高三下學(xué)期語文期初試卷匯編：非文學(xué)類文本閱讀

非文學(xué)類文本閱讀河北省唐山市2024屆高三第一次模擬考試語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，城市發(fā)展面臨著越來越多的不確定性因素和未知風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)面對(duì)各種突如其來的“天災(zāi)”和“人禍”時(shí)，城市的脆弱性便難以掩飾?；诠舶踩w系框架構(gòu)建的安全韌性城市，使城市能有效地抵御內(nèi)外部風(fēng)險(xiǎn)對(duì)城市運(yùn)行的沖擊和壓力，在遭受重大災(zāi)害后仍然維持其基本結(jié)構(gòu)和功能，并能在災(zāi)后迅速恢復(fù)和調(diào)整，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。安全韌性城市是指在逆變環(huán)境中具備耐受、適應(yīng)和迅速恢復(fù)能力的城市，其構(gòu)建的理論基礎(chǔ)是公共安全體系（圖1），基于公共安全體系理論，結(jié)合安全韌性城市的承受、適應(yīng)、恢復(fù)等關(guān)鍵特征，可提煉公共安全事件、城市承災(zāi)系統(tǒng)、安全韌性管理三個(gè)維度構(gòu)成“城市安全韌性三角形分析模型”（圖2），進(jìn)而延伸出構(gòu)建安全韌性城市的研究框架，其包含風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、狀態(tài)評(píng)估、規(guī)劃響應(yīng)、策略制定四個(gè)方面內(nèi)容。在風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別中對(duì)影響城市系統(tǒng)的公共安全事件風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行判斷，通過分析實(shí)現(xiàn)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別和預(yù)警；隨后對(duì)城市受災(zāi)系統(tǒng)的脆弱性和韌性程度進(jìn)行狀態(tài)評(píng)估，測度城市面臨的風(fēng)險(xiǎn)和各種不確定性因素的類型、強(qiáng)度、范圍和空間分布；再通過規(guī)劃響應(yīng)在安全韌性管理中突出強(qiáng)調(diào)應(yīng)急能力評(píng)估、業(yè)務(wù)可持續(xù)性和韌性資源的合理分配，編制出面向不確定性事件的規(guī)劃，最后制定出可以提高城市韌性的策略，實(shí)現(xiàn)安全韌性城市在公共安全事件前后“抵御—吸收—適應(yīng)—恢復(fù)—學(xué)習(xí)”的響應(yīng)流程閉環(huán)。圖1

公共安全體系框架圖

圖2

城市安全韌性三角形分析模型在數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展背景下，融合新興科技手段的“智慧安全韌性城市”理念值得被進(jìn)一步推廣。“智慧安全韌性城市”運(yùn)用先進(jìn)的公共安全管理理念，充分利用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新興技術(shù)，開展城市的全方位物聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測、評(píng)估與精細(xì)化管理，提升城市對(duì)各類公共安全事件的治理能力，編織全方位、立體化的城市公共安全網(wǎng)，保障城市安全發(fā)展。（摘編自范維澄《以安全韌性城市建設(shè)推進(jìn)公共安全治理現(xiàn)代化》）材料二：隨著全球氣候變暖，包括極端高溫、極端暴雨、極端干旱等各種極端天氣呈現(xiàn)持續(xù)性、破紀(jì)錄、復(fù)合性和群發(fā)性的新特征。極端天氣可能引發(fā)一系列災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，而城市固有的熱島效應(yīng)和密集效應(yīng)，使得城市地區(qū)，尤其是大城市、超大城市更容易遭受極端天氣的威脅和影響。極端天氣的形成，是一個(gè)多要素互動(dòng)關(guān)聯(lián)的復(fù)雜因果系統(tǒng)，應(yīng)對(duì)極端天氣是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)工程。韌性城市系統(tǒng)能增強(qiáng)城市在逆變環(huán)境中承受、適應(yīng)和迅速恢復(fù)的能力。因此，加快建設(shè)韌性城市，因地制宜、因?yàn)?zāi)制宜，不斷提高城市應(yīng)對(duì)極端高溫、極端嚴(yán)寒、特大暴雨等極端天氣的治理能力，是擺在全球各大城市政府面前的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。城市政府依靠扎實(shí)有效的數(shù)據(jù)分析、風(fēng)險(xiǎn)排查、調(diào)查研究、綜合評(píng)估，做到對(duì)極端天氣知己知彼，是提高城市韌性應(yīng)對(duì)極端天氣的首要基礎(chǔ)。城市政府要著眼于歷史、現(xiàn)在、未來，對(duì)數(shù)百年以來自己城市發(fā)生過的高溫、干旱、暴雨、臺(tái)風(fēng)等異?；驑O端天氣的歷史信息進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，并將災(zāi)害發(fā)生的頻度、強(qiáng)度等數(shù)據(jù)落在城市地理空間上，科學(xué)分析、總結(jié)歸納和系統(tǒng)掌握城市極端天氣或異常氣候發(fā)生演變的時(shí)空規(guī)律，對(duì)城市可能發(fā)生的極端天氣類型、可能造成的各項(xiàng)損失，以及應(yīng)對(duì)過程中薄弱的環(huán)節(jié)，做出準(zhǔn)確的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，針對(duì)最有可能發(fā)生的極端天氣、最可能受損的地理單元和社會(huì)群體，制定最高效的物資儲(chǔ)備方案和應(yīng)急預(yù)案等各類治理方案。提高城市建筑、生命線工程系統(tǒng)、災(zāi)害防御工程等城市基礎(chǔ)設(shè)施的防災(zāi)安全性能，增強(qiáng)城市應(yīng)對(duì)極端天氣的“硬實(shí)力”。大中城市政府一方面要優(yōu)化布局城市綠地、公園和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，全方位打造親自然的綠色經(jīng)濟(jì)體系，加大維護(hù)城市生物多樣性，從根源上減少污染、脫碳化、減輕城市熱島效應(yīng)。另一方面，高度重視“氣候融資”建設(shè)，加大城市各類道路橋梁隧道、老舊建筑物、老舊小區(qū)、地下管網(wǎng)等生命線設(shè)施的更新改造，在建筑物和基礎(chǔ)設(shè)施中使用抗風(fēng)、抗洪、抗旱、抗震等技術(shù)，提高硬件設(shè)施的本質(zhì)安全水平。同時(shí)，綜合利用遙感、人工智能、數(shù)字信息技術(shù)等，加大城市數(shù)字動(dòng)態(tài)感知體系的布局和建構(gòu)，平時(shí)就要及時(shí)感知、掌握重大設(shè)施可能存在的風(fēng)險(xiǎn)隱患，確保在遭受極端天氣災(zāi)害襲擊時(shí)保持“銅墻鐵壁”。科技支撐、動(dòng)態(tài)監(jiān)測、精準(zhǔn)預(yù)報(bào)、及時(shí)預(yù)警，是應(yīng)對(duì)各種極端天氣災(zāi)害的不二法門。有效防范極端高溫、極端嚴(yán)寒、特大暴雨等，離不開“高精尖”的災(zāi)害信息數(shù)據(jù)分析和動(dòng)態(tài)模擬以及預(yù)警預(yù)報(bào)。城市政府要利用信息通信技術(shù)提高城市的應(yīng)變性和應(yīng)急響應(yīng)能力，如利用物聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)收集和分析氣象數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)監(jiān)測和預(yù)測，及時(shí)預(yù)警預(yù)報(bào)極端天氣。這些系統(tǒng)可以通過短信、電子郵件、社交媒體和廣播電視等渠道將警報(bào)信息全面?zhèn)鬟f給市民，讓市民第一時(shí)間獲得可能發(fā)生極端天氣災(zāi)害的關(guān)鍵信息，為企事業(yè)單位和民眾個(gè)體的防災(zāi)應(yīng)急決策提供數(shù)據(jù)支撐。（摘編自陶希東《建設(shè)韌性城市：應(yīng)對(duì)極端氣候的重要策略》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.安全韌性城市以公共安全體系為理論基礎(chǔ)，具備承受、適應(yīng)、恢復(fù)的能力，能有效應(yīng)對(duì)城市發(fā)展過程中遇到的“天災(zāi)”和“人禍”。B.“智慧安全韌性城市”利用新興數(shù)字技術(shù)強(qiáng)化城市韌性，使公共安全網(wǎng)絡(luò)覆蓋整個(gè)城市，對(duì)各類公共安全事件具有更強(qiáng)的治理能力。C.極端天氣可能引發(fā)一系列災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，帶來熱島效應(yīng)和密集效應(yīng)，使城市受到威脅和影響，建設(shè)韌性城市是應(yīng)對(duì)極端天氣的重要策略。D.提高城市韌性以應(yīng)對(duì)極端天氣，城市政府首先要進(jìn)行有效的數(shù)據(jù)分析、風(fēng)險(xiǎn)排查、調(diào)查研究、綜合評(píng)估，制定各類高效的治理方案。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.同樣論述韌性城市建設(shè)，材料一指向公共安全事件，材料二則聚焦極端天氣，前者涉及范圍更廣。B.風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、狀態(tài)評(píng)估、規(guī)劃響應(yīng)、策略制定四項(xiàng)內(nèi)容前后承接，應(yīng)按順序進(jìn)行，不可顛倒。C.建設(shè)韌性城市，城市政府要考慮自己城市和所受災(zāi)害的獨(dú)特性，制定符合城市實(shí)際情況的方案。

D.優(yōu)化布局城市綠地、公園和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)能解決根源問題，其重要性高于“氣候融資”建設(shè)。3.下列選項(xiàng)，不屬于建設(shè)“韌性城市”做法的一項(xiàng)是（3分）

A.上海電信通過“千兆光網(wǎng)+5G專網(wǎng)、超大流量套餐”等品質(zhì)網(wǎng)絡(luò)與優(yōu)質(zhì)服務(wù)入駐校園，賦能大學(xué)智慧校園建設(shè)，為高校學(xué)生們帶來各種新奇豐富的體驗(yàn)。B.倫敦于2021年發(fā)布倫敦風(fēng)險(xiǎn)登記冊(cè)，通過背景分析、災(zāi)害識(shí)別和定位評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)分析、風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)方法、監(jiān)測和回顧等步驟對(duì)倫敦的主要風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估和識(shí)別。C.北京加快構(gòu)建由氣象衛(wèi)星與測雨雷達(dá)、雨量站、水文站共同組成的雨情水情監(jiān)測預(yù)報(bào)三道防線，以及水文水動(dòng)力學(xué)模型組成的預(yù)報(bào)、預(yù)警、預(yù)演、預(yù)案“四預(yù)”智慧化防洪指揮調(diào)度體系。D.紐約政府制定新的建筑韌性設(shè)計(jì)指南，對(duì)全市5個(gè)行政區(qū)的老建筑進(jìn)行加固系統(tǒng)、抬高房屋、置換空間、異地搬遷等多方式改造，同時(shí)提高新建建筑的防洪標(biāo)準(zhǔn)和防風(fēng)韌性。4.下列對(duì)材料一中圖1和圖2的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件可能給人、物或系統(tǒng)帶來災(zāi)害性破壞。B.應(yīng)急管理有多種人為干預(yù)手段，在災(zāi)害發(fā)生和發(fā)展的不同階段發(fā)揮作用，減輕災(zāi)害的影響和危害。C.城市承災(zāi)系統(tǒng)是在“承災(zāi)載體”基礎(chǔ)上提煉出來的，體現(xiàn)了安全韌性城市適應(yīng)、恢復(fù)的關(guān)鍵特征。D.“抵御—吸收—適應(yīng)—恢復(fù)—學(xué)習(xí)”是安全韌性城市響應(yīng)公共安全事件的全過程，貫穿事件始終。5.數(shù)字技術(shù)在應(yīng)對(duì)極端天氣的韌性城市建設(shè)中有哪些方面的作用？請(qǐng)結(jié)合材料二加以概括。（6分）1.C（“帶來熱島效應(yīng)和密集效應(yīng)”曲解文意，由原文“城市固有的熱島效應(yīng)和密集效應(yīng)”可知，熱島效應(yīng)和密集效應(yīng)并不是極端天氣帶來的。）2.D（“其重要性高于‘氣候融資’建設(shè)”依據(jù)不足。）3.A（A項(xiàng)屬于企業(yè)助力建設(shè)大學(xué)智慧校園，不屬于韌性城市建設(shè)行為。）4.C（“體現(xiàn)了安全韌性城市的適應(yīng)、恢復(fù)的關(guān)鍵特征”錯(cuò)誤，不能體現(xiàn)“恢復(fù)”的特征。）5.（6分）①利用數(shù)字技術(shù)，可以科學(xué)分析、總結(jié)、掌握極端氣候演變規(guī)律，做出準(zhǔn)確風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。②利用數(shù)字技術(shù)，可以加大城市數(shù)字動(dòng)態(tài)感知體系的布局和建構(gòu)，強(qiáng)化城市應(yīng)對(duì)極端天氣的“硬實(shí)力”。③利用數(shù)字技術(shù)，可以對(duì)災(zāi)害進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)測、精準(zhǔn)預(yù)報(bào)、及時(shí)預(yù)警，提高城市的應(yīng)變性和應(yīng)急響應(yīng)能力。④利用數(shù)字技術(shù)，可以將警報(bào)信息全面?zhèn)鬟f給受眾，為他們的防災(zāi)應(yīng)急決策提供數(shù)據(jù)支撐。（每點(diǎn)2分，答對(duì)其中任意三點(diǎn)得滿分）河北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期一模語文試題(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：《離騷》是屈原最重要的作品，也是《楚辭》中最具代表性的作品，是中國文學(xué)史上最長的抒情詩，是理解屈原人生境界和價(jià)值觀最重要的資料。屈原在《離騷》開篇提到，他的父親以“正則”為他命名，說明父親希望他把“公正無私”作為自己的處世原則，《史記·屈原賈生列傳》也說屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是處事公正，不簡且，不狗私，不自私自利和投機(jī)取巧。(離騷》也恰恰展示了一個(gè)正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗?fàn)庍^程，“正”“直”二字多次出現(xiàn)其中，如“屈心而抑志今，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。作為一個(gè)正道直行的人，屈原對(duì)自己的才德充滿自信，也對(duì)楚王任用群小的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿。他認(rèn)為一個(gè)正常的社會(huì)，應(yīng)該有一個(gè)“選賢與能”“舉直而錯(cuò)諸枉”(把正直的人提拔出來，放在邪曲的人之上)的公正的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，他希望在是國有公平和正義，那些正道直行的人受重視，而枉道邪行的人被拋棄；但是楚國的現(xiàn)實(shí)政治正好相反，小人當(dāng)?shù)?，奸佞得志，這引起了屈原的強(qiáng)烈不滿，屈原在《離騷》中將批判的矛頭對(duì)準(zhǔn)了把楚國帶上歧路的當(dāng)叔者，屈原把愛國與自己價(jià)值受到尊重結(jié)合起來，通過對(duì)自己命運(yùn)的不平之鳴，體現(xiàn)他的愛國情懷。這種愛國主義建立在“正道直行”的基礎(chǔ)上，因而其有極強(qiáng)的正義性。《離騷》中體現(xiàn)的屈原的精神品質(zhì)，還表現(xiàn)為九死不悔的底線意識(shí)?！峨x騷》曰“亦余心之所善今，雖九死其猶未悔”,“民生各有所樂今，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。對(duì)于屈原來說，受重用則正道直行，追求理想；被流放則嚴(yán)守底線，毫不動(dòng)搖。堅(jiān)守底線，歸根結(jié)底，就是做一個(gè)好人，做一個(gè)善人，做一個(gè)誠實(shí)的人。一個(gè)人如果沒有強(qiáng)大的一心向善的決心，就會(huì)屈從現(xiàn)實(shí)。屈原在楚國朝堂上遇到的很多都是邪曲諂諛之人，離騷》中“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”,就批判了那些違背準(zhǔn)繩而追隨邪曲，競相把迎合討好奉作法度的佞人。望守底線就要有所不為，而誠實(shí)顯然是君子應(yīng)該堅(jiān)守的底線，是一切品德的基礎(chǔ)，誠意正心更是修身齊家治國平天下的基礎(chǔ)。層原主張為政以誠，《離騷》中“初既與余成言今，后悔遺而有他”等很多詩句，都表達(dá)了屈原對(duì)楚國內(nèi)外政策反復(fù)無常、不守承諾的不滿。材料二：在中國歷史上，屈原是第一個(gè)和“愛國”聯(lián)系在一起的詩人。朱燕《楚辭集注序》曰：“原之為人，其志行雖或過于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛國之誠心。”屈原的憂國憂民，體現(xiàn)出的是憂憤深廣的愛國情懷———方面表現(xiàn)在他不愿離開楚國，另一方面則表現(xiàn)在他期望楚國能建立一個(gè)“明法度之嫌疑”,“國富強(qiáng)而法立”的制度體系。屈原是一位具有中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵從了孔子及儒家的法治觀念。《史記·屈原賈生列傳》說屈原受楚懷王委托“造為究令”,此“憲令”即法令。儒家的法治觀念以德治和禮制為前提，以慎刑、寬刑為基本原則，刑罰本身不是目的，且一定以勸善禁邪為目標(biāo)。屈原的“法立”,就是建立“善法”,踐行德治，依禮法治國。制定善法就是要體現(xiàn)仁心，執(zhí)法時(shí)體現(xiàn)寬容，面臨疑慈時(shí)不做有罪推定。有了善法，就要依法治國。依法治圓，就是要維護(hù)善法的嚴(yán)肅性，不能因處罰對(duì)象的不同隨意變更，不能不教而誅，殘害百姓，更不能徇私枉法，把法律當(dāng)作打擊并己的工具。屈原追求政治的向善，把“美政”理想的實(shí)現(xiàn)當(dāng)作愛園的目標(biāo)。屈原追求的“美政”就是善政，具體而言，就是實(shí)行堯、舜、禹、湯、文、武、周公之道，這也是孔子及儒家侶導(dǎo)的德政的核心內(nèi)容。在屈原看來，五帝三王時(shí)期的政治是善政的典范?！峨x騷》中有一段借巫成之言講述古代明君和賢臣的故事，其中包括武丁與傅說、周文王與呂望、齊桓公與需戚幾對(duì)，“說操筑于傅巖合，武丁用而不疑。呂望之缺刀今，遭周文而得舉。窩成之謳歌今，齊樞聞以該輔”。這些故事中的名臣出身低微，文無期功強(qiáng)近之親，他們遇到明君，因此脫顆而出，與君主一同在正確的道路上不斷進(jìn)步。五帝三王是舉賢任能的典范，《離騷》中對(duì)他們的費(fèi)碩也寄寓了屈原內(nèi)心的滿望。身處一個(gè)缺少公平性且喪失正義價(jià)值的時(shí)代，屈原仍積極倡導(dǎo)并不余遺力地追尋社會(huì)公平正義和百姓福祉。屈原愛國主義精神的價(jià)值也就在此。(取材于方銘的著作)鏈接材料：哀公問曰：“何為則民服?”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！?《論語·為政》)子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?”(《論語·衛(wèi)是公》)柳下患為士師，三黜。人曰：“子來可以去乎?”曰；“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”(《論語·綴子》)1.根據(jù)材料一，下列有關(guān)屈原的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.屈原對(duì)自己遭受不公正對(duì)待，表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿。B.屈原有把國家前途和個(gè)人命運(yùn)結(jié)合起來的愛國情懷。C.屈原的愛國精神是他正道直行的基礎(chǔ)，極具正義性。D.屈原批評(píng)楚國當(dāng)權(quán)者，抨擊奸佞，主張為政以誠。2.根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.朱熹肯定屈原的愛國精神，認(rèn)為屈原的“志行”應(yīng)成為后世效法的楷模。B.屈原的法治思想符合儲(chǔ)家的法治觀念，主張重德、循禮、慎刑、寬刑。C.“善法”以德治和禮制作為前提，體現(xiàn)仁心與寬容，支持“疑罪從無”。D.屈原對(duì)“美政”理想的追求，與他深厚的愛國主義精神具有內(nèi)在一致性。3.根據(jù)材料一和材料二，對(duì)加點(diǎn)詞語相關(guān)的分析和推斷，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“底線意識(shí)”;面對(duì)挫折，堅(jiān)持一心向善不動(dòng)搖，不妥協(xié)；誠實(shí)無欺。B.“屈從現(xiàn)實(shí)”;表現(xiàn)為對(duì)違背原則的現(xiàn)象不敢直言，卻競相曲意迎合。C.“五帝三王”:屈原羨慕明君賢臣之間魚水相得，意在諷刺楚王昏聵。D.“正義價(jià)值”;風(fēng)氣不正，缺少公平性，應(yīng)追尋公平正義和百姓福祉。4.根據(jù)材料一和材料二，概括屈原的精神品質(zhì)，并填寫在下面的②③處。要求；簡要概括，格式一致。(4分)①正道直行的人生態(tài)度②③④追求美政的堅(jiān)定理想5.綜合材料一、材料二和鏈接材料，概括屈原與孔子在為人為政方面，有哪些相同主張，并結(jié)合文本簡要說明。(6分)1.C【解析】“屈原的愛國精神是他正道直行的基礎(chǔ)”,表述錯(cuò)誤，材料一第三段原文“這種愛國主義建立在‘正道直行’的基礎(chǔ)上，因而具有極強(qiáng)的正義性”。2.A【解析】曲解原義，原文是“朱熹《楚辭集注序》曰：‘原之為人，其志行雖或過于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛國之誠心?！闭J(rèn)為屈原的“志行”不應(yīng)效法。3.C【解析】“意在諷刺楚王昏聵”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“五帝三王是舉賢任能的典范，《離騷》中對(duì)他們的贊頌也寄寓了屈原內(nèi)心的渴望”?？芍康氖潜砻髑释玫骄醯馁p識(shí)重用，表達(dá)追求美政的理想愿望。4.②九死不悔的底線意識(shí)③憂國憂民的愛國情懷(每處2分)5.①選賢與能。屈原追求美政，稱頌舉賢任能，希望社會(huì)公平、正義；孔子認(rèn)為選賢能、遠(yuǎn)小人，“舉直錯(cuò)諸枉”,方可政治清明，人心安順。②誠信為本。屈原主張為政以誠，不可反復(fù)無常、不守承諾；孔子認(rèn)為要做到忠實(shí)誠信，方可行事通達(dá)。③嚴(yán)守底線。屈原堅(jiān)守底線，被流放也毫不動(dòng)搖，九死不悔；孔子贊美柳下惠能堅(jiān)持“直道而事人”的原則，被“三黜”也不屈從現(xiàn)實(shí)。(每點(diǎn)2分)河北省滄州市滄縣中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期3月月考語文試題(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：新媒體環(huán)境下社交媒介呈現(xiàn)出技術(shù)先進(jìn)、平臺(tái)眾多、信息海量、互動(dòng)性強(qiáng)、傳播即時(shí)的特點(diǎn)。面對(duì)良莠不齊的互聯(lián)網(wǎng)海量信息，提升青少年媒介素養(yǎng)的任務(wù)迫在眉睫。目前，我國青少年群體接觸較多的媒介有手機(jī)、平板電腦、筆記本等移動(dòng)設(shè)備。調(diào)查顯示，將近80%的青少年每天使用社交媒介的時(shí)間維持在30分鐘到2小時(shí)，而超過一半的家長不能經(jīng)常陪伴孩子接觸和使用媒介，將近90%的小學(xué)老師缺乏對(duì)青少年接觸和使用媒介的指導(dǎo)。青少年日常接觸和使用的媒介是相對(duì)固定的，主要包含電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體以及手機(jī)、電腦等新媒體。青少年多是單方面接受媒介內(nèi)容的傳輸以及借助媒介進(jìn)行人際交流。其中，娛樂是他們使用媒介的主要?jiǎng)訖C(jī)，他們通過使用媒介消磨時(shí)間，獲取沒有特定目標(biāo)的快樂，如和同學(xué)朋友網(wǎng)絡(luò)聊天等。青少年對(duì)媒介的了解不足，缺乏媒介硬件搭建、運(yùn)行機(jī)制等常識(shí)，因此媒介在青少年眼里充滿了神秘的光環(huán)，這使得他們很容易產(chǎn)生媒介依賴甚至媒介崇拜的心理。另外，網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量不良信息，如網(wǎng)絡(luò)暴力、色情、詐騙等，這些都容易對(duì)心智尚未成熟的青少年產(chǎn)生難以估量的負(fù)面影響。很多青少年心智不成熟，尚不具備對(duì)媒介內(nèi)容的鑒別能力，尚未形成批判解讀媒介內(nèi)容的思維，他們很難把握現(xiàn)實(shí)世界和媒介世界的界限，不知道哪些是真、哪些是假，甚至可能會(huì)全然相信媒介世界的內(nèi)容。由于不具備鑒別能力，青少年容易形成單一化的思維模式，且容易被網(wǎng)絡(luò)不良思潮影響其三觀的養(yǎng)成，影響日后社會(huì)建設(shè)的參與。如今，青少年自出生起便處于便捷的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們熟練地使用各種媒介，參與媒介信息的瀏覽和評(píng)論，但這僅僅是表面的、娛樂化的使用習(xí)慣。青少年在參與媒介應(yīng)用時(shí)，尚未形成創(chuàng)作內(nèi)容并將其傳播的主人翁意識(shí)，不能深度參與到媒介應(yīng)用中，比如明顯欠缺創(chuàng)造高質(zhì)量內(nèi)容表達(dá)自我，與社會(huì)進(jìn)行溝通的能力。社交媒體環(huán)境下，出于娛樂放松和信息獲取等需求，青少年接觸和使用媒介的多元形式主要表現(xiàn)為使用手機(jī)等，其對(duì)媒介的接觸和使用存在諸多不足，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)攜手與青少年同行，出臺(tái)相應(yīng)政策法規(guī)，營造健康的媒介生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育人才梯隊(duì)，開發(fā)可落地的媒介素養(yǎng)教育課程，培養(yǎng)青少年良好的媒介道德素養(yǎng)和接觸使用習(xí)慣。(摘編自程瑤《社交媒體視閾下青少年媒介素養(yǎng)提升研究》)材料二：新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)媒體等成為人們獲取新聞信息的主要途徑，這對(duì)新聞從業(yè)者的工作產(chǎn)生了較大影響，要求新聞從業(yè)者具備較高的媒介認(rèn)知能力與使用能力，能夠更好地滿足受眾的新聞需求。良好的媒介素養(yǎng)不僅是新聞傳播發(fā)展的需要，也是新聞從業(yè)者適應(yīng)新媒體時(shí)代變化的需要。新媒體時(shí)代，新聞的傳播途徑、傳播方式以及傳播速度都發(fā)生了變化，新聞從業(yè)者也要與時(shí)俱進(jìn)，不僅要傳播更多有價(jià)值的新聞信息，還要遵循公平公正的原則，把握好新聞傳播的控制權(quán)，根據(jù)受眾的新聞需求傳播相應(yīng)信息，讓更多受眾通過新聞報(bào)道了解社會(huì)熱點(diǎn)。此外，新聞從業(yè)者還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)受眾對(duì)新聞事實(shí)產(chǎn)生高度認(rèn)同感，積極挖掘并報(bào)道吸引力強(qiáng)、具有時(shí)代感的新聞，促使受眾關(guān)注并轉(zhuǎn)發(fā)新聞，形成良好的新聞傳播效應(yīng)。新聞從業(yè)者新聞價(jià)值判斷力的高低，直接決定新聞信息質(zhì)量的高低。新媒體環(huán)境下，新聞從業(yè)者更要具備新聞價(jià)值判斷力，能夠發(fā)現(xiàn)新聞線索與呈現(xiàn)新聞價(jià)值，切實(shí)保障新聞信息質(zhì)量。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息爆炸的時(shí)代，越來越多的人愿意關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，卻將實(shí)事求是的精神拋之腦后。一些新聞從業(yè)者為了博取關(guān)注，不惜違背職業(yè)道德，捏造一些沒有任何價(jià)值的內(nèi)容，這不僅挑戰(zhàn)了新聞?wù)鎸?shí)性原則底線，還產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。在這種情況下，新聞從業(yè)者要端正工作態(tài)度，履行工作職責(zé)，不斷提高新聞價(jià)值判斷能力，通過專業(yè)判斷審視新聞信息的真實(shí)性，通過傳播有價(jià)值的、正能量的新聞提高媒體的社會(huì)影響力，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。新媒體時(shí)代，新聞的交互性等大大增強(qiáng)，這拉近了新聞與社會(huì)大眾之間的距離。對(duì)社會(huì)大眾而言，新聞媒體不再高高在上，人人都能成為新聞的制作者、發(fā)布者、傳播者，并且可以參與社會(huì)熱點(diǎn)、國際局勢等新聞的互動(dòng)討論。在這種情況下，新聞從業(yè)者需要履行自身使命，深入研究受眾感興趣的話題，傳播符合社會(huì)大眾需求與國家大政方針的新聞信息，在確保輿論導(dǎo)向正確的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)受眾樹立正確的價(jià)值觀，用正能量感染他們，并促使他們積極傳播正能量。受新媒體信息量不斷增長的影響，海量信息中摻雜著不少虛假信息，新聞從業(yè)者只有具備良好的媒介素養(yǎng)才能甄別信息真?zhèn)危岣咝侣勑畔⒌恼鎸?shí)性與可信度，確保新聞報(bào)道能夠滿足受眾參與和互動(dòng)的需求。為了更好地適應(yīng)新媒體時(shí)代的變化，傳統(tǒng)媒體需要從多個(gè)維度培養(yǎng)新聞從業(yè)者的媒介素養(yǎng)，幫助公眾更好地理解與接受新聞事實(shí)，提升媒體的公信力，不斷增強(qiáng)公眾的媒介素養(yǎng)。(摘編自廖培煌《新媒體時(shí)代新聞從業(yè)者提升媒介素養(yǎng)策略研究》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.青少年使用媒介大多未經(jīng)過指導(dǎo)，在青少年面對(duì)良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)海量信息時(shí)，如果不對(duì)他們加以引導(dǎo)，會(huì)產(chǎn)生許多負(fù)面影響。B.青少年多借助媒介進(jìn)行人際交流，與媒介大多是雙向傳輸。傳輸過程中，存在許多虛假信息，需要青少年多加辨別。C.進(jìn)入媒體新時(shí)代，新聞從業(yè)者應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，把增強(qiáng)受眾對(duì)新聞事實(shí)的認(rèn)同感、積極傳播正能量作為自己的最高職業(yè)素養(yǎng)。D.新聞從業(yè)者不能為博取眼球隨意捏造新聞內(nèi)容，只要守住道德底線，就能確保新聞報(bào)道能夠滿足受眾的參與和互動(dòng)需求。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.提升青少年對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)需要多方努力，要讓他們的思維模式變得更加多元化，對(duì)媒介的使用更加深入，不再只是浮于表面。B.時(shí)代的進(jìn)步，讓青少年所接觸的媒介變得可移動(dòng)化，同時(shí)技術(shù)的先進(jìn)也讓青少年對(duì)這些媒介產(chǎn)生精神上的依賴甚至崇拜。C.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息爆炸的時(shí)代，越來越多的人愿意關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，這要求新聞從業(yè)者實(shí)事求是，保證產(chǎn)出新聞的真實(shí)可靠性。D.新媒體時(shí)代，人人皆可制造、發(fā)布、傳播新聞，難免會(huì)有虛假新聞發(fā)布，所以媒體人更需要守住新聞?wù)鎸?shí)性底線，提升媒體公信力。3.為提升青少年媒介素養(yǎng)，下列途徑不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.政府出臺(tái)相應(yīng)的政策法規(guī)，確保青少年媒介素養(yǎng)教育的正規(guī)性，同時(shí)協(xié)調(diào)多方機(jī)構(gòu)落實(shí)課程體系研發(fā)與師資配置。B.大眾廣泛宣傳媒介素養(yǎng)，凝聚社會(huì)共識(shí)，在全社會(huì)營造良好的媒介素養(yǎng)教育環(huán)境和氛圍，為青少年?duì)I造良好的媒介環(huán)境。C.家長重塑教育理念，摒棄一味追求成績的應(yīng)試教育觀點(diǎn)，關(guān)注孩子成長，嚴(yán)格控制青少年對(duì)媒介的接觸和使用。D.學(xué)校將媒介素養(yǎng)教育融入主流課程，并且積極探索個(gè)性化媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐課程，培養(yǎng)青少年對(duì)媒介的批判思維。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.青少年的媒介使用偏娛樂化，容易影響學(xué)習(xí)。B.青少年對(duì)媒介常識(shí)認(rèn)識(shí)不足，覺得媒介很神奇。C.青少年對(duì)媒介內(nèi)容缺乏辨別能力，容易被不良信息影響。D.青少年能夠積極參與媒介內(nèi)容創(chuàng)作，但存在為博取關(guān)注而制作虛假內(nèi)容的行為。5.《呂氏春秋·察傳》有言：“聞而不審，不若無聞矣?！泵鎸?duì)良莠不齊的互聯(lián)網(wǎng)海量信息，身為當(dāng)代青年的你該具備怎樣的媒介素養(yǎng)?如果你將來選擇成為一名新聞從業(yè)者，又該如何涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)?請(qǐng)結(jié)合材料簡要說明。(6分)答：_1.【答案】A【命題意圖】本題考查理解文中重要句子的含意的能力?！窘忸}分析】B“與媒介大多是雙向傳輸”錯(cuò)，根據(jù)原文“青少年多是單方面接受媒介內(nèi)容的傳輸以及借助媒介進(jìn)行人際交流”可知，青少年大多接受的是單方面的媒介內(nèi)容傳輸。C“最高職業(yè)素養(yǎng)”于文無據(jù)。D“只要……,就……”說法絕對(duì)。2.【答案】B【命題意圖】本題考查評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力?！窘忸}分析】“同時(shí)技術(shù)的先進(jìn)也讓青少年對(duì)這些媒介產(chǎn)生精神上的依賴甚至崇拜”錯(cuò)，根據(jù)原文“青少年對(duì)媒介的了解不足，缺乏媒介硬件搭建、運(yùn)行機(jī)制等常識(shí)，因此媒介在青少年眼里充滿了神秘的光環(huán)，這使得他們很容易產(chǎn)生媒介依賴甚至媒介崇拜的心理”可知，青少年對(duì)媒介的依賴甚至崇拜并不是源于技術(shù)的先進(jìn)，而是源于對(duì)未知神秘事物的好奇。3.【答案】C【命題意圖】本題考查根據(jù)文本內(nèi)容解決現(xiàn)實(shí)問題的能力?！窘忸}分析】“嚴(yán)格控制青少年對(duì)媒介的接觸和使用”的做法太過極端，應(yīng)正確引導(dǎo)、培養(yǎng)青少年的媒介接觸使用習(xí)慣。4.【答案】D【命題意圖】本題考查篩選并整合材料信息的能力?！窘忸}分析】根據(jù)材料一中的“他們熟練地使用各種媒介……娛樂化的使用習(xí)慣。青少年在參與媒介應(yīng)用時(shí)，尚未形成創(chuàng)作內(nèi)容并將其傳播的主人翁意識(shí)，不能深度參與到媒介應(yīng)用中”,可知青少年在媒介內(nèi)容創(chuàng)作方面參與不足。5.【答案】第一問：作為當(dāng)代青年的我，應(yīng)該具備辨別信息的真?zhèn)?、分辨信息的良莠、傳播正能量的媒介素養(yǎng)。(3分)第二問：作為新聞從業(yè)者的我，應(yīng)盡力了解受眾的新聞需求，報(bào)道有價(jià)值的新聞；提升新聞價(jià)值判斷力，確保輿論導(dǎo)向正確；熟練使用各種媒介，制作高質(zhì)量的內(nèi)容，引導(dǎo)受眾積極參與和傳播。(3分)【命題意圖】本題考查探究文本中的某些問題，提出自己見解的能力?！窘忸}分析】由材料一可知，網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量不良信息，如網(wǎng)絡(luò)暴力、色情、詐騙等，而很多青少年心智尚不成熟，尚不具備對(duì)媒介內(nèi)容的鑒別能力，尚未形成批判解讀媒介內(nèi)容的思維，因此，回答第一問時(shí)，就應(yīng)從辨別真?zhèn)?、良莠的角度作答，并由此引申出?yīng)具備“傳播正能量”的媒介素養(yǎng)。由材料二“能夠更好地滿足受眾的新聞需求”“新聞從業(yè)者新聞價(jià)值判斷力的高低，直接決定新聞信息質(zhì)量的高低”可知，作為新聞從業(yè)者，應(yīng)從滿足受眾的新聞需求、提升自身的新聞價(jià)值判斷力的方面去涵養(yǎng)自身的媒介素養(yǎng)。再綜合材料一的“青少年自出生起便處于便捷的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們熟練地使用各種媒介”等內(nèi)容可知，作為一名新聞從業(yè)者，更應(yīng)熟練使用各種媒介，制作高質(zhì)量的內(nèi)容，引導(dǎo)受眾積極參與和傳播。河北省2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試仿真卷2(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。這種對(duì)有利的個(gè)體差異、變異的保持和有害變異的消除，我稱之為“自然選擇”或“適者生存”。至于那些無利也無害的變異，將不受自然選擇作用的影響，它們或者成為不固定的性狀，或者受到生物本身和外界環(huán)境的影響，最終發(fā)展成生物的固定性狀。對(duì)于“自然選擇”這個(gè)名詞，人們有誤解的，也有反對(duì)的，甚至還有認(rèn)為自然選擇可以引起變異的。其實(shí)它的作用，只在于保存那已經(jīng)發(fā)生的、對(duì)生物在其生活條件中有利的變異而已。沒有人反對(duì)農(nóng)學(xué)家所說的人工選擇的巨大效果，不過在此場合，必須先有自然發(fā)生出來的個(gè)體差異，人類才能依某種目的而加以選擇。還有人反對(duì)“選擇”這個(gè)用語，以為這個(gè)詞包含被改變的動(dòng)物本身有意識(shí)的選擇意義在內(nèi)；并且主張植物既沒有意志作用，自然選擇一詞就不能適用！照字義講，自然選擇無疑是一個(gè)不確切的名詞，可是化學(xué)家所稱各種元素的“選擇的親和力”一詞，有誰曾經(jīng)反對(duì)過呢？我們不能嚴(yán)格地說酸類特意選擇了鹽基而和它化合。有人說我把自然選擇說成是一種動(dòng)力或神力，然而有誰反對(duì)過一位學(xué)者說萬有引力控制著行星的運(yùn)行呢？這種譬喻的說法所指的意義人人都知道，而且名詞要求其簡約。就是“自然”兩個(gè)字，應(yīng)用時(shí)亦難免擬人化；不過我所謂的自然，是指許多自然定律的綜合作用及其產(chǎn)物。所謂定律，是指我們所能證實(shí)的各種事物的因果關(guān)系。在稍微熟悉之后，這些膚淺的反對(duì)意見自然會(huì)停止。我們要明了自然選擇的大致過程，莫如就某一地方，在經(jīng)歷輕微的物理變化下，如氣候的變化，加以觀察。在氣候變化之下，當(dāng)?shù)厣锏谋壤龜?shù)，幾乎立時(shí)起變化，有些物種或不免絕跡。我們已經(jīng)看到每一地域內(nèi)所有生物彼此相互聯(lián)系的密切性與復(fù)雜性，從這里我們可以斷定，即使不考慮氣候的變化，一地生物比例數(shù)的變化亦將會(huì)嚴(yán)重地影響其他生物。凡微小變異，只要對(duì)任何物種的個(gè)體有利，使其能適合于變更后的環(huán)境，必定會(huì)得到保存，而使自然選擇有機(jī)會(huì)進(jìn)行它的改進(jìn)工作。沒有有益的變異發(fā)生，自然選擇就不能有所作為。形象地說，自然選擇是每日每時(shí)在世界上檢查最微細(xì)的變異，把壞的去掉，把好的保存和推進(jìn)；不論時(shí)間，不論地點(diǎn)，一有機(jī)會(huì)就在沉默不覺中進(jìn)行工作，把各種生物與有機(jī)的及無機(jī)的生活條件的關(guān)系加以改進(jìn)。一個(gè)物種要得到任何大量的變異，必須在一個(gè)變種成立之后，繼續(xù)再起(或經(jīng)過一長時(shí)期后再起)同樣性質(zhì)的有利變異或個(gè)體差異，而這些變異必須再被保存，這樣一步一步地向前推進(jìn)。我們對(duì)于這些緩慢變異的進(jìn)行，一點(diǎn)也不能覺察，除非有時(shí)代變遷的標(biāo)記，然而我們對(duì)于過去悠久的地質(zhì)時(shí)代的知識(shí)極為有限。所以我們能看到的，僅是現(xiàn)在的生物和以前的不同而已。要明了自然選擇如何起作用，請(qǐng)?jiān)试S我舉出一兩個(gè)假想的例子。讓我們以狼為例。狼捕食各種動(dòng)物，有的用狡計(jì)，有的用強(qiáng)力，有的靠捷速。我們?cè)O(shè)想被捕動(dòng)物中最捷速的要算鹿，如果在狼獲食最艱難的季節(jié)內(nèi)，鹿的數(shù)目，因當(dāng)?shù)厍樾斡兴儎?dòng)而增加，或者其他作為狼的食物的動(dòng)物數(shù)目有所減少，那么，只有最敏捷和身材最苗條的狼，才有最優(yōu)良的生存機(jī)會(huì)而被選擇或保存，只要它們?cè)诓坏貌徊妒称渌麆?dòng)物的這個(gè)或那個(gè)季節(jié)里，亦仍保持有足以制服這些被捕食的動(dòng)物的力量。自然選擇的作用通常是非常緩慢的。只有在一區(qū)域內(nèi)，當(dāng)現(xiàn)存生物的變異更加適應(yīng)自然體系中的某些位置時(shí)，自然選擇才能發(fā)揮作用，而這些位置的出現(xiàn)在于自然條件的變化，以及阻止更加合適的外界生物的遷入。此種位置的存在，常和物理變遷有關(guān)，不過此等變遷的發(fā)生，大概很是遲緩的；此外，又和適應(yīng)較佳的類型的被阻止遷入有關(guān)。在舊有生物中，有一些生物既發(fā)生了改變，則其他生物間的相互關(guān)系，亦將隨之發(fā)生變動(dòng)；新的位置即由此產(chǎn)生，而將為適應(yīng)較佳的類型所占據(jù)，但是這一切經(jīng)過都很緩慢。同種的一切個(gè)體，雖然彼此皆微有區(qū)別，可是要使它們構(gòu)造的各部分表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)牟町悾瑓s需要很長的時(shí)間，而且這結(jié)果又常為自由雜交所延遲。許多人會(huì)說，這幾種原因已很足以抵消自然選擇的力量，可是我不相信它是這樣。我相信自然選擇的作用，通常很是緩慢，須經(jīng)過長久的時(shí)間，并且只作用于同一地域的少數(shù)生物。我又相信這種緩慢的時(shí)斷時(shí)續(xù)的結(jié)果，和地質(zhì)學(xué)所告訴我們的，這世界上生物變遷的速度和方式，是很相符合的。選擇的過程雖很緩慢，但如以弱小的人力，尚能用人工選擇大有作為，那么，在很長的時(shí)間內(nèi)，通過自然力量的選擇即通過適者生存，其所起的變化，所導(dǎo)致的一切生物彼此間及其與生活的物理?xiàng)l件間相互適應(yīng)的美妙與復(fù)雜關(guān)系，實(shí)在是沒有止境的。(摘編自達(dá)爾文《物種起源》)1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．物種中那些無利也無害的變異，有可能發(fā)展成為生物不固定的性狀，也有可能發(fā)展成為生物的固定性狀，后一種情況應(yīng)該是自然選擇的結(jié)果。B．自然選擇中“選擇”的含義不應(yīng)包含被改變的動(dòng)物本身有意識(shí)的選擇意義在內(nèi)，且自然選擇也適用于沒有意志作用的植物，這兩點(diǎn)毋庸置疑。C．在氣候變化之下，哪怕微小的生物變異，只要對(duì)物種個(gè)體適應(yīng)環(huán)境有利，必會(huì)得以保存；如果沒有有益的變異發(fā)生，自然選擇就不能有所作為。D．自然選擇的作用通常非常緩慢，且不能作用于同一地域的全部生物，但其所導(dǎo)致的生物間及其與生活的物理?xiàng)l件間相適應(yīng)的復(fù)雜關(guān)系永無止境。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．達(dá)爾文不承認(rèn)自然選擇是一種動(dòng)力，說明自然選擇并不能引起生物的變異；不承認(rèn)其是一種神力，則表現(xiàn)出非常鮮明的唯物主義立場。B．我們僅能看到今天的魚類和原始魚類不同，因?yàn)槲覀冋莆盏呐c之有關(guān)的時(shí)代變遷標(biāo)記貧乏，但這并不能否定它