村中洞洞場(chǎng)，坐北朝南，上房為一靠岸石券橫窯，一門兩窗，門窗均立將軍柱，上券三塊石網(wǎng)扇，磚拔房檐，檐上扣瓦，墻粗而口細(xì)，十分耀眼。東平房，西廚廈，月臺(tái)為荒石鋪就，寬及院中，門廳簡(jiǎn)易。整個(gè)小院粗中顯雅，小中透秀，處處散發(fā)著古老而清新的氣息。A-3-4：洞洞場(chǎng)。石頭三院位于村西之西場(chǎng)，建造于清末，坐北朝南，門開東南，筒瓦門樓。三院同時(shí)建造，格局相同，唯大門自東向西依次漸廣約二尺。院內(nèi)上房為四間，靠岸石券橫窯。兩廂各三間石頭平房（最西院西廂房為四間石券橫窯），南臨街為兩間石頭平房。院外為二米通道，道邊系石砌矮墻，墻頂壓巨型石條。道下為一排石券地窯?？傆?jì)房屋四十九間，其中石券窯洞二十八間，是典型的石頭建筑群。整座建筑遠(yuǎn)觀宏偉氣派，近看古樸典雅。A-3-5：三串石頭院2。大坎窗院位于村北林榔坡上，俗稱林榔邊。坐北朝南五眼半靠岸石券順窯。中間為大坎窗，兩邊為一明一暗，一門一窗。主次分明，尊卑有序，開大坎窗之先河。大坎窗院建于清初系我村尹氏三門之祖宅。參與康熙十八年觀音堂續(xù)修和康熙二十二年古戲樓建造的第一位木匠尹同禮即生長(zhǎng)于此宅。A-2-13：古村落中一點(diǎn)綠，A-2-5：雪景中的南張井村落，A-3-13：古村落一角，A-3-3：村北坡局部，A-3-8：琳瑯邊，C-2-13：底下碾尹計(jì)曼院子，E-2-1：南張井面塑4。文筆塔——位于村東南向一山峰上。狀如筆管，上細(xì)下粗。用荒石壘砌，中間填土。上口直徑約三米，下口直徑約五米，高四米許。建于1915年，為風(fēng)水先生尹新龍所倡。其目一是為避新修白廟側(cè)門朝村之不吉；二是為了聚集文運(yùn)，輩出人才。之后，該村人才輩出，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅縣處級(jí)以上干部二十余位,科局級(jí)干部不計(jì)其數(shù)。B-4-3：文筆塔位于村東南向，小山峰上，高約四米，上細(xì)下粗，呈圓臺(tái)狀，由我村風(fēng)水名士尹新龍于1915年倡建。其作用有二，一是為避新修白廟角門沖我村之不吉，二是為聚集文運(yùn)輩出人才。古井位于村口觀音堂東側(cè)，是一眼人工開鑿的石灰?guī)r泉水井，深十幾米，開鑿時(shí)間不詳。老人世代傳說(shuō)，此井和莊子頭泉水井同一年代。是村里雇外地石匠開鑿的，開前約定按其深度給工錢，石匠為多掙錢只求深度不求廣度，鑿時(shí)頭上頂筐，空間越來(lái)越狹小，鑿至十幾米時(shí)，無(wú)法開鑿，棄井而逃。古池位于村西北坡上名曰尹家池，開鑿于明萬(wàn)歷年間。該池乘一石夾開鑿而成，現(xiàn)保存完好。月岸是該村下轄的一個(gè)自然村，位于村西一公里處。山莊周圍石壁上的石月惟妙惟肖，大小不一，隨處可見，山莊亦因此而得名，為一處難得的自然奇觀。南張井村現(xiàn)存民國(guó)前碑石二十多通。祭臺(tái)石是明萬(wàn)歷四十五年清明為尹氏始祖尹朝臣立的祭臺(tái)石和明天啟六年三月十日為尹氏二世祖尹天友立的祭臺(tái)石，位于黃金溝尹氏祖塋，石材為青石，長(zhǎng)0.6米，寬0.5米，厚0.3米，配有石雕，工粗而雅。是目前南張井村已知最早的石刻。B-1-1：尹氏始祖尹朝臣祭臺(tái)石立于明萬(wàn)歷四十五年三月初二，該石位于黃金溝尹世祖塋，是南張井目前所發(fā)現(xiàn)的最早的石刻。廟碑——康熙十八年續(xù)修觀音堂碑嵌于廟壁，石材為青石，長(zhǎng)0.8米，寬0.5米，它提供了我村做火和放火的起始時(shí)間。因?yàn)榕f時(shí)做火在觀音堂東側(cè)禪房，放火在觀音堂平臺(tái)上。觀音堂前的2畝堰和5畝堰是跑老虎和立老桿的場(chǎng)地。由此可知觀音堂的續(xù)修平臺(tái)是專門為放火而用。乾隆元年的創(chuàng)建關(guān)帝廟碑現(xiàn)立在關(guān)帝廟前。石材為青石，長(zhǎng)1.5米，寬0.6米，厚0.25米。乾隆十三年的重修山神廟碑嵌于村西二里雙廟的山神廟東壁，石材為青石，長(zhǎng)0.7米，寬0.5米，碑中傳達(dá)了我村舊時(shí)為百姓商旅要道的信息。戲樓碑——康熙二十二年創(chuàng)建戲樓碑嵌于戲樓東壁，是專門為放火唱戲而建。碑為青石，長(zhǎng)0.75米，寬0.5米。乾隆四十九年的樊氏始祖樊修理墓碑立于北邊墳樊氏祖塋，保存完好。石材為青石，長(zhǎng)1.6米，寬0.6米，厚0.2米。嘉慶三年樊瑤（字玉池）墓碑位于黃金坡樊氏池邊股祖塋，石材為青石，長(zhǎng)1.6米，寬0.6米，厚0.2米。右上方刻有小詩(shī)一首：碑豎乾隆十六年，先人功德固宜傳。只因?qū)O子功名就，去舊更新永世綿。此碑傳達(dá)了兩個(gè)信息：一是說(shuō)明系其孫樊璟中秀才后為祖父戴帽重立，二是反映了我村當(dāng)時(shí)對(duì)名字文化的重視。光緒十七年的戒賭碑現(xiàn)在樊氏祠堂院內(nèi)。石材為青石，長(zhǎng)0.6米，寬0.45米，厚0.25米。B-1-7：南張井戒賭碑，立于清光緒十七年二月十二日，現(xiàn)存放于樊氏祠堂院。光緒二十三年的修官墻碑，石材為青石，長(zhǎng)0.7米，寬0.5米，厚0.2米，現(xiàn)存于樊金貴家房頂。民國(guó)十四年的重修尹氏宗祠碑，石材為青石，長(zhǎng)0.6米，寬0.4米，厚0.2米，現(xiàn)存放于尹氏祠堂，碑載尹氏宗祠曰“善義堂”。民國(guó)二十七年的修南墳碑，石材為青石，長(zhǎng)0.6米，寬0.4米，厚0.2米，現(xiàn)存于樊金柱家中。這些古碑從不同層面真實(shí)記載了我村的發(fā)展歷史，充分反映了我村在煙火、戲劇、祭祀、名字、堂號(hào)、風(fēng)水、村民自治等方面深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。族譜：尹氏族譜修于民國(guó)20年，譜中記載了從始祖尹朝臣至今17代南張井尹氏男性及配偶的名諱。B-2-2：老家普，樊氏族譜重修于2002年，譜中記載了從始祖樊修理至今24代南張井樊氏男性及配偶的名諱。匾額：“術(shù)著岐黃”匾原懸于樊志忠家門楣，木質(zhì)，長(zhǎng)1.3米，寬0.5米，厚0.05米，惜毀于文革。“撫孤完貞”匾原懸于樊金柱家門楣，木質(zhì)，長(zhǎng)1.3米，寬0.6米，厚0.05米，惜毀于文革?！胺响籼谩必覒矣诜响籼瞄T楣，石質(zhì)，長(zhǎng)1.4米，寬0.5米，厚0.06米。C-1-3：樊氏祠堂，“善義堂”匾懸于尹氏祠堂門楣，木質(zhì)，長(zhǎng)1.39米，寬0.49米，厚0.05米。地契：南張井村現(xiàn)存地契、房契數(shù)十份，其中兩份較為重要的內(nèi)容下：立賣契人吳三寶因年荒度日不前，今將莊□溝柿子條條地二段肆畝條地五段陸畝共地拾畝，四至各有舊規(guī)，上下土木相連，今憑中人李唐說(shuō)合賣與尹從峰為業(yè)，言定共價(jià)銀肆兩伍錢，言定只許回贖不許纏擾?！鮾r(jià)隨帶征糧壹畝貳分肆厘，其銀當(dāng)日交足外不欠少恐后無(wú)憑立字存證。落款為康熙三十年閏七月十三日立字人吳三寶。中間人：梁孝、李唐、吳章、吳河、吳思圣、樊萬(wàn)聚。B-3-1：地契，康熙三十七年閏七月，買者尹從峰，賣者吳三寶。立賣契人尹黨因?yàn)闊o(wú)錢使用，今將自己南坡垴連段六畝，上下土木相連一切在內(nèi)。東至道，西至張玉柱，南至尹青，北至尹廷義，四至分明，今憑中人尹廷月說(shuō)出賣與尹升永遠(yuǎn)為業(yè)。言定價(jià)錢伍錢整，其錢當(dāng)日交足并不短欠，隨帶征糧一分三厘割食在內(nèi)，恐人失信立字存證。落款：乾隆四十八年二月立。中間人鄭美文。B-3-3：繼書立于同治八年十二月二十四日。南張井村現(xiàn)存做火放火資料十?dāng)?shù)篇。篇首為：大清光緒二十年月建丁卯時(shí)屆花朝有會(huì)首五人做火信士三人暨領(lǐng)合村人等齋戒沐浴獻(xiàn)火貢饌以茲以□。篇中為：頌揚(yáng)神靈祈福保安之雅詞。落款為合村人等敬叩。篇首為：直隸正定府井陘縣各社甲不同現(xiàn)在城南張家井村居住。有善士做火三人，又有會(huì)首經(jīng)理五人，暨領(lǐng)合村人等畢恭畢敬齋戒沐浴祈福保安，獻(xiàn)火奉神。篇中為：頌揚(yáng)觀音菩薩之雅詞。落款：大清光緒龍飛二十二年二月十五日圣誕獻(xiàn)火。B-3-6(2):南張井做火放火古譜2，B-3-6(3):南張井做火放火古譜3婚貼：忝眷姻弟康佑薰沐端肅拜上（另起行）大德望尹翁老親家老大人閣下：（中間橫書）愿結(jié)絲羅。下款豎書：大清光緒歲次己丑丁丑月二十六日吉旦（另起行）康佑再頓首拜。B-3-4（2）：舊時(shí)結(jié)婚喜帖大清光緒歲次己丑丁丑月二十六日吉旦忝眷姻弟康右端拜2.街道與交通村落整體如鳳凰展翅之狀，巧合龍鳳呈祥，丹鳳朝陽(yáng)之意。村內(nèi)四街八巷，街連巷，巷通街，猶如九曲黃河陣，暗含“四通八達(dá)”之意。通村外之街兩縱兩橫，暗含一個(gè)“井”字。南張井村存有兩條出省古道。古道自村東北一里黃金溝始，爬黃金坡，穿村，經(jīng)狼臥嶺至雙廟分支。趕牲口行溝，經(jīng)菜樹廟、白羊溝、橋溝、大梁江、企明達(dá)平定縣治。肩挑背負(fù)者走嶺，經(jīng)官垴、千貴梁、馬鞍橋、紅土嶺、橋溝、大梁江?，F(xiàn)在，沿溝一路已拓寬硬化。順嶺一路，仍存原貌。行此路的村莊大致應(yīng)含現(xiàn)在的于家鄉(xiāng)、王家、單家、吳家垴、霍家莊、陳家、南棗林等。生產(chǎn)與生活村民主要種植小麥、玉米、谷子、黍、棉花、花生、油葵、紅薯、黃豆、黑豆、綠豆、青豆、紅小豆、豇豆、北瓜、南瓜、蘿卜、胡蘿卜、菜根等。兼有養(yǎng)殖業(yè)，飼養(yǎng)羊、牛、雞、豬、驢，以養(yǎng)雞、養(yǎng)羊?yàn)橹?。專業(yè)養(yǎng)雞戶1家，存欄8000只，散養(yǎng)笨雞若干家。專業(yè)養(yǎng)羊9戶，其中圈養(yǎng)2戶，合計(jì)500余只。A-3-19：堾岸避雨窯，A-3-21:村北西躍渠，A-6-3：黑棗樹，F(xiàn)-1-11：曬棗。民間文化與藝術(shù)民間文學(xué)以-南張井鄉(xiāng)謠為主，此鄉(xiāng)謠有三句、兩句兩種形式，三句者居多。其特點(diǎn)是押韻順口，給人以偶句的感覺，故鄉(xiāng)人特別喜歡，廣泛應(yīng)用于生活的各個(gè)方面。例：張井的堰子，于家的坪，當(dāng)泉的條子數(shù)不清。桃南杏北李子中，想吃果子尖里尋。春種深，夏種淺，過(guò)了芒種皮上點(diǎn)。長(zhǎng)十六，短十五，不零不整整一畝。窮豆秸，富谷穰，麥秸窩窩里打饑荒。圪靈叫喚，水甕驚，不是下雨定刮風(fēng)。東虹胡雷，西虹雨，南虹過(guò)來(lái)賣兒女。麥子收，杏兒黃，核桃半瓤。樊家來(lái)閨女，北關(guān)來(lái)炭，張井來(lái)小伙不用看。五隊(duì)來(lái)旦，六隊(duì)來(lái)丑，七隊(duì)上來(lái)花臉圪蹴地走。南張井老虎火是一種保持明清本色傳統(tǒng)手工技藝的低空傳統(tǒng)煙火，可近距離觀賞。始于清康熙初年，世代相傳。由先祖在山西充啞三載，偷師而得。清朝后期至民國(guó)年間為鼎盛時(shí)期。期間每年作為縣城正月花會(huì)的壓軸戲在縣城燃放。被人們視為“官火”。南張井老虎火的種類可分為：文火、武火、架子火、表演火、老桿火。文火有起火、宮花、拖白蓮、金盞玉臺(tái)盤、就地跑、噴花、星星草等。武火有鐵炮、燈炮、鍋?zhàn)踊?、炮打滿天星、一窩猴等。架子火有猴捅馬蜂、張飛登鼓、七節(jié)火、火燒戰(zhàn)船等。表演火有老虎火、傘火。老桿火含四門徟底、五馬破曹、葡萄火、十二連燈、老爺開門、八陣圖、八角青龍、仙鶴透蛋。其中“老虎火”為代表火種最為精彩，最受歡迎。所謂“老虎火”是用荊條編成老虎狀，肚置“就地跑”等火種，背置鍋?zhàn)踊穑谕掳谉?，眼發(fā)藍(lán)光。燒放時(shí)，兩人拉，一人推，皆光著膀子，火在虎上，人在火中，甚是壯觀，將燕趙兒女的豪氣雄風(fēng)展現(xiàn)得淋漓盡致。故而，2007年申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)以此為名，2008年6月，南張井老虎火被列為國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展保護(hù)項(xiàng)目。老虎火的產(chǎn)生、發(fā)展與村落有著密切的關(guān)系。南張井地處山區(qū)，野獸甚多，上世紀(jì)七十年代上地干活還經(jīng)?？匆娎?，為此，村民早在清康熙時(shí)就在村外建了山神廟，每年香火不斷，殺豬過(guò)會(huì)。其目的是免受野獸侵?jǐn)_，求得一方平安。因虎為百獸之王，于是人們便用煙火的形式，人虎共舞，和諧相處，以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。南張井老虎火2007年至今燃放了六次，這門古老的傳統(tǒng)技藝在艱難地傳承著。今年正月CCTV7、CCTV10都來(lái)錄制了節(jié)目?，F(xiàn)在做火的十余人，可惜大都在五十歲以上，年輕者僅一人。主要傳承人有：尹昌太（國(guó)家級(jí)）、樊秀庭（省級(jí)）、尹來(lái)庭（市級(jí)）、尹國(guó)成、尹妹林等。D-1-1:老虎火（1）；老虎火（2），D-1-1(4):老虎火（4），D-1-3：老桿火1，G-1-7：傘火老虎火1，補(bǔ)充10：國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目-南張井老虎火，補(bǔ)充16：火場(chǎng)，補(bǔ)充1：立火桿，補(bǔ)充2：走街送火，補(bǔ)充8：cctv10“文明密碼”欄目調(diào)查采訪老虎火制作技藝，補(bǔ)充9：新聞媒體采訪國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目南張井老虎火藝人尹海柱，二補(bǔ)1-立桿火。南張井干礤石墻起始時(shí)間應(yīng)為明末，現(xiàn)存有確切記載的建筑物有清康熙十八年建的觀音閣石橋。干礤石墻是一門獨(dú)特的建筑技藝，其特點(diǎn)是砌墻不用泥漿。有荒墻和細(xì)墻兩種建筑風(fēng)格。干礤石墻的石料除特殊部位外，均呈三角形。墻面講究上下均勻錯(cuò)縫。墻體講究犬牙交錯(cuò)、里外勾聯(lián)、渾然一體。其原理是充分利用三角形的穩(wěn)定性，不但堅(jiān)固，而且省料省工。南張井干礤石墻有四百多年的歷史，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它的出現(xiàn)與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境分不開。首先，當(dāng)?shù)赜写罅康膶影寰鶆虻呐P層石材，而且裸露地面，便于開采。其次缺水，少土。第三，山多，地少。以上三個(gè)條件是促使干礤石墻建筑技藝誕生的決定性因素。該村在二十一世紀(jì)之前，尤其是二十世紀(jì)八、九十年代所建的民居，基本上都是干礤石窯洞。此建筑的科學(xué)價(jià)值有四點(diǎn)，一是所建房屋堅(jiān)固耐用。二是冬暖夏涼，節(jié)能環(huán)保。三是省工省料。四是施工不受季節(jié)限制，尤其適宜冬季施工。南張井干礤石墻于2009年6月被列為河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目?，F(xiàn)在村里掌握這種技藝的還有二十余人，大都在五十歲以上，年輕人甚少。主要傳承人有：尹送昌、尹永華等。A-3-22：干礤石墻，補(bǔ)充4：干礤石墻的使用工具，D-1-4：傳統(tǒng)游戲1(1)；傳統(tǒng)游戲1(2)，D-1-4（2）：傳統(tǒng)游戲2（1），D-1-5：傳統(tǒng)手工藝，F(xiàn)-3-2：繡的鞋墊。民俗與信仰山神信仰。南張井村建有山神廟八座，堪稱井陘之最。而且建廟之早、廟會(huì)規(guī)模之大，僅次于老母廟。據(jù)乾隆十三年重修村西山神廟碑文推斷，該廟至晚當(dāng)創(chuàng)建于清康熙晚期。舊時(shí)山神廟每年農(nóng)歷十月初一過(guò)會(huì)，過(guò)會(huì)時(shí)在廟前殺豬一口，以供山神。該豬