山東省濰坊市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省濰坊市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分)（一)現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。毫無疑問，科學(xué)家們很早就懂得科學(xué)中蘊(yùn)涵著奇妙的美。哥白尼偉大著作《天體運(yùn)行論》第一句話就是“在哺育人的天賦才智的多種多樣的科學(xué)和藝術(shù)中，我認(rèn)為首先應(yīng)該用全副精力來研究那些與最美的事物有關(guān)的東西”。我試圖用一些詞來定義科學(xué)中的美，顯然，和諧、優(yōu)雅、一致、簡單、整齊等都與科學(xué)中的美，特別是與理論物理中的美有關(guān)。但是，思索著怎樣把這些詞組合在一起去形成“美”的定義時(shí)，我開始意識到，事實(shí)上物理學(xué)中美的概念不是固定的。我們對理論物理學(xué)中美的理解是變化的。對于這種變化，影響最顯著最重要的是理論物理學(xué)日益增長的數(shù)學(xué)化。人們公認(rèn)伽利略時(shí)代是現(xiàn)代物理誕生時(shí)期。他教導(dǎo)科學(xué)界說，如果你明智地選擇了你觀察到的事物，你將會發(fā)現(xiàn)，從一些純化的和理想化的關(guān)于自然界的實(shí)驗(yàn)中得出的物理定律，可以用精確的數(shù)學(xué)語言來描述。伽利略的觀念是一種深刻的美的觀念。后來是牛頓，我們都知道他給了我們一個(gè)完整的經(jīng)典力學(xué)體系。通過他的工作，物理學(xué)的數(shù)學(xué)化取得了進(jìn)展，并被認(rèn)為是非常嚴(yán)格的數(shù)學(xué)化。在最近的物理學(xué)中，數(shù)學(xué)化正在加速進(jìn)行。量子力學(xué)概念的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是稱之為希爾伯特空間的漂亮而抽象的數(shù)學(xué)理論，非阿貝爾規(guī)范物理理論是令人驚奇地建立在纖維叢幾何上的，而纖維叢幾何與20世紀(jì)二三十年代的物理學(xué)沒有任何關(guān)系，是由數(shù)學(xué)家們獨(dú)立討論的。所有這些數(shù)學(xué)發(fā)展對20世紀(jì)的物理學(xué)是非常重要的，它們相當(dāng)抽象又非常美麗。也許現(xiàn)在我們可以開始去了解，物理學(xué)數(shù)學(xué)化的加速導(dǎo)致了理論物理學(xué)中美的概念發(fā)生了怎樣的變化。我認(rèn)為存在三種美：現(xiàn)象之美、理論描述之美、理論結(jié)構(gòu)之美。就我們的直感來說有許多物理現(xiàn)象是美的。早在童年時(shí)，看到彩虹我們會脫口而出“美極了”。當(dāng)然，有許多美麗的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象只有訓(xùn)練有素的人才能觀測到。例如，行星的軌道都是橢圓的，這是非常美的現(xiàn)象。再舉一個(gè)例子，原子的譜線是非常獨(dú)特的，有嚴(yán)格的光學(xué)性質(zhì)。麥克斯韋發(fā)現(xiàn)它們是美的，因?yàn)樗鼈兯坪跖c發(fā)光原子所處的外界條件無關(guān)。正如19世紀(jì)科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的那樣，如果你把發(fā)光原子置于高壓之下，光譜毫無變化，這似乎揭示了原子的一些內(nèi)在性質(zhì)。很多物理學(xué)定律都有一個(gè)漂亮的描述。熱力學(xué)的第一、第二定律是對自然界某些基本性質(zhì)的很美的理論描述，第一、第二定律的結(jié)論和對這些定律精確性的觀察是每一位學(xué)熱力學(xué)的學(xué)生都很欣賞的課題。20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)了放射性，并很快地測定到放射性將導(dǎo)致放射性元素的衰變，但正是盧瑟福給了我們一個(gè)精確的定律。這是一個(gè)有很高精確度的指數(shù)衰變定律，直到今天，我們也沒有發(fā)現(xiàn)它的偏差。當(dāng)一個(gè)理論公式化時(shí)，特別是在20世紀(jì)，它趨向于有一個(gè)漂亮的結(jié)構(gòu)，這通常是指它本身的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。自然界為它的物理定律選擇這樣的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是一件神奇的事。顯然，這些數(shù)學(xué)思想的美是另一種美，它與我們前面討論的美很不相同。在這個(gè)問題上，也許下面這個(gè)例子有助于說明問題。眾所周知，周期表最初是19世紀(jì)構(gòu)造出來的，那時(shí)發(fā)現(xiàn)，如果把性質(zhì)相似的元素按縱列放在一起，可以得到一個(gè)美妙的表——但表中有一些空缺。這些元素一個(gè)接一個(gè)地被找到了，這是一個(gè)很美妙的并具有重大實(shí)用意義的結(jié)果。后來出現(xiàn)了玻爾原子和量子力學(xué)，這些發(fā)展給周期表的結(jié)構(gòu)提供了一個(gè)更基本的理論解釋，即一個(gè)元素在周期表中應(yīng)占的位置與該元素的原子結(jié)構(gòu)中所擁有的電子數(shù)目有關(guān)。狄拉克在1963年的《科學(xué)美國人》中寫道：“使一個(gè)方程具有美感比使它去符合實(shí)驗(yàn)更重要?！绷钊梭@訝的是，有時(shí)候，如果遵循你的本能提供的通向美的向?qū)斑M(jìn)，你會獲得深刻的真理，即使這種真理與實(shí)驗(yàn)是相矛盾的。狄拉克就是沿著這條路得到了關(guān)于反物質(zhì)的理論。愛因斯坦在1934年說過：“理論科學(xué)家越來越不得不服從純數(shù)學(xué)的形式考慮的支配?！钡依苏f如果他必須在美和與實(shí)驗(yàn)符合兩者之間選擇的話，他將選擇美。對愛因斯坦和狄拉克來說，這種強(qiáng)調(diào)并不奇怪，如果你注意一下他們研究物理學(xué)的風(fēng)格，美始終是一個(gè)指導(dǎo)原則。如果這種話從海森伯那里說出也許是令人驚訝的，他的工作很難區(qū)分是追求美多還是堅(jiān)持與事實(shí)和實(shí)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)多。在主張遵循實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)思想下，海森伯寫下了一些方程。那時(shí)他還年輕，他不懂得這些方程的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，他從來沒有學(xué)過矩陣?yán)碚?，所以他寫下這些方程時(shí)，是他的導(dǎo)師玻爾辨認(rèn)出了那是矩陣乘法。了解到這點(diǎn)你就會理解海森伯所說的“我們看到數(shù)學(xué)家做了我們自己做不到的事”。所以我要說海森伯是經(jīng)由一條不同的道路而獲得了對理論物理學(xué)的美的鑒賞。他沒有遵循由美的觀念所指導(dǎo)的直覺去進(jìn)行工作，他被自己的發(fā)現(xiàn)搞糊涂了，結(jié)果是他的數(shù)學(xué)完全預(yù)言了這些事實(shí)，從那以后他變成了數(shù)學(xué)美的皈依者。（摘編自楊振寧《美和理論物理學(xué)》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.物理學(xué)中美的概念不是固定的，所以很難用“和諧”“優(yōu)雅”等詞語來對美形成定義。B.理論物理學(xué)日益增長的數(shù)學(xué)化，是影響對理論物理學(xué)中美的理解發(fā)生變化的最大因素。C.文中加點(diǎn)的“這個(gè)問題”是指自然界為它的物理定律選擇了一個(gè)非常漂亮的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。D.海森伯“看到數(shù)學(xué)家做了我們自己做不到的事”，這讓他最終成為數(shù)學(xué)美的皈依者。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.從第一段內(nèi)容可以得知，科學(xué)家應(yīng)該首先以全副精力研究科學(xué)、藝術(shù)中蘊(yùn)涵著的那些奇妙的美。B.牛頓之所以能極大推動理論物理學(xué)數(shù)學(xué)化取得進(jìn)展，是因?yàn)樗麑碚撐锢韺W(xué)數(shù)學(xué)化有深刻認(rèn)知。C.19世紀(jì)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，把發(fā)光原子置于高壓之下，光譜沒有變化，這與麥克斯韋當(dāng)年的發(fā)現(xiàn)相同。D.從文中狄拉克和海森伯的兩個(gè)事例可以看出，在理論物理學(xué)研究中以美為指導(dǎo)原則很重要。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)不屬于本文理論物理學(xué)美的范疇的一項(xiàng)是（）A.日前，“中國天眼”FAST，從一顆原本被認(rèn)為“熄滅”狀態(tài)的脈沖星中探測到一批極其微弱的窄脈沖，發(fā)現(xiàn)了脈沖星的輻射新形態(tài)。B.書伯斯特大學(xué)辭典中對美的定義：“一個(gè)人或一種事物具有的品質(zhì)或品質(zhì)的綜合，它愉悅感官或使思想精神得到愉快的滿足?！盋.牛頓萬有引力定律用清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)語言，將物理世界的規(guī)則和秘密告知世人，展現(xiàn)了復(fù)雜物理世界的簡潔之美。D.德因物理學(xué)家海森伯：“如果自然界把我們引向極其簡單而美麗的數(shù)學(xué)形式，我們就不得不認(rèn)為這些形式是‘真'的，它們顯示出自然界的真正特征?！?.請分別概括文中理論物理學(xué)三種美的具體內(nèi)涵。5.請簡要分析本文的行文思路?！即鸢浮?.D2.D3.B4.①現(xiàn)象之美是人們直覺感受到的物理現(xiàn)象的美；②理論描述之美是指物理學(xué)定律對自然界某些基本性質(zhì)的精確描述；③理論結(jié)構(gòu)之美是指理論公式呈現(xiàn)的漂亮的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。5.①首先提出物理學(xué)中美的概念不是固定的觀點(diǎn)；②接著從物理學(xué)歷史發(fā)展的角度、闡述理論物理日益增長的數(shù)學(xué)化對理論物理學(xué)美的理解的影響；③然后提出理論物理學(xué)存在三種美并分類闡述；④最后通過典型事例，強(qiáng)調(diào)美是研究理論物理學(xué)的指導(dǎo)原則?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析的能力。D.“這讓他最終成為了數(shù)學(xué)美的皈依者”錯(cuò)。根據(jù)原文“海森伯是經(jīng)由一條不同的道路而獲得了對理論物理學(xué)的美的鑒賞?！Y(jié)果是他的數(shù)學(xué)完全預(yù)言了這些事實(shí)，從那以后他變成了數(shù)學(xué)美的皈依者”分析，數(shù)學(xué)使海森伯獲得了對理論物理學(xué)的美的鑒賞，這是他最終成為數(shù)學(xué)美的皈依者的原因。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。A.“科學(xué)家應(yīng)該首先以全副精力研究科學(xué)、藝術(shù)中蘊(yùn)涵著的那些奇妙的美”錯(cuò)。原文是“毫無疑問，科學(xué)家們很早就懂得科學(xué)中蘊(yùn)涵著奇妙的美。哥白尼偉大著作《天體運(yùn)行論》第一句話就是‘在哺育人的天賦才智的多種多樣的科學(xué)和藝術(shù)中，我認(rèn)為首先應(yīng)該用全副精力來研究那些與最美的事物有關(guān)的東西’”，可見，“首先應(yīng)該用全副精力來研究那些與最美的事物有關(guān)的東西”是哥白尼的觀點(diǎn)，并不是科學(xué)家的看法；“科學(xué)家們很早就懂得科學(xué)中蘊(yùn)涵著奇妙的美”是作者的觀點(diǎn)。B.“是因?yàn)樗麑碚撐锢韺W(xué)數(shù)學(xué)化有深刻認(rèn)知”錯(cuò)。原文只是說“后來是牛頓……通過他的工作，物理學(xué)的數(shù)學(xué)化取得了進(jìn)展，并被認(rèn)為是非常嚴(yán)格的數(shù)學(xué)化?！笨梢姡八麑碚撐锢韺W(xué)數(shù)學(xué)化有深刻認(rèn)知”的說法在文中沒有根據(jù)。C.“這與麥克斯韋當(dāng)年的發(fā)現(xiàn)相同”錯(cuò)，原文是“原子的譜線是非常獨(dú)特的，有嚴(yán)格的光學(xué)性質(zhì)。麥克斯韋發(fā)現(xiàn)它們是美的，因?yàn)樗鼈兯坪跖c發(fā)光原子所處的外界條件無關(guān)。正如19世紀(jì)科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的那樣，如果你把發(fā)光原子置于高壓之下，光譜毫無變化”，可見，麥克斯韋發(fā)現(xiàn)原子的譜線是美的，19世紀(jì)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的是發(fā)光原子置于高壓之下，光譜毫無變化，所以，科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與麥克斯韋當(dāng)年的發(fā)現(xiàn)并不相同。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。理論物理學(xué)存在三種美：現(xiàn)象之美、理論描述之美、理論結(jié)構(gòu)之美。A.體現(xiàn)“現(xiàn)象之美”，屬于本文理論物理學(xué)美的范疇；B.是廣義上美的定義，不屬于本文理論物理學(xué)美的范疇；C.體現(xiàn)“理論描述之美”，屬于本文理論物理學(xué)美的范疇；D.體現(xiàn)“理論結(jié)構(gòu)之美”，屬于本文理論物理學(xué)美的范疇。故選B。【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）根據(jù)“就我們的直感來說有許多物理現(xiàn)象是美的”分析，現(xiàn)象之美是人們直覺感受到的物理現(xiàn)象的美；（2）根據(jù)“很多物理學(xué)定律都有一個(gè)漂亮的描述。熱力學(xué)的第一、第二定律是對自然界某些基本性質(zhì)的很美的理論描述”分析，理論描述之美是指物理學(xué)定律對自然界某些基本性質(zhì)的精確描述；（3）根據(jù)“當(dāng)一個(gè)理論公式化時(shí)，特別是在20世紀(jì)，它趨向于有一個(gè)漂亮的結(jié)構(gòu)，這通常是指它本身的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)”分析，理論結(jié)構(gòu)之美是指理論公式呈現(xiàn)的漂亮的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。【5題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。全文一共六個(gè)自然段。（1）根據(jù)第一段末句“我開始意識到，事實(shí)上物理學(xué)中美的概念不是固定的”分析，該段提出本文的觀點(diǎn)：物理學(xué)中美的概念不是固定；（2）根據(jù)第二段中“對于這種變化，影響最顯著最重要的是理論物理學(xué)日益增長的數(shù)學(xué)化”和引用的文中伽利略的觀念“從一些純化的和理想化的關(guān)于自然界的實(shí)驗(yàn)中得出的物理定律，可以用精確的數(shù)學(xué)語言來描述”、牛頓的“物理學(xué)的數(shù)學(xué)化取得了進(jìn)展，并被認(rèn)為是非常嚴(yán)格的數(shù)學(xué)化”，以及“量子力學(xué)概念的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是稱之為希爾伯特空間的漂亮而抽象的數(shù)學(xué)理論，非阿貝爾規(guī)范物理理論……是由數(shù)學(xué)家們獨(dú)立討論的”分析，該段從物理學(xué)歷史發(fā)展的角度、闡述理論物理日益增長的數(shù)學(xué)化對理論物理學(xué)美的理解的影響；（3）根據(jù)第三、四段中“物理學(xué)數(shù)學(xué)化的加速導(dǎo)致了理論物理學(xué)中美的概念發(fā)生了怎樣的變化。我認(rèn)為存在三種美：現(xiàn)象之美、理論描述之美、理論結(jié)構(gòu)之美”分析，該段提出理論物理學(xué)存在三種美并分類闡述；（4）根據(jù)第五段“他們研究物理學(xué)的風(fēng)格，美始終是一個(gè)指導(dǎo)原則”，和第六段中海森伯的事例可知，文章最后兩段通過典型事例，強(qiáng)調(diào)美是研究理論物理學(xué)的指導(dǎo)原則。最后采用“首先……；接著……；然后……；最后……”的模式表述即可。（二)現(xiàn)代文閱讀I（本慰共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。站臺回旋曲肖復(fù)興夏天，我在北京火車站的站臺上接人。記憶中，起碼有小二十年沒來過這個(gè)站臺了。青春時(shí)期到北大荒，往返千里長途，火車最是難忘。無數(shù)次奔波在火車的旅途中，每一次上車、下車，都必須經(jīng)過這個(gè)站臺。這個(gè)北京東站的老站臺，便像是一位親人，永遠(yuǎn)站在那里，守候著你歸來，或送你遠(yuǎn)行，看你開懷大笑，看你隱隱落淚，看慣世事況味，看盡春秋演繹。五十二年前的7月20日，上午10點(diǎn)38分，我離開北京去北大荒。站臺上，浩浩蕩蕩的人群，①擁擠成了一鍋攪不動巴了底的粥。人頭攢動，旗幟招展，鑼鼓喧天，那種熱烈的勁頭，幾乎能夠把火車推動，讓它如同飛機(jī)一樣飛上云端。北京火車站的站臺，仿佛在不停地震動。五十二年過去了，還是這個(gè)站臺，已經(jīng)無情而徹底地把我們遺忘，將當(dāng)年煽動起來并施予我們的熱情，轉(zhuǎn)手給予了新人。羅曼·羅蘭說得好：每一個(gè)時(shí)代都要設(shè)置一個(gè)理想，好讓年輕人瘋狂。②站臺，只是迎送一代代年輕人的港口。此刻，高音喇叭里正用一種軟綿綿的聲音播放著火車開出或到來的信息，聲音在寂靜而顯得空蕩蕩的站臺上有氣無力地回蕩著，輕柔得如同一陣曖昧的撫摸。一切曾經(jīng)熱烈喧囂的場面，都如同戲劇里轉(zhuǎn)臺的布景，被迅速地置換，被打掃得那樣干干凈凈，連一點(diǎn)灰燼都不剩。站臺上，只有孤零零的燈光在閃爍，雖然是在炎熱的夏天，那被風(fēng)拂動的燈光卻讓人感到如同凄清而冰冷的秋霜一樣，一縷一縷地飄動著。也許，只有在這個(gè)時(shí)候，你才能夠感受到歲月是多么無情，歷史已經(jīng)殘酷地翻開了嶄新的一頁，而我們的青春已經(jīng)徹底不再。無論我們怎么費(fèi)勁地打撈，也不可能打撈上來什么東西了，我們?yōu)槭裁催€在做著猴子撈月亮般徒勞的游戲？我們又為什么還在做著普希金漁夫和金魚故事里打撈上來一條想要什么就給我們什么的金魚的美夢，哪怕只是一條西湖醋魚也好？轉(zhuǎn)眼之間，一代人已經(jīng)無可奈何地老了。僅僅我們一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，已經(jīng)有二十幾位老知青先后離世。可是，我們還是不可救藥地思念那個(gè)曾經(jīng)埋葬過我們青春的地方。無數(shù)知青，還是魂?duì)繅衾@地一次次重返北大荒。站臺，便是我們的必經(jīng)之路。③我也一樣，不也是一次次重返北大荒？站臺，像一位滄桑世故的老人，不說什么，卻什么都知道，因?yàn)槊恳淮稳ツ抢?，或者從那里回到北京，它都看得清清楚楚，須眉畢現(xiàn)，滴水不漏。法國哲學(xué)家哈布瓦赫曾經(jīng)說：“一代人只有把自己的現(xiàn)在與自己的過往對置起來，才能意識到自己的價(jià)值?！彼终f：“現(xiàn)在一起參加一次紀(jì)念性的集會，在想象中通過重演過去，以此來再現(xiàn)我們那頑固不化的思想?！边@就是哈布瓦赫所論述的立足于現(xiàn)在對過去的一種重構(gòu)來進(jìn)行集體記憶的普遍的思維模式。我們這一代人，誰也無法逃脫，都是這樣頑固不化。我們真的如哈布瓦赫早早就一針見血預(yù)言的那樣：沒有這樣的重返北大荒的集體集會，沒有這樣在激動的想象中重演過去，過去的一切，就真的會在時(shí)間的迷霧中慢慢飄散？而那將是一代人的青春啊。是的，我們不甘心，我們渴望通過這樣的集體記憶，重新找回到廣場的中心位置，夢想著依舊能像廣場中心那些旗幟一樣迎風(fēng)飄揚(yáng)。但是，我們能夠真正找回曾經(jīng)失去的一切嗎？早已經(jīng)飄零在地上的落葉，可以拾起來夾在書中做一枚懷舊的書簽，卻不會再上演如鳥一樣重新飛回枝頭的神話了。廣場還在，站在那里的人們，已經(jīng)不再是當(dāng)年揮舞旗幟高唱歌曲的我們，我們不過是在夜晚人群散去的時(shí)候到那里跳跳廣場舞。在那些路遠(yuǎn)天長的日子里，在北大荒甩手無邊的荒草甸子里，想家、回家，曾經(jīng)是心頭常常念響的主旋律，渴望見到綠色車廂，又怕見到綠色車廂，成了那時(shí)的一種說不出的痛。火車沒有給我留下任何好的印象，唯獨(dú)站臺給我以親切感。尤其是回到北京下了火車的時(shí)候，站臺，讓我像是見到了久別的親人；而我要離開北京回北大荒的時(shí)候，站臺又仿佛那樣地依依不舍。又想起了五十二年前7月20日上午10點(diǎn)38分的站臺。那一天，陽光燦爛。我再也沒有見過那樣陽光燦爛的站臺。我永遠(yuǎn)也忘不了，就是火車剛剛駛動的時(shí)候，我們的車廂里就有一個(gè)同學(xué)失聲哭了起來。和當(dāng)時(shí)熱烈激動的場面顯得不大諧調(diào)的哭聲，讓滿車廂里的人都為之一驚。誰都不會明白那剛剛離開北京的哭聲，對于我們意味著什么，只有到了五十二年后的現(xiàn)在，我才多少明白一些，那哭聲是對我們青春命定般的一種隱喻或象征。站臺，會像是一個(gè)碩大的容器，裝下了這些歲月里青春的哭聲嗎？即使是一個(gè)容器，五十二年過去了，會不會銹蝕破損而裂開了縫隙甚至掉了底，讓這些哭聲像水一樣，跑冒滴漏得一干二凈？④我不知道會怎樣。記得那一天哭聲還沒完全停止，火車還沒有完全駛出站臺，不僅我一個(gè)人看到，站臺的邊上，緊連著明城墻的殘墻垛上，站著一個(gè)年輕的姑娘，在向著車廂揮手。我認(rèn)識她，鄰校高一的女生，但她并不是為我送行，也不是向我揮手?；疖囋谶@一瞬間加速，很快風(fēng)馳電掣，將一切甩在身后?；疖嚲鸵M(jìn)站，要接的人就要到了。鐵軌咣當(dāng)當(dāng)?shù)淖矒袈曋?，似乎將歷史與現(xiàn)在、回憶和現(xiàn)實(shí)，剪接交織在一起，有了一種錯(cuò)位和間離的效果。站臺，北京站的站臺，一如既往，不動聲色，處變不驚，立在五十二年后夏日炎熱的陽光下。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭部分，作者強(qiáng)調(diào)多年不曾來過這個(gè)站臺，表明雖然時(shí)間間隔久遠(yuǎn)，但依然對當(dāng)年的經(jīng)歷記憶猶新。B.將站臺稱為“老人”“親人”，既寫出了它曾是過往生活的見證者，又表達(dá)了作者對站臺念念不忘的深厚感情。C.知青們“渴望見到綠色車廂，又怕見到綠色車廂”的矛盾心理，表現(xiàn)了既渴望乘車歸家又害怕有車難回的復(fù)雜心情。D.殘墻垛上送行的鄰校女生向著車廂揮手，她既是在跟朋友告別，也是在跟那一代青年人不可預(yù)測的青春告別。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①運(yùn)用暗喻，以“一鍋攪不動巴了底的粥”形象地寫出了送別時(shí)站臺上人頭攢動的喧鬧與擁擠。B.句子②寫出不論時(shí)代如何變遷，站臺對年輕人態(tài)度始終如一，意在贊美它對年輕人的包容。C.句子③運(yùn)用反問修辭，抒發(fā)了自己同無數(shù)知青一樣對北大荒不可救藥、魂?duì)繅艨M的強(qiáng)烈思念之情。D.句子④單獨(dú)成段，與上文兩處問句形成問答，〖答案〗的不確定引發(fā)讀者思考，使情感表達(dá)更為強(qiáng)烈。8.文中畫波浪線的語段寫出了“我們”的多重心理感受。請加以梳理概括。9.文章反復(fù)回憶五十二年前站臺的送別場景有什么作用？請簡要分析。〖答案〗6.D7.B8.①對知青生活的懷念；②對知青經(jīng)歷被遺忘的不甘；③退出歷史舞臺的落寞；④被迫接受現(xiàn)實(shí)的無奈。9.①再現(xiàn)當(dāng)年知青們前往北大荒時(shí)的真實(shí)場景，強(qiáng)調(diào)對過往經(jīng)歷的刻骨銘心；②與今天人們對歷史的遺忘形成對比，凸顯文章主題；③將歷史與現(xiàn)在、同憶與現(xiàn)實(shí)交叉敘述，形成文章虛實(shí)結(jié)合的構(gòu)思特點(diǎn)，使行文富有變化：④照應(yīng)題目中的“回旋曲”，反復(fù)的回憶形成回環(huán)往復(fù)，增強(qiáng)抒情性和感染力。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“跟那一代青年人不可預(yù)測的青春告別”錯(cuò)。站臺上那個(gè)年輕的姑娘“在向著車廂揮手”，顯然是和去北大荒的朋友告別。選項(xiàng)“跟那一代青年人不可預(yù)測的青春告別”的說法是過度解讀。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析文本中精彩語句的表現(xiàn)力的能力。B.“意在贊美它對年輕人的包容”錯(cuò)。句子②寫出不論時(shí)代如何變遷，站臺對年輕人的態(tài)度始終如一，意在表達(dá)對知青經(jīng)歷被遺忘的不甘。故選B。【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物心理的能力。根據(jù)“沒有這樣的重返北大荒的集體集會，沒有這樣在激動的想象中重演過去，過去的一切，就真的會在時(shí)間的迷霧中慢慢飄散？而那將是一代人的青春啊”可知，“我們”對知青生活的懷念；根據(jù)“我們不甘心，我們渴望通過這樣的集體記憶，重新找回到廣場的中心位置，夢想著依舊能像廣場中心那些旗幟一樣迎風(fēng)飄揚(yáng)”可知，“我們”對知青經(jīng)歷被遺忘的不甘；根據(jù)“早已經(jīng)飄零在地上的落葉，可以拾起來夾在書中做一枚懷舊的書簽，卻不會再上演如鳥一樣重新飛回枝頭的神話了”可知，“我們”退出歷史舞臺的落寞；根據(jù)“廣場還在，站在那里的人們，已經(jīng)不再是當(dāng)年揮舞旗幟高唱歌曲的我們，我們不過是在夜晚人群散去的時(shí)候到那里跳跳廣場舞”可知，“我們”被迫接受現(xiàn)實(shí)的無奈?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。（1）根據(jù)“站臺上，浩浩蕩蕩的人群，擁擠成了一鍋攪不動巴了底的粥。人頭攢動，旗幟招展，鑼鼓喧天，那種熱烈的勁頭，幾乎能夠把火車推動，讓它如同飛機(jī)一樣飛上云端。北京火車站的站臺，仿佛在不停地震動”可知，再現(xiàn)當(dāng)年知青們前往北大荒時(shí)的真實(shí)場景，強(qiáng)調(diào)對過往經(jīng)歷的刻骨銘心；（2）根據(jù)“五十二年過去了，還是這個(gè)站臺，已經(jīng)無情而徹底地把我們遺忘，將當(dāng)年煽動起來并施予我們的熱情，轉(zhuǎn)手給予了新人”可知，與今天人們對歷史的遺忘形成對比，凸顯文章主題；（3）“夏天，我在北京火車站的站臺上接人”“火車就要進(jìn)站，要接的人就要到了”“此刻，高音喇叭里正用一種軟綿綿的聲音播放著火車開出或到來的信息，聲音在寂靜而顯得空蕩蕩的站臺上有氣無力地回蕩著，輕柔得如同一陣曖昧的撫摸”“一切曾經(jīng)熱烈喧囂的場面，都如同戲劇里轉(zhuǎn)臺的布景，被迅速地置換，被打掃得那樣干干凈凈，連一點(diǎn)灰燼都不?！笔乾F(xiàn)在，是現(xiàn)實(shí)，“五十二年前的7月20日，上午10點(diǎn)38分，我離開北京去北大荒。站臺上，浩浩蕩蕩的人群，擁擠成了一鍋攪不動巴了底的粥。人頭攢動，旗幟招展，鑼鼓喧天……”是歷史，是同憶。由“鐵軌咣當(dāng)當(dāng)?shù)淖矒袈曋?，似乎將歷史與現(xiàn)在、回憶和現(xiàn)實(shí)，剪接交織在一起，有了一種錯(cuò)位和間離的效果。站臺，北京站的站臺，一如既往，不動聲色，處變不驚，立在五十二年后夏日炎熱的陽光下”分析，文章將歷史與現(xiàn)在、同憶與現(xiàn)實(shí)交叉敘述，形成虛實(shí)結(jié)合的構(gòu)思特點(diǎn)，使行文富有變化；（4）根據(jù)“五十二年前的7月20日，上午10點(diǎn)38分，我離開北京去北大荒。站臺上……”“又想起了五十二年前7月20日上午10點(diǎn)38分的站臺。那一天，陽光燦爛。……就是火車剛剛駛動的時(shí)候，我們的車廂里就有一個(gè)同學(xué)失聲哭了起來。和當(dāng)時(shí)熱烈激動的場面顯得不大諧調(diào)的哭聲，讓滿車廂里的人都為之一驚”“記得那一天哭聲還沒完全停止，火車還沒有完全駛出站臺，不僅我一個(gè)人看到，站臺的邊上，緊連著明城墻的殘墻垛上，站著一個(gè)年輕的姑娘，在向著車廂揮手……火車在這一瞬間加速，很快風(fēng)馳電掣，將一切甩在身后”分析，文章標(biāo)題是“站臺回旋曲”，文章反復(fù)回憶五十二年前站臺的送別場景，這就照應(yīng)題目中的“回旋曲”；文章反復(fù)的回憶形成回環(huán)往復(fù)，增強(qiáng)抒情性和感染力。二、古詩文閱讀（35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣事事，而君無事；君逸樂，而臣任勞。臣盡智力以善其事，而君無與焉，仰成而已。故事無不治，治之正道然也。人君自任，而務(wù)為善以先下，則是代下負(fù)任蒙勞也，臣反逸矣。故曰：君人者，好為善以先下，則下不敢與君爭為善以先君矣，皆私其所知以自覆掩；有過，則臣反責(zé)君，逆亂之道也。(節(jié)選自《慎子·民雜》)材料二：夫君也者，處虛素服而無智，故能使眾智也；智反無能，故能使眾能也；能執(zhí)無為，故能使眾為也。無智、無能、無為，此君之所執(zhí)也。人主之所惑者則不然。以其智強(qiáng)智，以其能強(qiáng)能，以其為強(qiáng)為，此處人臣之職也。處人臣之職而欲無壅塞，雖舜不能為。武王之佐五人，武王之于五人者之事無能也，然而世皆曰取天下者武王也。故武王取非其有如己有之，通乎君道也。通乎君道，則能令智者謀矣，能令勇者怒矣，能令辯者語矣。夫馬者，伯樂相之，造父御之，賢主乘之，一日千里。無御相之勞而有其功，則知所乘矣。今召客者，酒酣，歌舞鼓瑟吹竽，明日不拜樂己者，而拜主人，主人使之也。先王之立功名有似于此。使眾能與眾賢，功名大立于世，不予佐之者，而予其主，其主使之也。譬之若為宮室，必任巧匠，奚故？曰：匠不巧則宮室不善。夫國，重物也，其不善也豈特宮室哉！巧匠為宮室，為圓必以規(guī)，為方必以矩，為平直必以準(zhǔn)繩。功已就，不知規(guī)矩繩墨，而賞匠巧匠之。宮室已成，不知巧匠，而皆曰：“善，此某君、某王之宮室也?！贝瞬豢刹徊煲病Ｈ酥髦煌ㄖ鞯勒邉t不然自為人則不能任賢者則惡之與不肖者議之。此功名之所以傷，國家之所以危。君者固無任，而以職受任。工拙，下也；賞罰，法也；君奚事哉？若是則受賞者無德，而抵誅者無怨矣，人自反而已。此治之至也。（節(jié)選自《呂氏春秋》第二十五卷)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將〖答案〗寫在答題卡相應(yīng)位置的括號內(nèi)。人主之不通A主道者則不B然C自為之則不D能E任F賢者則惡之G與H不肖者議之。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.與，指贊成，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點(diǎn)也”中的“與”意思相同。B.怒，指威武、勇健，與《屈原列傳》中“而齊竟怒不救楚”中的“怒”的意思是不同的。C.樂，指讓自己快樂，成語“觸目驚心”“汗牛充棟”中“驚”“汗”的用法與此相同。D.規(guī)矩，指圓規(guī)、矩尺，與上文“為圓必以規(guī)，為方必以矩”中的“規(guī)”“矩”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.君主身居高位，只要讓臣下竭盡智慧和能力來把事情做好，就能很容易治理好國家，否則就會讓國家陷入混亂。B.君主如果硬要憑借自己有限的才智治理國家，那他即使像舜帝一樣，也同樣會使自己落得耳目閉塞的境地。C.雖然周武王并不能勝任任何一位輔佐大臣的工作，但世人卻說是他奪取了天下，這說明武王是通曉為君之道的。D.治理國家與建造宮室道理相通，如果任用技藝不精巧的工匠，就建造不好宮室；如果連宮室也建造不好，就更治理不好國家。13.把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若是則受賞者無德，而抵誅者無怨矣，人自反而已。（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《齊桓晉文之事》)14.請簡要概括兩則材料在治理國家方面的相同主張?！即鸢浮?0.CEG11.A12.D13.（1）如果這樣，那么得到君王賞賜的人就不會感激他，而抵罪處死的人就不會對君主產(chǎn)生怨恨，人人都進(jìn)行自我反省罷了。（2）重視學(xué)校教育，反復(fù)地用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們，頭發(fā)斑白的老人便不會在路上背著或頂著東西行走了。14.①要善于發(fā)揮臣下的特長；②君主要明確自己的職責(zé)，不要越俎代庖?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不懂得當(dāng)君王的方法的君王就不是這個(gè)樣子了。他們那些人自己要去做別人的事情但是不能勝任，任用賢能的人去做又厭惡他們，反而和庸俗的人來商議問題?！叭酥髦煌ㄖ鞯勒摺笔嵌ㄕZ后置句，正常語序是“不通主道人主者”，作句子的主語，“不然”是句子的謂語賓語，中間不斷開，賓語后面C處斷開；“自為人則不能”中“則”表轉(zhuǎn)折，連接“自為人”和“不能”，中間不斷開，“不能”后E處斷開；“任賢者則惡之”省略主語，“則”表轉(zhuǎn)折，連接“任賢者”和“惡之”，中間不斷開，“之”后G處斷開?！芭c不肖者議之”省略主語，“與不肖者”是狀語，“議”是謂語，“之”是賓語，中間不斷開。故選CEG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。選文中的“與”不是“贊成”，是“參與”；“吾與點(diǎn)也”的“與”是“贊成”。句意：君主無需參與。/我贊成曾點(diǎn)啊。B.正確。威武、勇??；發(fā)怒。句意：能夠使勇敢的人為自己奮勇作戰(zhàn)。/而齊國最終發(fā)怒不救助楚國。C.正確。都是使動用法，使……快樂，使……驚，使……流汗。句意：到了第二天，客人們都不拜謝使自己快樂的人。/看見某種嚴(yán)重情況使內(nèi)心震驚，形容事態(tài)嚴(yán)重，引起轟動。/運(yùn)書時(shí)使牛累得出汗。D.正確。句意：主人不會知道有圓規(guī)、方矩、準(zhǔn)繩、墨斗的功勞。/畫圓形必須用圓規(guī)，畫方形必須用矩尺。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“如果連宮室也建造不好，就更治理不好國家”曲解文意，原文是“匠不巧則宮室不善。夫國，重物也，其不善也豈特宮室哉！”，治理國家是很重大的事情，如果治理不好，其嚴(yán)重后果又怎么可拿宮室來相比？故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若是”，如果這樣；“德”，感激；“抵誅”，抵罪處死；“自反”，自我反省。（2）“謹(jǐn)”，認(rèn)真從事；“申”，告誡；“孝悌”，孝順父母、尊重兄長；“負(fù)戴”，背著或頂著【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中觀點(diǎn)的能力。①由材料一“臣事事，而君無事；君逸樂，而臣任勞。臣盡智力以善其事，而君無與焉，仰成而已”和材料二“夫君也者，處虛素服而無智，故能使眾智也；智反無能，故能使眾能也；能執(zhí)無為，故能使眾為也”“通乎君道，則能令智者謀矣，能令勇者怒矣，能令辯者語矣”可知，要善于發(fā)揮臣下的特長；②由材料一“。人君自任，而務(wù)為善以先下，則是代下負(fù)任蒙勞也，臣反逸矣”和材料二“人主之所惑者則不然。以其智強(qiáng)智，以其能強(qiáng)能，以其為強(qiáng)為，此處人臣之職也。處人臣之職而欲無壅塞，雖舜不能為”“人主之不通主道者則不然，自為人則不能，任賢者則惡之，與不肖者議之”可知，君主要明確自己的職責(zé)，不要越俎代庖。參考譯文：材料一：臣下做事情，君主就用不著做事情；君主安逸享樂，臣下就從事辛勞的工作。臣下竭盡智慧和能力來把事情做好，君主無需參與，只需坐享其成罷了。這樣，國家的政事沒有治理不好的，治國的正道就是這樣。身居統(tǒng)治地位的君主如果事必躬親，而且一定要搶在臣下之前把事情做好，那就是代替臣下?lián)?fù)職責(zé)蒙受辛勞，臣下反而安逸自在了。所以說：身居統(tǒng)治地位的君主，喜歡在臣下之前搶先把事情做好，那么臣下就不敢在君主之前搶先把事情做好了，臣子都把自己的聰明才智隱藏起來；有了過失，臣下反而會責(zé)怪君主，這是導(dǎo)致臣下叛逆使國家混亂的根源。材料二：君主，居于清虛，執(zhí)守樸素，看起來沒有什么智慧，所以能讓眾人展現(xiàn)智慧；智慧回歸到無所能的境地，所以能讓眾人發(fā)揮才能；能執(zhí)守?zé)o所作為的原則，所以能讓眾人有所作為。這種無智、無能、無為，是君主所執(zhí)守的。糊涂的君主卻不是這樣，他們硬憑自己有限的智慧逞聰明，硬憑自己有限的才能逞能干，硬憑自己有限的作為做事情，這是使自己處于人臣的職位。使自己處于人臣的職位，又想不耳目閉塞，即使是舜也辦不到。輔助周武王打天下的名士有五位，對于這五個(gè)人所做過的事，周武王一件都不會，但是世上的人都會說取得天下的人是周武王。這就是周武王把自己沒有的東西看作是自己所擁有的一樣，這是通曉當(dāng)君王的方法啊。通曉當(dāng)君王的方法，就能夠使有智慧的人為自己出謀劃策，能夠使勇敢的人為自己奮勇作戰(zhàn)，能夠使能言善辯的人為自己說話。好馬，由伯樂來相它，造父來駕馭它，賢能的主君來乘坐它，一天就可以跑千里的路程。不用有駕馭和相馬的辛勞就可以有一日千里的功效，就是懂得該怎樣坐車的道理。假使請客，盡情飲酒的時(shí)候，便叫人唱歌、跳舞、敲鼓、彈瑟、吹竽，到了第二天，客人們都不拜謝使自己快樂的人，而去拜謝主人，因?yàn)槭侵魅私兴麄冞@樣做的。先代帝王建立功名同這道理相似。他使各位有才能的人和賢士各盡其能，因此功名就非常顯赫地建立起來了，天下不落在輔助君王的人手里，而落到了他們的君主手里，是因?yàn)樗麄兊木鞫檬褂盟麄兊牟拍艿脑?。就像建造一座宮室，一定要靈巧的工匠來建造，為什么呢？回答說：工匠不靈巧那么宮室就不完善。治理國家是很重大的事情，如果治理不好，其嚴(yán)重后果又怎么可拿宮室來相比？靈巧的工匠建造宮室，造圓形的就一定要用圓規(guī)，造方形的就一定要用方矩，要使它平直就一定要用準(zhǔn)繩。宮室建造成功之后，主人不會知道有圓規(guī)、方矩、準(zhǔn)繩、墨斗的功勞，而獎(jiǎng)賞靈巧的工匠。宮室建成之后，人們都不會知道靈巧的工匠，而都會說：“好啊。這是某位君王、某位帝王的宮室?！边@種道理不可以不察明。不懂得當(dāng)君王的方法的君王就不是這個(gè)樣子了。他們那些人自己要去做別人的事情但是不能勝任，任用賢能的人去做又厭惡他們，反而和庸俗的人來商議問題。這就是功名受到損害、國家受到危害的原因。君王本來就是沒有要自己親自去辦的任務(wù)，而是要授給下臣叫他們?nèi)マk。做得好還是壞，是下臣的責(zé)任；賞罰，是法度來規(guī)定的；君王有什么事要做的呢？如果這樣，那么得到君王賞賜的人就不會感激他，而抵罪處死的人就不會對君主產(chǎn)生怨恨，人人都進(jìn)行自我反省罷了。這就是國家治理的最高境界。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。秋夜偶書趙師秀此生謾與蠹魚同①，白發(fā)難收紙上功。輔嗣易行無漢學(xué)②，玄暉詩變有唐風(fēng)③。夜長燈燼挑頻落，秋老蟲聲聽不窮。多少故人天祿貴，猶將寂寞嘆揚(yáng)雄④?！紓渥ⅰ舰袤剪~：蛀蝕書籍衣服的小蟲。②輔嗣：三國時(shí)代經(jīng)學(xué)家王弼，魏晉玄學(xué)的主要代表人物。③玄暉：南朝詩人謝朓，曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。④揚(yáng)雄：西漢末年著名的文學(xué)家和思想家，以辭賦著作和正統(tǒng)儒學(xué)思想留名后世。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“蠹魚”和“白發(fā)”分別運(yùn)用比喻和借代，形象地抒發(fā)了詩人勤于讀書卻老而無功的感慨。B.頷聯(lián)用典，在“無漢學(xué)”與“有唐風(fēng)”的褒貶對比中寄寓詩人對謝朓文學(xué)成就的仰慕之情。C.“夜長燈燼挑頻落”與“閑敲棋子落燈花”兩句都寫了“燈燼”，但表現(xiàn)的意趣并不相同。D.頸聯(lián)描寫秋蟲的鳴叫聲，具有以動襯靜的效果，烘托出詩人在深秋長夜勉力苦讀的形象。16.詩歌尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？請結(jié)合全詩簡要分析?！即鸢浮?5.B16.①對功名利祿的淡泊超然。詩人不以老朋友天賜的福祿和尊貴的地位為意。②對先賢的仰慕之情。詩人希望自己能有揚(yáng)雄那樣的文學(xué)建樹。③對人生追求的矢志不渝。為實(shí)現(xiàn)理想，詩人雖已白發(fā)年老卻依然長夜苦讀，勤學(xué)不輟?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。B.“褒貶對比”錯(cuò)，頷聯(lián)王弼注解的《易》流布天下，一掃尋章摘句的漢代儒學(xué)；謝朓創(chuàng)造了“永明體”這種新詩體之后，才有了唐人的詩歌。這顯然均為對王弼、謝朓的褒揚(yáng)。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。尾聯(lián)“多少故人天祿貴，猶將寂寞嘆揚(yáng)雄”，意為：有多少老友曾獲得朝廷優(yōu)厚的俸祿？他們才華橫溢，卻失意寂寞，就像漢代辭賦家、思想家揚(yáng)雄，讓人忍不住為他們嘆息。尾聯(lián)寫幾人天祿猶嘆揚(yáng)雄。上句中，詩人由自己而聯(lián)想到友人大多未有入仕的機(jī)會，或者只是沉淪下僚，又有幾人獲得了朝廷優(yōu)厚的俸祿和尊貴的地位呢？表現(xiàn)了詩人不以舊交天賜的福祿和尊貴的地位為意，對功名利祿的淡泊超然。揚(yáng)雄，漢代大辭賦家晚年閉門著述，歷來為人感嘆。下句中，詩人運(yùn)用揚(yáng)雄的典故，希望自己能有揚(yáng)雄那樣的文學(xué)建樹，表達(dá)了自己對先賢的仰慕之情。結(jié)合“此生謾與蠹魚同，白發(fā)難收紙上功”分析，詩人在贊漢代揚(yáng)雄晚年著述的同時(shí)，也表示雖然自己已經(jīng)白發(fā)年老，卻依然長夜苦讀，勤學(xué)不輟，表達(dá)了詩人為實(shí)現(xiàn)理想，對人生追求的矢志不渝的精神。（三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）面對雄渾闊大的洞庭湖，杜甫不禁“_________”，滴滴淚水都是瀝血大愛；張孝祥泛舟洞庭湖，盡管頭發(fā)稀疏衣著單薄，卻依然“_________”，表現(xiàn)出他心志的堅(jiān)定。（2）“不絕如縷”形容情勢危急，劉克莊《賀新郎》中“_________”句也用以比喻國家的衰微不堪；“暴虎馮河”指無所憑借，有勇無謀，而荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為君子之所以高于眾人，是因?yàn)椤癬________”。（3）國慶假期，小剛與友人同游山野，晚上散步于松間月下，聽泉水叮咚，此情此景讓小剛不禁想起前人的寫景名句：“_________，___________?！薄即鸢浮剑?）憑軒涕泗流穩(wěn)泛滄浪空闊（2）國脈微如縷善假于物也（3）明月松間照清泉石上流（松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽）三、語言文字運(yùn)用（20分)（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成下面小題。土壤是一種近乎不可再生的自然資源。形成一厘米厚的土壤可能需要成百上千年，沒有人能完整見證一厘米土壤的形成，A，可能只需要一場暴雨、一次污染事件。①根據(jù)聯(lián)合國2015年發(fā)布的《世界土壤資源狀況》報(bào)告顯示，②世界范圍內(nèi)正面臨土壤侵蝕、土壤酸化、土壤污染和土壤生物多樣性喪失等多種威脅。③每年因侵蝕造成的谷物損失可高達(dá)約760萬噸。④近年來，⑤頻頻見諸于媒體的土壤污染事件，⑥更讓人們對這一寶貴資源的安全充滿憂慮。土壤的進(jìn)一步喪失，不僅將嚴(yán)重威脅到糧食生產(chǎn)和安全，有可能使數(shù)百萬人陷入饑餓和貧窮，還將加劇對自然的破壞，摧毀人類共同的家園。然而，人們在仰望星空探索未知的時(shí)候，常常B。作為地球皮膚的土壤，需要人們更多的關(guān)注和呵護(hù)。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19.文中第二段有三處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！即鸢浮?8.A.而土壤的毀滅B.忽視腳下所踏立的土壤19.（1）①“根據(jù)聯(lián)合國2015年發(fā)布的《世界土壤資源狀況》報(bào)告”或“聯(lián)合國2015年發(fā)布的《世界土壤資源狀況》報(bào)告顯示”（2）③每年因侵蝕造成的谷物損失可高達(dá)760萬噸（3）⑤頻頻見諸媒體的土壤污染事件〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，上文寫到土壤的形成過程，“形成一厘米厚的土壤可能需要成百上千年，沒有人能完整見證一厘米土壤的形成”。下文寫“可能只需要一場暴雨、一次污染事件”。結(jié)合上文寫土壤形成的內(nèi)容，下文的“一場暴雨”“一次污染事件”，本空應(yīng)填寫土壤在暴雨或污染后被破壞、被毀壞。又因?yàn)椤捌茐摹迸c上文的“形成”構(gòu)成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以要加上表示轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞語。故填寫“而土壤的毀滅”。第二空，本段前面的內(nèi)容寫的是土壤進(jìn)一步喪失，帶來嚴(yán)重的災(zāi)難。本空前面寫的是“人們在仰望星空探索未知的時(shí)候”，下文提到“土壤，需要人們更多的關(guān)注和呵護(hù)”，所填內(nèi)容應(yīng)該和“土壤”有關(guān)。又因?yàn)楸究涨懊娴木渥邮且粋€(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，所以填寫的內(nèi)容應(yīng)該是土壤需要被關(guān)注，但現(xiàn)實(shí)卻是被忽略。故填寫“忽視腳下所踏立的土壤”?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一處，①“根據(jù)……報(bào)告顯示”句式雜糅，應(yīng)改為“根據(jù)聯(lián)合國2015年發(fā)布的《世界土壤資源狀況》報(bào)告”或“聯(lián)合國2015年發(fā)布的《世界土壤資源狀況》報(bào)告顯示”。第二處，“高達(dá)約760萬噸”不合邏輯，“高達(dá)”與“約”不連用，如果要表達(dá)“高達(dá)某個(gè)數(shù)值”的意思，直接用“高達(dá)”即可；如果要表達(dá)“大約是某個(gè)數(shù)值”的意思，則用“約”即可。結(jié)合句意，突出強(qiáng)調(diào)數(shù)量之高，故應(yīng)改為“每年因侵蝕造成的谷物損失可高達(dá)760萬噸”。第三處，“見諸于”語義重復(fù)?！爸T”為兼詞，相當(dāng)于“之于”，后面不能再跟“于”。應(yīng)改為“見諸”。（二)語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成下面小題。在村莊的四周，是大地?！按蟆笔敲匀说?，卻也折磨人。它是農(nóng)人勞作的對象，每一尺、每一寸都要經(jīng)過農(nóng)人的手。莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。我估計(jì)莊稼人是不會像畫家那樣注重色彩的，但是，也未必。“青黃不接”這個(gè)詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來的。從這個(gè)意義上說，這個(gè)世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大