藝術(shù)設(shè)計、文化與經(jīng)濟課件

14三月2024藝術(shù)設(shè)計、文化與經(jīng)濟本章導讀藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)、科學技術(shù)和商品經(jīng)濟的交融結(jié)合。任何一項藝術(shù)設(shè)計，都經(jīng)歷從方案到市場的實現(xiàn)過程，較之個性化的純藝術(shù)作品，藝術(shù)設(shè)計更能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，并對生活方式產(chǎn)生巨大的影響。22.1藝術(shù)設(shè)計與文化現(xiàn)代意義的“文化”，是指人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)財富和精神財富。從這個意義上而言，當代設(shè)計也是一種文化，設(shè)計師按照人們的需要、愛好和趣味進行設(shè)計，仿佛在設(shè)計人自身。32.1.1設(shè)計文化的內(nèi)涵這種文化內(nèi)涵表現(xiàn)在如下幾個方面。第一，藝術(shù)設(shè)計必須具有文化內(nèi)涵。第二，藝術(shù)設(shè)計要充分研究和考慮設(shè)計品使用的文化環(huán)境。42.1.2設(shè)計文化與生活方式作為設(shè)計文化表征的藝術(shù)設(shè)計制品，與人的生活息息相關(guān)，體現(xiàn)著一種生活方式。追求時尚與流行，也是一種生活方式的反映。設(shè)計發(fā)展歷史又是人類生活方式的發(fā)展歷史，通過對人類各歷史時期設(shè)計品的研究，可以從藝術(shù)的角度了解某一時期人類生活方式、設(shè)計文化發(fā)展以及特定時期生活方式。52.1.3設(shè)計文化與物質(zhì)文化的整合藝術(shù)設(shè)計的概念中擁有達成物與人、物與社會、物與環(huán)境、物與物等多重內(nèi)容的協(xié)調(diào)能力。這種協(xié)調(diào)的實質(zhì)直接影響了物質(zhì)文化的內(nèi)在因素的形成。物質(zhì)文化的整合作用幾乎成為人類文化的代名詞。62.2藝術(shù)設(shè)計與經(jīng)濟經(jīng)濟騰飛與藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展始終是同步的日本著名設(shè)計大師榮久庵憲司聲稱，“日本可以沒有一流的科學家、藝術(shù)家，就是不能沒有一流的設(shè)計家和設(shè)計家的事業(yè)”。

72.2.1藝術(shù)設(shè)計與市場設(shè)計對于市場開發(fā)具有的作用包括：首先是設(shè)計具有市場的定向作用；其次，設(shè)計需要不斷實現(xiàn)產(chǎn)品的更新?lián)Q代；第三，設(shè)計通過提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位來提升產(chǎn)品價值。藝術(shù)設(shè)計對于市場開發(fā)，一方面要設(shè)法保持現(xiàn)有的市場占有率，防止出現(xiàn)下滑趨勢；另一方面，要設(shè)法建立正常的產(chǎn)品梯隊，做到設(shè)計生產(chǎn)一代，儲備一代，研制開發(fā)一代，創(chuàng)造設(shè)計一代。82.2.2藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造市場消費者的行為是制定企業(yè)戰(zhàn)略的出發(fā)點，也是企業(yè)確定產(chǎn)品策略以及產(chǎn)品功能、價格和信息(視覺傳達設(shè)計——包裝、廣告等)的基礎(chǔ)。消費者不是單個顧客，而往往從屬于一定的集團或社會群體。一種產(chǎn)品特性能滿足這一群體，不一定適用于另一群體。92.3藝術(shù)設(shè)計與科學技術(shù)藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)、科學技術(shù)的交融結(jié)合，集成性和跨學科性是它的本質(zhì)特征?？茖W技術(shù)是一種資源，藝術(shù)設(shè)計不僅使科學技術(shù)得到物化，而且還是科技商品化的載體。從設(shè)計傳達的手段來說，圖形語言、攝影、印刷、鑄造、切削、焊接、電鍍等技術(shù)和機械化生產(chǎn)、人工智能技術(shù)等都豐富了藝術(shù)設(shè)計的造型技巧。102.3.1科技發(fā)展推進藝術(shù)設(shè)計人類已進入信息社會，工業(yè)文明賴以生存的能源工具、生產(chǎn)方式正在被核能、太陽能、計算機、人工智能技術(shù)、自動化生產(chǎn)方式所取代。一系列嶄新的、功能強大的平面設(shè)計專業(yè)軟件，開拓出一個利用電腦從事創(chuàng)意設(shè)計的新天地。印刷、攝影、插圖等行業(yè)都逐漸引入了電腦，使平面廣告設(shè)計從設(shè)計到出版發(fā)行的程序發(fā)生了翻天覆地的變化。廣告藝術(shù)進入了一個全新的設(shè)計階段。112.3.2藝術(shù)設(shè)計得益于材料革新科技材料的發(fā)展，大致經(jīng)歷了從自然材料到金屬材料，從金屬材料到復合材料以及磁性材料等幾個歷史階段。122.3.2藝術(shù)設(shè)計得益于材料革新現(xiàn)代設(shè)計中材料的運用一般存在三種不同傾向：其一是返璞歸真，這種趨向契合當代的綠色設(shè)計觀念，如圖2-23所示，運用天然材料并保持淳樸宜人的特性；其次是模擬自然，這種趨向是利用高科技人工合成來模擬和仿制天然材料，如圖2-24所示；再次是突出形式趨向，隨著材料工業(yè)的迅速發(fā)展，各種新材料和復合材料層出不窮。透明的未必是玻璃，閃光的未必是金屬，這正是現(xiàn)代設(shè)計風格之所在，如圖2-25所示，油煙機

放棄對材料質(zhì)感的追求，而著重色彩和造型形式的表達。另外，在一些重大設(shè)計中，如火車頭、飛機、汽車、現(xiàn)代冰箱、計算機、電視機、洗衣機等各種家用電器產(chǎn)品設(shè)計，材料技術(shù)也成為現(xiàn)代設(shè)計成敗的關(guān)鍵因素。132.3.3藝術(shù)設(shè)計仰仗技術(shù)進步藝術(shù)設(shè)計就是通過技術(shù)與藝術(shù)手段進行的創(chuàng)造性活動，用它確保設(shè)計的技術(shù)含量與藝術(shù)品位。設(shè)計對象的特征處于技術(shù)對象和藝術(shù)對象之間，認識技術(shù)與藝術(shù)的性質(zhì)成為把握藝術(shù)設(shè)計的一個理論前提。由于高新技術(shù)的發(fā)展，包括計算機輔助設(shè)計、機器人技術(shù)、信息技術(shù)興起的這20多年的變化，常被描述為第三次工業(yè)革命?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與科學技術(shù)是不可分離的，設(shè)計是科學與藝術(shù)的結(jié)晶。藝術(shù)設(shè)計本身可作為一種綜合手段積極為科技術(shù)發(fā)展服務(wù)。1972年，美國著名設(shè)計師羅威(RaymondLowey，1893－1986年)接受了月球登陸飛船的室內(nèi)設(shè)計任務(wù)。142.4藝術(shù)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計作為藝術(shù)和技術(shù)的集成，與藝術(shù)有著密不可分的關(guān)系。當代人為了強調(diào)這種關(guān)系，在“設(shè)計”兩字之前往往加上修飾性詞匯，謂之“藝術(shù)設(shè)計”。從傳統(tǒng)理論意義上講，設(shè)計一直為它的學科美術(shù)和建筑理論所包容，這是因為設(shè)計這一概念的本身就是從美術(shù)與建筑實踐中引申出來的理論總結(jié)。這種聯(lián)系能夠加深對藝術(shù)設(shè)計本質(zhì)的認識。152.4.1設(shè)計是不是藝術(shù)的問題1．設(shè)計與藝術(shù)在起源上是一致的2．藝術(shù)設(shè)計是一門特殊的藝術(shù)3．對藝術(shù)設(shè)計的重新認識162.4.2設(shè)計美的因素與形式1．設(shè)計美的多因素2．設(shè)計美的原理與形式1)設(shè)計的功能美

2)設(shè)計的形式美3)設(shè)計的藝術(shù)美172.4.2設(shè)計美的因素與形式按照一定的形式因素組合規(guī)律組織起來形成的。這種組合規(guī)律是形式因素自身構(gòu)成美的結(jié)構(gòu)原理，在美學中稱為形式美法則。182.4.2設(shè)計美的因素與形式藝術(shù)美是物質(zhì)產(chǎn)品的一種審美形態(tài)和在形態(tài)上的一種反映。它不同于精神產(chǎn)品的藝術(shù)美，只能通過自身外在的表現(xiàn)形式構(gòu)成對客觀事物的反映，從而喚起人們的審美感受，產(chǎn)生某種藝術(shù)性，如圖2-35和圖2-36所示。傳統(tǒng)的手工制品是勞動技能和審美情趣的物化，圖2-37所示是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷器的釉色、圖案、造型綜合呈現(xiàn)的藝術(shù)美形式的典型產(chǎn)品。192.4.2設(shè)計美的因素與形式產(chǎn)品藝術(shù)因素的來源有兩個：一是隨著生產(chǎn)技術(shù)和材料的不斷更新以及社會文化價值觀念的發(fā)展，產(chǎn)品某些結(jié)構(gòu)形式在實用功能和認識功能方面的意義逐漸淡化，只留下一種審美價值，如我國古代磚木結(jié)構(gòu)建筑上的飛檐，有時經(jīng)過變形出現(xiàn)在現(xiàn)代鋼筋混凝土建筑上，則已