2023北京高三一模語(yǔ)文匯編：文學(xué)類(lèi)文本閱讀-單文本

2023北京高三一模語(yǔ)文匯編

文學(xué)類(lèi)文本閱讀一單文本

一、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

（2023?北京東城?統(tǒng)考一模）閱讀下面作品，完成下面小題。

星空下

寫(xiě)作的人會(huì)像警惕情敵一樣提防星空之類(lèi)被抒情化的名詞。但在新疆的北疆，我既無(wú)法抗拒星空的實(shí)

體，也無(wú)法抗拒星空這個(gè)詞。在被丘陵分割的南方，即便遠(yuǎn)離了城與村，也很難置身于一大片完全不被燈

光、煙霧和聲音污染的星空下。

那么浩瀚，那么澄澈，那么寂靜，對(duì)人的思想和體溫都有著巨大的吸附力。這樣的星空，我拐出借宿

的可可托海干部學(xué)院大門(mén)，不出五米就遇上了。路燈乏力的地方，星光馬上接管。

離中秋還有四天，月亮還不是很圓，星空下的細(xì)節(jié)還很模糊。我往寂靜深處走時(shí)，右邊不時(shí)浮出一兩

聲羊叫，左邊總能聽(tīng)見(jiàn)大型食草動(dòng)物反芻時(shí)牙齒相互摩擦的動(dòng)靜。定睛細(xì)看，羊圈里的羊，有的側(cè)臥，有

的站起來(lái)打量我，似乎在揣測(cè)等待它的是夜宵還是刀子。牛則鎮(zhèn)定得多，在泥墻邊站著，要么像剪影一樣

淺睡，要么像鐘表那樣，把咀嚼的動(dòng)作弄得均勻而枯燥。牛糞、羊糞、馬糞的氣息暗自涌動(dòng)，新鮮的和汲

積了大半個(gè)月的混在一起。低空游走的臭味分子濃密得像頭頂?shù)男侨?。這樣的夜晚，最紳士的腳步聲都可

能讓安睡的人心驚肉跳吧。

去爬屏風(fēng)狀護(hù)衛(wèi)著小鎮(zhèn)的石頭山，從遠(yuǎn)處看它像刀刃一樣鋒利地朝向夜空，森冷，孤絕。爬上去發(fā)現(xiàn)

并不陡峭，許多巖石還有渾圓的脊背，便于牲畜和人駐留。這里是阿爾泰山脈的一部分，近年曾有餓極的

熊、狼闖到羊圈捕食的傳聞。我不敢深入太遠(yuǎn)，坐在最近的一個(gè)山嶺看可可托海鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)它其實(shí)就是電燈

從黑暗里挖出的一把弧形鐮刀。鐮刀之外，是幽暗的山嶺和星空，鋸齒形山峰重重疊疊無(wú)盡頭，如同沙盤(pán)

地圖里的景象。星空則無(wú)涯得溢出沙盤(pán)。對(duì)面山脊上方的一些星星，低矮，晶亮，重量感很明顯，像承受

不住地心引力，滴水一樣不斷向地面墜落光澤。

瞬間回到童年時(shí)觀測(cè)星象的感受，神秘，憂(yōu)慮，但是著迷，個(gè)體的渺小和宇宙的無(wú)限形成的落差讓人

陷入醉酒般的暈眩感之中。像地球引力吸附星光一樣，星空也吸附著人的思維與情感。占滿(mǎn)大腦的許多人

與事，思與念，被悉數(shù)聚集，然后像鐵屑遇上磁石一樣朝著夜空奔敢而去。

第二天在額爾齊斯大峽谷，遇上葉片金黃與火紅相間的白樺林、楊樹(shù)、胡楊，還有從夏牧場(chǎng)向冬牧場(chǎng)

轉(zhuǎn)場(chǎng)的豐析、千所、與葉。前者像蔓延的山火，與巖石的鉛灰色、額爾齊斯河的碧藍(lán)色，構(gòu)成色彩濃烈的

油畫(huà)。坐在車(chē)上，端相機(jī)的手朝窗外亂按快門(mén)都是好片子，取景框都無(wú)須看。羊群聲勢(shì)浩大，唯我獨(dú)尊，

穿越公路時(shí)無(wú)視任何交通規(guī)則，再兇悍的貨車(chē)司機(jī)也要溫順地停下來(lái)行注目禮。所到之處煙塵滾滾，草木

替攀，讓人想起古代的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及某種生活方式的背影。

如同晝與夜的溫差，陽(yáng)光下的額爾齊斯大峽谷有多燦爛，星光下的額爾齊斯大峽谷就有多清冷，像是

燒紅的生鐵浸過(guò)井水冷卻下來(lái)的樣子，搜刮吸收著周遭一切生命的熱量。

第三夜，月亮圓了許多。月光和星光共同照耀著牛羊的居所和兩條山路，左邊的小路通往遠(yuǎn)山的牧

場(chǎng)，右邊的大路連接的是牧民的公共墓地。我裹上旅行箱里全部長(zhǎng)袖的上衣，卻沒(méi)往后山走太遠(yuǎn)。更多的

時(shí)間，我蹲在羊圈邊聞著膻味，與對(duì)我不再感到警覺(jué)好奇的牲畜交換心思。拖拉機(jī)的擋風(fēng)玻璃和紅色外殼

閃閃發(fā)亮，樺樹(shù)柵欄和牛的身軀涂在地面的陰影清晰可辨，黃牛、奶牛們巨大的瞳仁里也倒映著一些星

星。山后，灰白色的土路浮在月色星光下，讓人既懼怕又向往，似乎持續(xù)地走下去，就會(huì)進(jìn)入外星生命的

顯微鏡下，或者不知不覺(jué)地闖入另一個(gè)時(shí)空。

那三個(gè)夜晚我?guī)缀踝叱隽俗约旱纳眢w和大腦，不僅遺忘了人群，也不想美學(xué)與情感，心境與平日的差

別比額爾齊斯河離贛江的空間距離還遠(yuǎn)。我在星空下也給江南的朋友打過(guò)電話(huà)，反復(fù)嘮叨的一個(gè)意思是：

我現(xiàn)在頭頂?shù)男强?，是我?jiàn)過(guò)的最干凈、最寂靜的，干凈得可以望見(jiàn)消失的童年，寂靜得能聽(tīng)到血液沖刷

血管壁的聲響，連南方山野之夜最尋常的蟲(chóng)鳴聲都被刪除了。這就是可可托海人的日常。在這樣的日常

里，他們的內(nèi)心會(huì)有什么不同呢？

可可托海地下的礦種占全疆礦種的百分之六十七，白云母、鍍儲(chǔ)量居全國(guó)首位。城邊上就有個(gè)世界聞

名的礦區(qū)，曾為國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)。城區(qū)的寶石店比超市更多，各種寶石隨手?jǐn)[放，多得像天上的星星0

不過(guò)店老板大多是“不以物喜，不以己悲”的架勢(shì)，一個(gè)表情可以定格很久，對(duì)顧客并無(wú)太多勾引的激情。

這是過(guò)于漫長(zhǎng)的冬季給當(dāng)?shù)厝诵郧榈酿佡?zèng)嗎？

從可可托海返回烏魯木齊的飛機(jī)上，發(fā)現(xiàn)右腳右后跟干裂開(kāi)了?？赡苓@次在阿爾泰山區(qū)行走得太久

了，白天在山上攀爬遠(yuǎn)眺，晚上走在平地上仰望星空。

回到南昌一周，傷口緩慢地松軟滋潤(rùn)起來(lái)。它最后的合攏，像星空在記憶里的漸次關(guān)閉，包裹了許多

語(yǔ)言無(wú)法描述的內(nèi)容。

（取材于范曉波的同名散文）

I.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.路燈乏力的地方乏力：難以照亮

B.朝著夜空奔敢而去奔散：飛速消散

C.煙塵滾滾，草木琴.瑟瑟：干枯、稀疏

D.對(duì)顧客并無(wú)太多勾另I的激情勾引：招引、招攬

2.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第三段作者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)描寫(xiě)牛羊馬的狀態(tài)，表現(xiàn)星空下的靜謐。

B.第四段作者把可可托海鎮(zhèn)比作“鐮刀”，形象地寫(xiě)出星空下小鎮(zhèn)的形狀獨(dú)特。

C.第六段用色彩濃烈的樹(shù)林與聲勢(shì)浩大的羊群對(duì)比，突出羊群給作者的震撼。

D.結(jié)尾用“包裹”一詞寫(xiě)出隨著傷口愈合，星空下的過(guò)往沉淀進(jìn)作者內(nèi)心深處。

3.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概述星空“巨大的吸附力”有哪些表現(xiàn)。

4.文章倒數(shù)第三段有何作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（2023?北京西城?統(tǒng)考一模）閱讀下面作品，完成小題。

淳安在天上

有些地方，也許你并不真的知道，但你總感到自己是早就知道的。比如千島湖，只要提起，很多人都

仿佛知道這個(gè)地方，因?yàn)檫@個(gè)名字太美，瞬間就給人強(qiáng)烈的畫(huà)面想象。

我第一次到千島湖的時(shí)候，那心底曾經(jīng)想象過(guò)的美好畫(huà)面，還是比不上當(dāng)時(shí)的眼前所見(jiàn)：真的有上千

座形態(tài)各異的綠島，站立在開(kāi)闊而清澈的水面上，仿佛是蘊(yùn)藏著巨大活力的生命體。我為這種美景所震

撼，原來(lái)總以為“千''是形容詞，沒(méi)想到是真實(shí)的數(shù)詞。

梅峰島是千島湖的最高峰。在最高峰的觀景臺(tái)望去，發(fā)現(xiàn)千島湖的宣傳畫(huà)大多是在這里拍攝的。眼見(jiàn)

為實(shí)，這風(fēng)景終于沖破了照片的束縛，自由舒展在面前。上千座島嶼星羅棋布，船舶穿梭其間，不知開(kāi)往

何處，簡(jiǎn)直是一座水上的迷宮。

周?chē)?，包括我自己，都掏出手機(jī)，拍照留念。眼睛是最健忘的，多么震撼的風(fēng)景，眼睛也會(huì)很快習(xí)

慣，繼而在接踵而來(lái)的歲月磨礪中，忘記那樣的美景。心靈的記憶是罩儂的，卻無(wú)法保持那片風(fēng)景的純

粹。心靈的記憶對(duì)冰冷的客觀之物是絕緣的，它一定要一種能刺進(jìn)內(nèi)心的精神感觸。

千島湖，比風(fēng)景更動(dòng)人的，是它背后的故事。我也是到了千島湖之后才知道，這個(gè)地方并非天然的湖

泊，而是一座人工湖，是為了華東地區(qū)的電力供應(yīng)而修建的水庫(kù)。知道這一點(diǎn)之后再去看千島湖，還是那

座湖，但感受不同了。誰(shuí)能想到，那些島竟然是被淹沒(méi)的群山的頂峰，難怪島嶼的形狀保持著一種奇特的

張力，原來(lái)是山脈的走向。而在水下，又會(huì)是怎樣的一個(gè)世界？

那次來(lái)千島湖，對(duì)這些問(wèn)題根本來(lái)不及細(xì)想，美景太搶眼了，只要你投去目光，它就奪去你的心思。

我?guī)е篮玫娘L(fēng)景印象，匆匆間就告別了千島湖。

如果不是機(jī)緣巧合，再來(lái)千島湖，那么千島湖在我心中就和別的旅游景點(diǎn)真的毫無(wú)兩樣。但重游，畢

竟是不一樣了。故地重游，在中國(guó)文學(xué)中，原本就是一個(gè)特別動(dòng)人心魄的主題。人的短暫與物的長(zhǎng)久，人

的變化與物的變化，仿佛都能激起人心底那種最深沉的情感，從而刺中心靈的記憶。

重游千島湖，那片風(fēng)景不再屬于遠(yuǎn)方，而是漸漸有了情感和記憶的景深。

第一次來(lái)時(shí)，多為晴天，可以完全看清千島湖的細(xì)節(jié)，目眺極遠(yuǎn)處，水天相接，如有一根藍(lán)色的細(xì)帶

將千座綠島輕輕環(huán)繞。而這次來(lái)，多為陰天，水面霧氣縈繞，遠(yuǎn)處的小島隱藏在水汽中，隨著風(fēng)的吹拂，

呈現(xiàn)出不同的簟妙韻致。

除卻再度欣賞美景，我心底的問(wèn)題又冒了出來(lái)。我望向湖水，心里砥甸甸的，那水下的古城，不再是

神秘的，而有了一種類(lèi)似鄉(xiāng)愁的懷想。那些曾經(jīng)生活在那里的人，現(xiàn)在都去哪里了？至少有三十萬(wàn)人啊，

他們過(guò)得好不好？

千島湖所屬的浙江淳安縣，歷史極為悠久。春秋時(shí)是吳越之地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó)，秦統(tǒng)一后，劃為歙縣

轄地。三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)重新規(guī)劃歙縣，是為淳安、遂安建縣之始。這里和江南其他地方一樣，文化昌明。

南宋時(shí)，朱熹來(lái)這里講學(xué)，據(jù)傳就是在這里寫(xiě)下了那首傳誦千古的詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘

徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！钡搅嗣鞔@里出了名人商輅。他三元及第，歷任兵部尚書(shū)、

戶(hù)部尚書(shū)、太子少保、吏部尚書(shū)、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。明人稱(chēng)“我朝賢佐，商公第一此外，明代的另一位象

征性極強(qiáng)的著名官員海瑞，于仕途之初，在淳安做過(guò)四年多的縣令，當(dāng)?shù)厝诉€為他修建了海瑞祠。

這樣的歷史，放在任何縣城，都是讓人羨慕得不得了的精神財(cái)富.故當(dāng)?shù)厝丝偸亲院赖卣f(shuō)：我們有一

千八百年的輝煌史。

因建新安江水電站，原淳安縣治賀城、遂安縣治獅城，皆被水淹沒(méi)?，F(xiàn)在的淳安縣，領(lǐng)域?qū)崬樵瓉?lái)淳

安與遂安的合并，縣治位于新建的千島湖鎮(zhèn)上。因此，一九五八年，是淳安一千八百年歷史的一個(gè)休止

符，也是今天的千島湖誕生元年。

鄉(xiāng)愁是人類(lèi)共同的情感之根。三十萬(wàn)人的鄉(xiāng)愁，一千八百年的文化記憶，是一股強(qiáng)大的力量。就在此

行年初，在千島湖邊的姜家鎮(zhèn)，按照獅城原貌，營(yíng)建復(fù)原了那座水下古城。

世上現(xiàn)有三座同根同源同名同姓的晨光村。搬遷之時(shí)，原晨光村一分為三，一部分村民后靠，成為現(xiàn)

在的晨光村，另兩部分村民則分別遷至江西的鄱陽(yáng)與鵝湖。遷到江西的移民，懷戀故土，也將當(dāng)?shù)氐拇迓?/p>

命名為晨光。五十年后的一天，江西兩個(gè)晨光村的村民，聚在一起共一百一十人，前往現(xiàn)在淳安的晨光

村，進(jìn)行了一場(chǎng)跨越半個(gè)世紀(jì)的對(duì)話(huà)。

移民后，大家的日子都有過(guò)不順利。這三個(gè)地方的人，硬是在三個(gè)地方開(kāi)核散葉了。如今相聚在一

起，各自的記憶都在尋找著一個(gè)整體。但碎的磁石在接近時(shí)，在具備更大的吸引力的同時(shí)，卻不能再恢復(fù)

它的原狀。我不禁想起，在那復(fù)建的獅城中，有座小博物館，墻壁上貼滿(mǎn)了過(guò)去的老照片，那些人、那些

物、那些場(chǎng)景，都像是時(shí)間的標(biāo)本，上演著一個(gè)屬于過(guò)去的活著的世界。

我有了一種比拍攝湖水美景時(shí)更加激動(dòng)的心情，一直拍攝著那些人、那些物、那些場(chǎng)景。我并不認(rèn)識(shí)

他們，但我如此被他們打動(dòng)，仿佛我的根就在他們當(dāng)中。

在千島湖邊的酒店里，我一直保持著窗簾拉開(kāi)的狀態(tài)，以便隨時(shí)一抬眼，就能看見(jiàn)湖。我想起清代詩(shī)

人黃仲則寫(xiě)的一首詩(shī)：“一灘又一灘，一灘高十丈。三百六十灘，淳安在天上。”

淳安在天上。千島湖在天上。當(dāng)我明日離去，回頭再看時(shí)，便是要抬頭仰望了。

（取材于王威廉同名散文）

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不氐碘的一項(xiàng)是（）

A.心靈的記憶是隼便的強(qiáng)?。荷羁潭志?。

B.呈現(xiàn)出不同的曼妙韻致曼妙：柔和、優(yōu)美。

C.心里須卸卸的沉甸甸：形容收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

D.硬是在三個(gè)地方才核敢叩了開(kāi)枝散葉：指子孫綿延。

6.下列對(duì)文章的理解，不思項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.千島湖的名字太美，沒(méi)去過(guò)的人也可因之想象出美好的畫(huà)面。

B.得知千島湖是個(gè)人工湖，作者也就明白了其成為美景的原因。

C.故地重游，往往會(huì)在人、事和物等方面給人帶來(lái)強(qiáng)烈的觸動(dòng)。

D.復(fù)原的獅城和三座晨光村的故事，都顯示出文化記憶的力量。

7.簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線的語(yǔ)句。

①這風(fēng)景終于沖破了照片的束縛，自由舒展在面前。

②我并不認(rèn)識(shí)他們，但我如此被他們打動(dòng)，仿佛我的根就在他們當(dāng)中。

8.文中說(shuō)：“當(dāng)我明日離去，回頭再看時(shí)，便是要抬頭仰望了?！罢?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者說(shuō)“要抬頭仰

望''的原因。

（2023?北京海淀?統(tǒng)考一模）閱讀下面的作品，完成小題。

鄉(xiāng)土

①“寫(xiě)小說(shuō)真像一根扁擔(dān)，一頭挑的生活，一頭挑的技巧?！闭f(shuō)這話(huà)時(shí)，柳青已是名滿(mǎn)文壇的青年作

家，參與創(chuàng)辦《中國(guó)青年報(bào)》，并主持文藝副刊工作。1951年9月，柳青作為中國(guó)作家代表團(tuán)成員赴蘇聯(lián)

訪晤，為眷慕已久的托爾斯泰的頑強(qiáng)毅力和一絲不茍的創(chuàng)作精神所打動(dòng)，被“生活在自己要表現(xiàn)的人物環(huán)

境中”的創(chuàng)作理念折服,暗自做出了新的人生選擇。

②作為從延安走出來(lái)的作家，柳青在每次大戰(zhàn)結(jié)束后都發(fā)奮寫(xiě)作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，他被派往大連工

作，寫(xiě)下《種谷記》，作品一完成，他立即回到艱苦的陜甘寧邊區(qū)。二十世紀(jì)五十年代初，許多人想見(jiàn)世

面，到各地游山玩水，他卻埋頭寫(xiě)《銅墻鐵壁》，作品一出，他又開(kāi)始計(jì)劃著新的創(chuàng)作了。

③當(dāng)時(shí)，農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)是個(gè)千年不遇的新事物?！弊骷乙M(jìn)三個(gè)學(xué)校：生活的學(xué)校，政治的學(xué)校，

藝術(shù)的學(xué)校?！薄案銓?xiě)作，就先到基層群眾中去?！边@位能講英語(yǔ)、俄語(yǔ)，心懷文學(xué)理想的青年作家講出石破

天驚的話(huà)語(yǔ)，惹得同行們一陣側(cè)耳。那時(shí)文藝隊(duì)伍不少人愛(ài)“做姿態(tài)”，下去以前大張旗鼓表決心，喊口

號(hào)，下去三五天，找個(gè)堂皇理由陸續(xù)都回來(lái)了。然而，勘破紅塵般決絕，柳青放棄舒適的條件，干脆把工

作關(guān)系轉(zhuǎn)到終南山下的長(zhǎng)安縣。那時(shí)，巨大的政治變化，必然帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和各種社會(huì)心理的變化，柳青認(rèn)為

長(zhǎng)安縣離城不太遠(yuǎn)，最能迅速、明顯地反映這種變化，最能找到獨(dú)具代表性的鄉(xiāng)村“典型”，心目中的“英

雄”。

④“要想塑造英雄，首先要塑造自己，要寫(xiě)英雄，首先要學(xué)習(xí)英雄。我絕不能說(shuō)一套，做一套?！?952

年9月，秋風(fēng)乍起。柳青帶著簡(jiǎn)單行李坐著汽車(chē)出了西安城大南門(mén)，下了最大一道坡，進(jìn)入稍微寬展的土

街道，就到韋曲鎮(zhèn)。他住進(jìn)縣委大院一間平房，暫時(shí)擔(dān)任縣委副書(shū)記，分管農(nóng)村互助合作。不久，又拔鍋

起灶，落戶(hù)皇甫村?！霸谏罾铮瑢W(xué)徒可能變成大師；離開(kāi)了生活，大師也可能變成匠人?！?/p>

⑤剛來(lái)皇甫村，柳青穿著熨帖的白襯衣、西裝褲，戴著金色邊框的眼鏡，提著公文包，坐在牛車(chē)上，

俯身看著老人和孩子爭(zhēng)搶牛糞。遇見(jiàn)的村民嘟嚷他：洋活得很嘛。柳青心頭一震，第二天就在集市上買(mǎi)了

農(nóng)民的服裝，換掉四個(gè)兜的干部服，頭發(fā)剃光，抽著旱煙，挽起了袖口。要寫(xiě)好農(nóng)民，首先得把自己變成

一個(gè)農(nóng)民。此刻，柳青想著在皇甫村盡量生活時(shí)間長(zhǎng)些，真正進(jìn)入到他的書(shū)寫(xiě)對(duì)象之中，“永遠(yuǎn)不失去一

個(gè)普通人的感覺(jué)”。

⑥柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂(lè)，中央出臺(tái)一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即想象出農(nóng)民群眾是

高興還是不高興。古今幾千年，農(nóng)民過(guò)慣了一家一戶(hù)的日子，窮了一家去乞討，富了自家享用，沒(méi)有互助

的意識(shí)，誰(shuí)能接受互助合作呢？農(nóng)民常常是看著別人的樣子走路，跟著發(fā)財(cái).，不跟著跳崖。柳青就先給黨

員、團(tuán)員、村干部和積極分子講互助合作課本，讓他們帶頭示范。大伙都說(shuō)，大道理都會(huì)說(shuō)，可柳青講得

不讓人煩，反而叫人愛(ài)聽(tīng)。有時(shí)沒(méi)聽(tīng)到柳青的講話(huà)，就有人念叨：柳書(shū)記今兒怎沒(méi)來(lái)？光想聽(tīng)他說(shuō)個(gè)啥，

幾天不聽(tīng)心里還蠻慌的。

⑦柳青坐在燈下寫(xiě)作。他計(jì)劃第一部寫(xiě)互助組階段，第二部寫(xiě)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的鞏固和發(fā)展……在那

盞油燈下，身后的影子，像一位黑色的巨人一樣守護(hù)著他，也守護(hù)著那一片光明。隔壁的鄰居已經(jīng)睡下，

鼾聲穿過(guò)土墻，聽(tīng)上去像地震。他出門(mén)投進(jìn)黑夜，院子里的樹(shù)影像潑了墨似的。那時(shí)棗子剛剛熟透，香香

甜甜滿(mǎn)樹(shù)，他抹黑隨手抓下一把，脆脆地嚼上。一股甘甜穿透全身，再聽(tīng)那鼾聲，也不那么刺耳了。

⑧互助組的初起、整頓、發(fā)展、成熟，其中的曲曲折折、是是非非，柳青全都經(jīng)歷過(guò)。身居破廟，心

向草棚，白天跑農(nóng)村，晚上寫(xiě)筆記，他精力全都用在了農(nóng)村農(nóng)業(yè)上，體察各種人的思想和心理，讓不同人

物素材在他頭腦中積累起豐富的記憶。寫(xiě)了不少，也丟了不少，剩下的反復(fù)研磨過(guò)濾，歷經(jīng)五年，四易其

稿，小說(shuō)才正式定稿。

⑨1960年，《創(chuàng)業(yè)史》第一部問(wèn)世，引起極大社會(huì)反響。柳青隨即著手第二部的寫(xiě)作，他是想把梁生

寶川等農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的歷程唯「在中國(guó)文學(xué)史上。他親自參與創(chuàng)建陜西王莽村“七一聯(lián)合農(nóng)業(yè)社”、皇甫村“勝

利農(nóng)業(yè)社”，使長(zhǎng)安縣農(nóng)業(yè)互助合作工作得以健康發(fā)展，成為陜西和西北的先進(jìn)典型。當(dāng)代作家路遙曾評(píng)

價(jià)柳青的創(chuàng)作：“一只手拿著顯微鏡觀察皇甫村及其周?chē)纳?，另一只手拿著望遠(yuǎn)鏡在瞭望終南山以外

的地方，因此他的作品不僅顯示了生活細(xì)部的逼真精細(xì)，同時(shí)在總體上體現(xiàn)出了史詩(shī)式的宏大雄偉?！?/p>

⑩柳青有心讓自己的作品像從黃土嫄上長(zhǎng)出來(lái)的一樣，浸滿(mǎn)地氣.他留心觀察農(nóng)村形形色色的人物形

象和生活狀況，用心揣摩“小說(shuō)對(duì)象”的心理、精神狀態(tài)和行為習(xí)慣，將每個(gè)人物使用的性格化語(yǔ)言都爛熟

于心?！读荷鷮氋I(mǎi)稻種》一段，把農(nóng)民對(duì)新生活的向往和艱苦奮斗刻畫(huà)得逼真?zhèn)魃?，使莊稼人的傳統(tǒng)美德

和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧統(tǒng)一在一起。作家“深入生活”的效果是用“生活深入作家”的程度來(lái)反映的。柳

青這樣認(rèn)為，也是這樣去做的。梁生寶的原型王家斌說(shuō)，柳青對(duì)普通農(nóng)民從來(lái)不發(fā)脾氣，也不說(shuō)重話(huà)，要

求脫產(chǎn)干部像和尚的木魚(yú)子，”人家敲時(shí)嘴里還經(jīng)常罵你，哪嚷你，那你也不能發(fā)脾氣做農(nóng)民工作，一

次就講一兩個(gè)問(wèn)題，用農(nóng)民熟悉的語(yǔ)言和實(shí)例，把道理說(shuō)深說(shuō)透，讓人們真正理解黨的政策。

?柳青筆下的梁三老漢，是在泥土里扒拉一輩子的農(nóng)艮，善良、勤勞、倔強(qiáng)、保守，他由衷地感謝帶

來(lái)土地、帶來(lái)創(chuàng)業(yè)希望的共產(chǎn)黨，但又不理解、不能接受社會(huì)主義的新事物，思想和性格上充滿(mǎn)著種種矛

盾。寫(xiě)梁三老漢的時(shí)候，柳青不由自主地流淚，他是把梁三老漢當(dāng)作自己的父親來(lái)寫(xiě)的。這個(gè)形象，承載

了中國(guó)農(nóng)民幾千年的奮斗與辛酸。

?低于生活不是現(xiàn)實(shí)主義，脫離生活也不是現(xiàn)實(shí)主義。柳青讒本此理，他對(duì)貧苦農(nóng)民傾盡筆墨，把自

己的一切毫無(wú)保留地傾注在他們身上，當(dāng)然也包括在他的文學(xué)作品中。他常常以托爾斯泰為標(biāo)尺自省，不

敢失去一個(gè)作家的良心，竭力在作品中體現(xiàn)出歷史價(jià)值和作家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（取材于熊啟文的同名散文）

注釋?zhuān)骸?】梁生寶與后文的梁三老漢均為《創(chuàng)業(yè)史》中的人物。

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不思頤的一項(xiàng)是（）

A.惹得同行們一陣刎耳側(cè)目：敬重佩服

B.柳青穿著熨陋的白襯衣、西裝褲熨帖：平整合身

C.人家敲時(shí)嘴里還經(jīng)常罵你，哪嚷你嘟嚷：小聲埋怨

D.柳青漆增此理深諳：非常明白

10.下列對(duì)文章的理解與賞析，不事碰的一項(xiàng)是（）

A.文章以“鄉(xiāng)土”為題，不僅點(diǎn)明柳青創(chuàng)作的題材，也指出其創(chuàng)作的土壤和情之所系。

B.第④段“大師也可能變成匠人”指深入生活能讓高妙的理論轉(zhuǎn)化為匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作。

C.第⑦段中對(duì)柳青深夜寫(xiě)作的描寫(xiě)，生動(dòng)表現(xiàn)了他創(chuàng)作的勤奮和堅(jiān)持寫(xiě)作的篤定信念。

D.文章最后一段再次提到托爾斯泰，既是對(duì)首段內(nèi)容的呼應(yīng)，也是對(duì)主旨的進(jìn)一步深化。

11.文章第①段中說(shuō)柳青被托爾斯泰“生活在自己要表現(xiàn)的人物環(huán)境中”的創(chuàng)作理念折服，柳青是如何踐行這

一創(chuàng)作理念的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以概述。

12.文章第?段寫(xiě)到了柳青塑造的梁三老漢這個(gè)形象及柳青創(chuàng)作時(shí)的情形，請(qǐng)結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要分析這部

分內(nèi)容的作用。

（2023?北京朝陽(yáng)?統(tǒng)考一模）閱讀下面作品，完成下面小題。

發(fā)現(xiàn)大地的星星

①我出生在正月，是和著風(fēng)雪的節(jié)拍來(lái)到人世的，這個(gè)季節(jié)對(duì)極北地區(qū)來(lái)說(shuō)天黑得早，人們做晚飯

時(shí)，得點(diǎn)油燈或蠟燭。但這樣的光明是耗錢(qián)的，所以為著節(jié)省，一般的人家會(huì)把爐火當(dāng)燈。可是春夏秋

時(shí)，我們?cè)谖輧?nèi)無(wú)需爐火，拉開(kāi)窗簾，月亮就來(lái)屋子投胎了，無(wú)論吃飯、洗衣還是鋪被子，都可借上它大

度的光。而冬天里為抵御寒風(fēng)，雙層窗格塞了厚厚的鋸末，再加上一早一晚氣溫低，霜花就像玻璃窗娶的

俏媳婦似的，緊密貼合著，濃得化不開(kāi)，住屋與月亮仿佛隔了兩世，爐火便是主要光源了。

②但冬夜的光明依然是遼闊的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是頂呱呱的天燈，而雪

花鋪就的大地，就是一個(gè)天然的反光板，天地間因之煥發(fā)著乳白的光暈。你可以穿得暖暖和和的，在月亮

地里劈柴挑水，給牲口棚的牛馬加草料。女人們串門(mén)子不用帶手電筒，男人們湊一堆喝酒也不怕回來(lái)晚，

月亮給他們照著路呢。

③屋檐結(jié)了冰溜子，說(shuō)明春天張開(kāi)翅膀了。屋頂?shù)姆e雪被暖陽(yáng)融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但

隨著夜晚溫度持續(xù)走低，它們就被凍成螺旋狀，雪亮參差地站成一排，恰如豎琴。有時(shí)我們一夜醒來(lái)，見(jiàn)

晨曦將冰溜子鍍上一層乳黃的微光，晶瑩剔透得像棒棒糖，便跳起來(lái)摘下一根，咯嘲咯啕地嚼，嚼得透心

地涼。冰溜子落地碎成幾段，看家狗也是饞嘴的，以為主人吃過(guò)的必定甘美，歡天喜地跑來(lái)舔舐，一嘗就

縮回舌頭嗚嗚叫，滿(mǎn)臉冤屈的模樣。

④春天里家家燒荒草、翻地、上糞肥、打壟，做著播種的準(zhǔn)備了。我很吃驚那些小小的種子埋進(jìn)土

里，隔不多久，會(huì)長(zhǎng)出綠苗。菠菜、生菜、水蘿卜，要不了多久，就水靈靈地上了餐桌，菜窖剩下的攀摩

的冬儲(chǔ)菜，只能坪豬食了。

⑤到了夏天，我們會(huì)在院子臨時(shí)搭灶，把餐桌搬到灶旁。這時(shí)菜園的茄子豆角和西紅柿都下來(lái)了，姓

紫嫣紅的它們進(jìn)了油鍋，若是再有幾片肉加持，燉煮時(shí)滿(mǎn)院子都是香味了。吃過(guò)飯，蚊煙繚繞時(shí)，常有串

門(mén)子的來(lái)，人們喝茶聊著家長(zhǎng)里短、婚喪嫁娶、雷公發(fā)怒、河神鎮(zhèn)妖等天上人間的事，聽(tīng)得我們這些小孩

子;惇:午的。蚊煙散了，月亮和星星也出來(lái)了，極北的星空四季都是花園，而星星花兒是開(kāi)不敗的。

⑥秋天一到，風(fēng)又硬了，人們抓緊時(shí)間秋收，因?yàn)樘爝@時(shí)變得小心眼，說(shuō)變臉就變臉，常常是莊稼沒(méi)

收完，雪就來(lái)了。這時(shí)節(jié)的女人最忙碌，給家人做棉襖棉褲，大人的通常翻新一下，再加一層棉絮，小孩

子長(zhǎng)得快，幾乎年年都得接褲腿和袖管，不然會(huì)凍手脖子和腳脖子。收了秋，把土豆蘿卜白菜下到地窖，

腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁著正午的太陽(yáng)還是厚心順，趕緊打了襁糊，裁好窗紙，把窗戶(hù)縫溜了。

不然寒風(fēng)的小舌頭三九天伸進(jìn)來(lái)，你就會(huì)有被咳的感覺(jué)。此時(shí)在菜園角落自由了半年的雞，就不能成溜達(dá)

雞了，雞架被抬進(jìn)灶房一角，雞被圈了起來(lái)。

⑦冬天一拉開(kāi)帷幕，就是一出長(zhǎng)達(dá)半年的大劇，我們偎在火爐旁吃東西聽(tīng)故事的時(shí)候，山林的狗子野

兔正努力扒開(kāi)厚厚的積雪，尋找干枯的漿果和蘑菇，留鳥(niǎo)在樹(shù)縫中探尋僵死的蟲(chóng)子果腹。一場(chǎng)又一場(chǎng)壯麗

的日落染紅了西邊天，一場(chǎng)又一場(chǎng)輝煌的日出，讓我們懂得黑暗不是沒(méi)有盡頭的。人們進(jìn)入臘月就忙年

了，買(mǎi)春聯(lián)年畫(huà)蠟燭爆竹，買(mǎi)煙酒糖茶和罐頭，宰年豬，蒸年干糧，洗被掃塵。當(dāng)然還得惦記死去的人，

只要小年一過(guò)，就可以帶著燒紙和供品去山上祭奠。上墳人掛著淚痕從墳場(chǎng)回來(lái)，洗把臉，嘆上一口氣，

又忙年去了。這讓我打小就懂得，死是必然的平凡的，從未有死者遠(yuǎn)離過(guò)我們，就像從未有生者會(huì)長(zhǎng)生一

樣。

⑧熬過(guò)一冬，向陽(yáng)山坡的積雪開(kāi)始消融時(shí)，藍(lán)紫色毛茸茸的耗子尾巴花就頂著冰凌開(kāi)了。體恤我們的

春天，想著這地方的人被寒風(fēng)吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向這里了。它所到之處，冰雪存百，

碧草萌發(fā)，糊了一冬的窗紙和毛氈拆卸下來(lái)，屋子陡然明亮起來(lái)，雞架被挪回園田，我們買(mǎi)來(lái)豬仔，了無(wú)

生氣的豬圈又有生氣了。

⑨我們的日子就在這四季中，隨日月和流水，艱辛而踏實(shí)、樸素而溫暖地緩緩流轉(zhuǎn)。發(fā)生在山鎮(zhèn)的每

一個(gè)變革和進(jìn)步，都令我們欣喜和激動(dòng)。記得電燈取代了蠟燭的那天，全家人盤(pán)腿坐在炕上，簡(jiǎn)直不能相

信頭頂這顆小小的玻璃圓腦袋，發(fā)出的光比蠟燭要亮上幾百倍，能照清人臉上的雀斑，照亮地板上的蜘

蛛。而鎮(zhèn)子首戶(hù)買(mǎi)了電視的那年，我們一撥撥擁入這家，炕上地上站滿(mǎn)了人，但見(jiàn)一個(gè)灰白的四方盒子通

上電后，雪花點(diǎn)閃爍，隨著主人撥動(dòng)旋鈕，黑白的畫(huà)面出現(xiàn)了，要山有山，要水有水，人能說(shuō)話(huà)，鳥(niǎo)能飛

翔，跟看電影一樣，卻不知放映員藏身何處，讓人佩服得五體投地。我們更忘不了鐵軌鋪到山鎮(zhèn)，第一列

火車(chē)呼嘯而過(guò)時(shí)，一幫人追著火車(chē)嘖嘖驚嘆，這可不就是森林的神龍么。

⑩我在小鎮(zhèn)搶過(guò)婚禮的喜糖，也跟著大人吃過(guò)喪飯。我喜悅地看著姐姐穿著鮮艷的嫁衣出嫁，也悲傷

欲絕地看著父親在陰冷的冬天吐出最后一口氣。母親寡居的那年，我非常擔(dān)憂(yōu)她，但父親去世一個(gè)月后的

除夕，她依然在灶上為我們煮餃子。永遠(yuǎn)記得餃子將熟時(shí)，她拉開(kāi)沉沉屋門(mén)，朝寒風(fēng)凜冽的戶(hù)外撇了一勺

餃子湯，召喚父親吃餃子的情景。所以去年初春，我愛(ài)人二十周年忌日時(shí)，我一個(gè)人在哈爾濱的家中，也

包了他生前愛(ài)吃的餃子，煮熟前也往門(mén)外撇一勺餃子湯，叫著他的名字，召喚他吃餃子.兩個(gè)畫(huà)面相隔近

四十載，真是生死契闊，天上人間！

?我最初走上文學(xué)之路，采擷的正是那片土地現(xiàn)世與隔世的花朵。風(fēng)云變幻的大自然，動(dòng)物植物，生

靈的歡欣與悲苦，萬(wàn)物的雨露與寒霜，都是我下筆的動(dòng)力。我很難定義文學(xué)是什么，只能說(shuō)天地間有兩個(gè)

星空，一個(gè)是澄明上蒼賜予的，要抬頭仰望；一個(gè)是悲歡人間賜予的，需低頭拾取。一個(gè)作家不斷深入地

挖掘自然與人性之光，就是發(fā)現(xiàn)大地的星星，一塊頑石會(huì)發(fā)光，一條河流會(huì)唱歌，一朵花會(huì)講前世今生的

故事，一只鳥(niǎo)會(huì)把人間消息傳遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陸地的船，載著蕓蕓眾生，朝著星光的

燈塔，遠(yuǎn)航。

（取材于遲子建的同名散文）

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.菜窖剩下的季摩的冬儲(chǔ)菜萎靡：形容不鮮潤(rùn)。

B.聽(tīng)得我們這些小孩子;惇：乍的一驚一乍：形容表情夸張而造作。

C.趁著正午的太陽(yáng)還是枷臺(tái)的熱心腸：指陽(yáng)光充足。

D.冰雪作手作古：指消融。

14.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭寫(xiě)作者小時(shí)候人們只能以爐火為光源，旨在突出家鄉(xiāng)的貧窮落后。

B.第③段寫(xiě)春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突顯了季節(jié)特點(diǎn)，充滿(mǎn)生活情趣。

C.第⑥段中加點(diǎn)的“咬”字運(yùn)用比擬的手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了寒風(fēng)的凜冽刺骨。

D.第⑦段畫(huà)線句寫(xiě)人們從冬日壯麗的景觀中獲得啟迪，有畫(huà)面感，富有哲理。

15.文章⑨⑩兩段在謀篇布局上有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要闡述。

16.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，賞析文章題目“發(fā)現(xiàn)大地的星星

（2023?北京豐臺(tái)?統(tǒng)考一模）閱讀下面的作品，完成小題。

蒼山漾漫

第一次聽(tīng)說(shuō)漾潺，名字多水，小城一定水氣汪汪吧。果然來(lái)自一條江，就叫漾潺江.站在高處就會(huì)發(fā)

現(xiàn)，小城在漾演江的臂彎中睡姿很美。你或許還不知道，這城這水，都在大名鼎鼎的蒼山之上。蒼山是經(jīng)

過(guò)20億年書(shū)寫(xiě)的地質(zhì)之書(shū)。3000多年前的蒼山崖畫(huà)，讓我聽(tīng)到石頭的聲音：蔥蘢的樹(shù)木，生活的茅屋，

動(dòng)物的跳躍，人物的奔跑。一個(gè)個(gè)史前文化密碼，告知這里早就有了人類(lèi)的快樂(lè)表達(dá)。

進(jìn)入漾潺，會(huì)進(jìn)入茶馬古道引出的秘密，領(lǐng)略民族歷史的情懷。

你看，順著蒼山碧水走去，就有一個(gè)石門(mén)向我們敞開(kāi)。蒼山生出柔潤(rùn)多姿的洱海，卻也造就如此宏闊

的山門(mén)。石門(mén)是生之門(mén)，是山之花，是石之詩(shī)。風(fēng)走到這里，出現(xiàn)絕望的斷裂，斷裂的還有一團(tuán)云，一半

掛在崖下，一半飄去遠(yuǎn)方。崖端懸著幾棵樹(shù)，完全處在風(fēng)口浪尖上。不知是哪只鳥(niǎo)，慌亂中把堅(jiān)毅的種子

吐在了巖縫間。一些樹(shù)葉使勁兒強(qiáng)揚(yáng)，無(wú)論怎樣，都揚(yáng)不到上邊去。卻有一只鳥(niǎo)，像藍(lán)色的箭鑲，從亂葉

中射向天空，到了崖頂，鳥(niǎo)兒變成了紅色，它浴在了一片霞光里。

一條茶馬古道，在深深的峽谷下逶迤而出。沒(méi)有這道石門(mén)峽谷，古道不知要盤(pán)繞多少山峰。唐代，這

里是吐蕃翻越蒼山進(jìn)入洱海區(qū)域的必經(jīng)之地，也是唐軍征討的必由之路。至宋代，段思平統(tǒng)軍經(jīng)石門(mén)，翻

越蒼山建立大理國(guó)。忽必烈仍走石門(mén)，滅了大理國(guó)。石門(mén)關(guān)就如打開(kāi)的史書(shū)，書(shū)頁(yè)嘩嘩作響。而響得最多

的，是馬幫漢子的吼唱與駝鈴的叮當(dāng)。

細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的漾溪老街，猶如一道彎眉篌談在漾溪江一側(cè)，卵石鋪就的街道兩旁，多數(shù)老建筑風(fēng)骨猶

存，堅(jiān)守著漾潺曾經(jīng)的興盛。作為西南絲綢之路的重要驛站，老街接待過(guò)數(shù)不盡的馬幫和商賈，一路辛勞

的人們，走進(jìn)一家家熟悉的客棧與小店，鼾聲與酒香攪和在一起，歌謠與月光攪和在一起，構(gòu)成漾潺老街

的獨(dú)特一景。小孩子學(xué)著馬鍋頭在街上一邊跑著一邊唱：“漢德廣，開(kāi)不賓，度博南，越蘭津……”

站在高處放眼望去，古老的漾潺氣質(zhì)依然，真可謂“百里漾江百里畫(huà)，千年古道千年城”。

打開(kāi)蒼山西坡的封面，就打開(kāi)了絢爛的萬(wàn)畝杜鵑，如火的浪漫讓你覺(jué)得，整個(gè)蒼山都要被這熱情點(diǎn)

燃。再往里看，又看到蔥蘢百年千年的核桃林，便又感到，蒼山還是蒼山。漾潺人幾乎家家種核桃，一百

多萬(wàn)畝的核桃林，謨裂了漫山遍野的蒼綠。漾潺人言語(yǔ)間流露著那種自豪，他們說(shuō)，我們這里是世界"核”

心，中國(guó)"桃''源。

在漾潺，核桃的豐收就像中原麥子的豐收那樣充滿(mǎn)喜慶。2002年，漾潺雪山河灘發(fā)現(xiàn)的一塊核桃古

木，改寫(xiě)了核桃起源的歷史。專(zhuān)家測(cè)定，早在2.6萬(wàn)年前，漾潺就有了核桃分布。也就是說(shuō)，當(dāng)公元前

115年，張騫從西域帶回胡桃種子的時(shí)候，華夏西南的漾溪江流域，核桃林已經(jīng)繁華多年。

新春除夕，光明村最老的核桃樹(shù)下，村民們擺上香案，燃起祭火，鳴金三點(diǎn)，法號(hào)三通，彝家“畢摩”

開(kāi)始向核桃神靈敬香、敬茶、敬酒。神圣的誦經(jīng)過(guò)后，彝人圍著核桃古樹(shù)踏歌：“什么生來(lái)一樹(shù)高，什么

春來(lái)葉子青？什么開(kāi)花一條心，什么結(jié)果滿(mǎn)天星……”

萬(wàn)畝核桃園中隱藏著一個(gè)雞犬相聞的村莊，門(mén)前活水潺漫，屋后鳥(niǎo)鳴清幽，核桃鋪就的小路引出團(tuán)團(tuán)

云霞，同炊煙纏繞在一起。我看到了漾演家家用過(guò)的核桃油燈，那細(xì)長(zhǎng)的捻子上，總是晃動(dòng)著一豆燈火以

及燈火下的故事。漾潺人舍不得扔掉這些老玩意，時(shí)不時(shí)拿出來(lái)，給孩子講那過(guò)去的事情。

你來(lái)漾演，漾演人不僅給你嘗漾演卷粉、苦養(yǎng)耙耙，更會(huì)讓你品嘗那些帶有核桃元素的美食。漾溪人

性情耿直，他們給你敬酒，還要給你獻(xiàn)歌，實(shí)際上是要你多喝、喝夠。那種帶點(diǎn)強(qiáng)迫性的豪爽，讓你覺(jué)

得，他們根本就沒(méi)拿你當(dāng)外人。你看，他們來(lái)了，一排的滿(mǎn)杯端在手上，熱情喊出胸膛：“阿表哥，倒酒

喝；阿表妹，倒酒喝；喜歡不喜歡，也要喝。喜歡了也要喝，不喜歡也要喝；管你喜歡不喜歡——也要

喝！”

漾潺江一彎彎地盤(pán)繞，滋潤(rùn)著石門(mén)周?chē)耐恋睾蜕Ｈf(wàn)畝核桃林里的“桃源”，是核桃油燈細(xì)長(zhǎng)捻子

上跳動(dòng)的燈火，正如漾潺人那建設(shè)家園的不滅信念。

我看到了云中出沒(méi)的“滇湎公路”。漾潺人告訴你，別小看這個(gè)地方，當(dāng)年諸葛亮都帶兵到了這里，“春

日鞭牛，教夷人耕種”，“打牛坪”就是史上留下的地名。這里的人剛毅果敢，沒(méi)有什么能難住他們。漾溪人

口本就不多，抗戰(zhàn)時(shí)期全縣才3萬(wàn)多。可他們舉全縣之力，不到一年時(shí)間，就筑起滇緬公路漾潺段。同茶

馬古道重合的滇湎公路是重要的國(guó)防線，它與萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，書(shū)寫(xiě)了民族的不朽篇章。他們還會(huì)說(shuō)，這里

去年發(fā)生地震，震垮了許多房屋，卻震不垮漾漫人的意志，他們以極快的速度，在那條古街的另一面，建

起了漂亮的新家園，那么大一片，領(lǐng)排出漾潺人的新生活。

車(chē)子喘著粗氣，在野嶺間盤(pán)旋，盤(pán)上去就到了阿尼么?！鞍⒛帷笔区B(niǎo)，"么''是沒(méi)有，連鳥(niǎo)都沒(méi)有的地

方，可見(jiàn)有多貧瘠。現(xiàn)在呢？綠色的水田，白色或黃色的房子，穿著彩色服裝的女子……核桃樹(shù)圍攏的阿

尼么成了展現(xiàn)農(nóng)耕文明、石頭梯田及風(fēng)情民歌的精美山村。核桃樹(shù)的每一個(gè)葉片都藏著露珠，也藏著鳥(niǎo)

鳴，愛(ài)情在鳥(niǎo)兒的叫聲中閃爍。漾潺女孩穿的漂亮衣裳，大都是自己做的，她們從七八歲學(xué)習(xí)刺繡，后來(lái)

就為自己準(zhǔn)備嫁衣，頭巾、服裝都要繡上美好的圖案。我看見(jiàn)了火，彝人在石山前一代代地旋舞歌唱，釋

放他們的內(nèi)心，訴說(shuō)他們的冀望。誰(shuí)在月光里唱：“月光灑下來(lái)，晚風(fēng)吹過(guò)來(lái)，翻過(guò)蒼山來(lái)看妹，害怕妹

不來(lái)，你是我的核桃花，你是我的愛(ài)……”那略微帶點(diǎn)沙啞的嗓音，將一個(gè)男兒真摯的內(nèi)心釋放在山野

里。我想去看看究竟是怎樣的一個(gè)人，還有，遠(yuǎn)處，會(huì)不會(huì)站著一個(gè)羞怯的姑娘。

我看到了核桃花，稻穗似的綠色花兒，自帶著一種野氣。蒼山上下、村子周?chē)_(kāi)得到處都是。這一年

比一年多、一年比一年盛的核桃花，讓人想到核桃本身那種硬核與堅(jiān)韌，那就是蒼山的精髓，漾潺的氣

質(zhì)。有了這種精髓和氣質(zhì)，才會(huì)山河為之稱(chēng)奇，日月為之驚羨。

（取材于王劍冰同名散文）

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不氐碰的一項(xiàng)是（）

A.一些樹(shù)葉使勁兒張芝

張揚(yáng)：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了樹(shù)葉在狂風(fēng)的吹刮下飄飛招搖之姿態(tài)。

B.耀朗在漾潺江一側(cè)

鑲嵌：形象地寫(xiě)出老街裝點(diǎn)了漾演江，成為了漾演亮麗的風(fēng)景。

C.滇架了漫山遍野的蒼綠

渲染：形象地表現(xiàn)出廣袤的核桃林增強(qiáng)了蒼山連綿無(wú)盡的綠意。

D.領(lǐng)排出漾淋人的新生活

鋪排：形象地寫(xiě)出連片的房屋充分展現(xiàn)出漾潺人生活的新風(fēng)貌。

18.下列對(duì)文章的理解和賞析，不氐聊的一項(xiàng)是（）

A.“茶馬古道引出的秘密”中的“秘密”指古道上自然與人文景觀背后的深層內(nèi)涵。

B.文中畫(huà)線句運(yùn)用比喻、排比，形象地寫(xiě)出石門(mén)對(duì)自然萬(wàn)物、人類(lèi)生活的重要意義。

C.第二部分描繪出“雞犬相聞”的村居圖，意在突出漾潺人超然世外的從容灑脫。

D.作者在寫(xiě)景敘事中，自然穿插史實(shí)，增強(qiáng)了文章的歷史厚重感和內(nèi)涵的深刻性。

19.文章三個(gè)部分在內(nèi)容上有何關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

20.文中多處出現(xiàn)特色民謠，有何表達(dá)效果？請(qǐng)任選兩處加以賞析。

（2023?北京石景山?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文章，完成各題。

蕨蕤自生光

記得樂(lè)天先生的《長(zhǎng)恨歌》里面有句詩(shī)，“芙蓉如面柳如眉詩(shī)人驚才絕艷，想出了這等以植物之態(tài)

擬美人顏色的佳句。的確，每一種植物身上都帶有自我的秉性和自然給予的天賦。植物有自己的故事，在

歲月中靜靜地對(duì)愿意聆聽(tīng)的人吐露它們自己的秘密。

可悲的是生活在現(xiàn)代大都市的人們，包括我自己，早已遠(yuǎn)離了自然和土地，更加遠(yuǎn)離了植物?，F(xiàn)代人

生活在鋼筋混凝土建成的城堡里，靠著光纜和無(wú)數(shù)電子設(shè)備與外界聯(lián)系。每天從一個(gè)價(jià)值不菲的混凝土殼

子里鉆進(jìn)一個(gè)稱(chēng)之為電梯的鋼鐵盒子里，然后又從這個(gè)盒子擠進(jìn)另一個(gè)叫做汽車(chē)、地鐵的鋼鐵罐子里，最

后再進(jìn)入一個(gè)更大的混凝土城堡里。這種生活里是沒(méi)有植物存在的意義和價(jià)值的，我們所能看到的植物，

只有一排排被人工裁剪得像盆景一樣規(guī)矩整齊的行道樹(shù)，它們也無(wú)本情，缺少生機(jī)。

所幸在這座喧鬧的大城市里，我工作的單位還留有一片隱秘而安靜的攀洲。單位不大，無(wú)非兩個(gè)小院

子而已，但草木之繁盛，算是周邊地區(qū)的一方凈土。前院有兩棵大樹(shù)，分別是梧桐和椿樹(shù)，后院則是山楂

樹(shù)和棗樹(shù)的天下。除了這兒棵樹(shù)外，在后院還種著一畦菜，因?yàn)樵鹤永锏胤叫?，蔬菜都是在臉盆大小的?/p>

花瓷盆里種植的，每株蔬菜長(zhǎng)得如同盆景般精致小巧，帶著果實(shí)成熟的味道，給人以收獲的愉悅，讓人在

工作閑暇之余體味著、品嘗著季節(jié)變換的滋味，這種滋味不光是味蕾上的感觸，更是自然的饋贈(zèng)和時(shí)光沉

淀的一種體驗(yàn)。番茄的酸甜滋潤(rùn)、青瓜的清脆甘洌、茄子的靛藍(lán)絢紫、苦瓜的粗糙褶皺，無(wú)一不是平凡而

枯燥的生活里難得的一種享受.

五月的小院，到處花香。蝴蝶花與藤蘿在綠草坪上用它們嬌艷的顏色結(jié)成十字繡，圍墻的矮樹(shù)籬上也

開(kāi)了一層白花，恰似綠枝上披了一層春雪。冬日原本枯黃的爬山虎的藤蔓，好似干枯的禾苗遇到泉水似的

猛地蘇醒過(guò)來(lái)，貪婪地開(kāi)始往墻上、樹(shù)上、窗臺(tái)上瘋狂地攀附起來(lái)。春風(fēng)吹拂，葉兒微動(dòng)，滿(mǎn)墻的爬山虎

像豎起來(lái)的幾面綠浪。這些綠色的精靈在秋冬蕭瑟，在春夏茂盛，該開(kāi)花時(shí)，就熱烈地喧騰著；該枯萎

時(shí)，就沉默地積蓄著。它們?cè)谌耸篱g自顧自地生長(zhǎng)著，各安天命，沒(méi)有索取，亦從不抱怨。轉(zhuǎn)眼春去夏

至，各色植物欣欣向榮，尤其是那滿(mǎn)墻的爬山虎，精神抖擻，生機(jī)勃勃，不禁讓我想起一首詩(shī)來(lái)：亭亭如

華蓋，蕨蕤自生光。寒木未曾凋，春華又吐艷。

有趣的是，在后院菜圃旁還有一個(gè)被廢棄了的搪瓷洗澡盆，水平面上覆滿(mǎn)了翠綠的荷葉。有一天，在

無(wú)數(shù)翠綠林？下，一朵潔白溫潤(rùn)的白蓮花帶著黃色的花蕊，像新生的雛雞似的從水面破殼而出，周?chē)徣~

田田，甘作陪襯。于是我想，是否可以在澡盆里養(yǎng)點(diǎn)小鯽魚(yú)，蓮魚(yú)共戲，這樣就更富有情趣了。再后來(lái)我

除了每天給綠綠的菜苗和繽紛的花澆水，也開(kāi)始辨識(shí)植物的功用乃至藥性。譬如迎春解腫毒，桃花補(bǔ)氣

血，麥冬生津，黃梨潤(rùn)肺……原來(lái)，我們的祖先早已替子孫后代品嘗了百草，每一種苦痛都能借由植物的

根脈、枝葉、果實(shí)找到補(bǔ)救消解的路徑。植物是自然的饋贈(zèng)，它們?yōu)槿祟?lèi)無(wú)私地奉獻(xiàn)，這也是一種慈悲。

我是相信植物都是有自己的靈性的，這是它們與自然共生的秘密。中國(guó)古代神話(huà)有神農(nóng)氏嘗百草、種

五谷，我們的先民學(xué)會(huì)了和植物共生。可是，生活在現(xiàn)代都市的年輕人，已經(jīng)是“四體不勤，五谷不分

現(xiàn)在的年輕人早己遠(yuǎn)離了土地，對(duì)作為食物來(lái)源的植物其實(shí)一無(wú)所知。也許我們現(xiàn)代人不可能像梭羅那樣

隱居在瓦爾登湖，感受植物和自然的關(guān)系，但這不妨礙我們關(guān)注身邊的每一棵植物，這對(duì)于我們了解植物

的秘密應(yīng)該是很有必要的。梭羅在《瓦爾登湖》中記錄的田園生活，與其說(shuō)是一種生活方式，不如說(shuō)是與

植物和諧相處的生活本身。梭羅所崇尚的“自然”，并非普通意義上的隱居山林，他看到了資本主義興起

后，人的自然性會(huì)被社會(huì)性所吞噬的未來(lái)——人成為物質(zhì)的奴隸，消費(fèi)欲望讓人迷失在金錢(qián)之中。在時(shí)代

快速變化的今天，我想梭羅所追求的生活哲學(xué)，可以給我們有關(guān)人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系的啟示。

在現(xiàn)代社會(huì)中，很難有人超脫于世俗萬(wàn)物，像古人那樣回歸自然，回歸田園，隱居于山野之間，與世

隔絕地生存下去，但我們可以讓自己的內(nèi)心從世俗的煩囂中脫離出來(lái)，不在這個(gè)過(guò)度物質(zhì)化的社會(huì)中放縱

自己的欲望，不讓外界紛擾的聲音影響自我對(duì)人生的追求，保持內(nèi)心的豐盈富足。我想這就是親近植物、

親近自然的真諦。心隨自然的節(jié)奏而跳動(dòng)，親近植物，感受自然，體驗(yàn)萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)則和韻律，或許我們

有一天會(huì)達(dá)到天人合一、物我兩忘的境界，到時(shí)自會(huì)感受到生命的和諧與寫(xiě)定。

（取材于晉陽(yáng)同題文章）

21.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，下無(wú)破的一項(xiàng)是（）

A.規(guī)矩整齊的行道樹(shù)，它們面不奉情面無(wú)表情：不動(dòng)聲色

B.一片隱秘而安靜的綠洲綠洲：充滿(mǎn)綠意的地方

C.在無(wú)數(shù)翠綠法？下拱衛(wèi)：環(huán)繞

D.感受到生命的和諧與寫(xiě)軍篤定：從容不迫

22.下列對(duì)文章的理解與賞析，不無(wú)題的一項(xiàng)是（）

A.作者用現(xiàn)代大都市人們的生活引出下文，突出了單位小院綠洲的特點(diǎn)，情感態(tài)度鮮明。

B.作者描寫(xiě)爬山虎在春日里煥發(fā)生機(jī)，運(yùn)用了比喻、擬人、反復(fù)的手法，語(yǔ)言形象生動(dòng)。

C.梭羅隱居瓦爾登湖所追求的生活哲學(xué)帶給現(xiàn)代人豐富啟示，在文意上起到升華的作用。

D.文章題目意蘊(yùn)豐厚，既寫(xiě)出了植物繁茂的特點(diǎn)，又蘊(yùn)含了作者的獨(dú)特感受，耐人尋味。

23.作者在第四段聯(lián)想到一首詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)在文中的作用。

24.文章結(jié)尾，作者提出現(xiàn)代人應(yīng)“親近植物、親近自然”。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者這樣說(shuō)的原

因。

（2023?北京順義?統(tǒng)考一模）閱讀下面作品，完成下面小題。

郵局，郵局！

對(duì)于郵局，我一直情有獨(dú)鐘?？蔀槭裁脆]局是綠色的，我一直不明胡里，但一直覺(jué)得綠色和郵局最

搭，郵局就應(yīng)該是綠色的。綠色總給人以希望，人們盼望信件的到來(lái)，或者期冀信件寄達(dá)的時(shí)候，心里總

是充滿(mǎn)期待的。

小時(shí)候，我家的老街上，有一家郵局。一座二層小樓，門(mén)窗都漆成綠色，門(mén)口蹲著一個(gè)粗粗壯壯的郵

筒，也是綠色的。這樣醒目的綠色，是郵局留給我最初的印象。我上小學(xué)四年級(jí)時(shí)第一次走進(jìn)這家郵局。

那時(shí)的郵局，兼賣(mài)報(bào)紙雜志。我花了一角七分錢(qián)，買(mǎi)了一本《少年文藝》雜志，覺(jué)得內(nèi)容挺好看的，以后

每月都到那里買(mǎi)一本。讀初中的時(shí)候，父親因病提前退休，工資銳減，在內(nèi)蒙古風(fēng)雪彌漫的京包線上修鐵

路的姐姐，每月會(huì)寄來(lái)30元貼補(bǔ)家用。每月我會(huì)拿著匯款單，到這里取錢(qián)，順便買(mǎi)《少年文藝》。每一

次，心里都充滿(mǎn)期待，都會(huì)感到溫暖，因?yàn)橛小渡倌晡乃嚒飞夏切┧剖嵌堑墓适?，在那里神奇莫測(cè)地跳

躍；有姐姐的身影，朦朦朧朧在那里閃現(xiàn)。

讀初中的時(shí)候，我看過(guò)長(zhǎng)春電影制片廠的一部電影《鴻雁》。不知為什么，這部電影，留給我印象很

深，至今難忘，盡管只是一部普通的黑白片。那個(gè)跋涉在東北林海雪原的郵遞員，怎么也忘不了。我想象

著，姐姐每個(gè)月寄給家里的錢(qián)，我給姐姐寫(xiě)的每一封信，也都是裝在郵遞員這樣綠色的郵包里嗎？也都是

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的風(fēng)雪或風(fēng)雨中的跋涉嗎？每一次這么想，心里都充滿(mǎn)感動(dòng)——對(duì)郵局，對(duì)郵遞員。

那時(shí)候，郵遞員每天上下午兩次挨門(mén)挨戶(hù)送信，送報(bào)紙。他們騎著自行車(chē)——也是綠色的，騎到大院

門(mén)口，停下車(chē)，不下車(chē)，腳踩著地，揚(yáng)著脖子，高聲叫喊著誰(shuí)誰(shuí)家拿戳兒！就知道誰(shuí)家有匯款或掛號(hào)信來(lái)

了。下午放學(xué)后，我有時(shí)會(huì)特別期盼郵遞員喊我家拿戳兒！

我從未想過(guò)會(huì)來(lái)到電影《鴻雁》里演的東北的林海雪原。離開(kāi)北京時(shí)，買(mǎi)了一堆信封信紙，相約給親

朋好友寫(xiě)信。在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)和微信的時(shí)代，手寫(xiě)的書(shū)信，這種古老也古典的方式，維系著彼此純樸真摯的感

情，讓人期待而珍惜。而信必須要通過(guò)郵局，通過(guò)郵遞員，讓郵局和郵遞員變得是那么不可或缺的重要。

唯如此，分散在天南地北的朋友之間的書(shū)信，才能抵達(dá)你的手中。郵局和書(shū)信，互為表里，將彼此轉(zhuǎn)化而

挈犁，即便不是什么珍貴的文人尺牘，只是普通人家家長(zhǎng)里短的平安書(shū)信，也成為那個(gè)逝去時(shí)代的一個(gè)注

腳，一個(gè)特征，讓流逝的青春時(shí)光，有了一個(gè)看得見(jiàn)摸得著的物證。是郵局幫助了我們這些書(shū)信的寄達(dá)和

存放，沒(méi)有讓記憶隨風(fēng)飄散步冬。郵局，是我們青春情感與記憶的守護(hù)神。

那時(shí)候，我來(lái)到的是一個(gè)新建的農(nóng)場(chǎng)，四周尚是一片亙古荒原。但不缺少一個(gè)郵局，一間小小的土坯

房，里面只有一個(gè)工作人員，胖乎乎的天津女知青。我們所有的信件，都要從她的手里收到或寄出，每一

個(gè)知青都和她很熟。但是，她不會(huì)知道，那些收到或寄出的信件里，除了纏綿的心里話(huà)，還會(huì)有多少神奇

的內(nèi)容，是文字表達(dá)不出的。

這個(gè)土坯房的小小的郵局，承載著我們青春歲月里的很多苦辣酸甜。不知去那里寄出多少封信，也不

知道到那里取回多少封信，更不知道把農(nóng)場(chǎng)的知青所有來(lái)往的信件包裹統(tǒng)統(tǒng)計(jì)算起來(lái)，會(huì)是一個(gè)多么龐大

的數(shù)字。那時(shí)候，覺(jué)得我們來(lái)到天邊，北京是那么遠(yuǎn)，家是那么遠(yuǎn)，朋友們是那么的遠(yuǎn)，天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)的，小

小的郵局是維系著我們和外面世界聯(lián)系的唯一橋梁。

命定一般，我和郵局有著割舍不斷的聯(lián)系。從北大荒回到北京，寫(xiě)寫(xiě)文章之后，總會(huì)有報(bào)刊、信件、

稿費(fèi)寄來(lái)，也要自己去郵局領(lǐng)取稿費(fèi)，寄送信件和書(shū)籍。大約三十年前，我家對(duì)面新建了一家郵局，因?yàn)?/p>

常去，和那里的工作人員都熟悉了。他們中大多都是年輕的姑娘，如果偶爾忘記帶零錢(qián)了，或者稿費(fèi)單上

寫(xiě)的姓名有誤，她們都會(huì)幫忙處理，然后笑吟吟對(duì)我說(shuō)最近在報(bào)紙上看到我的什么文章。那樣子，總讓我

感到親切。

如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，很多郵件通過(guò)微信傳遞，信件銳減；稿費(fèi)大多改為銀行轉(zhuǎn)賬，稿費(fèi)單也隨之銳減?？?/p>

還是覺(jué)得，只是虛擬的網(wǎng)上信件，千篇一律的印刷體字跡，沒(méi)有真實(shí)的墨漬淋漓，實(shí)在無(wú)趣得很。而那稿

費(fèi)單是綠色的，上面有郵局的黑戳兒，讓你能夠感受得到郵局的存在，那張小小的稿費(fèi)單留有郵局的印

記，就像風(fēng)吹過(guò)水面留下的漣漪?；蛟S是從小到老，郵局伴隨我時(shí)間太長(zhǎng)，對(duì)于郵局，總有深深的感情。

郵局的存在，讓那些信件，那些稿費(fèi)單，像淬過(guò)一遍火一樣，得到了某種意義上的升華。我知道，這種升

華，對(duì)于我，是情感上的，是記憶中的，像腳上的老繭一樣，是隨日子一天天走出來(lái)的。

有一天黃昏，一個(gè)女人騎著自行車(chē)，從我身邊飛馳而過(guò)。然后，她又立刻掉頭，騎到我的身邊，停下

車(chē)，問(wèn)道：“您就是肖老師吧？“我點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有認(rèn)出她來(lái)。她高興地說(shuō)：“看著覺(jué)得像您！有小二十年沒(méi)見(jiàn)

您了，您忘了，那時(shí)候，您常上我們郵局取稿費(fèi)寄書(shū)寄信？”我立刻想起來(lái)了，那時(shí)候，她還是個(gè)剛上班

不久的小姑娘呢！

那個(gè)落日搭聿的黃昏，我們站在街頭聊了一會(huì)兒。我在想，如果沒(méi)有郵局，闊別這么多年，茫茫人海

中，熙熙攘攘的街頭，我們?cè)趺纯赡芤谎壅J(rèn)出彼此？是綠色的郵局連接起天南地北，是綠色的郵局讓素不

相識(shí)的人彼此如水橫豎相通。

郵局!郵局!

（取材于肖復(fù)興同名散文）

25.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不可硼的一項(xiàng)是（）

A.我一直不明碗里就里：其中的緣故

B.將彼此轉(zhuǎn)化而繆掣塑型：確定自身的功用

C.沒(méi)有讓記憶隨風(fēng)飄散期冬殆盡：幾乎沒(méi)了

D.那個(gè)落日熠金的黃昏熔金：熱度可以熔化黃金

26.下列對(duì)文章的理解與賞析，不事畫(huà)的一項(xiàng)是（）

A.作者少年時(shí)與郵局結(jié)緣是因?yàn)橘?gòu)買(mǎi)《少年文藝》雜志。

B.電影《鴻雁》因?yàn)槭呛诎子捌?，所以給作者深刻的印象。

C.作者覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)電子通信形式缺乏真實(shí)感，感到很無(wú)趣。

D.結(jié)尾“郵局！郵局！”與標(biāo)題有細(xì)微差別，情感更加強(qiáng)烈。

27.文章多次提到“綠色”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析其相應(yīng)含義.

28.與郵局寄送的書(shū)信相比，今天網(wǎng)絡(luò)發(fā)送的微信，有哪些長(zhǎng)處和缺失？結(jié)合本文閱讀，寫(xiě)出你的認(rèn)識(shí)。

（2023?北京延慶?統(tǒng)考一模）閱讀下面文字，完成下面小題。

在烏鎮(zhèn)

①東溪河緊緊貼著兩岸人家的墻根流淌。這一岸的正門(mén)，隔河對(duì)著那一岸的后門(mén)和后窗。河不寬，水

量卻充沛，人是無(wú)法涉水而過(guò)的，就有好多座拱起來(lái)的橋，把東溪河兩岸的人家連結(jié)起來(lái)。這條河讓我聯(lián)

想到人體的主動(dòng)脈，鑲嵌在這個(gè)古老鎮(zhèn)子的軀體之中，無(wú)聲無(wú)響地涌動(dòng)著，也滋潤(rùn)著這一方古鎮(zhèn)，竟然有

一千余年了。

②一千余年的古鎮(zhèn)或村寨，無(wú)論在中國(guó)的南方或北方，其實(shí)都不會(huì)引起太多的驚奇，就我生活的渭河

平原，許多村莊的歷史可以追溯到公元紀(jì)年之前，推想南方也是如此，這個(gè)民族繁衍生息的歷史太悠久

了。我從遙遠(yuǎn)的關(guān)中趕到這里來(lái)，顯然不是純粹觀光一個(gè)江南古鎮(zhèn)的風(fēng)情，而是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)拓

者奠基者之一的茅盾先生，出生并成長(zhǎng)在這里。這個(gè)鎮(zhèn)叫烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的茅盾和茅盾的烏鎮(zhèn)，就一樣縈繞于

我的情感世界，幾十年了。

③游覽在東溪河上，我的思緒里便時(shí)隱時(shí)浮著先生和他的作品。周六下午放學(xué)回家的路，我總是選擇

沿著淹河而上的寬闊的河堤，這兒連騎自行車(chē)的人也難碰到，可以放心地邊走邊讀了。隱蔽在濯河柳陰

下，我在那一段時(shí)日里，集中閱讀茅盾的《子夜》《蝕》《腐蝕》《多角關(guān)系》，以及《林家鋪?zhàn)印返戎?、?/p>

篇小說(shuō)。那時(shí)候正處于“三年困難”時(shí)期，課余時(shí)間很多，為保存因食物缺乏而有限的熱量，最好不運(yùn)動(dòng)。

我因此而獲得了閱讀小說(shuō)的最好機(jī)遇。我已記不清因由和緣起，竟然在這段時(shí)日里把茅盾先生所出版的作

品幾乎全部通讀了。作為一個(gè)偏愛(ài)著文學(xué)的中學(xué)生，沒(méi)有任何企圖去研究評(píng)價(jià)，浮繆的感覺(jué)卻是經(jīng)久不泯

的欽敬。四十余年后，我終于走到誕生這位巨匠的南方古鎮(zhèn)來(lái)了，這鎮(zhèn)叫烏鎮(zhèn)。

④從東溪河的一座寬敞的石拱橋上過(guò)去，才進(jìn)入烏鎮(zhèn)，頭一條東西走向的街巷叫觀前街。茅盾故居就

在這條街巷里。街巷石條鋪地，潔凈清爽。兩邊或高或矮或?qū)挸ɑ蛘M的門(mén)面，擠擠挨挨不留間隙。令我

感到奇異的是，所有面向街巷建筑的前檐的墻壁，幾乎一律是用松木板鑲嵌而成，而且一律不刷油漆，不

涂飾料，不作裝潢，裸露著松木木板的原本顏色，一圈一圈木紋絲路乃至一個(gè)個(gè)或大或小的樹(shù)旋兒都清晰

可辨。墻是木板墻，門(mén)是木板門(mén)，窗是可裝可卸的木板窗扇。站在街巷里往前看去，盡是略為陳舊的米黃

色木板壁壘，油然而生思古的樸拙。我便驚奇，這樣原封不變的整個(gè)一個(gè)鎮(zhèn)子的建筑如何保存得下來(lái)，五

十多年來(lái)頻仍的運(yùn)動(dòng)的劫難何以逃躲？

⑤茅盾故居坐北朝南，寬大的門(mén)面，高聳的屋脊，當(dāng)是觀前街上最氣魄的宅院之一。四開(kāi)間磚木結(jié)構(gòu)

的樓房分為東西兩院，都有前屋和后樓，中間是庭院。東院購(gòu)置建造在先，稱(chēng)為老屋，后建的西院順理成

章被稱(chēng)為新屋。東西兩院之間有一道隔墻，下有門(mén)道，上有樓梯溝通。在窄窄巴巴的小鋪店小門(mén)面構(gòu)成的

建筑群里，茅盾故居就顯示出大家富戶(hù)的氣派，即使今天我站在作為紀(jì)念館的庭院里，依然能感受到當(dāng)年

家業(yè)興旺的氣象。

⑥我在這里看到茅盾落生的那間屋子，倒也沒(méi)有什么特殊的感覺(jué)，天才落生在任何一間屋子都是自亶

的，也無(wú)關(guān)緊要。我更感興趣的是那間家塾，內(nèi)有三張至今仍油光鋒亮的小方桌。茅盾就是在這間屋子的

某一張桌子上鋪開(kāi)紙筆和書(shū)本的，一位中國(guó)新文學(xué)的大師開(kāi)始啟蒙。老師是他的祖父沈硯耕和他的父親沈

永錫。家業(yè)富足以后首先就讓子孫讀書(shū)，是這個(gè)民族亙古不變的傳統(tǒng)，南方是這樣，我生活的關(guān)中也是這

樣。只有揭不開(kāi)鍋交不出學(xué)費(fèi)和買(mǎi)不起筆墨紙硯，才忍痛讓孩子失學(xué)。茅盾的祖父和父親在教著五歲的茅

盾開(kāi)始念書(shū)寫(xiě)字的時(shí)候，寄望自然是深厚至殷的。我想他們肯定沒(méi)有料及這個(gè)在他們膝下一句一句背誦、

一筆一畫(huà)練習(xí)著毛筆字的后人，會(huì)成為一個(gè)寫(xiě)作新小說(shuō)的作家。

⑦老屋后樓下層的一間作為客廳，茅盾的祖母曾在這間屋子里養(yǎng)蠶。據(jù)說(shuō)少年茅盾曾參與搭手和祖母

一起干。由此自然聯(lián)想到我曾經(jīng)在中學(xué)課本上學(xué)過(guò)的《春蠶》，文中那個(gè)因養(yǎng)蠶而破產(chǎn)的老通寶的痛苦臉

色，至今依然存63在心底。我卻頓然意識(shí)到養(yǎng)蠶專(zhuān)業(yè)戶(hù)老通寶的破滅和絕望，茅盾在自家的深宅大院里是

難能體驗(yàn)感受得到的。他少年時(shí)期的生活和讀書(shū)，得益于這個(gè)宅院的創(chuàng)業(yè)者；他后來(lái)作為一個(gè)新文學(xué)的作

家，眼睛和心靈卻又投注到無(wú)以數(shù)計(jì)的日趨凋敝的老通寶們的茅屋小院里去了。于今想起在中學(xué)課堂上學(xué)

習(xí)《春蠶》時(shí)的感覺(jué)，竟然沒(méi)有因?yàn)槔贤▽毷且粋€(gè)南方的蠶農(nóng)而陌生而隔膜，與我生活的關(guān)中地區(qū)的糧

農(nóng)、棉農(nóng)、菜農(nóng)在那個(gè)年代的遭際也沒(méi)有什么不同。這種感覺(jué)對(duì)我一直影響到現(xiàn)在，不大關(guān)注一方地域的

小文化色彩。一個(gè)儒家學(xué)說(shuō)，又在同一個(gè)歷史進(jìn)程中顛艘著的同一個(gè)民族，要尋找心理秩序和心理結(jié)構(gòu)的

本質(zhì)性差異，是難得結(jié)果的。

⑧從故居出來(lái)，站在觀前街上，再回頭觀瞻這幢宅院，腦海里倏忽跳出了破舊的蛋殼。曾經(jīng)誕生過(guò)一

只公雞的蛋殼。追尋這只蛋殼為什么會(huì)生出這樣一只偉大的公雞是沒(méi)有答案的，其意義也近乎于無(wú)。于這

只公雞來(lái)說(shuō)，那對(duì)于黎明近乎本能的呼喚啼叫，才是中國(guó)南方也是北方無(wú)以數(shù)計(jì)的老通寶們的期待……

（取材于陳忠實(shí)的同名散文）

29.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.浮繆的感覺(jué)卻是經(jīng)久不泯的欽敬渾然：模糊的，不清晰的

B.天才落生在任何一間屋子都是合宜的合宜：合適、應(yīng)該

C.至今依然許傕在心底存儲(chǔ)：積存，永久不忘

D.在同一個(gè)歷史進(jìn)程中顛簇著的同一個(gè)民族顛簸：隨著時(shí)代的變化而浮沉

30.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中“一千余年的古鎮(zhèn)或村寨，……不會(huì)引起太多的驚奇”，說(shuō)明作者對(duì)純粹的烏鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，并不

十分感興趣。

B.游覽在東溪河上，作者想到少年時(shí)在浦河河堤上、柳蔭下閱讀茅盾作品的情景，表達(dá)了對(duì)茅盾先生由

衷的欽敬之情。

C.本文行文敘事集中緊湊，兩條線索交織進(jìn)行，一條是行蹤，另一條是作者的情感變化，由驚奇、欽敬

到領(lǐng)悟、釋然。

D.游覽中，作者不斷在感受，在聯(lián)想，在比較，在訝異，在思緒的時(shí)空里上下浮沉，抒發(fā)著對(duì)烏鎮(zhèn)的獨(dú)

特感受和認(rèn)知。

31.作者在參觀茅盾故居時(shí)，對(duì)茅盾先生、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了哪些清晰而深刻的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

32.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章最后一段的內(nèi)涵，并賞析其中畫(huà)線的語(yǔ)句。

于這只公雞來(lái)說(shuō)，那對(duì)于黎明近乎本能的呼喚啼叫，才是中國(guó)南方也是北方無(wú)以數(shù)計(jì)的老通寶們的期

待...

（2023?北京平谷?統(tǒng)考一模）閱讀下面文學(xué)作品，完成小題。

愛(ài)書(shū)家的樂(lè)趣

上大學(xué)時(shí)，一位愛(ài)書(shū)的同學(xué)有一天突然對(duì)我說(shuō)：“誰(shuí)知道呢，也許我們一輩子別無(wú)成就，到頭來(lái)只是

染上了戒不掉的書(shū)癖。'‘我從這自嘲中聽(tīng)出一種凄涼，不禁心中季然。任何癖由旁人觀來(lái)，都不免有幾分

可笑，幾分可悲，書(shū)癖也不例外。

有一幅題為《書(shū)癡》的版畫(huà)，畫(huà)面是一間臧書(shū)室，四壁書(shū)架直達(dá)天花板。一位白發(fā)老人站在高高梯凳

頂上，肋下、兩腿間都夾著書(shū)，左手持一本書(shū)在讀，右手從架上又抽出一本。天花板有天窗，一縷陽(yáng)光斜

射在他的身上和書(shū)上。如果我看見(jiàn)這幅畫(huà)，就會(huì)把它揣摩成一幅善意的諷刺畫(huà)。偌大世界，終老書(shū)齋的生

活畢竟狹窄得可憐。

然而，這只是局外人的眼光，身在其中者會(huì)有全然不同的感想。葉靈風(fēng)先生年輕時(shí)見(jiàn)到這幅畫(huà)，立刻

“深刻地迷戀著這張畫(huà)面上所表現(xiàn)的一切“，毫不躊躇地花費(fèi)重金托人從遼遠(yuǎn)的紐約買(mǎi)來(lái)了一張?jiān)妗?/p>

讀了葉先生的三集《讀書(shū)隨筆》，我能理解他何以如此喜歡這幅畫(huà)。葉先生自己就是一個(gè)“書(shū)癡”，或用

他的話(huà)說(shuō)，是一位“愛(ài)書(shū)家”，購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、品書(shū)幾乎成了他畢生的主要事業(yè)。他完完全全是此道中人，從

不像我似的有時(shí)用局外人的眼光看待書(shū)癡。他津津樂(lè)道和書(shū)有關(guān)的一切，舉凡版本印次，書(shū)中雋語(yǔ)，作家

軼事，文壇掌故，他都用簡(jiǎn)潔的筆觸娓娓道來(lái)，如數(shù)零珍。借他的書(shū)話(huà)，我仿佛不僅參觀了他的藏書(shū)室，

而且游覽了他的既單純又豐富的精神世界，領(lǐng)略了一位愛(ài)書(shū)家的生活樂(lè)趣。

葉先生自稱(chēng)“愛(ài)書(shū)家”，這可不是謙辭。在他眼里，世上合格的愛(ài)書(shū)家并不多。學(xué)問(wèn)家務(wù)求“開(kāi)卷有

益”，版本家挑剔版本格式，所愛(ài)的不是書(shū)，而是收益或古董。他們都不是愛(ài)書(shū)家。愛(ài)書(shū)家的讀書(shū)，是一

種超越了利害和技術(shù)的境界，就像和朋友促膝談心，獲得的是精神上的安慰。葉先生喜歡把書(shū)比作“友人”

或“伴侶”。他說(shuō)常置案頭的“座右書(shū)''是些最知己的朋友，又說(shuō)翻開(kāi)新書(shū)的心情就像在寂寞的人生旅途上為

自己搜尋新的伴侶，而隨手打開(kāi)一本熟悉的書(shū)則像是布朗W超的一位老友。他還借吉辛之口嘆息那些無(wú)緣

再讀一遍的好書(shū)如同從前偶然邂逅的友人，倘若臨終時(shí)記起它們，“這最后的訣別之中將含著怎樣的惋惜”!

可見(jiàn)愛(ài)書(shū)家是那種把書(shū)和人生親密無(wú)間地結(jié)合起來(lái)的人，書(shū)在他那里有了生命，像活生生的人一樣牽扯著

他的情懷，陪伴著他的人生旅程。

凡是真正愛(ài)書(shū)的人，想必都領(lǐng)略過(guò)那種澄明的心境。夜深人靜，獨(dú)坐燈下，攤開(kāi)一冊(cè)喜歡的書(shū)，漸覺(jué)

塵囂遠(yuǎn)遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己。這是因?yàn)橐宰x書(shū)為精神的安慰和享受，是需要一種寂寞

的境遇的。由于寂寞，現(xiàn)實(shí)中缺少或遠(yuǎn)離友人，所以把書(shū)當(dāng)友人從書(shū)中找安慰。也由于寂寞，沒(méi)有紛繁人

事的攪擾，所以能沉醉在書(shū)中，獲得澄明的享受。但寂寞本身就不易得，這不僅是因?yàn)樯鐣?huì)的責(zé)任往往難

于堅(jiān)辭，而且是因?yàn)槿诵灾泄逃胁桓始拍囊幻?。大凡人只要有法子靠?shí)際的交往和行動(dòng)來(lái)排遣寂寞，他

就不肯求諸書(shū)本。只有到了人生的逆境，被剝奪了靠交往和行動(dòng)排遣寂寞的機(jī)會(huì)，或者到了人生的困境，

懷著一種靠交往和行動(dòng)排遣不了的寂寞，他才會(huì)用書(shū)來(lái)排遣這無(wú)可排遣的寂寞。如此看來(lái)，逆境和困境倒

是有利于讀書(shū)的。葉先生說(shuō)：“真正的愛(ài)書(shū)家和藏書(shū)家，他必定是一個(gè)在廣闊的人生道路上嘗遍了哀樂(lè)，

而后才走入這種狹隘的嗜好以求慰藉的人?！蔽蚁嘈胚@是葉先生的既沉痛又欣慰的自白。

愛(ài)書(shū)家不但嗜愛(ài)讀書(shū)，而且必有購(gòu)書(shū)和藏書(shū)的修野。那種只借書(shū)不買(mǎi)書(shū)的人是稱(chēng)不上愛(ài)書(shū)家的。事實(shí)

上，在書(shū)的樂(lè)趣中，購(gòu)和臧占了相當(dāng)一部分。愛(ài)書(shū)的朋友聚到一起，說(shuō)起自己購(gòu)得一本好書(shū)時(shí)的那份得

意，聽(tīng)到別人藏有一本好書(shū)時(shí)的那股羨慕，就是明證。由于在購(gòu)書(shū)過(guò)程中傾注了心血，交織著情感，因

此，愛(ài)書(shū)的人即使在別的方面慷慨大度，對(duì)于書(shū)卻總不免有幾分吝嗇。自己喜歡的書(shū)，一旦借出，就朝夕

盼歸，萬(wàn)一有去無(wú)回，就像死了一位親人一樣，在心中為它筑了一座緬懷的墓。

愛(ài)書(shū)家的藏書(shū)，確是把書(shū)當(dāng)作了他的生命的一部分。葉先生強(qiáng)調(diào)“書(shū)齋是一個(gè)有機(jī)體”，因?yàn)樗前殡S

主人的精神歷程而新陳代謝，不斷生長(zhǎng)的。在書(shū)齋與主人之間，有一個(gè)共生并存的關(guān)系。正如葉先生所

說(shuō)：“架上的書(shū)籍不特一本一本的跟收藏人息息相關(guān)，而且收藏人的生命流貫其中，連成一體?！边@與某些

“以藏書(shū)的豐富和古版的珍貴自滿(mǎn)”的庸俗藏書(shū)家是大異其趣的。正因?yàn)榇?，一旦與主人斷絕了關(guān)系，書(shū)齋

便解體，對(duì)于別人它至多是一筆財(cái)產(chǎn)，而不再是一個(gè)有機(jī)體。那位訓(xùn)示子孫“借書(shū)不孝''的藏書(shū)家昧于這層

道理，所以一心要保全他的藏書(shū)，想借此來(lái)延續(xù)他死后的生命。事實(shí)上，無(wú)論古今，私人書(shū)齋是難于傳之

子孫的。

愛(ài)書(shū)家的愛(ài)書(shū)純屬個(gè)人愛(ài)好，不像評(píng)論家的評(píng)書(shū)是一種社會(huì)責(zé)任，因而和評(píng)論家相比，愛(ài)書(shū)家對(duì)書(shū)的

選擇更不易受權(quán)勢(shì)或時(shí)尚左右。歷史上常常有這樣的情形：一本好書(shū)在評(píng)論界遭冷落或貶斥，卻被許多無(wú)

名讀者熱愛(ài)和珍藏。這種無(wú)聲的評(píng)論在悠長(zhǎng)的歲月中發(fā)揮著作用，歸根結(jié)底決定了書(shū)籍的生命。也許，這

正是愛(ài)書(shū)家們?cè)谀瑹o(wú)聞中對(duì)于文化史的一種參與。

（取材于周?chē)?guó)平的同名散文，有刪改）

33.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.我從這自嘲中聽(tīng)出一種凄涼，不禁心中季然。

黯然：指聽(tīng)到自嘲后內(nèi)心凄涼，情緒有些低落的樣子。

B.他都用簡(jiǎn)潔的筆觸娓娓道來(lái)，如數(shù)事舉。

如數(shù)家珍：葉先生對(duì)和書(shū)有關(guān)的內(nèi)容，好像數(shù)自己的珍寶那樣，十分清楚、熟悉。

C.而隨手打開(kāi)一本熟悉的書(shū)則像是不期頂遇的一位老友。

不期而遇：隨意翻開(kāi)的書(shū)籍就好像意外碰見(jiàn)的友人，令人驚喜。

D.愛(ài)書(shū)家不但嗜愛(ài)讀書(shū)，而且必有購(gòu)書(shū)和藏書(shū)的修好。

癖好：清晰地表明愛(ài)書(shū)家對(duì)書(shū)的極度偏執(zhí)的喜好。

34.下列對(duì)文章的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A.版畫(huà)《書(shū)癡》描繪了一位在陽(yáng)光斜射下專(zhuān)心讀書(shū)的老者，葉先生認(rèn)為這種生活狹窄得可憐。

B.作者認(rèn)為，真正愛(ài)書(shū)的人，可能都領(lǐng)略過(guò)澄明的心境，在寂寞的境遇中，從書(shū)中獲得慰藉。

C.愛(ài)書(shū)的人在別的方面都慷慨大度，但對(duì)書(shū)卻顯得吝嗇、小氣，輕易不把自己的書(shū)借給別人。

D.作者認(rèn)為評(píng)論家的評(píng)書(shū)是一種社會(huì)責(zé)任，容易受權(quán)勢(shì)或時(shí)尚左右，而愛(ài)書(shū)家愛(ài)書(shū)只為悅己。

35.分析文中劃?rùn)M線語(yǔ)句，簡(jiǎn)要分析葉先生對(duì)各類(lèi)書(shū)籍懷有怎樣的情感。

36.結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括愛(ài)書(shū)家的樂(lè)趣有哪些。請(qǐng)結(jié)合其中的一點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談你的感受。

參考答案

1.C2.C3.①星空讓寫(xiě)作的人暫時(shí)放下了對(duì)被抒情化名詞的警惕。

②星空使人紛亂的心緒回歸寧?kù)o。

③星空下的大峽谷吸收了熱量，讓人感覺(jué)極其清冷。

④星空下未知的空間讓人既懼怕又向往。

⑤星空讓人幾乎走出了自己的身體和大腦，心境空明。4.①寫(xiě)出可可托海礦藏豐富，而人們