《大學語文》課件64《烏篷船》

《烏篷船》“五四”時期散文創(chuàng)作的總貌數(shù)量大，范圍廣，名家多，文體豐富，風格流派絢爛多彩。《山中雜記——說幾句愛海孩子的話》

冰心海是藍色灰色的，山是黃色綠色的。拿顏色來比，山也比海不過，藍色灰色含著莊嚴淡遠的意味，黃色綠色卻未免淺顯小方一些，固然我們常以黃色為至尊，皇帝的龍袍是黃色的，但皇帝稱為“天子”，天比皇帝還尊貴，而天卻是藍色的。海是動的，山是靜的；海是活潑的，山是呆板的。晝長人靜的時候，天氣又熱，凝神望著青山，一片黑郁郁的連綿不動，如同病牛一般。而海呢，你看她沒有一刻靜止！從天邊微波粼粼的直卷到岸邊，觸著崖石，更欣然的濺躍了起來，開了燦然萬朵的銀花！簡直越說越?jīng)]有完了，總而言之，統(tǒng)而言之，我以為海比山強得多。說句極端的話，假如我犯了天條，賜我自殺，我也愿投海，不愿墜崖！《故鄉(xiāng)的野菜》

周作人日前我的妻往西單市場買菜回來，說起有薺菜在那里賣著，我便想起浙東的事來。薺菜是浙東人春天常吃的野菜，鄉(xiāng)間不必說，就是城里只要有后園的人家都可以隨時采食，婦女小兒各拿一把剪刀一只“苗籃”，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作。那時小孩們唱道：“薺萊馬蘭頭，姊姊嫁在后門頭。”后來馬蘭頭有鄉(xiāng)人拿來進城售賣了，但薺菜還是一種野菜，須得自家去采。關于薺菜向來頗有風雅的傳說，不過這似乎以吳地為主?！段骱斡[志》云：“三月三日男女皆戴齊菜花。諺云：三春戴養(yǎng)花，桃李羞繁華?！鳖櫟摰摹肚寮武洝飞弦嗾f，“芥菜花俗呼野菜花，因諺有三月三螞蟻上灶山之語，三日人家皆以野菜花置灶陘上，以厭蟲蟻。侵晨村童叫賣不絕?；驄D女簪髻上以祈清目，俗號眼亮花?！钡銝|人卻不很理會這些事情，只是挑來做菜或炒年糕吃罷了。

《荷塘月色》

朱自清曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了?！遏淅浯渖骄娱e話》

徐志摩在這里出門散步去，上山或是下山，在二個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，決不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠的澹香，連著一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內不生煙，山上不起靄，那美秀風景全部正像畫面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞?！队暗母鎰e》魯迅人睡到不知道時候的時候，就會有影來告別，說出那些話——

有我所不樂意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。然而你就是我所不樂意的。朋友，我不想跟隨你了，我不愿住。我不愿意！嗚呼嗚呼，我不愿意，我不如彷徨于無地。

我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。《故都的秋》郁達夫北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。

《結緣豆》

周作人

結緣的意義何在？大約是從佛教進來以后，中國人很看重緣，有時候還至于說得很有點神秘，幾乎近于命數(shù)。如俗語云，有緣千里來相會，無緣對面不相逢，又小說中狐鬼往來，末了必云緣盡矣，乃去。敦禮臣所云預結來世緣，即是此意。其實說得淺淡一點，或更有意思，例如唐伯虎之三笑，才是很好的緣，不必于冥冥中去找紅繩縛腳也。我很喜歡佛教里的兩個字，曰業(yè)曰緣，覺得頗能說明人世間的許多事情，仿佛與遺傳及環(huán)境相似，卻更帶一點兒詩意。日本無名氏詩句云：“蟲呵蟲呵，難道你叫著，業(yè)便會盡了么？”這業(yè)的觀念太是冷而且沉重，我平常笑禪宗和尚那么超脫，卻還掛念臘月二十八，覺得生死事大也不必那么操心，可是聽見知了在樹上喳喳地叫，不禁心里發(fā)沉，真感得這件事恐怕非是涅槃是沒有救的了。緣的意思便比較的溫和得多，雖不是三笑那么圓滿也總是有人情的，即使如庫普林在《晚間的來客》所說，偶然在路上看見一雙黑眼睛，以至夢想顛倒，究竟逃不出是春叫貓兒貓叫春的圈套，卻也還好玩些。此所以人家雖怕造業(yè)而不惜作緣歟？若結緣者又買燒餅煮黃豆，逢人便邀，則更十分積極矣，我覺得很有興趣者蓋以此故也。一、周作人概說（一）生平與創(chuàng)作簡況初名槐壽，入南京水師堂時改名作人；別名有遐壽、啟孟、啟明、知堂等。1.五四階段周作人的雜文諷喻現(xiàn)實，針砭時弊，充滿戰(zhàn)斗活力，體現(xiàn)了破舊立新的時代精神。代表作品：《狗抓地毯》、《關于三月十八日的死者》等。2.五四落潮后到1927年周作人處在封建傳統(tǒng)的“叛徒”和隱逸世外的“隱士”的搖擺和轉變之中，藝術情趣也呈現(xiàn)出向恬淡轉化的趨向。是周作人散文創(chuàng)作的鼎盛時期，既有“金剛怒目”的雜文類，也有“悠然南山”小品類，對新文學的白話散文建設具有開拓性的功勞。代表作品有：《苦雨》、《烏篷船》、《故鄉(xiāng)的野菜》、《蒼蠅》、《鳥聲》等。3.1927—1937年周作人的“隱逸”生活時期。創(chuàng)作傾向發(fā)生變化，遠離現(xiàn)實，談經(jīng)論史，安心養(yǎng)性，風格平和沖淡，文字圓熟老練。4.抗戰(zhàn)時期周作人的文章多屬于讀書筆記題跋，也有吹捧日本、汪偽政權之作。主要集子有《秉燭談》、《藥堂語錄》、《藥味集》等，風格趨于枯澀蒼老。周作人的散文按體裁劃分，大致有三類：一是雜感——“浮燥凌厲”二是小品文——“沖淡平和”三是書牘札記——“枯澀蒼老”最能代表他獨樹一幟的散文風格的是小品散文。郁達夫：“中國現(xiàn)代散文的成績，以魯迅、周作人兩人為最豐富、最偉大”。（二）周作人的“言志”理論“詩言志”“文以載道”“言志”“載道’周作人指出：小品文“在個人的文學之尖端，是言志的散文，他集合敘事說理抒情的分子，都浸在自己的性情里，用了適宜的手法調理起來，所以是近代文學的一個潮頭”。二、《烏篷船》《蒼蠅》：

美輪美奐的智者小品周作人的小品散文，是以自己的個性為根本，融合中西散文美質的創(chuàng)造。它比明人小品，加入了現(xiàn)代人的自我意識；比之西方隨筆，調和著東方式的抒情氣氛；它在日本散文的“苦味”里，又注入了中國味的閑適。它親切自然而又意味雋永，可謂“富有藝術味的閑談”。（一）《烏篷船》賞讀

首先，作者在信中開篇告訴朋友，故鄉(xiāng)最有特色的風物便是船；接著，作者便開始向朋友介紹船的種類、形狀、材料、結構和用途。并對“三明瓦”作了非常具體細致的描述；然后，又寫了怎樣坐船以及“到鄉(xiāng)下去看戲”等種種的“理想的行樂法”。在談到游歷家鄉(xiāng)景色時，作者特別強調要耐著性子，從容不迫，“要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒”。作者認為，只有這樣才是游山玩水的最佳心境。

樸素自然游山玩水戀鄉(xiāng)之情處世態(tài)度

平和沖淡（二）藝術特質1.俊逸詼諧的“趣味”周作人十分看重日常生活中的“滋味”，常常用審美的態(tài)度去觀照人生，從不同角度對生活的和諧處做有滋有味的打量，捕捉生活中的樂趣，即使是對生活中的差強人意處，也盡量挖掘出生活的美。周作人對“趣味”的自覺認識與追求,使他的小品文在貌似平淡、閑適中融入了審美情趣,增添了“余香與回味”。2.平和恬淡的“閑話”周作人的小品散文是典型的茶余飯后的閑話散文，有一種悠然、平和、恬淡的氛圍。第一，漫談的話題周作人的小品散文題材廣泛，講茶道，述飲酒，說鳥聲，賦草木，論蟲魚，甚至涉筆蒼蠅、頭發(fā)等。第二，恬淡的抒情散文中傳達的感情，是舒緩節(jié)制、隱而不顯、含而不露的淡淡的閑情、逸情。第三，廣博的學識周作人小品散文的一個公認的特點是富于知識性，是典型的學者散文。3.質樸雋永的語言曹聚仁在論述周作人的散文時曾說：“他的作風，可用龍井茶打比，看去全無顏色，喝到口里，一股清香，令人回味無窮?！迸c他的審美趣味彼此相照應互為表里的是他質樸簡練而又深刻雋永的散文語言。如《苦雨》、《尋路的人》等。周作人：《苦雨》雨中旅行不一定是很愉快的，我以前在杭滬車上時常遇雨，每感困難，所以我于火車的雨不能感到什么興味，但臥在烏篷船里，靜聽打篷的雨聲，加上欸乃的櫓聲以及“靠塘來，靠下去”的呼聲，卻是一種夢似的詩境。倘若更大膽一點，仰臥在腳劃小船內，冒雨夜行，更顯出水鄉(xiāng)住民的風趣，雖然較為危險，一不小心，拙劣地轉一個身，便要使船底朝大。二十多年前往東浦吊先父的保姆之喪，歸途遇暴風雨，一葉扁舟在白鵝似的波浪中間滾過大樹港，危險極也愉快極了。寫于1925年周作人：《尋路的人》我們誰不坐在敞車上走著呢？有的以為是往天國去，正在歌笑；有的以為是下地獄去，正在悲哭；有的醉了，睡。我們——只想緩緩地走著，看沿途景色，聽人家談論，盡量地享受這些應得的苦和樂，至于路線如何……那有什么關系