2024年大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共30題)1.一個(gè)學(xué)者要想在一個(gè)學(xué)科中擁有一席之地，途徑有哪些？2.簡述實(shí)證主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特點(diǎn)。3.協(xié)同和耗散4.（）市場中有買啥的才有賣啥的，所以市場經(jīng)濟(jì)一般不存在供需失調(diào)的狀況。5.試論公平競賽辦法的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)。6.下列做法中符合統(tǒng)計(jì)分析法要求的有（）。A、統(tǒng)計(jì)資料的搜集B、統(tǒng)計(jì)資料的核對C、統(tǒng)計(jì)資料的圖示D、統(tǒng)計(jì)結(jié)果的選擇7.公理8.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派雖多，但基本觀點(diǎn)都以（）為基礎(chǔ)的一種經(jīng)濟(jì)觀。A、自私B、自由化C、自由市場D、混合經(jīng)濟(jì)9.簡述社會科學(xué)方法的一般特點(diǎn)。10.舉例說明標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)量、標(biāo)準(zhǔn)單位三者的區(qū)別。11.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法12.簡述實(shí)證主義的核心思想。13.社會科學(xué)方法的特殊性主要體現(xiàn)在（）等構(gòu)成科學(xué)方法基本要素的方面。A、研究對象B、物質(zhì)手段C、思維方法D、理論工具14.“共同富?！迸c“先富起來”（）。A、二者之間存在著矛盾B、二者之間并不矛盾C、前者是目的，后者是方法D、二者都是方法E、二者都是目的15.簡述實(shí)證主義的核心思想。16.簡單性原則17.計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析的終極目的是根據(jù)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)資料確定（）和（）值，然后，再根據(jù)已知的（）和（）確定（）的數(shù)值。18.在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，主要有兩個(gè)：一是（），二是（）。19.布留明認(rèn)為在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)方法有哪幾個(gè)問題？20.隨著數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的迅速發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家日益劃分為（）兩個(gè)集團(tuán)。A、實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)家和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)家B、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家和文字經(jīng)濟(jì)學(xué)家C、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家D、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家21.系統(tǒng)論的主要方法。22.按資分配23.大規(guī)模的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在20世紀(jì)的實(shí)踐一般都呈現(xiàn)出數(shù)據(jù)的始真后假。（）24.兩極分化25.實(shí)證主義經(jīng)濟(jì)學(xué)把（）與（）結(jié)合起來，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的（）、（）起了很大作用。26.市場經(jīng)濟(jì)的核心和基礎(chǔ)在于它的（），而價(jià)格機(jī)制發(fā)揮作用的最終方式有賴于買賣雙方對商品的討價(jià)還價(jià)。27.簡述研究經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的意義。28.根據(jù)自己體會，舉例說明市場經(jīng)濟(jì)在實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)的作用并簡要分析其道理。29.試析統(tǒng)計(jì)數(shù)字失真的原因。30.波普爾對方法論的貢獻(xiàn)在于，他最早反對邏輯實(shí)證主義的（）原則，對盛行于西方的（）進(jìn)行了批判；他提出了觀察必須有（）的指導(dǎo)；他強(qiáng)調(diào)了（）在科學(xué)發(fā)展中的作用；他第一次提出了科學(xué)發(fā)展的（）。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:一個(gè)學(xué)者要想在一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域擁有一席之地，無非有兩個(gè)途徑：一是通過對前人的學(xué)習(xí)而精通大部分甚至全部學(xué)說，超越所有現(xiàn)代人，使自己成為學(xué)術(shù)權(quán)威。二是獨(dú)辟蹊徑、超越前人，或者開拓新的地盤，或者使自己所在的領(lǐng)域攀上新的高度。前一種人很可能成為世俗經(jīng)濟(jì)學(xué)界的領(lǐng)袖人物，但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史總是由后一種人寫成的。諾貝爾獎(jiǎng)屬于后者——那些書寫歷史的人。2.參考答案: 實(shí)證主義經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)學(xué)必須訴諸客觀的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，排斥各種心理學(xué)的、內(nèi)省的、價(jià)值的描述評價(jià)。經(jīng)濟(jì)科學(xué)要解決的不是“應(yīng)該是什么”或“為什么”的問題，而是“是什么”的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)的命題必須是在經(jīng)驗(yàn)上可檢驗(yàn)的，或通過邏輯演繹而化為可檢驗(yàn)的命題。主張?jiān)趯?shí)證分析的基礎(chǔ)上，提出假說、建立模型、估算參數(shù)、驗(yàn)證理論、預(yù)測未來。3.參考答案:協(xié)同和耗散是系統(tǒng)科學(xué)方法論另外兩個(gè)基本概念：協(xié)同就是子系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)引起的某種同向協(xié)作運(yùn)動(dòng)。耗散，則是一種開放系統(tǒng)與外界交換物質(zhì)和能量的運(yùn)動(dòng)。4.參考答案:錯(cuò)誤5.參考答案: 公平競賽辦法的主要內(nèi)容是兩個(gè)基本概念、一項(xiàng)審核程序、三大職能分設(shè)結(jié)構(gòu)、五條基本原則。（1）兩個(gè)基本概念是指效益標(biāo)準(zhǔn)和效益指標(biāo)。效益標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上就是把現(xiàn)行工作中的考核辦法及其內(nèi)容加以規(guī)范化的處理，使之趨于嚴(yán)謹(jǐn)。比如：在進(jìn)行政府采購時(shí)，它就是所要采購的種種物品，類似地，在進(jìn)行工程招標(biāo)時(shí)，它就是招標(biāo)的內(nèi)容，等等。在已然確定的效益標(biāo)準(zhǔn)上定出數(shù)量界限，稱為效益指標(biāo)。比如政府采購，提出要“一輛汽車+兩部空調(diào)”這是效益標(biāo)準(zhǔn)，而關(guān)于汽車、空調(diào)的綜合報(bào)價(jià)“50萬元”，則是效益指標(biāo)。效益標(biāo)準(zhǔn)定性，效益指標(biāo)定量，兩者合在一起定性定量 （2）一項(xiàng)審核程序：信任推定法。是指用來對所提效益指標(biāo)加以取舍的一種推斷原則。其內(nèi)容的核心在于：凡不能對所提效益指標(biāo)加以否定的，就予以肯定或信任。信任推定用于針對企業(yè)提出的效益指標(biāo)所做出的競標(biāo)，擠干競標(biāo)中的“水分”，做到既不承認(rèn)一個(gè)“牛皮”指標(biāo)，也不埋沒一個(gè)有創(chuàng)造性的指標(biāo)，對效益指標(biāo)加以評定，進(jìn)行客觀審核的一項(xiàng)工作程序。 （3）三大職能分設(shè)結(jié)構(gòu)：一是調(diào)節(jié)職能，提出效益標(biāo)準(zhǔn)。二是執(zhí)行職能，根據(jù)效益標(biāo)準(zhǔn)確定效益指標(biāo)。三是監(jiān)督職能，對前兩者所提出的效益標(biāo)準(zhǔn)和效益指標(biāo)進(jìn)行監(jiān)督。三者互不兼職，既能目標(biāo)一致地協(xié)調(diào)工作，又能互相分立制約。 （4）五項(xiàng)基本原則，一是生產(chǎn)資料公有制原則；二是費(fèi)資料的按勞分配原則；三是國民經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃管理原則；四是勞動(dòng)任職的能者優(yōu)先原則；五是組織規(guī)模的分級調(diào)控原則。 （5）特點(diǎn)：第一，公平競賽辦法符合公理化的要求，是一個(gè)完備的整體，每一項(xiàng)內(nèi)容不僅有明確的涵義，且多一條不必要，少一條不完備，相互之間無矛盾。第二，具有很強(qiáng)的可操作性和廣泛的適用性。包括在前提上具有“三不依賴”的長處，一不依賴參與者的大公無私，二不依賴合理的價(jià)格體系，三不依賴外部給定的數(shù)據(jù)資料。第三：邏輯簡單而且便于復(fù)制，只要一個(gè)企業(yè)在試行中見效，可能很快被模仿和推廣。6.參考答案:A,C7.參考答案:一詞來源于古希臘，意思是“肯定的評價(jià)”。8.參考答案:C9.參考答案:社會科學(xué)方法的特殊性主要表現(xiàn)在構(gòu)成科學(xué)方法基本要素的四個(gè)方面：研究對象、物質(zhì)手段、思維方式和理論工具。首先，社會科學(xué)和自然科學(xué)在研究對象上有著顯著的差別。其次，現(xiàn)代自然科學(xué)研究廣泛地以儀器設(shè)備和化學(xué)試劑等為物質(zhì)手段，而社會科學(xué)研究只能用抽象力。第三，社會科學(xué)和自然科學(xué)的理論思維方法表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和形式。第四，社會科學(xué)家身處研究的現(xiàn)象之中，常常免不了以一定的價(jià)值觀念去左右研究對象。10.參考答案: “標(biāo)準(zhǔn)”與“標(biāo)準(zhǔn)量”和“標(biāo)準(zhǔn)單位”這三個(gè)概念在日常語言中常?；煊?，其實(shí)三者是有區(qū)別的。標(biāo)準(zhǔn)僅僅是定性地說到事物某一方面的特征；標(biāo)準(zhǔn)量則還要定量地指出其數(shù)量界限；標(biāo)準(zhǔn)單位則是為了使標(biāo)準(zhǔn)量在使用中更加方便，進(jìn)一步選定表示該標(biāo)準(zhǔn)量大小的單位。 譬如，輕重、長短、快慢，指的是事物的某種特征，我們認(rèn)為它是確定事物性質(zhì)的某項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)；而相應(yīng)的重量、長度、時(shí)間則是確定其數(shù)量的界限的標(biāo)準(zhǔn)量；而相對應(yīng)的克、厘米、秒則是表示標(biāo)準(zhǔn)量大小的標(biāo)準(zhǔn)單位。 一般地說，將這一件物品與另一件物品作比較，是人們最常有的行為之一。在實(shí)際的比較中，又總是選定物品的某些特征進(jìn)行比較，而將其余特征暫時(shí)忽略。例如在“買糧油”的稱重過程中，是將糧油與代表克的砝碼兩相比較。此刻當(dāng)事人所關(guān)注的是物品的輕重，而其余特征，無論是糧油的產(chǎn)地、商標(biāo)還是價(jià)格等，都暫時(shí)忽略。在比較過程中所用的操作工具“砝碼”，當(dāng)然有著量的明確規(guī)定，即標(biāo)準(zhǔn)量；而“克”則是這里的標(biāo)準(zhǔn)單位。 標(biāo)準(zhǔn)量和標(biāo)準(zhǔn)單位有時(shí)在敘述中為了簡潔，可統(tǒng)稱為標(biāo)準(zhǔn)量。11.參考答案: 是指與解決某種經(jīng)濟(jì)問題所采取的特定方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是對經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的理論探討乃至反思所形成的一門學(xué)問。12.參考答案: 實(shí)證主義的核心思想是： 一、只有經(jīng)驗(yàn)才識唯一可靠的。哲學(xué)和科學(xué)都要以實(shí)證知識以及經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，屏棄一切離開經(jīng)驗(yàn)的無畏思辯； 二、通過對經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的歸納得到有關(guān)現(xiàn)象的規(guī)律以及科學(xué)定律。 三、科學(xué)即實(shí)證知識。哲學(xué)與科學(xué)應(yīng)當(dāng)在實(shí)證知識的基礎(chǔ)上結(jié)合、統(tǒng)一起來。13.參考答案:A,B,C,D14.參考答案:B,C15.參考答案:實(shí)證主義的核心思想是：一只有經(jīng)驗(yàn)才識唯一可靠的。哲學(xué)和科學(xué)都要以實(shí)證知識以及經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，屏棄一切離開經(jīng)驗(yàn)的無畏思辯；二、通過對經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的歸納得到有關(guān)現(xiàn)象的規(guī)律以及科學(xué)定律。三、科學(xué)即實(shí)證知識。哲學(xué)與科學(xué)應(yīng)當(dāng)在實(shí)證知識的基礎(chǔ)上結(jié)合、統(tǒng)一起來。16.參考答案: 是指對于同樣的現(xiàn)象，如果有兩個(gè)或多個(gè)理論都可以解釋，那么邏輯上簡單些的更可取。17.參考答案:結(jié)構(gòu)參數(shù)；外生變量；外生變量值；結(jié)構(gòu)參數(shù)值；內(nèi)生變量18.參考答案:高度的精確性鐵一般的邏輯性19.參考答案: 前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家布留明認(rèn)為，在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的問題，可以分為三個(gè)問題： 1、應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的可能性問題； 2、在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的范圍、數(shù)學(xué)方法的作用及其同其他方法的相互關(guān)系問題； 3、應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的形式問題。20.參考答案:B21.參考答案:系統(tǒng)工程法、層次分析法、功能分析法、環(huán)境分析法、（具體參考教材）22.參考答案:資本主義社會的主要分配制度。是一種按資本分配的制度.23.參考答案:正確24.參考答案: 由于生產(chǎn)資料私有制而導(dǎo)致的人與人之間的貧富差距的不斷加大.25.參考答案:實(shí)證主義方法；經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究；實(shí)證化；精確化26.參考答案:價(jià)格機(jī)制27.參考答案: 對象的演變與發(fā)展固然是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要條件，但不是唯一條件。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展還必須有方法論上的更新與深化。 研究經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的根本意義，就在于創(chuàng)造科學(xué)的途徑與機(jī)制，使研究者自覺運(yùn)用方法論，并使之不斷具體化，從而在理論研究和學(xué)科建設(shè)中結(jié)出豐碩的果實(shí)。28.參考答案: 市場經(jīng)濟(jì)在實(shí)際運(yùn)行中的積極作用: (1)自動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)與消費(fèi),促進(jìn)快好省地生產(chǎn)及生活達(dá)到資料的最優(yōu)配置; (2)自動(dòng)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣,充分調(diào)動(dòng)全社會每個(gè)人積極行動(dòng)起來,求新創(chuàng)優(yōu).促進(jìn)生產(chǎn)迅速發(fā)展,使好看商品包括各種新奇玩意兒像泉不 一樣出來. (3)符合人的自私本性,認(rèn)為自利行為是天經(jīng)地義的.伸張了個(gè)人的合法權(quán)益,促進(jìn)人的自由發(fā)展,每個(gè)人自利博奕社會的公平合理.29.參考答案: 從表層上看，一是工作粗枝大葉，二是責(zé)任心不強(qiáng)，三是為了某種私利故意弄虛作假。 從深層次看，一是價(jià)值指標(biāo)統(tǒng)計(jì)中存在著價(jià)格背離價(jià)值的影響，二是價(jià)值統(tǒng)計(jì)中的基本標(biāo)準(zhǔn)含糊不清。30.參考答案:經(jīng)驗(yàn)證實(shí)；歸納主義；理論；證偽；動(dòng)態(tài)模式第2卷一.參考題庫(共30題)1.簡述市場經(jīng)濟(jì)體制有效運(yùn)行的主要前提條件。2.愛因斯坦如何看待資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因和應(yīng)有的解決辦法？3.實(shí)證主義經(jīng)濟(jì)學(xué)4.“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，而不是兩極分化”是指（）。A、共同富裕是社會主義的目的B、社會主義國家收入要絕對平均C、社會主義不允許存在兩極分化D、“不是兩極分化”是對“共同富?！钡淖⑨孍、按勞分配中存在的收入差別不是兩極分化5.數(shù)學(xué)方法應(yīng)用6.隨著數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的迅速發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家日益劃分為（）和（）兩個(gè)集團(tuán)。7.哪部著作的問世，標(biāo)志著社會主義從天才人物的空想發(fā)展為科學(xué)的理論。（）A、理想國B、烏托邦C、共產(chǎn)黨宣言D、資本論8.舉例說明什么是標(biāo)準(zhǔn)量的漂移和可溶性差異。9.定理10.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為（）。A、貨幣數(shù)量的變動(dòng)不影響真實(shí)變量值B、貨幣數(shù)量的變動(dòng)影響真實(shí)變量值C、貨幣數(shù)量的變動(dòng)影響就業(yè)量D、貨幣數(shù)量的變動(dòng)影響商品的相對價(jià)格11.拉格爾斯將經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)方法分為（）、（）和（）三個(gè)方面。12.最早對經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論進(jìn)行系統(tǒng)討論的是1827年（）發(fā)表的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》一書。13.凱恩斯的追隨者分為以（）為首的“新古典綜合派”和以（）為首的“新劍橋?qū)W派”兩大流派。14.試論為什么做到了人盡其才，也就必然做到了物盡其用？15.由于經(jīng)濟(jì)學(xué)家所處的（）、（）和（）的不同，于是就產(chǎn)生了一個(gè)問題的多種答案。16.簡述以“心理原則”為基石的新古典學(xué)派的特點(diǎn)和分析方法。17.波普爾，一反近代以來科學(xué)界和哲學(xué)界占統(tǒng)治地位的（）傳統(tǒng)，否定（），推崇（）。18.簡述循環(huán)證明，并舉出具體事例予以說明。19.波普爾20.可容性差異21.什么是政府采購及其三個(gè)基本特征？22.庫恩認(rèn)為，（）是使一門科學(xué)成為科學(xué)的必要條件和成熟標(biāo)志。A、實(shí)踐B、真理化C、經(jīng)驗(yàn)D、范式23.運(yùn)用數(shù)學(xué)方法一方面便于從現(xiàn)有的理論中演繹出（），另一方面有助于準(zhǔn)確地暴露出研究中的（）。24.可容性差異25.系統(tǒng)的一般特征有（）。A、整體性和關(guān)聯(lián)性B、動(dòng)態(tài)性和目的性C、相對性D、以上全部26.按需分配27.證偽原則28.好的理論一定能直接解決現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活中的問題。理論走向應(yīng)用無須要有一個(gè)來自理論體系外部的根據(jù)。（）29.如何理解“共同富?！迸c“先富起來”的矛盾？30.為什么說相對性原理與簡單性原則是辯證思維的科學(xué)提煉？第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 從邏輯上看，市場經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行是建立在下述前提條件上的： 第一，它需要完全徹底的私有制，以便在商品交換中能做到合理而嚴(yán)格的計(jì)較，不至于出現(xiàn)浪費(fèi)財(cái)富和社會資源的“冤大頭”。這個(gè)道理已在前面作了簡要論述。 第二，它需要完全理智的“理性經(jīng)濟(jì)人”作為行為主體，以免瘋子、傻瓜以及有怪癖行為的人因胡亂交換而導(dǎo)致市場紊亂。 第三，它需要有一個(gè)完全的信息系統(tǒng)，特別是不能有虛假信息，以免影響交易雙方作出正確盤算。并且，這個(gè)信息系統(tǒng)還要使每個(gè)人都能隨心所欲地使用，以保證每一樁交易在決策意義上的科學(xué)性。 第四，它要求資源和人員能完全自由流動(dòng)，任何外在的干預(yù)都屬于欺行霸市之列，就連政府也不要對市場上的交易進(jìn)行干預(yù)，以免交易偏離應(yīng)有數(shù)值。亞當(dāng)·斯密心目中原本意義上的市場經(jīng)濟(jì)也不依賴于政府，每一個(gè)市場中人都是相互平等的交易者。 第五，它要求市場中的每一個(gè)生產(chǎn)者生產(chǎn)出的商品數(shù)量都要足夠小，而市場中的消費(fèi)者都足夠多，以致任一單個(gè)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者都不至于改變市場上的商品價(jià)格。否則就會影響帕累托最優(yōu)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然也不能允許以政府名義進(jìn)行的大規(guī)模生產(chǎn)與消費(fèi)行動(dòng)，更不應(yīng)該有一家獨(dú)大的經(jīng)濟(jì)壟斷行為。2.參考答案: 愛因斯坦認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由于技術(shù)的發(fā)展帶來的失業(yè)率的升高進(jìn)而帶動(dòng)消費(fèi)的降低，從而產(chǎn)生產(chǎn)品過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。他認(rèn)為的解決辦法是：設(shè)法防止群眾的購買力下降到某一最低程度，實(shí)行完全的計(jì)劃性的經(jīng)濟(jì)，在這種經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)品由社會來生產(chǎn)和分配。3.參考答案:是西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中影響最大的一個(gè)流派。它把實(shí)證主義方法與經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究結(jié)合起來，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證化、精確化起了很大作用。4.參考答案:A,C,D,E5.參考答案: 要進(jìn)行一定的數(shù)學(xué)分析，或要依靠百月秒度的數(shù)學(xué)演算來得出文字難以得出的結(jié)論或難以說明的結(jié)果。6.參考答案:數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家；文字經(jīng)濟(jì)學(xué)家7.參考答案:C8.參考答案: 1.飄移的定義：隨著時(shí)間的流逝，既定的標(biāo)準(zhǔn)會漸漸發(fā)生不易察覺的偏離，或者說偏離了原先規(guī)定的數(shù)值，不再準(zhǔn)確了。飄移不同于“作弊”，是在無意中發(fā)生的情況。標(biāo)準(zhǔn)飄移的事在日常生活中是經(jīng)常發(fā)生的。譬如一個(gè)砝碼，一開始是準(zhǔn)確的。但時(shí)間一長，由于磨損而變小變輕，偏離了原先規(guī)定的數(shù)值，不再準(zhǔn)確了。再如：買來一塊手表或一個(gè)鬧鐘，啟用時(shí)是校準(zhǔn)了的。但無論多么準(zhǔn)確的表或鐘，總有一些誤差，只是一時(shí)不易為人們所覺察罷了。每經(jīng)過一段時(shí)間，一旦發(fā)覺自己的表有了可察覺的走時(shí)偏差，就要用廣播中的“標(biāo)準(zhǔn)時(shí)”來校準(zhǔn)。而廣播中的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，也會發(fā)生誤差，它是用天文臺里的“鐘表”來校準(zhǔn)的。 2.可容性差異的定義：雖然標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了漂移，或測量不十分精確，但所發(fā)生的差異不明顯，是可以容忍的或不必計(jì)較的。例如：買一袋25千克重的大米，實(shí)際并不是準(zhǔn)確的25千克，而是多了或少了不到10克。買賣雙方都不會去計(jì)較這點(diǎn)差異，甚至不會覺察出這點(diǎn)差異來。買兩米衣料，實(shí)際上多了或少了不到1公分，也于買賣雙方無關(guān)緊要。反過來，真要為這點(diǎn)差異計(jì)較，那就要去尋找更加準(zhǔn)確的秤和尺，反而很不經(jīng)濟(jì)。 由此我們又體會出一個(gè)道理：任何測量與標(biāo)準(zhǔn)量，都不是絕對精確的；從實(shí)用角度看，任何測量和標(biāo)準(zhǔn)量，總有一個(gè)可容許的差異；提高精度需要增加成本，不計(jì)代價(jià)地追求高精度并不一定劃算；在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)也不可能去追求絕對的“好”和“精”。9.參考答案:是指人們在建立某一學(xué)科時(shí)，從少數(shù)不加定義的原始概念和不加證明的公理出發(fā)，運(yùn)用邏輯演繹規(guī)則推出并證明該學(xué)科的其他定理或定律的方法10.參考答案:A11.參考答案:數(shù)理經(jīng)濟(jì)分析；統(tǒng)計(jì)經(jīng)濟(jì)分析；計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析12.參考答案:西尼爾13.參考答案:薩繆爾遜；瓊.羅賓遜14.參考答案: 據(jù)說日本有家公司曾大量購買中國的某種瓷碗，中國人眼見其粗暴卸裝造成破損，后來才知道這些瓷碗到了日本就進(jìn)了粉碎機(jī)，從原料中提取稀有金屬，價(jià)值高昂。 所以，對資源的利用能到什么程度，是與人的認(rèn)識水平密切相關(guān)的。認(rèn)識水平越高，對資源的利用才能越充分。反過來說也是正確的。對資源利用不可能超過人們既有的認(rèn)識水平。到此我們可以猜測出一個(gè)重要的政治學(xué)和社會學(xué)命題：資源配置最核心的是人盡其才，也就必須會做到物盡其用。因?yàn)樗^理想社會，并不是一個(gè)無比華麗卻又死氣沉沉的水龍宮，而是一個(gè)以最佳方式發(fā)展的動(dòng)態(tài)社會。社會所面臨的任何問題，包括經(jīng)濟(jì)問題，如果所有的人都沒有更好的解決辦法了，也就等于說達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)了。我們之所以認(rèn)為某些社會狀態(tài)不理想，其實(shí)就是說，原來還可以做得更好些，或者說，雖然我更發(fā)的辦法，但英雄無用武之地，還是歸結(jié)到人才沒有得到充分的發(fā)揮。很多人都已經(jīng)認(rèn)識到美國社會之所以發(fā)展較快，與其說是資本主義制度好，不如說美國能較好的重視人才和發(fā)揮人才。反過來說，正是由于美國社會重視和發(fā)揮了人才，才有這的進(jìn)步和強(qiáng)大。因此，只要時(shí)時(shí)處處都做到了人盡其才，也就等同于時(shí)時(shí)處處做到了經(jīng)濟(jì)上的最優(yōu)化，等同于做到了政治上的平等，公正和公平，實(shí)現(xiàn)了理想的社會，所以說追求理想的社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，只追求“人盡其才”一個(gè)目標(biāo)就行了。15.參考答案:歷史時(shí)期；價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；思維方式16.參考答案: 以“心理原則”為基石的新古典學(xué)派以先驗(yàn)的假說為演義的起點(diǎn)，并引入古典數(shù)學(xué)的精密函數(shù)形式與公理化手法為表述方法，完全放棄了歷史與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)對于理論形成的能動(dòng)作用。分析方法：他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析始點(diǎn)是關(guān)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最基本的一些公理，這些公理又若干不言自明的命題構(gòu)成；在此基礎(chǔ)上，有關(guān)經(jīng)濟(jì)實(shí)情的描述在理論中都被納入導(dǎo)出命題。將基本命題與不同的導(dǎo)出命題結(jié)合起來，而形成不同的應(yīng)用性理論。17.參考答案:經(jīng)驗(yàn)論；歸納法；演繹法18.參考答案: 循環(huán)論證：在作邏輯推理性質(zhì)的證明時(shí)，前提與結(jié)論互為根據(jù)，因此也被形象地稱為怪圈。 舉例：翻開《現(xiàn)代漢語辭典》，隨便查詢一個(gè)詞匯的釋義，例如：“標(biāo)準(zhǔn)”。查的結(jié)果是：標(biāo)準(zhǔn)是衡量事物的準(zhǔn)則。有了詞 典上的這個(gè)解釋，我們好像明白什么是“標(biāo)準(zhǔn)”了。但細(xì)細(xì)想來，這里還存在一個(gè)邏輯上的漏洞?！皹?biāo)準(zhǔn)”是用“準(zhǔn)則”來 解釋的。那“準(zhǔn)則”又是什么呢？查的結(jié)果：準(zhǔn)則是言論、行動(dòng)所依據(jù)的原則。再查，原則就是說話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。 又繞回來了。 這種“繞圈子”式的解釋，就是邏輯上所說的循環(huán)論證。19.參考答案:英國哲學(xué)家波普爾，一反近代以來科學(xué)界和哲學(xué)界占統(tǒng)治地位的經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)，否定歸納法，推崇演繹法。20.參考答案: 指的是，雖然標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了飄移，或測度不十分精確，但所發(fā)生的差異不明顯，是可以容忍的或不必計(jì)較的。21.參考答案: 1.政府采購定義：政府采購是指政府機(jī)關(guān)使用公共資金，采購所要物品或勞務(wù)，召請?jiān)敢獬袚?dān)供應(yīng)責(zé)任的企業(yè)，對采購對象的質(zhì)量和價(jià)格進(jìn)行競價(jià)，從而擇優(yōu)選擇的方式。 2。基本特征： 第一、資金來源的公共性。政府采購所用的資金不是任何個(gè)人的錢，而是國家或政府的錢。 第二、采購目標(biāo)的公用性。政府采購來的物品不是用于任何個(gè)人而是用于國家、政府活動(dòng)或公共需要的。如國防物資、政府辦