2024年大學(xué)試題(文學(xué))-莊子筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(文學(xué))-莊子筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共30題)1.“彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德；一而不黨，命曰天放?！敝小巴隆钡暮x是（）。A、共同的本能B、共同的道德C、共同的德行2.“不累於俗，不飾於物，不苛於人，不忮於衆(zhòng)，愿天下之安寧以活民命，人我之養(yǎng)畢足而止，以此白心，古之道術(shù)有在於是者?！敝小鞍仔摹钡暮x是（）。A、說明其心B、明白其心C、表白其心3.“以道觀言，而天下之名正；以道觀分，而君主之義明；以道觀能，而天下之官治；以道泛觀，而萬物之應(yīng)備?！背鲎裕ǎ?。A、《莊子?外篇?秋水》B、《莊子?外篇?天地》C、《莊子?外篇?天道》4.莊子在《莊子?內(nèi)篇?德允符》中指出能體現(xiàn)宇宙人生的根原性與整體性的謂之（）。A、善B、法C、德5.“當(dāng)堯舜之時而天下無窮人，非知得也；當(dāng)桀紂之時而天下無通人，非知失也?！敝小巴ㄈ恕钡暮x是（）。A、普通之人B、得志的人C、通曉一切之人6.“其次，以為有物矣，而未始有封也?！敝小胺狻钡暮x是（）。A、封住B、界域C、封賞7.“多於聰者，亂五聲，淫六律，金石絲竹黃鐘大呂之聲非乎？”中“五聲”是指（）。A、宮、商、角、徵、羽B(yǎng)、宮、商、角、鐘、羽C、宮、商、金、徵、羽8.“子不為行，卽將疏戚無倫，貴賤無義，長幼無序；五紀(jì)六位，將何以為別乎？”中“六位”是指（）。A、君、臣、父、子、夫、長B、君、臣、父、子、夫、婦C、君、臣、父、子、夫、友9.“圣人安其所安，不安其所不安；眾人安其所不安，不安其所安?！背鲎裕ǎ、《莊子?雜篇?漁父》B、《莊子?雜篇?列禦寇》C、《莊子?雜篇?外物》10.“當(dāng)堯舜之時而天下無窮人，非知得也；當(dāng)桀紂之時而天下無通人，非知失也?！敝小案F人”的含義是（）。A、不得志的人B、貧窮的人C、窘迫的人11.“自吾聞子之言，一年而野，二年而從，三年而通，四年而物，五年而來，六年而鬼入?！敝小耙啊钡暮x是（）。A、質(zhì)樸B、野蠻C、驕橫12.“知道易，勿言難。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也；古之至人，天而不人?！背鲎裕ǎ?。A、《莊子?雜篇?天下》B、《莊子?雜篇?寓言》C、《莊子?雜篇?列禦寇》13.“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！敝械摹懊鞣ā笔侵福ǎ?。A、明顯的規(guī)律B、明確的法律C、明顯的規(guī)定14.在《莊子?內(nèi)篇?齊物論》第三節(jié)中，莊子申論事物的相對性與流變性，以及價值判斷的相對性與流變性，并因而提出（）的認(rèn)識態(tài)度。A、照之于我B、照之于天C、照之于人15.“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬?！敝小皼芰鳌钡暮x是（）。A、水流B、分支C、部分16.（）主旨在于寫真人體道的境界。A、《莊子?內(nèi)篇?德允符》B、《莊子?內(nèi)篇?人世間》C、《莊子?內(nèi)篇?大宗師》17.“曾子居衛(wèi)，緼袍無表，顏色腫噲，手足胼胝?！敝小盁o表”是指（）。A、沒有表現(xiàn)B、沒有表層C、沒有表情18.（），聞而非也；（）見而非也；（），言而非也。知形形之不形乎，道不當(dāng)名。A、道不可聞；道不可言；道不可見B、道不可見；道不可聞；道不可言C、道不可聞；道不可見；道不可言19.《莊子?內(nèi)篇?養(yǎng)生主》首節(jié)提出的（）是為全篇的總綱，指出在人生有涯而知無涯的境況中，當(dāng)順循中虛之道，即順任自然之理。A、緣督以為過B、緣督以為重C、緣督以為經(jīng)20.“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內(nèi)服?！背鲎裕ǎ、《莊子?外篇?山水》B、《莊子?外篇?天道》C、《莊子?外篇?至樂》21.“小知不及大知，小年不及大年?！睉?yīng)該翻譯為（）。A、小智不能了解大智，年紀(jì)小的人比不上年長的人B、小智不能了解大智，饑荒之年比不上豐收之年C、小智不能了解大智，壽命短的不能了解壽命長的22.“古之存身者，不以辯飾知，不以知窮天下，不以知窮德，危然處其所而反其性已，又何為哉！道固不小行，道固不小識。小識傷德，小行傷道。故曰，正己而已矣。樂全之謂得志?！背鲎裕ǎ、《莊子?外篇?山水》B、《莊子?外篇?繕性》C、《莊子?外篇?至樂》23.“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！”出自（）。A、《莊子?雜篇?外物》B、《莊子?雜篇?說劍》C、《莊子?雜篇?漁父》24.“吾及親仕，三釜而心樂；后仕，三千鍾而不洎親，吾心悲?！敝小凹坝H”含義是（）。A、妻子在世上B、子女在世上C、父母親在世上25.“射者非前期而中，謂之善射，天下皆羿也，可乎？”中“前期”是指（）。A、預(yù)定目標(biāo)B、提前準(zhǔn)備C、以前期望26.“至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一。”出自（）。A、《莊子?雜篇?天下》B、《莊子?雜篇?寓言》C、《莊子?雜篇?說劍》27.莊子在《莊子?內(nèi)篇?大宗師》中提出（）的自然觀。A、天人合一B、死生如一C、天地合一28.（）主旨在說護養(yǎng)生之主：精神，提示養(yǎng)神的方法莫過于順任自然。A、《莊子?內(nèi)篇?德允符》B、《莊子?內(nèi)篇?養(yǎng)生主》C、《莊子?內(nèi)篇?齊物論》29.“去國數(shù)日，見其所知而喜；去國旬月，見所嘗見於國中者喜；及期年也，見似人者而喜矣?！敝小八迫恕笔侵福ǎ?。A、與自己相似之人B、似鄉(xiāng)里的人C、曾經(jīng)見過之人30.（）主旨在描述人際關(guān)系的紛爭糾結(jié)，以及處人與自處之道。A、《莊子?內(nèi)篇?德允符》B、《莊子?內(nèi)篇?人世間》C、《莊子?內(nèi)篇?齊物論》第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案:B3.參考答案:B4.參考答案:C5.參考答案:B6.參考答案:B7.參考答案:A8.參考答案:B9.參考答案:B10.參考答案:A11.參考答案:A12.參考答案:C13.參考答案:A14.參考答案:B15.參考答案:A16.參考答案:C17.參考答案:B18.參考答案:C19.參考答案:C20.參考答案:B21.參考答案:C22.參考答案:B23.參考答案:A24.參考答案:C25.參考答案:A26.參考答案:A27.參考答案:A28.參考答案:B29.參考答案:B30.參考答案:B第2卷一.參考題庫(共30題)1.“陰陽相照，相蓋相治；四時相代，相生相殺。欲惡去就，於是橋起；雌雄片合，於是庸有?！敝小坝褂小钡暮x是（）。A、常有B、庸俗C、少有2.“惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中?！敝小安恢小钡暮x是（）。A、不同意B、不統(tǒng)一C、不當(dāng)3.使道而可獻，則人莫不獻之於其君；使道而可進，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以與人，（）。A、則人莫不進之於其親；則人莫不告其兄弟；則人莫不與其子孫B、則人莫不告其兄弟；則人莫不進之於其親；則人莫不與其子孫C、則人莫不進之於其親；則人莫不與其子孫；則人莫不告其兄弟4.“丘也聞不言之言矣，未之嘗言，於此乎言之?！敝小安谎灾浴笔侵福ǎ、無需討論的話題B、無爭論的論題C、無言的言論5.“今我將出，子可以止乎，其未邪？且子見執(zhí)政而不違，子齊執(zhí)政乎？”中“不違”的含義是（）。A、不避B、不對C、不好6.是天地之委形也；（），是天地之委和也；（），是天地之委順也；（），是天地之委蛻也。A、性命非汝有；生非汝有；子孫非汝有B、生非汝有；性命非汝有；子孫非汝有C、生非汝有；子孫非汝有；性命非汝有7.“將子有凍餒之患，而為此乎？將子之春秋故及此乎？”中“春秋”的含義是（）。A、時間B、季節(jié)C、年紀(jì)8.“故曰，至人無己，神人無功，圣人無名?！背鲎裕ǎ、《莊子?內(nèi)篇?逍遙游》B、《莊子?內(nèi)篇?大宗師》C、《莊子?內(nèi)篇?養(yǎng)生篇》9.“聞在宥天下，不聞治天下也?！敝小霸阱丁钡暮x是（）。A、自由治理B、寬容放縱C、自在寬容10.至人神矣！大澤焚而不能熱，（）。A、疾雷破山而不能傷，河漢冱而不能寒，飄風(fēng)振海而不能驚。B、河漢冱而不能寒，疾雷破山而不能傷，飄風(fēng)振海而不能驚。C、河漢冱而不能寒，飄風(fēng)振海而不能驚。，疾雷破山而不能傷。11.莊子在《莊子?內(nèi)篇?大宗師》首節(jié)中提出天人的關(guān)系，其觀點為（），人與自然為息息相關(guān)而不可分割的整體，人與自然是為親和的關(guān)系。A、天人作用本相分B、天人作用本不分C、天人作用本無關(guān)12.在《莊子?內(nèi)篇?齊物論》第三節(jié)中，莊子指出學(xué)派辯論、人物爭論，乃由“成心”作祟，因此產(chǎn)生種種主觀上的是非爭執(zhí)、意氣之見，因而提出（）的認(rèn)識方法。A、以明B、以廣C、以大13.“非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”中“呺然”的含義是（）。A、虛大的樣子B、雄偉的樣子C、壯麗的樣子14.“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！敝小芭钡暮x是（）。A、惱怒B、憤怒C、振奮15.“先生之門，固有執(zhí)政焉如此哉？子而悅子之執(zhí)政而后人者也？”中“后人”的含義是（）。A、后來之人B、瞧不起人C、繼任之人16.“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕?！背鲎裕ǎ、《莊子?外篇?山水》B、《莊子?外篇?繕性》C、《莊子?外篇?山木》17.“吾不敖無告，不廢窮民，苦死者，嘉孺子而哀婦人?！敝小凹巍钡暮x是（）。A、嘉獎B、愛護C、喜愛18.“窮有八極，達有三必，形有六府?！敝小鞍藰O”是指（）。A、高、髯、長、大、壯、廲、勇、敢B、美、髯、長、大、壯、廲、勇、敢C、美、髯、長、大、壯、廲、勇、細(xì)19.天下莫大于秋豪之末，（）；莫壽於殤子，（）。天地與我并生，（）。A、而大山為小，而彭祖為夭，而萬物與我為一B、而彭祖為夭，而大山為小，而萬物與我為一C、而大山為小，而萬物與我為一，而彭祖為夭20.《齊物論》中“天籟”的含義。21.對《人世間》的理解。22.（）主旨闡揚人的行為當(dāng)合於自然，順人情之常。A、《莊子?外篇?馬蹄》B、《莊子?外篇?駢拇》C、《莊子?外篇?天地》23.（）寫出圣智禮法的創(chuàng)設(shè)本用以防盜制賊，卻反被盜賊所用，所以主張莫若絕棄圣智禮法，以免為大盜所乘。A、《莊子?外篇?達生》B、《莊子?外篇?至樂》C、《莊子?外篇?胠篋》24.對《逍遙游》的理解。25.“今大王欲廢法毀約而見說，此非臣之所以聞於天下也?！敝小凹s”是指（）。A、軍律B、約定C、協(xié)議26.“以舟之可行於水也而求推之於陸，則沒世不行尋常?！敝小皩こ！钡暮x是（）。A、普通B、常見C、短距離27.“吾驚怖其言，猶河漢而無極也；大有徑庭，不近人情焉?！薄按笥袕酵ァ钡暮x是（）。A、很分明B、太過度C、不一樣28.在《莊子?外篇?天地》所指的五種失去本性的行為是（）。A、五色亂目、五聲亂耳、五臭薰鼻、五味濁口、五曰趣舍滑心B、五色亂目、五律亂心、五臭薰鼻、五味濁口、五曰趣舍滑心C、五色亂眼、五聲亂耳、五嗅薰鼻、五味濁口、五曰趣舍滑心29.“彼知丘之著於己也，知丘之適楚也，以丘為必使楚王之召己也，彼且以丘為佞人也。”中的“著”是指（）。A、明了B、著作C、觀點30.“故絕圣棄知大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破壐，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭；殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議?！背鲎裕ǎ、《莊子?外篇?胠篋》B、《莊子?外篇?田子方》C、《莊子?外篇?天道》第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案:C3.參考答案:A4.參考答案:C5.參考答案:A6.參考答案:B7.參考答案:C8.參考答案:A9.參考答案:C10.參考答案:B11.參考答案:B12.參考答案:A13.參考答案:A14.參考答案:C15.參考答案:B16.參考答案:C17.參考答案:C18.參考答案:B19.參考答案:A20.參考答案: 出自《莊子·齊物論》：“女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！” 天籟是發(fā)乎內(nèi)心，由己而生的。正是由于其由己而生，才會“吹萬不同”這并不是由誰來左右的。同樣的道理，我們每個人的“心”都是各不相同的，并沒有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。只有拋棄了那個偏執(zhí)的內(nèi)心，才能感知天地自然的不同形態(tài)的美好。也指詩文天然渾成得自然之趣?；蛑该窀桦S口而唱，隨口用韻，隨時換韻的情況。天籟的發(fā)聲全憑自己，完全擺脫了任何外力的約束，是天然自發(fā)而生，因而這種不依賴任何外力的自然音響最美，勝于地籟及人籟。21.參考答案: 《人間世》的中心是討論處世之道，既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態(tài)度，也揭示出莊子處世的哲學(xué)觀點。道家發(fā)展到莊子這里，從無為轉(zhuǎn)到無用，從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰轉(zhuǎn)到徹底的精神解放。莊子的無用似乎意味著一種不投他人所好勉強而為，而要做到以無用為用，還在于佛家所說的一個“緣”字，所以莊周才有一句：才余不才之間，似之而非也......物物而不物于物......總之，《人世間》告訴我，與天為徒，保持自己的自然之德；與人為徒，保持自己的社會之德；駕馭物質(zhì)而不被物質(zhì)駕馭，追求精神的自由！22.參考答案:B23.參考答案:C24.參考答案: “逍遙”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。 “逍遙游”也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己