湖南省岳陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試卷_第1頁(yè)
湖南省岳陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試卷_第2頁(yè)
湖南省岳陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試卷_第3頁(yè)
湖南省岳陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試卷_第4頁(yè)
湖南省岳陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試卷_第5頁(yè)
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姓名考號(hào)岳陽(yáng)市2024年高中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷高一歷史本試卷共8頁(yè),共28道小題,滿分100分,考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、考號(hào)、姓名和座位號(hào)填寫在答題卡指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi);如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,只交答題卡。一、選擇題(25小題,每小題2分,共50分)1.某學(xué)者指出,公元前四千年中國(guó)存在的區(qū)域文化帶有內(nèi)蒙古長(zhǎng)城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長(zhǎng)江三角洲文化、大坌坑文化等,這些文化彼此相互作用,歷經(jīng)1700年,史前“文化中國(guó)共識(shí)圈”正式形成。這表明A.不同文明的交融互動(dòng)最終促成了國(guó)家的形成B.中華文明的起源呈現(xiàn)多元一體的格局C.地理的復(fù)雜性與分層性奠定中華文明的基礎(chǔ)D.中華文明由黃河流域向周邊逐漸擴(kuò)展2.下表是秦朝九卿的名稱和職能,據(jù)此可知秦朝名稱主要職能名稱主要職能郎中令宮中警衛(wèi)宗正皇室宗族衛(wèi)尉宮門警衛(wèi)廷尉司法和首都警衛(wèi)少府皇家財(cái)政及官府手工業(yè)典客少數(shù)民族事務(wù)太仆宮廷車馬治粟內(nèi)史國(guó)家財(cái)政和稅收奉常宗教、禮儀和教化A.建立了統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家B.官僚政治逐步取代了貴族政治C.確立了強(qiáng)干弱枝的中央集權(quán)制度D.政治體制有明顯家國(guó)同構(gòu)色彩3.中文里原來(lái)并無(wú)“塔”字,魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式,也就是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢。而中國(guó)工匠將這種佛塔形式同中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A.宗教信仰與民眾的生活緊密相連B.佛教本土化并逐漸成為主流思想C.中國(guó)墓葬形制深受佛教文化影響D.佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵4.唐德宗建中元年,朝廷稅制從“有田則有租,有家則有調(diào),有身則有庸”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皯魺o(wú)主客,以見居為簿;人無(wú)丁中,以貧富為差”。這一舉措A.抑制了土地兼并B.減輕了人身束縛C.發(fā)展了莊園經(jīng)濟(jì)D.提高了商人地位5.宋朝繪畫以飽滿的寫實(shí)精神展現(xiàn)了社會(huì)百態(tài),較之北宋對(duì)大型人物活動(dòng)場(chǎng)景的過(guò)多關(guān)注,南宋繪畫則更多地把村醫(yī)、舟船、行旅、牧童、耕織、商販等凡俗場(chǎng)景運(yùn)用到繪畫創(chuàng)作之中。這一變化反映出A.社會(huì)逐漸由興盛走向衰落B.市民階層的興起C.城鄉(xiāng)發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)繁榮D.傳統(tǒng)觀念的顛覆6.1333年,元朝開科取士,在所取進(jìn)士百人中,有蒙古、唐兀、回回、于闐、哈喇魯、畏兀兒等民族50名,其中母親為漢人的占比為58%,妻子為漢人的占比近70%。這說(shuō)明了元朝A.民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)B.已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)漢化C.科舉考試更加公平D.奉行民族歧視政策7.明代內(nèi)閣輔臣大多采用由皇帝直接下令決定某人入閣的形式,叫“特簡(jiǎn)”。后來(lái),也可以由閣臣會(huì)同非內(nèi)閣的廷臣推薦候選人供皇帝選擇;皇帝若拿不定主意,可以抽簽決定,叫“枚卜”。這A.利于皇帝控制內(nèi)閣B.要求內(nèi)閣輔臣德才兼?zhèn)銫.內(nèi)閣輔臣權(quán)力膨脹D.標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰8.清前期,蘇州女性流行以鮮花為頭飾,當(dāng)?shù)赜钟小苞L語(yǔ)東風(fēng)二月過(guò),山中花少市中多。桑畦盡作栽花地,那得繅絲有綺羅”之語(yǔ)。這反映了該地區(qū)A.消費(fèi)觀念的奢靡化B.產(chǎn)品加工的專業(yè)化C.土地利用的精細(xì)化D.農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)化9.徽商形象反差很大,在明清文學(xué)作品中,徽商吝嗇貪財(cái)。在現(xiàn)實(shí)中,徽商是明清最重要的商幫之一,生活作風(fēng)克勤克儉、創(chuàng)業(yè)精神吃苦耐勞。此現(xiàn)象能夠說(shuō)明A.明清閉關(guān)自守,徽商地位沒落B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主體,商幫影響力有限C.傳統(tǒng)思想觀念,商人地位不高D.政府有意引導(dǎo),鞏固統(tǒng)治的需要10.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),在三元里抗英斗爭(zhēng)中,有一張出自鄉(xiāng)紳之手的對(duì)英國(guó)侵略者的“曉諭”說(shuō):“我雖鄉(xiāng)愚小民,乃亦天朝赤子。惜身家亦惜土地,終懷父母之邦?!笨梢姰?dāng)時(shí)的一些鄉(xiāng)紳A.飽讀儒家經(jīng)典著作B.主動(dòng)指揮了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.初具民族主義觀念D.已經(jīng)走在近代化前列11.據(jù)史載,光緒二十七年(1901年),中國(guó)市場(chǎng)除洋布大宗之外,“(洋貨)一切日用皆能體華人之心,仿華人之制,如藥材、顏料、瓶盎、針紐、肥皂、燈燭、鐘表、玩器,悉心講求,販運(yùn)來(lái)華,雖僻陋市集,靡所不至”。由此可推知,當(dāng)時(shí)中國(guó)A.工業(yè)生產(chǎn)體系較為完整B.自然經(jīng)濟(jì)開始解體C.傳統(tǒng)手工業(yè)受到了沖擊D.積極融入世界市場(chǎng)12.1895年至1898年,中國(guó)民族工業(yè)新設(shè)廠投資萬(wàn)元以上者55家,年均13.75家。而1904年至1910年間新設(shè)廠投資萬(wàn)元以上者276家,年平均39.4家,是前者的2.87倍。上述變化的直接原因是A.清末新政獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)B.列強(qiáng)放松經(jīng)濟(jì)侵略C.維新變法救亡圖存D.辛亥革命掃清障礙13.有學(xué)者認(rèn)為,近代中國(guó)實(shí)際上經(jīng)歷了“西化”“反西化”“近代化”三個(gè)交叉的探索過(guò)程。下列各項(xiàng)中,符合“反西化”和“近代化”內(nèi)容的是A.虎門銷煙太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)辛亥革命C.辛亥革命維新變法運(yùn)動(dòng)D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)14.有學(xué)者在研究新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō):“中國(guó)的知識(shí)分子是與根深蒂固的自我壓抑習(xí)性進(jìn)行戰(zhàn)斗;這種習(xí)性乃是由家族權(quán)威而非神權(quán)專制所支持……要將中國(guó)從數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)的‘君為臣綱,父為子綱。夫?yàn)槠蘧V’的綱常名教中解放出來(lái)”。該學(xué)者意在A.表明新文化運(yùn)動(dòng)批判傳統(tǒng)禮制的目標(biāo)B.說(shuō)明國(guó)人思想的愚昧與落后C.強(qiáng)調(diào)思想解放與救亡圖存的緊密聯(lián)系D.抨擊袁世凱尊孔復(fù)古的逆流15.《申報(bào)》的報(bào)道稱:五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)阻止北洋政府在巴黎和會(huì)簽署對(duì)德“和約”、要求懲辦親日賣國(guó)賊的全國(guó)性學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。日本媒體在報(bào)道五四運(yùn)動(dòng)時(shí),卻將其定性為“排日”學(xué)生的一場(chǎng)暴動(dòng)。中日媒體對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的報(bào)道不同說(shuō)明了A.新聞報(bào)道不能作為研究史料B.年代久遠(yuǎn)使歷史真相難還原C.新聞報(bào)道眾說(shuō)紛紜沒有價(jià)值D.立場(chǎng)不同影響對(duì)歷史的解釋16.“橫掃黔省,所向無(wú)敵。威震云南,龍?jiān)茊誓?。追剿之?dāng)常锌噙B天??朔祀U(xiǎn)金江,戰(zhàn)勝雪山草地”描寫的歷史事件A.沉重打擊了侵略勢(shì)力B.打開了中國(guó)革命的新局面C.宣告中國(guó)共產(chǎn)黨誕生D.促成工農(nóng)武裝道路的開辟17.下圖可以用于印證A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立B.抗日民主根據(jù)地不斷擴(kuò)大C.陜甘寧邊區(qū)政府正式建立D.抗日根據(jù)地民主制度推行18.“巍巍金陵,滔滔大江,鐘山花雨,千秋芬芳。一九三七,禍從天降,一二一三,古城淪喪,侵華倭寇,擄掠燒殺,尸橫遍野,血染長(zhǎng)江。三十余萬(wàn),生靈涂炭,煉獄六周,哀哉國(guó)殤?!边@段文字反映了A.九一八事變B.南京大屠殺慘案C.盧溝橋事變D.重慶大轟炸慘案19.根據(jù)下表內(nèi)容,可判斷其主題應(yīng)為時(shí)間解放區(qū)工作事項(xiàng)1948年10月長(zhǎng)春解放后,改造基層政權(quán),取消舊的保甲機(jī)構(gòu),建立了區(qū)公所1948年11月沈陽(yáng)解放,及時(shí)打碎舊政權(quán)機(jī)構(gòu),廢除保甲制度,建立街道政權(quán)組織1949年3月東北各省普遍召開了村人民代表會(huì)議,選舉產(chǎn)生了村人民政府委員會(huì)A.全國(guó)解放區(qū)展開基層治理B.保甲制度退出了歷史舞臺(tái)C.東北基層民主政權(quán)的建設(shè)D.解放區(qū)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主20.下圖為20世紀(jì)50年代《人民日?qǐng)?bào)》中“和平外交”與“和平共處”的使用頻率圖?!昂推酵饨弧迸c“和平共處”使用頻率的變化反映了新中國(guó)A.開創(chuàng)獨(dú)立自主新型外交B.外交政策逐步走向成熟C.實(shí)現(xiàn)中西大國(guó)關(guān)系突破D.打破西方外交孤立局面21.1959年4月29日,毛澤東用黨內(nèi)通信的形式寫信給省、地、縣、社、隊(duì)、小隊(duì)六級(jí)干部說(shuō):“根本不要管上級(jí)規(guī)定的那一套指標(biāo)。不管這些,只管現(xiàn)實(shí)可能性。例如,去年畝產(chǎn)實(shí)際只有三百斤的,今年能增產(chǎn)一百斤、二百斤,也就很好了。”毛澤東此信件A.認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在的問(wèn)題B.糾正了社會(huì)主義建設(shè)的錯(cuò)誤路線C.提出了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的理論D.總結(jié)了“一五”計(jì)劃的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)22.1979年國(guó)家對(duì)稻谷、油料作物和棉花的定購(gòu)價(jià)格提高了17.1%,對(duì)定購(gòu)義務(wù)外的超購(gòu)部分支付高于定購(gòu)價(jià)30%—50%的獎(jiǎng)勵(lì)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本條件并沒有太大的變化下,當(dāng)年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值卻有了大幅度的提高。這反映出A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制廣泛推行B.取消統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展C.價(jià)格制度改革激發(fā)農(nóng)民積極性D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立23.20世紀(jì)80年代,中國(guó)農(nóng)村流行一副對(duì)聯(lián):“三十年前分田地,耕者有其田;三十年后又分地,耕者有其責(zé)。”其中“三十年后又分地”指A.開展了土地改革運(yùn)動(dòng)B.進(jìn)行了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造C.掀起人民公社化運(yùn)動(dòng)D.實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制24.國(guó)家主席習(xí)近平在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上指出:“兩岸同胞是血脈相連的骨肉兄弟。兩岸是割舍不斷的命運(yùn)共同體。兩岸關(guān)系和平發(fā)展是維護(hù)兩岸和平、促進(jìn)共同發(fā)展、造福兩岸同胞的正確道路?!薄皟砂蛾P(guān)系和平發(fā)展”的關(guān)鍵是A.實(shí)現(xiàn)直接“三通”B.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則C.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)密切合作D.踐行“一國(guó)兩制”構(gòu)想25.據(jù)統(tǒng)計(jì),目前已有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)“一帶一路”,40多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署了合作協(xié)議,參與建設(shè)的既有發(fā)展中國(guó)家,也有發(fā)達(dá)國(guó)家。這表明“一帶一路”A.使區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化趨勢(shì)更加明顯B.推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)多極化格局的形成C.體現(xiàn)中國(guó)在亞太地區(qū)的核心地位D.為經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展提供新動(dòng)力二、非選擇題(26題18分,27題12分,28題20分,共50分)26.(18分)兩漢至明清時(shí)期的選官制度,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀材料,完成下列要求。材料一舉孝廉是兩漢時(shí)期察舉制度中最普遍盛行的制度。漢武帝元朔元年(前128年)“令二千石舉孝廉”,正式規(guī)定郡國(guó)守相,若“不舉孝,不奉詔,當(dāng)以不敬論,不察廉,不勝任也,當(dāng)免”,作為對(duì)二千石等官吏是否忠勤于國(guó)家的考察方式之一,后又規(guī)定了郡國(guó)察舉孝廉的人數(shù)和具體標(biāo)準(zhǔn)。其標(biāo)準(zhǔn)有四項(xiàng):“一曰德行高妙、志節(jié)清白;二曰學(xué)通行修、經(jīng)中博士;三曰明達(dá)法令,足以決疑,能按章覆問(wèn),文中御史;四曰剛毅多略,遭事不惑,明足以決,才任三輔令”?!幾浴稘h書》《續(xù)漢·百官志一》等材料二南宋至明清時(shí)期,考中的狀元、進(jìn)士群體的地理分布圖——摘自張希清、毛佩琦等主編《中國(guó)科舉制度通史》材料三宋朝科舉制度取消了門第限制,各行各業(yè)的人都可以參加科舉考試。如“工商雜類”獲得應(yīng)試的資格,到北宋末年,甚至僧道亦可參加應(yīng)試。在舉行考試時(shí),逐步形成了嚴(yán)格的密封考生姓名的“糊名”制度;設(shè)立專門負(fù)責(zé)謄錄考生答卷的“謄錄”制度,還有主持考試的高官不回家,鎖門謝客,不與外人往來(lái)的“鎖院”制度。——摘編自宋希清《中國(guó)古代科舉制度通史》(1)根據(jù)材料一,簡(jiǎn)析漢武帝時(shí)期實(shí)施“察舉制度”“舉孝廉”的目的,并概括這些選官制度的“具體標(biāo)準(zhǔn)”。(6分)(2)根據(jù)材料二,說(shuō)明示意圖反映的歷史現(xiàn)象,從經(jīng)濟(jì)的角度闡述這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(6分)(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)析宋代科舉制度的新變化,并概括這一變化對(duì)宋代政壇的影響。(6分)27.(12分)閱讀材料,完成下列要求。結(jié)合材料,圍繞“盛世與危機(jī)”,自擬論題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)28.(20分)為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立富強(qiáng),近代中國(guó)各階層人民進(jìn)行了前赴后繼的探索。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一康有為認(rèn)為:“能

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