曹宅高級中學高一上學期期中考試試題（語文）

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精浙江省曹宅高級中學2011—2012學年高一上學期期中考試試題（語文)(測試時間：120分鐘滿分：150分）第Ⅰ卷（共36分)一、（27分，每小題3分）1.下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是（)A。百舸(gě）句讀(dú)灰燼(jìn）跬步（kuí）B。經(jīng)傳(zhuàn)跨躍(yuè)狹隘(yì)慰藉(jiè）C。澄清(chéng）崢嶸(zhēng）惆悵(chóu）浪遏飛舟(è）D。亙古（gèng）祈禱(qǐ）搖曳(yè）面面相覷(qù)2。下列各句中,沒有錯別字的一項是（）A．人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按耐不住的虛榮心。因此，人的內心總在吶喊：走啊走!B．我不應白白地耗廢時間，去無盡地感慨生命的堅辛,也不應該自艾自憐命運怎么這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地.C．這惡魔似的鐵馬，那振耳欲聾的機器喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，它已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水混濁了。D．自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作,領略人類所思、所求的廣闊和豐盈,……這,歸根到底是一切生活所賦予的意義3．下列加點字解釋全都正確的一項是（）A.古之學者必有師（求學的人）今之眾人（許多人）B．誰主沉?。ㄟ@里指盛衰）無（沒有)貴無賤C．糞土當年萬戶侯（視……為糞土）不絕如縷(細絲）D．縱（縱使）一葦之所如白露橫江（二十四氣節(jié)之一）4．依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ艑υ?jīng)去過的地方，他有著深深地()之情。⑵他的論點還有值得(）的地方。⑶在戰(zhàn)略上要（)敵人，在戰(zhàn)術上要重視敵人。⑷她是她媽媽最（）的女兒。A．眷戀商量輕視寵愛B．眷戀商榷藐視寵愛C．眷念商量藐視溺愛D．眷念商榷輕視溺愛5．下列加點的成語使用不正確的一項是（

）A．這場籃球比賽我們輸了，與其怨天尤人，不如認真吸取教訓，加緊訓練，提高技藝.B．這些善男信女們虔誠的在班給菩薩磕頭,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,生怕有一點疏忽。C．他妄自菲薄別人，里很孤立，大家都認為他是一個自負的人。D．他被名利弄得鬼迷心竅,理智已經(jīng)無法支配他，于是他一頭栽進那不可抗拒的欲念驅使他去的地方。6．下列各句中,沒有語病的一項是（）A．我生長在江南,兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最好方式。B．通過學習《我的五樣》，使我們對自己存在的生命價值有了深刻的認識.C．人的悲劇性實質，還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又無時無刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。D．故鄉(xiāng)，是我們每個人一生的精神故園。如果我們注定一生要不停地四望,那么故園就是我們目光惟一永遠不變的方向。7．填入下列橫線中的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検?)（1)妄自菲薄是一條毒蛇,它永遠嚙噬著我們的心靈，，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。（2）我曾數(shù)十次拜謁孔子墓。不管是陽光在他的墓前篩下一地的樹影，，我都會聽到孔子周游列國的馬車的轔轔聲和他的弟子們的瑯瑯誦書聲.(1）a。其中滋潤生命的血液被其吮吸著b。吮吸著其中滋潤生命的血液(2)a.還是細雨將孔林連同天地織成一片朦朧,抑或裊娜的雪把古今舞成生動而宏闊的寧謐b。還是裊娜的雪把古今舞成生動而宏闊的寧謐,抑或細雨將孔林連同天地織成一片朦朧A．（1）a(2）aB．（1）b（2）bC．(1）b（2)aD．（1）a（2）b8．選出下列對有關常識表述有誤的一項（）A．食指本名郭路生，生于1948年。文革期間開始寫詩,代表作品有《相信未來》、《這是四點零八分的北京》.B．赫爾曼·黑塞,生于德國，后入瑞士籍，獲1946年諾貝爾文學獎，作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》等。C．荀子，名況，先秦法家代表人物，有弟子韓非和李斯。D．韓愈，字退之,唐代文學家，思想家，古文運動的倡導者,著作有《韓昌黎集》。9．選出與“月出于東山之上"句式相同的一項是（）1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也2、學于余3、蚓無爪牙之利，筋骨之強4、句讀之不知，惑之不解。二、（9分，每小題3分）閱讀《勸學》和《師說》中的選段，完成下列10——11題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸學》）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師.士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛.嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ā稁熣f》)10．下列文言句中加點字的解釋不正確的一項是（）A．非能水也（游水)其下圣人也亦遠矣（低于）B．而聞者彰（清楚)士大夫之族(類）C．而恥學于師（以……為恥)而絕江河（橫渡）D．吾嘗跂而望矣（踮起腳后跟）今之眾人（許多人）11．下列句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是(）A．巫醫(yī)樂師百工之人欲人之無惑也難矣B．非能水也，而絕江河小學而大遺C．授之書而習其句讀者今其智乃反不能及D．于其身也，則恥師焉而恥學于師12．下列分析中理解不正確的一項是（）A．韓愈在批判士大夫之族不肯從師學習時，以巫醫(yī)樂師百工之人的不齒相師作對比，無意中流露出了對底層勞動者的輕視。B．韓愈認為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的，前者“小”而后者“大”。C．《勸學》選段中用喻證法論證了要學習更要思考的道理，而《師說》選文中用了對比法論證“師道之不傳也久矣"的現(xiàn)象和原因。D．荀子認為學習者要“善假于物”,韓愈強調要“從師而學”，從某種意義上講，“從師而學"也是一種“善假于物”。第Ⅱ卷(共114分)三、（8分，每小題4分）13．翻譯文言閱讀材料中劃線的句子.①君子生非異也,善假于物也。②句讀之不知，惑之不解，或師焉,或不焉。四、（18分)閱讀毛澤東《沁園春·長沙》,完成14-15題.（6分，每小題3分）獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方道。指點江山,激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否,到中流擊水，浪遏飛舟？14．下面是對詞的上闋中有關詞語的分析,其中錯誤的一項是（）A．“萬山紅遍”的“萬”字寫出了山之多,“遍”寫出了紅之廣。B．“層林盡染"的“染"字活畫出岳麓山一帶楓林仿佛人工染成一樣的壯美景色。C．“漫江碧透”的“透”字表現(xiàn)出江水的透明度很好,像天空那樣明亮。D．“百舸爭流”的“爭"字寫活了千帆競發(fā),爭先恐后的熱烈場面.15．下面對這首詞的有關句子的分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．“攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠?！边@兩句是詩人從上闋的獨自舊地重游，很自然地聯(lián)想到過去的戰(zhàn)友，引起對往昔生活的回憶。B．“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方道.指點江山，激揚文字,糞土當年萬戶侯.”這七句寫出了同學們少年得志，目空一切，蔑視權貴的精神風貌。C．“曾記否,到中流擊水，浪遏飛舟?”這三句實際上是對“誰主沉浮”的巧妙回答，要像當年中流擊水那樣，勇敢地投身于革命風浪中，急流勇進，擔負起國家命運前途的大任。D．回憶青年時代的戰(zhàn)斗歲月，表現(xiàn)了詩人和戰(zhàn)友們雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風貌和無所謂懼的斗爭精神.上下闋各以問句作結，前后呼應,發(fā)人深省。16．根據(jù)課文內容填空：（12分,每小題2分）（1），;駑馬十駕,功在不舍。（荀子《勸學》）（2)吾師道也，？（韓愈《師說》）（3),，如是而已。（韓愈《師說》)（4）舉酒屬客，，。（蘇軾《赤壁賦》）（5）哀吾生之須臾，。挾飛仙以遨游,。(蘇軾《赤壁賦》）(6)蓋將自其變者而觀之，；自其不變者而觀之，。（蘇軾《赤壁賦》）五、（22分)閱讀下面文字,完成17—21題。生命的暗示歐陽斌①清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒.遠方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆駛過——這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因為它強烈的生命意識嗎？是因為它深諳生命的短暫，而必須高密度地顯示自己的存在么？是因為它那生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長,就可以以生理需求為由,將千百個最美最令人激動的黎明慷慨地遣棄么？這是一個荒誕的聯(lián)想.②惟有鐘聲,以其絕對接近精確的殊榮，當之無愧地充當了生命的量尺.它那周而復始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。③我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移,生命在心靈中會無限地增值.畢竟,生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而卻一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望，因為失去的一切，又可能在新的層次上復得。這樣的事例在生活中是很多的，.誠然，有時，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因為茍且偷生已嚴重地褻瀆了神圣生命的時候。那時，我們會毫不猶豫地以死明志,.這樣，死亡反而變得令人仰止，生命就會因死亡而延續(xù),因毀滅而永生.④鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在？有的人有一個轟轟烈烈的生,卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生,卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生,卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個人意志為轉移。生命價值的客觀性和歷史性,使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。⑤一時一事的得失，似乎永遠困擾著我們,永遠是生命的煩惱之泉。其實，真正值得煩惱的命題在于：生命的價值究竟應以何種形式做何種轉化。對于這個千古之謎，一千個人有一千種答案，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權威的教科書能提出最完美的答案.人其實是最難認識自己的，也就更難找到自己生命的轉化方式,這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。更悲慘的結局則在于，自以為找到了答案而其實完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最充分地認識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉化。⑥遠方又響起了悠長的鐘聲.生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？17．從全文看，生命隱逸著哪些暗示？請分點概括。(4分）18．結合文章內容，說說你對“鐘聲是生命長度的量尺,卻不是生命價值的量尺”這句話的理解。（4分）19．聯(lián)系所在段落，分別說說對下面兩個使用對比手法句子的理解。（4分)（1)生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。（2）有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生,卻成為歷史燦爛星空的泰斗。20．下列對這篇散文有關內容的賞析,正確的兩項是：（6分）（）(）A．這篇散文用抒情的筆調告訴我們,生命含有許許多多的暗示，提醒我們珍惜生命，并努力去實現(xiàn)自身生命的價值.B．第一段中“在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，……響起了悠長的鐘聲",這里把生命的暗示形象化了，給人們以美感。C．第4段說“只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度”,用比喻手法,形象地說明了另一把生命長度的量尺。D．作者認為，一個人要是能最早充分地認識自己的價值，讓瞬間的生命在永恒中定格，也就實現(xiàn)了生命的價值。E．最后一段“遠方又響起了悠長的鐘聲”與第一段“遠方又響起了悠長的鐘聲”首尾呼應,進一步闡釋了生命的神秘。21．研讀本文第③段文字，結合上下文內容，根據(jù)自己的見解，在文中劃線處補寫出符合文意的、具有典型意義的人和事.(4分）六、（6分)22．下面的文字是對滬寧城際鐵路動車組列車的說明，請概括該動車先進性的四個特點.（不超過20字)（2分）7月1日,滬寧城際鐵路正式開通營運,該線路運行的是目前國產最先進的動車.列車外觀較普通列車更具流線性,富于美感。車廂明亮、簡潔;座椅可360度旋轉,乘客始終可面向列車運行方向;前后座可收縮，靠背可自動調節(jié).車速瞬間高達350公里每小時，從南京到上海，單趟直達只耗時69分鐘.車體外形流線型的設計降低了動車組的空