《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感

.:PAGE:;?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?讀后感篇一：?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?讀書心得

?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?讀書心得

閱讀史蒂芬.柯維?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?一書，對書中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解，雖然勝利人士的七個(gè)習(xí)慣〔即主動(dòng)積極、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不時(shí)更新〕早已不是什么新穎的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，還是可以有一些新的領(lǐng)悟的。

這本書第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面培養(yǎng)本人。高效能的生活是有根本原那么的，只要當(dāng)我們學(xué)會并遵守這些原那么，把這原那么融入到本人的品德中去，才干享受真正的勝利和幸福。要由內(nèi)而外地全面培養(yǎng)本人，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變本人；要改變本人，先要改變我們對問題的看法，需要你自內(nèi)翻開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因?yàn)樯钤醋杂诖?。書中還講到品德為勝利之本，品德比才干更加重要。有才干而品德欠缺的人可能會獲得一時(shí)的勝利，但無法獲得長久的勝利。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即便不能說也不會道、不擅長交際，也會贏得信任。比方如今人才市場的招聘，招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品，因?yàn)樗麄兿嘈牛鸥珊图记啥际强梢院芸炫囵B(yǎng)出來的，而一個(gè)人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個(gè)好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀，一個(gè)好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀。個(gè)人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能，必需同時(shí)具備高尚品格與才干。能平衡

開展這兩個(gè)元素的人，才干成為值得被信賴的人。

價(jià)值觀是什么？它是我們對人、事、想法、原那么的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識，是自我選擇的信念與理想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)本人的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會以此來指導(dǎo)本人的行為！而原那么是自然法那么或根本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外〔比方：耿直、忠實(shí)、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、奉獻(xiàn)、公正〕，是人類良知的一局部，每一個(gè)崇高人生都是由原那么來塑造的，原那么控制了一切！雖然我們能控制本人的行動(dòng)，但唯有原那么才干真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。只要我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原那么的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。只要專注于本人能控制的東西，放手本人不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對二者作出區(qū)分，人才會活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才干做到真正的高效能。

思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣，要我們積極主動(dòng)、以始為終地開場行動(dòng)，習(xí)慣是知識、技能與意愿的交融，關(guān)鍵是你想要做，本人有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精華不只僅表達(dá)在每一個(gè)習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的互相依賴關(guān)系及先后順序上。

習(xí)慣一：積極主動(dòng)——人性的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不只能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)發(fā)明有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原那么不時(shí)以主動(dòng)行動(dòng)，最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過程，是本人主動(dòng)積極的典范，比方，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動(dòng)積極的實(shí)質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動(dòng)積極的人是一個(gè)擁有內(nèi)在平安感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，積極主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原那么做出的自我的選擇，采取主動(dòng)，并承當(dāng)自我選擇的責(zé)任。理論積極主動(dòng)的人會從我做起，一切操之在我。積極主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要堅(jiān)持積極主動(dòng)的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。

習(xí)慣二：以終為始——太多的人勝利之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因而，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充溢意義。每個(gè)人都是本人人生的導(dǎo)演，撰寫著本人的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何方案時(shí)，均先擬出愿景和目的，并據(jù)此塑造將來，全心投注于本人最重視的原那么、價(jià)值觀、關(guān)系及目的之上。所有事物都經(jīng)過兩次的發(fā)明，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的發(fā)明。其實(shí)自我指導(dǎo)的原那么就是以終為始的，他是心智發(fā)明先于實(shí)際發(fā)明，點(diǎn)燃生命的熱情。

習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原那么。時(shí)間管理有諸多的著作，核心內(nèi)容不外乎時(shí)間管理矩陣。有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，他把最重要的事放在第一位。我們總是被各種事物所左

右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時(shí)間里，我們到底該怎么做？要事第一給我們提供了一個(gè)模型：在沉著與救火之間，要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。書中提到的一個(gè)建議倒是可以試試，就是不論每天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來干本人重要的事情。重要的事，就是時(shí)刻臣服于本人的使命宣言。

習(xí)慣四：雙贏思維——人際指導(dǎo)的原那么雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺，而不是一個(gè)角斗場。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個(gè)形式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為本人之失。李光耀說過：擁有陽光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要耿直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見灼識。尤其在我們這個(gè)時(shí)代，雙贏還需要一定的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)那么和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。

習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原那么知彼解己有兩層意思，即擅長傾聽和換位考慮，正確合理表達(dá)本人的，讓他人理解

你的真正意思。首先，每個(gè)人在要表達(dá)本人的意見之前，先應(yīng)該真心實(shí)意地去傾聽對方的表達(dá)，真心實(shí)意地理解對方的想法，從對方的角度考慮問題，這樣才干做到有效的溝通，不至于曲解對方的意思或者引發(fā)對方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原那么和順序來表達(dá)本人的意思和觀點(diǎn)。聽過和曉得是兩回事，曉得和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個(gè)根本原那么：專注、完好、接納、同理心；溝通的五個(gè)根本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、容納心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個(gè)層次：無視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個(gè)誤區(qū)：價(jià)值判斷、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)那么以品德與感情為根底。知彼需要仁慈心，解己那么需要勇氣，能平衡兩者，那么可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深化：同流才干交流，交流才干交心，交心才干交易。這一原那么是人際交流的關(guān)鍵。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——發(fā)明性合作的原那么。統(tǒng)合綜效的根本心態(tài)是：假如一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會到微妙。每個(gè)組織都在強(qiáng)調(diào);團(tuán)隊(duì)精神，統(tǒng)合綜效其實(shí)是雙贏思維與知彼解己的行動(dòng)版本，在有了雙贏思維作為思想根底和知彼解己作為溝通準(zhǔn)那么后，合作以追求高效的組織行為也就水到渠成了。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的效果。合作中有一點(diǎn)很

篇二：?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?讀后感

?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?讀后感讀完史蒂芬·柯維的?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?，掩卷沉思，感觸頗深。通過研讀這本書，不只讓我學(xué)到很多，更讓我更加認(rèn)識本人，理解本人，認(rèn)識到本人的諸多缺乏。以前的本人認(rèn)識太粗淺，只是浮于外表，認(rèn)真的讀過之后，才會發(fā)現(xiàn)本人需要在很多方面改良本人，這就是精神的力量，我相信本人在以后會做的更加出色。下面是我的一些讀后的一些認(rèn)識：俗話說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。〞習(xí)慣對我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中闡述的七個(gè)習(xí)慣不只僅對于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想程度，強(qiáng)調(diào)以原那么為中心，以品德為根底，要求“由內(nèi)而外〞地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。

作者把習(xí)慣定義為“知識〞、“技巧〞與“意愿〞互相交錯(cuò)的結(jié)果，并通過一些細(xì)致生動(dòng)的故事來漸進(jìn)入本人的觀點(diǎn)，它涵蓋的不只僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是他還討論了一些詳細(xì)到家庭、教育與人相處等方面的事物。

書中所闡述的七個(gè)習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。習(xí)慣一：主動(dòng)積極——個(gè)人愿景的原那么，即采取主動(dòng)，為本人過去、如今及將來的行為負(fù)責(zé)，并根據(jù)原那么及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定，

發(fā)明改變，積極面對一切；習(xí)慣二：以終為始——自我指導(dǎo)的原那么，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何方案時(shí)，均先擬出愿景和目的，并據(jù)此塑造將來，全心投注于本人最重視的原那么、價(jià)值觀、關(guān)系及目的之上；習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原那么，要事第一即實(shí)質(zhì)的發(fā)明，是你的目的、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與理論；習(xí)慣四：雙贏思維——人際指導(dǎo)的原那么，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的考慮框架與心意，鼓勵(lì)我們處理問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的處理方法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享；習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原那么，當(dāng)我們改變以答復(fù)的心態(tài)，而以理解對方的心態(tài)去聆聽他人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，那么可大幅提升溝通的效率；習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——發(fā)明性合作的原那么，統(tǒng)合綜效是發(fā)明第三種選擇，既非依照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的方法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的效果。習(xí)慣七：不時(shí)更新——平衡的自我更新原那么，在四個(gè)根本生活方面〔生理、社會、情感、心智〕中，不時(shí)更新本人，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的施行效率。

讀書使人進(jìn)步，這本書讓我學(xué)到很多東西，僅有事業(yè)勝利只能算勝利了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人生長等人生其它層面的和諧開展才是真正的勝利。在以后的工作中，我們不只需要一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充沛的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻作為第一位，防止被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩

人意見不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因而，我們在學(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，重要的是一天一點(diǎn)理論，一天一點(diǎn)努力，才干提升本人勝利的高度。最怕看書時(shí)一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來的本人。在不時(shí)理論“七個(gè)習(xí)慣〞的過程中，完善自我。自我提升和完善是一種原那么，也是一個(gè)過程，一個(gè)在生長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個(gè)人不時(shí)完善自我的過程。

質(zhì)量部—羅霞

篇三：?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?讀后感

?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?讀后感

在當(dāng)今的社會下每個(gè)人都渴望勝利，每個(gè)人都希望在最短的時(shí)間內(nèi)做出最大的成果，然后對于勝利，更多人是急功近利、目光短淺，不但沒有到達(dá)本人的目的反而弄的事倍功半，很多時(shí)候，本人也是如此，癡癡地遙望著理想，沒有積極主動(dòng)的去通過本人努力步步實(shí)現(xiàn)。相反，整天無所事事卻埋怨環(huán)境等外部的客觀條件沒有給本人充沛的支持，不過很有幸，在進(jìn)入公司以后接觸到了?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?，在其中學(xué)到了很多，接下來我就談?wù)劚救藢τ谶@七個(gè)習(xí)慣的理解。

一、積極主動(dòng)

人是有主觀能動(dòng)性的動(dòng)物，人性的實(shí)質(zhì)也是主動(dòng)的，無論做什么事情都是要以主動(dòng)為根基的，積極的人使用積極的語言。我能、我可以、我愿意等這些詞都可以協(xié)助我們增加更多的主動(dòng)能動(dòng)性，我們曉得要為本人的選擇負(fù)責(zé)。積極主動(dòng)的人主動(dòng)的去關(guān)注他人，主動(dòng)的去愛他人，更多的影響他人而并非等著他人來關(guān)注本人，很多時(shí)候我們都希望被關(guān)注而不是主動(dòng)的去關(guān)注他人，其實(shí)等我們主動(dòng)的關(guān)注了他人自然會有他人來關(guān)注本人。但是積極主動(dòng)也并非是激進(jìn)冒失，隨機(jī)應(yīng)變，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)實(shí)事求是的完成一件事情比冒失毛毛躁躁的投機(jī)投機(jī)取巧完成一件事情要好的多。

二、以終為始

都說好的開場時(shí)勝利的一半，但是當(dāng)你勝利了一半的時(shí)候也許發(fā)現(xiàn)這個(gè)勝利并不是你想要追求的，這個(gè)還算好，就像書上所說的，很多人勝利之后反而感到空虛，得到名利之后卻發(fā)現(xiàn)犧牲了很多的美妙可貴之物。那么如何才干讓我們到達(dá)勝利之后還能獲得勝利后的喜悅呢？我們要在確立目的之前好好的想一想本人的愿景，這是本人真正想追求的生活嗎？等到達(dá)這個(gè)美妙的愿景以后失去的和得到的是否不平衡，本人到達(dá)了目的真的會快樂嗎？所以每當(dāng)我們?nèi)プ鲆患虑榈臅r(shí)候，我們要先好好的考慮結(jié)果到底是否我們本人想要的，要當(dāng)好本人的指導(dǎo)

以后再管理本人，等真正的尋找到了目的再為之奮斗，就像曾是強(qiáng)教師說的，方向才是最重要的，假如方向錯(cuò)了，你再努力也只是白費(fèi)力氣。

三、要事第一

任何事情都有一個(gè)輕重緩急，緊迫的事情必需立即處理，處理燃眉之急才是當(dāng)務(wù)之急。在看過“要事第一〞這個(gè)習(xí)慣以后本人也習(xí)慣把事情分成四類，把重要的緊迫的事情先做好，這樣可以讓本人不會因?yàn)橐恍┩话l(fā)事情而亂了本人的陣腳。很多人花很多的時(shí)間去做一些不緊迫也不重要的事情，這樣既浪費(fèi)精力也浪費(fèi)時(shí)間。所以我們要合理的布置好時(shí)間來做事情，根據(jù)事情的重要性布置日程，以“原那么為中心〞把那些可以指明我們方向的最值得做的事情布置在最前面。杜絕不重要的活動(dòng)，不重要的事情只會浪費(fèi)本人的時(shí)間和資源，高效能的人會辨識并消除那些無法實(shí)現(xiàn)使命宣言的事情。

四、雙贏思維

按StephenR.Covey的說法，人際關(guān)系大致有六種形式：利人利己、損人利己、損己利人、兩敗俱傷、獨(dú)善其身、好聚好散。當(dāng)然如今我們都希望每件事情都能到達(dá)雙贏，不過到了真正現(xiàn)實(shí)生活中，更多的是損人利己或者是既損人還不利己也就是兩敗俱傷。我認(rèn)為雙贏思維是過程，更是一種方法。在合作的時(shí)候有很多付出是沒有結(jié)果的，很多人過于計(jì)較得與失，階段性的效率總是很高．但人生是一個(gè)過程，目的是終點(diǎn)，路途的經(jīng)過更重要．想到達(dá)利人利己，須從本身的品德著手，建立起互利的關(guān)系，進(jìn)而獲得兩全其美的協(xié)議，協(xié)議有賴合理的制度配合，經(jīng)由正確的流程來完成。有一句話說的很好：你會看的很遠(yuǎn)，也將會讓你的格局變的更大。所以要雙贏就要擅長站在更高的角度，把目光放得更為長久來考慮問題，處理問題。

五、知彼解己

其實(shí)“知彼解己〞祖先應(yīng)該在我們中國。?孫子兵法?曾有提到過“知己知彼，百戰(zhàn)不殆〞。不過“知己知彼〞和“知彼解己〞還是有稍稍的不同，“知己知彼〞是對對方和本人都很理解，可客觀分析對方和本身的優(yōu)缺點(diǎn)。熟悉對方，便于本身處事做決斷。而“知彼解己〞是說，對方對本人很理解，曉得的很深很透徹。要做到知彼解己首先要做的事情就是溝通，而溝通中最重要的就是擅長傾

聽，人有一張嘴巴和兩只耳朵，其實(shí)就是要我們少說多聽。人類內(nèi)心最深處的需要，就是希望可以被他人理解。每個(gè)人都希望，他人可以尊敬、看重他們原本的樣子，也就是一個(gè)獨(dú)待、永遠(yuǎn)不能加以復(fù)制的個(gè)體。我們只要在感覺到真誠的被愛與被理解時(shí)，才會把心中柔軟的一面暴露出來。一旦感覺到被愛與被理解，人們就會把許多事情告訴你，只要這樣我們才干讓