2022年北京市普通高校專科升本科大學政治模擬試題含解析

2022年北京市普通高校?？粕究拼髮W政治模擬試題一、單選題1、科學發(fā)展觀在______被寫入黨章，被指出是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。A．黨的十五大B．黨的十六大C．黨的十七大D．黨的十八大2、“未來的事情具體如何發(fā)展，應該由未來的實踐去回答”這種觀點屬于（）（A）唯心史觀（B）形而上學（C）唯物史觀（D）不可知論3、階級斗爭的根源在于階級之間______。A．物質利益的對立B．政治立場的不同C．思想觀念的對立D．社會分工的不同4、物質的存在形式和根本屬性是（）（A）客觀實在性（B）實踐性（C）唯一性（D）運動5、______明確把依法治國確立為治理國家的基本方略，把建設社會主義法治國家確定為社會主義現代化建設的重要目標。A．黨的十九大B．黨的十八大C．黨的十一屆三中全會D．黨的十五大6、感性認識是客體直接作用于______的感官而產生的認識。A．事物B．主體C．個別人D．對象7、馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點是（）（A）革命的觀點（B）階級的觀點（C）實踐的觀點（D）矛盾的觀點8、構建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點是（）（A）發(fā)展（B）以人為本（C）民主法制（D）經濟社會協(xié)調發(fā)展9、“一言可以興邦，一言可以滅邦”。這句話體現的歷史觀是______。A．歷史具有前進性B．英雄史觀C．歷史具有復雜性D．群眾史觀10、在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，______是核心。A．政黨制度B．立法司法制度C．國家政權D．行政制度11、按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界，這屬于（）（A）真理性問題（B）法律性問題（C）客觀性問題（D）價值性問題12、科學發(fā)展觀的基本要求是______。A．發(fā)展B．以人為本C．全面協(xié)調可持續(xù)D．統(tǒng)籌兼顧13、從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運山水”“唐花飛雪”服飾，從二十四節(jié)氣倒計時到火炬“飛揚”，再從“雪游龍”到“冰絲帶”，這些冬奧賽場上的中國范兒______。A．表明中國傳統(tǒng)文化都值得繼承與弘揚B．彰顯出高度的文化自信C．說明只有中國文化才是最先進的文化D．意味著中國傳統(tǒng)文化僅依靠政府來保護和宣傳就足矣14、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這句詩包含的哲學觀點是（）（A）發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一（B）發(fā)展是新事物代替舊事物的過程（C）內因是事物發(fā)展的根據（D）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者15、“三個代表”重要思想創(chuàng)造性回答了______。A．建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨B．什么是社會主義，怎么建設社會主義C．什么是改革，怎么進行改革D．什么是共產主義，怎么建設共產主義16、實現中國夢必須弘揚中國精神，這就是以______為核心的民族精神和以______為核心的時代精神。A．改革創(chuàng)新愛國主義B．愛國主義改革創(chuàng)新C．自強不息與時俱進D．勤勞勇敢開拓創(chuàng)新17、“種瓜得瓜，種豆得豆?！边@句話表明______。A．一事物只能孕育同一事物B．人不能改變客觀事物C．內因是事物發(fā)展變化的根據D．事物發(fā)展變化不需要外因18、民族精神是社會主義核心價值體系的重要內容之一，其核心是（）（A）團結統(tǒng)一（B）勤勞勇敢（C）愛國主義（D）自強不息19、深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓（）（A）公共性文化產業(yè)（B）公益性文化產品（C）經營性文化事業(yè)（D）經營性文化產業(yè)20、“錯誤往往是正確的先導?！边@句話體現的哲學道理是______。A．真理和謬誤互相包容B．真理和謬誤互相排斥C．謬誤在一定條件下可以轉化為真理D．真理在一定條件下可以轉化為謬誤21、社會主義初級階段是不可逾越的，這主要取決于（）（A）市場經濟的不可逾越性（B）生產力發(fā)展的不可逾越性（C）生產關系發(fā)展的不可逾越性（D）文化傳統(tǒng)的不可逾越性22、我國哲學家范縝指出：“形存則神存，形謝則神滅。”這是（）（A）唯物主義觀點（B）形而上學觀點（C）主觀唯心主義觀點（D）客觀唯心主義觀點23、下列選項中，不屬于“三個代表”重要思想核心觀點的是______。A．始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求B．始終代表中國先進文化的前進方向C．始終代表中國政治體制改革的根本要求D．始終代表中國最廣大人民的根本利益24、關于社會主義初級階段說法正確的是______。A．從我國進入社會主義到基本實現社會主義現代化的整個歷史階段B．從新中國成立到基本實現社會主義現代化的整個歷史階段C．從改革開放到基本實現社會主義現代化的整個歷史階段D．從黨的十八大到基本實現社會主義現代化的整個歷史階段25、檢驗真理的唯一標準是（）（A）實踐（B）有用性（C）邏輯證明（D）直覺26、習近平指出：“中國夢的本質是______?！盇．國家獨立、民族解放、人民幸福B．國富民強、民族解放、和平共處C．民族振興、開放包容、共同富裕D．國家富強、民族振興、人民幸福27、人類社會的基本矛盾是（）（A）階級矛盾（B）理論與實踐的矛盾（C）人際矛盾（D）生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾28、貫徹新發(fā)展理念，實現經濟高質量發(fā)展，要把推進______作為經濟發(fā)展的主線。A．供給側結構性改革B．增長動能轉換C．要素市場化配置改革D．現代化經濟體系29、明確提出社會主義初級階段基本路線的是黨的（）（A）十二大（B）十三大（C）十四大（D）十五大30、“只見樹木，不見森林”的思維方法屬于（）（A）唯心主義（B）辯證法（C）唯物主義（D）形而上學二、多選題31、有人說：“如果資本主義的滅亡是由科學保證了的，為什么還要費那么大的氣力去為它安排葬禮呢?”這種觀點的錯誤在于（）（A）混淆了社會規(guī)律和自然規(guī)律的區(qū)別（B）否認了社會實踐中的意識能動性（C）否認了歷史觀上的決定論原則（D）否認了歷史主體的能動作用32、物質世界統(tǒng)一性與多樣性的關系是______。A．多樣性包含統(tǒng)一性B．統(tǒng)一性存在于多樣性之中C．統(tǒng)一性以多樣性為前提D．統(tǒng)一性與多樣性互不相容33、馬克思主義哲學的根本特征是（）（A）實踐性（B）辯證性（C）科學性（D）革命性34、關于我國社會主義改革，下列說法正確的有（）（A）原則是堅持社會主義方向（B）目的是解放和發(fā)展生產力（C）對象是社會主義的具體體制機制（D）性質是社會主義制度的自我完善和發(fā)展35、中國共產黨成立以來，團結帶領中國人民取得一個又一個勝利，實現了______。A．中國從貧窮落后到世界第一經濟大國的偉大飛躍B．中華民族由不斷衰落到根本扭轉命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍C．中國人民從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍D．中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍三、判析題36、中國的現代化是有別于資本主義的現代化。A.正確B.錯誤37、改革開放和社會主義現代化建設的實踐是鄧小平理論的現實依據。A.正確B.錯誤四、簡答題38、簡答社會主義改造的歷史經驗39、簡答如何堅持群眾路線40、簡述馬克思主義中國化的科學內涵。41、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由。五、論述題42、試運用物質統(tǒng)一性原理闡釋黨的思想路線的哲學理論依據。六、材料分析題43、閱讀材料，回答問題。材料1：馬克思指出：雖然蜜蜂建造蜂房使人間許多建筑師感到慚愧，但是它在本質上還是一種本能活動。相反，即使是最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明，因為他在實踐前已經在自己的頭腦中把它建成了。——摘自《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版材料2：恩格斯指出：“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”——摘自《馬克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版材料3：判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結果如何而定?！浴睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年版材料4：我們黨現階段提出和實施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因為它們都是以我國現時代的社會存在為基礎的。——摘自《習近平關于全面深化改革論述摘編》，中央文獻出版社2014年版問題：1.實踐有哪些基本特征?2.實踐在認識活動中的決定作用表現在哪些方面?

參考答案一、單選題1、D[解析]黨的十八大通過的《中國共產黨章程(修正案)》把科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導思想。故選D。2、C【試題解析】“未來的事情具體如何發(fā)展，應該由未來的實踐去回答”這體現了歷史唯物史觀的觀點。3、A[解析]階級斗爭根源于階級之間物質利益的根本對立，根源于社會經濟關系的沖突。一切階級斗爭，歸根結底都是圍繞經濟利益這個軸心展開的。故選A。4、D【試題解析】運動是物質的存在方式和根本屬性。運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。5、D[解析]黨的十五大明確把依法治國確立為治理國家的基本方略，把建設社會主義法治國家確定為社會主義現代化建設的重要目標。故選D。6、B[解析]感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，是客體直接作用于主體的感官而產生的認識。故選B。7、C【試題解析】實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。8、B【試題解析】構建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點是堅持以人為本。9、B[解析]唯心史觀從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認物質資料生產方式是社會發(fā)展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚少數英雄人物創(chuàng)造歷史。題目中描述夸大了英雄對歷史發(fā)展的作用，抹殺了人民群眾的歷史作用。故選B。10、C[解析]上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的意識形態(tài)以及與之相適應的制度、組織和設施，包括觀念的上層建筑與政治的上層建筑兩個部分。在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，國家政權是政治上層建筑的核心。故選C。11、D【試題解析】人類的認識活動從整體上是為了獲得真理，并用真理指導實踐，以取得實踐的成功。為了滿足人類生存和發(fā)展的需要，人們必須通過實踐改造外部世界，創(chuàng)造出能夠滿足人類需要的事物。在這一過程中，不僅存在著主觀符合客觀的真理問題，而且存在著按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界的價值問題。12、C[解析]科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故選C。13、B[解析]從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運山水”“唐花飛當”服飾，從二十四節(jié)氣倒計時到火炬“飛揚”，再從“雪游龍”到“冰絲帶”，都是中國文化的具體表現，顯示出了高度的文化自信。14、B【試題解析】“芳林嘲州催陳葉，流水前波讓后波”體現了發(fā)展是前進上升的運動，發(fā)展的本質是新事物的產生和舊事物的滅亡。15、A[解析]“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。故選A。16、B[解析]馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。故選B。17、C[解析]“種瓜得瓜、種豆得豆”包含的哲學道理是：內因是事物變化的根本原因，決定了事物發(fā)展的方向。故選C。18、C【試題解析】馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。19、D【試題解析】深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經營性文化產業(yè)。20、C[解析]在認識探索的過程中，“錯誤往往是正確的先導”，失敗常常是成功之母，總結失敗的教訓，是獲得真理、消除謬誤的重要途徑和方法。謬誤可以起到“反面教員”的作用，警示人們更加深刻、更加正確地認識世界。在批判謬誤中發(fā)展真理，是謬誤向真理轉化的另一種形式。故選C。21、B【試題解析】生產關系是可以逾越的，生產力是不可逾越的。社會主義初級階段是不可逾越的，主要取決于生產力發(fā)展的不可逾越性。22、A【試題解析】“形存則神存，形謝則神滅”出自南朝時期范縝的《神滅論》，主要意思是人的精神與形體是不可分離的，形不離神，神也不離形，形存神也存，形體死亡，則精神也就滅亡了，這屬于古代樸素唯物主義的觀點。23、C[解析]“中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對“三個代表”重要思想的集中概括。故選C。24、A[解析]社會主義初級階段指我國在生產力落后、商品經濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段，即從我國進入社會主義到基本實現社會主義現代化的整個歷史階段。故選A。25、A【試題解析】實踐是檢驗真理的唯一標準。26、D[解析]中華民族偉大復興的“中國夢”，包含著豐富的思想內涵，其中最核心的內容是國家富強、民族振興、人民幸福?？偟膩碚f，它們之間是相互聯系、辯證統(tǒng)一的。具體來講，國家富強、民族振興是人民幸福的基礎和保障；人民幸福是國家富強、民族振興的題中之義和必然要求，這是國家富強、民族振興的根本出發(fā)點和落腳點。故選D。27、D【試題解析】生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。28、A[解析]貫徹新發(fā)展理念，實現經濟高質量發(fā)展，要把推進供給側結構性改革作為經濟發(fā)展的主線。故選A。29、B【試題解析】黨的十三大報告提出了黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。30、D【試題解析】形而上學是一種用孤立、靜止和片面的觀點觀察和處理事物的世界觀和方法論?！爸灰姌淠?，不見森林”是一種典型的形而上學觀點。二、多選題31、A，B，D【試題解析】社會發(fā)展規(guī)律是客觀的，資本主義滅亡是必然的，但也需要發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，通過革命來推翻它。題干中的觀點錯誤理解了社會規(guī)律發(fā)揮作用的方式，否認了人作為歷史主體通過革命實現社會形態(tài)演變的作用。C項錯誤，題干沒有否定歷史觀上的決定論原則。題干并沒有否定歷史觀上的決定論原則。32、ABC[解析]物質世界統(tǒng)一性與多樣性的關系表現在：第一，物質世界的統(tǒng)一性，以其多樣性為前提，離開多樣性的統(tǒng)一性是空洞的抽象。第二，物質形態(tài)的多樣性，又以其客觀存在性為基礎，離開客觀實在性的多樣性是純粹的虛無。第三，統(tǒng)一性存在于多樣性之中，并通過多樣性表現出來；多樣性中包含著統(tǒng)一性。故選ABC。33、A，C，D【試題解析】馬克思主義哲學的根本特征是在實踐基礎上科學性和革命性的統(tǒng)一。其中，實踐性是馬克思主義哲學最主要、最顯著的特征。34、A，B，C，D【試題解析】我國社會主義改革的原則是堅持社會主義方向，目的是解放和發(fā)展生產力，對象是社會主義的具體體制機制，性質是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。35、BCD[解析]習近平總書記在紀念改革開放40周年上的講話：40年春風化雨、春華秋實，改革開放極大地改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產黨的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍!中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!故選BCD。三、判析題36、A解析：第一，中國式現代化是社會主義現代化，是獨具特色、有別于資本主義的現代化。西方資本主義現代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內殘酷剝削人民的原始積累基礎上的。中國式現代化打破了只有遵循資本主義現代化模式才能實現現代化的神話，克服了資本主義現代化所固有的弊端，提供了現代化的全新選擇，展現了人類社會現代化的光明前景。第二，中國式現代化是發(fā)展中國家的現代化，開辟了后發(fā)國家走向現代化的嶄新道路。西方發(fā)達國家是一個"串聯式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯式”"的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數百年的發(fā)展歷程。37、A解析：第一，我國改革開放和社會主義現代化建設的嶄新實踐，是人民群眾生機勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領導全黨總結群眾成功實踐的經驗中，也從總結工作的某些失誤的教訓中把經驗上升為理論，揭示了我國社會主義現代化建設的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二，鄧小平理論指導了改革開放的偉大實踐。鄧小平理論的貢獻，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進程。鄧小平理論經過改革開放和現代化建設實踐的檢驗，已經被證明是指導中國人民建設中國特色社會主義、保證中國在改革開放實現國家繁榮富強和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富，是改革開放和社會主義現代化建設的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。四、簡答題38、(第一，堅持社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同時并舉;第二，采取積極引導、逐步過渡的方式;第三，用和平方法進行改造。)39、((1)堅持群眾路線，就要堅持人民是推動歷史發(fā)展的根本力量。(2)堅持群眾路線，就要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨;(3)堅持群眾路線，就要保持黨同人民群眾的血肉聯系。)40、馬克思主義中國化的科學內涵。就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說。就是把馬克思主義的基本原理進一步同中國的革命、建設和改革的實踐，中國歷史，中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。(1)馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。(2)馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。(3)馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點相結合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現出來。41、(1)這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質決定的，走和平發(fā)展道路，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國需要和平，人民需要和平;中國需要發(fā)展，人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國廣大人民的真實愿望，它與每個人息息相關。如何將和平和發(fā)展聯系起來，如何在和平的前提下發(fā)展本國經濟及提高人民生活水平成為現階段亟待解決的問題。(2)和平和發(fā)展是當今時代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉。中國走和平發(fā)展道路符合時代主題和世界發(fā)展趨勢的要求。走和平發(fā)展道路，是中國現代化建設的必由之路。當今時代飛速發(fā)展，使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會的發(fā)展，經濟全球化日益深入。每個國家再也不是一個獨立的個體，國家的發(fā)展再也不是一個國家的事情。之前的那種關起門來搞自己的建設已經背離了歷史發(fā)展的主流。此時，就需要因勢利導，因時適變，走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國國情的路子來，而中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現代化建設的必由之路。(3)我國正處在中國特色社會主義現代化建設的關鍵時期，經濟社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，需要國際交流合作，走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。中國的和平發(fā)展也是中國歷史發(fā)展的必然結果。五、論述題42、世界的物質統(tǒng)一性原理是黨的“一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”思想路線的哲學依據，黨的思想路線是辯證唯物主義物質一元論在我們實際工作中的運用表現。(1)實事求是是黨的思想路線的實質和核心。實事求是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內在地包含解放思想、與時俱進、求真務實等內容。而要做到實事求是，必須堅持解放思想、與時俱進、求真務實。(2)世界的物質統(tǒng)一性原理內容是：包括自然界和人類社會在內的整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質性。第一，世界是統(tǒng)一的，即世界的本原是一個；世界的統(tǒng)一性在于它的物質性，即世界統(tǒng)一的基礎是物質。世界是不依賴于人的意識而獨立存在的客觀存在，這就要求我們在認識世界和改造世界的過程中，必須堅持從客觀存在的實際情況出發(fā)，如實地反映實際情況，使自己的主觀認識同客觀實際統(tǒng)一起來。第二，物質世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。物質世界總是在一