2024年大學(xué)試題(倫理學(xué))-教育倫理學(xué)筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(倫理學(xué))-教育倫理學(xué)筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共30題)1.教育的價(jià)值是指教育對(duì)社會(huì)和人的需要的滿足。2.教師道德調(diào)節(jié)（）。A、教師與學(xué)生的關(guān)系B、教師與教師之間的關(guān)系C、教師與學(xué)生家長的關(guān)系D、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與其他人之間的關(guān)系3.教師道德行為選擇的可能性是由社會(huì)提供的，是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)部結(jié)構(gòu)造成的。4.教師道德對(duì)社會(huì)生活的影響作用表現(xiàn)在（）。A、通過所培養(yǎng)的學(xué)生，廣泛影響社會(huì)B、教師以自身參加社會(huì)活動(dòng)而影響社會(huì)C、通過教師個(gè)人的道德品質(zhì)去影響自己的家庭、朋友和鄰里5.教師道德是整個(gè)社會(huì)道德體系中的一部分，始終是受社會(huì)上占統(tǒng)治地位的道德原則和規(guī)范的指導(dǎo)的。6.教育倫理學(xué)的任務(wù)主要是從倫理道德的角度，提示教育過程中的道德現(xiàn)象、道德關(guān)系的規(guī)律，研究教師道德的規(guī)律等，以便更好地提高教師的道德水準(zhǔn)，提高教育質(zhì)量。7.樹立正確的教育觀，關(guān)鍵是（）。A、教師的專業(yè)知識(shí)過硬B、具有高學(xué)歷C、具有較強(qiáng)的科研能力D、對(duì)教育和教師職業(yè)的地位與作用有一個(gè)深刻地認(rèn)識(shí)8.關(guān)于意志自由說法正確的是（）。A、隨心所欲B、絕對(duì)的心靈自由C、抽象的自由D、具體的現(xiàn)實(shí)自由9.下列關(guān)于教育倫理學(xué)說法正確的是（）。A、教育倫理學(xué)是一門教育學(xué)與倫理學(xué)的交叉學(xué)科B、教育倫理學(xué)是一門教育學(xué)與教育心理學(xué)的交叉學(xué)科C、教育倫理學(xué)是一門倫理學(xué)與職業(yè)倫理學(xué)的交叉學(xué)科D、教育倫理學(xué)是獨(dú)立于一般倫理學(xué)的教育學(xué)10.教師個(gè)體道德品質(zhì)有如下哪些特性？（）A、教師個(gè)體道德品質(zhì)，是社會(huì)道德原則規(guī)范的職業(yè)化，是教師道德的具體化B、教師個(gè)體道德品質(zhì)是教師道德意識(shí)和道德行為的統(tǒng)一C、教師個(gè)體道德品質(zhì)是教師道德意志的凝結(jié)D、教師個(gè)體道德品質(zhì)是教師個(gè)體職業(yè)道德行為整體的穩(wěn)定傾向11.一般說來，人格是由哪三方面因素塑造而成的？（）A、智力因素B、道德因素C、意志因素D、情感因素12.道德的性質(zhì)由（）決定。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)B、政權(quán)性質(zhì)決定道德的內(nèi)容C、統(tǒng)治階級(jí)意志決定道德D、社會(huì)風(fēng)氣決定道德13.教師職業(yè)存在的根本目的（）。A、通過教師的勞動(dòng)培養(yǎng)人、塑造人、改造人、促進(jìn)人的發(fā)展B、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展C、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)D、服務(wù)于政治14.熱愛學(xué)生也是教師的一種教育手段。15.教育的價(jià)值，自古存在，因而是不變的。16.教育的成功取決于教師知識(shí)的多少。17.秦代國家基本上取消了官私學(xué)校教育，實(shí)行一種極端集權(quán)化的吏師制度，即以官吏為師，學(xué)習(xí)官方的法律文件，其目的在于以此統(tǒng)一思想，統(tǒng)一國家意識(shí)形態(tài)。18.唐代教育家韓愈的名篇《師說》論述的教育倫理問題主要包括（）。A、韓愈闡述了教師的重要性和作用：“古之學(xué)者必有師”B、韓愈提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)：“道之所存，師之所存也”C、重視理性的價(jià)值D、論述了教育中的倫理關(guān)系的核心師生關(guān)系的問題：一是“弟子不必不如師”，二是“師不必賢于弟子”19.下列關(guān)于教師道德要求的論述正確的有（）。A、教師道德要求可以不受社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的制約B、教師道德要求不受政治的限制C、教師道德要求的內(nèi)容是固定不變的D、教師道德要求受社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治條件的制約20.教師道德行為的選擇首先來自于（）。A、認(rèn)識(shí)的選擇B、情感的選擇C、行為的選擇D、意志的選擇21.在現(xiàn)代社會(huì)，教書育人成為培養(yǎng)新型合格人才的最有效途徑，其原因（）。A、現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)效率的提高主要依靠采用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)來實(shí)現(xiàn)B、社會(huì)需要的合格人才還必須具有良好的思想道德修養(yǎng)C、勞動(dòng)者對(duì)科學(xué)知識(shí)的掌握離不開教師的教書育人D、勞動(dòng)者思想道德素質(zhì)的提高離不開教師的教書育人22.任何社會(huì)的理想人格都是偉大的思想家創(chuàng)造性思維精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。23.教師道德要求（即教師道德規(guī)范）是在長期的教育勞動(dòng)實(shí)踐中形成的，它反映了客觀的教育活動(dòng)對(duì)于教師行為所提出的道德要求。24.教師要正確處理好教育過程中的各種道德關(guān)系，關(guān)鍵是（）。A、教師課講得好B、承擔(dān)重大科研項(xiàng)目C、處理好與學(xué)生的關(guān)系D、教師本人要自覺地加強(qiáng)道德修養(yǎng)25.教育權(quán)利公平的含義指（）。A、個(gè)體的教育權(quán)利不分民族、種族、性別、職業(yè)B、教育機(jī)會(huì)的平等C、公民的自然權(quán)利D、公民實(shí)際享受的教育26.教師的言表風(fēng)紀(jì)，包括（）。A、言談舉止B、待人接物C、衣著儀容D、法紀(jì)風(fēng)貌27.歐洲自中世紀(jì)的教育，就與東方不同，基本上是“兒童中心”論。28.教師道德要求產(chǎn)生和形成的物質(zhì)基礎(chǔ)（）。A、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C、精神文明建設(shè)D、教育勞動(dòng)實(shí)踐29.健康人格要考慮個(gè)體存在狀態(tài)的完整性，主要指（）。A、身體無殘缺B、心理平和C、道德高尚D、生理、心理、社會(huì)、道德和審美等要素的健全性30.人格包含哪兩層相關(guān)的意思？（）A、指一個(gè)人在生活舞臺(tái)上所表現(xiàn)的種種言行B、指一個(gè)人真實(shí)的自我C、理想的自我D、現(xiàn)實(shí)的自我第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:正確2.參考答案:D3.參考答案:正確4.參考答案:A,B,C5.參考答案:正確6.參考答案:正確7.參考答案:D8.參考答案:D9.參考答案:A10.參考答案:A,B,C,D11.參考答案:A,B,C12.參考答案:A13.參考答案:A14.參考答案:正確15.參考答案:錯(cuò)誤16.參考答案:錯(cuò)誤17.參考答案:正確18.參考答案:A,B,D19.參考答案:D20.參考答案:A21.參考答案:A,B,C,D22.參考答案:錯(cuò)誤23.參考答案:正確24.參考答案:D25.參考答案:A26.參考答案:A,B,C,D27.參考答案:錯(cuò)誤28.參考答案:D29.參考答案:D30.參考答案:A,B第2卷一.參考題庫(共30題)1.教師道德行為選擇標(biāo)準(zhǔn)具有以下哪些特征？（）A、是確定性與不確定性的統(tǒng)一B、是主觀性與客觀性的統(tǒng)一C、是功利性與超功利性的統(tǒng)一D、是超功利性的2.確立教育目標(biāo)（）。A、確立教育目標(biāo)與教育價(jià)值無關(guān)B、僅僅依據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要C、僅僅依據(jù)人自身發(fā)展的需要D、要依據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和人自身發(fā)展的需要，特別要遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人自身發(fā)展的規(guī)律3.不同的社會(huì)道德關(guān)系和不同的道德實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)形成不同的道德屬性。4.如何不斷優(yōu)化教師智能結(jié)構(gòu)？（）A、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念B、不斷更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)C、加強(qiáng)在職教師的培訓(xùn)工作D、在教育實(shí)踐中提高5.關(guān)于教師道德行為選擇的道德責(zé)任，說法正確的是（）。A、教師在自由地選擇道德行為對(duì)象的同時(shí)，也自由地選擇了責(zé)任B、選擇和責(zé)任是不可分的，責(zé)任是教師道德行為選擇的屬性C、選擇中自由的度是與責(zé)任的量相關(guān)聯(lián)的D、自由使選擇者負(fù)有責(zé)任，也只有責(zé)任才能說明選擇者是自由的6.西方教育中重視理智的價(jià)值（）。A、在人格培養(yǎng)中，重視理智的價(jià)值B、走的是圍繞理性來樹立德性的道路C、要求在全面深刻地認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)的基礎(chǔ)上肯定自己的行為方式和價(jià)值D、把理性和智慧作為人格培養(yǎng)的基礎(chǔ)和保證，也是調(diào)整教育過程中的各種倫理關(guān)系的基礎(chǔ)和依據(jù)7.教育過程中應(yīng)調(diào)節(jié)的利益關(guān)系有（）。A、教師的個(gè)人利益B、學(xué)生的個(gè)人利益C、教師集體的利益D、社會(huì)教育事業(yè)的利益8.社會(huì)主義教師道德能夠成為廣大人民教師的自覺追求，是因?yàn)椋ǎ?。A、教師道德的社會(huì)要求與教師個(gè)體全面發(fā)展，在價(jià)值目標(biāo)上是根本一致的B、遵循教師道德的社會(huì)要求與教師個(gè)體全面發(fā)展的前提條件是一致的C、遵循教師道德的社會(huì)要求，積極從事教育勞動(dòng)實(shí)踐與教師個(gè)體全面發(fā)展的社會(huì)途徑是一致的D、社會(huì)主義人民教師具有更高的思想境界9.提高受教育者的道德水平是教育的首要目標(biāo)。10.在（）時(shí)期出現(xiàn)了私學(xué)興盛，百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮。A、春秋時(shí)期B、秦漢時(shí)期C、隋唐時(shí)期D、上古時(shí)期11.道德教育從根本上決定著現(xiàn)代化人的形成。12.一個(gè)人真正的價(jià)值在于（）。A、人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)對(duì)他人的貢獻(xiàn)B、個(gè)人的自我滿足C、事業(yè)是否成功D、學(xué)歷的高低13.教育倫理學(xué)特別注重實(shí)踐的含義（）。A、指道德教育必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)踐的客觀情況和客觀要求B、道德教育必須引導(dǎo)人們切實(shí)履行其道德義務(wù)C、道德教育必須從現(xiàn)階段受教育者的思想道德覺悟的實(shí)際出發(fā)D、道德教育不具有未來性14.教師語言的規(guī)范性，主要表現(xiàn)在（）。A、發(fā)音吐字要掌握音律B、遣詞造句要講究語法C、敘述事理要符合邏輯D、文字書寫的規(guī)范性15.倫理學(xué)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域在研究人格時(shí)的觀察角度、側(cè)重點(diǎn)不同表現(xiàn)在（）。A、心理學(xué)的觀察角度和側(cè)重點(diǎn)是人們自然的生理活動(dòng)和生命活動(dòng)B、倫理學(xué)的觀察角度和側(cè)重點(diǎn)則是人們的道德關(guān)系和道德實(shí)踐活動(dòng)C、法學(xué)的觀察角度的側(cè)重點(diǎn)是人們的經(jīng)濟(jì)生活和政治生活D、政治學(xué)上人格的觀察角度和側(cè)重點(diǎn)則是人們的政治關(guān)系和政治活動(dòng)16.關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義關(guān)系正確的是（）。A、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義是對(duì)立的B、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義完全一致C、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持集體主義在根本上是一致的D、集體主義不利于發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)17.教育過程中普遍存在的道德關(guān)系包括（）。A、教育管理者與教師學(xué)生的關(guān)系B、教師與學(xué)生的關(guān)系C、教師與學(xué)校集體的關(guān)系D、教師與學(xué)生家長的關(guān)系E、教師與教師的關(guān)系等等18.中國教育倫理思想萌芽于（）。A、上古時(shí)期B、春秋時(shí)期C、秦漢時(shí)期D、隋唐時(shí)期19.健康人格就是指人的身體健康。20.在教育過程中，教師只能通過（）。A、行政手段組織管理學(xué)生B、法律手段組織管理學(xué)生C、支配權(quán)組織管理學(xué)生D、道德手段支配和管理學(xué)生21.教師要達(dá)到為社會(huì)主義培養(yǎng)人才的根本目的，就必須正確處理好教育過程中的各種道德關(guān)系。22.道德教育能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。23.教育發(fā)展對(duì)社會(huì)進(jìn)步的意義（）。A、教育是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)的依據(jù)B、教育是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)C、發(fā)展教育是加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的必由之路D、教育決定社會(huì)性質(zhì)24.鄧小平認(rèn)為教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（）。A、認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)帶動(dòng)教育的發(fā)展B、強(qiáng)調(diào)教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反作用，教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有重大意義C、教育成為經(jīng)濟(jì)騰飛和社會(huì)主義發(fā)展的基礎(chǔ)工程，要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位D、教育決定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)25.科學(xué)的學(xué)生觀就是（）。A、嚴(yán)格要求學(xué)生B、盡量多傳授學(xué)生知識(shí)C、以培養(yǎng)學(xué)生能力為主D、科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生，致力于學(xué)生的全面發(fā)展，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生26.目前我國理論界撰寫的《教育倫理學(xué)》（）。A、主要是研究教師職業(yè)道德的B、主要是研究道德教育的C、主要是研究教師與學(xué)生之間的道德關(guān)系D、教育的道德價(jià)值27.道德教育的方法主要有（）。A、傳授道德知識(shí)和總結(jié)受教育者的經(jīng)驗(yàn)B、教師個(gè)人示范C、集體影響D、典范和輿論誘導(dǎo)28.教育過程中的道德關(guān)系主要是（）。A、通過教師道德現(xiàn)象表現(xiàn)出來的B、學(xué)生道德現(xiàn)象表現(xiàn)出來的C、教育管理者道德現(xiàn)象表現(xiàn)出來的D、校長道德現(xiàn)象表現(xiàn)出來的29.教師個(gè)性心理是一種職業(yè)化的個(gè)性心理，即在長期適應(yīng)教育勞動(dòng)的發(fā)展中形成的穩(wěn)定的職業(yè)形成。30.秦代國家實(shí)行的是（）。A、能者為師B、賢者為師C、德才兼?zhèn)銬、以吏為師第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A,B,C2.參考答案:D3.參考答案:正確4.參考答案:A,B,C,D5.參考答案:A,B,C,D6.參考答案:A,B,C,D7.參考答案:A,B,C,D8.參考答案:A,